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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) |
雅
各扶著杖頭敬拜神
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 |
雅
各與神摔跤
聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 | 出手──
雅
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502期-2019.07-死的誘惑 |
雅
各一家回到路斯
聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 |
雅
各對家人說
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 神對
雅
各說
聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎? | 只剩下
雅
各一人
聖靈月刊
495期-2018.12-討好人?討好神? | 米該
雅
先知的真話
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 |
雅
各從抓住到得勝的一生
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 愛主三步曲──學習《
雅
歌》有感
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 生命(
雅
四13-17)
聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 美國西
雅
圖教會
聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 | 人生的
雅
博渡口
聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) |
雅
各的神──信仰的傳承之四
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 當以試煉為喜樂(
雅
一1-4)
聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 |
雅
各與神摔跤
聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 大
雅
教會
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 話說西番
雅
書之前
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 抓緊神應許的
雅
各
聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 |
雅
各築壇--前言
聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 |
雅
各與神摔跤
聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 耶和華真在這裡,我竟不知道!──當
雅
各遇見神
聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 欺父奪福的
雅
各
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 寬容錯誤教義的推
雅
推喇教會
聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場(上) | 2008彩繪泰
雅
風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會
聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕(上) | 抓住耶穌一生的
雅
各
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 給亞比
雅
王的公開信
聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 西庇太的兒子--使徒
雅
各
聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 |
雅
各的忍耐與成長(下)
聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 |
雅
各的忍耐與成長(中)
聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 |
雅
各的忍耐與成長(上)
聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 耶和華的日子──西番
雅
書讀後感
聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 拜訪西
雅
圖
聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 泰
雅
織布文化
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 泰
雅
族的紋面(下)
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 泰
雅
族的紋面(上)
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]
雅
歌團契
聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 歡唱詠不停:我如此唱詩敬拜神──對真教會詩頌的體會
撰文/
雅
文
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 使命與期待──阿棠的信仰歷程
撰文/
雅
文
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 心派生活:禱告──幸福之鑰
撰文/至
雅
的恩惠
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 行道體悟:溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣
撰文/至
雅
的恩惠
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552期-2023.09-神的作為 | 當然是神的揀選
撰文/南臺中教會 陳俐
雅
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 行道體悟:心思意念神鑒察
撰文/劉
雅
文
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 我不怕!我交給主耶穌
撰文/精英教會 章
雅
嵐
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 品嚐最美好的葡萄酒
撰文/張便
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 青教組教員講習會心得
撰文/
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515期-2020.08-生命的追求 | 神所賞賜的美好──成為一位母親
撰文/員林教會 吳
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 罕見過敏疾病蒙主醫治
撰文/西臺中教會 林
雅
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 迷宮森林──遇見拿八與約翰
撰文/章
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嵐
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503期-2019.08-團隊事奉 | 追求幸福的心聲
撰文/至
雅
的恩惠
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 答案
撰文/至
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的恩惠
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497期-2019.02-憐憫 | 細數神的慈愛(下)
撰文/中壢教會徐
雅
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聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎? | 細數神的慈愛(上)
撰文/中壢教會徐
雅
蕙口述‧風信子整理
聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人(下) | 主必看顧
撰文/和美教會何
雅
芬
聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 生命因祢而動聽
撰文/桃園教會黃
雅
娸
聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我
撰文/中壢教會許
雅
真
聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神的意思原是好的
撰文/
雅
婷
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象
撰文/沙巴兵南
雅
祈禱所Hailziz Juminoh
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 孩子眼中的豪宅
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
449期-2015.02-孝順(下) | 心上的玫瑰──從卡門歌劇談起
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 免去詐騙之苦的祕訣
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 為什麼是我?
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 神回應我的叩門聲
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 美國西雅圖教會
撰文/西
雅
圖教會提供
聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 試煉和試探
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 哪裡有真愛,哪裡就有神的愛與教導
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 母子同工樂無窮
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) | 智慧和信心都是神的賞賜
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) | 單獨信主不寂寞
撰文/
雅
婷
聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 | 可貴的基隆探訪
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛過方知情深
撰文/北區宗教小組策劃阮琦
雅
撰稿
聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 | 當以試煉為喜樂(雅一1-4)
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 全心將孩子交在祢手中
撰文/北區宗教小組策劃阮琦
雅
撰稿
聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 倚靠祂的人便為有福
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 大雅教會
撰文/
雅
教會提供
聖靈月刊
416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 傳福音必要的裝備:傾聽話中真正的內涵
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 在孩子身上感念主愛
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 祂是孩子最好的老師
撰文/阮琦
雅
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411期-2011.12-雅各築壇 | 耶利哥城陷落分享
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 | 永不孤單
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 很特別的文宣營──除了知性外,更有在神國裡心靈被更新的滿足
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) | 我在黑夜中吶喊
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) | 真划算
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) | 神在身邊
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) | 憑愛心說誠實話
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信仰的省思與邁進
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 盡心 愛主你的神
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 屬靈的戰爭
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 作工得工價
撰文/阮琪
雅
聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 我要永遠歌頌神的恩典(下)
撰文/新竹教會陳梅麗見證‧阮琦
雅
整理
聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 | 我要永遠歌頌神的恩典(上)
撰文/新竹教會陳梅麗見證 阮琦
雅
整理
聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 | 我寧可當傳道
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 讓神當孩子的主人
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 | 引到永生,那門是窄的
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 絕對不可以娶兩個太太
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 那個愛你的一直等著你回家
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 | 快去傳福音
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 人的計畫乃是在神的預定裡成為美好
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
383期-2009.08-分享 | 我兒,要謹守你父親的誡命
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 | 死得安詳
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 基督小精兵What a Little Christian Soldier!
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 心靈的饗宴
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 向著標竿直跑
撰文/
雅
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 活在人間,靠神走出人為的壓力
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 天上的星星爸爸摘給你
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 靜宜團契,我的家
撰文/張
雅
萍
聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 | 時刻信靠,主必預備
撰文/草港教會張學習、張
雅
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聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 | 一封給神的信
撰文/林
雅
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聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 | 神離我們不遠
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 我會用聖經的句子了!
撰文/小
雅
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 父母不惹兒女氣
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 時時刻刻靠主
撰文/林
雅
欣
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 現實與事實
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 孩子,我因你在神的國度而感謝
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 拼圖與生命
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕(下) | 陪談
撰文/小
雅
聖靈月刊
365期-2008.02-真教會(下) | 做主工不落空
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 我將你銘刻在我掌上
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 愛是理解的包容加上等待
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 神絕對不會忘記該給你的那份祝福
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 數算恩典
撰文/紀
雅
各
聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 | 盼望的禱告
撰文/紀
雅
各
聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 | 波金的世代
撰文/
雅
涵
聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 回到神的家
撰文/文/樹林教會 陳
雅
君
聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 用真心相愛最美
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 老而彌堅
撰文/紀
雅
各
聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 榮耀的冠冕
撰文/紀
雅
各
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 在主裡有滿足喜樂
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 把你腳上的鞋脫下來
撰文/
雅
聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 | 摩西為百姓特別的禱告
撰文/
雅
涵
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 我今天參加兒童聚會好開心喔!
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 神在你我之間成為美好
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 神堅立並祝福 等候祂安排婚姻的人
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 信仰何其深奧──生死之間
撰文/北台中郭
雅
珍
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 一份愛,兩種情懷
撰文/小
雅
聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 滿了一把,勝過勞碌捕風
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 我的信仰體驗談
撰文/Grace
雅
聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 | 屬靈、屬肉的兄長
撰文/江
雅
各
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 福哉!斯人
撰文/
雅
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 我願學那天使
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 敬虔拜神的心是美的
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 被百步蛇咬傷,蒙神存留性命
撰文/田吉
雅
雲
聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 臉面明亮,是神不變的生命之光
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 自由,可是孤單?
撰文/惠
雅
聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 姊妹在教會事奉中之角色探討
撰文/
雅
涵
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 沐浴使徒行傳於金門
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 願聽祢聲音,因為甚柔和
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 那扇窗永為你留
撰文/小
雅
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神話傳說的智慧
撰文/羅
雅
希
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼?
撰文/小
雅
聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 你是神賜給我們的禮物
撰文/小
雅
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 好好活著吧
撰文/黃
雅
穗
聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 大林之「基督養護中心」落成開幕
撰文/
雅
各
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 得力在乎平靜安穩
撰文/阮琦
雅
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]我們同來得那地吧!
撰文/
雅
各
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]美編的話
撰文/惠
雅
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]詩篇150篇──哈利路亞頌
撰文/
雅
聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]詩篇149篇──勝利凱歌
撰文/
雅
聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]詩篇148篇──萬有齊頌主
撰文/
雅
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]詩篇147篇──選民之歌
撰文/
雅
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]心靈加油站──學生靈恩會
撰文/
雅
各
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神
撰文/
雅
聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用
撰文/黃
雅
各
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]詩篇117篇──普天頌讚
撰文/
雅
聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]數算恩典
撰文/郭
雅
玲
聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]我們的迴響 之二
撰文/
雅
各
聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]詩篇116篇──我愛耶和華
撰文/
雅
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]詩篇115篇──真神與偶像
撰文/
雅
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]詩篇114篇──領以色列人出埃及
撰文/
雅
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 社論:信仰復興的時代──末世的以利亞
雅
五17-18)。 亞哈和耶洗別繼續行惡,殺害義人,又得人的產業,行神眼中看為惡的事,以利亞奉命斥責並宣告神的審判
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 新生命:恩典之路
雅
一12)。 小弟於1996年出生,上有一個姊姊兩個哥哥,家中排行最小,屬裡冷教會。出生那年,父母憑信心讓小弟在博
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 走向神的山:霓虹燈的世代
雅
一9-11)。 這個時代,我願稱之為霓虹燈的世代,不管什麼樣的人都在汲汲進取,與其說他們在追求什麼,不如說他們不
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 青春活仰力:跟隨主,愛裡成長
雅
一5)(中文標準譯本)。心想:我實在需要智慧,因為自覺資質一般,讀書感到有些力不從心,雖然上課認真聽講、寫筆記、買參考
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 跟隨耶穌行走海面之上
雅
二10)。這樣,在人生大海中載浮載沉的我們,當如何「行走於海面」,如何才得以全身都在律法之上?筆者在此想藉用浮力的原理
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 回轉像小孩之外一章──談屬靈的傲慢
雅
一5)。 曾聽聞年幼時因頑皮被吊打,成年後發憤勤讀聖經,並以翻爛聖經自豪的故事,自卑加上反抗威脅的恐懼心理多數會
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 虛心的人有福了
雅
一5;可九23-24;王上三7-13),並在感恩服事的過程中,受到弟兄們用愛心格外的尊重(帖前五12-13),並得天父
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 成於謙卑,敗於驕傲──從希西家王談進入天國
雅
四6;彼前五5),說明了神不喜悅人心驕傲,因為驕傲與神的性情不相合,它是從世界來的一種肉體情慾(約壹二16),是不合真
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 拆除信仰中的假面具──偽善
雅
三14-16)。 信徒啊!讓我們趕快痛下決心,掘開自己內心的墳墓,掘出所有死人的骨頭,不再欺騙自己,更不要去欺哄
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢(上)
雅
人韻士皆能琅琅上口:「傲慢讓別人無法來愛我,偏見讓我無法來愛別人」。但是,在此之前,聖經中早有從神而來對於「傲慢」的教
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 靈修:靈修的目的
雅
四8-10)。 真神至聖至潔,想親近祂的人,務要潔淨他的行為,專心一意歸向祂,清心敬虔地事奉祂、敬拜祂。所以主耶
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 福音小舖:棄假歸真
雅
四14-15)。 生命掌握在造物主手中,早定準在哪裡存活,歲月不留人,終將過去。 神愛世人,賜下獨生子──
聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 | 走在神的道路:一無所缺
雅
各長老毫不客氣地說:「凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了」(
雅
四4)。
雅
各用二分法,表達真理,看似沒有灰色地帶,但其中
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560期-2024.05-萱草花語 | 社論:分辨時候,審量自己
雅
各遭難的時候,但他必被救出來。……到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索。」中東
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560期-2024.05-萱草花語 | 信仰生活:家庭祭壇的建立
雅
各長老勉勵:信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全(
雅
二22)。 而家庭相對於教會,當然更有生活實務的多
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560期-2024.05-萱草花語 | 默想集:有效的禱告(上)
雅
一18)。保羅急切想去羅馬的這兩個目的,雖然非常好,但他卻不敢強求,而是尊重神的旨意。這也是值得我們效法的榜樣。
聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 | 聽道筆記:豐盛的生命
雅
各的神。很多時候從小受洗,在恩典中平順長大的孩子,是否一樣容易感受不到神而如此發問,同時神也回應了隱藏的問題:「他們以
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560期-2024.05-萱草花語 | 撒拉的女兒
雅
比斯」(意思是我生他甚是痛苦),反倒為我起名「欣怡」,就是「歡喜快樂」的意思。因為我成形不久,就讓媽媽到安胎中心禁足一
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏
雅
三10)。 2004年,為了是否接任方舟團契關懷員而禱告時,神告訴我,祂會打開天窗倒福氣給我,要我勇敢接受這份工
聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 信仰生活:發現事情的意義
雅
各最寵愛的兒子,又做了奇異的夢,以致哥哥們嫉妒他,甚至於想要殺了他。最後,被賣到埃及當奴隸(創三七3-28)。
聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 讀經心得:虛己的信仰
雅
各,想盡辦法要抓住了一切,卻也在
雅
博渡口,放下了一切,
雅
博(יַבֹּק,Jabbok)意思為倒空,神倒空了
雅
各,改了
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 葡萄樹下:好種子的生命(下)
雅
各家、以色列家的各族,都應當傾聽耶和華的話(耶二1、4)。 神顯然是發烈怒了,祂帶領選民進入肥美之地,能吃其中所
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聖經中的鏡子
雅
各書中提到「聽道有如照鏡子」:只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對着鏡子看自己本來
聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聯總小語:結出果子的信仰生活
雅
一22)。 若我們一味聽道卻不去實行,就是自己欺哄自己,過著假冒為善的生活。若我們在信仰上的表現與真理的教導並不
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 彼此相愛,此話甚難嗎?
雅
五16)。 相信很多人都體驗過代禱的功效,能為別人代禱是極大的恩典。見到唱名的事件有所轉機,那種喜樂與感恩對我們
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 我的?你的?鄰舍?
雅
各書二章13節:因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。 我們每天都生活在神的恩典中,但在生活
聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 福音交流道
雅
二26);信心必須要搭配相應的行動,否則如同沒有靈魂的身體一樣,仍是死的。 主告訴尼哥底母唯有「從水和聖靈」才能
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 靈修:荊棘裡的百合花
雅
歌是良人與佳偶的對話,在這裡我是沙崙的玫瑰花,是谷中的百合花的「我」是誰?有人說這個「我」是王,是良人,也有人說這個「
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 走在神的道路:彎曲變直
雅
緻,也讓皓皓留下深刻的印象。 這次的見面,是小光刻意促成的。兩人是偶然,更是製造的機會。過去小光的推薦,皓皓不以
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 走向神的山:生命的印記
雅
各所感嘆,人生猶如嘆息,充滿苦痛和短暫嗎? 如此說來,生命對於他們來說又有什麼意義呢? 二、摩天大
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 葡萄樹下:好種子的生命(上)
雅
五7-8)。
雅
各長老勉勵我們,要有像農夫等候地裡出產的耐心,因為神是有智慧的,祂自有祂的時候來成就事情。神知道什麼樣的
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 讀經心得:信仰的根基
雅
一22-25)。將神的話與道理行出來,才能活出有生命力的信仰生活,在世上作鹽、作光。 最後,是自始至
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 新酒與新皮袋
雅
各」就是個鮮明的例子:
雅
各的意思是「抓住」,他不但抓住神,卻也抓住世界。主耶穌曾勉勵我們不要事奉神又事奉瑪門(太六24
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 晚來天欲雪 人生一茶席
雅
致的美麗茶具,開始泡茶。 我不懂長途旅行為何還要這麼麻煩,帶易碎的茶具? 傳道慢條斯理煮水泡茶,遞來一杯&
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 豈不是應當的嗎?
雅
各和約翰,腓力和巴多羅買,馬太和多馬,亞勒腓的兒子
雅
各和奮銳黨的西門,
雅
各的兒子猶大,和賣主的加略人猶大(路六12-1
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 在知道與不知道之間
雅
各、約翰自以為是地求耶穌,從天降火燒死那些不接待主的撒瑪利亞人,結果被主直指「你們的心如何,你們並不知道」(路九55)
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 信仰生活:學會記錄靈修的生活
雅
各在路斯夢見天梯,並枕石立柱澆油,起名為伯特利(創二八18);以色列人戰勝亞瑪力人的事,摩西就被神要求記錄下來傳給約書
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 新生命:獻身之路
雅
四15)的經文,也浮現在腦海中。平時,我們時常以這個經節來說明人生對未來的不確定性,但是否真的體會到生命是掌握在神的手
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 遇見主耶穌:藥局遇見主耶穌(之一)
雅
五20)。
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 風雨中的忍耐與成長
雅
各的神成為我個人的神 1. 禱告團契 分別為聖的家庭本該有同心合意的「另一半」,互為屬靈的禱告同伴,這也是
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 邁向紅毯的考驗
雅
歌、路得記、先知書等角度切入婚姻。這一週的課程讓我對結婚產生很大的憧憬和期待,更設下25歲之前結婚的生涯目標,即使這目
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 只要嫁娶主裡的人
雅
各夢見天梯,應許了
雅
各將成為信仰的傳承(創二八10-17)。之後,
雅
各愛上拉結,為她工作七年,但婚禮洞房後,清晨才驚醒
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 讀經心得:你回頭以後,要堅固你的弟兄
雅
各建立教會,並成為了教會的柱石,牧養主的羊。他最後為主殉道,完成了主耶穌所交代他的使命。 有時我們面對正在苦難試
聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 葡萄樹下:耶穌是我一切所有
雅
四6)。倒空自己,才能有空間讓主的賜福滿溢;愈能看見自己的軟弱與不足者,主就愈要加添補足。 婦人去告訴神人。神人
聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 信仰,要靠自己追求
雅
,長相清秀宜人,帶著一股特別的吸引力。經過一段時間的相處後,得知小筑是「真耶穌教會」的信徒,雖有好感,想進一步交往,卻
聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 出血點
雅
四14-15)。 小弟反省是否有把自己的憂慮卸給神,依靠神。靈命從小出血開始,會愈來愈大,最後導致休克、死亡,如
聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 聯總簡訊 259期:砂拉越州聖工發展史
雅
典傳道時,述說神預先定準人的年限和所住的疆界(徒十七26)。自 1962年起,來自天上的福音種子,被撒在馬來西亞最大的
聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我過得還不錯,除了……
雅
又體貼大方。婚後我與家人們也都相處融洽、進退有度。事實上,這可說是人人稱羨的婚姻,除了,他不是基督徒。 還記得以
聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 基督徒擇偶的必要條件
雅
二5)。 3. 共同信仰是最美的安排 神的旨意本是美善,神的安排是按照各人所需,有共同信仰的婚姻能取長補短
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聖靈:靈戰的體驗
雅
一12」:忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛祂之人的。哈利路亞,讚美主,願一
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青心吐義:記一瞬貼心時刻
雅
的中肯點評;且雖然故事正在進行,他依然能很準時地在每一站提醒大家下車。我猜這個司機先生,可能在家裡把他想講的故事,分割
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 一生牧養我的神:親眼看見主的威榮(二)
雅
族的姐妹。「你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 與神同行
雅
山的長途跋涉,充滿其他旅行者和夏巴爾人,環境寒冷、嚴峻且險惡。其實,我對這種急診室營地並不陌生,以前也曾來過。&nbs
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 走入信仰的深處:從兩樣出來
雅
來訊,在教會聽見一件嚴重的事情。小
雅
告訴小凡,有位姐妹將要嫁給一位弟兄,最近就要舉辦婚禮,但這位弟兄不知道她已經在婚前
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:褻慢人
雅
三17),並懂得向神求智慧(
雅
一5)。如同所羅門因敬畏神向神求智慧,得神賜他前無古人、後無來者的大智慧(王上四29-3
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 廣播專欄:亞倫建造金牛犢
雅
一15)。 當金牛犢被造出,百姓將金牛犢當成耶和華在祭拜、歌舞;當以色列人雕刻偶像來敬拜成為事實,從此百姓們就與
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總簡訊258期:勝了又要勝──莫斯科教會聖工近況
雅
執事再次取得簽證,於6月30日至7月16日前來俄羅斯協助聖工,舉辦了聖餐禮和為期五天的學生靈恩會,並多次探訪信徒及慕道
聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 從國度的角度談貪婪
雅
一14-15)。使徒保羅說:「但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(四)
雅
稱的裴斯泰洛齊 Pestalozzi 之恩師;Bodmer 氏熱忱撰文,最後也是在提筆研究寫作中,昏倒在書桌上。
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 社論:我們是神的兒女
雅
三17)。這智慧能讓我們倚靠基督,脫離這取死的身體,順從聖靈,體貼聖靈的事。 (1) 倚靠聖靈:神是靈,所以要用
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 久違的醫宣──東北區北埔、德安醫療宣道報導
雅
歌樂團及福音人員共計33名。 5月20日上午的安息日聚會由簡瑞斌傳道主領,主題為「與神同工」。傳道分享使徒行傳一
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 歡唱詠不停:東南區、中南區聖樂研習紀實
雅
各書四章7-9節勉勵大家用順服的心從事所有音樂事工,在詩歌詮釋中努力追求敬畏神之意。 主題課程由方顗茹傳道分享詩
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 行道體悟:溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣
雅
三10)。 三、對長輩說挽:常常挽回,回想反省。「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 敬虔的後裔
雅
,次子是約薩拔,三子是約亞,四子是沙甲,五子是拿但業,六子是亞米利,七子是以薩迦,八子是毘烏利太,因為神賜福與俄別以東
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 得力的祕訣平靜與安穩
雅
各長老勉勵我們「要慢慢地說」(
雅
一19),說話之前要先想一想,能造就人嗎?「義人的心,思量如何回答」(箴十五28),如
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 百合、麻雀,樂知足
雅
且散發出淡淡幽香,駐足欣賞,喜悅之感充滿胸臆。巧的是,此時樹上傳來吱吱喳喳的串串鳥鳴,抬頭望見一群麻雀歡快的在枝頭跳躍
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 信靠耶穌真是甜美
雅
五15-16)。 禱告呼求,遠離氣喘 1971年11月在家中坐月子,卻得了重感冒,氣喘如牛。雖然產
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 歡唱詠不停:當一首詩成為一首歌──伴我飛翔
雅
各中立法度,在以色列中設律法;是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 第十三屆文宣營紀實
雅
慧姐妹。 君昱老師及
雅
慧助教以 Illustrator、Photoshop 為主進行基礎教學,且透過兩份作業讓學
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 走入信仰的深處:忍耐行完神的旨意
雅
一3);「患難生忍耐」(羅五3)。患難與被試驗後的信心,是忍耐產生的原因,因此基督徒不該為所遭遇的患難感到不平,因為這
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 青心吐義:困難,我不怕
雅
各害怕面對他的哥哥以掃,以自己的聰明將禮物安排在隊伍的最前面,自己則走在最後面。然而他在
雅
博渡口與神較力後,發覺原來遇
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 行道體悟:也許苦難中有來自神的訊息
雅
各所寫的
雅
各書在後。保羅加強「因信稱義」的重要,然而在
雅
各書中,
雅
各提醒另一件事,除了有信心之外,我們也要有實際的行動
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讀經心得:你名叫什麼?
雅
博渡口是
雅
各一生最重要的轉捩點,在這關鍵一夜的過程中,神為何要問
雅
各「你名叫什麼?」其實神要
雅
各深思的問題是「自己是誰
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 談享福──是嬌養你的心?或是滋養你的靈魂?
雅
五5-6)。
雅
各書第五章,形容世上有一種享受美福、好宴樂的人,專門虧欠為他們辛勤收割、勞苦工作的人工錢,不僅苛
聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讓智慧成為你我的祝福
雅
三17),以及不應該追求世上的小學(西二8)。 這裡頭恐怕有著天大的誤會。追求從上頭來,也就是神所賜予的智慧,當
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 事奉心得:2023年中區國三班學生靈恩會心得
雅
一23-24),否則就枉費我們讀經的目的了。 二、信仰之旅探訪 這節課程中,我們去拜訪了兩位資深老信徒。第
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 當然是神的揀選
雅
是家中的第一代信徒,我要見證的是我從不信到依靠神,在信仰中所得到的感動! 從小我個性好強,有自己的主見,任何想要
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 以色列復國是神的作為
雅
各,晚年因迦南地饑荒、率領子孫下埃及,讓耶和華事先安排其年老所生、卻被兄弟賣到埃及的約瑟,來照顧他們約三十年,而且以色
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青心吐義:如何處理摩擦
雅
各雖然是雙胞胎兄弟,但個性卻截然不同。
雅
各在騙取長子的名分和祝福後,怕被哥哥以掃殺害而離家出走。二十年後,
雅
各在神的帶
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 默想集:信仰的傳承
雅
各中立法度,在以色列中設律法;是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 讀經心得:迎風向前
雅
謝地和基列地作為他們的基業,面對這樣的提議,摩西直覺他們忘卻了攻取迦南地的使命。然而他們卻告訴摩西當在約但河東為牲畜壘
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 回首驀見:因為愛
雅
三9-10 經上又說 若有人在言語上沒有過失 他就是完全人了 因為愛 我們雖不完全 仍舊願意努力成
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 向耶穌學節制
雅
四4;太十六26)。魔鬼試圖用世界的價值觀誘引耶穌是無效的,因耶穌以屬靈正確的價值觀應對。因此,當我們對真理有充分且正
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 靈修:亞伯拉罕的考試卷
雅
一3)。 在信心的成長過程中,神也依照我們個別的程度,設計了不同的考試卷。亞伯拉罕被譽為信心之父,在他人生中也經
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 社論:神的智慧
雅
一22)。 因此,
雅
各長老告誡基督徒,不要光是聽道,重點是要將所聽的道理在生活中實踐出來。 保羅也提醒我們
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 信仰與人生:在異地居住帳棚
雅
各在埃及見到法老時,說:「我寄居在世的年日是一百三十歲,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日」(創四七7-9
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:新加坡概況簡報
雅
加達協助傳道講習會;8月22日至10月2日前往美國加州的美總神學院代訓,並協助當地佈道會與靈恩會。 張巴拿巴傳道
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 真光通訊:泰國學生靈恩會報導
雅
四8),求神保守學生們到老也不偏離。這次學生靈恩會的班負責是謝漢卿傳道,班務人員有課務組顏望仁傳道,輔導組翁正晃傳道,
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 心派生活:很多人在為你禱告
雅
比斯的禱告,
雅
比斯求告神:「甚願祢賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。」神就應允他所求的。
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 鬆弦與細拉
雅
各的產業養育你。這是耶和華親口說的(賽五八13-14)。 這是天父真神為人所特別設計的聖安息日,因為人就該依據神
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 誰曾知道主的心呢? 談靈巧且馴良
雅
各得長子的祝福,這個看似為了完成神所預言而設的局,弄得一家子分崩離析。大兒子不恨她嗎?丈夫以撒不怨她嗎?
雅
各從此以後不
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 在愛中向耶穌學人際關係
雅
各、約翰三人的關係特別密切。主耶穌只帶彼得、
雅
各、約翰三人進入睚魯的家中,讓他們目睹主耶穌有讓死人復活的能力(可五35
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 社論:你也能活得精采
雅
四15),人豈能掌控自己的命運?當他以敬畏的心認識主,得了聖靈的明證,就有了永生的盼望,整個人生煥然一新,便知道真正精
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 讀經心得:不對稱作戰的得勝
雅
率領四十萬大軍「以寡擊眾」,勝北朝以色列的耶羅波安八十萬大軍(代下十三1-22)。 南國猶大王亞比
雅
在關鍵時刻對
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 奇妙際遇 我蒙救贖
雅
各一樣(來十一8-9)。 我覺得我婆婆就像當時的亞伯拉罕一樣,在我還沒答應做她的媳婦時,她就認定我會是她的兒媳;
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 行道體悟:流淚過後
雅
各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。你
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導
雅
加達機場最近的順德教會,為大會特別增購一塊土地,建置一幢功能齊全的五層樓建築,以滿足超過百人且為期一週的會議、住宿、炊
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:第十三屆 第二次世界代表大會在印尼
雅
加達——印尼總會,為神國的事大發熱心,履行神所託付的職責。 這幾天早、晚禱分別由印總、
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 能事奉是神的恩典
雅
四14-15)。於今,神賜給我們事奉的機會,能夠與祂同工,我們更當回應神的呼召,在有限的年日中,把握從事奉中得來的無限
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 走入信仰的深處:用腳踢刺
雅
一20)。我們在教會為主事奉,有時候會忘記我們的身分與角色——我們就只是無用的僕人,做我們應分
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(九)
雅
各與哥哥和好 耶和華對
雅
各說:「你要回你祖、你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」…&hellip
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 神後悔、神不後悔(下)
雅
憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年」(徒十三21)。 4. 祈求神「後悔」與敘述神「後悔」
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 從恩典中看見神的旨意
雅
各一生,積極抓住想要的人生,卻是顛沛流離,看似失去卻是獲得,是標準的少小離家老大回。在
雅
博渡口,耶和華親自出手教育了他
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 體貼神的意思
雅
各等人都發表意見後,聖靈和他們共同定意,不將別的重擔放在外邦人身上,不必受割禮,只要遵守幾個條規就好了(徒十五28-2
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 如何體察神的旨意?
雅
各長老起來作結論:「所以據我的意見,不可難為那歸服神的外邦人」(徒十五19)、「因為聖靈和我們定意,不將別的重擔放在你
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命
雅
各家的一切罪惡」(羅十一25-26)。從使徒教會發展至今,我們可以明白主在末世揀選了「真耶穌教會」,要把天國全備的福音
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 青春活仰力:理想的愛情
雅
四8-10)。 曾有一位長輩告訴我:以前談感情談得投入,也覺得信仰是個人選擇,沒必要堅持同一信仰的婚姻。沒想到,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(八)
雅
各與哥哥和好 耶和華對
雅
各說:「你要回你祖、你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在」(創三一3)。
雅
各起來,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 科學與信仰
雅
一6)。 禱告求神救父親 到了3月4日晚上10點左右,我回到房間裡,關起門來、關上燈,我跪在床上,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 老底嘉咖啡,躺平的信仰?
雅
四17)。如此看來,大家若持守有如聖經中那「領一千的僕人」的心態,埋藏了神所託付應盡的本分不去行,其實最後是不會得救的
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 廣播專欄:你就知道我是耶和華
雅
各進入埃及,直到摩西將百姓從埃及領出來,這一切都是神的預備和慈愛;然而百姓們在曠野時,就一再地讓神失望,不斷地抱怨神;
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 神後悔、神不後悔(上)
雅
弗」(創五32)。並且擁有整整一章經文篇幅的亞當家譜,也就是以「當神造人的日子,是照著自己的樣式造的」(創五1)為始點
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 會議決議,就一定對嗎?
雅
言、互相尊重,教會發展目標方向才能一致,前進力量因團結而更強大。 葉忒羅建議摩西選擇幹部 摩西帶領
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 何謂神的旨意?
雅
各出了別是巴,向哈蘭走去;到了一個地方,因為太陽西落,就在那裡住宿。他夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 再談苦難
雅
一2-4)。 然而祂知道我所行的路;祂試煉我之後,我必如精金。約伯早已替我們證實了,苦難是蒙受福樂的途徑(伯二三
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 靠主常常喜樂
雅
各也曾回答法老,談到自己寄居在世的年日一百三十歲,但平生的年日又少又苦,不及列祖(創四七8-9)。既然人的一生常有煩惱
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(下)
雅
一2-4)。 無論何種試煉,乃是對基督徒品格的訓練,可幫助我們產生忍耐的德行(3節),進而成為完備的基督徒(4節
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 聯總小語:後疫情世代教會之應對
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷」(彌四1-2;賽二2
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 神看人 不像人看人
雅
各長老特別用富人和窮人做一個鮮明的對比(
雅
二2-4),說明人的智慧有限,看不到內在真相,只能按照人的外在條件,比如:相
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 撒下信仰的種子
雅
一5),讓我明白智慧是從對神存敬畏的心開始,且當向神求智慧。我將此放在禱告中,也深刻體會到學業表現與職場的成就,都是主
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 年長者的讀經生活
雅
各書的時候,翻看自己第一次抄寫
雅
各書的筆記,驚訝地發現,
雅
各書的話語會聯想起耶穌的教導,如:「若有人說自己有信心,卻沒
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(上)
雅
憫支派,就連掃羅自己支派的人都離棄他轉投靠大衛,因為他們清楚看出,神已經揀選大衛作為以色列下一任的君王(參:撒上九1-
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 等候與跟隨
雅
各書所提到的,「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 舞動生命風華
雅
對祢舞出綿綿情話 就算傷疤也是人生的風華 只願讓最美的一刻 蹦躍在謝幕的剎那
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 放下舊人迎新人
雅
四6)。 福哥的內心不得而知 固執的人,有時難以「溝通」。也許家人的不同調成為他在意的地方,根深柢
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 屬靈的讀經三部曲
雅
推喇城的人,素來敬拜神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話」(徒十六14)。為何呂底亞會聽得懂呢?因為她
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544期-2023.01-忘記與記住 | 信仰的下載、執行與更新
雅
三17-18)。唯有讓聖靈親自引導,明白神的旨意並實踐真道於生活中,方能散發出屬靈智慧與品德的馨香之氣。 (
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544期-2023.01-忘記與記住 | 錨釘與網羅
雅
的執著呢?至於獨自咀嚼憂傷的記憶,也是一種生命掙扎、存在的脈絡與跡象,略帶感傷的情懷,豈不也些微添增人生色彩嗎?人生總
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544期-2023.01-忘記與記住 | 忘記背後,努力面前
雅
憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人,是熱心的法利賽人,就律法上的義說,是無可指摘的。但是保羅信主後,這些背景本來與他
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 因信稱義──義的探討
雅
各長老也說,沒有信心的行為是死的,所以我們要靠著對主耶穌的信心和聖靈的幫助,結滿仁義的果子(
雅
二20)。 延
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 理想的生活
雅
四14)。人生短暫如此,憂慮卻極多,倘若無法在活著的時候認識真神,得主所應允永生之門路(參:約壹二25),那麼一切的汲
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 從詩篇談全家蒙福的應許
雅
各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好
聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 廣播專欄:輕看
雅
各說:「我累昏了,求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。
雅
各說:「你今日把長子的名分賣給我吧」(創二五30-31)。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 天國的等待,人間的盼望
雅
四14-15)。 往遭喪的家去 父親的驟然離世,讓大家難以置信,同時再次感嘆生命的無常,因為許多人
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 靠主堅強的女子
雅
各書》一章2-4節說的:「你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 雅各扶著杖頭敬拜神
雅
各說:「你要向我起誓。」約瑟就向他起了誓。於是以色列在床頭上敬拜神(創四七31)。「在床頭上敬拜神」:《和合本》註明或
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 怒氣填胸與義氣填胸
雅
一20)。聖經記載,當時尼布甲尼撒王怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色,吩咐人把窯燒熱,比尋常更加七倍(但三1
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 公義的冠冕
雅
四7)。 3. 有信心:要用堅固的信心抵擋魔鬼(彼前五9),因為人非有信,就不能得神喜悅(來十一6)。古聖徒因信
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 基督徒的時區
雅
各也提醒我們:「你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」(
雅
四8)。
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮
雅
一章」並「啟二、三章」之「凡有耳的,就應當聽」勉勵神學生,要努力的「聽」,在院內要努力的學習,並且留心聽之後要懂得分辨
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 甚願你素來聽從
雅
、約坦、亞哈斯、希西家等四位猶大王的朝代作先知,大約從主前740年服事到主前686年;當時是亞述稱霸的年代,巴比倫軍才
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 安息前的準備
雅
四13-15)。 雖然我們無法得知自己的生命何時終了,但也不能消極地什麼都不想、不準備,完全地賴給神。人應先盡本
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 向死而生,與主同活!
雅
五16)。長老最後勉勵她說:「我們大家都是離死一步而已,我自己也有很多次離死一步!有幾次面臨死亡的危機,是神搭救了我!
聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 從聖經看死亡
雅
一13-15)。亞當、夏娃的私慾是什麼?是他們渴望眼睛能明亮,能像神一樣有智慧、能知善惡(創三5)。因而違背神的命令,
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新版兒教課程簡介:美編組簡介
雅
各與一名天使摔跤。但聖經並沒有明確表示天使的長相,會這樣畫只是方便老師向小朋友說明「他是在跟天使摔跤」,而不是「天使長
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 靈修成績單
雅
一22-25)。實在行出來,才是神對每一個人的靈修打分數的依據。 雖然不是讀經禱告的時間長,聚會的出席率高,聖經
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 從聖經人物看家庭教育
雅
、米沙利及亞撒利
雅
,經上記載著他們是「少年人」(但一4)。有些參考資料則推斷,其年紀約在十五歲左右。這幾位年輕人顯然被
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我為什麼活著呢?
雅
各還在母腹裡的時候,神就對利百加說:「兩國在你腹內,兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服事小的」(創二五2
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新生命:獻身之路
雅
各書第四章14節提到:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 福音小舖:默然不語的安排
雅
各在「毘努伊勒」與神摔跤,希望「伊默」安靜接受神的安排;因為出於神的旨意與帶領,人還有什麼好說的呢?只願「默然不語」。
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我去哪間教會有關係嗎?(下)
雅
各家的一切罪惡」,27節「我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。」換句話說,這救恩不是政治上的拯救,而是與真教會
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 還要作獨居的民嗎?
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷」(賽二2-3)。
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 講臺上的誘惑
雅
一20)。 我始終還記得,如果無法感動自己、如果無法反省自己,那麼這份講章就有如鳴的鑼,響的鈸一樣,空有聲音,卻
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 全勤獎
雅
各的神,也是我們自己的神。 一年的時間轉眼就過去了,看著聚會記錄簿出席表上一筆一筆的記載,孩子不敢相信,自己居然
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 談青少年讀書時間規劃
雅
一5)。 趁著年輕將書讀好,善用時間和有效的方法,不影響安息聖日聚會,也預備自己日後為主作聖工的能力。當看到自己
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 從聖經人物談夫妻關係
雅
各,只因他性格安靜,常常在母親身邊作伴(創二五27-28)。 因著父母的喜好涇渭分明,連帶造成兄弟倆的情感貌合神
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 信仰的重生與蒙福
雅
一23-25)。 聖經沒有任何聽道就能蒙福的記載,但行道蒙福的經節卻不少。只要能把信仰落實在日常生活中,神施恩的
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 牧養教會團體的倫理
雅
各、約翰,耶穌就機會教育,教導他們為首領的,倒要像服事人的,也就是僕人的樣式。 以僕人樣式事奉 C
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 雅各與神摔跤
雅
各因為用不正當的方法得著長子的名分和祝福,使以掃懷恨頗深,所以以掃說,為父親居喪的日子近了,我要殺
雅
各。有人將以掃的話
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 都要過去與永遠長存
雅
一11)。 都會過去的,還有因活著時所延伸出來的人事物,譬如追求肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。只是,無論人
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 堅持信仰、尊重婚姻
雅
一15)。慾望本身還不算是罪,但若對於慾望不設防,反而任其擺佈、配合其作為,罪就產生了。
雅
各長老說:人被試探,乃是被自
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 烽火下之真平安──莫斯科教會近況
雅
執事,計畫於6月24日至7月9日協助俄國聖工。出乎大家的意料,近日徐執事已順利取得入境俄國的簽證,並成功購買了機票。屆
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 樂活在神的恩典中
雅
四14-15)。我們在世所餘的時間不多,但零碎的布可以做成漂亮的彩衣。 當我們數算自己的日子,要以安靜的心省思自
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 漫談長青生活
雅
一19-20)。因此,年長者若能出手幫助時,就當給年輕人助力,否則盡量少管為宜。 多多祝福不抱怨
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 為義受逼迫的人
雅
各報告,因此哥哥們不願意與他和睦相處。約瑟與兄長們的不和睦,導致約瑟被賣到埃及為奴;在埃及時,約瑟也為持守正直,不願與
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 淺談婚前交往
雅
各式」。 然而,這兩個名稱很容易被解讀成一般社會上的「媒妁之言」與「自由戀愛」兩種類型,恐有誤導主內同靈之虞,因
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 愛是不粗魯的
雅
三5)。 不要讓個性上的弱點 成為魔鬼操控我們的工具 要向主認罪 求助 主才能真正幫助到我們
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 不只是朋友──給在信仰路上感覺孤單的你
雅
、米沙利、亞撒利
雅
,要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡(但二1
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 神國福音的刎頸之交
雅
典,最後來到哥林多。保羅在哥林多停留了一年零六個月,建立了哥林多教會,並且在這裡認識了亞居拉與百基拉夫婦。
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 途經別是巴(創四六1-7)
雅
各當時充滿矛盾與困惑的心境吧? 在神的計畫中,大饑荒才過了兩年。時間一到,
雅
各那冰涼的心甦醒了(創四五26-28
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 神必為我們行大奇事
雅
推喇城的人,素來敬拜神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗,便求保羅與他的同工說:「
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 有一種細胞稱為幹細胞
雅
,至終不願意悔改,最後就會全團發起來。 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎?你們既是無酵的麵,應
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 基督裡的真朋友
雅
歌隱喻地告訴我們,主是我們的良人,也是我們的朋友(歌五16)。世人喜歡找貴人,貴人的幫助可以讓他得到益處,而主耶穌勝過
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 如何擁有真正的朋友?
雅
的話。屆時,別人一定會對你退避三舍。 三、親近愛神的人 再來談談積極面,馬可福音十二章30-31節
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(四)
雅
各執事) 1957年內埔成立祈禱所當年,連絡人張江林17陪同嘉義母會代表蔡廷英、高銘鐘參加臺灣總會第35屆大會,
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 因信稱義之真理規模
雅
各對稱義之後的教訓是相得益彰的。 稱義的定義 當人相信耶穌,神就算這人為義(羅八33)。人都犯
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 努力做成得救的工夫
雅
二17、22)。 二、為什麼要得救? 有人認為基督徒應該有更廣大的胸襟和博愛的精神來幫助、造福
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 為時代動盪禱告
雅
各、約翰看見了,就說:「主啊,祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所做的嗎?」耶穌轉過身來責備兩個門徒,說:「
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 摩西對金牛犢事件的忿怒
雅
各就以紅豆湯和餅買了以掃長子的名分。以掃還說:「我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?」(創二五32),他就對
雅
各起
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 非尼哈以神的忌邪為心
雅
各的哥哥嗎?我卻『愛』
雅
各,『惡』以掃……」(瑪一2)。又如摩西說:「耶和華又因你們的緣故
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 如何處理怒氣
雅
一19),不亢不卑,發出不傷人的「我訊息」。藉著回應的智慧,讓原本的怒氣轉換成可以溝通的管道,也能藉著神的話,阻絕怒氣
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 另有心志的迦勒
雅
先知說,眾先知異口同聲地向王說吉言,你不如也說吉言吧!亞哈王原本是沒有打算找米該亞先知的,因為他每次講的都跟別人不同。
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 夏天近了
雅
二13)。 結論 有關末世預兆的教訓,就新約聖經而言,不論是主親口所說,或是使徒們傳講的,時光
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 擁抱,標籤下的原貌
雅
各在
雅
博渡口與神相遇、摔跤,這場對決從此改變他的生命。瘸腿不僅是肉身的改變,更象徵他擁有了一個全新的身分、獨一無二的記
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 品嚐最美好的葡萄酒
雅
四13-15)。 困境中尋找耶穌 耶穌的母親馬利亞發現酒用盡了,立刻去找耶穌。但耶穌說:「母親
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 信仰傳承之我思
雅
四8)。當我們願意親近神,神也必親自帶領、保守,更新我們的生命,使我們成為祂所喜悅的樣式。我們在生活中也要培養屬靈的敏
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 承當的勇氣
雅
馬力十足,穿上酷炫的皮革外衣、頭盔、眼罩、馬靴,騎在路上,說有多麼拉風就有多麼神氣,一點也不為過。它猶如我心中的「寶馬
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 勝過迷惑
雅
一14)。故不論是內在或外在的因素,此私慾油然而生時,便會一步一步地侵襲我們的思想和行為。顯而易見地,此「試探」一詞與
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(二)
雅
,竟然去下嫁給一個這麼矮人一截的少年仔,真是不適配……哈哈大笑…&helli
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 默想集:全能的神
雅
五13-16)。這段經文雖然提到抹油,但更重要的是彼此認罪,求主赦免;因為義人祈禱所發的力量,是大有功效的。
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘
雅
各祝福瑪拿西和以法蓮時,把右手按在以法蓮的頭上,並表示「將來以法蓮比瑪拿西還大」(創四八17-19)。從這兩件事上看起
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 從前的權柄
雅
二14、17、22、24、26),其結果與結局便是我們靈魂的救恩(彼前一9),並得以進入我們主基督耶穌永恆的國度(彼後
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 明白神的旨意
雅
三8),所以可多向神求智慧和幫助,讓我們能說合宜的話,並在想說不該說的話時,能勒住自己的舌頭。 愛神,愛
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 紅痘臉──原來是恩典的記號
雅
四8)。透過每日的讀經、禱告,神的話語漸漸在我心裡扎根茁壯,也藉由聚會中弟兄姐妹的互動及愛心,讓我的個性有了180度的
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 死裡復活,奇妙的救恩──朱東源弟兄生命見證
雅
四17)。神的旨意就是要我們去行善,而最大的善行就是傳揚主的福音。 在傳福音的事上,我缺欠了神,在我的妹妹最需要
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 福音小舖: 靈戰
雅
四7)。 2018年的某一天,我去教會參加安息日聚會時,忽然聽到林姐妹著急對著我喊:「秀姐,秀姐,妳趕快過來!」
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 宗教教育──創造並維持靈命成長的環境
雅
各身上立了約,在以色列當中設立律法與誡命,要上一輩的長者讓所有的後代知道一切律法與誡命(詩七八5-6)。這分明確的聖旨
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 年歲的冠冕
雅
四14)。 早晨發芽生長,晚上割下枯乾(詩九十6)。 時間的飛逝就如沙漏裡的流沙,一分一秒不停的直往下掉落
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 退休之後
雅
美麗;有人仍是一步一腳印,悉心經營……。不管是如何過,願神的恩典都與我們同在。 退休之後
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 與青少年同步Level up
雅
一5)。 再疲累也要抽出時間,睡前全家一同向天上真神禱告,懇求神帶領孩子一生的腳步。我們信主後,在教會中所聽、所
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 明天,我依然愛祢!
雅
四14),是故,除了緊緊抓住主耶穌之外,我們留不住輕如雲霧的人生! 因此,《聖經》提醒我們:「你們要先求祂的國和
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 從歲首到年終
雅
四13-14)。 若不是神的允許,其實我們什麼都不能做。《聖經》裡無知財主的例子,告訴我們不要重蹈覆轍,直到無法
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 阿珥楠的禾場
雅
憫人)、名字不同,最耐人尋味的是起因大相逕庭:前者說「神又向以色列人發怒,就激動大衛使他吩咐人去數點以色列人和猶大人&
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 信仰熱度與深度
雅
各的神,或自己的神;而是各人經過不斷與神相遇的過程,尤其是在苦難中與神相遇,透過體驗神的作為、思考神的話語、省察自己的
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532期-2022.01-生命的泉源 | 信心建立的時刻──危機、真理與禱告
雅
一3;彼前四12)。 基督的教導提供了信徒兩方面所要遵循的,告訴我們何以真正體驗到此應許的平安。首先,災難頻仍實
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532期-2022.01-生命的泉源 | 從1200元說起
雅
各的後代還沒有完全迷失。跟你們的祖宗一樣,你們一直偏離我的法律,沒有遵守。你們要轉向我,我就轉向你們。可是你們問:「我
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532期-2022.01-生命的泉源 | 西羅亞樓倒塌的聯想
雅
作猶大王的期間。這件事在阿摩司書和撒迦利亞書都有記載: 當猶大王烏西
雅
,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候,
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532期-2022.01-生命的泉源 | 一分45秒的恩典
雅
四14-15)。 看哪!神是我的拯救;我要倚靠祂,並不懼怕。因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,祂也成了我的拯救
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 記念與表明
雅
一6-7)。什麼事可以鼓勵我們有祈求的信心呢?感謝主,藉由記念主的死,我們能生出對神祈求的信心。「神既不愛惜自己的兒子
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 期待自己──給中級班學員的一封信
雅
各從起初認識神時所說:「耶和華——你的神」(創二七20),到經過人生的信仰歷練後,從心裡說出:
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 懷念郭順命(頂順)長老(二)
雅
二14-17」作為勉勵,其中一節提到:「若是弟兄或是姐妹缺了日用的飲食,卻對他們說平平安安的去吧!不給他們身體所需用的
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 聖經中的亞瑪力人
雅
、利法
雅
和烏薛。他們殺了逃脫剩下的亞瑪力人,就住在那裡(代上四41-43)。於是,神說:「在你神賜你為業的地上得享平安
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 義人的盼望必得喜樂 (箴十28)
雅
被緊張的氛圍擠壓著,手腳不得自在。路途原本遙遠,心知自助搬家的卡車(UHUL)之路將如萬里長征。望著一車庫的箱子,兩人
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 與神相遇
雅
各沒有停留在古代宗教世界,相反的,他的故事跟我們的信仰息息相關。在某種意義上,
雅
各的故事,成為我們的故事。
雅
各
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 與做媳婦的姐妹共勉
雅
一19),帶著自我反省並勇於認錯(
雅
五16),這樣溝通才能達到雙贏。因為一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡(箴二五1
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 主的話語滿有喜樂
雅
各長老教導我們,無論是百般的試煉,都要以為喜樂(
雅
一2)。親愛的兄姐們,莫要忘記主所應許的喜樂,這份相信將使我們的內心
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 喜樂的祕訣 三不三要
雅
一19)。因為義人的心,是會思量如何回答的(箴十五28)。這樣說話就不會後悔。 基督徒是自由的,凡事都可行,但不
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 為什麼你不喜樂?
雅
一2-4)。從這段經文,我們可以發現「大喜樂」是需要經過很多歷練的過程,「百般試煉」、「信心」、「忍耐」、「忍耐成功」
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一口井的自述
雅
各,還是利百加的兒子呢! 拉班興高采烈的將
雅
各接到家裡住,這也代表著
雅
各要在這裡居住,我也能夠常常看見這張新面孔
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 謝謝!主耶穌
雅
四8)。 原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的(林後四18)。
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 聖經中的「得救」
雅
各,和眾先知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。從東、從西、從南、從北將有人來,在神的國裡坐席。只是
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 苦難中的喜樂
雅
一2-3)。感謝神,讓我在事奉中有這段經歷,以神為樂,靠主常常喜樂,喜樂是面對苦難所需的裝備武器,基督徒苦難操練是避免
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 生命的長寬高
雅
二13)。約伯受朋友的誤會與論斷,但神最後卻要約伯為三個朋友祈禱,代表神十分看重我們與人之間的關係,而人與人彼此關係的
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 所羅門與百合花
雅
的百合花,必然綻放著屬天的容顏。 所羅門穿戴的不如百合花 從常理設想,所羅門王看得上眼的衣飾必定貴
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聖靈的洗
雅
各被斬(徒十二1-2)。 靈洗的實現 耶穌吩咐門徒不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的(徒一4)。這
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聖經中的「踏在腳下」
雅
各看,再顯給眾使徒看,末了也顯給保羅看(林前十五4-8)。 (三)耶穌要仗著十字架誇勝 「十字架」的功
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 婚姻中的寬闊之地──談婚姻中的忍耐
雅
一3-4)。
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 更美的忍耐──在人生的旅途中
雅
各忍耐著失控局面和學習放手
雅
各,最具人性的代表性,他在年少輕狂、盛年勞苦建立家庭之後,中年要接受家庭的意外風暴和被
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 存心忍耐,向著標竿直跑
雅
五11)。 約伯得到神兩次的稱讚,「完全正直,敬畏神,遠離惡事」,卻因為撒但的攻擊,讓他在同一天失去所有的牛、驢
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 眼看實係為難──神真的不出手嗎?
雅
一19-20)。 這世界之所以有不公義的事,乃是因為人犯了罪,罪便進入了世界,從此罪影響著每一個人,心中總是充滿
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 活在世界,不屬世界
雅
一17)。 神對於祂屬天和屬地的主權宣告的很清楚:世界萬有都屬乎祂,能力、智慧、權柄都祂所賜。既然全地都是神的,
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 原來是這種感覺
雅
二8),用一個微笑帶給人們生命的愉悅!
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 聖經中的擄物
雅
各對兒子便
雅
憫祝福時,他說:「便
雅
憫是個撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所奪的」(創四九27)。「所抓的」、「所
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 教會網站及媒體資源之利用與運用
雅
五19-20),並且使自己對聖經的真理有更深入的認識,信心得以增長,靈性得著造就。 願神繼續帶領這項重要的事工,
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 耶穌潔淨聖殿:談信仰的俗化
雅
一15)。神的美意流傳到羅馬時代就變質俗化,聖殿從信仰靈命的根基變成詐財圖利的賊窩,在聖殿營利的商人空有敬虔的外貌而無
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 一生當行何事為美?
雅
各在伯特利夢見天梯後,原以為他從小就認識神,但直到那時候,
雅
各才真正體驗到神的同在;使徒保羅在蒙神揀選前,他熟讀一切律
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 誰是真信主的人?
雅
二9)。 合乎真理的行為當然沒有錯,教會設備與日俱進也是對,但是當人的目光只聚焦在這些可見、可量化的事物,以此評
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 認清自信背後的軟弱
雅
五17)。 聖經要教導我們,先知也是常人,他能做的,我們也能,神並不偏待人,重點在於人對神的信心;只不過,當他有
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 相見不如不見?
雅
各書四章11節也記著「弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聖經中的另類受洗
雅
各、約翰求耶穌,當祂在彌賽亞王國作王的時候,一個坐在耶穌右邊,一個坐在左邊。耶穌說:「你們不知道所求的是甚麼,我所喝的
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 新移民信仰的建立
雅
各在舅舅的家娶妻,全家也一起搬回迦南。 筆者和太太在婚後一起移居國外,從紐約的地下室住起。仰賴神,一起經歷貧窮、
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 同心合意、興旺福音──第十三屆聯總世界代表大會紀實
雅
加達舉開。由於新冠肺炎疫情的影響,經第十二屆聯總「負責人會議」後,與印尼總會負責人協調,決定以視訊召開會議。會議前兩年
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 揮別曠野,進入迦南
雅
各的神所做的應許,讓後代子孫有了盼望,讓他們在埃及時從受苦絕望中有了盼望,一心想得著那份應許的產業。 我們常從見
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 疫情下的省思
雅
各長老的勸勉:「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 好牧人誰能尋著呢?(下)
雅
四8) 只要我們飢渴慕義,即便是一人讀經、禱告,隨時都可以找到神,覺得沒有同伴,孤單乏力的話,求神安排賞賜,愛我
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 領受聖靈的重要性(二)
雅
一17)。與神有深刻靈交的大衛,用《詩篇》一百三十九篇吟唱出了神的全知、全在、全能與全權。 2.「應許的
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 主既顧念麻雀──新冠確診康復見證
雅
各書中所說的,就像一片雲霧,出現少時就不見了。是主願意我們才能活著,或做這事或做那事。天上的飛鳥天父養活、野地的花朵天
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(一)
雅
舉動,雖然當時的尺度已很保守,還是不宜。不過對一個漸漸長大,也漸漸叛逆的青年而言,這種禁止起不了作用;我想只是看電影,
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 在變動的需求中調整宣道策略
雅
一3;彼前四12)。 門徒因受迫害而從耶路撒冷向外分散(徒八章),正好與神的旨意一致,實現了祂交付給使徒教會將福
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 祂向你所要的是甚麼?
雅
二13)。 存謙卑的心與你的神同行。謙卑的同行,表明「跟著走」,不是平起平坐,是讓祂引導。如大衛說的:「神啊,求
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 天使三次探訪小約希
雅
一8),但我還是把這件事在禱告中交託,求主帶領。 星期五下午,我再次向梁姐妹確認,她很肯定地回覆我,長執、傳道希
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 為何我不再來聚會?
雅
二8)、「因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條」(
雅
二10)。沒有錯,神就是愛,祂會體恤人的軟弱,但我們
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 向神求證據
雅
各全家人的故事(創三十九~四十六章)。 約瑟在被遺忘的兩年中,或許心中會失落,不知道神既然給他伸冤的機會卻徒勞無
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 後邊有聲音說
雅
各,阿公以撒,阿祖亞伯拉罕,在人生重要的抉擇時刻,神都親自跟他們顯現或說話,指示他們應該如何做;但是,聖經中記載,雖然
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 破口
雅
憫人後悔,因為耶和華使以色列人缺了一個支派(原文是使以色列中有了破口)。這個破口是因著人的自私、自以為義的隨意起誓,讓
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖經中的營
雅
憫支派;在北邊的是但支派、亞設支派、拿弗他利支派(民二3-29)。而起行的先後順序也是一樣,都要照著神的吩咐而行(民十
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 摒除屬靈的惡訊息
雅
各書當中也多次提到應懂得勒住舌頭的教訓;惟無論是言語、談話或文字訊息等,均充滿力量與影響性;尤其在這高科技時代,訊息來
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 2021年兒童詩歌創作工作坊
雅
。創作也不是孤軍奮戰,而是有許多人可協助,包括建議、修改、出版、影音、應用……等,使創作品
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 關西福音中心醫宣見聞點滴
雅
妮帶她雇主來聚會,看到異象主耶穌幫她按手,她也得聖靈信主了;還有另一外勞受聖靈充滿。 元月18-19日,宣道處陳
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 領受聖靈的重要性(一)
雅
,他向國王亞撒與猶大以及便
雅
憫眾人宣告,要順從神、尋求神(代下十五1-2)。 祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞被神的靈感動,
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖靈、聖工與聖物
雅
各曾在曠野的異夢中與主相遇:「
雅
各睡醒了,說:『耶和華真在這裡,我竟不知道!』」(創二八16);摩西曾經與神面對面說話
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524期-2021.05-去舊更新 | 至高者在人的國中掌權
雅
敬時期,百姓和聖殿的器皿被擄到巴比倫。尼布甲尼撒王作了一夢,有一個極其光耀的大像,形狀甚是可怕。這像的頭是金的,胸膛和
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524期-2021.05-去舊更新 | 愛惜光陰
雅
四14」也告訴我們:「你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」2018年,有關資料統計,全球平均每
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524期-2021.05-去舊更新 | 一生牧養我的神:風聞耶穌
雅
各的一生對神的體會很多;所以,在他晚年臨終之前,跟他的兒子約瑟說:「我祖、我父所事奉的神,就是一生牧養我直到今日的神。
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 疫情下的網路聖工
雅
加達舉開「第十三屆世界代表大會」。由於疫情關係,改為網路視訊會議。感謝神的帶領,在網路視訊會議中分別進行聯總的「常務負
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 給青少年的讀經筆記
雅
一22)。以上是我的一些筆記形式分享,希望能夠提供你一些靈感,或者你能創出自己的筆記格式來呢!」 「非常謝謝妳願
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524期-2021.05-去舊更新 | 光照亮了歸路
雅
各書》一章15所說的:「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」 丟棄不潔之物&nbs
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524期-2021.05-去舊更新 | 撒該徹底的改變
雅
四4),且要將一半的錢財救濟窮人,這樣就可以積財寶在天上(可十21)。而且若訛詐了誰,就要還他四倍。撒該徹底地放棄財富
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524期-2021.05-去舊更新 | 穿上新人的保羅
雅
憫支派,是希伯來人所生的希伯來人(腓三5);論社經地位,他生長在並非無名小城的大數(徒二一39),且生來就作羅馬公民(
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523期-2021.04-忠心的表現 | 患難中的平安
雅
各的孩子們從希伯崙到示劍牧羊,這個長達約60英哩的距離,讓
雅
各擔憂他們是否平安,於是要其中一個兒子約瑟,前往看看他的兄
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523期-2021.04-忠心的表現 | 聖靈參透萬事
雅
四2-3),妳應該將重擔告訴主耶穌,求祂施恩幫助。妳既然不願意欠人人情,那就欠主耶穌好了!妳要求主幫助妳。」 隔
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 福音裡的同工
雅
典及許多城市。在出現馬其頓人極力呼求的異象後過了十年,保羅寫信給腓立比教會。這封書信,使我們深刻感受到他與腓立比教會的
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523期-2021.04-忠心的表現 | 成長是一件令人雀躍的事
雅
),在她開始注意異性,與神在心中對話的開始,恰好就在妳這個年紀,我想此時的分享,應該更具有正面的意義。妳先將小
雅
的故事
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523期-2021.04-忠心的表現 | 主引我路
雅
各之間以紅豆湯交換長子名分的故事;頓時覺得,過去的我不能隨時隨處與真神的教會接近,但既然已經知道真理就在這裡,所以我就
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523期-2021.04-忠心的表現 | 平安由神而來
雅
各書一章19節說的,你們各人要快快聽,慢慢說,慢慢的動怒,因為人的怒氣,並不能成就神的義。所以在語氣上就比較留意,不要
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523期-2021.04-忠心的表現 | 迦南古城歷險記──2021年喜信生命體驗營冬令營 (活動紀錄與心得導報導)
雅
崙谷(書十章) 最令人震驚的大神蹟莫過於神垂聽了約書亞的禱告,使日頭與月亮停止,時間延長約有一日之久!學校所學的
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523期-2021.04-忠心的表現 | 按時候結果子
雅
各長老特別說:「那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,顯明主是滿心憐憫,大有慈悲
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523期-2021.04-忠心的表現 | 劣王與忠臣
雅
(屬於亞哈家族)起來剿滅王室所有後裔。但是亞哈謝的兒子約阿施,當時出生不久,被姑媽偷偷藏了起來,躲在聖殿裡長達六年。
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 我該如何面對同性戀的好友?
雅
四17;來十24)。面對有同性戀傾向以及支持同性戀的好友,妳很想維持這分友誼,不過也要持守住信仰,想必妳的心情有些複雜
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 與神摔跤
雅
各夜間起來,帶著妻子和十一個兒子走過
雅
博渡口(淺灘),打發他們先過河,又打發所有的都過去,只剩下他自己一人。他執意留給
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神的計畫漸漸地成就
雅
各帶領全家下埃及而漸漸地進行。 當時候與條件滿足,神從荊棘中呼召已經八十歲的摩西,要他執行救贖選民的大工(出三1
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 預備行善
雅
各書》第二章也提到信心若沒有行為(善行)是死的(
雅
二15-17)。 「但到了神——我們救
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聖經中的號角
雅
篡位時期,祭司耶何耶大立約阿施為王,眾人說:願王萬歲!百夫長和吹號的人侍立在王左右,國民都歡樂吹號,又有歌唱的,用各樣
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 苦難是恩典
雅
一12)!  
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 蒙主救贖,主恩更多
雅
四7)。 靈洗 母親是客家人,很難打破拜祖先的觀念,但她個性單純很會替人著想,深怕麻煩別人,更
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聖經中的國度
雅
弗,其後裔形成世上不同的邦國(創十1-32)。《聖經》將國度分為兩個部分,就是以色列國與外邦。以色列國是要歸神作祭司的
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 基甸的側寫
雅
各的時代。所以以色列跟以東求救,以東心裡想說:「干我什麼事!我跟你又沒關係。」但神說:「不對!你們是兄弟關係,你怎麼可
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 全家的生命見證(上)
雅
二22)。剛領受這段經文時,還不明白是什麼意思,禱告後才明白,原來人在遭遇苦難時,即便懂得禱告,但往往還是倚靠自己的勢
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 看見微小
雅
一27)。 謝謝傳道娘,在這麼一個大教會裡,看見微小。
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 那些年,我們一起追的分數
雅
一5)。」 「我以前常因為念不完書而感到壓力很大,後來我認知到:這世上的書是讀不完的,而各樣的學習都需要方法,更
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 留下水罐子
雅
各井旁,與一位撒瑪利亞婦人論道(約四3-26)。 耶穌告訴婦人,人若喝祂所賜的水就永遠不渴,並指出婦人已經有五個
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神聖之刀──神的僕人(下)
雅
五17-18)。 他是神所差派,要來警告亞哈王,並糾正全國拜巴力錯誤信仰的使者;禱告大有能力,說話犀利(王上十八
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 迦勒的心志
雅
一8」當中所提到心懷二意的人作對比,就能夠更清楚。聖經也勉勵我們,不可事奉神又事奉瑪門(太六24);凡想要與世俗為友的
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 聖經中的「朽壞」與「不朽壞」
雅
五2),船隻也「損壞」了(啟八9),人的身體會漸漸「毀壞」(林後四16),連金銀等物也是會「朽壞」的(彼前一18)。在
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 他瑪比猶大更有義
雅
一27)。教會更要有這方面的責任,務必照顧真正無依靠的寡婦(提前五16)。 猶大沒有遵守諾言,把示拉給他瑪為丈夫
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 迷宮森林──遇見奉獻五餅二魚的小男孩
雅
流暢,在整個偌大的會堂裡,自小小一隅流瀉出悠揚的旋律。我下定決心要學會鋼琴,就算音樂天分不足,仍埋頭苦練,從基本的單音
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我認為耶穌是誰?
雅
各井旁的婦人,主耶穌告訴她如何從困境進入佳境,也明白敬拜神的態度,需以心靈誠實敬拜,瞭解敬拜的對象是真神,耶穌就是基督
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 舊約對耶穌的預言
雅
各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡」(路一32-33)。 先知以利沙預表耶穌。舊約的先知以利沙,行了最多神蹟;
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518期-2020.11-事奉的精神 | 惻隱之心
雅
各書》說:若是弟兄或是姐妹,赤身露體又缺了日用飲食,你們中間有人對他們說平平安安去吧!願你們穿得暖吃得飽,卻不給他們身
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518期-2020.11-事奉的精神 | 蒙神悅納的禱告──自省的禱告
雅
五16)。外表的妝飾固然重要,因妝飾得體,就得人尊重,別人不敢輕視。但內心的聖潔卻更重要、更根本,因可得神尊重、蒙主悅
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518期-2020.11-事奉的精神 | 我能為教會做什麼?
雅
四15),主必引導我們未來要走的路。 2.人先自省悔改,才能在不安的未來沒有憂愁 這次的新冠病毒(COVI
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖經中的「寡婦」
雅
各長老也勉勵我們:「在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒『寡婦』,並且保守自己不沾染世俗」(
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518期-2020.11-事奉的精神 | 耶穌是我一切所有
雅
二5)。 更值得感謝的是,現在女兒也重新和我一起到教會慕道,而婆婆和小姑比我早幾年前已受洗,也同在三多教會參加聚
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518期-2020.11-事奉的精神 | 事奉精神的省思
雅
三9、11) 二.急功近利型 從信仰的角度看「聖工」的服事,不為名、不為利;既不升遷,更不可能
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518期-2020.11-事奉的精神 | 事奉的精神
雅
預言末後萬民,必用清潔的言語來求告神的名,同心合意的事奉神。如今末後的真教會,是由神的救恩、寶血赦罪而建造的屬靈團體,
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖工的高低比較
雅
各約翰的母親就曾當面求耶穌說:「願祢叫我這兩個兒子在祢國裡,一個坐在祢右邊,一個坐在祢左邊」(太二十21)。 等
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 至尊的律法:愛人如己
雅
二8;加五14)。孔子曾說過「己所不欲勿施於人」,這是人饑己饑、人溺己溺的道理,也是現代輔導人員所說的同理心。但若藉著
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 2020文宣營活動紀實
雅
各和拉結的故事編寫成兒童文學或劇本,他們的年代相距六十五年,但發生地點卻是在同一口井邊,傳道引導大家翻查聖經,找出劇本
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 擴張帳幕之地
雅
比斯求告以色列的神說:甚願祢賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應允他所求的(代上四10
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 真理交託的真教會
雅
一25)。今日各教團的功課乃歸回聖經,領受真道,以便重新更正,才能一同歸屬於真教會而無憾。 論及真教會的「唯一性
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 經歷新冠肺炎的恩典
雅
五15-16)。感謝神!也感謝全世界的信徒為我們代禱,義人祈禱所發的力量真是大有功效!自我們一家三個人染上新冠肺炎後,
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 專業之刀──利未人的絕技(上)
雅
的舞蹈般! 其中,有個訣竅,即順著牛的生理結構、天然紋理,劈開筋肉間隙,導向骨頭空隙──自然可將牠解體!
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 與惡為敵的勇氣
雅
曆法上預言西元2012年將發生世界末日。」許多相關的研究也都接連提出各種末日學說,加上電影媒體推出有關世界因天氣異常等
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 迷宮森林──遇見耶利米
雅
,像藍寶石的明鏡似的,倒映著我心裡的徬徨。 耶利米嘆了口氣:「來說說你對我的了解有多少吧!」 前幾週才剛幫
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 打勾勾的約定
雅
各的神轉變為自己的神。 若無立志,有人說外面的條件更好,動搖。 若無立志,有人問為什麼枯守在這小羊圈,動搖
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承
雅
各的神」(出三6)來作自稱,除凸顯真神對於亞伯拉罕祖孫三代之疼愛及關注外,更具「信仰傳承」的代表意義。所謂「富不過三代
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(下)
雅
典人這個未識之神即是創造萬物的真神的地方──亞略巴古(徒十七22-31),也是屬希臘人的公民社會團體。 關於本會
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 當期待落空
雅
各、約翰看見了,就說:「主啊,祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所作的嗎?」耶穌立刻轉身責備
雅
各、約翰,對他
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 勞碌捕風中的失落──談珍惜
雅
各偏愛約瑟勝過眾子;神愛
雅
各勝過以掃;大衛深愛約拿單;撒母耳的父親深愛其母哈拿……;創世的
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 主是我們的平安
雅
四13-14)。 2018年6月17日星期日,我們一家應陳弟兄一家之邀,前往梨山環山部落訪問。當日天候不佳,外子
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515期-2020.08-生命的追求 | 利甲的兒子約拿達
雅
敬的時候,耶和華的話臨到耶利米說:「你去見利甲族的人,和他們說話,領他們進入耶和華殿的一間屋子,給他們酒喝。」&hel
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515期-2020.08-生命的追求 | 主領我進羊欄
雅
歌》中的書拉密女(信徒)以「愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒……」(歌八7),來回應她的
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515期-2020.08-生命的追求 | 當教會車管,不好管
雅
,好聲好氣地去跟他們溝通,這並非是一件容易的事;甚至你必須面對殘酷的現實,就是會溝通無效,他們就是有自己的脾氣跟堅持,
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515期-2020.08-生命的追求 | 聖經中的拈鬮
雅
憫支派的地業中,按鬮得了十三座城(書二一4)。 (三)分配聖殿的工作 在大衛作王的時期,有二位大祭司,
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515期-2020.08-生命的追求 | 信靠順服 與主同行
雅
各以巧計讓他誤認長子,心裡大大戰兢!但這樣的人物,卻讓神在對以色列百姓說明自己的身分時,常常提到:「我是亞伯拉罕、以撒
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515期-2020.08-生命的追求 | 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判
雅
二13)。「這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕;
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515期-2020.08-生命的追求 | 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命
雅
四14),但更多指的是屬靈的生命(約六63;西三3-4),這種屬靈的生命就是「真正的生命」(提前六19)、「不能壞的生
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515期-2020.08-生命的追求 | 一生何求?──愛,是來一趟世間的理由
雅
各,這位神所愛的人,一生記載的篇幅很長,因為他最具普遍的人性。他愛自己,也愛著家人;在經歷滄桑之後,才學會了愛神為先,
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 三芝樂齡見證──手指彎曲,哈利路亞能伸直!
雅
智姐妹想切入見證,聊聊信仰,然而總幹事一心趕著要離開辦事,也無心多聽。不過當她看見課堂上的大家非常投入,每個人玩得不亦
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 疫情與異情
雅
一15)。罪從一人進入世界,死就作了王(羅六23);因此我們需要藉著神的救恩,除去一切罪惡,在防堵疫情病毒之時,更要防
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 抓緊時間建立家庭小組牧養系統
雅
五16)。 ②教會推動定時禱告,可以分早中晚三個時段,由各小組自行決定。 ③請家庭小組帶動信徒為家人、軟弱的同靈、
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 真平安的堅固根基──在生命中作王
雅
各之後,發現猶太眾人喜歡這事,又去抓使徒彼得,把他關押在重刑犯的監牢,在這生死關頭之夜,彼得竟然以熟睡表達他超越環境限
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 要騎著馬兒上高原
雅
比斯的禱告」。
雅
比斯求告以色列的神說:「甚願祢賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦」,
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 不偏待人的神
雅
各家──有著密不可分的關係。
雅
各預表神的教會;倘若亞伯拉罕從未蒙受救贖,那麼他和恩典時代一切有信心的人之間的屬靈連結就
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 談信仰復興的方法
雅
結親,讓他搬入聖殿的庫房,導致神殿的器皿被棄置屋外,造成聖殿受到污穢。因為外邦人住進聖殿的庫房中,其生活習俗會影響以色
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的「瞎眼」
雅
,都因年紀老邁,眼目發直,「不能看見」(創二七1;撒上四15;王上十四4)。 (2)要保護弱勢的瞎子 「瞎
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 內心日新
雅
二19)。 「一生的果效,是由心發出」(箴四23),如果「信心」夠的話,它的果效就是靈魂的救恩(彼前一9)。但是
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 主的愛在疫情蔓延時──歐陸開拓區聖工現況
雅
典等地;但從3月初,我們便因入境及集會的管制而無法探訪他們。 感謝主,我們同靈的信心仍非常堅定,他們依然可找到好
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512期-2020.05-與人同工 | 聖經中的「充滿」
雅
各(創二五24)。「到了」希伯來文的意思是滿足了,指懷孕的日子滿足了。又如以色列百姓犯罪得罪神,神使他們被擄至巴比倫,
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512期-2020.05-與人同工 | 主啊,請差遣我!(賽六)
雅
王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下,遮滿聖殿」(賽六1)。這一章一開始就說王死了,而且先知看到的異象,是
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512期-2020.05-與人同工 | 義人因信得生
雅
二17、22;腓二16-17)。 約翰說行義的才是義人。我們若保守在神的愛中,得祂的能力覆庇,便可過著得勝的生活
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512期-2020.05-與人同工 | 人的掌聲與神的記念
雅
各的喪禮規模龐大而豪華:「又有車輛馬兵,和他一同上去;那一幫人甚多。他們到了約但河外、亞達的禾場,就在那裡大大地號咷痛
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511期-2020.04-信心的表現 | 傳道書中談「敬畏神」
雅
三15);而「敬畏耶和華是智慧的開端」(箴九10),因敬畏神的人,心中必有神的話語,「這聖經能使你因信基督耶穌,有得救
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511期-2020.04-信心的表現 | 神啊!我真的不行
雅
各書》四章15節所說的:「你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」 最近禱告或軟弱時,常
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511期-2020.04-信心的表現 | 宇宙的主宰 耶穌
雅
典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的
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511期-2020.04-信心的表現 | 說合宜的話
雅
三10)。我們不能又讚美神又咒詛人。 以下是兩則值得警惕的見證──有位媽媽因為生氣,對孩子說「出去被車撞死」。沒
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511期-2020.04-信心的表現 | 愛的擁抱
雅
各,不知道該怎麼和被背叛的哥哥見面。他先送了很多禮物過去,可是心裡還是害怕。當神來與他摔跤,將
雅
各起名叫「以色列」;有
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511期-2020.04-信心的表現 | 做個稱職的管理者──與新任負責人共勉
雅
二4),不可看人情面,亦不可只聽一面之詞就下判斷。當然也不能偏護窮人,或看重有權勢的人(箴十八5、17;利十九15;約
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511期-2020.04-信心的表現 | 病痛中的信靠與醫療
雅
五14),平時適當保健身體也是應該的(參:提前五23)。然而請記得想一想,健康活著的目的是什麼? 4.勿過度迷信
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511期-2020.04-信心的表現 | 大有功效的禱告
雅
五13-15)。 百夫長的僕人得癱瘓病,他來求主醫治,主耶穌本來要去他家,但是百夫長又說:「主啊,祢到我舍下,我
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511期-2020.04-信心的表現 | 我信!但我信不足,求主幫助
雅
的姿勢飛越穿梭後,有人拜訪了這些表演者,詢問他們祕訣,而其中一位回答:「祕訣就是,飛人本身什麼也沒做,反而是接手要負起
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511期-2020.04-信心的表現 | 淺談信心的表現
雅
各知曉以掃帶著四百個男丁來,這像是軍隊打仗的陣列,因此
雅
各極度地恐懼,他那時所採取的方法是消極的逃避(創三二8)。但當
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 神是我們的避難所
雅
四14),真的不要過於看重、追求世上的財富,天國才是永遠的家,才是真正值得我們追求的人生至寶。 我們應該在有限的
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(上)
雅
(代下二六章);我們或可比對看看,是否如出一轍?! 猶大王烏西
雅
十六歲登基,當時年輕,所以尋求神,加上先知輔佐,
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 存在的哲人耶穌
雅
一13)。所以魔鬼在此所試探的對象是成為肉身的耶穌,並不是具有神性的耶穌。 「天下萬國的權柄和榮華」,是
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 克服逆境
雅
行過大能的事;他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子,又在下雪的時候下坑裡去,殺了一個獅子,又殺了一個強壯的埃及人;埃及人手裡
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 當存敬畏的心度日
雅
四4)。 在這充滿著各種災難的世代,應當存著一顆敬畏神的心度這世上的日子(彼前一17),我們無需過分擔憂任何災難
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 婚姻三部曲──兩人一體的成長之路
雅
歌八5) 我們共同的良人是主耶穌;那靠著良人的,是每個愛神的人,也可以是婚姻裡的兩人;曠野是大而可畏的人生,能靠
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 親愛的夫妻不提昨日怨
雅
一19),內心像急撥119的向神求救:「求主饒恕我們夫妻倆的軟弱,驅逐那搗亂的靈;眼前這位不是別人,是孩子的媽,是我在
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 主內聯婚的重要性
雅
一22,二26,四17)。 換句話說,聽道→知道→要行道,也就是要將所聽到神的話,在
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509期-2020.02-為主而活 | 我知所信的是誰
雅
各書》四章16節所講的:「現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。」 頓時,我覺得自己就是那個惡人,然而慈愛的
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509期-2020.02-為主而活 | 不一樣的結局
雅
憫,就說:「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎?」又說:「小兒啊,願神賜恩給你!」約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地
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509期-2020.02-為主而活 | 我們的教會——大同教會
雅
各、高嘉訓、賴大成、周惠嘉、王永昌、李盈朱、陳麗蓉、吳豪、何緒理、趙四海、吳岳峰、楊恩超、簡瑞斌、劉怡昀(按神學院入學
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509期-2020.02-為主而活 | 最好的選擇
雅
各式的婚姻?」當時幾乎所有的學員都舉手,贊成
雅
各式的婚姻,因為大家都喜歡自己的另一半自己選擇。當然!能夠如願地在主裡找
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509期-2020.02-為主而活 | 美麗的救援──以斯帖
雅
的臉 喔 那是波斯王選聘新王后 全國的海選 誰 誰是以斯帖 王的目光離不開她的面 和堂兄末底改相依為
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509期-2020.02-為主而活 | 信仰的反思
雅
各的信仰,從一開始離開家,在石頭上睡著並做了一個夢,神在夢中向他顯現說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神&h
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509期-2020.02-為主而活 | 被關在方舟裡的挪亞
雅
弗,並挪亞的妻子和三個兒婦,都進入方舟(創七13)。 凡有血肉、有氣息的活物都一對一對地到挪亞那裡,進入方舟。凡有血
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509期-2020.02-為主而活 | 防備末世異端的迷惑
雅
一21)。我們若熟練仁義的道理,就是長大成熟的人,心竅習練得通達就能分辨好歹(來五13-14),滿有基督長成的身量,就
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508期-2020.01-與神同工 | 印度真耶穌教會的發展與現況
雅
各的印度弟兄,在經過雙溪大年真耶穌教會時,被所聽到的美妙詩歌吸引。因此,他踏上了尋找真理的路,且最終在本會接受浸禮。1
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508期-2020.01-與神同工 | 英雄之刀──戰具何竟滅沒(上)
雅
億本是家庭主婦,她就順手拈來橛子與錘子(士四21)。 這些人,出身環境各不同,所用武器也殊異;然所用之器具,皆像
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508期-2020.01-與神同工 | 與神同工的福氣
雅
哈悉,他對王和百姓說:「不要因這大軍恐懼、驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。明日你們要下去迎敵。…&h
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508期-2020.01-與神同工 | 夏娃的一生
雅
一17)。但,是人的慾望,讓惡者有機可趁(
雅
一15),才虧欠了神本要顯現在我們身上的榮耀(羅三23)。 《耶利米書》
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508期-2020.01-與神同工 | 從不完全到完全──天國的列車
雅
一22),神更憎恨表裡不一的獻祭與敬拜(賽一10-15)。 撒母耳依照神的指示,膏掃羅做以色列首位的君王,神
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508期-2020.01-與神同工 | 誰是耶穌的親屬
雅
一21-25)。而對那些方才毀謗祂、褻瀆聖靈的人,耶穌應該是怒目看他們,憂愁他們的心剛硬吧!(參:可三5)。他們本是最
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主所復活的人
雅
一22-24);耶穌也說:「凡稱呼我主啊、主啊的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。…&
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 恩主垂憐得蒙救贖
雅
的場合,加上那時候年紀還小,就被現場過HIGH的敬拜方式嚇到了,心中遂出現排斥去教會的想法。之後就讀長榮大學,只要同學
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 聖經中的燈
雅
各所立的約」,差遣摩西帶領百姓出埃及(出二23-25)。又如:當百姓拜牛犢,神想將他們滅絕。摩西便懇求神說:求祢「記念
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是我們的力量
雅
各全家也移居到尼羅河三角洲那肥沃的歌珊地。神紀念亞伯拉罕之約,祂應許
雅
各的家將在埃及成為大族(創四六3)。約瑟回顧過去
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是公義的審判主
雅
憫的基比亞遭性侵致死後(士十九22-28),全國群起激憤,以除惡之名(士十九29-二十28),行報復之實;以自己為審判
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 聖經中有關神的女性面描述
雅
各的哥哥嗎?我卻愛
雅
各,惡以掃……」(瑪一2);摩西說:「耶和華又因你們的緣故向我發怒,起
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主內聯婚(下)
雅
各的帳棚中剪除他(瑪二11-13)。這裡提到「叫醒」兩個字,是叫醒哪些人呢?就是不把神的教導當一回事、認為嫁娶主內沒有
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 人生經濟學
雅
各(就是「抓住」之意;創二五26)。
雅
各的名字,揭示了他的一生都是以「抓住」而活,為了一切所想要的:長子的名分
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 哀哭切齒
雅
各一同坐席;惟有本國子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了」(太八11-12)。 當我們「遷到愛子的國裡
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 癌病日記 感謝主恩
雅
各書》第四章的記述,人常常規劃著未來的事,或許想往城裡去住一年做生意賺錢,但其實明天如何都不知道,故只當說:「主若願意
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 亞倫的角色
雅
各,雖然在使徒順序中他排列在前,而且主耶穌去睚魯家使其女兒復活、到山上變貌、受難前在客西馬尼園禱告,
雅
各都是僅在場的三
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 認識榮耀的救主
雅
一17)。 神是聖潔。我是耶和華──你們的神;所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的(利十一44)。 神乃公義
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神是我們最好的朋友
雅
二23)。 摩西將神的會幕搭在百姓的營外,凡求問神的就到會幕那裡,請摩西替他們求問神,摩西就進入會幕,雲柱降下來
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505期-2019.10-虛空的人生 | 活祭的事奉
雅
王既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華……,要在香壇上燒香,做了不該做的屬於祭司的
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505期-2019.10-虛空的人生 | 聖經中的人口調查
雅
憫人數在其中。結果數點出男丁的數目157萬人。因為神不喜悅這數點百姓的事,便降災給以色列人(代上二一1-7)。
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505期-2019.10-虛空的人生 | 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬(下)
雅
各,也沒有占卜可以害以色列」(民二三23)。 至終,巴蘭的咒詛都沒成功,因神將之轉換為祝福(書二四9-10;彌六
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505期-2019.10-虛空的人生 | 信仰自覺力
雅
,回到家可能口出惡言、肢體暴力,更遑論喜好杯中之物的人,酒後常會出現一些不理智的行為;許多人大部分的表現很正常,卻怎麼
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505期-2019.10-虛空的人生 | 遺忘虛空 步入豐富
雅
歌》、部分的《箴言》與《傳道書》。從寫作的時間來看,《
雅
歌》是他年輕時的著作,《箴言》則是步入中年的警世銘言,而《傳道
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505期-2019.10-虛空的人生 | 及時行樂?!
雅
各才會說「我們的生命原來是一片雲霧,出現少時就不見了」(
雅
四14),「雲霧」的希臘原文是atmis,是煙(smoke)
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505期-2019.10-虛空的人生 | 生計的樂趣
雅
一5)。由此可知,我們應當求神賜給我們智慧呀。 聖經上又說:「但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多
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505期-2019.10-虛空的人生 | 我立志叫我口中沒有過失
雅
各書》三章2節卻給我們一條明確的準則:「原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己
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505期-2019.10-虛空的人生 | 一條又新又活的路
雅
各書》所提到「信心若沒有行為就是死的」(
雅
二17),也就是表面上說自己是基督徒,實際上卻沒有相對應的行為,這個信仰對他
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 走過憂鬱
雅
各、約翰三人上了高山,在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣服潔白如光。忽然,有以利亞同摩西向他們顯現,並且和耶穌說話
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 你去了腓利門書展嗎?
雅
一25),有時讀完後馬上有改變,受安慰的也是自己;有時讀書的過程中,也會被聖靈感動而得知需改進的地方。這樣的變化,不僅
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 眼光
雅
各家就不再存在,選民的命運到此為止。 我們從約瑟身上學習到最重要的功課,就是不論生活中遇到什麼難題,
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 青少年啟發信仰
雅
各是家裡的寵兒,逃命到舅舅家,二十多年的歲月被欺騙妻子和工資。好像沒路了,是誰向他顯現要保護他?是神;誰跟拉班警告不可
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 聖經中的「可憎的」
雅
各說:法老召你的時候,問你以何事為業?這樣,你可以住在歌珊地,因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡(創四六34)。就如同今日的
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 生計的保障
雅
二23),也就連帶地愛他的妾,乃是愛屋及烏之舉,極其自然嘛。這件事告訴我們,我們若盼望神看顧我們,叫我們在生活上發生困
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 撒母耳是祭司嗎?
雅
是所羅門同父異母的兄長,他想自立為王,祭司亞比亞他就順從他,幫助他;但祭司撒督卻不願順從他(王上一7-8)。當所羅門當
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 神看都是素胚
雅
各憑己意辛辛苦苦娶來的拉結,為了不能生育向
雅
各發脾氣,或以生育戰爭和姐姐利亞拚命以兒女數目來競爭,
雅
各應該也是一男比四
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 等候的工夫,真的難成?
雅
各的後裔到埃及糴糧,這一去,無緣無故就滯留了430年。對當下個別的選民來說,到底為何要我在這裡等候?到底還要我等多久?
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503期-2019.08-團隊事奉 | 兩個爸爸
雅
各一樣,祢不為我祝福,我就不容祢離開,緊抓著天父爸爸的應許,專一跟隨主。 有人曾問我,我是屬哪個教會
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503期-2019.08-團隊事奉 | 陪他成長:安息日的抉擇
雅
各書》的一節經文:你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。我就跟神禱告,求神讓我能把
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503期-2019.08-團隊事奉 | 福音小舖:不孤單!神一直愛我沒離開
雅
(化名)約在六歲之後,家裡就只有爸爸與哥哥,和爸爸互動還好,長她四歲的哥哥很有自己的想法,他需要什麼?做什麼事?小小少
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神為吧巴教會開路
雅
憫執事等一行人,帶著相關資料呈交土地測量局,要求核實該地實屬本會所有,並儘快發文給教會方面與鄰居。
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503期-2019.08-團隊事奉 | 我,真的沒想到……
雅
四14)。因此,當為自己積成美好的根基,預備將來,才能持定那真正的生命(提前六19)。 因為回轉,我
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503期-2019.08-團隊事奉 | 耶穌站在岸上
雅
各和約翰。 三年多之後,他們所跟隨、所寄望的耶穌,竟然落得「被釘死在十字架上」的下場。如此不堪的結果
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神的推薦信
雅
二23),還是當我們要耶穌為我們寫推薦信時,神卻如「太二五12」所言:我實在告訴你們,我不認識你們?還有,我們是否有活
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502期-2019.07-死的誘惑 | 一家三口蒙主恩
雅
如在前往教會的途中出了車禍,人在敏盛醫院,你趕快去,我和你媽也要過去……。」  
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502期-2019.07-死的誘惑 | 大張嘴的,不可與他結交
雅
三6)。 雖然言語的傳染力人人皆知,而基督徒更是明白「謹守口舌,以保生命」之道(箴十三3),但是,關
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502期-2019.07-死的誘惑 | 彼得脫離希律的手
雅
各1,再抓彼得入監,並準備在過完猶太的逾越、除酵節期2後,當著百姓辦他。 彼得被囚在監裡,這既是來自
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502期-2019.07-死的誘惑 | 雅各一家回到路斯
雅
各當時的寫照? 當
雅
各處理了家人身上的偶像和耳環後,他率領一家起身前往迦南地的路斯。一路上,神也讓他親眼目睹神蹟
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502期-2019.07-死的誘惑 | 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)
雅
,穿著奇裝異服,坦胸露肘……。 現在追求時尚,則開放尺度,更無所不用其極
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 答案
雅
歌》,新郎新婦的情感交流,讓我彷彿也和耶穌談了一場轟轟烈烈的戀愛,在現實不如意的生活困境中,為我提供了溫暖又堅強的避難
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 學生靈恩會的省思
雅
四8),求神保守我們到老也不偏離。 1951年,我剛好初中(國中)畢業,總會正要舉辦高一班學靈會,而
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 雅各對家人說
雅
各前後判若兩人。看起來是神的管教催逼
雅
各回家,但是,神也用祂的話語讓
雅
各得到醫治──讓他重新站起來(創三五1)。因為「
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我愛紅娘,紅娘愛我
雅
歌》以良人和佳偶暗喻神與人之間親密美好的關係,到了新約保羅書信則明白闡釋基督與教會就如同夫妻關係密不可分,最後在《啟示
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 媒人應具有的特質
雅
稱為「冰人」,象徵這是不容易的,要用熱情把冰融化,因為年輕男女的心原是冰冷沒有交集的,需要媒人的熱情和毅力的撮合,才能
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500期-2019.05-敗壞之始 | 在愛裡沒有懼怕
雅
圖教會的柯弟兄,原本不是真耶穌教會的信徒,也對信仰沒有什麼興趣,因著認識雷姐妹一家才知道真教會。一次,柯弟兄在雷姐妹的
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500期-2019.05-敗壞之始 | 迷失的小羊
雅
各要去舅舅家的路程上夢見天梯的故事。四姐聯想到神對大哥的慈聲呼喚:「起來!去!去走路!去爬樓梯!」體會這個呼喚不單是肉
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500期-2019.05-敗壞之始 | 藏在示劍橡樹底下
雅
各誠因全然的信靠和天上父神恩典的救助,不詰問苦難為何臨到他身上,致使他在人生旅程中均能逢凶化吉,且得真神的祝福。
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500期-2019.05-敗壞之始 | 聖經中的丁稅
雅
的眾子曾拆毀神的殿,又用神殿中分別為聖的物供奉巴力。所以約阿施有意重修聖殿,但卻沒有經費。約阿施知道律法的規定,就是「
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500期-2019.05-敗壞之始 | 大衛救基伊拉──恆久的恩慈
雅
量接受來自各方的意見,憑著血氣是沒有用的。懇請神賜予眾弟兄姐妹安靜的心,能夠順服神的引領,沉澱之後必將發現──正因為有
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500期-2019.05-敗壞之始 | 完全個人與完全教會(下)
雅
歌》中純樸的村姑到良人的新婦,從《啟示錄》中對主至死忠心的僕人到與主同坐審判臺的君王,從《以西結書》中矮鋪石地面、用木
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500期-2019.05-敗壞之始 | 真正引人得救的教會
雅
三14-16)。 有時邪靈會以假亂真,神的真理卻讓我們能明辨是非(約壹四6);真理又如同兩刃的劍,能
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500期-2019.05-敗壞之始 | 論眼目的情慾──從大衛王的失敗談起
雅
一15)。很明顯的,罪胎成長的過程,犯小錯變成犯大錯,最後造成無法挽救的悲劇。若不中止其成長,最後終將面臨肉體或靈命的
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500期-2019.05-敗壞之始 | 突破今生的驕傲
雅
三15)──驕傲是屬地的,因為所驕傲的事僅關於地上的生活、滿足今生的需求,並沒有辦法引人進入天國;驕傲是屬情慾的,因為
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 神對雅各說
雅
各說話之前,先預備第三十四章的環境,迫使
雅
各順服下來,讓那個總是靠自己的
雅
各走投無路,亦是他遇困窘時,神才對他說話。所
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 溫柔之刀──亞比該智阻大衛(上)
雅
的言辭,必得罪大衛這位王位繼承人。 若不趕快處理,恐怕就像僕人所說的「禍患會臨到」,那時就沒有轉圜的
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 完全個人與完全教會(上)
雅
歌》中預表主耶穌的良人稱預表屬靈教會的佳偶為完全人(歌五2,六9),《啟示錄》中裝飾整齊的主耶穌新婦更是教會完全的明證
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 殷勤教訓你的兒女
雅
各經過磨練,認識神不只是父親的神、祖父的神,他告訴兒孫,這是「一生牧養我直到今日的神」(創四八15)。
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 生命中的問號與驚嘆號
雅
五13)、遇亨通當喜樂,遭患難當思想(傳七14)。讚美詩中有好多歌詞鼓勵著我們萬事都可以提到耶穌座前求(263耶穌恩友
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 但以理書的心得
雅
敬因不敬拜神,神派巴比倫王──尼布甲尼撒來把約
雅
敬抓走,但以理等人也被抓到巴比倫。 但以理被巴比倫王
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 分辨時候 審量自己
雅
一27)。不效法這個世界,凡事要察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意(羅十二1-2)。在信仰上,不可給魔鬼留地步(弗四2
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 生命的更新(下)
雅
各書》提到「私慾懷胎」,這個「懷胎」就表示有一段時間的過程。如果這個「胎」你沒有去除,到最後就生出「罪」來,而罪就會產
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 血濺示劍城
雅
各是異鄉人,面對女兒被當地人欺負,他卻選擇暫不作聲,好像「啞子壓死兒」似的,因為心中被某事「扎了一下」1,有悲傷說不出
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 如夢的人生
雅
各的夢」(創二八10-13)。往往我們對夢,總有短暫不切實際的感覺(比如白日夢),但神卻藉著夢,使人有了盼望。
雅
各的夢
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖經中的智慧
雅
三14-18)。 (三)擬人化的智慧 擬人化的智慧是象徵神,在《新約聖經》出現
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 永遠的愛
雅
各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡」(路一31-33)。所以,將要堅立到永遠的國,是主耶穌要以祂的血所立的新約、所建
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 家裡,原本就該吵吵鬧鬧才叫幸福?
雅
各來說,他的信仰內涵被塑造,就是在他跟爸爸、媽媽、哥哥、舅舅(
雅
各的舅舅也是他的岳父)、妻子、兒女的相處上,經過一次又
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497期-2019.02-憐憫 | 但以理書讀後心得
雅
敬當王第三年被巴比倫王帶走,他們也在巴比倫裡度過信心試煉的生活。 一、他
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497期-2019.02-憐憫 | 建立素常的信仰生活
雅
斤被釋放為止。藉著傳道人的分享,我們將知道王國為什麼會分裂?分裂之後的王國,繼任的君王們的作為對於百姓敬拜神又有什麼影
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497期-2019.02-憐憫 | 追求真正喜樂的人生
雅
各書》一章2節:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂」。保羅說:「我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼
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497期-2019.02-憐憫 | 亞居拉和百基拉
雅
典寫信到羅馬時,在他的書信中再次題到向亞居拉和百基拉問安,並問在他們家中的教會安,1又稱他們是在基督耶穌裡的同工,感謝
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497期-2019.02-憐憫 | 生命的更新(上)
雅
的笑話。其中一位弟兄回到家後,晚上就睡不著,他的良心一直不安、一直責備他。他就跟他太太講,後來也想到可能是在團契的時候
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497期-2019.02-憐憫 | 兩個人就哭了
雅
各兄弟倆終於迎來第一次的見面,那是萬眾期待的一天。
雅
各年少離鄉背井,靠著有力的雙手在岳父的家闖出一番事業。若干年後,因
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497期-2019.02-憐憫 | 樹𣎴子
雅
王崩的那年;不一定在王死的那一刻,也不能確定在王死之前或之後,只知是在那一年;以賽亞看見主坐在高高舉起的寶座上,主的衣
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497期-2019.02-憐憫 | 怒氣之刀──大衛欲殺拿八(上)
雅
各書》要我們: 快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。 因為人的怒氣,並不成就神的義(
雅
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497期-2019.02-憐憫 | 誰是我的鄰舍?
雅
各過世後,害怕約瑟仍懷恨在心,會等父親百年後報復他們,便託人將父親生前的遺言轉達約瑟,懇求約瑟看在父親的面子上,能夠饒
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497期-2019.02-憐憫 | 我還蒙了憐憫
雅
憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的
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497期-2019.02-憐憫 | 公義和憐憫、理性與感性
雅
憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我(撒下十六11-12)。
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 但以理書的心得
雅
敬,並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裡,放在他神的庫中。」原來當人離棄神,神就將他交在
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 當做的事
雅
二1),事不分貴賤(參:約十三14),勿忘「小子裡的一個」(太十八10),專職也好,志工也好,能夠成就「善工」、榮神益
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 細數神的慈愛(上)
雅
蕙,原屬淡水教會,1998年與中壢教會林正義弟兄結婚,婚後育有一子一女,皆在神的愛中成長。思及從小到大神給予我的恩典何
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 愛在教會裡
雅
三2)。愛屬物質的會堂相對簡單,但是要愛每一個弟兄姐妹到完美的地步實屬不易,我們務必回歸真理,用信心與行為相稱,也求主
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 空器皿
雅
二13)。但是人活在現實中,難免失落惻隱之心;這位債主在意的,是他要追討的債,他顧不了寡婦的孤苦無依,而當時的社會或也
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 只剩下雅各一人
雅
各在
雅
博渡口與神摔跤,無可否認這是他人生的轉捩點,其實也是聖經難解的經文之一。是神或天使與
雅
各摔跤?為何神打不贏
雅
各?
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 神的憐憫
雅
各所立的約。神看顧以色列人,也知道他們的苦情」(出二11-14、23-25)。 以色列人被埃及人苦待,摩西出手殺
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 聖膏油與甘露
雅
企圖自立為王……等。也因為如此,讓大衛對弟兄之間要和睦同居的難處心有戚戚焉。 &
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 說不盡的恩賜
雅
一17)。屬世的才幹,是透過學習、訓練,並經驗的累積,加上一些天分與努力便能得到,但屬靈的恩賜卻不一樣,是從天父來的,
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 保守自己的心
雅
四8) 有神的幫助,相信神所吩咐的一切誡命就會容易遵守了。 願我們都能常思想主的話語,心被聖靈充滿,行事為
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 聖經中的角
雅
認為自己必作王,因而宰了許多牛羊、肥犢,請了王的眾子和軍長,並祭司亞比亞他。他們正在亞多尼
雅
面前吃喝,說:「願亞多尼
雅
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 這是我永遠安息之所(五)
雅
憫支派的耶路撒冷。當神應許將以色列的十個支派分給耶羅波安,僅留兩個支派給大衛家的時候,神說:「我還賜給他的兒子一個支派
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 祢是我的神
雅
各出了別是巴,向哈蘭走去……。
雅
各許願說:神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 從討好人?討好神?──談福音傳給外邦人
雅
各特別引用《阿摩司書》第九章11-12節,預告:1.基督重建神的教會(徒十五16)。2.列國的外邦人因信歸主名下(徒十
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 約押為討好大衛而謀害烏利亞
雅
,而洗魯
雅
的兒子是約押(代上二13-16)。或許約押與大衛有親戚關係,使大衛不敢制裁約押。 2.約押與兄弟亞比篩
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 米該雅先知的真話
雅
來了,一開始他也以諷刺的口氣,假裝和四百個先知一樣說會得勝的預言,後來亞哈叫他說真話,因為米該
雅
向來都說凶言,不說吉語
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 前言
雅
不說討好人的話,這些都是值得我們效法的! 當然,也有一些是討好人而得罪神的例子。約押明知大衛犯罪,卻不善盡規勸之
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 但以理書讀後心得
雅
、米沙利、亞撒利
雅
,都是猶太人,是敬畏神的好人。 後來猶大國的人被巴比倫王尼布甲尼撒王擄到巴比倫。
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 我的亞爸
雅
各一般,雖然年日又少又苦,但神一直都牧養著他(創四七9,四八15),接著唱讚美詩58首〈耶穌領我〉。禱告之後,我說:「
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 金蘋銀網
雅
三9-10)。 如果能認知到言語所能造成的影響,便能更謹慎地說話了。《
雅
各書》提醒我們,要注意口裡
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 生氣中我錯過了好多美好的事情
雅
各書一章19節有說到,要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。把動怒放在後面,意思就是要先弄清楚到底溝通的橋樑有沒有通;慢慢
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 基督徒的苦難觀(上)
雅
一2)。 忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的(
雅
一12)。
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 聖經中的「撕裂衣服」
雅
各,說約瑟被惡獸吃了。
雅
各認為兒子約瑟已經死亡,便「撕裂衣服」,為他兒子悲哀了多日(創三七34)。又如大衛聽到國王掃羅
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 殘忍之刀──西緬和利未之刀(下)
雅
各的兒子們,用詭詐的話回答示劍:「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻,因為那是我們的羞辱。惟有一件纔可以應允,若
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 帶出唯美果效的悟性禱告(下)
雅
五16),以及教會的破口而懺悔和祈求神赦免(詩一○六23;賽五八12;摩九11)。 感恩頌讚 (詩五十23,一○
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 禱告的力量
雅
五17)。 親愛的主內同靈或慕道朋友,你心若有甚麼疑慮痛苦,或遇上甚麼困難,你當告訴耶穌,告訴最慈愛的主耶穌,祂
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 義人的禱告
雅
四3)。義人當然不會妄求,不崇拜偶像,也不會拒絕神的呼喚,不會輕視主的勸戒(參:箴一24-28),更不至於塞耳不聽窮人
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 傳承(二)
雅
各的神
雅
各離開了父母,要前往舅舅拉班那裡去。當夜在曠野睡覺,夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 作信徒的榜樣
雅
各長老的書信中,也提到了船隻能夠自由往前後左右移動,除了船隻本身的動力以外,更重要的是小小的船舵(
雅
三4)。若是一艘船
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 誰是罪人
雅
各,
雅
各生猶大和他的弟兄;這樣,從亞伯拉罕到大衛,共有十四代;從大衛遷至巴比倫的時候,也有十四代;從遷至巴比倫的時候到
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 殘忍之刀──西緬和利未之刀(上)
雅
各家裡,散住在以色列地中(創四九5-7)。 本段是
雅
各年紀老邁時,對十二個兒子所留下的預言,包括祝福與咒
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 這是我永遠安息之所(三)
雅
推喇教會,即使她的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐得到神的認可,並且多行善行甚於以前,但教會的「耶洗別」使推
雅
推喇教會掉落
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 嫉妒是骨中的朽爛
雅
各的兩個妻子利亞與拉結,本為親姐妹,一生就因為害怕對方得到丈夫較多的愛,彼此嫉妒,因而展開了「生育競賽」。從利亞連生四
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 當代基督徒的挑戰與回應
雅
一15)。 要用溫柔與同理的心來幫助軟弱的人,同性戀無論是天生的或後天的因素,都可以得到輔導與治療
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 隨時多方的禱告
雅
四14)。一日要生何事,我們尚且不能知道(箴二七1),所以我們需要常常向神禱告,求問神的旨意,求神帶領我們的腳步(箴十
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 雪霧鬧教會
雅
族語,意思是多霧的地方(又有二說,si為有的意思,bunao意即樹果,以往是猴子所喜歡的一種食物,故以其為名;又有說s
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營
雅
一18),足以叫我們深受感動。續換個角度思考,這開墾文字疆土的理念,的確觸動我們日後經常思考著該如何突破體力、意志力及
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 傳承(一)
雅
各中立法度,在以色列中設律法;是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 恩典的泉源之谷
雅
各為家人和天使摔跤至天明的經歷,未得到天使祝福不讓天使離去!葉至恩就是如此懇切的禱告:「主啊!祢在哪裡?我真的很軟弱!
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 婚前準備
雅
各式(自己認識),其實進入婚姻,哪一式都好,重點要有「成熟的條件」,也就是兩人打算結婚時,已有自我照顧、維持家庭需求、
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(下)
雅
的兩個兒子,比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他」(撒下三39)。 這就是大衛真正的心聲,他說我雖為王,今日
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 這是我永遠安息之所(二)
雅
珥的田野(或作基列、耶琳), wy'tAn.K.vim.l h'aA
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 除去祭偶像的壇
雅
各所立約的觀念,多多少少會受到埃及文化傳統習俗的影響,以致無法保有純淨獨一神的信仰觀。 然而神藉著十災和在曠野所
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 人為什麼會去拜偶像?
雅
四7)。 3.拜被造的偶像是何等無知 雕刻所用的木頭,一部分是用做燒飯來裹腹,或作為燒火取暖之用,另一
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖靈如鴿
雅
的綽號,生性愚魯的他,不會主張自己權益,直到長女稍微懂事,甚痛恨他人直呼其綽號而為他抱屈,朋友們才改口呼其本名!可見,
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 生和死之間
雅
四14-15)。 這是我們對「生命」的盼望,不求在世上如何大富大貴、名利雙收,只盼我們所做的蒙神悅納。「主若願意
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 當記念安息日,守為聖日
雅
各書》所強調,「信心沒有行為是死的」(二26)。以洗禮舉例而言,我們若相信洗禮能除去我們的罪,卻沒有用行動來接受洗禮,
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 聖經中的中保
雅
博河,直到約但河。現在你要好好地將這地歸還吧!」耶弗他又打發使者去見亞捫人的王,對他說:耶弗他如此說,以色列人並沒有佔
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)
雅
的兒子約押向我所行的,就是殺了以色列的兩個元帥,尼珥的兒子押尼珥,和益帖的兒子亞瑪撒,他在太平之時流這二人的血,如在爭
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 這是我永遠安息之所(一)
雅
各的大能者許願:「 yityeB l,hoa.B aob'a-~ia 3 &n
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 蒙神選召的工人
雅
一5)。 ◎摩西說:「祢叫別人去吧!」神說:「要賜給他有口才的亞倫為同伴」(出四13-16)。 我們在事奉
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 神的用人
雅
各,捉拿彼得下監,教會切切為彼得禱告神。在希律要提辦彼得的前一夜,神派天使救彼得出三層監,獲救的彼得走到信徒家時,那裡
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 修枝剪葉
雅
的身段 剪你是為了讓你披上聖潔的衣裳 修你 你不情願 剪你 我也會痛會掉淚 修剪 使你勇
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 成為更好
雅
王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裡,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民(代下二六16-21)。 經
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 聖經中「出神」的相關文字意涵
雅
各的母親馬利亞,以及撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早,她們來到墳墓那裡,看見石頭從墓門滾開。她們進了
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 智慧之刀──所羅門斷案
雅
各書》說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他……」
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 安息在主的懷中
雅
王就是一個例子,他敬畏神而受神祝福,成為王國分裂之後最強盛、擁有國土面積最大的國王。然而,傲心充斥的他,竟想像列國的王
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 信仰從家庭開始
雅
各得神提醒
雅
各在衣錦榮歸之後,竟忽略了帶領家人築壇獻祭,親近神;以致神的道不在其中,兒女心中貪愛世界,女兒為人
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 從上頭來的智慧
雅
各說:「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒,並且使人和平的,是用
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 在小事上忠心
雅
──敬畏神(尼七2) 他是一位忠信的人,又敬畏神過於眾人,所以省長尼希米特派他管理耶路撒冷,且囑咐他好好看門。
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 離開不義、靠主自潔
雅
王駕崩的那年,他看見神榮耀的異象,那時他說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 主恩浩大 神愛無窮
雅
五16;申三二39;太十二20)。 我因為已退休較有時間旅遊,於2016年6月到美國姪子家作客23天,回來後發現
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 臺總神學院讀書會心得報告
雅
二1-20)。愛是我們基督徒從神生的標記(約十三34-35;約壹四7-12),但愛不能因此取代真理、輕看真理。確切言之
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 禮物先過去
雅
各在瑪哈念看見兩營天軍的大異象後(創三二2),理應信心更得堅固;但他仍決定以自己的方式──用禮物來減低哥哥這二十年來對
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 惟一得救的真教會(上)
雅
歌》的作者所羅門預表基督,牧羊人乃象徵基督,書拉密女則象徵真教會;因為真教會不僅是晚雨聖靈降臨所建立的,而且我們所持守
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 行在光明中
雅
一17)。耶穌就是那真光,來到世界,照亮一切生在世上的人(約一9,九5)。然而世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 同心同行的理想與實務
雅
各、約翰看見了,就說:主啊,祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所做的嗎?耶穌轉身責備兩個門徒,說:你們的心如
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 耶穌的服事心意
雅
各最先喝下這杯,為福音殉道;司提反是使徒選的七執事之一,也是最先殉道的;約翰在事奉上的時間最長,曾為道被放逐在拔摩海島
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 說得好不如做得好
雅
之人所唱的
雅
歌(結三三32)。根據上下文的關係,這裡的描述表達了極為諷刺的含意,至少可以從以下兩方面去查考:以西結好像
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 前言
雅
量接受?還是覺得自己是為主大發熱心,有知識、有遠見的。當你辛苦作工後,別人卻連一句道謝、安慰、鼓勵的話都沒有,而你,受
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 擔代
雅
五11)。 家家有本難念的經,誰不軟弱(林後十一29),誰無一根刺(林後十二7),誰能不背著自己的十字架跟從主(
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 聖經中的果子
雅
一15)。但現今,我們既從罪裡得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 七教會的得勝者(下)
雅
推喇、老底迦四教會,發出悔改的信息(啟二5、16、21,三19)。 縱然悔改是一種消極的改變,卻是積極的作戰,因
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 談靈修之道
雅
三6)。所謂一言興邦,一言喪邦;生死在舌頭的權下,小小的舌頭引起的作用是難料的。原來我們在許多事上都有過失;若有人在話
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 亞伯拉罕下埃及的對與錯
雅
一5)。 說實話 亞伯蘭求妻子撒萊編個謊言,說是他的妹子。用謊話求平安,行得通嗎?謊言持續不久
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 獻以撒
雅
各長老勉勵說:「你們落在百般的試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全
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487期-2018.04-靠主得平安 | 從咒詛到仰望(上):犁溝與房頂之草
雅
各本身也是多災多難。
雅
各在年輕的時候似乎沒有太多的苦難,但自從他得到長子名分後,便開始擁有一個多災多難的後半生。首先他
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487期-2018.04-靠主得平安 | 真理之刀──賣衣買刀(下)
雅
憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的
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487期-2018.04-靠主得平安 | 七教會的得勝者(上)
雅
推喇教會:然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物(啟二
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487期-2018.04-靠主得平安 | 從保羅學習過喜樂的人生
雅
各在書信中勉勵說:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成
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487期-2018.04-靠主得平安 | 沙巴真耶穌教會百年感恩音樂會報導
雅
沙岸祈禱所如期舉開靈恩會,即特別舉辦百年感恩聚會。慈愛的主體恤我們的軟弱,藉著兩個異象如同安慰的手及時扶助眾人。一位參
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487期-2018.04-靠主得平安 | 在主裡有平安與盼望
雅
各傳道和弟兄姐妹們熱心的關懷與勉勵,還有同靈愛心的代禱,使我對神的道理漸漸明白。當自己愈認識神,想成為神兒女的心就愈熱
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487期-2018.04-靠主得平安 | 人們需要主
雅
各的兒子西緬、利未,因為妹妹被欺負,先是用詭詐的話欺騙示劍城的人,再殺了示劍城裡所有的男丁、擄掠城裡所有的羊群、牛群、
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487期-2018.04-靠主得平安 | 睚魯的女兒和患血漏的女人
雅
各,不許別人跟隨他來睚魯家中。一到家中,看見那裡有人亂嚷、哭泣、哀號,當主耶穌對他們說:「孩子不是死了,是睡著了」時,
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487期-2018.04-靠主得平安 | 聖經中的救主
雅
各家的一切罪惡(羅十一26;賽五九20),這位「救主」就是耶穌。在耶穌降生的時候,有天使對牧羊人宣告祂是「救主」(路二
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487期-2018.04-靠主得平安 | 平安如江河
雅
五14-15)。這是身體的平安。 加拿大多倫多教會林須標弟兄在2012年7月突然中風,送醫急救開刀,肝癌已經轉移
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 天梯(下)
雅
各離開父家以後,神在他的夢中向他顯現,讓他看到一個梯子,立在地上、頭頂著天,且有神的使者在梯子上,上去下來──讓他知道
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 僕人
雅
五17-18)。 這段經文提到他有兩個禱告:求不要下雨,和求雨。求雨,是任何人都知道該做的;求不下雨卻不是一般人
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖經中的利未支派
雅
各和那較不得寵愛的妻子利亞所生的第三個兒子。「利未」希伯來文的意思就是聯合,這是利亞希望藉由生子,能夠與丈夫身心靈聯合
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 恆心遵守使徒的教訓
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷」(賽二2-3)。教會
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 與主同行、與子同行
雅
各懂得衡量孩子的能力慢慢走(創三三14)。 我們對孩子的理解有限、能力也有限,面對漫長的育兒路,我們可以從神得到
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485期-2018.02-傳福音(下) | 天梯(上)
雅
各熬湯,以掃從田野回來累昏了」,聖經記載。 以掃說:「我累昏了,求你把這紅(湯)給我喝。」「湯」這個字是翻譯聖經
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聽道的二不三要
雅
一22-24)。就算領會者講得再好,聽得再感動,但若聚會完,我還是我,不打算做任何改變,其實道理都是白聽了。 「
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485期-2018.02-傳福音(下) | 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩,同沐主恩,世紀傳承
雅
加達首都,目前有24間教會、9間祈禱所,有4位長老、24位傳道、52位執事和七千多名信徒,也創辦了七間基督化的迦南學校
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485期-2018.02-傳福音(下) | 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩,同沐主恩,世紀傳承
雅
加達首都,目前有24間教會、9間祈禱所,有4位長老、24位傳道、52位執事和七千多名信徒,也創辦了七間基督化的迦南學校
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485期-2018.02-傳福音(下) | 多加愛心團契在湄公河畔華語文教學報導
雅
慧傳道娘第一位抵達,以臺灣總會教牧處編寫的幼年班宗教教育課本為教材,學生分三組,展開美塞學生中心用華語文教聖經的開始。
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485期-2018.02-傳福音(下) | 逐家佈道
雅
老太太已經80歲,她的兒子因逐家佈道接觸福音,非常感動。兒子重病時邀她一起為兒子禱告,她雖信一貫道,但她順服主的福音,
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484期-2018.01-傳福音(上) | 與主出征
雅
各家的一切罪惡;又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約」(羅十一25-27)。 神在東方興起真教會是照
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484期-2018.01-傳福音(上) | 流淚撒種的必歡呼收割
雅
歌》中的女主角,當她的良人希望進到內屋要她開門時,她慵懶地躺臥在床上,給了自己很多理由拒絕開門,直到她意興闌珊地開了門
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484期-2018.01-傳福音(上) | 餘剩的人
雅
各餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裡降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗賴人力,也不等候世人之功(彌五7)。
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484期-2018.01-傳福音(上) | 兩個都叫掃羅的人
雅
憫人嗎?我家不是便
雅
憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?」(撒上九21) 最後當撒母耳招聚眾民,要在他們
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484期-2018.01-傳福音(上) | 聖經中的以弗得
雅
威以色列的神啊!祢今日為何不回答祢的僕人呢?若我或我的兒子約拿單有罪,
雅
威以色列的神啊,就抽出烏陵;若祢的人民以色列有
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484期-2018.01-傳福音(上) | 里程碑
雅
各的夢中顯現時,向他說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神(I am the LORD God of Abra
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484期-2018.01-傳福音(上) | 交棒與接棒
雅
各和約翰,有理性多疑的多馬,有管理財務的猶大,他們之間差異很大,卻要在一起跟隨主,彼此磨合。 主耶穌傳道的時間只
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳揚永遠的褔音
雅
各書》一章15節所說「私慾既懷了胎,就生出罪來。」而我們這些已經得知真道,嘗過天恩滋味的人,應該要懂得謹慎自守,立志拒
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 神永遠與我同在
雅
一8)。 沒多久我就去參加神學訓練班,並把握每次禱告的機會,到臺前努力祈求聖靈。但到了第二天早禱時,忽然覺得好無
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 沙巴東海岸區傳教百年感恩音樂會
雅
的世界語言,以交響合唱的藝術形式呈現,目的是想藉著「走進音樂、放開牽絆心靈的韁繩」,為在場的觀眾提供陶冶身心靈的音樂,
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 古利奈人西門
雅
典」。兩約期間開始有大量的猶太人移居古利奈,直到使徒時代那裡仍有上萬猶太人居住(參:徒二10),甚至有猶太人的會堂(徒
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我可差遣誰呢?談服事的精神
雅
王的領導下,曾有一段很長的時間國家太平、經濟繁榮、生活安定。百姓在此榮景中,心卻遠離了神,在宗教上的祭典成為一種形式,
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 執子之手,同承主恩──2017未婚社青聯誼活動
雅
各式」。如何確定這是神所安排的良人,是每一位站在婚姻入口青年的困擾,傳道用自身的經驗,深入淺出的分享「確認」對方的過程
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖經中的使者
雅
各(加一19)、巴拿巴和保羅(徒十四14)、安多尼古和猶尼亞安(羅十六7)、西拉和提摩太(帖前一1,二6)等,都是福音
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 若不是神站在我們這邊
雅
,而成功地重建城牆……等事件。2之所以會有這樣的看法,乃是因為本詩中所用的代名詞,多是第一
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖戰之刀──迎向元帥(上)
雅
各年老時,聽說約瑟在埃及,這是他心中的摯愛,恨不得飛快地見到他;可是他不敢冒然行動,後來他到別是巴,向神獻祭,神纔指示
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481期-2017.10-神的應許 | 全身乾淨
雅
二21)。是啊!沒有行為的信心是死的(20)。 「心」與「行」就如「身」與「腳」,不能偏廢。當耶穌吩咐我們也當彼
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481期-2017.10-神的應許 | 精神障礙症的關懷
雅
二20,四17)。神已經先愛我們,愛裡沒有懼怕(約壹四18),因此面對患有精神障礙症的信徒,也是一個實踐愛人、行道的機
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481期-2017.10-神的應許 | 我們在印度的教會
雅
各的弟兄,受雙溪大年教會所唱的美妙詩歌吸引,而到教會來慕道。他開始在本會查考真理而最終洗禮。他在1969年把福音帶回印
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481期-2017.10-神的應許 | 全新的人生
雅
圖講課也帶著我。 4月2日小孫女放春假,全家年初就計畫去美國遊玩兩週,也是小孫女日夜企盼的事。但這時恰恰是我教會
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481期-2017.10-神的應許 | 聖經中的樂園
雅
歌》中,常用樂園來比喻新婦。例如經云:「我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。你『園』內所種的結了石榴,
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481期-2017.10-神的應許 | 百年傳教
雅
典、帖撒羅尼迦、庇哩亞、哥林多、馬其頓一帶及小亞細亞的各教會,甚至後來的羅馬,傳聞中的西班牙,數目之多無以統計。
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481期-2017.10-神的應許 | 帶應許的誡命──談神的父愛
雅
各的產業養育你。這是耶和華親口說的」(賽五八13-14)。遵守安息日,顯然也是帶應許的誡命。 在安息日,暫時放下
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481期-2017.10-神的應許 | 神的應許
雅
各,皆領受過神的應許(創十八16-19,二六1-5,二八1-4、10-17)。 「神的應許」顧名思義就是指著神定
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480期-2017.09-防人之心 | 搬家
雅
各),要以基督為主(摩西)。 這些信心的偉人,更是具有屬靈的眼睛,可以看見世人所看不見的;到底他們「看」了什麼?
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480期-2017.09-防人之心 | 天國工程局
雅
! 第二張圖是一頁橫格筆記,那時我十七歲了,在某次聚會時唱到一首讚美詩,其中有段歌詞說:「狐狸尚有洞,飛鳥亦有窩
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480期-2017.09-防人之心 | 同心事奉的方程式:1的N次方=1
雅
靜,時而氣勢磅礡,以就餘音迴盪、繞樑三日之音。是成是敗,全在乎諸多演奏者能否順從那雙引領的手,是否同心合意成就和諧,同
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480期-2017.09-防人之心 | 聖經中的軍隊
雅
說:你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在祂左右」(王上二二19)。「軍」在希伯來文的意思是軍隊,
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480期-2017.09-防人之心 | X 耶路撒冷啊!(下)
雅
聽見,這讓他們大大不高興,有人來為以色列人尋求好處(直譯)」(尼二10)。此處的「為以色列人求好處」,便是指尼希米要來
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480期-2017.09-防人之心 | 從使徒教會看境界之開展
雅
各(徒十二1-2),又抓了彼得,要將他處死,主耶穌卻差天使救他出來(徒十二11),希律王還是硬心、驕傲,因此被神刑罰而
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480期-2017.09-防人之心 | 豺狼與綿羊
雅
俊美的他,被主人的妻子看上,想要誘惑約瑟,天天以目送情(階段2),用淫蕩的話(階段3),鼓吹約瑟與她同寢(階段12)。
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479期-2017.08-眼淚 | 那美好的仗──《保羅》Paulus, op. 36
雅
,傳遞美善的信息。 1832年孟氏旅居巴黎,受文藝復興時期著名畫家拉斐爾作品〈聖禮的爭辯〉(Disputa)和〈
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479期-2017.08-眼淚 | 蒙愛的恩典
雅
四7)。 好吧!主動與他和好。但是主啊,我這樣的任性、軟弱,根本不配得到祢的愛,祢是不是很失望,已經不愛我了?聖
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479期-2017.08-眼淚 | 俄羅斯莫斯科教會
雅
拉斯拉夫等俄羅斯其他地區成立的聚會點也相繼關閉。目前,本會在俄羅斯只有莫斯科一間教會,在籍人數五十餘人,平時聚會信徒3
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479期-2017.08-眼淚 | 流淚服事的先知
雅
、哈巴谷等,似乎都沒有耶利米所經歷的哀傷深刻。但以理早被擄去巴比倫王宮,後來在異鄉讀到耶利米的書才知道耶路撒冷荒涼七十
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479期-2017.08-眼淚 | 約伯之淚
雅
五11)。他是約於列祖時代,族長時期的人,是生長於烏斯地的大富戶(伯一1)。烏斯在以東地的南部、阿拉伯曠野之西(哀四2
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479期-2017.08-眼淚 | 約瑟七次的哭
雅
各和以掃驚心動魄的兄弟相見,充滿肅殺的不安氛圍,但因年紀太小,可能感受不深;同樣地,當他哥哥西緬和利未用詭計屠殺示劍人
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479期-2017.08-眼淚 | 痛哭的人──慎防失了神恩
雅
各用計取得父親祝福的事件,說穿了,不過是一個既成事實的具體化結果,且是一個讓以掃終於對自己輕易棄絕之事,極度有感的痛。
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479期-2017.08-眼淚 | 清泉教會
雅
族清泉部落,是通往觀霧、雪霸國家公園及霞喀羅古道必經的休憩站。部落內設有張學良紀念館、清泉溫泉,作家「三毛」也曾經在此
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478期-2017.07-勇氣 | 真耶穌教會必興旺(二)
雅
各家的一切罪惡。』又說:『我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約』」(羅十一26-27)。這段經文是引證自《以賽亞
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478期-2017.07-勇氣 | 我的信仰過程
雅
一20)。我安靜的做工,將一切交託在禱告上,每天日復一日。 直到2016年的清明節,媽媽一人忙上忙下準備祭拜的東
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478期-2017.07-勇氣 | 聖經中的「右邊」
雅
謝相對(撒下二四5)。 在《聖經》中,「右邊」也常作為比喻性的用語,代表尊貴的位置,因為大多數人的「右手」比左手
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478期-2017.07-勇氣 | 天國的比喻(三)
雅
各立約,祂的恩賜和選召是沒有後悔的(irrevocable不能取消或變更的)。 就著福音說,他們(猶太人)為你們
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478期-2017.07-勇氣 | 智慧勝過勇力
雅
憫人基拉的兒子,善於用刀,擊殺了摩押王伊磯倫,為以色列帶來八十年的太平。這是士師時代最長的太平時間。根據聖經對以笏的描
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478期-2017.07-勇氣 | 合理不合理?
雅
各、約翰到客西馬尼園禱告。禱告結束後,猶大領了一隊兵和祭司長並法利賽人的差役,拿著燈籠、火把和兵器,到客西馬尼園去捉拿
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 拒絕被網路綁架
雅
綸在會議室角落的小圖書室看書,小熙推開門進來,興奮地問著
雅
綸:「ㄟ,
雅
綸,你今天有沒有帶平板?我們一起來玩吧!」不等
雅
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 信靠主,榮歸天家!──沙巴伊羅普拉教會鄧玉琴姊妹
雅
五14)。 義人祈禱所發的力量是大有功效的(
雅
五16)。 1月21日,大姐靠神鼓起勇氣去醫院接受治療。醫生
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 聖經中的「當頭」
雅
憫帶到埃及。他們的父親
雅
各起初不同意,但後來糧食吃盡了。猶大對父親說:我為他「作保」;你可以從我手中追討,我若不帶他回
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | X 向上覺醒的呼求
雅
各轉變成以色列,付出了多少生命的代價,而新約的保羅、彼得、耶穌的門徒
雅
各與約翰……等,不也
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 神的旨意
雅
四14-15)。 第二,藉著禱告祈求神的帶領:「在禱告之間常常懇求,或者照神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 天國的比喻(二)
雅
一14-15)。所以,信徒必須時常警醒,不因自私和情慾給魔鬼留地步(弗四27)。 神要等到收割的時候,即世界的末
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 真耶穌教會必興旺(上)
雅
各家的一切罪惡。又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約」(羅十一25-27)。 【詮釋】 「弟兄
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 那人猶在燈火闌珊處──宣教百年感恩音樂會後記
雅
的民族,古人更是有
雅
興。凡遇值得慶賀的重要日子,是夜滿城燈火,滿街遊人;火樹銀花如繁星雨下;洞簫悠揚,鼓樂歡騰;載歌載
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 真耶穌教會傳教百年感恩聚會記實
雅
的韓國傳統服裝,以敬虔優美的詩歌,唱出「記念主」、「佳美的教會」、「偉大的使命」三首詩歌,口唱心和,心被恩感,歌頌天上
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 基督徒旅行的意義
雅
各的旅行,是從一場騙局的謀劃作為苗頭。為奪取長子名分,他欺騙父親與兄長,並逃命到異鄉成為受雇的牧羊人。失去尊貴身分之後
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 神在天上,人在地上
雅
五15-16)。一個大有功效的禱告關鍵,在於我們是否有信心,以及是否能夠彼此認罪悔改。 我們或許習慣自己單獨向神
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 天國的比喻(一)
雅
典時,看見滿城都是偶像,心裡著急,就到處與人辯論天國的道。
雅
典人說:「這胡言亂語的要說什麼?」有的說:「他似乎在傳說外
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 信仰的單純與老練
雅
各與拉結那種一見鍾情的戀愛模式,真心祈求神,能夠遇到與自己契合的良人,共度一生。一次在主內好友大姐安排認識一位適齡弟兄
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 坐看雲起時
雅
一12)。 無論是生命中,那曾經煎熬的被告疑雲,或是叫人迷惘的職場去留,雖經過再三的試探,最終必能靠主得勝。
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 聖經中的安葬之地
雅
各都葬在該墓地(創二五9,四九29-31)。 當約瑟要接父親
雅
各下埃及去的時候,
雅
各心中害怕,神在異象中安慰他說
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 接軌
雅
各的神」(出三6),豈不是也在告訴他:「你的生命是否願意與我接軌,讓我也成為你的神?」當然,變貌山的異象已為摩西作了肯
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母
雅
各、摩西、士師時代的族長們、大衛、舊約時期的先知、新約初期的耶穌、彼得,以及小亞細亞各教會的長老…&he
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景
雅
各立約,並向以色列人說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、
雅
各的神……。是你祖宗
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 真耶穌教會在歐陸
雅
典(Athens)──在租用的場所 目前各項的活動 在過去幾十年裡,歐陸地區的崇拜聚會場所經歷了重
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 挑選門徒
雅
各與約翰又被起名叫什麼?是什麼意思?代表什麼? 2.思考經文、回答問題: (1)這些門徒中,有脾氣不好
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 最後的結語(下)
雅
憫與其他親屬的狀況(創四三7);接著當他第二次見到他的兄弟們時,「約瑟問他們安,又說:『你們的老父親平安嗎?就是你們所
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 讓工作價值重返創世之初
雅
比斯呼求神擴張他的境界(代上四10),聖經上形容
雅
比斯「比他眾弟兄更為尊貴」(代上四9),且「神就應允他所求的」(代上
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 切莫順從誘惑
雅
四4)。《希伯來書》的作者更是直接告訴我們這等人的結局,是可廢棄的,就是咒詛和焚燒(來六8)。 分辨
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 至大福氣,我屬耶穌(下)
雅
五15),應該就是這異象的意思吧!有位傳道曾說,我們禱告就是『飛翔』,主耶穌給我們的是大鷹的翅膀,要讓我們藉著禱告離開
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 賽三 無色無味的毒藥
雅
王駕崩那年,得到神的默示。他知曉神的審判是來自兒女的悖逆,也感嘆百姓雖已受罰,卻仍不知悔改(賽一2-5)。我們在聚會中
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 說聲謝謝
雅
各生病臥床時,約瑟帶兩個兒子瑪拿西和以法蓮來看他。約瑟對父親說:「這是神在這裡賜給我的兒子」,
雅
各對約瑟說:「我想不到
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 最後的結語(上)
雅
。 2.參見「羅一8;林前一4;腓一3;門4」。 3.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 以堅定不變的使命回應變動的世代
雅
一21);福音是神的大能,要救一切相信的人(羅一16)。我們在這彎曲悖謬的世代要作神無瑕疵的兒女。顯在這世代中,好像明
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473期-2017.02-要作完全人 | 百年靈恩的回顧與省思(下)
雅
族),語言完全不同。只因他們都受過日本教育,所以日語便成為他們的溝通語言了。值得感謝的是,富世教會的同靈都非常有愛心,
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473期-2017.02-要作完全人 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(下)
雅
。 2.「渴求」是個複合字,由介系詞「在~之上(on)」與「渴望,尋求」所結合的字,有強調更烈的「渴望,尋求」之
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473期-2017.02-要作完全人 | 新約(下)
雅
四5)!祂不容許他們心中有第三者,因為「與世俗為友,就是淫亂的人,與神為敵」(
雅
四4):當他們貪戀世俗、放縱私慾、事奉
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473期-2017.02-要作完全人 | 在後真相世代裡堅守所信的道(下)
雅
五19-20)。面對社會變動的巨大衝擊,我們也期盼教會主事者,能編印向同婚者的宣道小冊,教導年輕人避免陷入同性情慾;建
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473期-2017.02-要作完全人 | 要作完全人--前言
雅
各盡其所能抓住福氣與財富,未將父親的神當作自己的神。直到他經歷二十年離鄉背井的奮鬥生涯,體驗了神的保守與看顧,終於到認
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473期-2017.02-要作完全人 | 增添的完全
雅
憫,又哭了一場。但他不讓自己被肉眼、情緒與感性左右;直到他用銀杯為計,驗證出兄長們的真情,他才再一次坦然交出自己。
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473期-2017.02-要作完全人 | 雅各從抓住到得勝的一生
雅
各是記述最多的一位!不論從時間來看(從他出生到離世)或篇幅(二十五章到五十章),都是凌駕前後代之上! 故事豐富之
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473期-2017.02-要作完全人 | 從軟弱到剛強──摩西的生命讀本
雅
各起誓應許與祝福的話語。甚至摩西寧願神在生命冊上塗抹他的名,只要神肯赦免百姓的罪,也求神要與他們一同前往迦南地。神最後
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472期-2017.01-回家 | 三個傻瓜
雅
歌》所述:「愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒」。只是歲月漫漫,真是苦了淑娥姊,她嬌小的個子竟然能背負這麼多的責任。
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472期-2017.01-回家 | 王子與四方忍者
雅
山還高,想通過騎士甄選,真得具備翻山越嶺的超強毅力才行啊! 我翻過濕答答的這一頁,繼續奮戰。 下一題,蒙神
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472期-2017.01-回家 | 永不再渴
雅
四8)。 神從來不會離棄我們,只有我們會因為太多世俗的紛擾而暫時將神拋在一邊,於是在短暫的滿足過後,我們仍然會心
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472期-2017.01-回家 | 禱告,因為我渺小
雅
二1);說不定還會跑去整型,這樣可就過頭了。 經云:「我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例」(詩一一九71)。
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472期-2017.01-回家 | 聖經中的舞蹈
雅
憫支派只剩六百人。雖然已經將基列‧
雅
比人中四百個未嫁的處女給他們為妻,但仍不足二百人。以色列人曾在耶和華面前起誓說,必
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472期-2017.01-回家 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(上)
雅
。 2.和合譯本譯為:「你來了很好……」。 3.《約翰叁書》6節中的「送行」,
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472期-2017.01-回家 | 新約(上)
雅
各說:不可難為那歸服神的外邦人;只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。「因為從古以來,摩西的書在各
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471期-2016.12-回首來時路 | 香港聯絡處歷史回顧(上)
雅
長老協助,經過一個安息日,陳長老又往樟坑徑去,本祈禱所日見興旺,醫好無數奇怪的病症,受大水洗禮加入本會的人日益增加。
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471期-2016.12-回首來時路 | 護理之家福音聖工經驗分享
雅
二1)。 緣起 去年開始,我在台中市一家長照老人療養院從事藝術治療的義務工作,起初是想藉這機會增進台灣
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471期-2016.12-回首來時路 | 徘迴死亡邊緣三次蒙主拯救
雅
四8)。 在多次住院中,曾蒙十全與五甲教會的長執、弟兄姊妹,不斷地關心代禱,非常感謝他們,還有各國親人,以及一些
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471期-2016.12-回首來時路 | 與神同工
雅
各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有
雅
各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他
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471期-2016.12-回首來時路 | 聖經中的「嫉妒」
雅
三14-16)。人的「嫉妒」是從魔鬼來的,會導致教會的混亂和紛爭,所以信徒要謹慎面對「嫉妒」的問題。 三、舊
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471期-2016.12-回首來時路 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(下)
雅
。 2.「知道」這字本身是完成式的形式,卻是現在式的意思。 3.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見
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471期-2016.12-回首來時路 | 逃城(下)
雅
各臨終時所言(創四九7)。因為利未人的城邑分散在十二個支派,以色列人得以在他們的全地上分設逃城,讓任何人在任何地方都能
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471期-2016.12-回首來時路 | 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(上)
雅
量。 (2)主耶穌不但洗猶大的腳,又用手巾擦乾(約十三5),表示祂不留下痕跡地饒恕乾淨了。可惜的是,猶大因為硬心
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471期-2016.12-回首來時路 | 從新得力
雅
各,一家人下埃及,經過四百三十年,成為一個民族──以色列人,在逾越節的夜晚帶著金器和銀器出埃及(出十二35-42)。
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471期-2016.12-回首來時路 | 回首來時路
雅
各長老勸勉,不要只單單聽道,要行道,否則是自己欺哄自己了(
雅
一23)。然而聽道而行道的人,就在所行的事上,必然得福。想
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 創世記約瑟故事的讀經感想
雅
各)還活著的時候是這樣,當他爸爸死了,哥哥們害怕約瑟報仇時,他更是安慰哥哥們,對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢?從
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 禱告,還是在臉書分享?
雅
各獨自一人跟神在
雅
博渡口角力,在這靜謐的過程中,我們才能學會與神對話,而這,是在臉書上無法得到的。
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(上)
雅
各這位作為他與兄弟間和平相處的緩衝器消失,而使彼此關係生變,所以這個家族能在異邦中長久相處卻不致分裂。 究竟什麼
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 祂愛你到底
雅
各被殺、彼得下監那次,門徒都躲藏、四散,只敢暗暗地禱告。希律要拘提彼得出來受審的前一夜,天使前來相救,引導他到街上,但
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 愛主三步曲──學習《雅歌》有感
雅
歌》是聖經中用詩歌的形式描寫主耶穌與其教會愛情歷程的一卷專著。因為愛即是真神耶穌的本質,也是屬靈教會的特徵,無論主的救
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 逃城(上)
雅
,乃哈及所生,在大衛年紀老邁時,他設謀想奪取王位,但大衛卻立所羅門為王;所以亞多尼
雅
知道自己所謀敗露,性命難保,就逃到
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神所賜之美地
雅
各應許的成就呢?其中有什麼意思嗎? 10節提到「這塊地不像埃及地」,這不是說埃及地生活不好,其實埃及地非常的好,
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 天國摔角大賽
雅
各嗎? 我拉住
雅
各說:「你上次跟祂摔角,是怎麼打敗祂的?拜託傳授我幾招必殺技。」
雅
各哈哈大笑說:「別傻了,沒有人
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 把愛連起來──王愛蓮姊妹安息主懷見證
雅
四14)。生命的無常與難以預料,時常叫我們心中疼痛,為著身旁已經失去的;也叫我們心中焦慮惶恐,為著自己尚未失去、但很可
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 認識我的神
雅
各的神,於今日,祂也是我的神! 感謝神默默的引導和充滿恩典的眷顧,願神帶領每一位信徒,都能仔細思考並做出正確的、
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神的意思原是好的
雅
各所愛的妻子拉結所生的,因愛他更勝於其他的孩子,也特別為他製做彩衣。然而,卻也因此引起約瑟兄長們的嫉妒,密謀把他賣往埃
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 得人、得神
雅
一17)。無論是信徒亦或是被差派的工人,我們當求從上頭來的智慧,因為心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,這樣的智慧就不是從上頭
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(下)
雅
各的看法也是如此,他要信徒「在溫柔中領受這栽種的道,這能夠拯救你們靈魂(直譯)」(
雅
一21),接著又說到如何能「領受這
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 才德的婦人(下)
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷(賽二2-3)。
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 沉默,銀網外的金蘋果
雅
三3)。 在美國有一個非常受推崇的談話秀,內容針貶時事,各路英雄經常針鋒相對,往往只有能夠充分凝聽,掌握各方正反
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 以愛心說勸勉的話
雅
各書》三章2節說:「原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」可是《羅馬
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 約瑟的故事讀後心得
雅
各特別疼愛他(因約瑟是他年老所生的),而將他賣給以實瑪利人,甚至欺騙了父親
雅
各,令父親為約瑟悲哀。 2.不被誘惑
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神祝福印尼福音良田
雅
加達首都,聚集了12位來自中國的信徒,開始福音的工作。當時聚會地點是在陳照馨長老的住家。因著主耶穌基督的醫治和趕鬼的大
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 伯十五 神豈不信靠祂的眾聖者
雅
一5)。神豈斥責他為愚昧了?神願意祂的眾聖者倚靠祂得勝,當然祂也信靠他們能得勝。這種信靠的關係是互相的,也是非常堅固的
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖經中的「以馬內利」
雅
各的神(出四5),祂不但要與以撒(創二六3)、
雅
各同在(創二八15),也要與他們的後裔同在。所以《聖經》中記載,神要與
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 風隨著意思吹
雅
好看。 樹順著風吹,隨風的速度發出唦唦的響聲;人不只聽到風的聲音,也看到風不同的力度。沒有人知道風從哪裡來,往哪
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(上)
雅
各的觀念來看,純潔是神的屬性之一,因此他才說:「這上頭來的智慧先是純潔……(直譯)」(
雅
三
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 他瑪的婚姻難題
雅
各,後來卻願意代替便
雅
憫留在埃及為奴,《創世記》三十八章是不是為猶大的轉變留下伏筆?從自私無義到寬容犧牲,是不是受了他
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中的子女
雅
歌》裡描述佳偶說:「有六十王后、八十妃嬪,並有無數的童女。我的鴿子、我的完全人,只有這一個『是她母親獨生的』,是生養她
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 同承生命之恩──他比你軟弱
雅
歌》裡,新娘對新郎的一段話:「耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等她自
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 給契長的錦囊妙計
雅
。最後,將這樣的平安喜樂去和你的契員們分享吧!相信你們都會再次從新得力。 緝長 錦囊使用時機:當你覺得自己
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 神蹟奇事常顯明為主殉道不懼怕──真耶穌教會在韓國的傳揚與發展
雅
各長老)受到相當嚴重的毆打,被毆打時,他的靈魂曾短暫離開身體,因此並不覺得痛,但當靈魂回來時,他便覺得疼痛。當時由於迫
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 聖經中的「記念」
雅
各所立的約。神要救他們脫離埃及人的手,領他們到美好、寬闊、流奶與蜜的迦南地。因此,神採取行動,揀選摩西作百姓的領袖,要
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 要作完全人
雅
一21;彼前二1)。既除去一切邪惡,那麼偽善、嫉妒和一切毀謗的話,就取而代之為誠實、正直、不住的謝恩,感謝祂所賜的一切
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 保守心
雅
三2)。 可見管住自己的口,省察自己的言語,和防止他人不良言語的進入、影響自己的內心,都是心得保守的重要環節。因
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 你們要在主裡喜樂(五):制伏憂慮後的喜樂
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 教義比較(二)古代神學家的洗禮觀(上)
雅
二21-26;約壹三7),並不是在受洗那一刻就可以完成的。現在把話說回來,這些受洗的功效,如果只是象徵,而沒有實際功效
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 羔羊的新婦(下)
雅
各都已回到這個靈裡的教會中:他們的肉體雖然已死,且埋葬了,但主耶穌說他們不是死人,是活人(參:太二二31-33);他們
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 擇業的智慧
雅
各家中的一個寵兒,如今卻淪落如此,又不是因為自己的錯誤,如果我們是約瑟,我們的心會平衡嗎?我們會甘心在這個埃及人家中工
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 你參加了嗎?
雅
各書》一章22節云:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」常聽傳道人勉勵,在讀經、聽道後,還要將道理行出來,
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行
雅
各執事)與來自香港的Deacon Andrew Chu(朱惠忠執事),和來自台灣屏東的Deacon Peter(楊道全
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會
雅
各執事以牧養教會,並於附近成立數處祈禱所,之後陸續建蓋會堂。 1958年初,雙涯亞卑的一位毛律族人沙河病危,適逢
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 是祢
雅
姊妹 節目介紹: 生活咖啡館「媽媽,我要把世界送給你」──繪本分享 每天放學後,露意莎就會去華特
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪──談論斷與二度傷害
雅
四11-12) 沒錯,這些對大衛作不實指控的兩位,下場都不是很好,其中拿八還是被神擊打而死(撒上二五36-38)
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 羔羊的新婦(上)
雅
一2-3);也讓他在過程中藉著信心的持續成長來榮耀神。此外,藉這個試驗,神也將亞伯拉罕對祂的愛、敬畏和毫無保留的順服驗
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 教義比較(下)
雅
加達教會協助聖工的時候,與一位帶領基督徒團契的牧師討論嬰孩可否受洗的議題。我依據《使徒行傳》二章38-39節這一段經文
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(下)
雅
各長老所說:「你們也該忍耐,堅固你們的心,因為主的到來已經接近了(直譯)」(
雅
五8)。既然主來的日子,一切有形質的都化
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 基督徒的工作觀
雅
俊美的他,卻也受到波提乏妻子的青睞,不斷引誘約瑟。 敬畏神的約瑟,避開與波提乏妻子接觸的機會,不與她同在一處,但
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 情緒行為障礙症兒童的教養與溝通技巧──不輕易發怒
雅
一20),《箴言》也勉勵:「不輕易發怒的,大有聰明」(十四29)、「不輕易發怒的,勝過勇士」(十六32)、「人有見識就
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況
雅
五16)。 服務員中唯二的國中生,威辰和品文,是我看到成長最多的組員。威辰常常情緒過於躁動,但感謝神,他都能將我
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 祂是牧者
雅
各書》第一章第5節,關於跟神求智慧的章節給我看,此章節提到:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人也不斥責人的神
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 可以為你做什麼?
雅
一23-24)。輔導人員的角色就是當一面鏡子,幫助案主可以看到自己的狀況,了解自己真正的需要是什麼。曾有一位案主說:「
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 獨一真教會
雅
二19),對神卻是戰驚、違背。信仰若沒有分辨,如何領受救恩? × × × &
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 竹東教會
雅
及阿美族居多,二成為客家信徒,其餘為平地及其他族群同靈,是個族群融合、感情融洽的大家庭。 早期山上的信徒為了子女
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(上)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.Vincent, M. R.
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 教義比較(中)
雅
各書》特別強調的(二14-26)。保羅雖然以「因信稱義」為主題(羅一17,三28),寫了《羅馬書》;但在《羅馬書》第六
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 神所選擇為立祂名的居所(下)
雅
各(創二八14),也曾透過舊約先知一再傳揚(申三二43;賽二2-3,五六6-7;彌四1-2),但在使徒時代應許的聖靈降
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年輕基本功
雅
四13-15)。 年輕人有遠大的志向,這是好事,但不要忘了人的生活、動作、存留都在乎神(徒十七28)。我們的生命
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年少負軛──患難的禮物乃是祝福
雅
各死後,哥哥們擔心約瑟是否會趁父逝而秋後算帳,但約瑟始終如一,再次以信賴神安排的態度來化解猜疑和恐懼,並說出了真信徒的
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 在愛中建立自己
雅
各書》一章19-20節提醒大家:「但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒,因為人的怒氣並不成就神的義。」 在
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 因主愛永不孤單
雅
四7)。魔鬼最害怕的,不就是眾人同心合意的禱告嗎?「耶穌說,非用禱告(有古卷在此有禁食二字),這一類的鬼總不能出來」(
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 主格外恩待我──小愛生產紀實
雅
四4、8)。 「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」(箴九10)。願你我都得智慧、聰明,尊主為大,同享主
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 情緒知多少──談情緒疏導
雅
各悲哀(創三七34)。害怕、發怒、後悔、憂傷和嫉妒,這些都是負面情緒。 《詩篇》、《約伯記》等經卷中開始出現不同
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(下)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.「 熱切等候」除了此處以外,
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 神所選擇為立祂名的居所(上)
雅
三17-18),教會才能脫俗於濁世,歸屬主耶穌,作祂榮耀的真教會。 我不求祢叫他們離開世界,只求祢保守他們脫離那
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 教會帶領者的危機與挑戰
雅
一15)。亞干貪愛金銀及示拿衣服,抬回藏在帳棚裡,導致百姓進攻艾城失敗;猶大管理錢袋,常私自偷取袋中財物,最後為貪財賣
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 青春,在路上!
雅
的美好──如果可以的話! 既知年輕如此無法掌握,那又何苦戀戀不放? 其實,青春,哪裡是僅存於年齡與容貌這限
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 我們雖然在血氣中活著,卻不憑著血氣爭戰(上)
雅
各的鍾愛,也是神所揀選為以色列十二支派在饑荒與異地存留下命脈的人選。這個精明遠慮的宰相,曾幾何時只是個備受呵護與寵愛的
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 多結果子的樹枝
雅
之堂的談吐,年輕也可能展現老練穩重的氣度。總括而言,「年輕」是個讓人期待,富有生命活力的狀態,另方面,這分年輕活力不完
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 同理之愛
雅
五19-20)。 愛能使人回轉並且遮掩許多的罪,很多時候我們應該真的去做到換位思考,用同理心與真心來彼此包容和對
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望
雅
圖南至北加州有五間教會,信徒約520人;夏威夷特別區有三間教會,信徒約200人。全年受洗98人,每月至少來教會聚會一次
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 英雄何竟仆倒
雅
開明,太太美麗賢淑,兒女乖巧可愛。許多人一輩子辛苦追尋的夢想,董事長都輕易擁有。人人都喜歡董事長,他的一切讓人既羨慕又
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 羊圈(下)
雅
各,以及他們的全家,在世代交替中,不斷指引那些願意聽祂的聲音、跟隨祂腳蹤的人,耐心牧放他們。 祂被掛在木頭上,親
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(上)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 聖經中的「謊言」
雅
各,使
雅
各認為約瑟被惡獸吃了,約瑟被撕碎了(創三七26-34)。 四、《新約聖經》中的「謊言」 (一)說謊
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難中的堅持
雅
各一樣,欺騙了哥哥以掃、做了虧心事落跑,但在伯特利遇見了神,就開始與神約定:「祢若如何如何,我就必如何如何」,這種條件
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難是人生的必然───生平順非人生
雅
典,本來就是因為要避難,所以他應該是在一些人的陪伴和保護之下,乘船到
雅
典,以逃避敵人的跟蹤(徒十七13-15)。到了哥
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 試煉後的精金
雅
各和約翰進了彼得和安得烈的家,彼得的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌(可一29-30)。彼得願意照顧生病的岳母,表現他
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 在各樣苦難中見到神
雅
各一家人以先來到埃及,為要給他們保全生命、存留餘種在世上,於是打發約瑟一個人去、被賣為奴隸。「人用腳鐐傷他的腳;他被鐵
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 默然承受
雅
,就是給我們今日的信徒一個警戒,在一生尋求神的過程當中,倘若我們因著神的幫助和恩典而亨通強盛,以致於心高氣傲干犯神而超
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462期-2016.03-願你平安 | 立足臺灣展望真教會的未來
雅
各家的一切罪惡」(羅十一25-26)。 從使徒教會發展至今,我們可以明白主在末世揀選了真教會,要把天國全備的福音
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462期-2016.03-願你平安 | 我們都是祢手的工作(下)
雅
儀寫好她的推薦序給我,裡面提到:「若說此書為『遊記』,實在也不為過,因為她與顏大哥真的太會遊玩了!但他們不是放下家庭,
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462期-2016.03-願你平安 | 活在當下
雅
四14)。 1.不自誇 人們常對未來有許多的計畫──要賺多少錢、要買多大的房子、要去哪裡旅行,或要在哪裡養
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462期-2016.03-願你平安 | 安息日與主日(三)
雅
推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉,七個教會」(11節)。顯然,10節不能做記念復活日的根據。 「當主日我被聖靈感動」
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462期-2016.03-願你平安 | 聖經中的骸骨
雅
各說:「你實在是我的骨肉。」
雅
各就和他同住了一個月(創二九14)。(3)表達彼此間的忠誠關係。以色列眾支派來到希伯崙見
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462期-2016.03-願你平安 | 你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(下)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.之後在後文還會出現四次,分別
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462期-2016.03-願你平安 | 羊圈(上)
雅
各帶著家眷來到埃及的歌珊時,約瑟專程去見他的父親和兄弟們,囑咐他們要這樣告訴法老:他們是牧羊人,是養牲畜的。於是,因為
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462期-2016.03-願你平安 | 當將至好的獻上
雅
四13-17),世界和其中所充滿的,都是神的(詩五十12),得貨財的力量也是神賜予的(申八18)。所以我們能夠存活,可
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462期-2016.03-願你平安 | 真正的平安
雅
四17)。 所有的信徒若處於拉撒路的情況,都會求神「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡」(太六13),我現在很不平
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462期-2016.03-願你平安 | 進入神的安息
雅
各起誓應許之地,因為他們沒有專心跟從我」(民三二10-11)。後來《詩篇》回顧選民的歷史,竟然改寫了《民數記》:「所以
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(四)
雅
各牧師(James Ira Dickson,1900-1967年)更撰寫長文,大量寄來花蓮,廣為分發,並在會堂專題教導
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 感恩四十,主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實
雅
的新會堂敬獻給親愛的主耶穌。為迎接這次的盛會,自去年12月23日起,員林教會即陸續舉辦系列專題與音樂饗宴:12/23(
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 伯十二 看見天上的一幕
雅
先知看見天上神靈的對話,所以執言向亞哈王預言出師不利的兇言,雖遭巴掌屈辱及下監之苦也不餒志(代下十八18);司提反受逼
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 行道的重要
雅
各書》上有多處提到行道的重要,「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖經中的產業
雅
各起誓應許之地(申三四4)。 兒女也是神所賜的產業,所懷的胎是祂所給的賞賜。少年時所生的兒女,好像勇士手中的箭,
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 不能震動的國(下)
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路,因為訓誨必出於錫安」(賽二2-3)──聖經中的真教會因聖靈同在,有全
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(上)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.本句直譯於《約伯記》四十二章
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 舉目向田觀看
雅
二23),亞伯拉罕就是我們信心最好的楷模。 二.要按主的旨意觀看 羅得舉目向平原觀看,映入眼簾的,盡都是今
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 從不和諧中追求主恩永偕
雅
各,在曠野枕石而睡,夢見天梯,驚覺說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」(創二八16)。又好比耶穌比喻中的浪子,覺悟自己
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 身在福中不知福
雅
四4)。保羅深深知道時間的寶貴,勸戒我們要愛惜光陰(弗五16),充分地利用時間作智慧的選擇。活著是基督,死了才會有益處
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 認識你的羊
雅
二26),魔鬼就是要殺人的靈魂,使人變為行屍走肉。叫人活著的乃是靈,肉體乃是無益的,靈就是生命(約六63)。人是有靈性
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?(下)
雅
各所說的「你們看,這信心是與他的行為並行,而且出於行為這信心才被實現(直譯)」(
雅
二22),其動機是為了要討神喜悅。換
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 不能震動的國(上)
雅
二22),公義的冠冕乃為那些打過美好的仗、跑盡當跑的路,且守住所信的道之人存留(提後四7-8)。 主願意親近罪人
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 辨識的智慧
雅
三13-18)。 在教會中造成紛爭擾亂的,乃壞樹所結的果子,是假先知。 主耶穌又說:「我是真葡萄樹,我父是
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興在屬靈的冬季
雅
各離世之時,才有亞達禾場上那種「極大的哀哭」。 我們身為母親的兒女何德何能,但神用祂所創造的大自然風雨,遠勝過埃
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 靈言禱告太奇怪?!
雅
、美好、讓人嚮往? 對一般孩子來說,愛面子、怕丟臉,是共同的特質。怕自己表現不好,更怕和自己相關的人事物太特殊、
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 世界末日
雅
文化「長曆法」的推算,2012年12月21日是世界末日,屆時會因某彗星撞地球,人類的歷史就結束了。 隔天12月2
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 服事態度
雅
的言語,如現今流行語或髒話……。因《聖經》教導我們,務要牧養主的羊,作群羊的榜樣,按著神的
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 尋根之旅溯源訪古道(二)
雅
各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷」(賽二2-3)。原來
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(二)
雅
稱的吳道源醫師,恰巧也於同年四月由廈門鼓浪嶼遷返臺南,創設「真耶穌教會」,並邀請福建省高路加執事跨海來臺南駐牧,蒙神同
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象
雅
祈禱所。 2015年3月22日(星期日),即山打根伊羅普拉教會靈恩會的第三天,在上午11時的祈求聖靈禱告會,也就
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 聖經中的憤怒
雅
一19-20;弗四26、31-32)。 三、神的憤怒 (一)神憤怒的意涵 《聖經》常使用「憤怒」來表
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
雅
憫支派……」的人。這句話強調出保羅不是從其他民族歸順至猶太教,而是正宗的以色列人。同時,便
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 以利亞的心志和能力(下)
雅
五17),惟有藉著禱告一步一步依靠神的話向前推進,方能竟工。真教會所事奉的是獨一的神,祂是一切工作果效的源頭,能以烈風
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 信仰的傳承與開展
雅
各的神」(出三6)。我們不免納悶,神為何不簡要直說「我是你祖先的神」或「我是真神」即可,而改以冗長贅言,迂迴的提到亞伯
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 主啊,如今我們的指望在乎祢!──談教會復興的根源(上)
雅
一15)。 根據每日改變的環海狀況,以耶穌基督的心來規劃教會前進的航圖(
雅
一5-6)。相對應於行政體系的運作透明
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 使徒教會的建立給我們的省思
雅
五19-20),教會就會更茁壯、健全的發展。 5.失去搶救靈魂的機會:教會若失落了愛,沒有基督生命之光,沒有生命
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 但以理書讀經心得
雅
各溝通一樣。反觀現在,很多人在絕望、傷心時,都會問這個問題:「為什麼神都不跟我講話?」我曾經聽一位傳道人說過:「神是被
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 愛與學習(十一)──祂知道、他們也知道
雅
文,妳不要這樣好嗎?上一次詩頌課,妳說學校臨時有事,這一次呢?又有什麼問題?妳是資深教員,妳這樣我很困擾,妳知道嗎?」
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 聖經中的工價
雅
各,十次改了他的「工價」(創三一7);又如在戰爭時,支付報酬「雇用」傭兵來作戰(撒下十6;王下七6);再如約阿施王與大
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 人顧、親顧、耶穌來看顧
雅
、不敬的舉止。就小弟私下默默觀察,願意來參與這佈道工作者,多數同靈皆能恪守上述原則,令人欣慰。 福音同工於榮民醫
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 以利亞的心志和能力(上)
雅
各蒙揀選,在艱難的環境中堅持信神,緊握住祂的應許。而這些百姓,哪像他們的子孫?連亞伯拉罕都不認識他們,
雅
各也不願認!所
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.一章18節出現兩次「喜樂」;
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 萬物復興的時候
雅
各和約翰(太二十20-24;可三17;路九52-55)。耶穌在世時不只一次告訴門徒關於基督受難、死後三日復活的預言,但
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457期-2015.10-忘記 | 以基督的心為心的第三個例子:以巴弗提
雅
。 2.在羅馬帝國時代,異教徒在下賭注時,會喊出某個神明或女神的名字。最常聽見的名字是「愛芙羅戴蒂(Aphrod
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457期-2015.10-忘記 | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)
雅
各紀念教會九十年史》裡寫道:「吳道源生前重返太平境教會……」,此與史實不符,楊森富弟兄在《
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457期-2015.10-忘記 | 慈繩愛索的牽引
雅
一6)。感謝主,後來我在家中得到聖靈,並於1986年與妹妹同時受洗。猶記得在我得到聖靈之後,因內心非常喜樂,在台中住家
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457期-2015.10-忘記 | 蒙神眷顧的留學日子
雅
斯(IELTS)互通之後,其成績也可用來申請英國等其他英語系國家的學校及簽證。在臺灣普遍採用網路基礎的考試(iBT),
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457期-2015.10-忘記 | 羊年思羊──跟對領頭羊(下)
雅
各。高齡147歲的
雅
各,以他一生牧羊的經驗,說出自己體會到的,與神獨特之關係:「祂是一生牧養我直到今日的神」(創四十八
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457期-2015.10-忘記 | 生命的尊嚴與價值
雅
四11-12),就是天上的真神。 2.浪子回頭 一個罪人悔改,在神面前要為他歡喜(路十五10),耶穌在浪子
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457期-2015.10-忘記 | 波阿斯的田間(下)
雅
各家的一切罪惡;又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們
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457期-2015.10-忘記 | 保羅 忘記背後,努力面前
雅
憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人,就律法說,是法利賽人(腓三5)。 年少的保羅,如同一般的法利賽人,熱衷律法
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457期-2015.10-忘記 | 大衛臨崩不忘的三人
雅
擅自稱王。大衛高齡七十,知道自己死期臨近,要繼位的所羅門遵守神所吩咐的。除此之外,大衛還提到了三個人物,要所羅門照著他
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 在記得與忘記之間
雅
各把這話「存在心裡」,暗示日後當事情應驗時,他會想起約瑟所作的夢。 又如馬利亞是耶穌肉身的母親,耶穌是她從聖靈懷
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457期-2015.10-忘記 | 東園教會
雅
緻,深獲大家的讚賞。百聞不如一見,有人專程到本會探奇窺異,也歡迎各地同靈前來聯誼聚會。願一切榮耀、頌讚、感謝都歸給天上
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 進門爬樹
雅
三13-15) 巴比倫王尼布甲尼撒夢見「地當中有一棵樹,極其高大。那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見」
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 信仰中的談判
雅
各,欺騙父親為他祝福後,因為怕被哥哥追殺而逃亡,在路上來到了一處地方休息,卻在睡覺的時候,看見了異象: 到了一個
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)
雅
各首度抵台宣道,陸續設立幾間堂會」、「1901年吳道源執事奉獻兩分多土地當建堂地,由眾信徒以及巴克禮牧師代為募捐,於1
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 作貴重的器皿應具備的人格特質
雅
四6;詩一四七6;箴三34)。耶穌說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式」(太十一29)。學習謙卑除了被神操
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 超越生死
雅
的死。蒙神揀選為王的耶羅波安因政治野心離棄神,導致全家、以色列國陷在罪中,他的兒子亞比
雅
是在全家中唯一一個在神面前顯出
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以基督的心為心的第二個例子:提摩太
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.參見「林前四17;加四19;
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以代禱勝過魔鬼的攻擊
雅
各長老認為,一個人的力量是有限的,眾人的力量是大有功效的。因此信徒間要互相代求,使我們的禱告能蒙神垂聽(
雅
五16)。使
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 主耶穌在十字架上七句話
雅
各知道自己的死期臨近了,對約瑟交待後事,不要葬在埃及,要回到祖墳裡,然後他在床頭上(或作扶著杖頭)敬拜神(創四十七29
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌受難前夕
雅
各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,對他們說:『我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,儆醒。』」(可十四32-34
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 聖靈恩膏
雅
二1),卻深深地震撼我心。 同一個病患,截然不同的外在行為表現與內在精神狀態,究竟是魔鬼與天使的變身,還是病痛折
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 2015年喜信生命體驗營──全能的小Dr.
雅
如老師,騎著機車要到教會聚會,卻在路上發生車禍,一對新婚八個月的新人,生活一夕之間驟變;許老師腦部嚴重受創,出血不止,
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)
雅
各長老。2013年4月1-2日真耶穌教會世界代表大會在南加州爾灣教會舉開,我參與此盛會,在此期間,碰到吳
雅
各長老,向他
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 苦難憂傷從何而來
雅
各想獲得長子的祝福,兄弟因此種下殺機。
雅
各欺騙父親、躲避哥哥的追殺,逃往母舅家;在為母舅牧羊中,也遭受欺騙,忍受惡劣天
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 聖經中的試驗與試探
雅
一13-14)。神只會試驗人。就正面而言,神試驗選民是要磨煉他們的品格,引導他們謹守遵行神的誡命(出十六4;申八2;士
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 神使我們的靈性更加茁壯成長
雅
一2-4;伯二十三10)。神讓基督徒遭遇患難(苦難),目的是要試煉、考驗我們的信心,使我們的靈性更加茁壯成長!
聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 重修大衞倒塌的帳幕(下)
雅
各以及當時使徒和長老們的瞭解(徒十五13-18),這重建的帳幕,乃是真正「萬民」禱告的殿(賽五十六7)──屬靈的真教會
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 以基督的心為心的第一個例子:保羅
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 要靠主常常喜樂
雅
各的神為幫助、仰望耶和華──他神的,這人便為有福!」(詩一四六3-5)。人的生命、權能極有限,從人而來的關懷、幫助極短
聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 生命的向度
雅
各、多疑不安的多馬、會偷拿錢的猶大……。處處表現了主耶穌的生命寬度。 饒恕也能展開另
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 馬祖恩典之旅
雅
去拜訪一位同學傳福音時,琦
雅
就告訴我,她想要全家一起參加連江聖工1個月,請我為她代禱。當時我覺得是她的工作,不是我的。
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會
雅
四15)。每當看見身旁的主內同靈們,為了這份信仰而同心努力地參與,並完成一件事,心中總是想起這段經節,也因為這段經節,
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 信心的操練
雅
崙谷。於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在
雅
煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 重修大衞倒塌的帳幕(上)
雅
各為耶路撒冷會議作結論時所引用的經文。他是主耶穌肉身的弟弟,是當時耶路撒冷教會的柱石之一(加二9)。耶路撒冷會議(Co
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 以基督的心行出順服之道
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.和合譯本有時所譯的「真道」,
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 論敬虔之道
雅
的儀容與儀態。 2.敬畏,是尊崇、謹慎、戰兢的心態。 (1)尊崇 受造之物對造物主因尊其偉大而敬奉、
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 溪水旁好時光──談老當益壯
雅
地老去,然後與永恆銜接,這絕對不是件悲傷的壞事。 當我們忽然發現自己從前各方面都很活躍,反應靈敏、體力充沛,「突
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 老吾老?家有浪子!
雅
各於風霜之年,從他面見法老自述:「我平生的年日又少又苦」,可知其老況心如槁灰,然而看見愛兒約瑟打發來接他的車輛,心就甦
聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 大衛疲乏了──談老年人的關懷
雅
各病了,馬上放下身邊的政務,帶著兩個兒子來探望父親,溫暖了老人家的心,並得到
雅
各雙倍的祝福,約瑟的孝心值得我們學習。
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 別在偶像劇裡選修愛情學分
雅
各式」的婚姻,都有主的祝福在裡面,只有從上頭來的福氣,才是我們要選修的愛情學分。 所以,自己以為站得穩的,須要謹
聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 四十
雅
億、基甸還在的日子,以色列國中太平四十年;參孫出生之前,神將以色列人交在非利士人手中四十年。還有許多人在「四十歲」時完
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 當以基督的心為心(四)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.「耶穌」也就是希伯來文「約書
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 曠野中的教會(下)
雅
各的塵土?誰能計算以色列的四分之一?我願如義人之死而死;我願如義人之終而終(民二十三8-10)。 巴蘭的詩讓人看
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 水荒旱象──環境危機中的省思(下)
雅
各的兒子約瑟被其兄賣到埃及,巧逢埃及七年的大乾旱,因著神的差遣、安排,解了法老的夢,被法老王賞賜、重用,成為宰相。因他
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 做個快樂長青族──談相處與溝通
雅
四8)。 1.不要看 我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?(伯三十一1) 約伯與眼立約,決不亂盯著處女
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 在那邊點名,我亦必在其中
雅
女士要到部隊勞軍。當我自行開車到市政府要停車時,由於踩踏油門過重,突然車子猛撞上舊縣議會大樓玄關的石柱。我的胸腔撞到方
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖經中的謎語
雅
各來到路斯,在那裡躺臥睡了。夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。神對他說:我與你同在,
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 當以基督的心為心(三)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.這字與「這道成了肉身」中過去
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 曠野中的教會(上)
雅
一21-25):聽從神的話,謹守遵行祂的一切誡命。 《希伯來書》第十一章列舉古聖徒們在信心上的非凡表現,講到摩西
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 教養路上,不見自己只見耶穌!
雅
的詞語」,幾經勸誡和管教,並以「淫詞、妄語,和嬉笑的話都不相宜,總要說感謝的話」(弗五4)來警誡他,但他仍不以為意。直
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 宣牧中心的四不一沒有
雅
集空間,書房、咖啡廳、社區大學、展演廳、空中會幕,讓眾人走進來。 ②雲端媒體傳播:一是藉由多媒體傳播,數位文宣製
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖經中的臉
雅
各,就臉伏於地下拜(創四十八12),表示尊敬之意。 2.神的臉 神是靈,是沒有形體的,所以原本沒有臉。但在
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 當以基督的心為心(二)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.相關經文請參閱:「申四35;
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 天國的鑰匙
雅
各從異夢中醒來時,禁不住而驚呼的神的殿(創二八17);也是主耶穌所告訴拿但業和腓力的,是人子的身體(約一51);就保羅
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 堅定對真教會信仰的根基
雅
一27;彼前一15-16)。 主是「真實」的主(約壹五20;啟十九11)。在主裡的真教會,當然也是真實的(約壹二
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 公平的難題
雅
各,父與母各以自己方法偏愛孩子,造成兄弟仇殺逃亡、親子分離。 約瑟的十個兄長,因父親
雅
各過分偏心、彩衣鋒芒刺眼,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 從善如流——天國親子口味兒
雅
,水汪汪的靈魂之窗,訴說著千言萬語,由於狗狗不會講話,我又沒有養狗的經驗,且對其肢體語言反應魯鈍,常常錯待了牠,會意之
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖經中的母親(上)
雅
各、約西、猶大、西門和其他妹妹們的親生母親。 1.接受挑戰、預備生子 馬利亞的故事從天使加百列向她報喜信開
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 印尼馬辰教會
雅
先後建立了教會。期間也有些信徒搬遷到東爪哇的泗水和瑪琅,於1987年及2010年先後也在這兩個地方建立了教會。2012
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 閃亮的小星星──願神祝福炊事組的所有同工
雅
的妝容 是什麼樣的毅力 堅持著向隅一角的服事工程 我想那是一彎愛主愛人的恩典彩虹 承載著花香滿徑的豐盈 播散
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 鄒族醫宣到逐鹿社區
雅
怡人,每戶住家分配約有28坪(地坪)、56坪(建坪)的獨棟兩層樓住戶,連北區的同工看了都大感驚奇,住得比台北人「高檔」
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 基比亞的日子
雅
的遭遇,以這個故事標誌那時代國中無王、各人任意而行的情景。照時間序來說,這故事卻可能早過所有的士師,發生在約書亞離世後
聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 東方的伊甸(下)
雅
各、摩西和那些服事神,得勝各種挑戰,來榮耀神的古聖徒;新約時代也有彼得、約翰、司提反、保羅、和許多勇敢面對逼迫,堅持信
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 當以基督的心為心1(一)
雅
。 3.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 4.參見J. Gresham M
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 神殿的山必堅立
雅
各神的殿(賽二2-3)。 這預言明顯指著末世真教會說的。真教會有主寶血的贖罪之恩(參:來十二24)所救贖的屬靈群
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449期-2015.02-孝順(下) | 追求合一的心
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.和合譯本在第2節的譯文為「你
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449期-2015.02-孝順(下) | 無條件的愛
雅
玲姊妹。由於不同部門的緣故,平時並沒有機會常見面,但我知道她是基督徒,所以叫住她,問了有關信仰的事,並且與她分享那幾天
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449期-2015.02-孝順(下) | 面對自己「我得罪神了!」
雅
一15)。 財、色與驕傲,往往是我們屬靈生命跌倒的根源。當大衛哀嘆「英雄何竟仆倒」的時候(撒下一27),相信他萬
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449期-2015.02-孝順(下) | 得主所用
雅
各和約翰與父親在船上補網,耶穌同樣呼召他們,他們立刻捨了船,別了父親,跟從祂(太四18-22)。 得魚是他們安身
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449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的孝子
雅
憫地,還沒有找著。到了蘇弗地,掃羅對跟隨他的僕人說:我們不如回去,恐怕我父親不為驢掛心,反為我們擔憂(撒上九3-5)。
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448期-2015.01-孝順(上) | 教員講習會心得
雅
的肢體動作、用詞遣字,甚至是授課中看課本的次數,都會被提出糾正;也許覺得評審老師太過嚴苛,但要知道,身教大於言教,教員
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448期-2015.01-孝順(上) | 更美的家鄉
雅
各,他們都存著信心、相信神的話語,去盼望神賞賜的應許之地,雖然亞伯拉罕和以撒在世的時候,這片土地還不是他們擁有的,
雅
各
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448期-2015.01-孝順(上) | 作與基督的福音相稱的公民(腓一27-30)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.和合譯本譯為「你們得救都是出
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448期-2015.01-孝順(上) | 亞伯拉罕與埃及(上)
雅
各與約瑟,他們與埃及的關係與第一對父子竟是迥然不同。雖然饑荒事件再度出現,但是,是否下埃及已經不成為事件探討的主題了。
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448期-2015.01-孝順(上) | 緒論 神救恩的奧祕──教會
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷(賽二2-3)。
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448期-2015.01-孝順(上) | 婚姻幸福──生你的就快樂
雅
俊美,因此想要與他同寢。亞伯拉罕的妻子,雖然年紀老邁,依然被亞比米勒「相中」,想要取其為妻,幸好神出手搭救。人的面貌是
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447期-2014.12-靈恩會 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)
雅
稱的臺南府城)頗為震撼。 為讓讀者較易於瞭解其來龍去脈,下列的宗教社會背景的解說是有其必要的: 當年須田的
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447期-2014.12-靈恩會 | 求恩、蒙恩、感恩
雅
一6-7)。神讓我讀到這段經節,也讓我更明白死人都能復活、瞎眼都能看見、血漏都能得醫治、瘸子可以起身行走&hellip
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447期-2014.12-靈恩會 | 祈願
雅
各四8」說,我們親近神,神就親近我們,這是一種主動的親近。《詩篇》中看出大衛有很好的模範,「人對我說,我們往耶和華的殿
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447期-2014.12-靈恩會 | 我們的大確幸
雅
各、約翰把兩條船靠岸後,都撇下一切跟從了耶穌(路五1-11)。 台灣最近有個流行詞「小確幸」。這是日本作家村上春
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447期-2014.12-靈恩會 | 活著是基督(腓一21-26)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.「林前十五31」的「我每天死
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖城新耶路撒冷
雅
四4-5);要對新郎守住貞潔的身心,如純全無瑕的童女(林後十一2),而且要以具體的行動,展現我們與主須臾不離的決心(參
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)
雅
美工) 上圖右:真耶穌教會採用承傳自耶穌榜樣及使徒原始浸禮方式,極為莊重,常能當場體驗罪重擔得赦免解脫之喜樂(徒
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 喜信社(一)高中喜信社與福音事工
雅
二14、20),看風的,必不撒種;望雲的,必不收割(傳十一4)。 A.主內青年和家長,請留意過去您或許錯過的機會
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 2014中秋醫宣在「菊島」
雅
歌樂器團」,由台北松山機場進出,也都排除萬難,順利來協助詩歌音樂晚會,做主工不落空,努力積攢屬天的財富。 真教會
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 要到曠野去
雅
各、摩西、大衛等人。但在《啟示錄》中,神卻吩咐婦人要「逃到曠野」(啟十二6),甚至要「飛到曠野」(啟十二14)。
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 歸榮耀給神
雅
王在位共五十二年,行耶和華眼中看為正的事,一心定意尋求神,神就使他凡事亨通、國勢強盛。聖經記載,他既強盛,就心高氣傲,
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(下)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 宣牧事工的省思
雅
典,在亞略巴古發表了千古經典的證道詞,是一篇擲地有聲的佈道演說內容,但「有譏誚的,有相信的」…&hell
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445期-2014.10-我信故我思 | 有效能的親子溝通──謙卑
雅
一20)。因此,若能在聖靈裡多方禱告,多結聖靈的果子(加五22),屬神的親子關係,必定是蒙神賜福的家庭。 第
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445期-2014.10-我信故我思 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(下)
雅
。當然,我們不是清朝人,也不必這麼講究,此次我們所使用的花草為「六好買」:也就是當季好買,且生活習性(需光亮、需水量等
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445期-2014.10-我信故我思 | 恩典印記(下)
雅
各書》五章16節說:「所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量,是大有功效的。」這次的經歷讓
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445期-2014.10-我信故我思 | 書二四 述說神的恩惠
雅
各和以掃賜給以撒。將西珥山賜給以掃為業,後來
雅
各與他的子孫到埃及去,經過四百多年,神差遣摩西、亞倫帶領以色列百姓出埃及
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445期-2014.10-我信故我思 | 禁卒全家得救
雅
各的神。」由此可知,任何人一旦蒙神揀選,成為神的選民之後,他便被託付了責任,務必使他所事奉的神也成為他子孫的神了。
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445期-2014.10-我信故我思 | 愛是不保留
雅
婉約的氣質,常使阿秀稱羨、欣賞不已。阿芬不吃拜拜的食物,不吃「血」(包括豬血糕、米血、鴨血…&helli
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445期-2014.10-我信故我思 | 另有一個心志
雅
各對約瑟的偏愛,但真正的推手是
雅
各與四個妻妾的婚姻問題。
雅
各愛拉結勝似利亞,失寵的利亞與得寵的拉結爭風吃醋,結果
雅
各娶
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445期-2014.10-我信故我思 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(上)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.「期待著」是「期待」的現在關
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445期-2014.10-我信故我思 | 聖靈「恩賜」的正解
雅
一17)。 4.禮物「」(約四10;徒八20,十45,十一17;羅五16;弗三7,四7;
雅
一17)。
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)
雅
)。 13.本圖片取才自http://member.nifty.ne.jp/jpnships/taisho/ta
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)
雅
的慧珍阿姨,落坐在仁愛之家三樓窗邊的木桌一角,開始閒聊。 81歲的慧珍阿姨生於日據時代的屏東,成長於台中豐原,家
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 恩典印記(上)
雅
一2-3)。神真的是要考驗我的能耐嗎?狀況一直沒辦法好轉,懷孕31週開始,我連直挺著腰都有困難,除了每天半夜無法順利入
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從聖經談「自有的只有一位」
雅
各長老所說:「你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。」(
雅
二19)。這種連鬼魔都知道的事實,為何有人會去否認
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 一間與保羅感情深厚的教會(下)
雅
各所云:「你看信心與他的諸行為同工,而且從這些行為使信心得成全(直譯)」(
雅
二22)。 第二種的結果,就是「公義
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 探索魔鬼工作的伎倆型態(下)
雅
三14-18)。在這樣的智慧外衣之內,我們首先所看到的是「屬地的」。就字義而言,屬地的事情並非全是負面的,也並非全與惡
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 求饒是義務 寬恕是權利
雅
四12)。可是一旦我們被欺侮、背叛、受冤屈、被惡意攻擊,我們最希望的就是馬上看到公理。但對基督徒來說,神通常都不會馬上
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從忘卻背叛到回頭安慰──約瑟的饒恕心歷
雅
憫必須到埃及來(創四十二15)。但流便話講得不漂亮,
雅
各沒有答應(創四十二37-38),後來猶大動之以情、說之以理,說
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 聖經中饒恕的意涵
雅
五20)。 與舊約聖經相較,新約聖經中的「饒恕」有二個特色:第一,與耶穌基督的受死有關。舊約的贖罪是藉由祭牲的血
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443期-2014.08-攻克己身 | 聽道筆記:以神為樂──大專班學生靈恩會總會班
雅
各、約翰看見了,內心充滿喜樂。彼得對耶穌說:「夫子,我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為祢,一座為摩西,一座為以利亞。
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443期-2014.08-攻克己身 | 列祖與埃及
雅
各,也都是希伯來人的列祖(申一8)。 在《創世記》中,神吩咐列祖不要下埃及去(創二十六2),為何神要如此吩咐?埃
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443期-2014.08-攻克己身 | 末世異端
雅
照,威脅你回去帶其他教友來他們教會,很多人因而受影響;有些更直接,你一進入室內,門就關起來,有一群人出來問你是否相信,
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443期-2014.08-攻克己身 | 一間與保羅感情深厚的教會(上)
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.關於「(耶和華的日子)」,請
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443期-2014.08-攻克己身 | 沒有神的婚姻
雅
各的帳棚中,必剪除他。 第13節:你們再一次行了這樣的事,使哭泣和嘆息的眼淚遮蓋神的祭壇,以致神不再看顧那供物,
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443期-2014.08-攻克己身 | 嫉妒抑或基督(下)
雅
各生子,就「嫉妒」她姊姊利亞,以死威脅
雅
各(創三十1),並與姊姊大大相爭(創三十8)。我們可以看到「嫉妒」所造成的擾亂
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443期-2014.08-攻克己身 | 天人交戰──談同性戀(下)
雅
五17-18)。同樣的,有以上成功的例子,我們就可以肯定的相信,靠著基督教信仰是可以幫助想改變的同性戀者成為異性戀,甚
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443期-2014.08-攻克己身 | 綿羊與山羊的比喻
雅
各說的:「若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說:平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽;卻
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443期-2014.08-攻克己身 | 魔鬼作工嗎?反求諸己吧!
雅
、參巴拉、挪亞底等人的惡行。耶穌明知道出賣祂是魔鬼的意思,祂卻說是那賣人子的人有禍了。彼得、猶大面對引誘犯罪的行為、敗
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443期-2014.08-攻克己身 | 不要給魔鬼留地步
雅
憫人,他的家也是便
雅
憫支派中至小的家(撒上九21)。可是當了國王後,諸多戰爭得勝了,他就抬高自己,不再以神的命令為第一
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443期-2014.08-攻克己身 | 保守己心,克制己身
雅
一15)。私慾如同惡性腫瘤,如果任憑其發展,最後的結果,就是靈命的死亡。 保羅面對這生命內部的邪惡力量,他自我勉
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 印尼迦南學校──福音良田
雅
加達。當初迦南學校董事會的經營政策是,用高薪聘請優秀的教師,以提升學生的成績。因此,在
雅
加達許多私立學校之中,迦南學校
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 合乎主用
雅
一2-4)。 8月份節目預告 ☆2014/08/03 第925集 生活咖啡館「艾文的帽子」──繪本分享
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得
雅
各書》的整個總結。 作者在這個經卷有多處以「我的弟兄們」作開頭,為要勉勵與改正一些教會的弊端,如多人作師傅、按外
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 有兩個人或兩三個人
雅
各書》五章15-16節說:「出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 痛與不痛見主恩典
雅
謙恭,讓榮光弟兄內心讚美主,有幸當司機,又當助洗人員,背著下水,經歷前所未有的奇妙恩典,參與了拯救靈魂的大工程,深感榮
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 作有準備的人
雅
五8)。 2.堅持自我的成長 主說:「愚拙的對聰明的說:請分點油給我們。因為我們的燈要滅了。聰明的回答說:
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 話說腓立比書之前
雅
。 2.本文的字義皆出於希臘文原文字典,書目請參見本文末所列的參考書目。 3.「已成聖的人」是「成聖」的第
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 嫉妒抑或基督(上)
雅
各書》中很明確地記載了這兩種不同類型的「嫉妒」,並警戒我們不要因「嫉妒」而遠離神,甚至犯罪而喪失救恩。 1.對「
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 快樂向前走!
雅
,樹齡極長,也因為他們「氣味芳香和意志力強」,如同教會的中堅高貴、雄壯、莊嚴和宏偉。 義人雖然年老,因為不斷靈修
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 得勝有餘的人生
雅
一22);聽道後又能行道,必能在他一切所行的事上得福(
雅
一25)。因為經上記載,信心若是沒有行為,信心則是死的,對人對
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 成長
雅
一22-25)。如果我們只是聽道,卻沒有「實在」地行出來,我們就會成為文士和法利賽人之流。 如何才能「行」?筆者
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 2012年末中國同靈團契特別聚會後感
雅
四8)。親近神的目的是為了潔淨自己達到神的要求──聖潔!因為非聖潔沒有人能見主(來十二14)。主說:「我是葡萄樹,你們
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 一起來學同理心
雅
各書》中所提到聆聽的技巧,也不外乎是如此:但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒(
雅
一19)。 首先是聆聽,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 盼望的道路
雅
的聲音,早晨傳揚祢的慈愛,每夜傳揚祢的信實,這本為美事!」在音樂花園的單元裡,顗茹老師將繼續和大家分享讚美詩是怎麼來的
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 參加全國青少年福音營會人才訓練營心得
雅
一22)。傳福音,我們從小都知道,聽過也說過,但我們行出來了嗎? 「祂又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 小組長感言
雅
各書》裡說到:「只是你們要行道,不要單單聽道。」若是有信心卻沒有行為,那信心也是死的!因我們總是會在感動之下而立志,但
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 聖經中的道
雅
各長老說:人在許多事上都會有過失,倘若有人在「話語」上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身(
雅
三2)。又如使徒保
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 在神創造中的「性」
雅
五7)。《
雅
歌》裡描述那一對彼此戀慕的情侶佳偶,說「不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等她自己情願…&hel
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 被聖靈充滿的現象
雅
四6;賽五十七15)。至高至聖的神要與心靈痛悔的人同居,祂也坐在至高之處,謙卑觀看天上地下的事(詩一一三5-6)。
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 他們在苦難中,祂也同受苦難(賽六十三9)──談神恩慈的管教
雅
各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 我的恩典夠你用──淺談從苦難中檢視信仰
雅
一2)。因此一樣是遇到艱難,約瑟的苦難造就了他的信仰,而相較之下,以色列百姓就顯得沒有成長。筆者也相信,神讓一件痛苦的
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 賜福多漾貌
雅
比斯的祈求:「主啊!甚願祢賜福予我!」 哎呀!這樣的禱告會不會太貪婪、太自私了,竟沒有為教會復興禱告,也不為受苦
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 默然愛你
雅
王 烏西
雅
王是猶大國的好王,他父親亞瑪謝王因悖逆神拜偶像遭神懲罰,在政變中被殺身亡。政治風暴過後,烏西
雅
被立為王
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 印尼展玉教會
雅
加達首都走山路到萬隆市經過的一個城市,離
雅
加達120公里,開車三個小時。 第二次世界大戰時,許多人住在萬隆市的收
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 富二代
雅
的加入擁擠的車陣中。加緊油門想上前再看個清楚,發現坐在駕駛座上的是一位年紀與我相仿的年輕人,心想:這是個富二代吧!
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 第59梯次雲林斗南愛心醫療義診報導
雅
雯 距離前一次參與醫宣,時光又過三年。研究所畢業後,立即帶兒子祈儒參加。感動的是,許多人於百忙或生病當中,仍
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 福音
雅
典的時候,環視四周充滿各式各樣的神祇,心裡那種著急的感覺。希臘羅馬神話因著人的想像孕育而生,也為了滿足人在世界上所有一
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 書十八 利未人在你們中間沒有分
雅
各,將祢的律法教訓以色列」(申三十三10)。利未人的責任,就是將神的典章律例教訓予百姓,使神的話語能一直存留在以色列民
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 聖經中的約櫃
雅
各同在(創五22-24,十二1-3,二十六2-5,二十八13-15)。(2)會幕時期:會幕是神與選民同住、交通的地方(
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 祂使人在夜間歌唱
雅
一2-4) 約拿先知也曾求死過,他說:「耶和華啊,現在求祢取我的命吧!因為我死了比活著還好。」(拿四3)。先知以
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 邪靈的工作
雅
一17)。神救恩的道清楚地記載在祂的話裡,也就是這本聖經。這是世人應當遵守的原則,不容挑剔、改變。主的話就是靈,就是生
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 慎思明辨:知與行
雅
各(創二十五29-33),可見人也可能為了滿足個人一時的需要,於衝動之下糊塗而行。 亞倫在以色列百姓的壓力慫恿之
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 當財主與拉撒路在世相遇
雅
五11) 人與神屬靈親密的關係常常只能在物質弱化的環境裡萌發!困難讓人看清物質的無常與有限。患難刺激人升起想追求
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 得人如魚
雅
各、安得烈、約翰來當祂的門徒。讀經時除了詫異耶穌選擇門徒時沒設定什麼條件,更讓人驚訝的是,門徒日後的轉變。在得了聖靈之
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 戰勝心中的巨人──喜信生命體驗營高中生成長課程活動報導爀
雅
一6)。當時彼得若能定睛在耶穌身上,不看身邊的大風,就必能憑著信心、充滿勇氣地走到主耶穌身邊。 無保留的誠實
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 憑信心,不憑眼見
雅
姊妹,是我大學同學也是最要好的朋友之一。在畢業後,我們還一起準備托福考試,一起在救國團教英語。她出國留學回來後不久,就
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十六 差奴使婢,反成肋下荊棘
雅
各所立的約。神看顧以色列人,也知道他們的苦情。」(出二24-25)。「迦南美地」是應許,也是以色列民出埃及、經曠野40
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十五 應許之地
雅
各的長子,但在12支派中有好表現而漸漸為首,領受最大的福氣。此章共63節的地理城邑的描述,讓我們這沒去過以色列的後代信
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 再談傳福音的方法
雅
典的居民們!我知道你們在各方面都表現出濃厚的宗教熱情。我在城裡到處走動,觀看你們崇拜的場所,竟發現有一座祭壇,上面刻著
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 體會「尊貴」
雅
、言行得體之人士。男子有紳士風度,談吐不俗;女子有優
雅
溫柔,知書達理。這樣的形象,初次見面,就會留給人極美的印象。如今
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 榮耀不歸假神,稱讚不給偶像
雅
一6-8)。 雙腳踏雙船,拜神不專一,乃華人甚至台灣社會多神祭拜的傳統信仰,想要一把全撈,期待不識的眾方之神,念
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 尋求和睦
雅
各的接納與支持,成為教會的一份子(加一12-19)。 然而接待保羅無疑是暴露自己是信耶穌的身分,萬一保羅是「假信
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 圭必不離猶大
雅
各,在臨終前叫兒子們聚集,要將他們日後必遇的事告訴他們。他對猶大說:「你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 連絡整齊的一座城
雅
圖、紗迦緬度堂兩間教會並完成獻堂;美東地區的紐約皇后教會分設了兩間教會,其中法拉盛購堂接近完成。另外費城、華盛頓特區、
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 你為甚麼忙?
雅
典這個城市,於是這個城市的所有居民都很快地起而抵禦,有的人擦亮武器,有的人收集石頭,有的人修護城牆。此時蘇格拉底看到這
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 智慧的人生
雅
一5) 七.結論 「選擇」這件事,劇烈的影響每個人的一生。而智慧讓我們擁有洞察力,使我們能做出明智的選擇。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 喜樂的人生
雅
各及神人摩西以他們豐富的人生經歷,對人生分別作了以下的描述: ‧當約瑟帶他的父親──
雅
各晉見法老王時,法老問
雅
各
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 美國西雅圖教會
雅
圖教會所有弟兄姊妹最歡喜快樂的一天,我們終於有了自己的會堂,將它獻與天上的真神,願一切的榮耀、頌讚歸於天上的父。
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 亞伯拉罕的神
雅
各的神,打發我到你們這裡來。耶和華是我的名,直到永遠,這也是我的記念,直到萬代(出三15)。 以色列人在埃及做了
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 婚前如何保守聖潔
雅
各,在舅舅家牧羊時,他雖深愛著拉結,但他能管理自己的情感,直到他與舅舅所約定的七年到了,才正式提出要求,與拉結結婚(創
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 聖經中的以色列十二支派
雅
各的十二個兒子的名字而來,就是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、但、約瑟、便
雅
憫、拿弗他利、迦得、亞設(代上二1
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 因祢成就美好
雅
二22),有時人也會以自我的意識來認定神的旨意,即使事成,卻不能蒙神所悅而就此蒙恩。人替自己所創造的機會,未必可以讓人
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 財主與拉撒路的比喻
雅
各說的:「你們中間的爭戰鬥毆,是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 認識苦難
雅
一12)。 4.試驗的過程 神是個靈,我們有時不免覺得難以捉摸;加上,我們若對神沒有實際體驗或接觸,很容易
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 才德的女子
雅
歌》中稱那位日夜尋覓的書拉密女為「佳偶」、「新婦」(歌四1,五1),即是指著神所鍾愛的教會信徒而言,尤其特別是唯獨的一
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 存誠去偽,作真以色列人
雅
各(詩二十四3-6)。 2013年歲次癸己逐漸遠去,2014農曆甲午年在寒風颯颯中臨到,乾坤轉丸、日月雙飛;在時
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 抉擇──從虛空進入豐盈人生
雅
」地完全傳遞出《傳道書》作者的意思,甚至與《傳道書》作者的原意相距甚遠,因此並不是一個合適的譯詞。這個詞彙應解釋為「不
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 紫色蝴蝶結(二)
雅
,溫柔的聲調似乎在今晚多了點喜悅。「要畢業了,若愉,陪我去逛逛吧!舞會還有半小時開始,願意嗎?」 「好啊!不過學
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書十 交付
雅
崙谷。」於是日頭停留、月亮止住,直等以色列民向敵人報仇。聖經說,神聽人的禱告,沒有像這日的,是因神為以色列爭戰。
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 釜底抽薪再現生機
雅
三13-18)。是的!當祈求從上頭來的智慧,這是屬天的屬靈智慧,可使人謙卑地來到主的面前。我們心中的苦楚祂都明瞭,祂必
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 可以選擇所要事奉的
雅
量,對神尊重是基督徒的本分,面對真理的界線,尊重人和尊重神之間的關係,如何拿捏得宜呢? 好人的困惑 在醫院
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 認清論斷(下)
雅
二14、17、20-26)。 由此可見,不經意的論斷常常滲透信徒的生活,敗壞對真理的理解,抹煞得救的要件,究其根
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 馬來西亞馬六甲教會
雅
各執事(現為長老),也於每個月的第二個星期到此協助舉辦聖餐禮。 1983年李姊妹到了退休年齡,便定居吉隆坡,所以
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 破裂的池子
雅
各的神為幫助,仰望耶和華他神的,這人便為有福!」
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 蟬鳴心悅在醫宣
雅
琳姊妹一家五口,都來參加,實在不容易,值得讚賞感佩。 天父真神奇妙安排,這次盈秀姊妹一同來到宜蘭縣大同鄉參加醫宣
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 大同小異──談面對同性戀的態度
雅
二10)。所以不需要有所謂的「恐同症」,視同性戀者為洪水猛獸,避之唯恐不及。特別注意《
雅
各書》二章9節提到:「按外貌待
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 淺談教會
雅
各所言,身體沒有靈魂就是死的(
雅
二26)。 從教會的歷史中,我們可以看出,使徒教會的建立,是神刻意選在表明豐收的
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 認清「論斷」(上)
雅
四11)。這就好像今日帶領的人如果成了「瞎子」(順乎血氣),又怎能用「量器」來要求別人(聯於元首基督)呢?(西二16-
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 浪子回頭的比喻
雅
各亦提醒:「我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他回轉,這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 作主的門徒
雅
各、約翰這對兄弟不當的懇求高位,這也引起其他十個使徒的惱怒(那也表明他們各自的野心),耶穌教導門徒,神國的管理和世上國
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 教會事奉中的勸慰──祈求那賜各樣安慰的神
雅
各聽到所愛的兒子約瑟被惡獸所喫,心覺被撕碎,為約瑟悲哀多日,他兒女們都起來安慰他,他卻不肯受安慰…&he
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 「唯有神叫他生長」──淺談勸慰與受勸慰
雅
一2)。 在人生中每個人都有自己的優點與強項,也有不擅長的「曲目」。或許這不擅長的部分,是我們與生具來的能力,是
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 你的信心在哪裡?
雅
五16),我們因信稱義(羅五1),承受了那從信而來的義(來十一7),讓我們得以坦然無懼地來到施恩的寶座前,得憐恤,蒙恩
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 在軟弱中得能力
雅
各長老提醒的話:「各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,因人的怒氣並不能成就神的義。」(
雅
一19-20)。當我們能靜下
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書二 揭開約書亞記序幕的奇女子──妓女喇合
雅
各書》各經卷中提及喇合,總是以「妓女喇合」稱之,好似她這個人與曾經妓女的出身是分不開的,但在《馬太福音》第一章耶穌的家
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書四 恩典照相機
雅
各也曾「立石為記」,那時他為免哥哥的追殺而奔逃,日落宿息時,神於夢中向他顯現,應許他的後裔多如塵沙,且保佑他平安歸回這
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 耶穌是生命的糧
雅
各井打水,遇見了耶穌,知道祂是彌賽亞,可以賜給人永遠不渴的活水。那婦人就留下水罐子,往城裡去,對眾人見證耶穌就是基督(
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 人生的雅博渡口
雅
各在
雅
博渡口,面臨危機,卻得轉機。 二十年回鄉夢,就要實現,但禍福難料,或許兄弟盡釋前嫌,或許命喪盛怒之手?
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 「得立瑪嗄細」!印尼勞工在台灣
雅
姊妹(板橋華僑高中畢業,來台4年)、許寶心姊妹(自印尼大學畢業後,於政大習中文一年),還有廖米沙利傳道,以印尼話與她們
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 尋羊的比喻
雅
五20),讓我們最後在主的天國裡,能一齊頌讚神奇妙的榮耀。
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 活出生命力
雅
典的希臘人,保羅活用希臘詩人的詩作為佈道內容,這就是神學的情境化。 「智慧人大有能力;有知識的人力上加力。」(箴
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434期-2013.11-祈求與強求 | 多倫多教會軼事一二(下)
雅
緻,主的榮光照耀在每一角落,信徒都能感受到神的同在。哈利路亞!願一切尊貴、榮耀都「歸耶和華為聖」! 末肢35年來
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434期-2013.11-祈求與強求 | 那二天,我們撰文、繪圖又攝影
雅
乾淨的雙人房,讓轉了四趟車才到總會的我,一身的疲憊減輕大半,待梳洗過後,精神更是完全恢復。8點在7樓大會議室進行開會式
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434期-2013.11-祈求與強求 | 主耶穌愛我(上)
雅
四13-15)。(待續)
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434期-2013.11-祈求與強求 | 神對教會的期望
雅
五16-20)。 4.常擺陳設餅 神規定在陳設餅桌上、在祂面前,要常擺陳設餅(出二十五30)。「陳設餅」的
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434期-2013.11-祈求與強求 | 聖經中的軛
雅
各欺騙父親以撒,得到父親的祝福後,以掃就放聲痛哭,求父親也為他祝福。以撒對以掃祝福說:「你必倚靠刀劍度日,又必事奉你的
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434期-2013.11-祈求與強求 | 以利亞的心志能力
雅
各蒙揀選,在艱難的環境中堅持信神。而這些百姓,哪像他們的子孫?連亞伯拉罕都不願認!所以,以利亞要來,使列祖轉眼看這些子
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434期-2013.11-祈求與強求 | 將起初確實的信心堅持到底?(下)
雅
各長老所說的:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,
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434期-2013.11-祈求與強求 | 蓋樓與打仗的比喻
雅
各勉勵說:「看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固你們的心;因為主來的日子近了。」(
雅
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434期-2013.11-祈求與強求 | 願主旨意成全
雅
各及約翰三位親近的門徒暗暗地上了山,又在他們的面前變了形像。忽然有兩位古聖徒摩西及以利亞向他們顯現、同耶穌說話(參:太
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434期-2013.11-祈求與強求 | 祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意
雅
一5-8)。 智慧的禱告是可以學習,也可以求神教導的。這個過程來自於:從得不得到神的回應中去體會思考,再不斷求問
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434期-2013.11-祈求與強求 | 走味的祈禱──強求
雅
四3)。 妄求和強求大同小異,都是不守本分。到底什麼樣的祈求算是強求或妄求,若不搞清楚,那麼祈求的時候,很容易迷
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 是恩典!不是患難!
雅
博渡口的
雅
各,雖然腿窩無力了,仍以有力的手抓住神的使者不放──請求祝福,不然就不容祂去(創三十二26)。俗諺:「天生我
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十二 屬耶和華的人
雅
各看好,因為他的暴力與殘忍,曾經犯下屠城慘案。但是在以色列人第一次信仰衝突時,利未的後代選擇站在神這一邊。他們按照神吩
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 稱安息日為可喜樂的
雅
一25),也是脫離罪和死的綑綁之自由(約八33-34;羅八2),而不是如同世人所以為的可以做自己想做的事才叫自由。一個
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 人的怒氣不能成就神的義
雅
憫人的包庇,不交出基比亞城為惡的匪徒(緣由就是這些匪徒試圖要殺一個利未人,並且慘絕人寰地將他的妾給強姦致死),因此眾支
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神的意思原是好的
雅
各愛約瑟過於愛他的眾子,約瑟的哥哥們就恨他,把他賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去,賣給法老的護衛長波提乏了。
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神的恩待
雅
各再三地求他,他才收下了(創三十三11)。
雅
各曾用紅豆湯向他哥哥以掃換取了長子的名分,後來又用詭計奪取了長子的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 聖經中的褻瀆
雅
各說:我要照你父親所愛的給他做成美味,你要假冒大兒子拿到你父親那裡給他吃,使他在未死之先給你祝福。
雅
各對他母親利百加說
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 試煉和試探
雅
各一12-15)。 人心雖被肉身包裹;行為卻將心思意念闡明。神以人心的作為,決定祂對人的賞罰。為了在神賞罰前,能
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 空屋的比喻
雅
五7),神必堅固我們,直到祂再來的時候。 結語 主說:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十1
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 日曆表上的智慧供應
雅
一15),懷胎生子需要十個月的時間,我們不該容讓私慾的成長,一點私慾就要拿掉。如此攻克己身,叫身服我(林前九27),恐
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 成了
雅
五16),必然成全我們生命各階段的「成了」。 結論 既然我們已經蒙主恩召,當勤讀聖經,熟練仁義的道理。舉起
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 耶穌說:「我渴了」
雅
作王時,猶大國甚是強盛,人們有吃有喝、毫不飢渴,但神卻斥責他們「禍哉」,特別是那些清早起來追求濃酒,留連到夜深,甚至因
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 生命的糧
雅
各下埃及──饑荒沒糧吃;以掃賣長子名分──為了吃碗紅豆湯;約瑟當上宰相──解決埃及地吃的大問題等等事件。整本聖經更是與
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 寫在離別之時之一
雅
、佩祺、秀惠阿姨、靜雯、翁正晃傳道以及長期錄製音樂花園的顗茹老師。 每一次的採訪都是很寶貴的經驗,聽著弟兄姊妹在
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 以撒的神──信仰的傳承之三
雅
各的神(出三6)。 《創世記》第二十二章記載,神吩咐亞伯拉罕說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 得救的筵席
雅
各所出的眾子,將他們分別出來,稱之為以色列人,使他們在埃及寄居的日子發展成為大族。但也因為這樣,以色列人受到埃及人的迫
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 挪亞造方舟
雅
預言」,指出公元2012年12月21日將是世界的終了,也引起全球許多民眾的恐慌,眾說紛紜、莫衷一是,信者恆信、不信者恆
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 聖經中的血
雅
崙。因為百姓甚是疲乏,就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 雅各的神──信仰的傳承之四
雅
各的神(出三6)。 《創世記》第二十七章記載,
雅
各設詭計騙取了長子應得的祝福,以掃就怨恨
雅
各,想殺他,報仇雪恨。
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 街童的比喻
雅
各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裡嗎?」(可六3),因而厭棄主耶穌;那些祭司、有地位的法利賽人,更
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 小子,你們有吃的沒有?
雅
四15) 主讓我們所得的,總是遠超過我們所想像的,因為「魚甚多」;一個人必須從神的祝福中,去具備「是主」的觀察能
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 從啟示錄談末世信徒面對的危機
雅
三14-16)。 我們要看明「撒但混亂教會」的詭計,並且加以防範: 1.把基督的福音更改了:這是惡者非常巧
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔
雅
王,及以色列耶羅波安王在位時,得神默示,警戒以色列家,作哀歌,哀嘆以色列人傾覆,他說:「以色列家啊,要聽我為你們所作的
聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 看,你的母親!
雅
二13)。 夜幕低垂,一個衣衫襤褸的老婦人,推著一輛破舊的手推車,停在一家商店門口。一個中年婦人將門口的紙箱、舊
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 我實在告訴你,今天你要同我在樂園裡了
雅
。由於鏡頭把焦點放在耶穌與兩個犯人身上,十字架成了他們共同的背景畫面,才產生這樣的效果。耶穌在此只是很明確的傳達了意思
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 父啊,祢若願意……
雅
四13-15) 主若願意,這是一個敬畏神的生命態度,於是「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路」(詩二十五1
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431期-2013.08-宗教教育 | 參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮
雅
號。 4.感謝智利祈禱所及阿根廷教會職務人員、同靈的愛心接待,除參加獻堂盛會外並安排參訪。遊覽了智利首都Sant
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431期-2013.08-宗教教育 | 不要害怕,因我有力量
雅
、張佩祺姊妹 小人物悲喜「神何等愛我」訪黃賜恩姊妹 賜恩從小是一般傳統信仰長大的小孩,在求學的時候曾經接觸
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431期-2013.08-宗教教育 | 輕輕聽(上)
雅
各的天梯」之異夢 林弟兄開刀後待在加護病房的第一天,剛好是安息日。兩位同靈與我於下午聚完會後,即到醫院探望他。當時的
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431期-2013.08-宗教教育 | 亞伯拉罕的神──信仰的傳承之二
雅
各的神(出三6)。 上列這段經文,在《新舊約全書》中出現過幾次,它所要強調的是信仰的傳承之重要性。四千年來,以色
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431期-2013.08-宗教教育 | 摩西的神──信仰的傳承之一
雅
各的神(出三6)。 上列這一段經文是神要選召摩西的時候,對他所說的話。接著,神又說:「我的百姓在埃及所受的困苦,
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431期-2013.08-宗教教育 | 聖經中的掌權者
雅
四7)。我們將會遭受痛苦,被下在監裡,甚至於被殺;倘若我們能至死忠心,神會賜給生命的冠冕(啟二10,十二11)。
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431期-2013.08-宗教教育 | 與神同行
雅
二1-3),因為在神眼中沒有教授、醫生、哈佛、台大、董事長這些名稱。好憐憫就是關懷教會與社會的弱者。存謙卑的心,就是不
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431期-2013.08-宗教教育 | 宗教教育的傳承
雅
三2),因為也許有一天神真的會改變他也不一定。來教會聽道理就是要改變我們,讓每個人變得更接近完全,所以不要在教會講一些
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431期-2013.08-宗教教育 | 從宗教教育學員到教員
雅
四15)。於是她勉勵我不如趁學生靈恩會時,把握每次的晚禱,將此事放在禱告中,並察驗神的旨意如何。如經上所說:「你不要害
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 【教會歷史】諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)
雅
族所居住,稱Tirocen社,古稱「諸羅」,「諸羅」除繼承由平埔族社名(去「社」字)之傳統,復又蘊含「諸山羅列」之磅礡
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 在神的恩典中學習成長
雅
一6);因此懷抱疑惑的人,不要想從主那裡得著什麼。 隔天,我想到連上有一位上士,是教會的同靈,便向他求助,他很好
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十一 穿透的耳
雅
一6-7)。是去,是留?你該好好做個決定。
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 榮入聖城
雅
四8)。「那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城」(啟二十二14)。衣服指的是行為,我們要靠著
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 你知所信的是誰嗎?
雅
典時所留日記:「眾位
雅
典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神,我遊行的時候,觀看你們所敬拜的……未
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖經中的大祭司
雅
;西拉希
雅
生米拉約;米拉約生亞瑪利
雅
;亞瑪利
雅
生亞希突;亞希突生撒督;撒督生亞希瑪斯;亞希瑪斯生亞撒利
雅
;亞撒利
雅
生約
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 驕傲必受阻,謙卑必蒙恩
雅
四6)。 尼布甲尼撒說:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?」神就對他說:「尼布甲尼撒王啊
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 從埃及出來
雅
各全家,剛遷居埃及之初,本是得到很高的禮遇,在神的賜福之中,成為一個人數眾多的族群,卻也因此讓埃及人開始奴隸他們,並以
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 種子成長的比喻
雅
一21)。 生命的形成、成長都是奇妙的,誠如經云:「骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成,你尚且不得知道。」(傳十一5)
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 底波拉啊,興起!
雅
億的日子,大道無人行走,都是繞道而行(士五6)。亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人,拯救了以色列人(士三3
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 最美的事奉──感恩音樂會
雅
,有一些選擇卻可能影響我們的一生。親愛的朋友,您找到永生的道路了嗎?主耶穌說:『凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 向神祈求可以榮神益人的恩賜
雅
一17)。 就在電腦正盛行時,我向神祈求有能力購買電腦,有了電腦又向神祈求讓我學會使用。學會操作後,在宗教教育事
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 熱情的事奉
雅
二8)。 盡心、盡智、盡力愛祂,又愛人如己(可十二33)。 事奉神單單只有熱心是不夠的,只有把既有傳統規範
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 勉勵與責備
雅
各、約翰要滅人的性命(路九55);祂對那些諸城中已見著許多異能卻終不悔改的人,更提出嚴重的責備與警告(太十一20-24
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 銅光教會訪問旅遊心得
雅
憫支派,曾受教於當時百姓所敬重的教法師迦瑪列的門下,熱心於法利賽教派的教導,敵視及迫害基督徒,當司提反被眾人用石頭打死
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 在合宜與流行之間
雅
之堂。」 小美嘟起小嘴,說:「不會啊!那是現在最流行的搭配,都很帥耶!」 「媽媽知道,在妳們眼裡只要是流行
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 按才幹受責任比喻中的兩種僕人
雅
一17),我們所擁有的一切,都是從主領受(林前四7),各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家(彼前四10)。
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖經中的咒詛
雅
三9-10)。面對他人的詛咒,只要給他祝福,不可咒詛他,而且要為他禱告(羅十二14;路六28)。咒詛神的人,要用石頭打
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 無知財主的比喻
雅
各提醒、訓誡說:「你們就重看那穿華美衣服的人,說:請坐在這好位上;又對那窮人說:你站在那裡,或坐在我腳凳下邊。這豈不是
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 公義冠冕為我存留
雅
典人喜歡聽新聞一樣(徒十七21),保羅對外邦人所傳的信息,對信徒的勉勵都跟得救有關,他對以弗所教會的長老臨別的話:「凡
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 擴張帳幕 興起發光
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(賽二2-4)。《
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 恩賜是什麼?
雅
各書》、《彼得前書》共有34處。其中4節,原文沒有恩賜一詞,但在中文譯本中順著語氣加上(聖經公會版的和合本會加上虛線)
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 「聖工」入門
雅
之堂,邁入靈恩奧義之室。對於「聖工入門」這子題,我們將以慣用的兩個面向來探討:一是,從聖經中踏尋真神有關此項信息原則的
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428期-2013.05-春暉寄思 | 有機產品
雅
四7)。 弟兄姊妹們!如果我們真正從神生的,就不犯罪,因神的道存在我們心裡(約壹三9);我們在這世界中,早已顯明
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428期-2013.05-春暉寄思 | 聖經中的呼召
雅
各和
雅
各的兄弟約翰在船上補網,耶穌隨即「招呼」他們,他們就跟從耶穌去了(可一20)。 5.指人蒙神呼召,賜給特殊
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428期-2013.05-春暉寄思 | 今年且留著
雅
五20) 2.負起責任 管園者表明要再盡力、再想辦法,他說:「等我周圍掘開土,加上糞。」(路十三8)
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428期-2013.05-春暉寄思 | 士師記中的母親
雅
億(士四21),還有士師基甸的妻子(士八30)。《士師記》中,也記載著許多的母親。有些母親的行為良好,可以成為信仰的典
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 不得不說的恩典
雅
二13)。 我是一個女生,曾經喜歡上另外一個女生。神藉著她和我少有的聯絡次數,讓我們漸漸遠離彼此的世界,無痛無淚
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 祂默然愛你
雅
書》第三章17節記載著:「耶和華──你的神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 主的路徑都滴下脂油
雅
各的產業養育你。這是耶和華親口說的。」恰好在那天的聚會中,傳道人分享的內容,正是談到安息日的重要性。這使我不得不承認,
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 出十一 耶和華使法老的心剛硬
雅
各一家遷居埃及之後,歷經漫長的四百年,後裔繁衍無數,形成了強大的外族(出一7)。 就埃及而言,前代的法老因為約瑟
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 出十 不再見面
雅
尼、佯庇;參:提後三8)都告訴法老「這是神的手段」(出八18)。後來,法老也承認自己得罪了主、求主饒恕他的罪(出十16
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 聖經中的先知
雅
也是「耶和華的先知」,不是「宮廷先知」(王上二十二7)。 三.神傳達意旨的方式 1.外邦神明傳達意旨的方式
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 我們所領受的真理(上)
雅
各也說:你們不要單單聽道,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然蒙福。神的道就像一面鏡子,照出我們的缺失,我們必須慢慢修
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 小組討論篇
雅
二26),而在查經的部分則是按照此次的進度──《加拉太書》作討論。 小組討論的形式通常是一位小組長帶七位小組員,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 「賴著耶穌」幸福見證集(一)
雅
各一人,有一個人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,
雅
各的大腿窩,正在摔跤的時候就扭了。
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 出九 心的歌珊地
雅
各全家在約瑟的安排下,居住在歌珊地,與埃及人分別開來(參:創四十七章)。多年後,為了領以色列人出埃及入迦南,神先後降下
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 聖經中的真理
雅
各長老說:你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋「真道」。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感念神的愛
雅
一12),也如《馬太福音》二十四章13節所記:「唯有忍耐到底的必然得救」。《使徒行傳》十四章22節也說:「我們進入神的
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 暗中的寶物
雅
四10)。 2.無聲為寶 祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口;祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 禱告的比喻
雅
各為要與哥哥以掃見面,憂心忡忡,不知其後果會如何?他以:「祢曾說:我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數」
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感謝主!信主路上有妳伴我同行
雅
四6),我心深信神必大大賜恩給妳如此謙卑之人! 記得當年妳的先生要被按立為「執事」前,妳是那麼煩惱憂愁,我從未看
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 還有七千人──談孤獨
雅
憫人和其他老弱婦女的。因此,整個南北朝的總人口應該有數百萬或是上千萬人,然而,到了以利亞的時代,南北朝的人口數是否比大
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 雖然孤單卻至豐盛
雅
各,為人安靜,工於心計,專注攫取個人利益。
雅
各的孤單是因為他仗恃自己的聰明和母親的寵愛,低估大哥以掃的反應,反而讓自己
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 聖經中的受膏者
雅
各用油塗抹在伯特利的石柱上(創三十一13,二十八18)。這是一種宗教儀式,表示該物已分別為聖歸屬神。 聖經中的「
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 智慧和信心都是神的賞賜
雅
一5-8)。 遵行神生命真理的智慧和堅守聖潔操守的信心,都是神所賞賜的。 有了遵行神生命真理的智慧,才能靠
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 一次又一次的呼求
雅
二5;林前一27)。 一再呼求 必蒙垂聽 神透過這些弱勢群體顯出祂的作為來(約九3)。主醫治了一個生來就是
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 教會的合一
雅
三14-18)。因此我們藉著禱告,順服聖靈的帶領,聖靈會讓我們明白內心的虧欠,先改變自己,學會謙虛、溫柔、忍耐、愛心與
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 歌詠救贖之歌(下)
雅
各與神摔跤後,他經過「(毗努伊勒──神的面)」時,「他跛腳因為他的臀(直譯)」(創三十二31)9。另外兩次都是出現在《
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 團隊事奉
雅
各,都不敢自以為是,而能慎重根據聖經的話,做出美好的決議(徒十五5-21),使神的教會得到造就與發展(徒十六4-5)。
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 愚民?餘民?余民?
雅
各在
雅
博渡口所面對的孤獨,真實地看見自己的軟弱與不足,在艱困的環境中仍堅持到底地奮鬥,勇敢地迎接即將來臨的未知風險;最
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 只剩下我一個人
雅
五17),他事奉的心志,宛如以色列的戰車馬兵,帶領百姓回轉向神。然而,以利亞先知在事奉神的過程中,卻曾三次說出:「只剩
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 孤獨之源──談三種分離
雅
三17)。其成熟境界,就是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐,不再有人與人之間的迫害,只有人與人之間生命的分享,這
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424期-2013.01-當個好僕人 | 耶穌是誰?
雅
各對「應許」的爭取與持守、摩西因著信而愛弟兄的行為、以利亞的求死不是懦弱、耶利米的眼淚是何等懇切。 為何祢在憐憫
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424期-2013.01-當個好僕人 | 願景
雅
四13、16)。 有願景真好!彼得晚年牢記與主在變貌山那種天堂的情境(彼後一12-18);保羅在監牢沒有忘記「公
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出一 為什麼要離開?
雅
各:你下埃及去不要害怕,因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去,也必定帶你上來(創四十六3-4)。 神應
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424期-2013.01-當個好僕人 | 角聲 喊聲
雅
二22)。因此,神奧祕的成全需要我們在行為上的完全領受,否則就難以體會神話語的能力和所帶來的恩典。深知,信仰一旦缺乏互
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424期-2013.01-當個好僕人 | 哀歌與凱歌
雅
三13-18) 以世界之神為神(林後四4),終將墜落至鬼魔的詭計(創三1-7);古蛇誘惑始祖,首遭咒詛(創三14
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424期-2013.01-當個好僕人 | 歌詠救贖之歌(上)
雅
先知談到耶和華審判之日來臨之前,末後的新耶路撒冷的榮景彷彿矗立在眼前。他隨即發出讚美之泉,為末後等候新郎迎娶的新婦──
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424期-2013.01-當個好僕人 | 談聖靈的工作
雅
各、彼得和約翰,向保羅和巴拿巴行相交之禮(加二9)。換句話說,所有的長執、傳道人,要特別謹慎自己的言行(徒二十28),
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424期-2013.01-當個好僕人 | 誰願作「最大」的僕人
雅
三16),是屬地的、屬情慾的、從心裡懷的苦毒發出的,如此又何能協力完成主人的工作、使主人得榮耀呢? 保羅在他寫給
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 刺
雅
各的大腿窩扭了一樣,「那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,
雅
各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。」(創三十二25)
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 與主同憂、同樂!
雅
典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裡著急。」(徒十七16)。如果神經歷這麼多時間,所預備的是:耶穌基督降生、受苦
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創五十 約瑟用親愛的話安慰哥哥
雅
各死後,哥哥們搬出「父親的交待」來求饒時,約瑟卻哭了(創五十17)。約瑟流淚,乃因難過已在埃及同住了十七年,哥哥們竟還
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四九 與弟兄迥別之人
雅
各臨終前,聚集兒子們,為他們祝福,說預言。地點是在他們舉家遷徙而來的異鄉埃及。 老父榻前圍著十二個兒子,每一個人
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四八 牧養我一生的神
雅
各即將走完在世上跟神跟人較力的生涯,現在是臨終前他祝福眾子的時候,也是他要把這份信仰傳承下去的時候。從他的話裡,我們見
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四七 扶著杖頭敬拜神
雅
各一百四十七歲時,在埃及地已經住了十七年,並且生育眾多(創四十七27-28),然而他卻絲毫沒有忘記神應許要將迦南地賜給
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四六 美好的應許
雅
各把他的兒子、孫子、女兒、孫女,並他的子子孫孫,一同帶到埃及。」(創四十六1-7)
雅
各得知約瑟活著的消息時,雖
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 聖經中的座位
雅
各長老責備當時的教會說:若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去,你們就安排他坐在這好位上;又有一個窮人穿著
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 寬闊美地
雅
各能領受祝福也是出於神的揀選,揀選人的主權在神,而神看人的內心。對末世信徒,神定位我們要成為福音真理的見證人(徒一8;
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 撒網的比喻
雅
去的時候,可以到你們那裡。」(羅十五23);保羅不以自己已經傳遍了許多地方、建立了許多教會為滿足,仍是積極地想要去更遠
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景
雅
先知接續上文論及到耶和華大而可畏的日子來到以前,神讓西番
雅
先知的眼光跳躍到三章8-10節末後日子,敵基督聯盟與「我們的
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(下)
雅
四7)。有時候,甚至於要不顧性命,至死忠心(啟二10;羅八35-39;徒二十22-24)。 十五.神為魔鬼所定的
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 仇敵就在自己家裡?
雅
四4),而「偶像的崇拜」與「不愛真理的心」,其實是造成此社會及家庭亂象根本的原因(帖後二10-12)。 主耶穌也
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 婚姻的期待
雅
各為達成父母親的交待,積極對舅舅拉班清楚表達意願說:「我願為你小女兒拉結服事你七年」,並「因為深愛拉結,就看這七年如同
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 婚姻中的十字架
雅
各,婚姻埋藏了衝突之地雷。 婚姻一旦失去感覺,生死相許降溫為「婚姻是愛情的墳墓」。 濃郁激情會冷卻,愛情是
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛的路上 你我祂
雅
歌》中良人和佳偶彼此相愛,歌頌愛情比酒更美。因此經營婚姻,首先要常相互稱讚,「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘中內」
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 參加英國成人神學訓練班感想
雅
四8) 可能有人會說,旅途遙遠,天氣又這麼冷,再加上兩個孩子這麼麻煩,能專心聽道嗎?不如之後聽錄音吧&helli
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四四 用策
雅
憫同往。 第二次,約瑟用策,要留下便
雅
憫,卻因哥哥們的一席話而放心相認。最後,得法老之助,迎來原住在迦南地的一家
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四三 愛弟之情
雅
各與約瑟的父子之情在聖經中甚是明顯。但是還有一人也與約瑟有同樣深刻的感情,就是便
雅
憫。 約瑟與便
雅
憫,都是
雅
各最
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四二 約瑟測試哥哥們
雅
憫,約瑟則還沒有見到,多年不見也不知他們是否安在。 這一句「你們是奸細」,以及後來以扣留其中一個兄弟為由要求小弟
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 聖經中的聖潔
雅
各與神徹夜摔跤,面對面見了神,為何仍然存活(創三十二30)?《出埃及記》三十三章中所指「神的面」,是指「神的榮耀」;人
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 看見那不能看見的主
雅
各說:「據我的意見,不可難為那歸服神的外邦人;只要寫信……」(徒十五19)。然而寫信的時候
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)
雅
一17;來十三8),就時間的觀點而言,祂是永恆的(Eternity)(詩九十2;啟一8),祂更是無所不在(Omnipr
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 耶路撒冷的審判與救贖(中)
雅
先知的眼光,突然間從王宮中支持或反對約西亞王宗教改革的兩大陣營對立之場景,跳躍到這末後日子兩大陣營對峙的情境。第8節便
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 藏寶與尋珠的比喻
雅
一3),又「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 愛鄰舍如己──從唱名代禱做起
雅
二13)!受到欺壓冤屈時,我們向神求更多的憐憫嗎?當約伯遭遇極大的苦境時,他的三個朋友來跟他辯論,讓他感到雪上加霜,但
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 細語我心
雅
四15)。若不是主耶穌這位好朋友,用慈繩愛索緊緊地拉住媽媽,不斷地透過聖經、讚美詩、領會者講道和禱告中的提醒和教導,媽
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 自我長進的禱告
雅
四8」記著說:「你們親近神,神就必親近你們。」禱告的目的不就是如此嗎?所以該怎麼看禱告呢? 禱告不一定是懷著目的
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 基督的僕人
雅
二1-8)。 「你們稱呼我夫子,稱呼我主;你們說的不錯,我本來是(自有永有的神)……
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 再一次火般的試煉臨到我(下)
雅
各的天梯」(創二十八10-17)! 哇!這是哪裡?竟然可以看到「
雅
各的天梯」!不會吧!我在夢裡直覺不可思議。然後
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創四十 延遲
雅
各也應之不以為然。但這二個夢必常在他心中,夢境說的當然不會是眼前少年的約瑟,是未來!但未來,是在哪個時候呢? 眼
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三九 精金計畫
雅
各是在91歲,才從愛妻拉結得了約瑟。
雅
各已走在信仰的成熟期,對幼子最是情深,除了彩衣和三千寵愛,揣想
雅
各也將畢生最重要
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三七 沒被寵壞的孩子
雅
各愛拉結,看七年如同幾日(創二十九29-30),到利亞失寵(創二十九31),乃至身為父親的
雅
各對眾多孩子不同程度的愛,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 舊約聖經中的律法
雅
各會眾的產業(申三十三3-4)。其次,它是以色列人所獨自擁有的。外邦人中沒有這樣公義的律例典章,像神賜給百姓的律法一樣
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 從哥林多前書看「蒙召」
雅
各的後裔,因而被稱為神的選民,唯有他們才能得蒙救贖。而擁有血統上的認定,於他們之外的各方各族,都無法得到神的救恩。但因
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 耶路撒冷的審判與救贖(上)
雅
責備這些理當成為社會良知的先知們,卻是一群傲慢無禮之徒。 當中的「(蠻橫無禮)」意指一個人對自己或某人的能力有錯
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 芥菜種與麵酵的比喻
雅
各家族剛遷入埃及寄居時,原只有七十多人,歷經四百多年,在出埃及之時,已成為一支人數眾多的神的軍隊(出十二41);再看使
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 神選民的特質
雅
四14),又如花、似草(詩一○三15)轉瞬即逝,如此微不足道的生命體,神竟如此這般地眷顧我們。 神又因體恤我們的
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 有人在為你禱告
雅
五13-16)。 代禱的時刻,弟兄姊妹的情感更能融合在一起,多美好。
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 法利賽人和稅吏的禱告
雅
二10),無法藉由行律法稱義。只有藉由基督耶穌的救贖,方能白白的稱義(羅三24)。 在一般百姓的眼中,法利賽人是
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420期-2012.09-重新得力 | 你在我的思念與禱告中
雅
各書》五章16節說:「所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」有人在為我們禱
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420期-2012.09-重新得力 | 神是我孩子的右腎
雅
二22)。這樣,我們一切所求的,就從祂得著,因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事(約壹三22)。 感謝神!因孩子
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420期-2012.09-重新得力 | 創三六 分道揚鑣
雅
各,兩個從出生以來就大不相同的雙胞胎兄弟,在這裡做了最後一次離別。從此分道揚鑣,彼此沒再見面。 以掃、
雅
各從在母
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420期-2012.09-重新得力 | 創三五 起來!上伯特利去
雅
各說:「起來!上伯特利去,住在那裡;要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」
雅
各就對他家中的
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420期-2012.09-重新得力 | 創三四 當人生氣時
雅
各的女兒底拿後,
雅
各的兒子們處理的方式。他們用計謀欺騙示劍,要他與城裡的人都行割禮後,才能娶底拿;示劍為了娶到心目中的
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420期-2012.09-重新得力 | 當以試煉為喜樂(雅一1-4)
雅
各書》是耶穌的弟弟
雅
各,在耶穌復活後約西元49年寫給散住在十二支派的基督徒。他期盼藉此激發基督徒聽道、信道,更要行道,
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420期-2012.09-重新得力 | 一位失寵的女子
雅
各。神對利百加說:將來大的要服事小的。以撒愛以掃,而利百加卻愛
雅
各。以掃為了吃餅和紅豆湯,把長子的名分賣給
雅
各(創二十
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420期-2012.09-重新得力 | 神聖之路
雅
一25)。因此,我們每天都要察驗自己、時常儆醒,否則,擺在我們面前的非但不是永生之道,且是滅亡之路。 預備主道的
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420期-2012.09-重新得力 | 隱藏與顯露──談以利亞的服事
雅
五18;王上十八41-45)。 在迦密山面對真假先知,百姓的反應可分為三階段:①百姓心持兩意。當以利亞勉勵百姓說
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420期-2012.09-重新得力 | 列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局
雅
出來服事前不久發生的大事。2關於古實人是先知預言列國結局中信息最短的,第12節先知論及古實人,便說:「(你們也是)」,
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420期-2012.09-重新得力 | 成為結實百倍的良田
雅
一21)。 每個農夫都知道,何種土地適合耕種何種農作物,才能使該農作物有更好的成長,尤其是有好的田地,才能使農作
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420期-2012.09-重新得力 | 不忘恩典 日日彌新
雅
各說他們就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見、走後隨即忘了他的長相如何(
雅
一23-24)。而要克服這樣的問題,就是要「
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420期-2012.09-重新得力 | 積極等候 為愛行動
雅
各撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他,他卻「不肯」受安慰的說:我必悲哀著下陰間,到我兒子
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420期-2012.09-重新得力 | 主,唯獨祢,讓我們重新得力
雅
各書》一章2節所說:「落在百般試煉中,都以為大喜樂」的人!你真的讓我看到你在患難中,行出了保羅在《羅馬書》的勉勵:「就
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420期-2012.09-重新得力 | 穿上新人
雅
大方,個性溫柔婉約,很好相處;另一位穿著髒衣服,說話火氣很大,個性吹毛求疵,很難伺候。同時面對兩位天壤之別的客戶,這位
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 大同教會50週年感恩特別聚會
雅
青詩班和喜樂詩班獻詩,大同首任駐牧傳道陳恆道長老感言和祝福,最後由現任傳道葉專宏主領唱詩禱告。會後分批拍攝紀念照。弟兄
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | TVLA關西、竹東鎮家婦中心與喜信行動醫院in關西錦山醫宣報導
雅
二15-16) 新竹縣關西鎮有二個原住民部落:馬武督、六曲窩部落,此二部落皆座落於錦山里內,因此錦山里是家婦中心
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三三 以愛容納
雅
各表現負荊請罪的最大誠意,把豐盛的禮物擺在最前面,一連七次俯伏在地;詎料哥哥以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項,
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三二 神的應許必叫你剛強
雅
各就甚懼怕,而且愁煩……。求祢救我脫離我哥哥以掃的手;因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三一 鬥不過
雅
各說:「這女兒是我的女兒,這些孩子是我的孩子,這些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子,我
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三十 我的丈夫少愛我
雅
各為了愛拉結,居然願意服事惡老闆拉班兩個七年的故事,總是很自然地忽略利亞這個人物,一來大概因為她在
雅
各的人生中感覺上只
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創二九 誠實的婚姻
雅
各的這段最引人爭議。拉結生得美貌俊秀,領著羊群,以認真工作的姿態第一次出現在
雅
各面前,熱情接待相認,而後欣喜「跑」去告
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 做個快樂的撒種者
雅
各勉勵我們要學習農夫,能忍耐等候(
雅
五7)。 (1)存著真實的信心忍耐等候 保羅說:「我栽種了,亞波羅澆灌
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 列國的結局(中)東邊鄰國摩押與亞捫的結局
雅
先知也同樣地將摩押與亞捫的結局一併提出,向他們發出預言。 第8節中所謂的「(謾罵)」,也就是說一些傷害人或污辱人
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 算過了 稱過了 分好了
雅
四15)。 提客勒 「提客勒」,就是「稱過了」的意思,但以理指出,伯沙撒王被秤在天平裡,顯出他的虧欠,這是
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 求聖靈的心路歷程
雅
觀也無必要,故壓抑下來,此時禱告也變得「平靜」,不禁有些後悔。我雖不只一次求主至少給我一點感動,不要毫無動靜,但自己顧
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 親愛救主 請聽我禱告
雅
一6-7),或許這就是答案。我常常無法專心禱告,當我第一次讀到這段經節時,感到很震撼,就像神親自在我們耳邊叮嚀,是這麼
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 到台前禱告
雅
四6)。因此以謙卑束腰,是基督徒要努力作好的信仰功課,何況到台前來禱告,亦應具備此美好的靈修。 有一位慕道朋友,
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 小談求聖靈
雅
各長老勸勉我們,要憑著信心求,一點不疑惑;否則,不要想從主那裡得什麼(
雅
一6)。 真正的乞丐都知道為自己的生計不
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部
雅
五17)。的確,再怎麼堅強的人都有軟弱的一面,行完大神蹟之後卻躲到山洞的以利亞,印證了這一點。但反過來說,我們也能像他
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 請來赴筵──2012西區學生中心靈修會心得分享
雅
各執事;另外,三個學生中心的主任與師母也都全程參與。 信的人都在一處,同心合意恆切的在殿裡禱告。營隊守望組長──
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二八 會意
雅
各出了別是巴,向哈蘭走去;到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了,夢
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二七 靜候與偷跑
雅
各與以掃的故事時,難免會討厭
雅
各詭詐、反同情累昏的以掃。直到長大聽傳道人更清楚講解──神深愛
雅
各「抓住神、抓住祝福」的
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二五 輕看
雅
各,或是聽到,或是看到,都知道家族裡的大遷徙,並且了然於心代代相傳的規矩。長子名分當前,餅和湯雖可以暫時解決以掃飢渴的
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局
雅
先知針對當時的列邦提出預言與警告,包括西邊的非利士(二4-7)、東邊的摩押與亞們(二8-11)、以及當時世界的兩大強權
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 一棵無花果樹
雅
五14-16) ※請問:您是否曾經為別人的軟弱懇求代禱? 周圍掘開土、加上糞──首先,將樹幹周遭的土掘開了
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖靈榮耀的工作
雅
三17-18) 我們在《使徒行傳》,多處看見屬靈品德的見證人:「他們離開公會,心裡歡喜,因被算是配為這名受辱。」
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖靈是忌邪的靈
雅
三13-16) 當犯邪者已經自承見鬼,有邪靈上身時,就絕不能再安排任何聖工或講道,找出其犯邪的原因,全教會迫切代
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二十 為他祈求
雅
各的神,也必是我們的神。 務要為那因我們而認識主的肢體祈求,一起恆久保守在神的恩中(徒十三43)。
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 雅各與神摔跤
雅
各在
雅
博渡口與神摔跤,這是他人生的轉捩點,也是聖經難解的經文之一。是神或天使與
雅
各摔跤?為何神打不贏
雅
各?為何祂已知
雅
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰
雅
二18),於是聽神之道而遵守的人便為有福(路十一28),也就自然能避免像來自南方女王的這種審判。 「你起來往尼尼
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 孩子的畢業典禮
雅
各的人生功課,在
雅
博渡口畢業,算一算卻已是九十幾歲的中老年人了。他終於完全體認神的能力,明白自己的長短處,知道怎樣去處
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 誰能得救呢?
雅
王,本因敬畏神,蒙神大大賜福,國勢強盛,名聲遠播,卻產生高傲之心,想自己到神殿的香壇上燒香,雖有眾祭司的勸阻,但他執意
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 耶和華的大日(二)
雅
的意思正是「耶和華已隱藏」1,完成式的語法似乎意味著他父母回憶著神過去的作為,或許是因為他們一家在瑪拿西宗教逼迫的時代
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 從亞伯拉罕的代求思想起……
雅
,請讀者自行對照《和合譯本》。
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 對主的倚靠與交通
雅
各對拉結的愛情是眾水不能熄滅,令人怦然心動!但好友雨花活生生的例子卻諷刺地擺在她眼前,即使愛情再大的力量似乎也會被現實
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 大雅教會
雅
及周圍鄉鎮,1993-1997年間陸續由良溪教會移來的同靈人數高達五十多位,除了原鄉團契聚會外,因工作時間差異疏於聚會
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我受苦是於我有益
雅
五13-15)。 此時,教會的弟兄姊妹每天輪流來家裡為我禱告。每次同靈來家裡,都會跟先生聊幾句。慢慢地先生也願意
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 無聲的讚美──歸仁教會張州郡
雅
,擔心父親還沒信耶穌,靈魂不能得救;心急如焚地告訴當時在南門教會的侯志道執事娘,同時也請求東昇教會的弟兄姊妹,為父親特
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 交託聖言
雅
各、約瑟等深切交往,藉著他們的生活遭遇,也以他們的生命,向祂的百姓說話。祂更以整個以色列民族的歷史、興衰,他們的悖逆和
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 啟示錄的要訓
雅
一12),也比那能壞的金子,更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴(彼前一7)。 三.預備好了
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 耶和華的大日(一)
雅
書》一章14節此處所指苦惱與絕望的痛苦,也就是以假借口中的苦澀味,比喻強烈悲歎的心理,相同的用法例如:「以掃聽了他父親
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 固守真理 追求合一
雅
三13-17)。我們只要慎思明辨,即可認出是否出於神。 使徒教會曾為著真理的問題──外邦信徒是否需要行割禮而引起
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我必聘妳永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因
雅
歌》等經卷也都說明神期待與選民的關係,是像夫妻關係一樣的單一忠誠;在靈裡如同骨中的骨,肉中的肉一樣交融,沒有別的神可以
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 心想事成──談動淫念
雅
氣質、美麗的外表?重點是,我們心中的劇本,有沒有「想入非非」的題材? 你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 在孩子身上感念主愛
雅
的氣質,實在是截然不同。當你提醒我前面是紅燈時,我總不聽勸地回你:「下次出門時,動作請快一點。」話才出口,內心便中箭似
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 聖經中的按手
雅
各為兒孫祝福時,按手在他們的頭上。他伸出右手來,按在以法蓮的頭上;又剪搭過左手來,按在瑪拿西的頭上。接著,他就給兒孫祝
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 生命轉個彎
雅
四14)。而所羅門王到年老時悟出了凡事都是虛空的道理,又說:「凡我眼所求的,我沒有留下不給它的;我心所樂的,我沒有禁止
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 家庭教育
雅
各在
雅
博渡口的夜晚,當他還沒遇見神之前,想到天亮就要和帶了四百人前來的以掃見面,在憂愁恐懼之餘,他應該會想到母親利百加
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 這麼大的信心
雅
一6-7)。當要靠著主,倚賴祂的大能大力,作剛強的人(弗六10),神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切超過
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 兩個欠債之人的比喻
雅
二13)。 俗語說:「一樣米,養百樣人。」人與人之間是相當複雜的,難免會因各種不同的因素,產生嫌隙、衝突。也許,
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 面對真理的挑戰
雅
三13-18;林前十四32-33、40)。 (2)若因真理不同見解而引起爭議,就要交由教會處理,必要時,就相關議
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 從何所得的可以奉獻
雅
各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘(摩八4-7)。 因此,奉獻者要自問:我取得財物的方法合乎道理嗎?有
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 基督徒與奉獻
雅
各在伯特利夢見耶和華的使者後,他就許了一個願,而許願的最後一句是:「凡祢所賜給我的,我必將十分之一獻給祢。」才提到十分
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 蒙恩的起點──什一奉獻
雅
各在伯特利向神許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我……。凡祢所賜給我的,我必將十分
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 八德教會
雅
各執事)及其他同靈,開始逐家探訪遷居或就業於僑愛、松柏林、大湳、果林、山仔頂等地區的信徒。剛好大湳區的伍正夫弟兄,其經
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 有人在為你禱告
雅
,晶瑩剔透的雙眼,閃動著一股說不出的坦白率真。我一上公車,就被你美麗的身影吸引。誰說只有男人會注視漂亮的女人,女人也一
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 跟主心 隨主行
雅
鈴姊妹 ☆2012/04/29 第807集:音樂 花園-「聖樂之旅─亞洲基督教音樂」訪方顗茹姊妹 小人物悲
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 聖經中的完全人
雅
一2-4)。約伯在許多的事上完全,以下只列舉一項「代禱」的事蹟,來加以說明。 (1)遭受苦難前的代禱:為兒女
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 失落的耐心
雅
一6-7)。 你有想過真心地依靠神嗎?還是像一般人一樣,有事才把神當成救命的最後一根稻草。 以前交通不便的
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 在神國的人
雅
一6-7),故疑惑的人,要進神的國是困難的。 六.沒有退步 小孩子一直在成長,我們也要有活到老,學到老的精
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 持守純一清潔的心志
雅
五19-20);就是面對那些乖僻的人,保羅也說:「用溫柔勸戒那抵擋的人,或者,神給他們悔改的心,可以明白真道,叫他們這
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 論對猶大的審判(二):神的審判也針對猶大國中的首領與領導人
雅
先知轉述神的話:「(我將要懲罰)」,之後便接了「(對或向)」的介系詞,表示神懲罰的動作向著某物或某個目標。因此我們根據
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 談聚會拜神
雅
四8)。誠心聚會敬拜神,神必同在眷顧,雖然世上有苦難,但在主裡有平安(約十六33)。經云:「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 什一奉獻的反思
雅
各的那地,我要把你們領進去,將那地賜給你們為業。我是耶和華。」(出六6-8) 我們必須注意神拯救以色列百姓的先後
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413期-2012.02-盼望 | 寫在泰國大水之後
雅
姊妹家淹水了,她是曼谷教會第一戶進水的人家。與八十多歲的老母相依為命,靠著簡單的裁縫維生,聽到她們家淹水,我們開始思索
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413期-2012.02-盼望 | 創五 生兒養女,與神同行
雅
歌》的作者告訴我們可以從夫妻的親密關係中,來體會神與人之間愛的關係。回憶愛戀時光,兩顆心時時刻刻繫在一起,只想在一起就
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413期-2012.02-盼望 | 在神沒有難成的事
雅
三14-17);基督的誠實讓人說正直話、言行一致(林後十一10),魔鬼則是說謊之子的父(約八44),促使人前暢談聖潔、
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413期-2012.02-盼望 | 聖經中的使徒
雅
各(加一19)、巴拿巴和保羅(徒十四14)、安多尼古和猶尼亞安(羅十六7)、西拉和提摩太(帖前一1,二6)等,都是福音
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413期-2012.02-盼望 | 跛行朝陽裡
雅
各剛剛見了神的面,他一跛一跛的在朝陽中慢慢前行,影子拖得好長。此時在朝陽中走出一位全新的人,有新的經歷、有新的祝福、有
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413期-2012.02-盼望 | 神從荊棘裡火焰中顯現
雅
各靠自己力量勝過那「人」時,腦中沒有神,等大腿窩被摸一把竟瘸了,就發現那「人」非常人,是神,於是
雅
各說:「祢不給我祝福
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413期-2012.02-盼望 | 機會
雅
各長老告訴我們,這種信心就是死的(
雅
二26),又怎麼談得上因信稱義呢? 神可以興起任何一個人完成祂的旨意,因為神
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413期-2012.02-盼望 | 論對猶大的審判(一)
雅
先知一開始即宣告神公義審判的一面,並將審判的範疇也清楚點明出來:從一開始針對所有的受造物,包括萬族、萬物(2-3),然
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413期-2012.02-盼望 | 做個聰明的基督徒
雅
一4)。 4.認清神的賞賜 建築在磐石上的房子,歷經各種考驗,依然屹立不搖,這就是最好的保障和賞賜(參:太
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413期-2012.02-盼望 | 盼望--前言
雅
各一生抓取「神的祝福」,甚至用盡不同的手段,即使經歷過顛沛流離,仍是緊抓不放。到老年,他仍然自嘆平生年日又少又短,不及
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413期-2012.02-盼望 | 盼望真神與期待偶像──從約伯記談起
雅
歌出版社。 4.所以,不要憂慮說:吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是
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413期-2012.02-盼望 | 黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望
雅
歌,一起品嘗愛的蜜果。 後來歌篾與別的男人相愛,那些日子真是黑暗啊! 一個失去愛妻的先生、一個不守婦道的太
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413期-2012.02-盼望 | 以色列人的希望
雅
各的神,真是解救他們的神。神施行奇妙的救恩,但也是神考驗他們的時候。他們似乎迷路了,而且迷失在一個最要命的情況。前面是
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413期-2012.02-盼望 | 我的指望在哪裡呢?
雅
各的故事。
雅
各的一生,正如他的名字,是不斷地用他的手去「抓」的一生。打從在母腹,他就與哥哥相爭;出世時抓住哥哥
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413期-2012.02-盼望 | 更美的家鄉──談亞伯拉罕的盼望
雅
八6-7),是永不更改的約(來六13-18)。經過瀕臨生離死別的局面,亞伯拉罕幾乎要放棄夫妻間的盟約,神卻不容許任何破
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412期-2012.01-成敗一念間 | 合神心意
雅
二17)。當我們相信時,就能踏出應許的步伐相信神會成就我們覺得不可能的事,改變在人所看為不能的事。神雖是我們眼所看不到
聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 | 我們可以更謹慎
雅
各一樣的,向神賴著、撒嬌著,突然之間,她覺得心頭的重擔輕省了不少。 我們常常也成為那些旁觀者,不經意中說出自己的
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412期-2012.01-成敗一念間 | 我們在這裡真好
雅
一2-4)。 我們在家庭讀經中學習到兩個故事: 1.約瑟在他們兄弟的眼中,或許只是一個穿著彩衣,到處作秀的
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412期-2012.01-成敗一念間 | 聖經中猶太人的相關名稱及意義
雅
各的後裔 舊約第一次出現「以色列」,是在《創世記》中。
雅
各在毗努伊勒與神摔跤後,神賜給
雅
各新名,叫以色列,意思是
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412期-2012.01-成敗一念間 | 當雲彩挪開時──神的恩典離開了我們
雅
各家族人必定是感受到神的恩典與眷顧;若非神讓法老苦待希伯來人,這批選民恐怕已經將異邦之境,成為他們永遠安身立命的居所。
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412期-2012.01-成敗一念間 | 話說西番雅書之前
雅
,古示之子、基大利之孫、亞瑪利
雅
之曾孫、希西家之玄孫,在猶大王亞們之子──約西亞的日子(一1)。2 「(西番
雅
)
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412期-2012.01-成敗一念間 | 不被人絆倒的人
雅
三1-12),在教會中,作主工被人批評論斷,是常有的,需淡然處之。「我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我
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412期-2012.01-成敗一念間 | 英雄何竟仆倒?!(上)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
雅
煞珥》書上〈弓歌〉的結語。是合神心意者大衛面對著掃羅死訊所作的哀歌,並教導所有屬於大衛的猶大人,哀吟這首弓歌(參:撒下
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412期-2012.01-成敗一念間 | 成敗一念間--前言
雅
各、約瑟都是相當好的例子。在他們的一生當中,信仰都有其起伏之處,不過,對神的信心堅持到底,是讓他們被神稱義的地方。挪亞
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412期-2012.01-成敗一念間 | 乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀
雅
五1-6)。埋下社會動盪不安的因子。 這樣的世界,是窮人的試煉,是財主的試探。財主有能力幫助拉撒路,他卻沒有伸手
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412期-2012.01-成敗一念間 | 愛恨一念間
雅
各報告他一些兄長的不是(創三十七2)。另外,他父親對他特別的愛,並沒有促進約瑟與兄長之間的關係(創三十七3)。或許,在
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412期-2012.01-成敗一念間 | 抓緊神應許的雅各
雅
各的哥哥嗎?我卻愛
雅
各,惡以掃」(瑪一2-3)。 神為何愛一個本性充滿詭詐、狡猾、自私的
雅
各。
雅
各欺騙父
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412期-2012.01-成敗一念間 | 蓖麻樹下的省思
雅
四14),如此有限的生命與見解,自有其侷限性,所認定的價值,必如同以管窺天般的淺見,而非真知灼見。 如今要以約拿
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411期-2011.12-雅各築壇 | 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感
雅
四14-15) 二.外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天 半百人生,走過水火患難,心眼愈發明亮清澈,生命中的輕
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411期-2011.12-雅各築壇 | 從陌生到認識
雅
一13)。其實,聖靈在我們心中運行的是神的道,而非人的道(帖前二13),當神在我們心中的分量佔得越多時,我們就可以很清
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411期-2011.12-雅各築壇 | 昔在、今在、永在──談教會權柄的認知
雅
各是我所愛的,以掃是我所惡的。」(羅九13),以掃輕忽長子的名分,為神所厭惡。教會若輕忽屬靈的權柄,甚至謬用「&hel
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411期-2011.12-雅各築壇 | 供養先知的寡婦
雅
二17)。耶穌曾對管會堂的睚魯說:「不要怕,只要信」(可五36;路八50),也提醒門徒:「只要信,就必得著」(太二十一
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411期-2011.12-雅各築壇 | 仰望救恩(下)詩二7-12
雅
各與神摔跤(禱告),下決心:「祢不給我祝福,我絕不放祢走」。花個幾年的時間,每天禱告一、兩個小時,不拿到絕不罷休。如果
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411期-2011.12-雅各築壇 | 新生的樣式
雅
各蒙賜新名帶著祝福離開
雅
博渡口,戰戰兢兢迎向帶著四百個人前來的哥哥以掃,他把豐盛的禮物擺在最前面,除了想藉此消除哥哥的
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411期-2011.12-雅各築壇 | 在恩典上剛強
雅
各說:「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固你們的心
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411期-2011.12-雅各築壇 | 愛我們的教會
雅
四8)。真神是慈愛的天父,喜悅祂的子民主動親近祂,即所謂敬而親之。但祂是聖潔的神,故親近之前,務要潔淨我們的行為,清潔
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411期-2011.12-雅各築壇 | 雅各築壇--前言
雅
各對神的祝福緊緊抓取的心志,而蒙神所賜的福。在
雅
各的一生,其實也是基督徒一生信仰生活的寫照。當
雅
各出生時,神已經預言將
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411期-2011.12-雅各築壇 | 別是巴之壇
雅
各的家門口,
雅
各的心甦醒了,頓時他的心彷彿已經跳躍到埃及,期待見他多年失散的兒子──約瑟。 他帶著一切所有的,包
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411期-2011.12-雅各築壇 | 雅各與神摔跤
雅
博渡口,先打發他們過河,又打發所有的都過去,只剩下
雅
各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明(創三十二22-24)。
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神鑒察──從米斯巴的石堆談起
雅
各是聖經中為人熟知的人物。戲劇化的一生,早在他出生之前,就已隨著神的預言而展開。還在母親利百加腹中的時候,神已應許
雅
各
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411期-2011.12-雅各築壇 | 相遇伯特利
雅
各命名的地方,是他第一次遇見神的地方,是他第一次領受異夢的地方,也是他第一次親自蒙受神應許的地方,更是他第一次向神許願
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410期-2011.11-家庭訪問 | 心動,也要行動
雅
四8)。 滋潤人的,必得滋潤(箴十一25)。 你們要給人,就必有給你們的(路六38)。 六歲的林二讀
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410期-2011.11-家庭訪問 | 探耶利哥
雅
二25)。 讓我們不免想到:實踐世間的道德倫理,追求高尚的情操,如愛國愛民、敦親睦鄰,有人道精神和惻隱之心等,是
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410期-2011.11-家庭訪問 | 價值的重建
雅
各說人的生命是雲霧(
雅
四14),這是站在時間的觀點看生命,出現的時間非常短暫,「一片雲霧」是指從水壺裡冒出的蒸汽或刮風
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410期-2011.11-家庭訪問 | 家庭訪問的真義
雅
五19-20)。由上可知,家庭訪問在信仰和得救上是多麼重要。 二.哪些家庭要優先關懷訪問 〈大
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410期-2011.11-家庭訪問 | 從聖經看家庭訪問
雅
五14-15)。 曾經有位在學校工作的姊妹,她反對去探訪病人,或是去病人的家家庭訪問,她認為病人需要安靜和休息。
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 來回埃及
雅
各均曾(欲)出走埃及,卻是告別埃及(創十二、二十六、四十六);約瑟也叫以色列的子孫起誓說:「你們要把我的骸骨從這裡(世
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 常常有主
雅
一23-24),惟有遵守,才能得以存活(箴四4),才能蒙福(詩一二八1-6)。 「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 憤怒教育──學習處理憤怒
雅
一19) 「憤怒教育」的新觀點:憤怒是自然的情緒,神的設計,不要壓抑憤怒而就孩子所處的發展階段引導他們、觀察他們
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 主耶穌是真神
雅
的音樂家,每當他們碰觸到信仰,總有一種幾近相似的頻率……。 小人物悲喜-「永遠有主」
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 親嚐主恩 指望在神
雅
五13)。 感謝神再給我機會,在此以感恩的心來稱謝耶和華,見證神向我施展奇妙的救恩。年輕時,身體就一向孱弱,但在
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 在敵人面前擺設筵席
雅
憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。」(撒下十六5-12)
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 不要怕,耶穌疼惜我們
雅
博渡口,有憂有懼,
雅
各把一切運過河之後,尋求等候神。神真的出現了,和他摔跤,叫他瘸腿,卻也賜他新名以色列,給他祝福,擺
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 你的信救了你
雅
各書》二章26節說:「身體沒有靈魂是死的」。同樣,「信心沒有行為也是死的」。所以,信心要配合實際的行動,才能得到效果。
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 祭壇的沒落與復興
雅
各(創三十三20,三十五7、14)、摩西等(出十七15,二十四4),即以築壇獻祭,作為紀念與神相遇的標記或居所有主同在
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 永誌不忘的恩典:立石的寶貴--前言
雅
各的立石,可以說是他一生信仰的紀錄。對約書亞來說,則是常用來自我提醒,也提醒以色列百姓神的奇妙作為。所以,對於從立石上
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 信仰奔途的絆腳石
雅
一15),牽絆我們的私慾,各人有別,有人貪名,有人貪財,有人好色。這強項的私慾既懷了胎,變成「容易纏累我們的罪」,最終
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 「立石」的恆久價值
雅
各夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來,然後神祝福他,要得著土地和後裔,要保佑與帶領,讓
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 入世得勝的祕訣:約書亞的立石
雅
一16),可憎的物,不要看作可愛的;可丟棄的糞土,不要看作可寶貴的珍珠: 可憎的物,你不可帶進家去,不然,你就成
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 耶和華真在這裡,我竟不知道!──當雅各遇見神
雅
各可說是最不老實的一個。亞伯拉罕、以撒的信心單純,只有
雅
各經歷幾番波折,終於承認神作為他的神。
雅
各名字的本意是「抓住」
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 憐恤你的同伴
雅
四11-12);想一想:我們均尚未完全,處在乃須被憐恤之下(該罰而未罰),豈可在僭越神的地位上逞能? 「你們要小
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 若沒有基督的靈
雅
各書》二章26節清楚記載:身體沒有靈魂是死的,基督的身體、隸屬真神的教會,如果沒有神的靈,如何能有基督的生命?因此,就
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 拿細耳人──側記民國一百年度第二十七屆大專組神學訓練班
雅
各要求帶四個人到聖殿行潔淨的禮、剃頭獻祭,保羅也因此在接下來的暴動中被猶太人捉拿。 此外,若依陳勝全長老所寫《民
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 榴槤把拔,椰子馬麻
雅
二17)。 聖經又說:「六日要勞碌做你一切的工」(出二十9)。 這些爸爸都做到了,而且,還成了信徒的楷模!
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖(下)
雅
各愛子裡、喪子恐懼的心情」(創四十四2-34),他們的確已經改變。 「你們各人不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 失落的──剩那一張嘴
雅
一5;林後十二9),做久了自然就可以「出師」。仔細想想,其實大都在於沒有願做的心罷了(林後八11-12)。 對於
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第六印
雅
先知預言,我們若謙卑尋求神,在祂發怒的日子,我們就可以隱藏起來(番二3)。在他呼籲神選民悔改的事上,聚集為一個群體是尋
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 最佳傾聽者
雅
三17)——而智慧的根是在基督裡的信心(參:林前三18;提前三15)。因基督是神的智慧,神又使
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 智慧人的心教導他的口(下)
雅
推喇有自稱先知的耶洗別教導信徒姦淫、吃祭偶像之物;狄撒只有幾名未污穢自己的衣服;非拉鐵非一樣有說謊的猶太人在神眼裡實為
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 印尼萬隆教會
雅
加達、泗水之後的第三大城市,也是西爪哇省的首府,設於
雅
加達的東南方140公里處,有兩百四十萬人口。萬隆市四圍環山,因此
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 給您──我的父親
雅
各』的神,現今也已成為我的神,謝謝您引導我認識這位神。」 感謝主耶穌讓我們擁有您!這個家,有您真好!
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 你就同他走二里
雅
博渡口,面對不可知的難題,讓人憂懼,但尋求神的指引,走上祂的道路,祝福就在前頭。「有人強逼你走一里路,你就同他走二里。
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從提前第二章談事奉的生活
雅
各、摩西、約書亞、撒母耳及先知使徒們,甚至看到主耶穌於《約翰福音》第十七章為門徒的代求。 不可否認的,教會的建立
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 萬民之上的民
雅
各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。」又說:「我願如義人之死而死;我願如義人之終而終。」(民二十三21、10)。
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | What Is Your Name?
雅
各,意思是抓住。
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 第194首安息在天家We’ll Work Till Jesus Comes
雅
各書》上說:「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 第193首榮耀天國We’re Bound for the Land of the Pure
雅
各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」 原文歌詞一共五節,分述信徒對天國盼望的確信。天國乃是永生的福地,真神的
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 罕見疾病蒙神醫治
雅
一6-7),在考驗中或許沒有可以退步或者疑惑的空間,正如主對著已病了三十八年的人說,你要痊癒嗎?(約五6),在當下,並
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 成聖的教會(二)──和睦與成聖
雅
五19-20) 我們若能以私下勸導的方式進行,就能夠周全顧慮到犯罪者的親人家屬。若家屬們真明白成聖的道理,反而會
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 客西馬尼園的耶穌
雅
各、約翰跟隨耶穌去禱告。耶穌稍往前走,俯伏在地,向神懇切禱告。當祂回到門徒那裡,見他們睡著了,因為他們的眼睛甚是困倦。
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 當個稱職的器皿
雅
之堂,但至少在團契中卻是應付得來,可以從事服事神的工;但此時,試煉卻跟著來,就如同一個半成品的器皿,神要用竹刀修整平齊
聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 火煉精金
雅
、米沙利、亞撒利
雅
,所以留他們在王面前侍立。 王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明,比通國的術士和用法術的勝過十
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 欺父奪福的雅各
雅
各;牆有縫、壁有耳,當她聽見以撒將要祝福以掃,即被利百加有機可乘,運用遮瞞、欺騙等不當手段,奪取以撒的祝福,導致醞釀了
聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 耶穌受洗
雅
五16)。因為神喜歡聽義人的禱告(箴十五29)。 2.聖靈降在祂身上(可一10下) 這顯明耶穌在受洗後正禱
聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 從傳承的信仰中得到的省思與邁進
雅
各是亞伯拉罕家族的第三代,他的人生就如同他的名字──「抓」。
雅
各生性狡猾,善於權謀,想得到手的東西絕不放棄,造成了他的
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 一片雲霧萬千情
雅
的葉姿、線條,黑絨穹蒼,綴滿耀眼星辰,皎潔明月低掛,流瀉出萬條銀帶,白練飛瀑般映照在有如明鏡的阿拉伯海上,空氣中瀰漫濃
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 因日本311大地震而來的省思
雅
各書》二章14-17節提到「信心沒有行為是死的」,這樣救不了人的信心與愛心,我們當避免之,不是嗎? 筆者將感慨向
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第192首十架領路The Way of the Cross Leads Home
雅
各(James H. Fillmore)創作宗教性質的詩歌歌詞達三十年以上。 1896年,她與Reverend
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 亞伯拉罕與老僕人(創二十四)
雅
各式」或「以撒式」婚姻一直是教會年輕人不斷辯論的話題,筆者認為,兩者其實互相不衝突,而且究竟哪個方式比較適合,也因人而
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 成聖的教會(一)軟弱、酵與犯罪
雅
各書》二章10節說:「凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。」但對誣告、毀謗、結黨、說謊、偷竊、作假見證、貪
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 恩典如虹
雅
博渡口,
雅
各的憂愁、懼怕,因著神的出現和祝福而消除,迎接他的是兄弟間盡釋前嫌的意外平安。神的恩典如彩虹,重要的是那個照
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 認識神的作為
雅
四8),因為神所喜愛的,是內裡誠實,所以求神為我造清潔的心(詩五十一6、10),看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 人的怒氣不能成就神的義
雅
各書》教導我們活潑的信仰原則:要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒;聽道要快快地聽,說話要慢慢地說,怒氣要慢慢地發動。消極
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 如見神的面
雅
各的長子之爭。
雅
各用計得到長子的福氣後,以掃怒不可遏,誓言誅殺
雅
各,
雅
各因此離家背井二十年。但這兩兄弟之間的怨恨情仇終
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 不再屬血氣,成為屬靈人
雅
四17)。 憑血氣爭戰之二:看重人的尊重甚於尋求神的榮耀 其次,以法蓮人看重人的尊重與人的
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 怒火的鎖鍊
雅
一19) 利用來自於神的「時間」,評估發生的事,然後做出適當的反應,不斷反覆思想,直到意識自我價值感和盤算出可能
聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 摩西的遺憾
雅
三2),因此我們應立志在言語上努力靈修,要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,因為人的怒氣並不成就神的義(
雅
一19-20)
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 主啊!我情願
雅
一17)。 也要多多裝備自己,在道理上站立得穩、經得起考驗,為真道打美好的仗;我們的仇敵魔鬼,一定會想盡辦法破壞
聖靈月刊
404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 約拿的怒氣
雅
一19)。慢慢的動怒就是要我們多想想,我們在氣什麼?氣誰?這樣合情合理嗎?我們也要觀察當下的處境,評估發怒的正當性和後
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 我為祢的殿心裡焦急,如同火燒
雅
一19)。慢慢地動怒是為了保留時間做思考,內心從一數到十,將生氣的情緒掌握住,一邊數,一邊想,怎樣的怒氣才有效果?
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 約瑟饒恕兄長的典範
雅
各特別寵愛約瑟,送他一件彩衣。由於父親的偏愛,約瑟又將哥哥的惡行告訴父親,兄長就恨約瑟,不與他說和睦的話。此外,神也疼
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 大衛氣炸了
雅
各先以數批禮物解去以掃心頭之恨,有異曲同工之妙(創三十二13-21)。 第三,她展現溝通及道歉的誠意,一上去就先
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 一封來自心中的信!
雅
一早我們來到嘉義教會和大家一起參與早上的聚會,聽田傳道講道,在結束前我們獻上苦練多時的詩歌,在此刻感受到兩間不
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 平凡中的平安
雅
四14-15) 一直都知道自己國家處在地震帶的日本,房子幾乎採用防震結構(如果你收看過日本建築節目,就會清楚知道
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 感恩見證
雅
四14;傳一2)。是的,沒有認識神以前的我,真的是虛空;而惟有將自己保守在神的愛中(約壹四16),那才是充實而又有意義
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我們該數點什麼?
雅
憫人(代上二十一6)。 歸榮耀給神是人當盡的本分。罪惡的源頭是想要像神,奪取神的榮耀。始祖想要「便如神」,能知道
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 失落的──慢一點而已
雅
一22-25)。 所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去(來二1)。 你們要謹慎,恐怕有人用他
聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 信心的使徒──保羅
雅
各之外,最具代表性的,莫過於保羅;他對當今福音事工人員的影響力也最深遠。因為,除了他的書信之外(新約中的十三卷書信),
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神親自埋葬
雅
博渡口面對面見了神,我想說:若不能讓祢親自埋葬我,我就不容祢去(創三十二26)。
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 你的門閂是銅與鐵1(上)
雅
各對亞設的祝福所說的:「出自亞設的,他的糧食是豐盛的」7(直譯)。確實,現今的亞柯平原,也仍是現代以色列國的榖倉,物產
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 萬民流歸
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷(賽二1-3)。
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 童子辱罵先知的後果
雅
量,對於無知小孩的嘲笑,竟然會遭致先知的詛咒,使他們被撕裂,甚至死亡?這對今日的信徒有何教訓?以下擬根據聖經探討此問題
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 因他是神的受膏者
雅
一20),只怕會將自己囚困在看不到亮光的自憐中,無形的將自己趕出會堂。 在人際的交往中看神
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 重新得力
雅
一17)。 當我們軟弱到不知如何是好的時候,不妨回想過去神曾經給我們的恩典,在細數主恩後,讓自己可以在這些過往中
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 生死邊緣蒙主拯救
雅
各書》四章14-15節告訴我們的:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 耶穌哭了(約十一35)
雅
二19-20)、完全交託(林前十13)的態度。現今某些兄姊總以無能為藉口,以軟弱為原因,卻忽略了自己所擁有的一切只是徒
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 聖經中的眼睛
雅
各的寵愛(創二十九17-18)。 3.與心理有關 人的眼目會影響心理的喜愛(結二十四16)、顧惜(申七
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 宣道、聖靈、真教會
雅
五7),也就是耶穌所應許的聖靈再臨,建立了屬祂得救的真耶穌教會,真正的從石頭中給亞伯拉罕興起了子孫(路三8);藉由聖靈
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 談各類型的福音面貌
雅
各井旁」與撒瑪利亞婦人談道,可謂最具典型的個人佈道法(約四6-10)。「要水、喝水」,主耶穌只是藉由平凡的民生需求,進
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主所復活的人
雅
一22-24);耶穌也說:「凡稱呼我主啊、主啊的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。…&
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 恩主垂憐得蒙救贖
雅
的場合,加上那時候年紀還小,就被現場過HIGH的敬拜方式嚇到了,心中遂出現排斥去教會的想法。之後就讀長榮大學,只要同學
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 聖經中的燈
雅
各所立的約」,差遣摩西帶領百姓出埃及(出二23-25)。又如:當百姓拜牛犢,神想將他們滅絕。摩西便懇求神說:求祢「記念
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主內聯婚(下)
雅
各的帳棚中剪除他(瑪二11-13)。這裡提到「叫醒」兩個字,是叫醒哪些人呢?就是不把神的教導當一回事、認為嫁娶主內沒有
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是公義的審判主
雅
憫的基比亞遭性侵致死後(士十九22-28),全國群起激憤,以除惡之名(士十九29-二十28),行報復之實;以自己為審判
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 聖經中有關神的女性面描述
雅
各的哥哥嗎?我卻愛
雅
各,惡以掃……」(瑪一2);摩西說:「耶和華又因你們的緣故向我發怒,起
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是我們的力量
雅
各全家也移居到尼羅河三角洲那肥沃的歌珊地。神紀念亞伯拉罕之約,祂應許
雅
各的家將在埃及成為大族(創四六3)。約瑟回顧過去
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 好鄰居
雅
二13) 一位老傳道見證幾十年前他擔任原住民區負責時,有一次巡牧○○教會,在晚間特別聚會時,他在台上看到駐牧的年
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 主所愛的一家人
雅
苦笑著原諒。好幾次,看著一張張甜蜜熟睡的小臉,心底好似有個小小暖燈一樣,舉止也變得柔軟了。我總在想,為什麼主耶穌這麼愛
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 牽我手,伴我走
雅
各的神,更是牧養我一生一世的神。願一切的榮耀、頌讚歸給天上的神,阿們!
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man
雅
憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。他們四圍的人就拿銀器、金子、財物
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 摩西的喪禮
雅
各的兄弟猶大,記錄了天使長米迦勒,曾與魔鬼為摩西的屍首而爭辯這一幕靈界的爭戰(猶9),讓我們看到摩西離世時,在靈界所引
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【箴言釋義】第二十九章(下)
雅
下在監裡,雖然改裝上陣,卻中箭而死(王上二十二5-36)。 教會的領導者亦同,對別人提出的報告或建言,要慎思明辨
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 建立永續發展的神學教育機制
雅
,〈神學教育之反省與再定位〉,《神學與教會》,第33卷第2期,頁210。 8.參考《聖經‧使徒行傳》六章4節。
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 獨身的神學意涵
雅
一18)。第五,是口中不出謊言。一方面指口中沒有詭詐的舌頭(番三13);一方面指不與敵基督的異端妥協。第六,是沒有瑕疵
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 正直的約瑟
雅
各的兒子,約瑟有好行為,兄長們卻有壞行為。因為「為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。」(箴二十九27)。當
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【箴言釋義】第二十九章(上)
雅
進入聖殿擅自燒香,不聽祭司們的攔阻,立時受罰,長大痲瘋(代下二十六16-20)。猶大國最後的王西底家,行神眼中看為惡的
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 人子有赦罪的權柄
雅
一6-8)。 3.有耐心:看到四人面對癱子肉身的問題、眾人擁擠,及縋到主面前的困難。他們皆耐心地一步一步來突
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【五祭要義】贖愆祭(上)
雅
一15;傳九18,十1;林前五6)。 贖愆祭就是追求完全,會幕外有一個祭壇以及洗濯盆,在祭壇上殺牛殺羊,留血替你
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 你領受憑據了嗎?
雅
博渡口與神摔跤的
雅
各;望見與神面對面說話,好像人與朋友說話一般的摩西;瞄見心裡愁苦、痛苦哭泣向神祈禱的哈拿;見到求神為
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 惟有忍耐到底的,必然得救
雅
一3、4) 信心就是站在主的應許上面不動搖,忍耐就是在百般的試煉中不改變。」 佳安老師欣慰的摟著小晴和小忻
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 述說神的大恩
雅
各家那美好的光景。這一切都是神主導,人算什麼?以此為鏡,放開心胸,放遠世界;使更多有志到異國他鄉開拓福音者,差他們去收
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 我名基督徒
雅
博渡口的
雅
各(創三十二22-31)。當晚,他安排所有親人和財產渡到
雅
博河南岸,自己卻又回到渡口,孤單一人,百感交集。夜
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 天使走過人間
雅
各書》中「腳凳下邊」的名劇,超震撼!諷刺的是,神無聲的在《創世記》裡提醒著:天使走過人間,亞伯拉罕及時接待,得了孩子,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【五祭要義】贖罪祭(下)
雅
一21)。拿到外面燒掉,表示勿留一點邪惡於心中或教會內(申二十三9-14)。 贖罪的公牛除了上述第5點所提及的,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 靈修十勉
雅
一5) 六.忘記背後,努力面前 「懶惰人說:道上有猛獅,街上有壯獅。」(箴二十六13)。因
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 憐恤之道
雅
二13)。憐恤不只是人與人的關係,還有人與神的關係。主耶穌的比喻,那欠十兩銀子的惡僕,不會憐恤他的同伴,最後,主耶穌說
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 那日子,那時辰
雅
二12-13),在分羊的比喻中,王對右邊的說:「你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國」,因為他們實踐
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 聖工心理學
雅
量。 其次,權力慾望的轄制,也會產生「非我不可」的心態。譬如,自己所帶領的慕道者,其他信徒不能介入關懷。在組織運
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 美國懇諾佳教會
雅
各長老一家由西
雅
圖遷居懇諾佳附近。當時美國本土尚無真教會(僅夏威夷有一間)。吳長老一家與另一家台灣來的信徒開始家庭聚會
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 真耶穌教會的信徒缺乏愛心,真的嗎?外一問
雅
各臨終的時候,「扶著杖頭敬拜神」(來十一21),是將純正的信仰堅持到底的最好的榜樣,值得我們效法。 「能遵守安息
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 活著便是恩典
雅
四14)。這就是說,我今天還活著,但明天是不是還活著,我自己卻無法知道。好像一片雲霧,風吹、日出,很快就無影無蹤地消失
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 信徒要做更大的事
雅
各曾夢見一個梯子立在地上,頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來(創二十八12)。
雅
各給那地起名叫伯特利,就是神殿的意
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 生命的意義與價值
雅
各(
雅
一1)、猶大(猶1)的主人,我們都是領受責任與使命的僕人。 生命的意義與價值無它,就在是否能成為一位忠心有
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 抬櫃踏河
雅
博渡口,神給我一次機會,操練抬櫃踏河的經歷。感謝主!
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 父親的信仰
雅
各式」的婚姻在愛情上的唯美,直到自己結了婚才知道「以撒式」的婚姻愛情更甜美,也更具努力的空間,這是父親用他一生所體驗的
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 走吧!牽起小手上晚間聚會
雅
各書》四章8節也說:「你們親近神,神就必親近你們。」晚間聚會讓信徒能在一天的勞累後,心靈因親近神、仰望神,而得著滿足,
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 第151首 天父必看顧你God Will Take Care of You
雅
各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。」 《詩篇》五十五篇22節
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 基督徒的人生觀
雅
二26) 基督徒應以信、望、愛作為人生觀,和為人處世的準則,終生奉行不渝,以迎接主的再臨。
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 價值觀錯誤的老底嘉教會
雅
二5)。 五.主耶穌的應許 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 【箴言釋義】第二十七章(上)
雅
各提醒我們,你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」(
雅
四13-15) ②不要用口自誇
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 基督徒的難題
雅
一3-4)。 信心就是在試煉的苦難中成長茁壯,苦難激發人禱告的意願,苦難越深,禱告越迫切,因為別無拯救,只有神可
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 神的眾子都歡呼
雅
各的妻利亞生了猶大,她才說:「這回,我要讚美神!」因此,給他起名叫猶大(就是讚美的意思)(創二十九35)。詩歌,回到創
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 立於世界之巔,戒之、慎之!
雅
預言以色列將分裂,神要將十個支派交給耶羅波安,結果所羅門作何反應? 他沒有自責悔改,反而追殺耶羅波安,他的反應與
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 所羅門王的寶藏──神、機會與智慧
雅
四8)。只要得神同在,萬事可解、萬慮無憂,永享意外的平安。 三.所羅門王的寶藏二(機會)
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 茶壺與糞土
雅
五5);若把心寵壞了,「就如一塊田地……必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒」(來六7-8)。
聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 | 基督徒可以練瑜珈、外丹功,或受催眠嗎?
雅
一2;彼前一6,四12;啟三10)。舉例說,約伯所遇到接二連三的苦難,既是試煉,也可以說是試探。換句話說,約伯所遭遇的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 這殿後來的榮耀必大過先前---記莫斯科教會獻堂靈恩會
雅
各、約瑟等四代人在不同情況下在世上漂泊的原因及結果,向我們闡明這些神的選民在世上生活應遵守的原則,而我們應如何效法這些
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 【箴言釋義】第二十六章(下)
雅
三5-6)。 願我們都能效法詩人向神禱告:「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 夏天的落葉
雅
地新葉出老葉落;老榕樹則永遠滿身綠服,卻不斷有枯葉掉落。 第一次發現即將進入盛夏的6月竟有如此落葉繽紛,我非常驚
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 苦海人生
雅
各與約翰,都撇下他們的所有,包括漁網、船舶、家裡的雇工與父親,從這一刻起,自他們熟悉安穩的岸邊起行,開始了跟從主的歷程
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 平安再見
雅
各書》的作者在談論沒有行為的信心時,也說到了:「若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;你們中間有人對他們說:『
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 遭遇試煉,代表不平安嗎?
雅
一2)。 人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,祂也不試探人」(
雅
一13)。 在談到「試煉」
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 主耶穌所留給我們的平安
雅
四14)。然而主耶穌過去、現在、未來都不會改變,祂的看顧永遠不會消失。 二次世界大戰期間,有個士兵前往戰場,內心
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 為什麼拜牛犢要死,淫婦免死?外四問
雅
典的時候,曾指著這件事說:「我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 母親節,母親心
雅
大方為最好,美的存在可於大自然中尋找。 就在家中院子裡,槭樹的葉片隨著季節替換,從吐嫩芽到青蔥翠綠一片,接著滿樹
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 這是一場表演賽?──談屬靈的征戰精神
雅
各,徹夜與神的使者角力,使者見贏不過他,摸了他大腿窩一把,扭傷了的
雅
各,還非得要得祝福才肯放手,從此被改名為以色列,因
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 沒有屬靈生命的撒狄教會
雅
二11-16)。 2.行為不完全 撒狄教會追隨外邦淫亂的風俗,參與祭祀的活動,使信仰受到污染,好像衣服
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 試探與試煉
雅
各卻說,忍受試探的人是有福的(
雅
一12)。要引出該章節的真正意思,我們必須確定
雅
各所指的是試探而非試煉。這段經文的12
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 當向發閃電的耶和華求雨
雅
各書》論到以利亞時,說:「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 「經上」說的算
雅
各長老語重心長的勉勵像字幕一樣浮現在眼前:「你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
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391期-2010.04-法網中的義行 | 小子與父老
雅
五5),形成了「老子」,那時不是頭痛而是心痛了。 那天又聽到甲弟兄說:「前沒多久我感冒咳嗽不止,吃了幾天的藥終不
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第137首主是我良友The Lily of the Valley
雅
歌》第二章1節:「我是沙崙的玫瑰花,是谷中的百合花。」和《啟示錄》第二十二章16節:「我是明亮的晨星。」谷中的百合花、
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391期-2010.04-法網中的義行 | 寬容錯誤教義的推雅推喇教會
雅
推喇教會。推
雅
推喇位於別迦摩東南方四十餘英里處,位處小亞細亞的邊境。該城人口約三萬人,是一座不起眼的小鎮。 但其
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391期-2010.04-法網中的義行 | 當患難來敲門
雅
的紳士,那麼,「患難」就是蠻橫無理的粗暴人,不管你願不願意開門,它照樣衝撞門窗、直闖而入,至於,要不要對它說聲:「你好
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391期-2010.04-法網中的義行 | 猶大之路
雅
五7-8,一12),既然知道自己的抉擇正確,就要堅定到底,因為聖經說:「惟有忍耐到底的,必然得救。」(太二十四13)
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391期-2010.04-法網中的義行 | 【箴言釋義】第二十五章(下)
雅
各得知自己的兒子約瑟仍活在人間,冰涼的心突然甦醒,頓覺精神百倍,猶如返老還童(創四十五26-28)。 杜甫的詩:
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391期-2010.04-法網中的義行 | 奔向神的殿
雅
各神的殿。」(賽二2-3),表明神要興起一個高過諸山的屬神的真教會,就是神的殿,傳揚真神救人的福音,得以滿足凡有需求的
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391期-2010.04-法網中的義行 | 教會應重視神學教育
雅
四8),越來越像神(弗四24)。藉由神學教育,使我們能認真研讀聖經,在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意。神的話語
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391期-2010.04-法網中的義行 | 不認同的法律,要遵守嗎?
雅
族青年,在2005年9月強烈颱風泰利及豪雨後,與部落族人自力救濟搶修多處坍塌的聯外道路,並將一株櫸木移置路旁。
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 哭老公
雅
典看見滿城都是偶像,就心裡著急(徒十七16);約伯嘆曰:「若對朽壞說:你是我的父,對蟲說:你是我的母親姊妹,這樣,我的
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 基督徒可否學習兵法上的計謀?外四問
雅
二10)。為甚麼說,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條呢?如果真的這樣,我們怎麼可能遵行神的道呢?不是永遠做不到嗎?這是令
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 樂觀行動力
雅
一25)。 得著從神而來的賞賜,是我們所恆久盼望的;同理,待人處事若能不忘將所做之事交託與神,專心致志地定睛在自
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 側記2009馬來西亞青年神訓班
雅
各書》、個人佈道、靈修等課程。 第二學年計有40位學員參加,他們分別上了:舊約簡介、智慧書、《以斯拉記》、《尼希
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 第133首耶穌不改變Yesterday, Today, Forever
雅
各書》第一章17節說的:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 親近、更親近
雅
四8)。 4月份節目預告 ☆2010/4/04 第699集:小人物悲喜-「祢有人生的真正答案」訪羅真聲
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 憂鬱症的防治
雅
典公民只要音樂和體育的教育就夠了。」因為音樂提昇人的精神層次,體育運動增加人的體力。 有一位罹患憂鬱症多年的范姊
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 信仰走偏的別迦摩教會
雅
典娜(Athena,守護神)、戴安尼索(Dionysus,酒神)和亞克里比阿(Asklepios,醫治之神)四個希臘神
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【五祭要義】燔祭(上)
雅
各,將祢的律法教訓以色列,他們要將香焚在祢面前,把全牲的燔祭獻在祢的壇上。」這裡說燔祭是全牲的燔祭。 為什麼叫全
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【箴言釋義】第二十五章(上)
雅
各書》二章所說的,對人說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」,卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(
雅
二16
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 信心與交託
雅
四6)。謙卑的人因為心存敬畏,所以完全順服神的安排,因為相信「神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。」(林前一25)
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話
雅
各送走了自己的妻兒,安排好隔天與以掃相會的行程,獨自一人留在
雅
博渡口。深夜,有人過來與他摔跤,直到黎明將要來到,那人發
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 惟有主熬煉人心
雅
一2-3)。 既然如此,基督門徒當明白,神的試煉是與我有益的,要能體察主的美意,以正面的態度去面對,方可在試煉考
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 行道有福
雅
各也說:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見,走後,
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 重生
雅
各書》這樣說:神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受衪所應許給那些愛衪之人的國嗎?(
雅
二5) 人如
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火洗是否指著世界末日的審判?
雅
各和約翰將要遭遇的苦難。後來預言應驗──公元44年,約翰的哥哥
雅
各死在希律王的刀下(徒十二1);羅馬皇帝多米田(Dom
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第131首樂守聖日The Church in the Wildwood
雅
各的產業養育你,這是耶和華親口說的。」 《希伯來書》第十章25節:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火中抽出的新生
雅
低吟:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜在祢,收取也在祢。」 如果,百花齊放的文學領域,是人們苦難中所哼唱的詩
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 走過七個月的死蔭幽谷(下)
雅
各書》四章8節所說的:「你們親近神,神就親近你們!」在5月14日星期六靈恩會中午的禱告求聖靈時,大家都為我代禱,我也努
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 至死忠心的士每拿教會
雅
二5;彼前一6-7)。 有些猶太人居住在士每拿,擁有公民的身分,他們敵視基督徒,聯合地方官員迫害基督徒,甚至有信
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 誠實面對自己的「罪」
雅
五16)。對他人及時的道歉與認罪,不是丟臉的事,而是靈命成長的必要途徑。 六.接受自己過犯所
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 主啊!我迷失了
雅
五19-20)。 父親等待浪子回頭,相離還遠,父親看見浪子,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴,還宰了肥
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 耶穌愛罪人:耶穌的榜樣
雅
二13)。相信只要我們願意悔改,耶穌也會接納我們。我們也當接納其他的人,就像耶穌一樣。 最後必須說明的是,耶穌沒
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388期-2010.01-操練敬虔 | 《馬太福音》中的三處經文,該如何解釋?
雅
三13、17);「以智慧為是」的「智慧」一詞,則被擬人化,指基督而言(箴一20-23,八22-31)。全句的意思是說,
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388期-2010.01-操練敬虔 | 該訴說的恩典
雅
各的神」,祂是父的神,如今祂是我的神,祂在歷史裡,祂在現在,祂在未來,祂在永恆,祂更在每一個心中存有祂的人心裡。
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388期-2010.01-操練敬虔 | 失去愛心的以弗所教會
雅
推喇教會也不例外。我們要效法主,不要只看到教會與信徒的黑暗面,也要看到光明面,並為此感恩。如此可以使自己常稱讚神,少批
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【五祭要義】五祭要義
雅
,對於真道均有精闢的闡明,然而當中卻也包含了一些小問題:或過於簡明扼要、內容太過艱澀,或甚至主題、論述較適合神學生、研
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388期-2010.01-操練敬虔 | 快為主打開心門(上)
雅
五1-4),其惡行就如一件破舊的衣服,衣不能遮體,如同赤身一般。 當教會得主的恩典,物質的生活大得改善之後,就當
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388期-2010.01-操練敬虔 | 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」
雅
各會說:「假若有人認為他是虔誠的,但他不是駕馭他舌頭的人,這是欺哄內心的人,這虔誠是徒然的」(直譯)。15 保羅
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 原來蛻變是愛
雅
賞!期待正蛻變中的你、我。
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 論吃奶與吃乾糧
雅
二14-17、26),又說:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 【箴言釋義】第二十三章(下)
雅
一5)。 第十七則(二十三26-28) 遠離淫婦 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 告別與開展
雅
博渡口」是
雅
各生命改變的地方,也是作者想與大家分享的人生轉折;當我們從「風聞有祢」到「親眼見祢」之後,必然願意耐性地等
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主恩典夠我用
雅
各與弟兄姊妹們,熱心前來家中早禱。讀經與查經,唱名的代禱,養成她每天讀經的好習慣。 領受真理的亮光,深深頓悟:
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 牛的精神
雅
三3),可見,牛之所以會耍「牛脾氣」是因沒有「鼻環」牽絆牠,因此,牛在成年前,必須將鼻環穿在牛鼻上,方能調動牠的全身,
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 伊利伊羅伊以色列
雅
各,亞伯拉罕活到一百七十五歲。十五年,有足夠的時間,讓以掃和
雅
各知道神與祖父、與父親之間的約和祝福;也有足夠的時間,讓
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 我的婚姻體驗
雅
各一起欺騙以撒得到長子的祝福(創二十七1-17),當然這是不好的,最後導致
雅
各必須逃亡……
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 看,信徒受苦有三種
雅
五10-11) 再說,有許多使徒為基督的緣故,受苦時都充滿了喜樂。不是受苦之後喜樂,而是正在受苦的時候就喜樂。因
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 神想要殺摩西的另類解釋(下)
雅
各(創三十五1)等,只使用「同住」這單一動詞;但在記載摩西寄居米甸時,卻同時使用「同住」和「甘心」二個動詞來描述。14
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 興旺的教會(下)
雅
各。他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得……。收在監裡交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 戀愛進行式──理智的交往
雅
各尊重規矩的戀愛
雅
各因以詭計奪得父親對長子的祝福,身為長子的以掃有意殺弟洩恨,以撒遂吩咐
雅
各往巴旦亞蘭母舅拉班家娶
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 當轉角遇到愛時?Falling in love @ the corner?
雅
,因為每個人似乎都正這麼做。但平心而論,有多少弟兄姊妹因為與未信主的人陷入情網後,從而消失在教會之中?自是不計其數。
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384期-2009.09-我的家 | 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)
雅
各「持續成長」,約瑟「公義兼慈愛」。 從林長老身上也可以發現這些特質。因此立志再讀一次英文《聖經》,林長老送的這
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384期-2009.09-我的家 | 主掌我舵(中)
雅
的氣質,才能被塑造成功啊。 除了順服丈夫,並教導兒女之外,在家庭建設的事上、教育事業上,以及信仰生活上等,林長老
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384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
雅
各的神啊,求祢留心聽。神啊,祢是我們的盾牌,求祢垂顧觀看祢受膏者的面。在祢的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我神殿
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384期-2009.09-我的家 | 莫拉克颱風的啟示
雅
典說:創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少什麼;自己倒將生命、氣息、萬物
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384期-2009.09-我的家 | 第九條誡命 不可作假見證陷害人
雅
的新娘,即使她很醜。後一派的看法是,我們只要據實描述新娘的樣子就是了,醜就是醜。 如果以結婚的喜慶歡樂來說,不必
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384期-2009.09-我的家 | 誠實不說謊
雅
各聽從母親利百加的話,以詭詐的行為欺騙父親以撒,又大膽的捏造事實,妄稱神給的機會,為自己所犯的惡行背書。雖然在信仰上看
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384期-2009.09-我的家 | 耶穌伸手摸麻瘋病人
雅
一15)。所以基督徒要經常靈修,求神赦免我們隱而未現的過錯(詩十九12),能不讓罪惡在身上滋長。 其次,痲瘋病會
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384期-2009.09-我的家 | 是主
雅
的美國東岸小鎮,鎮內看不見麥當勞,離了鎮中心的幾條主街,就是樹林和田野。 很多鎮民把家蓋在林間小路伸進去的林中,
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384期-2009.09-我的家 | 【箴言釋義】第二十二章(上)
雅
的人能贏得君王的歡心。 《呂振中譯本》譯為:喜愛心裡潔淨的、嘴上有恩言的、王必做他的朋友。 《當代聖經》譯
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384期-2009.09-我的家 | 興旺的教會(上)
雅
各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子
雅
各、奮銳黨的西門,和
雅
各的兒子猶大。這些人同幾個婦人和耶穌的母親
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384期-2009.09-我的家 | 以弗所書中的家
雅
各的信仰路程,
雅
各決定要娶拉結,用七年的工資作聘金,這過程有錯嗎?我們不能因為拉結長得比較漂亮,或是拉結比較任性,就對
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384期-2009.09-我的家 | 教會走向多元化?俗化?
雅
譯,Ignatius等著《基督教早期文獻選集》,香港:基督教文藝,2003,頁85。 6.神分別這日為聖,屬道德
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384期-2009.09-我的家 | 從啟示錄談教會是完美的嗎?
雅
推喇教會是一個成長中的教會,充滿著愛心、信心、勤勞、忍耐,並且積極從事善事,因此吸引許多人歸入主的名下。但他們因著愛心
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383期-2009.08-分享 | 主掌我舵(上)
雅
各說:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」(
雅
一22)。《現代中文譯本》譯為:「但是你們不要欺騙自己,以為
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383期-2009.08-分享 | 緬甸貧童的教育、希望、愛
雅
醫生〈難民救助、尊敬重建〉。 5.Christianity in Eastern Chinland, By Re
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383期-2009.08-分享 | 第八條誡命 不可偷盜
雅
各在曠野異夢中看見神在天梯上,得神賜福後,向神許願,必將神所賜的所有十分之一獻給神(創二十八10-22)。 既然
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383期-2009.08-分享 | 無法自拔的深淵──憂鬱症患者的關懷與陪伴
雅
五16)、「憂傷痛悔的心,神必不輕看!」(詩五十一17)、「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。」(羅十二12
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383期-2009.08-分享 | 年輕有為的提摩太
雅
各、保羅;而提摩太則是新約使徒時代,年輕一輩中較為傑出的佼佼者。從保羅的書信中我們不難發現,提摩太本身有很多優點是值得
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383期-2009.08-分享 | 聖經中的箭
雅
憫人,是大能的勇士,是弓箭手(代上八40)。直到約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候,弓箭才成為以色列國的武器(何一5
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383期-2009.08-分享 | 【箴言釋義】第二十一章(下)
雅
各說:「舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世
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383期-2009.08-分享 | 凡物公用的意義和原則
雅
二5)。而基於主內一家的精神,富有的信徒,或是在窮困中仍然願意顯出他們樂捐厚恩的人,本著基督的大愛及對教會發展的關切,
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 興起發光
雅
四15)。因此,教會組織的特色,乃是對應而非對立關係,也是互補而非制衡的功能(彼前四10),是人人參與的水車式動員,以
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 躺下的掛鐘
雅
推喇──愛心、信心、勤勞、忍耐……末後所行善事比起初所行更多;然而…&hel
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 文字事奉的新視界
雅
典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的&h
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導
雅
各思歸故鄉」和鄧
雅
各執事講「上山禱告」。另有數位執事主持晚間的聚會。個個都用心見證,不但內容充實令聽者感動,且能激發會
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第七條誡命 不可姦淫
雅
歌》描寫愛情的美、堅強與價值:「愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍。 所發的電光,是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 聖經中的蛇
雅
各的神,是向你顯現了。」(出四1-5)。 一般人害怕毒蛇,牠可以致人於死。因此人們在抓蛇時,都會抓頸部,避免被蛇
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 走在前頭
雅
各帶著家眷和屬他的一切來到埃及時,他的兒子約瑟把他們安置在全埃及最好的地──歌珊,在尼羅河三角洲東北角的蘭塞境內。他們
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 住荊棘中的上主──約瑟的苦難
雅
各沒下過埃及,當約瑟作埃及宰相時,為見約瑟最後一面而下埃及,也曾先求問神(創四十六3)。 約瑟會思想:神啊,祢在
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 【箴言釋義】第二十一章(上)
雅
四6)。保羅的勉勵值得我們深思:「不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。」(羅十二3)
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 打一針強心劑
雅
一5)。 學生 用不同的方式讚美學生,可達到不同之效果。但研究報告發現,最好的鼓勵方式,莫過於誇讚學生
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美,從心發出!
雅
三1-12),能說大話批評,當然也能說大話讚美,能說大話咒詛,也能說大話祝福。人生裡最難說出的話,大概就是祝福仇敵的話
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 淚中依然微笑
雅
四14-15)。 的確,我們是一片雲霧,出現少時就不見了,但雲霧可以出現得很寫意、優美和瀟灑。年輕時就愛極了嵐─
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part1──病中的信仰
雅
各書》五章13-18節說明了「生病」操練當事人,也考驗自己與周遭人的信仰。 生病與信仰二者會互相影響。病人的行為
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 親近,更親近
雅
四18)。 沒有做到徹底清潔心性、專心信靠主耶穌,在心理與行為上仍留有瑕疵,只會留下給仇敵毀謗的破口。「又叫親近
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 聖經中的奧祕
雅
一17),為何人會犯罪呢?因為蛇引誘人。那麼蛇從哪裡來?蛇由墮落的天使來。那麼為何天使會墮落?因為天使驕傲,想要與神同
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 羅騰樹下
雅
二章),相信在末日的真教會裡也應該時有所聞。 摩西,逃入曠野四十年,等到心靈憔悴、枯槁之時,神來找他;約瑟,在埃
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 【箴言釋義】第二十章(下)
雅
各勉勵我們「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」(
雅
四13-15) 我們不是抱持「宿命論」,乃是
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 信徒應重視靈修生活
雅
四8),越來越像神(弗四24),這是靈修要達成的目標。 一.靈修的重要性 信徒受洗後,罪惡
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 遺忘的歌
雅
各、大衛充滿人性的掙扎和爭戰,像光輝貝多芬,如海之翻騰奔放。而哈拿的讚美禱詞、路得的愛人美德、馬利亞的順服,雖小品而自
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同
雅
三9)。 看待差異 屬世屬靈 原有不同 這樣說來,難道是「差異」就全都值得讚美嗎?善與惡不
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 神喜悅讚美
雅
三10),但神喜歡人的讚美,而不喜悅人發怨言的聲音。哥林多教會的軟弱不僅是教會裡頭有紛爭,也有人發怨言,為了不使教會更
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 讚美的正途與歧途
雅
一19),透過專注的傾聽,表達對他人的興趣與接納,就是一種含蓄的讚美。 各種生命美好的恩賜都是從神領受的(林前四
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 生命的輪子
雅
一17、三6)
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 香柏木
雅
歌》中所提及關於香柏木的部分,還有更深一層的涵義:也就是那關於末後的日子裡,我們不僅要在教會的完全及建立上多所努力,還
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 看得見,看不見
雅
二24) 只有信心是不夠的。亞伯不能只告訴神:「我信祢悅納我的獻祭,但是我懶得牧羊」;挪亞不能只告訴神:「我信祢
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 奇哉,生命之道(下)
雅
各、安得烈……這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告,
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 【箴言釋義】第二十章(上)
雅
求亞比煞為妻,激動了所羅門王的怒氣,因而性命難保(王上二13- 25)。 觸怒地上的君王,尚且自害己命。試想:
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 得享真神的愛
雅
一17;徒一8)。 六.得享真教會救人的愛 得享救恩也要藉著「教會」。神的教會,就是祂用自
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖靈就是愛
雅
歌》五章16節:「他的口極其甘甜,他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊,這是我的良人,這是我的朋友。」 異鄉多國的文化
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(下)
雅
二11上),各一處,其餘11處都譯為「姦淫」(太五27、28,十九18;可十19;路十六18上、18下,十八20;羅二
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的疾病與醫治
雅
四7)。 例如使徒保羅有一根刺加在他的肉體上,「一根刺」的希臘文為,是指扎進皮膚的芒刺,或荊棘的刺,這是形容他的
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 奇哉,生命之道!(上)
雅
各的弟兄,亦是主肉身的弟兄猶大,寫信給當時之眾信徒,勸勉:「要為從前一次交付信徒的真道,竭力爭辯!」就是警戒信徒要明辨
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 輕握妳手
雅
與芬芳,媽開始學插花。我看著媽的手指幾次被花刺破,終於獲得了插花教授文憑。 家裡的負擔隨著孩子們同時上大學和研究
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 【箴言釋義】第十九章(下)
雅
各時代的人,他們有話說:「今天明天我們往某城裡去,在那裡住一年,作買賣得利。」其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 只見耶穌
雅
各、約翰,暗暗的上了高山,就在他們面前變了形像,「臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光」(太十七2)。 這是主本來的面目
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 面對靈異世界
雅
四7-8)。 神雖然是可畏的,祂跟我們人類卻有非常微妙如夫妻的關係,《現代中文聖經》說:「神安置在我們裡面的靈有
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 從聖經探索撒但墮落的蹤跡
雅
一17;來十三8),就時間的觀點而言,祂是永恆的(Eternity)(詩九十2;啟一8),祂更是無所不在(Omnipr
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的天使
雅
二25)。以利亞先知在迦密山殺了巴力的先知四百五十個人以後,王后耶洗別差遣人去見以利亞,告訴他說:明日要除去他的性命(
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378期-2009.03-在天與在地 | 憂鬱症讓我回頭
雅
各書》四章14節所載:「其實明天如何,你們還不知道,你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」
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378期-2009.03-在天與在地 | 第三條誡命 不可妄稱神的名
雅
各改名為以色列,不要再「抓」了(
雅
各這個名的本意),而要與神較力,或神要為他較力,得神的恩典(創三十二28)。
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378期-2009.03-在天與在地 | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)
雅
的篡位事跡:「亞哈謝的母親亞他利
雅
見她兒子死了,就起來剿滅猶大王室。」(代下二十二10)。 她是取得了王位,一時
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378期-2009.03-在天與在地 | 從聖經看家庭祭壇的建立
雅
各也是(創三十三20,三十五1)。 3.
雅
各:一生注重屬靈的追求,從下列資料可以知道,
雅
各在77歲前往巴旦亞
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378期-2009.03-在天與在地 | 勿以惡小而為之
雅
各書》三章2節就如此說:原來我們在許多事上都有過失。《傳道書》七章20節又說:時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。這
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378期-2009.03-在天與在地 | 與神際遇
雅
各作探究,因為他曾多次與神相遇。然而從這些「際遇」中,反應出神的選民在宗教信仰方面,顯出頗為重要的信仰意義和歷程。
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378期-2009.03-在天與在地 | 神的家就是我的家
雅
各書》二章談到重富輕貧、按外貌待人的惡例:信徒對那衣著華美的人恭敬有禮,請富足的人坐在好位上;然而,信徒對衣著土氣的人
聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 | 激情過後
雅
一14-15)。因此,究竟精神外遇比較嚴重還是實際外遇?其實兩者以神的標準來看,都一樣很嚴重(太五28)。因此基督徒務
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 信仰的佳侶(三)
雅
二16;腓二3)。 了解愛人的心腸,對人的誠懇以及用心之後,我們唱第34首及37首時,是否更能體會作者的心境?
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(中)
雅
,以及後來的希西家,這些好王,帶給百姓良好的信仰,其影響力遠大於當代的祭司、利未人,反倒因為君王對神職人員的尊重,而提
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 【箴言釋義】第十八章(下)
雅
各說:「你們各人要快快的聽,慢慢的說。」(
雅
一19)。尤其開會的時候,要先以謙虛的心傾聽別人的意見(說法),然後提出你
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 謙謙君子、和而不同 談同儕的溝通
雅
一19-20)。 所謂「快快的聽」指的就是以「傾聽」為優先;「慢慢的說」不但是強調溝通時不要搶著發言,更指示我們
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 溫良的舌(下)--前言
雅
憫人與其他支派之間的溝通不良,而讓以色列支派間產生了彼此的嫌隙,而出現少了一支派的情形。所以,良好的溝通是必要存在的,
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 神說「我們」,為甚麼?外三問
雅
各神的殿(真道傳遍全世界,各國的選民都要聚集到真教會來)。主必將祂的道教訓我們,我們也要行祂的路(真教會有聖靈的教導,
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上)
雅
、約坦、亞哈斯、希西家四位君王統治的時期。此時不僅是北朝,在南朝也同樣出現中興的氣象,不過回顧當時的歷史,其國祚都已進
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 羊群裡的狼(上)
雅
的年輕人,又理一個平頭,相貌平凡,長得像你,長得像他,長得像任何人,就算你和我一起搭電梯,走出來之後,保證你會完全忘了
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 主耶穌的最後一堂課
雅
五19-20) 眾聖徒要一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第一條誡命 當拜獨一真神
雅
各長老說,凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條(
雅
二9-11),十條誡命都要遵守,例如安息日已經被一般基督教
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 【箴言釋義】第十八章(上)
雅
各勉勵我們:「原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」在百體中舌頭雖小
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從神生的
雅
各與約翰。 因希律王要討好敵對耶穌的猶太人,
雅
各因此成為第一位殉道的使徒。這個魔王下一步就是要斬斷彼得的頭顱(徒
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 更新
雅
各長老說,凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條(
雅
二9-11),然而,在現代生活中對新奇的事物,如何以十誡為
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 談溝通──表達說實話的藝術
雅
各書》提到:「原來我們在許多事上都有過失,若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。舌頭在百體裡也是最
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從舊約事例談溝通
雅
一19-20),
雅
各長老的諍言,點出了溝通的祕訣,成功溝通的要素乃在控制情緒,這正是我們今日所強調的EQ(情緒商數)的
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 講道者與聽道者的溝通問題
雅
一22-25)。 參考書目: 1.斯托德(John R. W. Stott)著,魏啟源譯,《當代講道藝
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 無肉體之天使,怎麼會起驕傲而犯罪呢?外二問
雅
一14-15),這是一個事實;但這並不等於說,「無肉體之天使不會起驕傲而犯罪」。因為上列兩處經文告訴我們,天使曾因高傲
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 信仰的佳侶(二)
雅
各書》一章5節記載:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。」如果有願作的心,但是
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 在那轉折處
雅
四7-8) 三.彼此代禱 身體一向健朗,少有疾病,卻在短短時日中,突然接踵而來的病痛,令人
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 鮮活的人生 系列之四:喋喋不休的代價
雅
一2-4) 神對我們的生命有極特殊的計畫,在我們受造之時,這計畫便已開始。 凡對我們有益處的,便是神所要的
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第83首耶穌來時There’ll Be No Dark Valley
雅
一2) 說到喜樂的更深一層以及對神的信心,學習如何忍耐也是一門很重要的功課。畢竟「忍耐也當成功,使你們成全完備,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 時刻信靠,主必預備
雅
雯的見證 「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 主所愛的門徒
雅
憫說:『耶和華所親愛的必同耶和華安然居住;耶和華終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。』」(申三十三12)。「住在兩肩之中」就
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約伯記
雅
五11)。 約伯重視自己和神的關係 惟願我的景況如從前的月分,如神保守我的日子。那時祂的燈
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 有功效的禱告
雅
四8),必定多知道主的旨意,他所祈求的,八九不離十必然貼近神的旨意,所求蒙垂聽乃理所當然。 大衛是合神心意的人,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 【箴言釋義】第十七章(下)
雅
各說:「原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」(
雅
三2)。義大利有句
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 下雨了
雅
各和眾子不也落難,蒙恩的「約瑟」卻只有一人。 在豐年裡,在眾子決意行惡中,流便與猶大的善意,為日後救贖一家人留下
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 生命之恩和愛
雅
五13)。 1.撫平孩子的心靈 自己都手腳發軟,自顧不暇了,卻也都忽略了孩子的感受與衝擊。近年來,女兒
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 沙頂的腳印
雅
各式婚姻,哪個比較好呢?」另一位透過MSN發問。 答案其實不難,都記載在《聖經》裡。各人不論是採用以撒或
雅
各式的
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 基督徒應如何面對貧窮?
雅
各長老也說:「在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。」(
雅
一27
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 天地寄情
雅
奇石相伴了綠地 地──更添情趣 昂首俯拾間 找尋創造的奧祕 一眺望 怡人風光盡收眼底 深深一吸 沁人的
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 一封給神的信
雅
欣 敬上
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 有沒有人見過神的面?外四問
雅
二26)。接著,他們就要與活著改變為靈體的聖徒一同被提到雲裡,在空中與主相遇;這樣,他們就要與主永遠同在了(帖前四15
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 用心耕耘神賞賜的產業
雅
是什麼樣子。 自亞她利
雅
嫁給南國猶大王約沙法之子約蘭後,竟然當起兒子亞哈謝行惡的主謀,不只不教導兒子行義,更指使
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 鹽若失了味
雅
三2)。基督的愛就是基督徒的本質,用愛心說話行事,就可以表現出一個基督徒真正的氣質,這就是世上的鹽。 《馬太福音
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
雅
一樣(代下二十六16)。「活人因自己的罪受罰,為何發怨言呢?我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。」(哀三39-40
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
雅
一樣(代下二十六16)。「活人因自己的罪受罰,為何發怨言呢?我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。」(哀三39-40
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 撒發那忒巴內亞
雅
各為他們祝福,說:「我要死了,但神必與你們同在,領你們回到你們列祖之地。」(創四十八21)。這算什麼祝福?瑪拿西和以法
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 撒發那忒巴內亞
雅
各為他們祝福,說:「我要死了,但神必與你們同在,領你們回到你們列祖之地。」(創四十八21)。這算什麼祝福?瑪拿西和以法
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 真實宗教信仰的特質
雅
二17)。行道的生命就是為要將主的恩典和真理,普遍地傳揚開來。定志要普遍傳揚真道的決心,是真實宗教信仰的第三個特質。
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 【箴言釋義】第十七章(上)
雅
一2-4;彼前一6-7)。約伯在神的試煉中體會「祂試煉我之後,我必如精金。」(伯二十三10)。中國古聖人孟子說:「天降
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 主若願意
雅
各書》四章15節,作者勉勵當代的信徒,不要自誇要做這做那,倒要提醒自己,在做任何事一定要先設想一個前提「主若願意」。
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 淺談時間管理
雅
虎Yahoo奇摩即時通等等)來跟他們的朋友聊天,這展現出他們在這個年齡階段很重要的一個價值:同儕的支持。 對年輕
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 從詩篇九十篇1-15節談數算日子
雅
四14-15) 自2000年起,到2008年止,諸多病痛,疾風驟雨般接腫而至,臨到外子。八年來 他歷經:
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖徒靈命的本質,在受聖靈的前後有差別嗎?外四問
雅
二26),能傳宗接代。雖然如此,我們卻不得說,果樹是果核的創造者;當然,我們也不能說,父母是靈魂的創造者。值得留意的是
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373期-2018.10-扎根在少年 | 也是一份新婚賀禮
雅
潔的花叢、詩歌頌揚、琴韻飄送的氣氛中,走入紅毯的另一端! 值此情心相印的時刻,衷心獻上祝賀及懇切的話,做為你們新
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373期-2018.10-扎根在少年 | 神的真理,包裹在遊戲中──高雄澄清湖喜信生命體驗營
雅
二17) 生命體驗營,讓青年朋友有實踐聖經真理的真實場域,因聖工加深信仰,真是一舉數得。信仰帶給我喜樂 三天體
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373期-2018.10-扎根在少年 | 基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思
雅
各所看到的天梯、摩西的一生、會幕的結構、獻祭的方法、以賽亞和以西結所看到的異象等等,都經常被拿來比喻成一個基督徒在靈修
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373期-2018.10-扎根在少年 | 忘了我是誰
雅
四11-12;路六37;徒七35;羅二1,十四4;林前四5)。 當一個人論斷另一個人的時候(英譯為:審判)通常會
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖經中的長子
雅
各常住在帳棚裡。有一天,
雅
各熬湯,以掃從田野回來累昏了。以掃對
雅
各說:我累昏了,求你把這紅湯給我喝。
雅
各說:你今日把長
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373期-2018.10-扎根在少年 | 恩典路上的專職工作
雅
各:「我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」(創二十八15)
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373期-2018.10-扎根在少年 | 【箴言釋義】第十六章(下)
雅
,說服力越強。 《當代聖經》譯為:心存智慧的,堪稱明智;言語溫醇的,使人心服。 明智人心存智慧,又有口才,他的
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 基督徒能否得救,不是預定的嗎?外一問
雅
各說,「人稱義是因著行為,不是單因著信(在稱義的恩典上,信心固然重要,但行為也不可忽略)。身體沒有靈魂是死的(沒有生命
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 鮮活的人生 系列之一:約瑟
雅
各的偏愛,引起諸兄的憎恨、嫉妒,而開啟了約瑟艱困的歲月。 約瑟從未依仗父親的偏寵而在家中不盡自己應盡的本分。他是
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記
雅
雯姊妹才能順利地一同參加這次的研習會。真的很感謝我的公公婆婆! 11月30日,
雅
雯姊妹一下班,我們就從埔里搭車到
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 主恩滿溢
雅
憫難產而死(創三十五16-18)。 感謝主!神讓我在懷孕和生產過程中,母女一切都平安順利;更感謝主賜給我三名健康
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聖經中的新命令
雅
典,對希臘人講論耶穌與復活的道,他們說這是「新道」(徒十七19),是以前未曾聽過的。 3.與「舊的」作出對比,「
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 討神歡喜的挪亞
雅
一22-24)。 我們要討神歡喜,不要單聽道要行道。做神的兒女,要遵從神的命令、敬拜祂,專心信靠,不斷的感謝讚美
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 倚靠神
雅
五15)。 所以在教會中也有許多見證說藥愈吃,病愈重,把藥丟掉,專心靠主禱告,病才得痊癒。但保羅對提摩太胃口不清
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 耶和華的分
雅
各(申三十二8-9)。 全地都是神的(出十九5),當衪將地業劃給列國,將世人分開時,衪按照選民的數目定萬民的界限
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 【箴言釋義】第十六章(上)
雅
各勉勵當時的信徒:「嗐!你們有話說:『今天明天我們往某城裡去,在那裡住一年,作買賣得利。』其實明天如何,你們還不知道。
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 往水深之處下網打魚
雅
各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌(路五
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聽說之間
雅
一19)。同時,也一再提醒舌頭最難制伏的事實。很多道理,我們聽多了,就自認為了解了、明白了,但若不放在心上,如同耶穌的
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 2.主的門徒打工要有不一樣的思考
雅
四14-16)。 但以理從年輕被擄至巴比倫,不管順遂或被人陷害,他對神的心態始終沒有改變。但我們也不要一味爭坐上
聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場(上) | 卑微的弟兄
雅
觀,要他先剪髮,他答應數次均「黃牛」;當他受洗後高興地在洗禮場跳躍起來,像是小孩子似的,被他稱為「天使」的姊妹又告訴他
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 神為甚麼要釋放魔鬼?外四問
雅
四7;彼前五8-9;約壹五18)。「一千年」是象徵一個時期,不得按實數計算。 「扔在無底坑裡,將無底坑關閉,用印
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 記協助西馬南區教會牧養訪問(下)
雅
丁夫婦 莫金貴弟兄於新加坡負責打樁工程時,大腿受傷,在開車時,連離合器都踩不下去;嚴重時,痛起來甚至想要跳樓。吃
聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場(上) | 當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會
雅
王定意尋求神,神就使他亨通……因他得了非常的幫助!(代下十八4,二十12,二十六6、15)
聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場(上) | 2008彩繪泰雅風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會
雅
風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會」之旅。 晚間8點多,大夥兒安全抵達南澳教會,隨即享用著南澳教會同靈用愛心為大家準
聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我是罪人中的罪魁──談錯誤的服事
雅
三14-16)。 服事的非常賣力,乃為情慾所趨。看似《聖經》翻得很熟,行為卻沒有更新,聲聲「神啊!神啊!」身旁的
聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場(上) | 【箴言釋義】第十五章(下)
雅
各勉勵:「舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的
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370期-2008.07-休閒 | 法老王的求婚
雅
的小鎮,走過菁菁校園,遊過的地方盡是充滿歡聲笑語,在此,小女孩發現神的創造的美善。與她一起遊玩並談天的好友也漸漸成為她
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370期-2008.07-休閒 | 戒嚴惡遺傳
雅
各的神。 但不好的影響也代代相傳。亞伯拉罕面臨危難時,為了保住性命,兩度「賣某作大舅」;無獨有偶,以撒也遺傳了乃
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370期-2008.07-休閒 | 記協助西馬南區教會牧養訪問(上)
雅
長老。 陳受洗後不久,回到芙蓉傳道,並帶領安息日會信徒陳華伯母及其家人歸入真教會,此期間需到半山芭教會參加聚會達
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370期-2008.07-休閒 | 神與我同在
雅
各書》四章8節說:「你們親近神,神就必親近你們。」完全交託 由神帶領 在2005年8-9月間,有一天先生對我說:「妳
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370期-2008.07-休閒 | 幽谷微聲,殘燈重光(上)
雅
一22-23)。 當全部療程循環結束之後,我央求父母不要再讓我接受這個煎熬,忍痛之外,我也急著想要在9月開學時回
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370期-2008.07-休閒 | 聖經中的保惠師
雅
一2)。 一般人比較難達到「苦中有樂」的境界,但是基督徒靠著保惠師所賜給的力量,常能超越苦難,使心中充滿喜樂(約
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370期-2008.07-休閒 | 得救的人
雅
各等古聖徒,這些人的信,是至死不渝的,所以得著了更美的家鄉。如經上說:義人必因信得生。 三.遵行天父旨意的人
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370期-2008.07-休閒 | 禱告的心態與內容
雅
四3),以討神的悅納與同行,如同保羅所言:「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,…&helli
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370期-2008.07-休閒 | 5.休閒與生活
雅
興的古人,他們都能在居家生活中得到休閒的樂趣,像唐朝詩人劉禹錫的〈陋室銘〉中這樣寫著:山不在高,有仙則名;水不在深,有
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369期-2008.06-關懷 | 少年初鳴揚主威
雅
俊逸 翩翩少年合神心意 佩機弦 胸懷正義 親赴戰場無所畏懼 神之威名 豈容外邦人毀詆 信心一擊 非利士
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369期-2008.06-關懷 | 欣賞主內一家的「黃金印象」
雅
、彬彬有禮的大孩子了。原來,這當中媽媽病情一直沒有好轉,爸爸一邊要工作,一邊要照顧媽媽,實在沒有辦法再照顧如此頑皮的元
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369期-2008.06-關懷 | 漫漫長路
雅
一6-7),更是我拿來勉勵自己「只看耶穌、不看風浪」的經文,我一再提醒自己不要疑惑,若是疑惑,時常三心兩意,就別想從神
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369期-2008.06-關懷 | 聽!生命的交響樂章──2995(你救救我)鐵騎環島活動
雅
倫姊妹、彰化教會楊受恩弟兄、歸仁教會盧昆德弟兄(6月將接任總務負責),加上五位初、中級班學員,一名就讀屏東教育大學的小
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369期-2008.06-關懷 | 倚靠神,喜樂過難關
雅
一2-3) 回想這些往事,讓我更加感恩。滿心感謝神,讓我在試煉中能忍耐到底,並帶領我走過許多的幽谷。因為主曾說:
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369期-2008.06-關懷 | 聖經中的僕人
雅
各歸向神,使以色列到神那裡聚集」;祂不但要使以色列歸回,使
雅
各眾支派復興,而且要成為外邦人的光,使神的救恩傳遍地極。僕
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 【箴言釋義】第十四章(下)
雅
各告訴我們「慢慢的動怒」(
雅
一19),保羅勉勵「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落。」(弗四26)。聰明和愚妄的分別,在乎
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 福音全球化的大使命(啟三7-13)
雅
各,和眾先知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。從東、從西、從南、從北將有人來,在神的國裡坐席。只是
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 在神忿怒的大日,誰能站立得住呢?
雅
一18)。 第五,是口中不出謊言。一方面指口中沒有詭詐的舌頭(番三13);一方面指不與敵基督的異端妥協。第六,是
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 如何走出受傷的陰影
雅
一17),只要你能進到永生神的懷抱中,在祂光明潔淨的境地裡,一切陰影自然銷蹤。要進到神面前的路徑,還是眾所周知的:讀經
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興
雅
各?若以他是先知的背景來看,他或許會以過去著名的先知看齊,諸如摩西、撒母耳等。若真的要比,以最短期間改變最多人的觀念、
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 傷過痕猶在──從十字架肢體關係談信徒互動
雅
,若對方在這些方面剛好受傷過,豈不踩人痛處? 六.任何人都要謹言慎行 言語是破壞肢體關係最常見的殺手,往往
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 愛鄰舍如己
雅
二15-17;約壹三18)。 愛是不輕易發怒,不計算人的惡 有個姊妹很熱心帶領一個慕道女士,當她進房間
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 基督徒看金錢理財富
雅
各、約瑟、大衛、所羅門……,都是先求神國神義而致富的榜樣。現實生活裡,這種家族的例子也不勝
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 第57首我罪極重Just As I Am
雅
的風度、敏銳機智的談吐,成為社交場上的名媛,但靈命則每況愈下。30歲那年,她的健康開始衰退,甚至終日臥病在床。直到18
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 愛,挑旺起火熱的心
雅
五15-16)。看到平梅有如一夕之間從哀愁轉為喜樂、從軟弱變成剛強,若不是神的大能,怎可能有如此神速的變化?!
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 四個人
雅
二20-22)。 當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉祢的名傳道,奉祢的名趕鬼,奉祢的名行許多異能嗎
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 謙卑的使徒馬太
雅
一22-25)。馬太本身知道這個道理,所以他先做到了,並且真實地記錄下主耶穌所講的話語,卻是讓人最容易明白的言語。明白
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 【箴言釋義】第十四章(上)
雅
一20)、不要與好生氣的人結交(箴二二24)。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 與惡並行的荊棘
雅
各也說:「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?」(
雅
四4),因為愛世界,愛神的心就不在他裡面了!這世界充滿情慾的誘惑,迎合
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 願主眷顧台灣
雅
五16),對此我們確信不疑!「主佑台灣」因為我們正在為妳祈禱!祝福新政府「政躬康泰」,祝福全體國人「平安愉快」。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 2.當資訊科技遇見基督徒
雅
各告訴我們:「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上
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367期-2008.04-寬恕(下) | 要在主裡同心(下)
雅
三13-14),當效法主「不受從人的榮耀」,我們作完主耶穌一切所吩咐的,只當說:「我是無用的僕人,所作的本是我們應分作
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367期-2008.04-寬恕(下) | 復醒時刻
雅
各!
雅
各!(創四六2),摩西!摩西!(出三4),撒母耳!撒母耳!(撒上三10),馬大!馬大!(路十41),西門!西門!
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367期-2008.04-寬恕(下) | 生命的意義是甚麼?(上)
雅
各。他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得,收在監裡,交付四班兵丁看守,每班四個人。計畫在逾越節後把他提出來,當眾辦他。希律
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367期-2008.04-寬恕(下) | 信心的操練
雅
一6-8)。這趟英國之行,心境上從第一天想完全的倚靠藥物、姑且一試的禱告;第二天的走投無路、內心帶有許多疑惑的禱告;第
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367期-2008.04-寬恕(下) | 不要效法這個世界──苦痛中的磨練
雅
五13)。於是,抱持著向神懺悔的心,立即跪下來,迫切地禱告,並向神許願,從當天起每天早上禁食禱告,一直到債務解決為止。
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367期-2008.04-寬恕(下) | 一場令人感動的喪禮
雅
的香水百合花藍,花藍卡片上有著三重小區各教會的慰問之詞,接待人員招呼著往來的同靈,遞來一張張靈胞喪禮儀節表。我手持著儀
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367期-2008.04-寬恕(下) | 阿媽
雅
麗。但請切勿以為她在服飾上花費不少,她大部分較華麗的衣服,其實都已經穿用一、二十年以上,該修該改的,藉著使用多年的縫紉
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367期-2008.04-寬恕(下) | 耶穌愛小孩
雅
雲(田水木傳道娘)的哥哥在軍中罹患了肺病,身為護士的
雅
雲明白哥哥的肺病已經非常嚴重,因全家皆信仰其他教會,
雅
雲和母親開
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367期-2008.04-寬恕(下) | 不拉開窗簾的女人
雅
的談吐,她就是彭老師。 大部分住院的病人都喜歡靠窗的床位,安排床位的總醫師都常常被病人這麼拜託:「如果可以,拜託
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367期-2008.04-寬恕(下) | 我寧可噎死,寧可死亡,勝留我這一身的骨頭!──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放
雅
五11)。吃苦甚多,達各教會的書信中語有牢騷的保羅也承認與那將來極重無比的榮耀比起來,這些苦楚都是至暫至輕的(羅八18
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367期-2008.04-寬恕(下) | 從摔跤看得勝的人生
雅
各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,
雅
各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那
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367期-2008.04-寬恕(下) | 4.如何能饒恕?
雅
二5) 正如主耶穌在《馬太福音》十八章23-35節所作的一個比喻,主饒恕我們,免了我們「一千萬銀子」,這是難以想
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366期-2008.03-寬恕(上) | 空手來,空手去?!
雅
四8上),祂更看重我們的內心,真誠、謙卑、順服。
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366期-2008.03-寬恕(上) | 神為甚麼要創造人?
雅
各的神為幫助,仰望耶和華他神的,這人便為有福!」(5節)。
雅
各的神是「全能的神」(創十七1),能「使無變為有」,也能「
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366期-2008.03-寬恕(上) | 第48首救恩成在十字架Jesus, keep me near the cross
雅
意真,不難理解此詩自1869年首次於白百里(W. B. Bradbury)等所編的 《Bright Jewels》雜誌
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366期-2008.03-寬恕(上) | 主啊!為什麼?
雅
各祝福瑪拿西與以法蓮之時,兩手故意交叉,將右手放在小兒子以法蓮的頭上(創四八17-20)。約瑟看到立刻更正父親:「我父
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366期-2008.03-寬恕(上) | 聖經中的刀劍
雅
各長老勉勵我們要作完全人,要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒;因為人的怒氣並不成就神的義。我們要勒住自己的舌頭,不說咒詛
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366期-2008.03-寬恕(上) | 抓住耶穌一生的雅各
雅
各,出生於加利利的伯賽大,是西庇太的兒子,約翰的兄長(太四21-22;路五10),母親是馬利亞的妹妹──撒羅米(太二七
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366期-2008.03-寬恕(上) | 我們很愛你們
雅
各的財物,外邦人進入他的城門,為耶路撒冷拈鬮的日子,你竟站在一旁,像與他們同夥。你兄弟遭難的日子,你不當瞪眼看著;&h
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366期-2008.03-寬恕(上) | 【箴言釋義】第十三章(上)
雅
各提醒我們,舌頭在百體裡是最小的,卻能說大話,就如星星之火可以燎原。舌頭是罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起
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366期-2008.03-寬恕(上) | 1.如影隨形的罪
雅
各長老所說的不謀而合:「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(
雅
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365期-2008.02-真教會(下) | 主耶穌咒詛無花果樹,有甚麼教訓?
雅
歌》第二章13節所描述,「無花果樹的果子漸漸成熟」;或《啟示錄》第六章13節所說,「未熟的果子」等,都是這種&ldqu
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365期-2008.02-真教會(下) | 再談感恩
雅
四15)。如果不是當初主的憐憫保守,豈能在平常的上課中免去一場想不到的意外? 不久前還在台灣的時候,潘長老娘借我
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365期-2008.02-真教會(下) | 認識主耶穌
雅
一6) 是的,因為靠神,我勝過了撒但的詭計!果真報告出來,腹中胎兒是百分之百的健康,唐氏症,NO!太感謝神了,神
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365期-2008.02-真教會(下) | 聖經中的無花果樹
雅
斤在位三個月,巴比倫王尼布甲尼撒率大軍來襲,約
雅
斤與部分國民被擄去巴比倫,他們是被神遺棄的;而留在耶路撒冷的剩餘之民,
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365期-2008.02-真教會(下) | 給亞比雅王的公開信
雅
王的祕密檔案 出身:羅波安之子,亞撒的父親,母親瑪迦是押沙龍的女兒。 王位:作王三年。 專長:能說善道,最著
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365期-2008.02-真教會(下) | 禱告──談其意義與觀念
雅
一17),恩賜和賞賜都是本於神、出於神的。 不但如此,在時間點上,神很早就應許要賜下各樣的恩賜和福氣給我們,如同
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365期-2008.02-真教會(下) | 【箴言釋義】第十二章(下)
雅
各也說:「原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」(
雅
三2) 1
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365期-2008.02-真教會(下) | 信心如芥菜種
雅
四13-15) (3)在真道上站穩:要剛強作大丈夫,凡事憑愛心而做(林前十六13-14)。 倘若我們的信心
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365期-2008.02-真教會(下) | 建立真正的信仰
雅
各說:「因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。」(
雅
二10)。所以輕忽十條誡命,在得救上怎能有分?
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365期-2008.02-真教會(下) | 禱告
雅
各與神摔跤的意志;那,跪下不再起來的決心;初時想學,學不來,以為禱告的時間長就是祕訣,直到身為人母,漸漸體會那顆「要緊
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365期-2008.02-真教會(下) | 3.從基本教義論真耶穌教會的獨一性
雅
先知一人說:「他們將被敵軍擊敗,百姓會散在山上,如同沒有牧人的羊群一般,而且國王的性命也會不保。」後來戰爭的結果應驗了
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365期-2008.02-真教會(下) | 2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性
雅
各書》一章20節勉勵眾信徒要存溫柔的心,領受能救我們靈魂的道。奧古斯丁定義聖禮是一個隱形的恩典之有形的記號,不僅作記號
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364期-2008.01-真教會(上) | 西羅亞樓倒塌了!談選民面對公義伸張的態度
雅
四12);從此二處經文看來,公義的伸張與報應是「神」(只有這一位)的工作,而祂要何時報應,也有祂預定的時候(聽憑主怒)
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364期-2008.01-真教會(上) | 衷心仰望神的彼得
雅
各與主耶穌一同上變貌山之時,他說:「主啊!我們在這裡真好!」雲彩散去之後,他們只見耶穌一人(太十七1-8)。可曾想過,
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364期-2008.01-真教會(上) | 禱告的秘訣(詩五1-12)
雅
四6),我們不要犯同樣毛病。在世人或弟兄姊妹面前謙卑一點,不要認為只有自己才得救,別人通通不得救。看見別人的軟弱要為人
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364期-2008.01-真教會(上) | 聖經中的石頭
雅
石、奇石、玉石,與同好一起分享石之美。也有作家利用石頭為名,寫出膾炙人口的著作,例如《哈利波特:神祕的魔法石》一書,在
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364期-2008.01-真教會(上) | 【箴言釋義】第十二章(上)
雅
因自己的言語,斷送了己命(王上二23)。 義人正好相反,因他能約束自己的口,謹慎言語,在神的看顧保守之下,能逢凶
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364期-2008.01-真教會(上) | 4.真耶穌教會是唯一得救的教會(上)
雅
各的祝福:「使你生養眾多,成為多族。」之後,它指著真神選民以色列人的聚集,如:「耶和華的大會」(申十4,二三1-3)、
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364期-2008.01-真教會(上) | 3.教會的權柄與懲戒
雅
推拉的教會,則是因為他們容忍異端及姦淫(啟二14-15、20)。 私下的過犯:當一個教友得罪了另外一個教友時(太
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 服事與聽道,何者更重要?
雅
一21)。 「伺候」(diakonia)一詞,原文的意思是,幫助、服務、執事之職等。在新約聖經上出現34處,除了
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 最終的盼望
雅
典附近擁有一望無邊的肥沃土地。正當他口若懸河大肆吹噓的時候,蘇格拉底不動聲色地拿出一張世界地圖,然後說:「麻煩你指給我
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 葉落之秋
雅
,有金黃的亮麗,有枯黃的憔悴,有淡紅的柔暖,也有夕陽的火紅。在秋陽的斜照下,眾多的顏色閃爍在黑條細紋的樹枝上,層次分明
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 相互扶持的兩代情
雅
歌》中那對彼此羡慕、熱戀的情人,也是:早晨就起來工作,在看到葡萄、石榴發芽開花放蕊後(工作的成長),才在那兒把愛情給你
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 金蘋果在銀網中
雅
一19-20),正是教導我們以道理造就自己,學習傾聽並培養良好的溝通方式與態度,便能「隨事說造就人的好話,叫聽見的人得
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮
雅
加達教會、美國德州達拉斯教會、加州聖荷西教會、智利教會、巴西福斯(FOZ)祈禱所及信徒共約二百多人,參加莊嚴隆重的獻堂
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 現代桃花源
雅
各阿曼(Jacob Amman)的瑞士教士,因有感於門諾信徒已逐漸偏離其創始人門諾西門的教導,逐步走向世俗,故另創新的
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 第36首 微聲盼望 Whispering Hope
雅
意深的優美歌詞。 本詩在英文讚美詩標示作曲者為「R.E. Winsett」應屬誤植,因為本詩的詞曲均由Winne
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 陳力就列,不能則止?
雅
各家的首領,以色列的官長啊,當聽我的話!你們厭惡公平,在一切事上屈枉正直;……首領為賄賂行
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 聖經中的鴿子
雅
歌〉中,良人對新婦有許多充滿愛意的暱稱,如「我的妹妹,我的佳偶,我的鴿子,我的完全人」(歌五2,六9);新婦因少女的矜
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 要滿有良善
雅
二15-16)。 動口不動手的「愛心」,實在令人厭惡,難怪主耶穌指責「一個指頭也不肯動」的人(太二三4),能說不
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 給羅波安王的公開信
雅
崙、希伯崙。這都是猶大和便
雅
憫的堅固城。羅波安又堅固各處的保障,在其中安置軍長,又預備下糧食、油、酒(代下十一5-11
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 你在這裡作什麼?
雅
五17)。足證信心的祈禱是大有功效的,若是他能以堅強的信心祈求神,必不致於成了四處躲藏,被神呼喚:「你在這裡作什麼?」
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 心被刀刺透的母親
雅
各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡。」 馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」天使回答說:「聖靈要臨到
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 【箴言釋義】第十一章(下)十一18-31
雅
各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘……我必使你們的節期變為悲哀,歌曲變為哀歌」(
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 4.榮耀的教會
雅
四4),所以要去除世俗的玷污,就是爭戰鬥毆、肉體私慾、貪戀過度、殺害嫉妒、宴樂浪費,反而要潔淨我們的手,清潔我們的心(
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 2.豈不知你們是神的殿?豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
雅
各井旁與一位婦人談道,並指出她過往的問題。「婦人說:『先生,我看出祢是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 有些同靈會離開教會,聖經上有沒有預言?
雅
二26;約壹二6),能不斷地成長。因此,他在基督裡所扎的信心之根,必愈扎愈深,日益堅固。 堅固信心的另一個方法是
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 餵養主的小羊——虔心祈禱為他人
雅
琳姊,正好與她討教一番。最後她們一致覺得:每次宗教教育之後教員的檢討會是很重要的,學員有任何狀況,或是家長有事要溝通,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 如果沒有天敵
雅
一2),我想,負軛、受苦、試煉,都是神用來使我們靈命更加完全的「天敵」,只有藉著這些「天敵」,煉盡生命中的渣滓,才能使
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 第33首 到新耶路撒冷 Sweeping Through the Gates
雅
歌》一章4節所描述的:「願祢吸引我,我們就快跑跟隨祢。」 沉重的罪污已然洗淨,力行《馬太福音》十一章29-30節
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 謙卑待人
雅
二3-4),要尊重每一個人的生命,看重每一個人屬靈的價值、地位,以謙卑善待每一個人,如主所應許的:「無論何人,因為門徒
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 各盡其職建立基督的身體
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(彌四1-2)
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 分別為聖(詩三1-8)
雅
四6;彼前五5)、「自高的必降為卑;自卑的必升為高。」(太二十三12),這個原則永不改變。救恩會從以色列人轉到外邦人,
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 迦拿的婚筵
雅
各的婚禮中;岳父拉班擺設筵席,請那地方的眾人參加(創二十九22)。婚筵通常在新郎的家中擺設(太二十二2),有時也在新娘
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 【箴言釋義】第十一章(上)
雅
憫支派外,沒有順從大衛家的(王上十二1-19)。 15節:為外人作保的,必受虧損;恨惡擊掌的,卻得安穩。
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 當盡力的事
雅
四4)。 古時候,以撒一心尋求和睦的表現值得效法。他為要讓自己的僕人和牲畜有水喝,把他父親亞伯拉罕在世所挖的水井
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 4.從聖經觀點談擁有健康的心靈
雅
一2),因為忍受試煉的人是有福的,主應許愛祂的人經過試煉後必得生命的冠冕(
雅
一12)。信心被試煉是比金子更寶貴的(彼前
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係
雅
各書》中提到的,光是要 對方平安是不夠的,我們還要實質的給他們身體所需用的(
雅
二14-17)。 7.《聖經》學者
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 施與受的尊重與體諒--教會與團契的新平衡關係
雅
四4)。一直以來,我們除了重視《聖經》的教導外,並認為只要親近神的孩子,絕對是個中規中矩、受人稱讚的。 事實上,
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 預定論是甚麼?
雅
各,遺棄以掃等。保羅指著這件事說:「只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。」(羅九7-13)。所謂
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 數算恩典
雅
四15)。常想:人生意外頻傳,多少人來不及長大、或者在青壯年喪失了寶貴的生命;我們卻得以存活到如今,這豈不是神的恩典?
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 善僕與惡僕的報應
雅
各書》的作者
雅
各和《猶大書》的作者猶大雖然是耶穌的兄弟,也自稱是耶穌基督的僕人(
雅
一1;猶1)。 肉體的生命為神
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 救恩的成全
雅
二20-26),唯有這樣真實的信心才能接受神的救恩。 5.現在正是拯救的時候 大衛曾作詩說:「凡虔誠人都當
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 手拿香爐的王--成就中的暈眩
雅
的事蹟,他從16歲登基在耶路撒冷作王52年。他行耶和華眼中看為正的事,通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西
雅
定意尋求神
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 不可叫人小看你年輕
雅
各長老告誡我們:「原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」(
雅
三2)。
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 第28 首 耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour
雅
各對從神而來的祝福緊抓不放,雖一生縱有顛沛流離、親人失離,依然是如經上所云:「然而我準知道,敬畏神的,就是在祂面前敬畏
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 合乎中道的生活
雅
各和約翰因時常跟在主的身旁,看多、聽多,領悟也多,也因此他們比其他使徒更為熱心,成為使徒中的核心人物。
雅
各和約翰這兩位
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 【箴言釋義】第十章(下)
雅
的勸勉,壯起膽來,在猶大、便
雅
憫全地,並以法蓮山地所奪的各城,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 發揮屬靈的影響力
雅
典各處,工作和工人需求量大幅增加,長老、執事也毅然投入傳福音、牧養教會的行列(參:徒八4-8、26-40)。 保
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 4.為所欲為自由嗎?--只要我喜歡有什麼不可以?
雅
一14、15;林前二14;猶19)。例如,嫖妓惹來愛滋病;抽菸導致他人吸二手菸,得了肺癌;喝酒造成車禍;賭博常使人傾家
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 2.超越舊傳統,享受真自由
雅
各,也沒有占卜可以害以色列。」(民二十三23),真信徒要憑著信心領受神的保守,過著無懼也無憂的生活。 五.超越對
聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 | 1.談真理與自由
雅
一18),例如經云:「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所應許的聖靈為印記。」(
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神為甚麼要造善惡果?
雅
四7;太四4、7、10-11)。 魔鬼藉著蛇誘惑夏娃的時候,對她說:「因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 盼望的禱告
雅
一5-6)。 信就是所望之事的實底,未見之事的確據(來十一1),實底,就是把握,對主的愛有絕對的把握;確據,就是
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 波金的世代
雅
各為了約瑟,在其他眾子面前流淚,結果凝聚了兄弟們的感情,使他們自覺使命,為家庭努力(創三十七34-35,四三8-9,四
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 祂關懷我需求
雅
四13-15)。這對我日後的教師生涯,的確有非常大的幫助。不禁讓我想高呼:「靠主真好!」2.具勇氣與盡全力 我們每天
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 在苦難中找到救主
雅
圖賭錢。通常十賭九輸,回來又向我和孩子們發脾氣。我們真是活在苦難及爭戰中。然而,冷靜下來後,先生也承認賭博敗家,但又沒
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 論疏忽之罪與天譴之謬--明州斷橋拖延17年的警示
雅
四17)。 困苦窮乏的雇工,無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的,你不可欺負他。要當日給他工價,不可等到日落──因為
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 聖經中的割禮
雅
各對比,可以推測他是被招贅。當神呼召他時,他竟然說:「我是什麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」(出三11
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 三次否認主的省思
雅
各三位門徒上山遠離人群去禱告(太十七1,二十六36-37),可是門徒都打盹睡著了,未能儆醒與主一同禱告。尤其在客西馬尼
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 【箴言釋義】第十章(上)
雅
各的祝福,就怨恨
雅
各,心裡說:「為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的兄弟
雅
各。」(創二十七41);約瑟的哥哥們
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 如何堅固軟弱的信徒(啟三1-6)
雅
推喇的南方約三十哩。位居山頂,具有戰略價值,是不易攻取的城市,於主前六世紀曾是一個蜚聲國際的強盛城市;由於「生活安逸,
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 「老練」,如何解釋?外二問
雅
一2-4)。每次遇到患難之時,若能認為那是值得慶幸的事,而忍耐到底,確實能叫我們的忍耐工夫達到完美的地步。此其二。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 巴黎行
雅
價值的滑落,因而憲法賦予它不可被剝奪的權力。然而在我們這小小的屬靈圈子裡,「不同意」幾乎等同於「不順服」,含有「亂源」
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 怎麼可能沒有神
雅
的樣子畫進國畫裡(呂姊妹是個國畫家,她家掛了很多氣勢磅礡的國畫,都是她親手畫的);外子則一直嘟嚷著身邊沒有照相機,實在
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 回到神的家
雅
君,現屬樹林教會,我要與大家分享我們一家人如何再回到主耶穌基督的懷裡。 從小我們一家人就信主,但因雙親在我們小時
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 一呼百諾的反應
雅
。我們可以託他求問耶和華,只是我恨他;因為他指著我所說的預言,不說吉語,常說凶言。」(代下十八6-7)。「忠言逆耳,良
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 聖經中的城門
雅
四6)。驕傲使人疲於奔命,謙卑卻使人得安息;所以主耶穌勉勵我們說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 爸爸,幫我量看看我長高了嗎?--談三種法碼
雅
三17),聖靈擔憂的同時,神的恩也就漸漸離開。服事漸漸沒有力量,就像掃羅雖仍坐在王位上,其實神的靈已經離開他,剩下的就
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 真教會邁進第九十年後的走向
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(賽二2-3)
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 4.捲入權力漩渦中的女子--拔示巴
雅
作王了,我主我王卻不知道。他宰了許多牛羊、肥犢,請了王的眾子和祭司亞比亞他,並元帥約押;惟獨王的僕人所羅門,他沒有請。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 2.耶利哥的奇女子--喇合
雅
二25),這個在希伯來文「zoonah」,希臘文「pornh」的字眼,除妓女之外,沒有其他含義。人的價值常被其職業或既
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 1.她比我更有義--他瑪
雅
各很像,兩個人都對自己應得的權利有強烈的企圖心,並且不擇手段要「抓住」屬於自己的東西,甚至他瑪不僅放下了身為女人的尊嚴
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 死人何時復活?外四問
雅
二26)。 聖經又說:「死亡和陰間也交出其中的死人,他們都照各人所行的受審判。」(啟二十13)。針對這段經文,我
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 哀哭代求
雅
五16)。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 老而彌堅
雅
各說:「你們親近神,神就必親近你們。」(
雅
四8)。神的話臨到她,將有關彌賽亞降生的信息交付她。亞拿盼望彌賽亞,從年輕少
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 生兒養女——信仰的傳承
雅
各也娶赫人的女子為妻,像這些一樣,我活著還有什麼益處呢?」(創二十七46)。因此,以撒便叫了兒子
雅
各來,給他祝福並囑咐
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 聖經中的拿細耳人
雅
各對約瑟的祝福,nazir被譯為「與弟兄迥別之人」;有些地方譯為「頭戴冠冕的王子」。祭司頭上要戴冠冕,表示他們是歸耶和
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 兩種結果
雅
各這對雙胞胎,他們後來的發展是不相同的。因為志趣、喜好和抱負不同,所表現的就不一樣。雖然他們的差異性是神所預知的,但使
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 歸家之路(詩一1-6)
雅
一2)。 一個人如果愛真理,他每天必然花不少時間禱告、讀經,對一般信徒而言,每天各花半個小時,是一件稀鬆平常、理
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 【箴言釋義】智慧的呼喊(箴八1-30)
雅
各說:「私慾既懷了胎,就生出罪來。」(
雅
一15),有了驕傲狂妄之心,必行在邪惡犯罪的道路上。○3「乖謬的口」,就是說謊
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 或活或死總是主的人
雅
一23);如此,總讓我想起經上的話說:守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 如何分辨真假道?(下)
雅
二8;彼前一16)。 所謂「以經解經」,就是引用相關的經文來解釋該處經文,使它們可以互相印證,令人心服口服。這是
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 戀上咖啡
雅
,怎會喝咖啡喝到戀上它呢? 無奈,人生的事,誰都無法料到,就在一個偶然的機緣,知道「咖啡」能暫時解除令我生不如死
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 榮耀的冠冕
雅
一20),反而容易給魔鬼留地步(參:撒上十八9-10)。 面對教導後代的重責大任,首當作好個人的靈修工夫。摩西歷
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第五屆醫宣動員聚會暨南庄醫宣專題報導
雅
族共居的地方,可以說是族群融合的最佳代表,在宗教信仰方面,當地居民多信奉天主教與基督教,但是受到平地人的影響,不少居民
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 一位僕人和一群好人
雅
各書》寫的很貼切:「若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;你們中間有人對他們說:平平安安的去吧!願你們穿得暖,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 得人如得魚
雅
各、約翰跟從祂去傳揚天國的福音,並勉勵他們不要怕,主必帶領、祝福,讓他們得人如得魚。 在傳揚福音的事工上,如果我
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 西庇太的兒子--使徒雅各
雅
各和約翰。 當然使徒們有更多美好的一面可做為我們的模範。查考使徒一生的言行,好的地方可做為我們靈修生活中學習的榜
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 基督徒的勝利觀
雅
各所立的約。神看顧以色列人,也知道他們的苦情(出二23-25)。 歷史上,不論是選民個人或者全體,每逢他們歷經劫
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 從十二使徒遺訓談教會的接待問題
雅
各書》、《猶大書》、《彼得後書》、《約翰貳書》和《約翰壹書》。 3.不真確的書卷:這類書卷的真實性被質疑;包括《
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 從接待中營造溫馨的家
雅
二1-4),不可輕貧重富,處事憑公義(利十九15);講話、動作、表情等不誇張,保持合理表現;言語、眼目、心思意念等都當
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 舊約聖經中的接待
雅
各,值他晚年之時,所居住的迦南應許地,再次又有了饑荒,並且這一次是普世性的七年大饑荒,全賴真神事前差遣約瑟下埃及預備,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 談接待
雅
各長老勸勉我們信主耶穌基督的人,不可按著外貌待人。他特別舉例說明:若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵
雅
各(創二十九13);約瑟迎接他父親以色列(創四六29);
雅
億出來迎接西西拉以及巴拉(士四18-22);耶弗他的女兒拿著
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356期-2007.05-真與假 | 五月佳節話母親
雅
的香氣,關於母親的歌、詩句,更是扣人心弦令人尋思不已,精美的寄語卡片、禮物、甜甜的問候、餐敘等等,給這佳節製造了溫馨的
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356期-2007.05-真與假 | 信心與結局
雅
各、以掃祝福。
雅
各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。約瑟因著信,臨終的時候,提到以
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356期-2007.05-真與假 | 田地與石牆--我看見了便留心思想
雅
之人所唱的
雅
歌,他們聽你的話卻不去行。看啊,所說的快要應驗;應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。」(結三十三30-3
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356期-2007.05-真與假 | 高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》.橋頭堡草創時期的戰車馬兵
雅
,乃僅27-28歲的年輕小伙子,然而在悍衛聖道時,卻能全然仰賴聖靈大能,以寡敵眾,宛若大衛面對巨人歌利亞(撒上十七31
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356期-2007.05-真與假 | 第15首 頌讚耶穌 Ye Servants of God
雅
各皇家唱詩班成員,接受完整的教會音樂訓練,後來成為皇家禮拜堂及西敏寺大教堂司琴。1713年獲牛津大學贈予音樂博士學位。
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356期-2007.05-真與假 | 聖經中的祭壇
雅
各顯現,後來他就在那裡築了一座壇(創二十八19,三十五7);神在耶布斯人亞勞拿的禾場向大衛顯現,他就在那裡築了一座壇(
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356期-2007.05-真與假 | 基督徒的苦難觀
雅
各家族,這事也曾向亞伯蘭預告(創十五13-14),而且,神早就知道,他們在埃及將受苦待。 到約瑟死後,有不認識約
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356期-2007.05-真與假 | 一日如千年
雅
各書》所記:「你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」(
雅
四14) 現今仍有許多的人,不思生
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356期-2007.05-真與假 | 教會一家
雅
觀與完備。教會內,信徒恩賜互相搭配,合作無間,互作肢體,讓愛心流露於信徒的交往與生活中,這就是在愛中建立的身體。
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356期-2007.05-真與假 | 飲於一位聖靈--明辨聖靈與邪靈
雅
三15-16)。 使徒時代的教會,縱使紛亂如哥林多教會,依舊是神的教會(林前一2);縱使無知、懶散如部分的加拉太
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356期-2007.05-真與假 | 從猶大書談假信徒
雅
五19-20)。 五.結語 基督徒是獨居的民,不列在萬民中。隨著時代的科技越進步,道德水準越淪喪,是非
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355期-2007.04-全為主用 | 舊約聖經疑難五題(下)
雅
二21-23)。 「亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭
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355期-2007.04-全為主用 | 我的心等候主
雅
四15)。 在神沒有難成的事,神能醫治任何疾病。只要真心為人代求,必蒙神憐憫醫治。陳欽在這件神蹟上,體會到主耶穌
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355期-2007.04-全為主用 | 我愛台南教會,因為……
雅
鴻,41歲) 12.我愛台南教會……因為台南教會愛我……
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355期-2007.04-全為主用 | 悔改的行動
雅
五15-16)。 人若願意向神陳明自己的罪,不隱瞞內心的惡,勇敢承認所行的過犯,神就會赦免人的罪惡(詩三二5)。
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355期-2007.04-全為主用 | 泰北傳道工作日誌2006年4月8日
雅
緻。眾人停留一會兒,即刻離去,因為有一今晨來的慕道友,聽道後要求我們到她家中聚會。 途行中,發興弟兄解釋說,這位
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355期-2007.04-全為主用 | Web2.0
雅
典人,他從
雅
典城內四處可見的偶像談起(徒十七22);面對猶太人,他也能以希伯來話清楚說明福音的來龍去脈(徒二十二2)。
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355期-2007.04-全為主用 | 【箴言釋義】神所憎惡的七件事
雅
三5-6、9)。撒謊是人間普遍的毛病,在任何時代都是一樣,許多人把撒謊當作平常,在《箴言》著作的時代,自不例外。
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355期-2007.04-全為主用 | 基督徒的爭戰觀
雅
各初次離家,夜宿野地,孑然一身,前途未卜,真神用異夢安慰他,他見天梯夢醒後,便說「耶和華真在這裡,我竟不知道」(創二十
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355期-2007.04-全為主用 | 淺談三一神觀與獨一神觀
雅
各和約翰被稱為三個人,雖然他們共具同樣的人性,……同理,我們怎麼能說,父、子、聖靈為一位神
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355期-2007.04-全為主用 | 您的事奉有創意嗎?
雅
四15) 3.以智慧行事 經上說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給
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355期-2007.04-全為主用 | 認識真教會
雅
二26)。基督的身體若沒有基督的靈,就是沒有生命的教會,這種教會沒有生命,不是真正屬於活神的教會(羅八9),不信祂的,
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355期-2007.04-全為主用 | 平安又健康的安康教會
雅
族為主,約佔信徒的1/4強。原住民與平地信徒相處融洽毫無隔閡,這也是其他教會少見的特色。 作聖工不分彼此、不分貴
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354期-2007.03-神言我語 | 旌旗賜給敬畏祢的人
雅
書,它非常貼切地形容出神對待我們的方式──不輕易說話,卻是愛我們到底。東海團契以此主題作為團契課程的核心精神,期盼團契
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354期-2007.03-神言我語 | 願祢吸引我
雅
歌》一章2-4節說:「祢的愛情(主的愛)比酒(世俗之樂)更美。祢的膏油(主的靈)馨香;祢的名(主的名)如同倒出來(為我
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354期-2007.03-神言我語 | 品楓三月天
雅
寂謐,是熱愛照相之人的最愛。 我則喜愛乘坐馬車,於森林小徑中繞行,瀏覽茂密孤挺的楓林。若說秋天的紅楓,有一種絢麗
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354期-2007.03-神言我語 | 台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源--台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程(上)
雅
各首度抵臺宣道,陸續設立幾間堂會;30年後(1895年)日軍接管臺南府城,無論政治、經濟、社會及宗教均展開新紀元。再約
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354期-2007.03-神言我語 | 一粒麥子--紀念顏嘉冠傳道娘郭惠珠姊妹
雅
各的神在哪裡?我每天流淚禱告向祢祈求,祢為何靜默不語?我扛著這隻殘疾的羊,已經筋疲力竭,漫漫長夜看不到黎明的到來,主啊
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354期-2007.03-神言我語 | 父所賜給主的人
雅
各和約翰的母親來拜主耶穌,要的,是讓她的兩個兒子在衪的國裡得尊榮,誰知,主要給的,是祂的杯(太二十22)。信仰,也不在
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354期-2007.03-神言我語 | 生前契約
雅
二13)。 5.心裡火熱,顯忠心(羅十二11)。 6.忍耐行道,走天路(
雅
五7)。 7.天國盼望,活在心(彼前一
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354期-2007.03-神言我語 | 真神選民寄居客(下)--聖經中寄居的真理
雅
各 ④約瑟 (2)寄居埃及的時代 (3)進入迦南的時代 (4)王國時期 2.關乎寄居客的典章條例 (1)保
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354期-2007.03-神言我語 | 讓愛飛揚
雅
二15-16),這樣沒有行為的愛心,不僅沒有益處,而且是死的。 2.有行為沒有愛心為神所憎惡 舊約的以色列
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354期-2007.03-神言我語 | 基督徒的靈修觀
雅
各的神。」 祖宗的神向他顯現、說話,他如何不敬畏呢?!所以「摩西蒙上臉,因為怕看神」。 * 司提反殉道前的
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354期-2007.03-神言我語 | 先知為何會受迷惑?
雅
先知時,他竟然不贊同去攻打敵人(王上二十二17)。事實上,神只有一是,為何同是神的代言者,卻有不同的話語?為何先知會受
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354期-2007.03-神言我語 | 禱告中的等候
雅
各、約翰一樣,主耶穌認為他們可以與祂一同分擔憂傷,所以帶他們一起到客西馬尼園禱告。誰知,他們在那裡睡著了?!想一想,一
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354期-2007.03-神言我語 | 悟性禱告
雅
四3)。 3.注意聲量:如果是在大眾的場所,為讓每一個人都聽得到,聲音的大小需要注意,力求使每一個人都能聽清楚,
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354期-2007.03-神言我語 | 為何禱告主沒有回應?
雅
五16)。 有一同靈誇口說:「他二十年沒有犯罪。」事實上,是他二十年沒有認真向神禱告。大衛向神禱告說:「誰能知道
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354期-2007.03-神言我語 | 珍藏感動 珍惜同在
雅
書中,神說:「我是『默然愛你』的神。」 倘若你是感性的,神比你更感性。 倘若你曾思念過神,神對你的思念更是秒秒分分
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 安加,安家
雅
緻、別有創意。 有一間房子,直到現在,還是令我難以忘懷。它的室內面積雖不大,但裡面的佈置卻匠心獨俱。我想主人必是
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 越老越喜樂
雅
一2)。一般人比較難達到「苦中有樂」的境界,但是基督徒靠著信仰產生力量,常能超越苦難。 例如使徒保羅在傳道時,多
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 我認識了神
雅
的中國結頸飾。但我已改信耶穌用不著了,因此闔上珠寶盒,隨手放進衣櫃中。 過沒幾天,晚上竟然做惡夢,夢見一個靈從櫃
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 安息日瑣記
雅
各書》一章22節:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」 想到自己常在台上,勸勉人及時行善,自己怎可退
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 基督徒的事奉觀
雅
真先知米該
雅
,對自己的角色,有著絕對的肯定(自己知道);但別人不一定認同;惟有當他的預言應驗時,大家才會悔不當
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 真神選民寄居客(中)——聖經中寄居的真理
雅
各 ④約瑟 (2)寄居埃及的時代 (3)進入迦南的時代 (4)王國時期 2.關乎寄居客的典章條例 (1)保
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 把你腳上的鞋脫下來
雅
各的神。」摩西蒙上臉,因為怕看神(出三1-6)。 約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 義人必因信得生
雅
二21-23) 保羅講因信稱義,
雅
各講因行為稱義,彼此並無衝突矛盾,乃是相輔相成,信心與行為並行,信心因行為才得
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 真實的信心
雅
一2-4)。 生活中,有時神藉著環境的變化,作為教師來鍛練信徒的靈性,如約伯受試煉,一時之間,財產、兒女喪失,全
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352期-2007.01-分別為聖 | 留一條路
雅
一)。 留一條路吧,J,神配合的,人不可分開(太十九6),求父來的力量賜妳柔軟的心,留下一條路吧,因,神所應許的
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352期-2007.01-分別為聖 | 另一個家鄉——多倫多
雅
,飄逸又夢幻,楓葉俯拾即是。曾經,外子與我
雅
興大發,到公園賞楓之時,撿拾許多楓葉回家,製成楓葉書籤,書籤上寫上聖經經句
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352期-2007.01-分別為聖 | 及時訓練歡喜成長
雅
舍小品裡卻有對小孩在家庭的角色,有著細膩貼切的描述- 「沒有孩子的家像一株不結果子的樹,總缺點什麼;必要到小寶貝
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352期-2007.01-分別為聖 | 第1首頌讚獨一真神 Holy, Holy, Holy
雅
的旋律,與頌讚神主宰萬有的完美詩句,往往讓人恭敬,肅穆。此詩深受本會信徒喜愛,甚至有人比喻為「天國國歌」。今日在地上,
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352期-2007.01-分別為聖 | 神賜意外的平安
雅
四15)。不錯,感謝主聽我禱告,救我脫離凶惡,賜我意外的平安。回想,當了32年的公務人員,遇過N次危機,總是平安過去。
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352期-2007.01-分別為聖 | 勵志良言
雅
四14-15)。因為,人的生命在神的手中,人不能掌管自己的死期,也不能決定生命的長度,唯有仰望真神的憐憫施恩,作榮神益
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352期-2007.01-分別為聖 | 基督徒的呼召觀
雅
各的神。」摩西蒙上臉,因為怕看神。耶和華說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我
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352期-2007.01-分別為聖 | 真神選民寄居客--聖經中寄居的真理(上)
雅
各 ④約瑟 (2)寄居埃及的時代 (3)進入迦南的時代 (4)王國時期 2.關乎寄居客的典章條例 (1)保
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352期-2007.01-分別為聖 | 無形偶像之迷惑
雅
四4-5) 注釋 1. 保羅.里克爾著,《惡的象徵》,久大桂冠聯合出版,1992年5月,P.78。 2. 加
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352期-2007.01-分別為聖 | 婚姻中的分別為聖--談嫁娶未信
雅
各的帳棚中剪除(瑪二11-12),表明神確實嚴肅地看待這事。未信的人怎麼懂得神的聖潔?怎麼知道在婚姻中見證出神救贖的奧
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352期-2007.01-分別為聖 | 分別為聖
雅
四4),什麼是與世俗為友呢?茲分幾項簡單地談談: 聖徒都不打扮、禁戒美食嗎?艷麗誠然是外表的假象,但薄施脂粉的妝
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351期-2006.12-天國與地獄 | 蛻變的生命
雅
五17;猶10)。自古以來,人性本善或本惡,眾說紛紜、各有主張,但依聖經記載,神造人是照自己的形像、樣式造人&hell
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351期-2006.12-天國與地獄 | 基督徒的奉獻觀
雅
四13-17),世界和其中所充滿的,都是神的(詩五十12),得貨財的力量也是神賜給的(申八18)。如今,我們能夠存活,
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351期-2006.12-天國與地獄 | 靈裡的默契
雅
雯 2007/01/28第533集:小人物悲喜「生命之道吸引我」──訪洪得人 廣播節目簡介
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351期-2006.12-天國與地獄 | 從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷
雅
歌,民94。 4.以馬內利修女,《貧窮的富裕》,台北市:心靈工坊文化出版,民92。 5.莫爾特曼,《神學思想的經驗
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351期-2006.12-天國與地獄 | 醫院逃兵
雅
五15-16) 接下來我必須去面對的功課,是實行主所交付我們的使命──傳福音、作見證。以往雖然曾經向同事傳福音,
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351期-2006.12-天國與地獄 | 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘
雅
族青年; 一個教會,讓她因正確的選擇踏進重生; 一位真神,讓她在聖靈與真理中享有甜美的生命。相識於一本聖經 那年
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351期-2006.12-天國與地獄 | 安然見主
雅
各的產業養育你(賽五八13-14)。 3.要殷勤,常結果子 彼得說:「正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信
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351期-2006.12-天國與地獄 | 天堂之外
雅
各說,嫉妒、紛爭和謊言這樣的智慧是屬地的、屬鬼魔的。約翰長老說,世界上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的是永遠長存(
雅
三
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351期-2006.12-天國與地獄 | 人間地獄
雅
猶如皇宮般地大戶人家。厚重又結實的豪門緩緩被推開,裡頭走出一位珠光寶氣、身態微胖的男子,身著紫色袍和細麻布衣服,路上經
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350期-2006.11-前言 | 親愛的天父
雅
歌中描述神所渴望與我們建立的關係是同烈火一般:忌妒得不容任何第三者在神與我們中間作梗(歌八6)。這麼說來,如果神與我們
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350期-2006.11-前言 | 「為死人受死」是甚麼意思?
雅
一6-7)。由此可知,單純的信心是多麼重要! 第二句:「父啊,我感謝祢,因為祢已經聽我。」當主耶穌如此禱告的
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350期-2006.11-前言 | 「每趟都當最後一趟!」——行動診所再赴馬祖
雅
一22);趁時而作,把握機會為主作工(撒上十7),願福音的種子栽種在每個人的心裡,並用一顆謙卑溫柔的心栽培,道理才能成
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350期-2006.11-前言 | 感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程
雅
各來了」「大衛來了」「耶穌來了」等)。 又設定一位在葡萄園工作的女孩「小詩」,在「讚美詩歌」單元成立「咩咩羊詩班
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350期-2006.11-前言 | 聖經中的法利賽人
雅
尼亞(Jamnia),聚集法利賽的教師和門徒講授律法,使得猶太教得以繼續延續,而法利賽的教師也成為猶太教的掌權者。
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350期-2006.11-前言 | 寫在退休蜜月期之後
雅
各長老也說:「生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」(
雅
四14)。 眼見昔日的老友相繼離世,內心
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350期-2006.11-前言 | 【箴言釋義】靈修之道
雅
各告訴我們:「若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」(
雅
三2)。因此我們要: ○除掉邪僻的
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350期-2006.11-前言 | 歡然見神的榮耀
雅
各,並要因以色列榮耀自己(賽四四23)。 五.當每塊活石都閃爍主的榮光,這殿的榮耀就大過先前的榮耀 神
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350期-2006.11-前言 | 榮耀重返以色列
雅
二26)。筆者相當佩服韓國總會的作法,每年派傳道人與神學生到台灣總會深度的學習,甚至他們能以華語溝通、講道,這樣的氣魄
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350期-2006.11-前言 | 榮耀離開以色列--從撒母耳記談起
雅
憫支派基比亞人淫亂、殺人的惡行,姦殺利未人的妾,引起全以色列人同仇敵愾,但便
雅
憫人仍罔顧公義正直,縱容罪惡,包庇罪犯,
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349期-2006.10-禁食禱告 | 竹、君子、神之子
雅
秀麗 象徵君子的氣節與精神 然而不止是君子 靠著聖靈同在 還要讓眾人看出 我們是神的孩子
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349期-2006.10-禁食禱告 | 銀網金蘋——一句合宜的話
雅
三2),不至於發出怨嘆之聲,懂得隨處感謝與讚美(帖前五18),榮耀創造我們的父神(創五十19),也尊重、敬畏父神的安排
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349期-2006.10-禁食禱告 | 「為死人受洗」是甚麼意思?外九題(上)
雅
各神的殿(歸屬真教會)。主必將祂的道教訓我們(真教會有主同在,使我們明白神的道);我們也要行祂的路(遵行祂的旨意)。因
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349期-2006.10-禁食禱告 | 飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘
雅
一5-8) 在主裡同心同行 當介紹人初次為二人介紹婚姻之際,得知對方欲報考神學院,對於傳道娘職分的恐慌
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349期-2006.10-禁食禱告 | 因為祢的愛
雅
五16);「現在所處的情形+聖經=確信神不會犯錯。」 安息日,謝宏駿傳道講道︰「賞賜的是耶和華,收取的也是耶
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349期-2006.10-禁食禱告 | 基督徒的錢財觀
雅
各長老認為只知為自己積攢錢財的人,將遭神懲罰,他說:「嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。
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349期-2006.10-禁食禱告 | 耶穌哭了
雅
各與兄長以掃多年不見,兄弟相見時相擁而泣(創三十三4);當約瑟見到從未謀面的弟弟便
雅
憫,便伏在他的頸項上哭(創四五14
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349期-2006.10-禁食禱告 | 馬為什麼要逃走呢?
雅
,對尼八兒子耶羅波安所說的話。 以色列眾民見王不依從他們,就對王說:『我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並
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349期-2006.10-禁食禱告 | 五塊光滑石子
雅
一4),可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴(彼前一7)。 溪中挑選的 溪中的石子很多、很
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349期-2006.10-禁食禱告 | 集眾式禁食禱告的果效
雅
哈悉安慰他們「勝敗不在乎你們,乃在乎神」,也應允他們「只要擺陣站者,看神為你們施行拯救」。 約沙法就相信並俯伏敬
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349期-2006.10-禁食禱告 | 主耶穌禁食勝試探
雅
一13-15) 試探是一個過程,首先由私慾開始,私慾也是出於肉體的需求,而這個需求開始也許沒什麼大不了的問題
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349期-2006.10-禁食禱告 | 摩西為百姓特別的禱告
雅
各所立的約。所以摩西為百姓特別的禱告,以歷史來看,可以思考一個主題:為惹神忿怒的百姓代求。以下從四部分來思考這個主題:
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349期-2006.10-禁食禱告 | 初期教會的禁食傳統
雅
譯,《基督教早期文獻選集》。香港:基督教文藝出版社,2003年。 3.Williston Walker著,謝受靈
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 神僕本色
雅
各、約翰求耶穌在神的榮耀裡,一個坐在右邊,一個坐在左邊,以致其他十個門徒聽見,就惱怒他們。耶穌勸勉他們:「你們中間誰願
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 讓愛有出路
雅
一15);難怪不聽指揮,「雖生猶死」。 是什麼讓我們與神和好?原來是神先愛我們,透過基督和平使者的愛,將「愛
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(四)
雅
五14-16」,囑其謹慎順服教會規條秩序,他也虛心接受,感謝主!座談一段時間後,眾人一起至昆叔賓先生家中探訪霸餒姊妹,
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 當基督徒病了
雅
二15-17) 2.醫療團隊不希望教會做的事 一般醫院探訪的注意事項不容贅述,在此只站醫療團隊的立場提供個
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 【箴言釋義】要得智慧
雅
四8)。人若不離棄智慧,智慧也不會離棄他;智慧在他裡面猶如一位忠誠的護衛,在你痛苦憂傷的時候安慰你,保護你不中人的詭計
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 落地的麥粒
雅
的鳥叫蟲鳴,耳邊似乎又迴盪著烈日下,妳叮嚀工人要認真修剪花草的聲音。往日的情境已不復再現,我倆深夜促膝長談,閒聊著信仰
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 喪偶的壓力
雅
的表達方式,一方面可以讓自己抒發隱藏的情緒,別人也可以從這些作品中,體會自己的感受,因而讓他們領悟出一些為人處世的道理
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 江河滔滔在真耶穌教會
雅
譯,《基督教早期文獻選集》,基督教文藝出版社,2003年) 然而守安息日是保羅素常的規矩(徒十七2),在腓立比,
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 知性‧了罪
雅
一14-15) 亂性是來自地獄的利器,足以毀滅陷於其內的人心。今天,成千上萬的青少年都會遇到如同波提乏之妻的引誘
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 何為善?
雅
族的青年,從小生長於慈峰教會,當時整個村落的居民都歸屬於真耶穌教會。在物資貧乏的環境中,單純的村民時常唱詩、祈禱、聚會
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 神祕思維──西方的神祕學傳統(上)
雅
歌的內容33,都讓許多基督徒相信,藉著禱告和靈修活動,可以達到親近神,與主聯合。 中世紀的基督教世界,不是一成不
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 聖經中的橄欖樹
雅
五14)。 d.保養用 橄欖油可以作為保養品,保護頭髮和皮膚。在古代當國王要詔選美女為后時,女子要用沒藥油
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 長遠陪伴的手足親情
雅
各又名以色列,約九十歲時生了第十一個兒子約瑟。約瑟是個天真乖巧、聽明伶俐、聽話守命的孩子。十七歲時跟哥哥們一同去牧羊,
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 防止生活世俗化
雅
推喇教會的使者,介紹祂就是:「那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子」(啟二18),為何主耶穌要作這樣的介紹呢? 因為
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 【箴言釋義】智慧的果效
雅
四6)。 d.智慧人必承受尊榮;愚昧人高升也成為羞辱(35) 智慧人明白神的旨意,他愛慕智慧,謹守智慧,並
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 亞倫的失職
雅
各也說:「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」(
雅
四17) 綜觀亞倫一再失職的原因,是因他缺乏好善厭惡、敢
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚姻的追尋 你抓住了什麼?
雅
動人,想學什麼趕快去學,慇勤聚會服事神,享受主跟前最甜美被寵的滋味;畢竟,婚姻是大事,但絕非人生唯一的幸福,在未婚階段
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 輕鬆快樂地結婚
雅
,也沒有增加什麼美感,反而顯得有點輕浮浪費。至於詩班獻詩,只要本地教會的即可,又不是詩歌觀摩,何必安排那麼多組,不但拖
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 聖經中的愛情觀
雅
歌》提到,在自己的園內(歌四16)、門內(歌七13),是我為你存留的(歌七13),這表達了專屬、一對一的。未長成的時候
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 士師時代共有多久?(四)
雅
二23),猶太人是他的子孫。但猶太人並沒有特權,「照各人的行為報應各人」(羅二6),乃是公義的神執行審判的根本原則,永
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 這世界非我家
雅
青年高然星弟兄,是在父母滿懷期待中出生的長子,從小在母親嚴格的訓練下,帶領著弟弟妹妹一同做家事,也在父親溫柔的教誨中學
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 重生的喜樂
雅
智姊妹,林姊妹得知她的近況後,很有信心地說:「一定要到教會!」並教內人禱告、趕鬼的方法,且熱心帶領我們一家慕道。
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 暑期體驗營有感
雅
瑜得到聖靈。 這次我帶領的小隊,八個小隊員中,只有一位是信徒,一位是我們教會平時的慕道者,六位社區學員中,有一位
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 真假先知的辨別
雅
先知與四百位宮廷先知的例子來說明。先知乃神所揀選,是神的代言人,除了宣講神的話語外,也會說些警告百姓的話。在舊約聖經中
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 期許當代主內青年
雅
各,世代相傳,成為全族蒙恩的子民(創四八15-16)。摩西受召帶領以色列民出埃及,四十年的曠野磨難,自己未能回歸迦南,
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 奉獻全生
雅
二3) 您還能同喜、同悲嗎?日常的訪問行程裡,見多了這家歡樂、那家愁;婚禮、喪禮撞日疊期,婚禮的祝詞與喪禮的禱詞
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 選擇苦難 過於選擇罪孽
雅
各勉勵道:你們要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。追求順服神的當兒,就是要把不對的抵擋掉。 平常,順
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒
雅
敬取得一卷傳達神信息的書。當有人大聲宣讀這份文件時,王被冒犯,他用一把小刀割下書卷的一部分,並丟到火盆裡,最後整卷書都
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 終身大事 知難行難
雅
各式」的自由追求 與青年談及此話題時,絕大多數人皆選擇此種方式,但是許多人忽略了立志娶主內的對象,更忘記「
雅
各式
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖靈的感動與看顧
雅
四7) 當外子回來提起這件事情的經過,才知道他出事的時間約在某天的上午11時,也正是聖靈感動我得知外子出事的同一
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345期-2006.06-愛與罰 | 士師時代共有多久?(三)
雅
各到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿。當晚
雅
各夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來
聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 | 開創興盛的局勢
雅
三16)。就像約瑟的兄長因為嫉妒,竟把約瑟賣到埃及去(徒七9)。所以《聖經》勉勵我們:「不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉
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345期-2006.06-愛與罰 | 曠野中的活水
雅
各井(約四6),這與台灣的井類似。但《聖經》中所記載的井,常指水池。2 當地只在冬季有雨水,而地質均為石灰石,雨
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 士師時代共有多久?(中)
雅
憫人慘敗,而面臨滅族的危險。第二十一章說,為了挽救便
雅
憫支派不至於從以色列中被塗抹,而設法使便
雅
憫人都擁有妻子。25節
聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 水流與洪流
雅
一27),不被罪纏累(來十二1),失去了防衛的能力,而「解甲」向撒但投降淹沒於洪流之中?殊堪憂慮;觀看今日社會亂象,如
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 老師!我們很親哦!
雅
是教會幼年班的教員,平常跟學生相處得很融洽,有一次聚會結束,大家坐在一起泡茶聊天的時候,正巧有一群幼年班小朋友經過,其
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應
雅
五7-8;啟十四14-15)。 如《聖經》所預言,由東向西以致全球傳警告(參:太二十四27;啟十八1-5;結三十
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 聖經中的和解餐宴
雅
各與拉班
雅
各幫岳父拉班工作,盡力服事他;但他卻欺哄
雅
各,十次改了工價,把
雅
各當作外人。於是
雅
各帶著兒子、妻子、
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 【箴言釋義】尋求智慧(箴言二章1-22)
雅
一5),如同主耶穌所說借餅的比喻,祂必因你情詞迫切的直求,賞賜給你(路十一5-8)。 3.你若尋找(4)
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 手心向下了嗎?
雅
的舉措,不禁一陣鼻酸……。 所謂的正常人是不是只能活在美麗所堆砌的影像中?對於特殊的
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 焚燒的靈
雅
各家必成為大火;約瑟家必為火燄;以掃家必如碎?;火必將他燒著吞滅。」(俄18)。神的子民要靠聖靈的火燄,燒滅心中的情慾
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 秋天的母親
雅
致的秋。 大自然的一切,無窮盡的接續,在酷暑之後,安排如此清淡高潔的季節,莫非只是為了慰勞人們受了一夏的煎熬而恩
聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 | 智慧的象徵──作一個被尊重的老人
雅
各,以奔忙的一生,活出了「抓」的生命特質(
雅
各的意思就是抓),誰知年老之時,卻以白忙一場,不得不下埃及求生,作為人生的
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄
雅
姊妹家中聚會,其屋位於大路邊,車水馬龍,聲音吵雜。她精於手工,能製作精美女裝,知足喜樂,有一女兒名為肥(台語發音),養
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 文宣半世紀(中)
雅
一5)。然而,求智慧和啟示的動機卻非常重要。 所羅門作王的時候,曾求神賜給他智慧。他求智慧的動機是,能辨別是非,
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 平凡中見主恩
雅
四14-15」所說的,「主若願意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事。」當有機會到醫院時,就有更深刻的體會,很多比
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 舊約時代聖靈的工作
雅
,他出來迎接剛剛戰勝敵人歸來的猶大王亞撒,以神的原則勸勉王和百姓(代下十五1-7),而且在神的感動下,王和百姓欣然接受
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 當獻上初熟之物
雅
各長老稱他們為「初熟的果子」(
雅
一18) 希望他們能將福音傳揚,讓更多人信主,好像初熟之物能成為其他收成的祝福一
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 使人和睦的人有福了
雅
斤(神所設立),一根叫波阿施(神的能力),暗示著工人是教會的柱石,一間教會興不興旺就看工人的品質,工人是神揀選設立的,
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 因名字記錄在天上而歡喜
雅
各臨終時,滿懷信心,想望更美的家鄉,扶著杖頭,敬拜神。 司提反雖面對逼迫,群眾用石頭無情地丟向他,他卻內心安然、
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 信心是蒙恩得救的根源
雅
各指責那是一種「死」的信心,不是使人生發仁愛的信心,是一種徒然、無益的信心。確實的信心則是一種有生命的信心,它是絕對的
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 談翻譯對講道聚會的重要性
雅
的基本態度,傳達給會眾。忠,忠於神,彰顯基督;信,符合講道內容,不增減己意;達,通順,能互換兩種語言的習慣用法,讓會眾
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 切慕作先知講道
雅
一23-25) 主耶穌一直警戒我們,防備文士和法利賽人,他們「能說不能行」,所講的很正確、很重要,「凡他們所吩咐
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 溫柔之人──成為有影響力的老人
雅
各所說:「一生牧養我直到今日的神。」(創四八15) 除了對神的感謝,對人的感謝,也當符合神的心意。耶穌曾說:「潔
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 在曠野中
雅
青年高俊祥,國小時期曾因不懂台語而遭受同學的嘲笑欺侮,甚至在國小一年級因過於孤獨難過而想要自殺。當他在國小五年級求到聖
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聖經中的數字
雅
各被拉班改了十次工價(創三十一7);埃及人遭遇十災(出七-十二);神的誡命有十條(出二十);信徒將來會受患難十天(啟二
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從神殿的沉蹟中深索真教會的對應
雅
憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。祭司以斯
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真教會必興起
雅
各神的殿。」(賽二2-3) 為何我們相信真教會必興起,因有真理的根基與聖靈的能力。五旬節聖靈降臨,神的話語一解開
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 情人節
雅
四5),不容一心事奉二主的(太六24)。 「情人要送花,送禮物,應該在雙方訂婚之後才開始,而且結婚愈久,更應把對
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 詩之頌──內新教會初中級班
雅
芬 人生不如意,十常八九,活在世上是在拖磨 生不帶來,死不帶去,原是一場空 待在擁擠的人潮中,仍是感到空虛寂寞
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 智慧之道
雅
一25)。 將道理放在心中不斷思量,好比體操選手在腦海中細細揣摩教練所教導的各種翻滾、跳躍技巧,接著實際將動作做
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(三)
雅
斤被釋放,巴比倫王賜他日日所需的食物,終身都這樣。」(王下二十五27-30),因為在十五章時,由於大衛的緣故,神要讓他
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 觸摸耶穌衣裳的繸子
雅
各起誓應許所賜的地上居住。」(申三十15-20)。 所以我們要謹守遵行神的話語,神的福氣將臨到我們身上。
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子中的稗子──從聖工談起
雅
比人脫離亞捫人的王拿轄的轄制,當時的掃羅王是多麼地謙虛愛人。 因為有人提議將那渺視掃羅王說:「掃羅豈能管理我們的
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子與稗子
雅
各、約翰因撒瑪利亞人不肯接待耶穌,要吩咐火從天上降下來燒滅他們(路九51-56),這可以顯示出他們平日的思想。耶穌用這
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 婚前發生性行為的同靈,為甚麼不可在會堂舉行婚禮?
雅
二23),而且蒙神賜予「大福」(創二十二17),則因他單純地深信神的話,而且絕對聽從使然(羅四17-22;來十一17-
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 猶太人的會堂
雅
憫門口)。代下三十二6,設立軍長管理百姓,將他們招聚在城門的寬闊處,用話勉勵他們。得四1-2,波阿斯到了城門&hell
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 眼看實係為難(上)
雅
,而不想再去真教會。 清苑聽了很失望。然而後來慧瑛還是繼續去慕道,因實在找不出真教會有何不好之處,就決定給自己和
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 歡喜事奉──訪吳喜道傳道娘
雅
氣質的吳傳道娘溫柔地沏茶、接待,手捧她潛藏的愛心,茶香與流暢熱度化解釜山冰冷的氛圍。歡喜事奉 1991年10月,金惠
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 回首往事思主恩──金信子(金永真長老娘)見證之一
雅
餐具。隔天開店後,他再度上門,夫妻心想:「怎麼辦?他一定是覺得產品過時前來退貨!」 沒想到,這位客人想再添購用具
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 聖經中的命名與改名
雅
而更名。 企業界也刮起改名風,在2000年美國有2,976家企業改名,其目的在凸顯企業的獨特性、前瞻性,或是技術
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 審慎的鬼臉──談偽善(上)
雅
,滿口善念正果,面向善而逐漸遠離善的人。他似乎是走向你,因他不斷向你致意承諾要來,實際上卻一步步,在你不知不覺中遠離你
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339期-2005.12-科學與信仰 | 主裡婆媳牽萬情
雅
座裡,經過徹底深思,為什麼不能請個傭人,就不需要看婆婆的嘴臉了?為什麼會痛苦得猶豫不決呢?原來彼此之間已夾疊著複雜的情
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339期-2005.12-科學與信仰 | 蒙神眷顧,祂不偏待人──北台中教會吳玉蓮姊妹
雅
國小舉辦一場室外佈道會。 我們夫婦倆滿心期待佈道會的來臨,感謝主,這是第一次感覺到聽完道理後,真正由內心而發出的
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339期-2005.12-科學與信仰 | 數不完的愛
雅
斤詩班陪我走過這段信仰低潮,詩歌帶給我的安慰與力量,讓我感動得無以復加。謝謝您們! 最後願一切榮耀歸予天上的神,
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339期-2005.12-科學與信仰 | 妳說妳全聽說了
雅
,奔放出古老的敬虔,激起你們厚厚的美聲,呼喚沉睡的大地。 歌聲如同打破玉瓶的哪噠香膏,散發出淳香之氣,從聖殿飄到
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339期-2005.12-科學與信仰 | 我找到了那永恆之道
雅
各、約翰,當主遇見他們時,他們隨即都捨了網和船立刻跟從了耶穌,到處宣講天國的福音。這些人都是用信心、用行動,捨棄一切跟
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339期-2005.12-科學與信仰 | 最後的異象與未來的復興(摩1-15)
雅
各毫不留情 接下來先知讚美統管宇宙萬物的神(5-6),根據上下文來看似乎很唐突,其實先知將天地的主宰表明出來,表
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339期-2005.12-科學與信仰 | 東光教會
雅
寧靜的聚會地點(如圖一),大家如獲至寶般享受在地如天的生活,並定於每週二、五、六為聚會時間,尤其每逢安息日,同靈們攜家
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 婚約──給我所愛的女兒(下)
雅
各好嗎?詭詐欺騙、用計致富和貪愛美貌之徒,為什麼神愛
雅
各,惡以掃?(羅九11-13),在婚姻的事上,神的旨意並非難尋。
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 創世奧秘‧婚姻之愛
雅
歌》的新娘所說:「這是我的良人;這是我的朋友。」(歌五16) 那種關愛,與其說是甜蜜的多情,毋寧說是從咬緊的牙縫
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 論以色列的五個現象(下)(摩八)
雅
各的榮耀起誓」,這是值得思考的問題。之前神指著自己的聖潔起誓(四2),也曾指著自己起誓(六8),因為無論是神本身或是神
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 謙虛的贖愆祭
雅
一23;來五12)。 三、斷然改過的決心 有關贖愆祭中,對於所謂「罪」的看法,大都是指著「衛生律」或「道德
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 思想空白的危機談媒體上癮
雅
四8上) 註: 1.自由時報,2005年10月5日報導,國際新聞,A10版。 2.取材自法新社,自由時報,2
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 常備三力 卓越人生
雅
三13-18)。 這種智慧既是從上頭來的,我們若缺少這種智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主必賜給他(
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 印度教會聖工近況
雅
那瓦嫩(Ayanavaram)建立宣道聚點,並固定拜訪當地的慕道者,討論真教會的信仰。 普嫩班卡村(Peramb
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 感恩的心
雅
各的哥哥麼?我卻愛
雅
各。」(瑪一2),「神從創立世界以前,……揀選了我們,…
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 聖靈問題外一題(上)
雅
一17),並沒有優劣的分別(羅十二4-6;林前十二14-22)。 聖靈之所以要把各種恩賜分給各人,乃為要造就教會
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 雨後彩虹
雅
玲是我最要好的朋友,今年29歲。也是未婚。 我們時常一起吃飯、談天,彼此打氣、鼓勵,甚至還約好了,假使日後都是一
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 天使帶我看天國及末日審判
雅
各長老所叮嚀的:「看哪,審判的主站在門前了。」(
雅
五9)、「人子近了,正在門口了。」(太二十四33);彼得長老也勉勵信
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 奇異恩典
雅
詩小妹)都在後面空地,大家都很驚慌,二個孫女更是驚怕得發抖。當下外子邀請大家一起同心禱告,我們大約禱告了十分鐘,很奇妙
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 婚約──給我所愛的女兒(上)
雅
各不是很會為自己爭取利益嗎?但是在婚姻上自己挑選,他因見拉結美貌俊秀,憑己意等候多年,定意取他為妻,卻不得廝守終身,泣
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 論以色列的五個異像(上)(摩七)
雅
各微弱,他怎能站立得住呢?」從先知的代求我們看見兩個事實: (1)他看見
雅
各微弱,沒有被繁榮的假象沖昏頭
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 趕出心中的撒但
雅
三14-16),當我們看到人際間紛紛擾擾的亂象,造成了家庭與社會的不安,就知道這是撒但在人心中作祟。 我們既然能
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 詩歌處理要項
雅
幻想的情緒,通常都會標上行板(Andante)的速度。所以唱〈聖城〉這首曲子的速度,必須在80左右的適當範圍較能呈現曲
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 我的信仰體驗談
雅
三17-18)為何要追求信仰? 大學期間,總覺得要趁早多多充實自己,因此不但將課表儘量選得滿滿的,還再加上學校中的社
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 對「唯一得救的教會」之質疑(四)
雅
典是希臘文化的中心地,哲學、文學和藝術,都非常興盛。令保羅驚訝,心裏著急的是,迷信偶像之風尚也極其興盛(徒十七16、2
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 單身解嚴
雅
一17),是無性,是純潔的愛,是永恆的愛,祂按自己的旨意用真道生了我們(
雅
一18),叫我們在祂所造的萬物中,好像初熟果
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 敦親睦鄰
雅
各說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故。」(創三十27) 屬靈亞伯拉
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 猶太人的喪葬儀式
雅
歌》在一開頭就寫道:「願他用口與我親嘴,因你的愛情比酒更美。」(歌一2)。在此我們把經文裡寫的男女之愛比作基督與信徒間
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | Aliyah
雅
各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。」(來十一9-10) 「在應許之地作客」,「在這地方,神
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 評《達文西密碼》看真教會未來
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們,我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。』…&
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 列國之首的輓歌(下)(摩六8-14)
雅
各的榮華,厭棄他的宮殿;因此,我必將城和其中所有的都交付敵人」(8)。 神這時不再稱選民為「以色列」,這個「與神
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 虛心的人有福了
雅
四6)。如果你愛真理,那麼虛心點對你絕對有好處,打開狹隘的心胸,你會看到許多美好的事物。 驕傲的人自認為高人一等
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 誰是強盜?
雅
四12)。如果我們生活在世界上,經常喜歡論斷人,用言語傷害人,在人背後說長道短,讓弟兄的心靈受到傷害,我們就是強盜,將
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 聖經中的撒瑪利亞人
雅
各的神,才是獨一真神。 2.一位先知:相信「摩西」是先知之首,為最蒙揀選的人,早在創造之先已經存在,替以色列人向神代
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335期-2005.08-父言父顏 | 阿款婆!您沒走!
雅
慧,每次給我的信息,都會轉告您身體的狀況及禱告中常常思念我們的深切真情。 相識迄今,阿款婆!您豐富的屬靈生命,道
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335期-2005.08-父言父顏 | 求你同我儆醒片刻
雅
歌:「求你掉轉眼目不看我,因你的眼目使我驚亂」。 求你掉轉眼目不看我,因你的眼目使我驚亂。 不,不要了!我
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335期-2005.08-父言父顏 | 愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘
雅
致的花紋……,韓服的華麗風格與柔美線條,襯托出她嫻
雅
端莊的氣質。 傳道娘李仁子姊妹常
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335期-2005.08-父言父顏 | 我找到了真教會
雅
一19-20)。聖經的教訓非常有效,現在我漸漸學會了如何去尊重別人,也從當志工中體會到關愛別人時的快樂。 更加尊
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335期-2005.08-父言父顏 | 集體抒哀詩的歷史教訓(詩篇第七十四篇)
雅
四1-3)。 2.我們三心兩意,沒有以信心與順服對待神的應許(
雅
一6-8)。 3.神的時候,如同衪的默示語
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335期-2005.08-父言父顏 | 南澳教會──山與海相會的美麗原鄉
雅
族人聚居的原住民鄉鎮,總面積740.6平方公里,人口數約5800人,東以省道台九線與蘇澳鎮為界,面臨太平洋;南以和平溪
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 對「唯一得救的教會」之質疑(中)
雅
推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉等,七個教會(啟一10-11)。這些教會被稱為「亞西亞的七個教會」(啟一4),即屬於當時在
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 猶太人的出生與成年禮
雅
的名字稱呼孩子,為避免招惹神鬼的嫉妒頗為類似。至今盛行的生命禮儀──割禮(circumcision) 猶太男孩誕生之
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 「量身訂做」好伴侶(上)
雅
一19),神造人給了我們兩隻耳朵、一張嘴,所以聆聽要雙倍於口說。神造人有兩個眼睛,是要叫人注意對方舉止神態,免得疏忽了
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 智慧的價值
雅
歌。智慧文學所說的智慧精粹是什麼呢?一般來說,智慧和知識是不同的。智慧不是單指抓著一大堆的學識,知道有關太陽系、微生物
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 不要效法這個世界
雅
各、約翰進前來說:「賜我們在祢的榮耀裡,一個坐在祢的右邊,一個坐在祢的左邊。」(可十37),主耶穌說:「你們不知道所求
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 談慢性自殺
雅
一14-15)。 又說:「你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)。主耶穌也告誡
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 宗教系所
雅
典城時,在城中看到他們拜「未識之神」,體會他們有宗教的熱忱卻尋找不到真神的處境。研究其他宗教並不一定是一件「信心不足」
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 祂知道我們的痛
雅
一2-4) 就是如此反覆與提亞對話,提亞開始認真為自己的病祈求,真正去建立自己與神的關係。 「前陣子我提醒
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 先知呼籲選民悔改-摩五1-15
雅
各遇見神的地方(創二十八12-22),這個地方改變
雅
各對神的觀念(16),也成為他開始建立信仰的濫觴(20-22),更
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 神定界限
雅
典等候提摩太的時候,發現希臘神話中的人物,成為
雅
典人敬拜的對象,心中為之焦急。 希臘哲士很有智慧,善於推理,然而
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 真教會與宣道
雅
各神的殿。主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路,因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。』」(賽二3),我們
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 怒海狂濤話信仰
雅
的椅子,讓他很高興,有親友來訪,輒示出以誇耀之。有一天下著大雨,許多人到他家中拜訪,柏拉圖又在介紹他的椅子如何高貴。突
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 以色列人的宗教教育
雅
各中立的法度,在以色列中設的律法,是祂吩咐先祖要傳給子孫的(詩七八3-7)。 2.因歷史教訓所啟發 詩篇一
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 談個人信仰的傳承
雅
各祖孫三代,在不同的年代,不同的環境,卻經歷了同一位神;所以,神常常說:「我是亞伯拉罕的神、以撒的神、
雅
各的神。」
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 向上看
雅
四7)。耶穌說:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 認識當今的世代
雅
三14-17)。 主內同靈追求屬世的知識後,切勿自高自大,更當自我謹慎,勿被這世上的小學擄獲而離開神,離開純正信
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 婆婆媽媽二三事
雅
一5)那是我在一堆搞不清數理題目的年紀、無法承受升學壓力而頭痛不已的歲月裡,一句非常鏗鏘有力的話,雖然我自覺駑鈍的本性
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 我對人有疏離感,怎麼辦?外二題(上)
雅
二26)。 第二、要顯出基督裏的平安 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜的,不像世人所賜的&
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 醜小鴨
雅
,鴨子的確顯得平庸拙態,但這是從「人」的觀點視之,您認為鴨子在乎? 人們瘋狂的追求名模的窈窕身材,您認為神在乎否
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 寄語慈父
雅
各一樣,說父親所事奉的神,也是一生牧養我直到今日的神(創四八15),的確,祂總是與我同在,如同我們父女的關係一般,親密
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 資深教員怎麼這樣教?
雅
各欺父得長子的名分,神沒有罵他;只是讓他一生活在被騙的日子中。 摩西沒有尊神的名擊石出水,神沒有罵他;只是讓他一
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 雙涯壩教會
雅
各執事與吉積弟兄二戶共十八人,由保彿的吉列港遷移丹南的拉骨園坵從事農耕,同年支會的陳約翰與保彿的何提摩太二位執事巡訪,
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 約瑟的正直與寬恕(下)
雅
各也要兒子們去埃及糴糧,但是
雅
各恐怕便
雅
憫遭害,沒有讓便
雅
憫同去。當時約瑟治理埃及地並負責糴糧工作,約瑟的十個哥哥在來
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 猶太教的朝聖節期(下)五旬節、住棚節
雅
各、約瑟、摩西、亞倫、大衛──會分別在七天的節期到棚內作客。當然,這僅是他們為強調這個節日的重要性而加上的傳說,並沒有
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 被稱異端的道(下)
雅
二21)。信心,因他的行為,願意照神的吩咐去完成,而成全(
雅
二22)。 義人必因信得生(哈二4)。本著亞伯拉罕這
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 神為我預備了她
雅
。12月15日,父母相伴前往溪湖教會,與不施脂粉、著深藍色洋裝打扮的她見面,自然地談起彼此教會的宗教教育,就這樣,被管
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 割盲腸記
雅
虎網站印出地圖,然後自己開車找到急診室。 早上六點四十分,我掛好號並告訴櫃台的護士懷疑自己得了盲腸炎。大概我看起
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 向後看什麼?
雅
憫人沒有數在其中,因為約押厭惡王這命令。神不喜悅這數點百姓的事,便降災給以色列人。大衛禱告神說:『我行這事大有罪了!現
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 臨終探訪之感
雅
各遺言的影響力(創四十九章)。當前的醫療普遍的剝奪了這時刻,這是人在生命旅程中一大憾事。我們當學習平坦、安靜的心,維護
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 聖經中人生旅途的智慧
雅
一19)「愚昧人若靜默不言也可算為智慧,閉口不說也可算為聰明。」(箴十七28)言語的功用也可以從請教、詢問別人來獲得自
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 本會為甚麼輕看悟性禱告?外二題
雅
?正如《腓立比書》第四章6節所說的,只要將我們所要的告訴神就可以了。 《詩篇》上記載著好幾位古聖徒禱告的範文,尤
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 你可以做到最好 全為主用
雅
敬在位時,被巴比倫尼布甲尼撒王所滅,許多人淪為俘虜,但以理也在其中。他與三個朋友立志不用王的酒膳污穢自己,食素飲水,結
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 灣谷教會
雅
各二位執事。因信徒人數激增,於1951年再重建一所較寬闊的會堂。此村莊的村民大部份都接受了真道,並分設了丁寶及所摩頓二
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(下)
雅
卡起身說:「我們要的乃是真理!」眾人笑容滿面的回應:「阿們!」 於是向他們講述真耶穌教會初期的歷史,尤其在中國、
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表
雅
各神的殿,主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路,因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語,必出於耶路撒冷。』」(賽二2-3)
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 約瑟的正直與寬恕(上)
雅
俊美,因此主母要與他同寢;正直的約瑟不從,主母由愛生恨,陷害約瑟,導致約瑟被下監獄。約瑟忍氣吞聲,以沉默面對陷害,而且
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 在困境中追求成長
雅
各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?」(賽四十27)在患難中的選民必然會向神
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 合神心意的事奉
雅
,行耶和華眼中看為正的事,神就使他亨通。他後來心高氣傲,以致行事邪僻,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。 祭司亞撒利
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 慈繩愛索‧繫我一生
雅
各是個陰謀家,缺點很多,但是他卻有一項生命的特質,為了娶表妹拉結服事母舅七年,洞房花燭夜,新娘被調包,因著愛情的激勵,
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 敬虔端莊美少年
雅
、氣質芬芳迷人的!不同於一般青少年處於世俗潮流的浮躁與焦暴,更有別於時下男女未婚同居,淫亂雜處的飄邈與無根。 在
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 沙巴教會簡介
雅
各執事牧養教會,並於附近成立數處聚會所,之後陸續建蓋會堂。 1958年初,雙涯亞卑的一位毛律族人沙河病危,適逢田
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(中)
雅
卡(47歲)與全國監督巴哈卡(35歲)及長老布萊斯(Blaise)(30多歲人,一中、小學的創辦人之一及校董)來接機。
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(下)
雅
各聽見埃及有糧,就對兒子們說:「你們為甚麼彼此觀望呢?我聽見埃及有糧,你們可以下去,從那裏為我們糴些來,使我們可以存活
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神學院教師進修會側記
雅
典(尚智、唯心與推理的人文學識)與耶路撒冷(代表希伯來神屬靈的啟示與精神文明)、本體論(探討神的本質)、知識論(人類認
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 福哉!斯人
雅
一25)。 二、福人的寫照(3) 「這人便為有福」──這是神的應許。第三節是蒙福之人的寫照: 1.他
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)
雅
各的殘忍(俄10-14)。 「發怒是短暫的瘋狂」,但阿摩司所講的卻是一種長期的懷怒。儲存忿怒是慢性中毒,但以東人
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 海嘯浩劫、甲申年津波警訊
雅
各書所言:壓詐虧欠工錢,那收割之人的冤聲已入了萬軍之耶和華的耳中(
雅
五4)。 聖靈看到了末世基督徒的世俗化危機,
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(上)
雅
卡(Banyanga)與另一同工於1992年得啟示(安息日、奉主耶穌基督聖名受洗、洗腳禮、遵守十誡),1995年開始傳
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(上)
雅
各與約瑟時代,饑荒七年(創四一54),以利亞時代三年(王上十八1),以利沙時代七年(王下八1),大衛時代三年(撒下二十
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 反猶思潮與以色列的建國(上)
雅
利安民族或歐洲其他民族,在品種上屬於劣質。1894年,在法國發生了一起「德雷福斯事件」(Dreyfus affair)
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 揀選生命
雅
各的神。在祂的旨意中,信仰,是一種傳承。 當人以人權社會的理想來看神國時,眼睛是會被矇蔽的。今天,信仰教育面對的
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 清晨佳言慰我心乎?
雅
敬的兒子耶哥尼
雅
和猶大的首領,並工匠、鐵匠,被巴比倫王尼布甲尼撒從耶路撒冷擄去,帶到巴比倫(耶二十四1上)。國家滅亡了
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 佳美的百合花
雅
歌》,男女對唱的詩歌中,總把對方的美德用百合花襯托出來,藉此表現更思慕對方、愛慕對方。所呈現的景象正如信徒愛慕主耶穌,
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 阿摩司書導論
雅
王主政。 當時以色列表面上擁有繁榮的經濟和強盛的軍事力量,但是阿摩司有個透視問題核心的屬靈眼光。他知道一個真正健
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 重建城牆刻不容緩
雅
四6),在事工上不能彼此順服,有分工卻無合作,致團隊事奉(一個身體運作)的成效無法展現。有心思虛浮漂渺者,好談空洞虛玄
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327期-2004.12-恩典與工價 | 秋霞向晚天
雅
地舞動雙翼,輕盈地飛揚在神的園囿裏,形體上的老、病、醜……諸多缺憾,不再能轄制乘風歸去的喜
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327期-2004.12-恩典與工價 | 走在曠野的路上──記一段與神同行的日子
雅
一22)渾噩度日。 「走過深谷、高山,但我並不孤單;倚靠天父同在、眷顧,我心滿有平安」(讚美詩第184首),這正
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327期-2004.12-恩典與工價 | 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言
雅
五17-18)。 今天五旬節大降的恩雨已經停降多時,我們亟需以利亞那七次完全相信、完全交託的代禱;但以理由於閱讀
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神為我舖設求學之路
雅
一5)。 在禱告中,我向神傾訴心聲: 「耶和華阿,我曉得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。」(
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327期-2004.12-恩典與工價 | 雅各的忍耐與成長(下)
雅
各在行事上的成長可分為三個層次:服事忠心、興家立業與公義行事。 (1)服事忠心 從
雅
各對拉班所說的話,可以
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327期-2004.12-恩典與工價 | 和好(下)
雅
一19) 什麼叫做快快地聽?有人說:「如果你說得快,我就聽得快;你說得慢,我就聽得慢。所以,快或慢是由你說的人來
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327期-2004.12-恩典與工價 | 每早晨都是新的
雅
五7-11)。 惟願「耶和華每早晨顯明祂的公義,無日不然」(番三5),因祂「造天、地、海,和其中的萬物,祂守誠實
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件
雅
妄下598年被擄掠之物必歸還、巴比倫必敗的假預言,當年即遭受真神懲治(耶二十八5-9、12-17)。誠然,先知必負其說
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327期-2004.12-恩典與工價 | 基督徒的時代危機意識與使命
雅
一14-15)。基督徒生命歷程本是一場與罪惡抗戰的生活,我們必須節制慾望,以真理規範慾望,靠聖靈治死敗壞的情慾(羅八1
聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 | 聖工小百科
雅
(高尚、正派、不俗氣)的方式講述翻譯內容。 3.上台時注意麥克風的使用是否適當。 4.熟悉本會或是領會者常用的語句
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(下)
雅
二14-17;約壹三17-18)。 9節:保羅對哥林多教會說,「你們知道我們主耶穌基督的恩典」。甚麼恩典呢?下面
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 美妙的聖靈
雅
的動作。」我說,「我知道,否則妳聽到電話響了,怎麼會起來接電話?」玫瑰簡潔地回答我。伴入夢鄉 常常,禱告時所唱的靈歌
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 不是變調,只是調音──訪顏嘉冠傳道娘
雅
各傳道提及,曾在探訪後,告知區將暫停顏傳道協助靈恩會的工作,以便於看顧您,您卻婉拒好意,未把丈夫留在身邊,表現出真正的
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從拜瑪門到進恩門
雅
五16)。這句話讓我很受感動,然而深知我不是義人,太太也不是,因為過去拜了甚多偶像,又過著驕傲不敬虔的生活,怎麼可能是
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 禱告中見地獄與天堂異象
雅
各等等聖徒。他們也和眾人一起排隊,大家手牽著手,非常喜樂地唱著詩歌往前走,兩旁都是天使,也一起和大家唱著詩歌,唱的語言
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 人若望地,只見黑暗艱難
雅
典市,他說:「他在尋找一個正直的人,卻一直找不到。」這種憤世嫉俗的態度,就是cynical的含意。它指著「懷疑任何舉動
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 雅各的忍耐與成長(中)
雅
各的成長 本文將分信仰、為人與處事三方面探討
雅
各的成長過程,藉以了解自己未來努力的目標。 1.在信仰上
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 和好(上)
雅
一21) 「溫柔」才能夠領受道理;「溫柔」才能夠聽出別人要我們了解的事,或是聽出別人的需求,我們才能做到別人真正
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 誰能登神的山?
雅
各。」(詩二十四6)他們是尋求神的族類,是獨居的百姓,神所揀選、所立約的以色列民。他們理當到神面前,到神立為祂名下的聖
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 憐憫原是向審判誇勝
雅
一19-20)慢慢動怒乃經過冷靜的思考,才不致魯莽行事。拿八雖惡,僕人卻個個懂得大衛的恩情;大衛的報復行動卻是超過對方
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了
雅
憫和他們同來,就對家宰說:「將這些人領到屋裡。要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌午這些人同我吃飯。」約瑟舉目看見他同母的兄弟
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 愛,要怎麼做?
雅
二1-9」則提醒我們不可按外在的貧富、地位待人;「約壹三18」提醒我們,愛要切實行出來,不能空口說白話。 我們對
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 建立公義之城
雅
五16)。 世人對於公義的認知,傾向於對他人的要求,好比古時法利賽人的自義一樣,總是喜歡站在審判台前,恣意攻訐別人的
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從聖經看公義與慈愛
雅
各說:「你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」(
雅
四14)生命無定、無奈,難以掌握,多憂多疑,多
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 拜訪主耶穌
雅
二1)。身上肢體人以為軟弱的(腳),看為不體面的,更是不可少,越發給他加上體面(林前十二22-24)。 而且服事
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(上)
雅
一22-25)。 「凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。」(太七21)。
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 真切的存在
雅
各一樣。因為他等候那座有根有基的城,就是神所經營所建造的。……他們存著信心而死,並沒有得著
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 企管系──細語我心
雅
高貴的,實際上呢→你必須在「蘿蔔腿」與「準時到達教室」之間擇一! 9.我認為大學資源應該是豐富的,實際
聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 為人生點一盞燈
雅
沒回家,爸爸才真正領悟到,點燈這件事的重要和神聖不可戲謔的意義。培培接受父親的請求,再次踏出門為今夜點燈──每點一盞燈
聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 立志作神軍兵──訪林正雄長老娘
雅
恩望著心有餘悸、身上仍有輪胎痕跡的母親問道:「妳出門有禱告嗎?」是神慈憐的眼目顧惜,垂聽她的禱告,得以繼續克盡人媳、人
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 雅各的忍耐與成長(上)
雅
各是一個爭議性的人物。大部分的基督徒不一定會喜歡
雅
各,有時還指責
雅
各的行為奸詐與狡猾。
雅
各在一般基督徒的觀念中似乎毫無
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主所愛的門徒──約翰
雅
各的弟弟(太四21、22)。他在加利利海邊見到主的大能,與
雅
各捨網跟從主(可一17;約一35)。早期的約翰與安德烈曾跟
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 一個十年
雅
典奧運期間,棒球迷個個守住電視看實況轉播。不禁讓我想起以前還在地方教會當兒童教員時,大夥的那股氣。每每星期日宗教教育結
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 愛讓缺角的圓會見大圓滿──從繪本談人生的缺角
雅
尼許著,賀格‧邦許繪圖,邱壁輝譯,《查克笨!》,天衛出版。 派翠西亞‧麥蘭赫蘭著,黛博拉‧雷伊繪圖,楊珮榆譯,《跟著
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 不能得救之人的靈魂體,結局如何?外四問
雅
四7)、用堅固的信心抵擋牠(彼前五9)、時刻儆醒禱告(太二十六41),並且求主保守我們(路二十二31-32;約十七15
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 戀戀未央歌(上)
雅
歌》第三章,謝傳道酷愛以「蘇格拉底式問答法」啟發這群青年學子,今天輪值主席是品潔,於是她率先起身發言: 「我要分
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324期-2004.09-一氣何成 | 愚拙中的智慧
雅
,且樣樣俱全。 兩棟雙層的建築,中間隔著一個中庭空地。聚會廳在前棟二樓,下面是會議室、廚房和一個多用途的大廳,中
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 細語我心--禱告的日記
雅
五13),或許這是唯一的出路? 說好早上10點半開始禱告,不僅為了一個關心我的好姊妹,也是自己對主的承諾,可是想
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 成功的領導者──以笏
雅
典人傳揚真道,當時的
雅
典人對偶像的敬拜十分熱衷(16節),是極難傳道之處,但保羅卻以「眾位
雅
典人哪,我看你們凡事很敬畏
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 真實的虔誠
雅
一27) 「他是虔誠人,他和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。」(徒十2)這兩節經文中,對虔誠的定義除了不
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 從聖經角度談義怒
雅
一19、20)(現代文譯本) 「不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。」(箴十六32) 三、聖經中
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 你發怒合理嗎?
雅
各的妻子拉結,因不能為
雅
各生子,就嫉妒姐姐利亞,並且對
雅
各說,你給我孩子,不然我就死了。
雅
各向拉結生氣說,叫你不生育的
聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 | 談憤怒
雅
各,精通抓住之道,抓錢、抓名、抓利、抓權,和氣不得罪人、不生氣,才能有一切,這可是聰明、智慧的表現啊? 在真實生
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 沒有想到吧!
雅
四14) 沒有想到吧!連吸一口空氣,都要懷疑空氣中有沒有SARS?會不會中獎?平時自由自在地呼吸空氣,有沒有心存
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 愛上哲學──戀戀柏拉圖
雅
、步調緩緩,對於同學而言,是一個相當適合調整心情、心態、想法的環境,這是優點。而缺點,則是容易和外界資訊較不同步,倘若
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 身上的燈
雅
四12) 正常人很難理解視障的不便與痛苦,陳執事指著有水的玻璃杯形容,「舉例說,我看不見這杯子的水痕」;「念研究
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 東半球青年聯誼會實況報導
雅
各傳道講述「信仰的關懷」與「流行觀念與信仰」。以愛為出發點關心家人、教會同靈,進而社會需要關懷的人,面對時下流行的事物
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 回首來時路
雅
族語言相同,所以台灣支會即差派武執事與羅耀真執事、蘇常樂執事、柯永恩執事等四人,負責當地開拓及牧養的工作。因交通不便,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 凡事都為榮耀神
雅
四14)人的生命是這麼短暫、易變,我應該用什麼態度去面對自己的生命呢?「你們只當說,主若願意,我們就可以活著,也可做這
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 親愛的醫生──路加
雅
各及其他長老(徒二十一18),從他們的口中或是筆記,得知早期的教會歷史及聖靈的工作情況,因此能寫下這二部重要的教會歷史
聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 | 割禮
雅
各長老也認為,不可為難那歸服主的外邦人,因為聖靈與教會領袖們,定意不將別的重擔放在外邦歸入主名下的基督徒身上。
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 與神和好
雅
各曾就「與世俗為敵」,詳細的向當時的信徒作了一番的說明,他說:「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?你
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 木柵教會
雅
有氣質」的深刻印象。 2002年10月,木柵會堂開始啟用,首航當天會堂擠得滿滿的。隨後兩個月,木柵晚間聚會的型態
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛你的鄰舍
雅
加達教會姊妹的愛心代禱,蒙神施恩憐憫,終能建立基督化的家庭,榮神益人,正是最佳的例證。進一步言,以憐憫為懷的真神從未棄
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 主、我、生物、老師
雅
四13-15)。 因為耶穌的愛,我的指導教授也是位基督徒,讓我即使上了研究所,還能夠參加晚間聚會以及安息日聚會,
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘
雅
真小指受保險櫃壓傷,血肉糢糊;曾經,惠真眼睛受創,幸好未傷及眼球,一次次有驚無險,神安排爺爺奶奶、叔叔嬸嬸如守護的天使
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 生命的奧秘
雅
一12)。 一個對生命的目的和意義徹底明白,並有十足把握的人,則其肉體生命的去留已不至帶給他煩憂了,他深知人生不
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 操練舌頭如鹽調過
雅
鴻關切地說。 許媽媽略帶憂愁地說著:「當我無頭緒時曾向友人求助,但友人未經同意,竟將曉禎的事向職務會提起,連玉珍
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 耶和華的日子──西番雅書讀後感
雅
先知的預言中,神數算猶大和列國的罪與罰,包括猶大的罪(三1-7)和列國的諸罪(二章)。神說,「我必除滅地上萬類」、「我
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 赦罪的道
雅
二17-26)。信主所顯於外在的行為就是洗禮,所以,主耶穌要升天之前特別交代「信而受洗的,必然得救。」 受洗又為
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 關懷的技巧
雅
四17),這樣的利他思維,甚至可謂社會福利的概念,貫串了整本聖經,是神「愛」的本質的彰顯,也是神意志的實現。於是乎基督
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 想一想,或許有辦法
雅
,木質、布質的東西帶給人溫潤柔和的美感,恰如「爺爺一定有辦法」所散發出的那股恬靜、美妙的親情。 作者在圖畫的呈現
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 神所給的賞賜
雅
士山太平洋大學),我告訴Diana說,妳拿這本書就可以找到Mike,因為中午Mike打電話告訴我,他忘記帶晚上進修的課
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 一支番仔火(下)窗外有藍天
雅
一3、4)。轉機 人生總是一體兩面的,由這一面看來,危機處處,另一面觀之,又是柳暗花明又一村;黑暗與光明同時存在,快
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 談和睦
雅
量、沒有尊重不同聲音的寬宏大度,選舉將只剩餘權利轉換的機制,是你死我活的鬥爭零和遊戲,是中空的民主空架而已。 聖
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 以馬內利之謎
雅
述去見亞哈斯王,勸勉王要謹慎安靜,不要膽怯害怕,同時傳達一個有關國際情勢的重大預言,「所以主耶和華如此說:這所謀的必立
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 彼得走海面
雅
二14、22)。 知易行難,嘴巴講很容易,但要行出來不簡單。我們都「知道」要有信心、凡事倚靠主、仰望主、等候主,
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 天國路上有你真好
雅
各。 跟隨耶穌的十二門徒當中,兄弟檔的就佔了三對之多,可見兄弟相約來信主,一起服事主是多麼美好的事。本會的傳道人
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 積財寶在天
雅
五1-6),神發怒的日子,貲財無益,惟有公義能救人脫離死亡(箴十2,十一4;番一18)。 二、不定性 1.
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 陳年老茶──訪張恩哲長老娘
雅
,盪氣迴腸;老酒醇雋,神魂俱馳;老茶勁深,幽香內蘊;老友馨詠,暖心貼意。事事物物追求快速新鮮、輕薄短小的新世代裏,其實
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 帶著屬靈兵器出征
雅
各與神的使者摔角(創三十二22-26),我十分不順服神的旨意。這時神讓我聽到財務負責人在禱告中,唱出讚美詩234首「與
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 恆切禱告
雅
各書》四章7-8節說得很對,我們要順服神、親近神,抵擋魔鬼。感謝主,感動我繼續到教會,讓我戰勝了魔鬼。腳前燈路上光
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 重視神的誡命
雅
各.艾德門著,宋泉盛譯。教會公報出版社,p127 註3《活泉新約希臘文解經》,卷五,美國活泉出版社,p171
聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 事奉小百科
雅
億 Jael
雅
億是基尼人希百的妻子,雖然當時基尼人與以色列的敵人耶賓合好,但是
雅
億卻選擇忠於以色列。同樣在基順河之
聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 聖經中兩性關係的真理與教導
雅
各的兒子猶大,他原本有三個兒子,依序為珥、俄南、示拉。大兒子珥娶了媳婦他瑪,還沒生子就死了,因此按 照規矩二兒子
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 因為是家裡的一份子
雅
又有效率處理公事、家事與聖工。 因為做為一個母親,我覺得有責任建立孩子信仰的穩定基礎與以身教引導孩子對教會事工正
聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當今約櫃何在?(中)
雅
各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的聖名發熱心。……我必不再留他們一人在外邦。我也不
聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當思念的旋律揚起……
雅
各在埃及面對法老王的問候時,他說:「我的日子又苦又短少。」但回首來時路他又能滿心感謝的說出「那一生牧養我的神&hell
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 青春風景(下)
雅
一5)」 「嗯嗯!我覺得啊,不管是讀書還是信仰,裡面有很多東西,都是要自己去體驗的。尋求神,就一定可以體驗到祂要
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 印度安巴都教會的歷史沿革
雅
各牧師(James Pammal)通訊,他歸入基督,成為南印度教派(CSI)的一位信徒。他在主裡把孩子帶大。他時常閱讀
聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹
雅
族。 東勢鎮雖小,傳道娘數量不少,來自新竹、巴陵、永安、環山的楊志仁、胡清珍、胡光孝、陳建忠、張學明等幾位傳道娘
聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 天路良伴
雅
,一個熱情洋溢,南轅北轍的個性,卻是天生一對,尤其他們在信仰的路上同心同行,好不教人欣羨! 然而如果沒有問起他們
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 明天我主已先我行
雅
各明天將如何?」 揮不去耶利米先知在聖城裡追逐的哭號:「以色列的盼望,患難時的救主阿!為何在這地像寄居的,又像客
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 以利沙系列之四 神國戰士
雅
各,後是彼得(徒十二1-3)。 那我們呢?! 我們今日處於主再臨前的真教會,亦為神的國度;在這一刻,我們全
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 光要照在人面前
雅
一17;約壹一4;約八12),叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的裏面,開啟我們心靈的眼睛,真知道神,讓我們跟從這光,
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 在苦難中怎樣活得更有意義
雅
四1-3),例如人為縱火、醉漢開車傷人、離婚事件影響兒女對家庭的不良適應,造成社會問題;原子彈導致畸形兒的產生,增加社
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 關於生命飛颺體驗營
雅
致,更不願勇敢的面對藩籬,再不然就放縱情慾、搖頭吶喊、乖僻囂張,天不怕、地不怕,終至身陷囹圄或毒害一生。如何收拾起充滿
聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 | 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實
雅
二17、18) 要用教會宗教教育的模式舉辦體驗營,連自己的孩子都可能不喜歡;反之若用童軍方式去辦,一來不熟悉,二
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 在幸福的追尋者與慾望的奴隸間擺盪
雅
憫人嗎?我家不是便
雅
憫支派中至小的家嗎?」(撒上九21)的謙卑,到「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 印度巴瑪教會的沿革
雅
各(來自印度的巴瑪)的印度人到西馬來西亞探訪親戚。他本是其他會的牧師。有一天當他在散步時無意中來到雙溪大年,他被美妙的
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 西宣部第一屆非洲宣道志工團訓練班報導
雅
歌中的教會),從舊約時代的選民,使徒時代的教會,晚雨降臨建設之真耶穌教會,是不同時期之獨一真教會,來肯定主的身體「教會
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 家有折翼天使──訪張學明、胡清珍傳道娘
雅
一2-4)使用神的安慰 培馨三歲起輾轉在東勢、彰化啟智機構學習,張傳道娘獨自肩挑沉重負擔。自打開封閉心結後,即專心禱
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 從懷疑到相信(上)
雅
如姊妹,因車禍受傷,頭部傷得非常嚴重,醫生說就算醒了,也可能成植物人!不過神卻施恩醫好了他的妻子。這實在是不可思議,也
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 信心的手
雅
各來到
雅
博渡口,他打發家眷過河之後,自己留在河之對岸,當夜,只剩下他一人,獨自沉思和祈禱。有一個人(神)來和他摔跤,當
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 讀者回函
雅
的浪漫風,同樣的擄掠我的視覺感受。除了細細品味文章內容外,繪圖者的用心與美學的觀感,何嘗不帶給我們讀者一種舒暢自在的翱
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 一起吃苦的幸福──手足情深
雅
五19、20) 保持儆醒: 「萬物的結局近了,所以,你們要謹慎自守,儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 別學我
雅
之堂,卻有一種難以言喻的「痛快」,尤其是那些擁有老跟在後面嘟嘟嚷嚷小跟班的哥哥姐姐們,回頭對弟妹罵聲:「跟屁蟲!」不知
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 救我們脫離兇惡的真神
雅
加達受洗歸入真耶穌教會,2002年10月移民加拿大,現屬溫哥華教會。基督真光照 從來就以科學至上、並以佛教徒自居的李
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 抓住神的恩典與慈愛
雅
彩弟兄,告知我們的情形,他勉勵我們「有受苦的就該禱告」(
雅
五13),禱告中不只是信心,也在乎忍耐,免得入了迷惑(太二十
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 主煉我如精金
雅
一2-4)。 三兒子是心臟科的主任,為我安排了一切治療過程。在手術之後,需等氣通了才能進食,但在等了7天之後心中
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 以利沙系列之二 不見風不見雨
雅
二20)。 在曠野無水之地,妄想得水使三軍壯士和牲畜能夠解渴,若非神蹟出現,誠不可得!但神應許要給他們水喝,所以
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 羅馬書義觀之探討讀後感言
雅
各執事的大作「羅馬書義觀之探討」(以下簡稱「江文」),刊載於《聖靈月刊》2003年12月號(10-11頁)。筆者讀後的
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 廣傳福音尋回迷羊
雅
各、約翰,進了西門和安得烈的家(可一29)。可見牧養的方法不只是利用講台,也需要進入家庭訪問關懷。台灣已由農業社會轉型
聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 | 如何走入生活與活出信仰
雅
各所言:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己」(
雅
一22;參:路十一28)。 (2)從講台走向信徒:
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316期-2004.01-生命教育 | 感謝玫瑰有刺
雅
的女性,但婚姻路上一直都很坎坷。我問她:「為何妳有錢還要過這樣的生活,回台灣就好了。」但她就是不聽,還相信有一天我的日
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316期-2004.01-生命教育 | 印度教會的沿革以及進展
雅
各的印度籍弟兄(他原是其他教會的牧師),當時被雙溪大年教會在家庭聚會中所傳出來美妙的詩頌聲音吸引,隨即開始到怡保教會慕
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 主耶穌愛我、用我、救我
雅
爾族的原住民,屬碧候真耶穌教會信徒。 23歲時,大我4歲的親戚洪開周(今忠誠執事),來家中邀我到方木松弟兄家聚會
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 人盡其才財盡其用
雅
一21-25);積極參與教會事工推展,以使事奉恩賜增強(太二十五29)。 12.應認清「財富不如長壽,長壽不如健康,
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 編者的話
雅
四14) 人們對生命的議題自古有不同的見解,最膾炙人口的一句話不外是──「生活的目的在增進人類全體之生活,生命的
聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 | 重新從心
雅
各和我的神!開始發現,原來,祂離我們不遠!祂就住在我裡面,而我也常在祂裡面。每一次的禱告,都像是和祂面對面,祂會輕輕地
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 他不重,他是我的弟兄
雅
的模樣,實在聯想不起來;忍不住好奇心的驅使,終於向他求證:到底是何原因讓他有如此大轉變?他也說不上來,心裏面只記得小學
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘
雅
傳道和楊孝婉姊妹,4人見面後,才出關與馬尼拉專職工人艾立克(Eric)弟兄相見,一群人都是舊朋友,寒喧之餘也為今年的工
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 郵寄禱告
雅
拉比如此解釋:「信送到那邊,我們就達成任務了,信就交給上天去管了,不在我們手上。」 這些信件能讓人一窺人們內心的
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 聖殿前的百合花
雅
動人,令人無法轉移目光!更觸動我心深處的,卻是堅貞死守著會堂的老人們和日日在神殿中開門、關門、開窗、關窗那溫良嫻靜的老
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 稱義行義與成聖成義 羅馬書義觀之探討
雅
各說信心要有行為、主說天國是努力的人進去的。是正確的,也不與以上兩經節之意旨相背。 八、結論 由此可見保羅
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 上好福分攜手同享
雅
四15),我們就會因工作而感謝,而喜樂、而滿足。 二、以事奉證明靈修的工夫 1.有行為的信心才是活的
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 讓我們再一次思考事奉
雅
一22-25)。 也許有人認為,馬大的失敗,在於事工太多太繁雜了,以致「一個不小心」,沒有掌握住上好的福分;我倒
聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 拜訪西雅圖
雅
圖夜未眠? 十年前由梅格萊恩(Meg Ryan)與湯姆漢克斯(Tom Hanks)所主演的愛情喜劇-「西
雅
圖夜未眠
聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 士師珊迦
雅
億的日子,大道無人行走,都是繞道而行。」(士五6)關於珊迦的事,聖經上只記載這二節經文。由短短的經節裏面,我們可以從中
聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 洞裡乾坤之7-亞杜蘭洞的悲歡
雅
各、約瑟……當然,還包括你我…… 以下就先由亞杜蘭洞的處
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 荒場成伊甸再思安息日
雅
各的產業養育我們 在保羅和巴拿巴與耶路撒冷的一些信徒就割禮一事辯論得到結論時,為首的
雅
各起身引據聖經說:「此後我
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 分享生命的美麗與哀愁
雅
說聲:「我永遠愛你。」這個簡單的舉動讓他對阿
雅
的死沒有愧疚和遺憾,阿
雅
雖死,然而他依然會對狗兒忠心誠實的說:「我永遠愛
聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 求神開傳道的門
雅
傳道、楊孝婉姊妹在該地舉辦聖樂講習,詩歌佈道,重新點燃他們的信心,並帶動青年團契,再次如火挑旺起來。 在鄰近的甘
聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我是被詛咒的族類
雅
各論及西緬和利未的未來:「我的靈哪,不要與他們同謀,我的心哪,不要與他們聯絡……」這兩人在
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我求聖靈的心路歷程
雅
觀嗎?……怎麼聖靈反倒澆灌在他們身上?渴慕的人一無所獲,譏笑與反對的人反而得到美好的靈恩,
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計
雅
的氣質,變得猙獰可憎! 約拿單 我們再嘗試用「約拿單」來作比較。 當年,約拿單初次與大衛見面,那時大
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 務要至死忠心(下)
雅
各說:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 遵守使徒長老所定的條規
雅
各也說:「眾先知的話也與這意思相合,正如經上所寫的,『此後我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,…&hell
聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從聖經談領導者的人格特質與風格
雅
憫支派,又是同名,保羅的希伯來名字也是掃羅(使十三9),可是保羅對於權柄是備而不用(林前四20、21;林後十三10)。
聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從教會的本質談領導的危機
雅
推喇教會受錯誤領導人的教導而去行姦淫、拜偶像。 這些現象均與當時教會的帶領工人有關,其中提到了幾個代表性的人物,
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 浮雲遊子意
雅
樂那混合著的蕃茄醬和乳酪(Cheese)的味道、星巴克(Starbucks)的咖啡香,玫瑰園的茶香,從前我總愛流連於餐
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 第二屆東宣志工團訓練報導
雅
各殉道與彼得下監(8-12章),以至保羅的被囚(13-28章)可看出在逼迫中,門徒的分散就像花粉之散播,是有生命的,她
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 成功的人生
雅
典、哥林多。這種多神淫亂且講究人間虛浮智慧的希臘社會,對主十字架的救恩能有多少期待?他卻不因其不可為而退縮,反而極力勸
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 務要至死忠心(上)
雅
一2),我們若是能憑信心面對難題,主是無所不知的(太六8、32-34),主給我們任何的考驗都是根據我們信心的程度而行(
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我必不動搖
雅
各去世後,兄長們擔心約瑟記恨報復,約瑟卻對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 愛,主耶穌
雅
各長老也說──因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目;看見,走後,隨即忘了他的相貌如何(
雅
一23)。若有人
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 同款人不同命 談壓力紓解(子女篇)
雅
、難聽的綽號,心裡就很不舒服,也會對自己的「自我概念」產生傷害。 蟑螂人人厭惡,人人喊打,偏偏生命力、繁殖力超強
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 如果我是老大
雅
各兩兄弟向主耶穌請求讓他成為大,隨侍在主的左右,但主說:在你們中間不是這樣,你們中間誰願為大就必做你們的用人&hell
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 父親的死
雅
五14-15)。 我想,當時若早點通知教會,請教會的傳道、執事幫忙,或許今天父親仍然健在,遺憾不會發生。我實在太
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 在苦難中成長
雅
一2-3,五9-11)。我們的信仰生活需要不斷的成長,成長時則需要營養的供應,讀經思想神的話語可以是一種來源,禱告往往
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 合神心意的人生規劃
雅
四13-17 一、引言 人在一生當中有很多的計畫。年輕人規劃他的前程:選擇他的志願,要投入哪一門行業,找何
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 洞裡乾坤系列之四
雅
憫的迦巴;但非利士人安營在密抹……。非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。(十三15-18、2
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 從新得力
雅
各說:你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道你們的信心經過試煉就生忍耐,但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠
聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 從聖經知足的觀點談財富與真生命
雅
各書》所記載的:「你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私欲來的嗎?你們貪戀還是得不著;你們殺害嫉妒
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 一個遙遠的代禱
雅
各吩咐眾弟兄們說:「所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」(
雅
五16)。想
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 當泰山壓頂……談壓力紓解(父母篇)
雅
一19) 先尊重別人,然後才會被尊重,用接納與耐心傾聽對方的意見,自己的意見才會被聆聽。 2.「我了解你的意思。」
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 當苦難凝視人們的臉
雅
各警戒我們空有宣稱的信心,而無實際行為的地步。真耶穌教會的發展得益自不參與關懷社會嗎? 在做結論前,容我利用一些篇幅
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主揀選我
雅
各……」 這到底怎麼回事?看了第一頁,令人一頭霧水,再也無法翻過第二頁,最後還是物歸
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 洞裏乾坤之3--封住瑪基大洞
雅
非亞 伊磯倫王:底璧 由於神得勝的應許(8節),加上以色列人的奮鬥(9節);終得神蹟式的勝利(10節)。
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主派你服事祂(下)
雅
歌》中記載所羅門王的轎;四圍的勇士:「那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢?看哪,是所羅門的
聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 追溯疏離的根源
雅
各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」 那人說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫
雅
各。」 那人說:「你的名不
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 注目觀看世人的舉動──談管理控制的基本要素
雅
各書》已詳盡解釋信心與行為無法分開的觀念。許多教會的領導人決策錯誤或行為失當,不是因為沒有禱告,乃因為沒有實事求是的精
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 苦難打造的恩典──訪許東霖長老娘
雅
各的神,也是他們的神!
聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 主派你服事祂(上)
雅
憫支派的人,是希伯來人生的,八天受割禮(腓三5 )。他洞見以色列人都是骨肉之親,在應許的諸約上有分,便心裡時常為責任未
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 充實有意義的人生
雅
各「又苦又短」;所羅門「捕風、虛空」;保羅「美好的仗已打過,當跑的路已跑盡,有公義的冠冕為我存留」,生命在乎長短或胖瘦
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 當弟兄姊妹同在一起
雅
,提出不一樣的思考:「嗯……,如果自己覺得沒有怎麼樣,但對方卻感覺很奇怪、不舒服。這樣是不
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷二)
雅
各書》所說另一種導致錯誤決策的原因──因為驕傲而爭權,並攻擊決策者。可拉是利未支派的子孫,為了爭取權力而聯合其他支派及
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 獨居的民
雅
各……一代代下去,因此特別用了一個記號,那就是割禮。這個割禮不但表明分別為聖之意,也彷彿是
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 悔改與復興
雅
一23-25;該一5-9)。 除此,亦應時常求神鑒察我們的心思,試煉我們的意念,看在我們裏面有甚麼惡行沒有,好引
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 凡有耳的,就應當聽
雅
推喇教會的領導者,主耶穌表明祂是「那眼目如火焰,腳像光明銅的」,表明祂的聖潔,威嚴,光明,智慧,看透萬事,洞察一切 (
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 堂外魍魎──歐遊見聞錄
雅
氣概,比薩斜塔的詭異矗立,倫敦鐵橋的古凝冷峻,一一躍出紙面。 十年塵封的往事,在倒帶的模糊裏,似暮雲經山風一吹,
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 願祂用口與我親嘴
雅
歌》唱出歌中之歌的第一詩句:「願祂用口與我親嘴」,天地為之動容,「因你的愛情比酒更美」,說盡了渴望與主親嘴的緣由:對神
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 福音興起於暹羅
雅
舉行,泰國九世皇帝因著童子軍的背景,通令全國各個港口,為了歡迎各國童子軍的到來,童子軍醫生、護士及藥物均得以順利入關。
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷一)
雅
各書》說:「在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。」(
雅
各書三16)。《箴言》二十七章4節也說:「忿怒殘忍而
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 不以為恥的信心
雅
各因信蒙召,存著信心而死,卻仍舊沒有得著所應許的;基督雖然大聲哀哭,流淚禱告,父還是沒有將「杯」撤去等等如同雲彩圍繞、
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 年老仍要結果子
雅
各晚年時,回顧神帶領他走過一生的路程,他說:「一生牧養我直到如今的神」。因此,他充滿盼望與信心的語氣對約瑟說:我要死了
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 人生此時方開始
雅
各:「你平生的年日是多少呢?」
雅
各對法老說:「我寄居在世的年日是130歲,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世的日子。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 未了的話──南台中高級班想家有感
雅
四8)。藉著每次聚會,我們養成親近神的習慣,也漸漸的多知道神(西一10)。 在團契方面,應該把契員帶到神面前,這
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 瞬間的休止符
雅
四8),信心的加增在於我們對所認識的神的順服程度(路十七5-10,太二十六39)。原來,天父把祂的生命賜給祂兒子(主耶
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 天使伴左右
雅
歌》所言:「願祂用口與我親嘴;因你的愛情比酒更美。」(歌一2)。那一記親吻的甜蜜滋味,至今回想起來仍陶陶然。 「
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 家族信仰史
雅
各中立法度,在以色列中設律法;是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 天上、人間
雅
各書五章16節) 同時,我也明白為何主耶穌命令我們要彼此相愛。對基督徒來說,愛是一股非常重要屬靈的力量。有愛的人
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷四)
雅
各具有同意或反對最後決議之職權;使徒和長老具有提供建議的影響力,尤其是具有實際經驗之彼得。另外,保羅、巴拿巴、及與保羅
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 傳道人的教牧使命
雅
各、約翰、另二門徒)說:『我打魚去。』他們說:『我們也和你同去!』。他們就出去,上了船……
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神蹟面面觀座談會
雅
典提到好多偶像,遊行的時候又看見敬拜「不認識的神」;最後與伊比鳩魯和斯多亞派的學士辯道,在這樣的背景下傳福音,只能靠神
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 願你們平安
雅
二16,西三23)。 「神人『遠遠』的看見他……你『跑去』迎接他…&h
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 大痲瘋與一恩手
雅
花香的夏威夷群島,是遊客嚮往的熱帶天堂。不論是草裙風情或海邊衝浪、浮潛,讓人記憶深刻、回味無窮。 這充滿著休閒與
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 如何證實基督教的道理是真理?
雅
一17)。因此,神的道也是永遠存在,永遠「不會改變」的(彼前一23-25)。 第四、自古以來,世界上許多著名的文
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 想再看見那笑容
雅
歌》「那向外觀看,如晨星發現,美麗如月亮,皎潔如日頭,威武如展開旌旗的軍隊,是誰呢?」的新婦,字行間,彷彿看見父親一山
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 埋在土理的鑽石
雅
二5)?我們是否也愛這最鄰近的鄰居如己呢?我們看待他們不該是按他們現在看起來的樣子,而應具遠見、想像他們潛力展現的願景
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)
雅
各最後歸納結論為「不可難為那歸服神的外邦人之原則,也包括「要寫信,吩咐他們……。因為從古以
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 以利亞系列之11──靈的加倍感動
雅
各和約翰進前來,對耶穌說「夫子,我們無論求甚麼,願給我們做。」 耶穌說「要我給你們做甚麼?」 他們說「賜我
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 盲目追求流行
雅
靜剛剛講完初級班的崇拜課,下課時就見到班負責美如大姊在一旁嚴厲地責備筱玫。筱玫上星期染了一頭茶色的頭髮已讓她很生氣,這
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 基督精兵真善美之城培訓記(下)
雅
稱的薩爾茲堡在藝術燈光的照射下,顯得加倍的儀態萬千、欲語還休。 不知何時起,「真善美」的男女主角與七個孩子在矇矓
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式
雅
各引用彼得的經驗,都是根據事實的陳述。 二、根據聖經 耶穌說:「經上的話是不能廢的。」(約翰福音十35)。
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 曾經艱難──昇天前之以利亞
雅
各作夢,見梯子的地方,後來他在那立石為柱,敬拜真神(創二十八10-22);然而歷史發展到以利亞的時代,伯特利已經因著南
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 神所選擇為立祂名的居所
雅
各在夢中看到天梯以後,他懼怕,覺得可畏,說,這不是別的,是神的殿(創二十八17)!因為他所遇見的神,是他還不認識,身外
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應
雅
各等古聖徒,在他們的時代都曾受到影響生計的環境變化所迫而經歷遷徙;約瑟、但以理等人也都有被迫出國,在異鄉靠神的經驗,但
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化對真教會的挑戰
雅
各的神。」耶穌由此強調:「神不是死人的神,乃是活人的神。」沒錯,神是創造宇宙、自有永有的神。人會死,每一代人會成為過去
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 傳道者的一根刺
雅
三2),可貴的是──他們接受指責,不讓破口繼續擴大。 讓我們在軟弱的同時,不要忘了與主「一同儆醒」(太二十六38
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 荒涼之地的呼聲
雅
語,但也開始學習禱告、翻聖經、唱詩敬拜神。聖靈與真理帶領,將分散的羊聚集敬拜祂。翻車念主恩(1992年11月) 學員
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 大衛力戰歌利亞──e世代奮戰媒體
雅
各的壞習性,讓他在拉班那裏受了20年的折磨。又如嬌生慣養的約瑟被賣去埃及為奴,以致性情被煉淨,恩賜得以完全發揮。
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 基督精兵真善美之城培訓記--薩爾茲堡講道學研習營特寫(上)
雅
各與神摔跤較力(創三十二)。第三天:2002.07.30. 星期二 陳以熙:神藉婚姻建立家庭,讓人類體會神對人的心情
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 走在主路上
雅
各,也沒有占卜可以害以色列(民二十三23)。分別為聖 接下來那個星期五,我問我的弟兄和姊妹們該如何處理父親房間內的佛
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 不可為難那歸服神的人(卷一)
雅
各、約瑟、摩西、直到約書亞等領導人,一脈相傳,歷數百年而不變。 其次,好的制度是設法培養領導人的決策能力,而不是
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 吳道源醫生事略
雅
各紀念教會九十年史》頁21云:吳道源生前重返太平境教會乙節,核與史實不符,特此辨正。 綜觀吳道源的一生,可謂:多
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 捍衛真理的勇氣
雅
一25),也是真教會最重要的資產,人人都當珍惜。昔日 回顧真耶穌教會傳入台灣的初期(主後1926-1960),由於所
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 若不是因著你,我依然在死蔭幽谷裏
雅
四14)。人往往自恃是萬物之靈,可以掌握世界上任何事物。然而,棺材裝的是死人不是老人,誰也無法預知自己下一秒會發生什麼
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 以利亞系列之八--羅騰樹下的悲歌
雅
五17);而人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。他既與我們一樣,那麼我們高興的事,他必也高興;我們擔心之事,他亦必
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 喔!兵湘岸──馬其頓再次的呼聲
雅
族和太魯閣族,再加上我是鄒族的,都是屬於高山民族,因此他們的害羞我們是很能夠體會。來到內陸似乎是回到自己的部落,都因為
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革
雅
傳道)及魯迪(Rudi)弟兄於兵湘岸醫護所擔任醫務員,安排本會約書亞、迦勒、提多、提摩太傳道前往協助、宣道。第一晚住醫
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 開口說話
雅
一5)。想想口吃的摩西因神的應許突破多年來言語上的缺憾,勇敢地在眾人面前開口說話,見證神的存在與帶領。 耶穌升天
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 佳美果實結滿園
雅
歌》的聖經講習會後,我終於不支倒地,喉頭腫脹發熱,面紙不離手地渻鼻涕、打噴嚏,頭昏腦脹,四肢無力,正是典型的感冒症狀。
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 第六屆東半球宣教部會議
雅
各執事。8月1日-8日,聯總差派台灣詩歌佈道隊、醫宣團及台灣神學生,來協助納巴灣及冰湘岸區宣道開拓工作,靈洗25名,看
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 湍流下的信心(二)
雅
傳道(請參閱《嗎哪》第31期)。 河流是當地人的生活命脈,因為它提供人們日常所需的營養,小孩子從小就學撒網。魚都
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 來自山中的天籟之聲
雅
族)、以及Szyeq(賽德克族)也相繼成立母語詩歌編審會。迄今,則由台總聖樂科統籌,加強與各教區的互動與協助。
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 走在生命的光中
雅
四14)。人的生命何其短暫,庸庸碌碌一眨眼就會消逝,豈可不珍惜。一般人誤信只有肉體的今生,所以理當及早行樂,享樂,即使
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 榮光充滿的教會
雅
五13-20;可九28-29;西四2-4) 3.帶領屬靈方向 神的教會不是以人、而是以基督為元首,任何一位
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 以利亞的生命歷程
雅
五17),所以,有必要時,他會「懇切」禱告。如果,他只是一個充滿能力的先知,但缺乏至情至性,那我們可能不會把他當作偉大
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 送慶宗最後一程
雅
多年前還參加過他舉辦的活動 他擔任主持人 口才伶俐 生龍活虎 令人印象深刻…&h
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 親子創意遊戲樂
雅
無人不肯定。如果在這般優美、輕盈、高
雅
讚歎的背後出現了一個老是出差錯、不按牌理出牌,表現「反常」──動作粗俗、滑稽,對
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 湍流下的信心
雅
傳道、以拉都傳道以及神學生楊孝堅弟兄,我們六位中,張雲黛姊妹和鍾貴華弟兄、我自己與三位從台灣來的弟兄姊妹都是第一次來訪
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 安息日面面觀
雅
二10),安息日列為第四條誡命:「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華──你神當守的安息
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 蒙應允的禱告
雅
五13-16)。
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 代禱的事奉
雅
四13-15);「你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。」(詩一四六3-4)。所以如果我們把希望全放在人身上
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 當你跪下前──談禱告的事奉
雅
四8)。我們若不藉禱告以親近神,何能獲得主所賞賜的平安之恩典呢? 二、如何做好禱告事奉 神的教會不是倚靠勢
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你真知道禱告嗎?
雅
各也勉勵我們,看重代禱的工作,要彼此認罪,互相代求,尤其是病中之人,可以因此得醫治,因為義人(出於愛心為人代禱之人)祈
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 帳棚若拆
雅
的君子。 我想,大概就在那個時候,產生愛慕之情吧! 「求主察看,鑒我心思意念,肺腑、心腸,求主試驗、熬煉;
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 相濡以沫天涯行
雅
四14-16)。的確,人絕非萬能,人的動作存留乃在乎掌控生命萬有的神! 很久之前,我總以讚美詩133首內歌詞「親
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧(卷二)
雅
各家,若實在聽從神的話,遵守神的約,就要在萬民中作屬神的子民,要歸神作祭司的國度,為聖潔的國民(出埃及記十九1-25)
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 這給您,傳道!
雅
歌》裏的至愛。談教會乃獨居之民,不為各樣學說所污染,「是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源」,人從外頭看,以為是荒蕪之地,
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日(一)
雅
之堂。但以理用官方的名字談到神所起誓的預言,願意向世人表白神對他的特殊啟示:「沒錯!你聽到的這些奇異的經歷,就是擔任總
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 轉眼不看虛假
雅
各的首領,使民走差路的先知之罪行嗎?聖靈豈不哀嘆時勢真正險惡嗎?教會的俗化墮落,豈不在眾民的言談中、生活中,曝露無遺?
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 聖經中的父親形象
雅
各,為了得到長子的祝福而反目,甚至幾乎要鬧出人命來,做父親的以撒要為此負起大多數的責任,因為他無論是在處理人與神,以及
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 原住民全家福
雅
(賽德克)、賽夏、布農、排灣、鄒、魯凱、卑南、達悟(
雅
美)、平埔、邵、凱達格蘭……等族群。
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神公平嗎?(上)
雅
各所預備的席位(太八11)。《希伯來書》十一章所列出,古代許多信仰之偉人的名單中,如亞伯、以諾和挪亞等(4、5、7),
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 爸爸的遺物
雅
各長老在《
雅
各書》一章22節到27節中勉勵我們:「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神話傳說的智慧
雅
族則裏也有類似的故事「彩虹橋」)。 這樣的傳說故事告訴我們,過去族人的信仰中,他們認為人世之外還有另一個世界,是
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 以利亞系列之四──祈雨
雅
歌》的美妙,非常高
雅
飄逸的形容,新娘與新郎之間卿卿我我那甜美的境界。請看──歌七11-13: 「10.我屬我的良
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 從「亢旱」到「遇雨成災」中覺醒
雅
五18)。 三、提昇公德心,建立守法精神 梅雨季來臨,充沛的雨水,果然在萬民「望眼欲穿」的時刻滴落
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 倦了嗎?
雅
二15)我們真是赤身露體?真是缺了日用飲食?親愛的同靈,在愛中盡己所能吧!「愛」真是一面鏡子,可以看到別人對你的虧欠,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 有令人恐怖的黑暗臨到他
雅
博,浸信會出版社。 二、有關輔導人員重新得力的資料──《張老師月刊》四月號292期 1.啟動診療椅後的生命
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 享有更豐盛的生命
雅
各說:「你平生的年日是多少呢?」
雅
各感嘆地說:「我寄居在世的年日是一百三十歲,我平生的年日又少又苦。」(創四十七8、9
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 躍動的飛魚正高揚
雅
美,是唯一沒有獵首的民族。達悟人主食甘薯、芋頭及飛魚乾,傳統舞蹈「長髮舞」、「搗米舞」深具文化之美。其傳統服飾以棕櫚、
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 媒介
雅
萍高興地問候時,若芃發覺一抹熟悉的笑容投射而來,「是潔依!」她的直覺沒錯,果然是潔依。她回以燦燦然的笑容,然後拿出準備
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 新造的人
雅
色彩搭配主人翁略帶青澀愁容,一隻小貓咪偶爾伴隨他坐落在某個角落,更展現出他的孤單,這番成長夾雜的哀愁、孤獨、矛盾和摸索
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 祭典的再思
雅
族的會宗曲。會宗曲在泰
雅
族人心目中被視為唯一表明宗親來歷的依據,也是彼此相互認祖的主要依據。因此,早期泰
雅
族人在結婚前
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 神的託付──三把刀
雅
作元帥。撒督和亞比亞他作祭司長。 5.拿單的兒子亞撒利
雅
作眾吏長,王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖。 6.亞
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 奔在亞哈前頭
雅
歌中的一段道理,來與大家分享: 「王女啊!你的腳……你的腰如一堆麥子,周圍有百合花。
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 婚姻剪貼簿
雅
歌/1992 如何避免離婚?-問題婚姻的理想協談 Luciano Labate & Bess Laba
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 偏見與歧視教育體驗課程
雅
各書》二章一節提醒我們:「我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可以按著外貌待人。」在教會生活中,我們都學習仔
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 以撒蒙恩的領導風格(卷二)
雅
各與以掃兩對兄弟的關係,我們可以得到寶貴的兄弟相處之道。 這兩對兄弟有許多相似之處。論輩份,以撒與
雅
各是弟,以實
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 但以理書第九章--但以理的禱告(下)
雅
四3-4)。如今但以理成為我們很好的示範,因為他整顆心都環繞著神國的事,這樣的懇求是最有價值的。 在這懇求的過程
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 聽道與行道
雅
一19-27 觀念的澄清 古人言:「知易行難」,就是因在生活中有很多道理早就知道,卻行不出來,就如
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 得人如得魚
雅
各和他的父親,正在船上修補魚網,這也是有效承受魚獲量的關鍵工作。補網的工作,若依實務經驗而言,乃是「強化功能、補住缺口
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 一枝草 一點露
雅
各分離20年。雖然
雅
各後來的人生亦「緊緊抓住」神的應許,實現神的預言:「大的要服事小的。」可是有許多苦,是不用受的,與
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛
雅
五14),也特別為母親抹油代禱。並以「你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。」(
雅
五16)勉勵家人,讓我印象非常
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 寫在聖經營之後
雅
各書》的查考,檢視自己的信仰。曉得當祈求從上頭來的智慧,使我們能分辨試煉和試探、及試煉中神的旨意,又能勒住舌頭、制服性
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 千里一線牽,幫助在耳邊。
雅
四8)、倚靠神,因為「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。」(詩二十三1),「耶和華在祂一切所行的,無不公義;在祂一切所做
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 沉靜之中
雅
去(羅十五23)。耶和華造新天新地;從前的事不再被記念、也不再追想(賽六十五17)。 沉靜之中,勝利、回想、釐清
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 神要用我
雅
各書》第四章15節所說「你們只當說:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』」 現在我覺得「有願做
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 舊約聖經疑難六題(下)
雅
的子孫、哈哥斯的子孫,以及巴西萊的子孫,這三家人因為在族譜中找不到他們自己的譜系,無法證明他們也屬於祭司族,所以不准許
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 泰雅織布文化
雅
族對奶奶的稱呼法)在不同時候所織的。不論何時,Iagi手上總有著棉線和棒針不停地勾動著;角落的織布機也不時地發出「碰、
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 追求靈命的長進
雅
各書》中說:「信心經過百般試煉,就生忍耐,但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。」耶穌告訴門徒,若有人的信心像一粒
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 編織三叉坑的明天
雅
族屬於血塞.德克亞裔,意思是深山的人或勇敢的人。九二一地震那天,自由村的三叉坑受創嚴重,在原住民泰
雅
族部落有本會信徒約
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 舊約聖經疑難六題(中)
雅
和約坦等,卻遵行神眼中看為正的事(王下十一2,十二1-2,十四1-3,十五1-3、32-34);「只是邱壇還沒有廢去」
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 從軍不樂-我的指望在乎神
雅
四13-15) 將時間發條調回2001年4月16日下午。家人接獲軍中來電說道志明病重的訊息,由於事出突然,令雙親
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 泰雅族的紋面(下)
雅
族紋面三功能 上一期提到紋身藝術在西方及中國傳統之下的意義,也提到了兩個關於泰
雅
族紋面由來的傳說。接下來,我們要進入
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 我與死亡擦身而過
雅
的皮肉之痛。所以,每逢遭受挫折、心情低落時,想及於此就使我從新得力。在險象環生之際,主尚保守我的性命,那麼,活著就是恩
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 以敬畏耶和華為至寶
雅
一5)。親近敬畏神的人,神的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈(賽十一2)
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 紋面系列一
雅
族」這三族才有此紋面文化。根據相關方面的調查,紋面人到目前為止,只剩下20多位了,就因為稀少,所以政府視之為「國寶」,
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 癌症末期的見證
雅
各書五章16節) 感謝主!主耶穌是真神,真正聽人禱告的神,若不是主的允許與幫助,何況我的病乃不治之症,若非神親手
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 泰雅族的紋面(上)
雅
族的一員,我很榮幸有這個機會可以為大家介紹這個正一步步要走入歷史的泰
雅
族文化之一:紋面。我從小生長在介處於高山和都市之
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 北區葡萄園之「校園巡禮」
雅
娟、心怡、珮熒……等,謝謝你們愛的付出,讓這片園地留下許多美好的回憶。也求神幫助小葡萄減輕
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 故事開麥啦!--說故事的技巧與應用
雅
量 聽故事的孩子除了靜聽外,他們也希望有人聽他們說說話,因此預留時間讓他們談談對故事的看法,或對故事人物作些評論,若
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 我父親的神,也是我的神
雅
各的神」。這句聖經節出自神在荊棘火中呼召摩西(帶領以色列民族出埃及的領袖與先知),神向摩西自我介紹的話語。從這句話中可
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 蘋果樹遇到百合花
雅
歌》第二章2-3節,將男子比喻為蘋果樹,女子比喻為百合花,這兩種不同的植物,就好像夫妻兩個人本身就存在的個別差異,要在
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 笨小孩
雅
各書》一章5節為我加油打氣,並提醒我唯有神才能賜人聰明智慧。在不斷的耳提面命中,這個經節──「你們中間若有缺少智慧的,
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 12月編輯手記
雅
四14) 「福音,竟是說不出口!」您是否亦曾為此苦惱不已?我了解傳福音的重要,也深知與人同得福音的好處,但當我欲
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從科學和信仰的角度探討生命的起源
雅
二26)。除了亞當、夏娃的靈、魂直接由神賜予外,我個人認為神賦予人類傳殖魂和體的能力。肉體(基因)是由上一代的精子和卵
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290期-2001.11-現代老僕人 | 生命的感動──故事學習單
雅
;分裂後的兩個君王──羅波安與耶羅波安。他在神和人面前長大的孩子──撒母耳、施洗約翰、耶穌(圖五),他們的童年、背景如
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290期-2001.11-現代老僕人 | 輔導書簡--感情路上的飄動與平靜
雅
各迫不及待以紅豆湯換取長子名份、用自己的計謀得到祝福,也正因如此,他必須承擔那接踵而來的辛苦和磨難。信心不夠厚實,在你
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290期-2001.11-現代老僕人 | 被稱義的信
雅
二19) 我們的信心,比污鬼的信強過多少? 當時許多人來到海邊,在主的面前聚集,主用「比喻」教訓他們許多道
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290期-2001.11-現代老僕人 | 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象(下)
雅
典之地方官。但沒多久西流基王西流基四世遭大臣希略多路謀殺,因此安提阿哥四世隨即返回敘利亞,殺掉希略多路。此時的他並沒有
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290期-2001.11-現代老僕人 | 老僕人為小主人,千里娶妻記
雅
各因深愛拉結,寧願以七年的工作時間,作為娶她為妻的條件(創二十九20)。故東、西方兩地「梁山伯與祝英台」、「羅蜜歐與茱
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 911的祈禱:為萬人懇求
雅
各書四章14節)。我們或許興高采烈地為明天計畫這兒、為後年計畫那兒,但其實明天如何,我們一點都不曉得。 以為在安
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 幫主武立慬的重生(下)
雅
,給武立慬。 阮琦
雅
姊妹,大學畢業,曾赴美進修,回台後擔任英文老師。她如何嫁給一個曾是黑道老大的人? 原來
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 辨明成事的時機與法則 卷二
雅
弗受祝福。其次,個人的行為會影響團體的發展。例如閃、含和
雅
弗的行為分別影響其後代整體的發展,閃和
雅
弗的後代受到祝福,而
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 第三股力量
雅
四8),並在至聖的真道上造就自己(猶19-20),讓聖經神的話充滿在腦海裏,作為處事為人的依據,也成為我們得救的智慧(
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 石心與肉心
雅
三14-16)。 「肉心」就是人性的本質,凡是有愛心、信心、良心、清心、虛心……等都
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 在那裏,我忘了自己是誰
雅
歌六章4-9節) 這是一段動人心弦,描寫末後真教會榮美的預言詩歌。 神的教會外表樸實如村姑,內在屬靈生命沛
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 原住民專題座談會採錄
雅
族) 4.浦忠勝弟兄(原民會企劃處 鄒族 聖靈月刊小組義工) 5.陳美玉姊妹(國立關山工商老師 月美教會 阿美族)
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 學習經驗的過程
雅
四15)相配合,加上神賞賜的機會,便能學習到我想學的新事物。 插花 一次聚會後,偶然聽到兩
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 艾傳道談青梅竹馬
雅
五13)。各位弟兄姊妹,不論你們在愛中磨鍊受苦,或是兩情相悅,都能求神與你們同在、祝福與引領。
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 大林之「基督養護中心」落成開幕
雅
、嘉義縣府社會局副局長、本鎮林鎮長等政府、社會、企業界諸長官前往剪綵、致賀。一時冠蓋雲集,出席貴賓與主內同靈計三百多位
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 我們起來建造吧!
雅
,聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。這事讓我們知道,當我們按著神的旨意行之時,我們一定會遇到「參巴拉、多比
雅
」的阻
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 手足之情
雅
一18),都稱天上父神為「阿爸!父!」(羅八15;加四6) 既同父,就是同宗,有共同的血源關係,都是屬靈亞伯拉罕
聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(下)
雅
各先生一生寫有四百餘首聖詩,並編輯三本詩集,是英國重要作家之一,也是首位編輯聖詩而加上有系統之分析與評論的人,讓人更了
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 來,我們一起禱告!
雅
一6-7)。 給父母的話 禱告是基督徒的本分,更應該成為生活中的一部分。我們從小教自己的小
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 西區&東北區詩班觀摩會側記
雅
族、太魯閣族、或是布農族,「原」音重現的表達,似乎牽領著台下每位聽眾,隨著餘音的繚繞,繞過彎曲的山林公路,回到遙遠的深
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 咖啡一族
雅
圖緊鄰著丹堤而設,不久義大利式的ILLY也來到街的另一頭和大家招手。每次經過這些店,總看到高朋滿座,男男女女優
雅
地捧著
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 祭壇上的一束白花
雅
各寫給落在百般試煉的十二支派斗大的信函:「約伯的結局明顯出主是『滿心憐憫』,『大有慈愛』」!不敢相信自己的眼睛,再三反
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌團契之美──以和散那為例
雅
族語來創作詩歌,因此在詩班立名後開始著手,以和散那(Hosana)為主題。當然在詩班們的鼓勵及代禱下,讓曲子進行得更快
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(上)
雅
俗共賞的大眾音樂。 2.三十年戰爭(1618-1648) 德國與歐洲之間的三十年戰爭,宗教因素&rar
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 網路遊戲滅國論
雅
四4);屬肉體的人不能得神的喜歡(羅七7),「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」(弗
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 遊戲說故事
雅
各、彩衣。「約拿的故事」則寫上:約拿、約帕、他施、大海、大船、大魚、尼尼微。 二、事前準備 1.材料:
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 民之疾苦,牧人當自省
雅
,一做作就俗,若隨著時潮、風尚打轉,而失掉牧人本性時更俗;好牧人應穿載基督的軍裝,如勇士束腰,打起精神來,奔跑前面的路
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 求主打發工人去收莊稼(卷五)
雅
管理耶路撒冷,也是因其忠心的表現(尼希米記七2)。 二、如何獲得忠心的人? 每一位領導人都
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 耶路撒冷教會增長之道(上)
雅
一20-25)。 2、服膺使徒權柄 教會福音與教導事工的果效能否具體呈現,領導群的同心合意至為重要(二
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 向四方開展
雅
各,後裔要繁衍開展(創二十八14)。以賽亞預言主耶穌將降生為人,受苦被釘、一人要為眾罪人代死、讓眾人稱義(賽五十三10
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 你愛我嗎?
雅
各知道亞伯拉罕的神、以撒的神,也是他的神,不然他也是空得應許。」 每次和歆韻談話,郁茹總會受到刺激,有時候她會覺
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 舊約的祭儀概述
雅
各的遺囑提到利未要「分散在
雅
各家裏,散住在以色列地中」(創四十九7),因此進入迦南地之後,利未人並未分配土地,但給予六
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷四)
雅
各書二16)。所以耶穌說:「你們給他們吃吧!」 這是多麼令人為難的要求,自己都已經陷在匱乏中,還要付出,而且是超
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 人到中年,進神學院
雅
各傳道與一些關心我的同靈也鼓勵我走這一條路。我終於決定,若沒有阻擋,就順著走吧!就這樣,一系列事情接著發生,8/29在
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 與你何干?來跟從我吧!
雅
四15),及如何提升生命活得更豐盛(質)。(約十10) 四.賞賜有別 栽種的和澆灌的,都是一樣;但將來各人
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告
雅
四3」:你們求也得不著,是因為你們妄求)和以身作則(「
雅
五16」:義人祈禱所發的力量是大有功效的)。憑血氣的妄求,不管
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 初信者的牧養工作
雅
歌團契、校園團契、方舟團契、家庭團契甚或禱告團契等,都可鼓勵初信者儘量參加以使靈肉雙方面均能獲得長進。 5.
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 艾傳道談網路戀情
雅
的地址,其實,透過e-mail 地址,往往就會洩漏一個人「隱藏」的秘密。例如,利用學校網路註冊的人,眼尖的人一眼就看得
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 風中奇緣之我觀
雅
各堅持己見要娶拉結,兩人都蒙神祝福。當然,現今的信徒不可能像
雅
各多妻,但應可容許青年在主內自由選擇對象。只要不違背道理
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 愛要說,更要行!
雅
二14-16) 愛,從小善做起! 年輕時受到教會宗教教育老師的薰陶及影響,常將《箴言》的「
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生活拾穗
雅
三2、6) 經過這件事後,我們夫妻都有共識──不再論斷人,畢竟我們不是當事人,也不是那公義無所不在的神,我們何必
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 「全球醫療宣道」事工報導
雅
各執事則在會中分享如下:美總曾經請每間教會思考以往未曾做過的方式來作宣道活動,其中有兩間教會各組織了醫療車至某地方,為
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 愛情,來了嗎?
雅
各為拉結服事舅舅拉班14年,因她美貌俊秀並且深深愛慕(創二十九20)。是何緣故讓人有這樣超乎理性的反應?《
雅
歌》中所羅
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 說方言是受聖靈的憑據
雅
二26)。凡我真教會信徒,理當注重禱告,祈求聖靈充滿;已求得聖靈而能說方言(靈言)向神禱告者,更當時刻儆醒,謹慎自己的
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 祈克果論「宗教」
雅
威YAHWEH或YHWH)懷具絕對的信心,即使面對人的理性或悟性所難以理解的困思情境、荒謬情況(按:要求其獻子以撒給神
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 蘭嶼醫宣有感
雅
美 蘭嶼給我的第一印象是:機場好小、好可愛,很有當地原住民
雅
美族的特色;那裏的碧海藍天、碎石沙灘和和獨木舟好美,
聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 男三608(之九)再見,我的愛(上)
雅
樸素的茶坊,客人稀稀落落的情景映入眼簾:「今天怎麼這麼少人?」正想著,視線恰巧落在櫃檯邊造型特殊的掛鐘上。 「原
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 蒙主揀選,得享主恩(下)
雅
各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白
聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 為何站著望天
雅
各和約翰看見這個異象。當異象要消失前,神發聲傳達信息給門徒:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂。」藉此證明耶穌就是
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 是愛
雅
興了──小時候很容易滿足,只要一下雨,就會興高采烈地和妹妹出去玩水,然後開心很久。後來漸長,玩水的樂趣就僅止於童年回憶
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | Deep Play──《心靈深戲》讀後感
雅
筆觸,更呈現細微、深入的風格來。另黛安.艾克曼還出版有關自然的《感官之旅》(A Natural History of
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 給他時間,陪他慢慢成長
雅
的玩笑話,團契時間不合作的行為也成為耍寶逗趣的餘興節目,組員們因為各種誇獎、勸誘也漸漸逐一擊破,小組總算有點小組的樣子
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 塗鴉說故事(下)
雅
各或主耶穌的故事吧!
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 摩西聽從他岳父的話(卷二)
雅
量,將顧客的批評作為神啟示我們改善的方向。有些教會的領導者不知道信徒的怨言乃自己改善與提升的轉機,反而不喜歡聽到批評的
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 勿與世俗為友
雅
四4) 人的良知常與私慾分爭,人若隨從自己的私慾邪情,就容易被牽引誘惑,犯了世俗的罪惡。神賜給我們聖善的靈,就會
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 門外的那雙眼
雅
歌》,講教會榮美。從「願祂用口與我親嘴」的祈求,到主「求你容我得見妳面貌,得聽妳聲音」(二14)的呼喚,轉入良人面對新
聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 性愛不等式
雅
歌》,是寫給所有愛神、愛另一半、愛自己的人。 包裝的浪漫 只是,魔鬼如吼叫的獅子,遍地尋找
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 貧無隔宿糧
雅
各書》中的一段話: 若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 為什麼主耶穌沒有保護我們呢?
雅
,神啟示說:「你兒子必死,以色列眾人必為他哀哭,將他埋葬,凡屬耶羅波安的人惟有他得入墳墓,因為在耶羅波安家中只有他向耶
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 推行「全家歸主」運動
雅
弗,並挪亞的妻子和三個兒婦,都進入方舟。」(創七11-13)。「挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了
聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 傳揚到地極──話說宣道處
雅
、頂番婆、黎明、北斗。 3.中南區:麥寮、和睦、古坑。 4.南區:白河、玉井、路竹。 5.東北區:崙山、澳花、文
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]進欄得分2
雅
封面留住了我的視線,彷彿買了「她」,就會「心身安頓」。我是個基督徒,但卻也忍不住將「她」翻了翻。 今日若移時易地
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]壓傷的蘆葦(記921震後的太平)
雅
族原住民首先來台中工作並定居,之後幾年台東縣阿美族同靈、高雄縣布農族、嘉義縣鄒族、屏東縣排灣族和苗栗、新竹原住民同靈也
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]隨時隨地的力量
雅
各的神」,而不是「我的天父」。 漸漸懂事之後,母親會告訴我一些過去的事,我才明瞭自己能擁有如此平順的生活,都是神
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]第十篇 看圖說故事(下)
雅
各做了。當「大哥」(長子)有很多好處,可以從神和父親那裏得到更多的賞賜和祝福;不妨再強調:「只有大兒子才有的喔!」藉此
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]神學研究所芻創的展望
雅
各旁經》 (Apocryphon of James)、《真理的福音》 (Gospel of Truth)、《多馬福音》
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]獻上活祭
雅
,重要的是在這過程裏,你我能不能被神得著?不要讓我們的附產品超越我們的人。 做工的人必須具備絕佳的耐挫力,走出安
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]愛是凡事包容
雅
歌〉曲調,溫暖中,不覺想到老公的點點滴滴,和他種種的好──對自己,也對他人。 其實,在這婚姻裏,嵐不僅由老公處時
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]效法保羅的信仰事奉
雅
典的時候,看見滿城都是偶像,就心裏焦急,為道迫切,告訴眾人尋覓那符合聖經真理的得救要道。聖經上告訴我們,有些人要從火中
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]投資與信仰
雅
四13-15),風險意識要放第一,一定要將時間與金錢投資一些到屬靈上。神不願人將金錢全押在屬世上,也不願人將時間全押在
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]美編的話
雅
2000.12.
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]你能不去教會嗎?
雅
各以為失去約瑟,而心裏冰涼,不受安慰。 6.力不從心(讚美詩250首歌詞) 憐我陷在軟弱之中,世俗纏累不已
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]「風中奇緣」之我見
雅
──可是,一百分的第一印象不等於一百分的人格特質,外在的認知並不等於內在。攜手共奔天國路是條長而辛苦的旅程,我們能在這
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]感情的熬煉
雅
各,一生都在追求,追求長子的名份,追求那用辛苦換來的妻子,卻又受到了舅舅的欺騙,最後用14年才娶到了他所喜愛的妻子──
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]活出神的恩惠(卷三)譚基督徒前程發展之原則
雅
各、約瑟等有信心的人一樣,堅持對所盼望的目標到底;不只死而後已,而且死後還要後代堅持盼望。 我們在實務觀察卻也發
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]第九篇 看圖說故事(上)
雅
各,信不信?不消片刻孩子小腦袋瓜就開始思想碗裏的東西:飯、湯、水、麵……,不一會兒所有能用
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]宗教教育的發源地──嘉義教會
雅
各三組,使教員與學員間的互動更密切,師生協同訪問工作,同時也方便各項事工推動,共習活動的進行。小組查經是本班重要共習之
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]安靜與捕風
雅
各為人安靜,常住在帳棚裏(創二十五27)。從
雅
各的一生我們可以知道,他能為人安靜與敬畏神,渴慕屬靈的福氣有密切關係,所
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]雅歌團契
雅
歌團契」。她說明此團契的性質是:一群帶著孩子的家長之團契聚會。我們猶豫了一下,不知道該不該留下。於是,在老師熱心力邀之
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]從絕望到盼望(下)
雅
各傳道、陳燦雲執事以及多位同靈適時給予愛心的慰問與關懷,也勉勵我今後要時常參加聚會,並說:「所有的同靈都會為妳代禱,這
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]無用的領導者──參孫
雅
四8),體會祂的心意,了解祂的旨意。所以教會的領導者更不可忽視追求和神的關係,才能使決策合乎神的旨意,帶領教會有正確的
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]榮耀與冠冕
雅
典。保羅時代的羅馬帝國也很流行運動競技項目,哥林多行省的依斯提米
雅
運動會(Isthmian Games)每兩年舉辦一次
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]當效基督,勿求已悅
雅
各所言:「彼此認罪,互相代求。」(
雅
五16) 回顧主耶穌的傳道生涯,看到馬太在介紹耶穌生平,引用先知以賽亞的話,
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]編輯手記
雅
各的神,也成為我們這一代的神,然而每個人各有不同的渠道體驗神。知識與恩典,也猶如錢幣的兩面,無須彼此讓路,才能「豐豐富
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]你的日子如何,力量也必如何
雅
各下埃及到進迦南,從士師到王國,從分南北朝到亡國……。 (2)屬地理的: 舊約中的地
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]鼓「舞」
雅
高貴,透過動作恰如其分地表達感情。《撒母耳記上》十八章第6、7節記載大衛消滅大敵,以色列舉國上下歌唱跳舞,迎王凱旋。
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]國中班學生靈恩會後之感想
雅
各書》二章26節所說:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」當我們要幫一個需要幫助的人,而只是用嘴巴告訴他該怎
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]第八篇 身體動動說唱故事
雅
各離家在曠野 ‧ 247首:五旬節聖靈降臨 ‧ 259首:哈拿求子、瞎子求醫、叩門借餅、寡婦求官…&
聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]從絕望到盼望(上)
雅
廟問佛相命,神明告知婚姻要圓滿,須重新結婚,就是重新寫好結婚證書,然後到廟裏焚燒,於是完成這些手續,取回符水如同喜酒,
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]平等與順服
雅
各、約瑟、摩西、大衛等等,都不是首生的。 另一方面,有人認為亞當為夏娃命名,代表有管理她的權柄。但如果是這樣的話
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]深入全球基督教華人文字事奉
雅
各書》、《約書亞記》、《何西阿書》、《加拉太書》等聖經釋義;及《基督徒的社會關懷》、《五大教義釋疑》、《羅馬書(靈糧分
聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則(下)
雅
各、巴拿巴、保羅的領導風格都不相同,讀者可以進一步揣摩。 《民數記》、《彼得前、後書》、《提摩太前、後書》及《提
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]主耶穌論仇恨
雅
五16)。 昔約伯遭逢苦難,哀痛不已。其三友前往探視,互相辯論欲究遭難之因由。竟無人能折服約伯,反被譏為無用的醫
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]突破中年危機(上)
雅
一9),對於何謂神的旨意也不是很清楚,信心更不容易建立起來,通常他們只重視學業是否及格?事業是否有成?卻很少注意信仰是
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]耶穌拯救了自殺未遂的我
雅
各書四章14-16節」勉勵我,並述說真教會的神蹟和見證。感謝主,邱執事夫婦真是用心,為了讓我有重生的信心,還特別請錦屏
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]人生經營之道
雅
一9),人未必永遠豐富,今天我們助人,他日別人回助我,這或許這就是耶穌所勉勵,效法那今世之子聰明的教訓吧(路十六8)。
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]永不失腳
雅
一23-25)。 為使自己永不失腳,我們的腳必須有能力和有所依靠,但世上有能力的人和物質都不可靠,因為這些都是有
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]善良
雅
二13)。主耶穌以山羊、綿羊為寓言,對綿羊說:「我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝……這
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(上)
雅
五4)。 二、海外宣教的特點 1.文化上的距離 信仰、語言、生活習慣的不同,是宣教必
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]迎向盼望的改變
雅
各的神、是我的神、也是我子子孫孫的神。這樣信念反映在現實生活,就變成一種對未來負責的人生觀,我的行為不只是現今的意義,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]如果你不再有心意更新的異象
雅
致,無視嗷嗷待哺的羊群流離失所,即將成為魔鬼口中咀嚼的香肉塊。他們的眼中,看不到教會根基的岌岌可危;他們的耳中,聽不見
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]美國達拉斯教會
雅
。我們在歡喜感恩中深知這不是出於人的眼光,乃是神奇妙的帶領。 達拉斯教會萌芽於1984年。最初只有1個韓國家庭及
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]塵封
雅
小店的「藍色精靈」,藍色的液體、夢幻的如晴空的亮眼;如淨水的清澈。那屬於我們的誓言,讓相隔兩地的我們一直緊繫著思念的絲
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則
雅
各的遺命(創世記四十七29-31,五十25)。 摩西要求以色列百姓:「你們過去(約但河),將這些國民在你們面前滅
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]聯總海外宣教班課程報導
雅
歌》之心得。此外,學員們更有機會走訪分散在歐陸的信徒,包括瑞士的波恩(Bern)、蘇黎世(Zurich)、奧地利的維也
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]不溶的五月雪
雅
各,並要因以色列榮耀自己。」(賽四十四23) 耶和華真神到底做了什麼事?連諸天、地的深處、眾山和樹林中的樹都當發
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]誰是財主?(下)
雅
王治理猶大國,國家愈來愈強盛,他的權勢愈來愈大,於是心高氣傲,行事邪僻,以致干犯神,進到聖殿要燒香。王雖然權勢大,但到
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神
雅
,言簡意賅,是勉勵人投靠倚賴耶和華的詩歌。本篇的內容似乎是上篇(一四五篇)的繼續,上篇從頭到尾都是讚美的話,讚美神的偉
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]撒你的種──《傳道書》第十一章
雅
各說:「嗐!你們有話說:『今天明天我們要往某城裏去,在那裏住一年,做買賣得利。』其實明天如何,你們還不知道。你們的生命
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]不可彼此論斷
雅
二1-4;羅十四10-12)。 二.惡意中傷 1.心裏所充滿,口裏發出來 一生的果效由心發出,人
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]民主投票與神的旨意
雅
預言亞哈王會失敗,且會陣亡(王上二十二)。400票對1票,民主投票那時就有了,但多數沒尊重少數,米該
雅
被下到監牢。結果
聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]尊嚴何價?愛在何方?
雅
,引人入勝;台灣釣客不少,溪旁塘邊處處可見。好此道者,一竿釣絲皆可傲煞人間萬戶侯;沉醉於其中徐來之東風。咦,東風?可能
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]電子教會不是夢
雅
量去接納,既然所信之道是真真實實的,因此毋須遮掩、懼怕和他人交流,望能藉由雙向交流、溝通,將主所託付我們的道理積極向外
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷三)談教會領導者之選擇與規範
雅
各也說:生氣不能承受神的義(
雅
各書一20)。 聖經中記載兩種因怒氣而犯罪的例子。第一類是因心懷不平,以致作惡犯罪
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事
雅
各的故事,從利百加懷孕到
雅
各奪長子名分,再到曠野、父家……牧羊、娶妻。或者小約瑟到作宰相、
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]財富與奉獻
雅
四13-15)。 聖經中最佳的實例就是約瑟,他從奴隸牢囚最後卻成為財勢雙全的宰相,其先決條件係在於神存留了他的生
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》
雅
歌》,充滿主為救贖罪人、捨棄自己生命的至愛。 中年時期他寫了勸世的《箴言》,彰顯他成熟的智慧,句句是生活中精華的
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我知誰掌管明天
雅
四14-15)。這兩段經節是促使我前往台中就讀短期神學訓練班的原動力。 數年前由於經濟不景氣,美國裁員風潮極盛,
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望
雅
,中間休息時間有茶點、水果招待,接待人員親切有禮,滿溫馨的;我心想:下次有機會時,我會再來。 這些工作人員,有些
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]婚姻vs.抉擇
雅
量?如果你的信仰還存在,是否注意到對方信心的好壞?有結出聖靈的果子嗎?曾一起禱告嗎?曾討論如何為婚後屬靈的生活而奮鬥嗎
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]男三608(之一)新生活
雅
的會客室,俊偉覺得這裏跟他想像中的都市教會有點不同;不過當他想到這小小的會堂要擠五、六百位信徒時,他很快就意會到都市裏
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷二)談教會領導者之選擇與規範
雅
王的失敗,來說明貪權的人為王之後,為擴充自己的權力,不惜違反神的誡命。 烏西
雅
王是聖經所記載,另一位因貪權而違反
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]我們的迴響 之一
雅
緻的咖啡聽,還帶點ROMANTIC,主辦單位真是用心。 風中奇緣之後,有個感覺:報名參加的弟兄,其年齡普遍小於姊
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]以傳福音為職志的老闆 專訪黃明哲弟兄
雅
的他,也曾有火爆浪子的一面? 危機與轉機 信主之後,他在工作中也體會到神的奇妙恩典。 1993年
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]暗潮中忙與盲的省思
雅
的情調,像用鹽調和而有味道,使你們曉得怎樣回答各人。」(西四5、6呂振中譯本) 由於自己從事業務相關的工作,但不
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]聖經的文體(五)──象徵的解釋
雅
一18),就比較複雜,我們要先知道舊約以色列人把初熟的果子獻給神這樣的典故,由而得知信徒也一樣是將全生獻給真神。
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]孤單中的事奉(上)
雅
各在含地寄居。」(詩一○五16-23)。 此處記載約瑟一生的前後,在以色列歷史中,往往因一個人或一件事,有時是刻
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]亞倫死了
雅
各一樣(來十一13-16)。 因此他雖然沒有進入屬肉的迦南美地,卻在樂園等候那更美的家鄉,那是眾聖徒都在等待的地
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]韓國三溪教會
雅
各長老)和許相(現許守真長老)等多數信徒得到聖靈。 同年9月26日,金泉教會的朴昌煥長老被派遣到三溪舉開佈道會,
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》
雅
歌》;中年時寫了教導行事為人的《箴言》;晚年時已經體驗人生的酸甜苦辣,且對人生的結局已有所領悟,深切地體會:「事情的終
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]眼之頌
雅
歌》中,新郎不斷地讚美他的新婦說:「我的佳偶,妳甚美麗!妳甚美麗!妳的眼好像鴿子眼。」(歌一15)。「你的眼目像希實本
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]暮蟬集-自序
雅
緻;我好喜歡,也想學著那飄然物外,逍遙悠閒地用生命去感悟生命的欣喜。 蟬蛹蟄伏時長,蛻變成蟬之日短,牠們喜歡鳴叫
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]詩篇115篇──真神與偶像
雅
一17;提前六17)。以色列人的觀念,認為神祝福人「生養眾多,遍滿地面」,所以子孫滿堂是神賜大福(參:詩一二七3-5)
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(下)
雅
各、約瑟,在眾多平凡故事中,不約而同訴說「如何在必死生命當中得勝死亡」的故事! 認識神創造的目的,能支撐我們信仰
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]教會中的多元種族性
雅
各離開父家以後,在伯特利的夢中所看到的那個「立在地上」,而「頭頂著天」的梯子,做為地上和天上的橋樑,有神的使者在梯子上
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]凡事都是虛空嗎?
雅
四14),反覆無常(傳一4-11,四13-16)。一日之間,可能畢生的積蓄全部泡湯(如玩股票);一日之間,可能面臨家破
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]等待萌芽
雅
迴旋眾人間,只要我頭一點,機會白白等我渡洋,哪想,今日嫁給這個人──富貴換貧賤,日子極盡憂傷。」妳說女人啊,丈夫是妳的
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]印尼神學院工作報告
雅
加達市北區的順德教會(剛成立年)上課。這裏靠近Danau Timur湖,遠離車水馬龍的市囂,入夜十分寧靜,蟲鳴鳥叫聲不
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]掌管生命的神
雅
四14)。我們何其有幸,成為神尊貴的子民,君尊的祭司,能享有天國榮耀的福分(彼前二9)。傳道者說:「虛空的虛空,虛空的
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]從書念婦人談愛心
雅
二2-4) 主耶穌也教訓我們:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(上)
雅
一17),有的只是在時空之上,逐漸向人類顯明的恩典與真理。這真理的「道」一氣呵成,這「道」曾隱藏在天,如今藉著耶穌基督
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]你們是神──從神生的
雅
一21),此生命的種子源自於聖潔的神,故所生發出來的一定不會去沾染世俗,而能保守自己(
雅
一27;約壹五18)。
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