聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（二）

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（一）

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 2023喜信生命體驗夏令營──牧人的奇幻旅程

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 良牧的呼聲

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（十）

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（九）

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（八）

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（四）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 聯總簡訊250期：起行、巡牧──越南事工近況

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（三）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（七）

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（二）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（六）

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（五）

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 信仰建立從家開始──臺總教牧處教材編修聖工概況

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（四）

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（三）

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（二）

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（一）

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 牧養教會團體的倫理

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（五）

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（四）

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（三）

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（二）

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（一）

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（五）

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（三）

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（二）

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（一）

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（二）

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（下）

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為(一)

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（上）

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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 一生牧養我的神：相信耶穌

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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 一生牧養我的神：風聞耶穌

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 抓緊時間建立家庭小組牧養系統

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​福音小舖：傳報佳音的小牧童

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​牧養主的羊

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 需要牧人的羊群(可六30-44)

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 祂是牧者

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 牧羊杖之愛

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主有分──談宣牧中心的興建與成立

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 宣牧中心的四不一沒有

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​為什麼要推動宣牧中心的聖工

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界，興起發光，得主所用

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​宣牧事工的省思

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪李迦南傳道（課務組負責）

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪黃志傑傳道（班負責）

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪林章偉傳道（教牧處處負責）

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 合神心意的好牧人

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​創四八 牧養我一生的神

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 第150首 善牧看顧The Lord’s My Shepherd

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第148首耶穌牧我Jesus Is Our Shepherd

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 傳福音到地極──全球網路宣牧聖工研討會報導

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​我的牧羊札記

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​牧養我一生的神

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​5.我是牧羊犬

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（上）

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 主牧養我一生──十全教會許榮美執事

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 後現代社會的教會牧養

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​6.牧養我一生的神

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​心靈的游牧民族伴你走過10年

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 當牧養主的羊

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350期-2006.11-前言 ｜ ​感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​牧師、神父、傳道等稱呼問題

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​小羊的好牧人

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​悠揚的牧笛聲

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​培訓人才 強化牧養

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ 主牧‧無虞

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​牧者的眼淚

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​牧者

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316期-2004.01-生命教育 ｜ 網路宣牧事工計畫進度報告

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​學做好牧人

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 傳道人的教牧使命

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 牧羊人的心聲

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 民之疾苦，牧人當自省

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 初信者的牧養工作

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 耶和華是我的牧者

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 建造與看守──話說教牧處

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 讀經心得：傳福音的小女子

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撰文／牧羊犬

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 聖樂科111年進階指揮研習營紀實

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撰文／教牧處聖樂科

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 歡唱詠不停：真耶穌教會臺灣總會聖樂網與讚美詩App介紹

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撰文／教牧處聖樂科

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 新版兒教課程簡介：詩頌課程概要說明

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 新版兒教課程簡介：美編組簡介

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 新版兒教課程簡介：E化課程簡介

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 新版兒教課程簡介：共習活動

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 新版兒教課程簡介：輔導課概要說明

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新版兒教課程簡介：崇拜課概要說明

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 新版兒教課程設計

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新版兒教課程組織與工作簡介

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撰文／教牧處兒教組課程委員會

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 主既顧念麻雀──新冠確診康復見證

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撰文／華盛頓特區祈禱所 李牧笛

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 臺東教會

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撰文／張美玉、廖嘉牧

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(下)

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撰文／陳克己見證 牧人整理

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(上)

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撰文／陳克己見證 牧人整理

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​在勞碌中喜樂

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撰文／牧

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​聖靈是訓慰師

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撰文／牧匠

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(下)

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撰文／陳克己見證 牧人整理

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖樂工作實務

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撰文／教牧處 羅百合

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]「風中奇緣」側記

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撰文／教牧處 鄭少玲

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 社論：信仰復興的時代──末世的以利亞

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牧養主羊，建設教會（太二八19-20），為成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，使眾人在真道上同歸於一，長大成人，滿有基督

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 一粒真理的種子深耕於日本──吳腓利門長老道別見證

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牧羊人把群羊分開來一樣。祂要分出綿羊和山羊，把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。主耶穌對右邊的人說：「你們這些是蒙我父真神賜福

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 新生命：恩典之路

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牧的胡清珍傳道勉勵，也分享了他夢見在大甲溪發現了兩顆非常光滑的石頭，其中一顆是發亮的，傳道將發亮的那顆撿起來抱在手上。勉

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 走在神的道路：曠野中見道路

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牧羊人，過著平凡單純的生活，看見自己的不足，把原本的驕傲及自以為是，轉為謙卑而不敢成為帶領者。以利亞在神的吩咐下，執行先

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 青春活仰力：跟隨主，愛裡成長

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牧場上凡是屬於主的羊都強壯， 我是主羊。 青草地（死蔭幽谷）， 溪水旁（高山峻嶺）， 黃昏時，有主與我同行。

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總小語：產難的苦楚

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牧養羊群的工作（彌五4）。從信心生出的順服會使信徒更親近神，很自然的，信徒所做的一切，都是為了榮耀主的名，都是從神來的。

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：2024年日本聖工近況

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牧養」的理念中，藉探尋福音之門的突破點，期望嘗試進入從未跨足的境域，暇想門後那一端充滿奇妙恩典的景色。 盼望，帶給

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導

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牧及開拓，因而上網搜尋柬埔寨相關歷史、文化等資訊，恰巧看見一本得到普立茲獎的翻譯書，並為之震撼：《柬埔寨—&

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 回轉像小孩之外一章──談屬靈的傲慢

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牧羊打磨他，才造就了他的耐心與謙遜。不斷自我省察之外，環境的操練更加實際。 只可惜，傲慢的人身邊總是缺少敢於推心置

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 拆除信仰中的假面具──偽善

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牧師，在聚會時講論神的道，因為他的恩賜、口才極佳，臺下的信徒聽得心中火熱，大大為他感謝讚美神。正當他也為自己成功的講道心

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我堅信主耶穌救了我的孩子（下）

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牧師講道個人元素比較多，聖經的道理比較少。聚會完總覺得牧師講道無法滿足我對真理的渴求，更不能讓我下定決心來受洗。

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 新生命：追隨佳美腳蹤

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牧於教會的傳道者，他們辛勤牧養、關懷教會的身影，著實影響小弟的信仰生活。就好像保羅對腓立比教會所說的：「只是我先前以為與

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我們的教會：竹北教會沿革

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牧養訪問事工，於2015年2月29日正式申請成立竹北祈禱所，並舉行感恩特別聚會。 在聖靈帶領之下，成立竹北祈禱所後

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 聯總簡訊264期：第三屆柬埔寨宗教教育教員培訓會紀實

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牧養主小羊的工作。 今年由金邊專職與宗教教育相關教員，開會討論幾個課程主題，針對學員靈修及教學技巧的部分，規劃如下

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 聯總簡訊264期：走出去傳──澳洲聯絡處聖工近況

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牧中，以斯拉傳道和賢聖弟兄成功拜訪了所有市鎮，除了戈羅卡，因該地的信徒回中國度假了。巴布亞新幾內亞仍然不甚安全，外國訪客

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 聯總小語：重修牆垣

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牧養上的問題和破口，所以我們應當積極修補，並努力找回所有迷失的羊（路十五4-7）。不要認為他們絕不可能回頭，而是要盡力把

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 福音小舖：棄假歸真

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牧傳道帶領聚會，依據聖經再次清楚地說明白，最後請老人家提出疑問，馬上解答。簡媽媽說：「我可以最後再告別一次嗎？」郭傳道即

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 廣播專欄：摩西因著信長大了

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牧羊的時間裡，他體驗到神，建立自己的信仰，回應真神的呼召。哪怕受到法老再三地阻撓，同族的以色列民也沒有信心，摩西仍倚靠真

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 歡唱詠不停：我如此唱詩敬拜神──對真教會詩頌的體會

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牧南門教會的黃傳道，在「哈巴谷的祈禱詩」（哈三1）講述中，也教導我「詩班成立的主要目的，其實是為禱告，因詩頌的本身就是禱

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我們成為法利賽人了嗎？

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牧東南亞教會，發現講臺有一些瓶瓶罐罐，裡頭裝著水。會後傳道問了當地的長執，為什麼講臺擺滿了這些水瓶？長執回答，這些水經過

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走向神的山：死亡與離別

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牧師說一受洗就有聖靈……」不用偷聽，我都能成為他們的聽眾。因為她的熱心和能幹，她在自己教會那

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聯總簡訊263期：2023年緬甸事工概況

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牧養訪問 教會領導訓練許彼得傳道和鄭榮福弟兄到緬甸訪問 ‧9月12-14日：在仰光舉辦教會領導訓練；仰光和卡萊教

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聯總小語：照顧屬靈良田——泰國拉腰、考橋聖工報導

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牧的泰國聯絡中心負責人去探視Ａ的爸爸，相信感動在心，牧人關懷主羊，主內一家不分彼此。 請大家為泰中考橋的學生「繡綢

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 真光通訊：花壇教會長青樂齡事工

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牧養，對外宣揚耶穌基督救世福音之目標。為了廣邀社區長者參與，福音組每月有兩次逐家分發「樂齡學習課程」的傳單，並透過社群媒

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 我堅信主耶穌救了我的孩子（上）

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牧師人很好，一星期一次陪我讀經禱告，短短幾個月，這又是主耶穌為我安排的福音天使。 在我的店附近，主耶穌又為我安排另

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聽道筆記：豐盛的生命

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牧羊，從零開始他的新生活。 四十年後，摩西對神已經沒有「信」，但神卻在這時候找他，要賦予他責任。此時，摩西的回應卻

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 廣播專欄：巴蘭先知的鑑戒

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牧養的工作，覺得當傳道看起來挺好的，在心裡也萌發想當傳道的想法。當年紀漸長，父親提醒：曾向主立下當傳道的心志，這樣也是要

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 孩子的媽！主愛妳

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牧一個半月，孩子就相繼發燒，妳和母親兩個女人，心中非常焦急，但有主同在總是平安度過。兩個兒子上國中後，即由我的兄長轉介去

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 遠勝過珍珠──以愛和順服包裹患難

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牧也是執事），婆婆一人扛起五個孩子的生活和教育，甚至在東挪西借的情況下，還能在中年買了一間溫馨的房子，這是神特別的祝福，

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏

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牧者，我必不致缺乏」（詩二三1）的聖經句鼓勵我。感謝主，這話應證在我們的生活上，原來，我們需要的神都預備了。 祂從

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 新春實習——逐家、快閃佈道

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牧教會時，也能配合各教區的需要，順服教會的安排：「站起來！走出去！帶進來！」將福音廣傳，親力親為、說到做到、以身作則、建

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 信仰生活：發現事情的意義

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牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親」（創三七2）。 就聖

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 真光通訊：真耶穌教會長照懶人包

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牧處教材及各教會長青團契課表，配合教會組織，邀請有恩賜之同靈分享不同的課程，推動以詩頌、崇拜、共習、運動、愛餐等多元化之

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 廣播專欄：真理的學習

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牧者」 訪 莊漢中神學生 ★ 2024/05/26  第1437集 音樂花園「榮耀頌讚：十架七言」 訪

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 在神的全家誠然盡忠

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牧師和教師，各盡其職，互相搭配，彼此造就，建立基督的身體（弗四11-13）。而工人需要被訓練，在各個生命的階段中接受操練

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 葡萄樹下：好種子的生命（上）

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牧羊四十年，到了八十歲才為神所呼召；即使是神的獨生愛子耶穌，都等了三十年才開始傳天國的福音。在為神所用之前，他們是默默無

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 行道體悟：主禱文的實踐

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牧者（耶三15；詩二三1），我們是蒙主恩得到拯救的幸運兒女，當對於那些還不得其門而入的人施予援手，這應該也是主所希望的（

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 主明白人的憂傷

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牧師也回答：「無妨」。兩造同一信仰，卻存在這麼大的落差，還真是「無言」。 但主的靈在小如身上建立的力量，讓她可以為

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 聯總簡訊261期：願主旨意成全──當福音傳入斯里蘭卡

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牧養。第一處，是距離哥倫布往東南200多公里，在山區一個名叫 Poonagala 的茶莊。那裡住了一戶大家庭，共有八位成

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 晚來天欲雪 人生一茶席

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牧，夜晚獨自查經靈修，神的話語伴隨茶香，安定於與神禱告靈交，化解了白天的動盪紛擾，心中得到安靜。 這次旅行每一晚，

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 歡唱詠不停：總會詩班指揮人員進階培訓課程紀實

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牧處聖樂科的方顗茹傳道也以「唱讚美的歌」、「築頌讚的壇」兩個主題，帶領受訓學員再度思考詩班事奉應有的屬靈見識與態度。

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 靈修：絕不退縮

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牧事工係神所託付的使命與責任（太二八19-20），也是一場屬靈的爭戰（啟十二12；弗六12），而我們要如何在宣牧事工上，

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 信仰生活：學會記錄靈修的生活

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牧師、神父，對聖經的知識瞭若指掌，經典的章節事件倒背如流，他們秉持著所屬教派對聖經的一套見解，認為自己所受的學問是真理，

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 最寶貝的身分──天父的孩子

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牧師娘就哭，好像看到失散已久的親人一樣。去了幾次，牧師就說：「這個月剛好有洗禮，要不要受洗？」我開心的答應了，雖然什麼道

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 新生命：獻身之路

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牧師呢？」對於這樣的談話內容，小弟還是自認不適合，也覺得那只是旁人肯定小弟在教會中的服事而已。其實，他們這樣的言語，都默

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 使命與期待──阿棠的信仰歷程

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牧喜樹教會。他一得悉此情況後，不僅對阿棠動之以情，曉之以聖經真理大義，且天天為阿棠的靈魂得救，能甘心樂意接受合乎聖經真理

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 風雨中的忍耐與成長

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牧師只用一、二節聖經經文便侃侃而言其他？為什麼臺上明明是主持敬拜讚美卻唱著世俗的曲調？為什麼大人們不那麼在乎整本聖經的內

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 十年回顧，婚姻之路

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牧師。感謝神，這是我一生中讀書讀得最快樂的一段時光。 課程中，因為教授安排了「性愛婚姻與倫理」的課程，讓自己有機會

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 讀經心得：你回頭以後，要堅固你的弟兄

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牧養主的羊。他最後為主殉道，完成了主耶穌所交代他的使命。 有時我們面對正在苦難試煉中或是信心軟弱的同靈，都會用聖經

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 童言童語：和美教會學員信仰尋根

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牧師傳揚主的福音，可是外公心中常思想，為什麼跟真耶穌教會不一樣？讀著同樣的聖經，為什麼沒有聖靈同在？肉體上並沒有平安。後

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 詩情話意：主若是

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牧野，願我是清晨的笛聲， 喜樂迎接新的一天。 主若是大山，願我是山中一隻夜鶯， 黑夜歌唱讚美造牠的主！ 主若是大

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 我們的教會：美國聖地牙哥祈禱所簡介

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牧傳道和許多西南區的同靈，也會前來協助聖地牙哥祈禱所的聖工。 多年來，學生人數也在不斷增長，許多學生就讀於加州大學

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 聯總簡訊260期：慈愛天父垂聽小羊們的禱告──2023年中南美洲聖工近況

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牧養的工作更加周全。 宗教教育的學員共80位，分有高級班、高中班、國中班、少年班、幼年班。經過多年的培養，這些學員

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 廣播專欄：我所依靠的

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牧傳道的勉勵，他在心中做出決定，立志獻身、為主來傳福音……。 音樂花園「榮耀頌讚：十架

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 新生命：我的信仰歷程與入學動機

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牧傳道白傳道曾鼓勵小弟，可以去吳鳳科大就讀，我只覺得這間學校不錯，但還沒有確定何時去報名。 過了一陣子，太太突然想

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 白沙教會 張秀美口述 柯姵丞整理

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牧的田傳道，眼睛剛動完手術，還專程來關懷探望金城，真的令我們感動！傳道也勉勵：「越是這個時候，更能顯出神的榮耀來」，叫我

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 聯總簡訊 259期：砂拉越州聖工發展史

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牧養美裡和古晉鎮的羊群。靠著主耶穌的恩典與祝福，古晉祈禱所日漸鞏固及完善，因此便在史都東再也商業中心（Stutong J

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 真光通訊：泰國中部華語文教學與開拓工作心得

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牧時期，就感受到泰國中部——軟弱的磐甲岱地區、考橋祈禱所，單靠傳道人每月安排一週前往牧會實在不足

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 基督徒的主內聯婚

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牧負責人任內也處理過多件主內嫁娶未信者的夫妻，因婚姻上的背叛，使主內這一方被遺棄的事情，除了憤怒之外、心中滿是疼痛，為我

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 歡唱詠不停：中南區兒童聖樂營——智勇雙全的王后 以斯帖

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牧者等。以上曲目由南區聖樂小組提供，黃惠如老師再依報名學員作分組編曲。大家在活動中認真練習，雖然有些人生澀緊張、有些人好

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 歡唱詠不停：第十五屆南區兒童音樂營──信心之父 亞伯拉罕

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牧處所製作的新版兒童詩歌中，挑選兩首新詩作為練習與呈現，也期待這樣的安排能提供南區各教會在宗教教育事奉上學習的模板。

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 社論：你們給他們吃吧！疫後新五餅二魚

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牧中心也製作各樣短片於線上播放。 這些都是我們的五餅二魚，透過各樣媒體的傳播，進入各家庭、進入人心，成為福音的種子

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（二）

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牧。 （一）東部巡牧 巡牧不久，發現我的脊椎似乎長了骨刺；因在和平教會中午躺下休息後，要起來卻很困難，需要扶

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 神的揀選

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牧日本的何傳道到我們家訪問，告訴我說，母親的遺骨只是物質，勸告我不要過於執著；我說，我沒有像父親一樣向遺骨鞠躬，但我也沒

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 默想集：生存的意義（下）

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牧養主耶穌的羊（約十14），是傳道人的使命。「直等到基督成形在你們心裡」：讓基督的形像在基督徒的心裡完成，是傳道人努力工

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 福音小舖：拿什麼換生命

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牧民族」隨風飄蕩；任小姐帶小趙一家進來，卻又常遁跡匿形。趙老弟啊，現在的情況，連我這從臺灣來到美國協助教會聖工的短期「過

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（四）

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牧師為真耶穌教會之罵名『異端』平反」等等意義重大的密聞；故諸位神所重用的工人，當努力記錄、撰述「資深傳道者之神國事工見聞

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 親愛的兄弟

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牧人，回到一個永遠安息的家。 前言——感謝的話 在夜裡讀經的時候，我們根據進

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（一）

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牧嘉義教會時，第一次到耶路撒冷，行程規劃大同小異，就是看看就好，不是非去不可，所以傳道娘不舒服就陪她休息；傳道娘也不會一

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 社論：我們是神的兒女

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牧者的心：耶穌死裡復活後，三次查問彼得愛主的心，主給彼得的指示三次都是「你餵養我的小羊」、「你牧養我的羊」、「你餵養我的

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 2023喜信生命體驗夏令營──牧人的奇幻旅程

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牧人的奇幻旅程了！！ 在營隊開始前的籌備，原訂地點因為空間受限的關係，沒辦法將營隊活動完整的呈現，故決定改地點至其

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 歡唱詠不停：東南區、中南區聖樂研習紀實

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牧）負責人參與。除了訓練領詩人員的聖樂及指揮技能，也希望各教會明瞭會前詩頌的重要，而教牧負責則肩負監督的角色，能適時給予

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 在主裡才真平靜安穩

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牧師都得不到答案，聚會時的內容也常是不知所云、聽不太懂。就算自己在家讀經，也很難有「屬靈的智慧」，因此讀不明白成了常態，

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 聯總簡訊257期：主的羊聽主的聲音──紐西蘭聖工近況

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牧基督城教會時，自行到臨時聚會點參與聚會，並得到聖靈。看到神親自的帶領，美好的安排，弟兄姐妹同得鼓舞造就。 202

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 聯總簡訊257期：加拿大本拿比教會獻堂紀實

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牧養神的羊群，並成為群羊的榜樣。 3.榮上加榮 我們必須有與神兒女相稱的行為，成為合神使用的器皿。新教會的聖

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

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牧師（Rev. Duncan MacLeod，55歲）在臺南府城所做之預言：「該會不過十年就會消滅」，不攻自破。26

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 信靠耶穌真是甜美

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牧養我的一生。我所敬拜的真神，雖看不見也摸不著，但藉著生活中的點點滴滴，讓我明瞭祂的存在。以下便將這一生當中，從年輕到年

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 聯總簡訊256期：非洲法語區事工近況

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牧工作，不因聖工人力上的限制而中斷，仍持續進行。我們透過網路，每週舉開一次會議，來籌備巡牧梯次。 今年年初，我們前

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 聯總小語：福音開展在西方──西宣部歐亞非地區

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牧養的工作。 四、當地人傳當地人 1. 保羅對自己的同胞弟兄懷有一份特別的情感，希望自己的弟兄可以得

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 走入信仰的深處：忍耐行完神的旨意

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牧負責人，經過信徒會議通過後，卻有人因他學歷低而輕視他，常常反對他，讓他痛苦不堪；家人知道此事，也為他代禱。不久之後，有

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 真光通訊：連江縣音樂夏令營報導

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牧傳道林崇道傳道，也積極配合推展列島福音工作，生命教育、音樂教學與逐家探訪，都將在疫情後，恢復常態全力投入。期盼這些內心

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讀經心得：你名叫什麼？

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牧養我們一生的神？

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（二）

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牧腳蹤〉。19 1936年「第二次臺灣支部神學會」（臺南） 由於首次臺灣支部神學會成效頗佳（雖然也有若干

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 歡唱詠不停：發揮詩頌的功能

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牧羊，有很多時間用在彈琴與神交通，所以一方面他彈得一手好琴，另一方面他常常有神與他同在（撒上十六18）。善用詩歌與神靈交

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 當然是神的揀選

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牧傳道為先生代禱，南臺中教會的同靈整夜輪流接替禱告，北臺中教會與協助豐原教會靈恩佈道會的翁傳道，也一起為我們禱告！非常感

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 聯總簡訊255期：得人如得魚──美國總會2023年聖工近況

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牧會實習，由當地駐牧傳道指導牧會工作。 基於全球真教會聖工整體發展的需要，並拓展各種聖工發展的視野，以及增進對臺灣

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 聯總簡訊255期：修築大道，豎立大旗；趁著白晝，多做主工

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牧養及傳道的目標。隨著疫情的緩和，世界各國許多區域如今已完全開放。弟兄姐妹在經歷疫情的考驗之後，必須加強靈修與禱告的工夫

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 真光通訊：卡努風災災情報導

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牧處處負責加入，使教區與總會雙向聯繫，可以有效掌握各項災況。 教區負責人、急難救助小組，災害區域的駐牧傳道與當地教

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 走入信仰的深處：聖靈的感動

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牧長或帶領者，有時會以受到神的感動來指導會眾，或說神告訴我什麼，來對信徒勉勵或安慰；甚至假借預言，來展現自己的屬靈視野或

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 良牧的呼聲

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牧人。錯誤的信仰，不合真理的教會只能算是人的教會，而非神的教會。「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我」（約十14）

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 加利利地：為父的心

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牧使徒，終身未婚，沒有親生的兒女，但他學習天父的榜樣，以為父的心，開拓福音，為主得人，牧養信徒。 的確，學基督的，

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 光有波、粒二象性的聯想

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牧者一樣，當我們所做的經常合乎中道，甚至常有美善的行為，值得嘉許，我們所遇到的父母就是慈愛的；若我們總是我行我素，不受教

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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牧，提及黃長老史蹟，幾乎忘食 2013年，曾恩榮執事至嘉義進行巡牧。一般愛餐時間，話家常乃常事，然而同桌諸位長執們，尤

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 走入信仰的深處：被神尊重

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牧負責人把他請下來，那天的講道就結束了。主讓我們有服事的恩賜，乃是在乎神的恩典，人若因為在服事中起了驕傲的心，自以為了不

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 知所信，心明白

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牧師固定敲鐘通知，要聚會守「主日」了。這讓阿查身處異地的苦情，稍有一些排解與寄託。在山上以採茶農作維生，因文化水平不好（

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 主的救恩臨到

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牧師也前往幫我們夫妻倆施行點水禮，希望藉由洗禮讓靈魂得著平安。但因為不是依照聖經指示的正確作法施行大水洗禮，無法讓靈魂得

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 榮耀神的名

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牧；我一直認為要帶我父親重回神的懷抱，是個天方夜譚，直到後來的今日，我才明白了一個經節。 耶穌看著他們，說：「在人

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 聯總簡訊 254期：日本聯絡處神學院 第一屆神學生畢業典禮及按立禮紀實

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牧養群羊、擴張境界、開拓聖工、建立教會，高舉榮耀主名。 代表日本神學院感謝聯總與臺總神學院的協助，透過網路教學，栽

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮

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牧並進行福音開拓的工作。 在畢業典禮當中，藉著神學院院長江克昌傳道、臺總總負責王明昌傳道、講員代表翁正晃傳道，以及

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 效法主耶穌的服事

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牧人一般（太九36；可六34）。有一個長大痲瘋的來求耶穌醫治，耶穌動了慈心，就伸手摸他，超過痲瘋病人的不接觸條規，最後大

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 向耶穌學節制

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牧人看到群羊飢餓，將餵飽羊群放在第一優先（可三20-21）。在情況許可下，耶穌也知道要「到曠野地方去歇一歇」（可六31-

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 走入信仰的深處：籬笆與憐憫

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牧人在帶領羊群；又提到羊群會聽主人的聲音（約十27）。在浪子的比喻中，記載著兩個兒子，小兒子（浪子）要求父親分家產，得了

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 青心吐義：隔海的心願

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牧者牧養他們；這裡有耶穌愛的小朋友，需要種下宗教教育的種子作為根基；這裡有當地原住民姐妹的親友可以關心，是神特別安排能夠

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 聯總簡訊 253期：疫情過後──澳洲聯絡處事工近況

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牧，並重啟當地的牧養工作。4月30日，黎為昇傳道巡牧達爾文聚會點，並帶領當日的安息日聚會和聖餐禮。這是黎傳道自2019年

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 聯總簡訊 253期：新加坡概況簡報

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牧養與宣道的頻率增加，促使我們改善網頁。網路事工小組花了不少精力於研究和更新網站的主頁，尤其是提升佈道性質的網頁內容。

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 聯總簡訊 253期：真耶穌教會緬甸事工

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牧養 因冠狀病毒造成的旅行限制，自2020年2月以來，海外工人皆未能前往緬甸協助事工。但藉著神的恩典，除了每星期的

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 真光通訊：泰北美塞學生中心2023年開學式

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牧泰國聖工一個月，讓我們大家都很平安順利的進入新的學年，每位學生都很快樂的升上了新年級。 今年有五位新生入住美塞學

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 真光通訊：泰國學生靈恩會報導

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牧養的小羊，驚慌失措，但神不撇棄。無論是遭逢魔鬼做工，靠禱告得主看顧；車禍受傷得主恩惠無大礙，和解不用理賠；憂傷的心靈靠

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 心派生活：走出自己信仰的路

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牧養信徒為職志；在信仰的旅途中，遇軟弱卻得剛強、遭逼迫卻得力量，走出了自己信仰的道路！ 二、信仰是出於甘心

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 神要我經歷這趟恩典，來訴說祂的愛

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牧者，他們的生命純熟了，便息了世上的勞苦。生命的意義不在乎長短，而是我們有一天見主面時，是否有活出神的教導。願神記念為我

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 用靈歌唱，也要用悟性歌唱——從「林前十四15」談會眾詩頌（下）

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牧養信徒，傳播福音。因此，講道時若能搭配合適的詩歌作講道的回應，不僅能幫助會眾摘要信息重點，更能加深印象；一首詩歌的力量

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 在愛中向耶穌學人際關係

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牧養教會、餵養主羊。在彼得後書第一章5-8節彼得對同得信心之人的勉勵：「正因這緣故，你們要分外殷勤；有了信心，又要加上德

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 向耶穌學管理

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牧、事工人員，對「管理」工作應該有的認知與領悟。主耶穌說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命」（約十11）。只有抱持著這種守卑

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 心派生活：遷居記

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」突然感到很安慰，覺得我的父，一定會帶我到「青草地」、有靈

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 用靈歌唱，也要用悟性歌唱──從「林前十四15」談會眾詩頌（上）

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牧、宣道等方面，造就眾人。本文試就哥林多前書十四章15節中提到的「用靈歌唱」與「用悟性歌唱」，探討其與會眾詩頌之關係。

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 新課程，新視界

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牧處與中區彰南福音中心（田中鎮），經院務會議通過，學習開拓佈道的實習工作，讓同學們都獲得寶貴的經驗。 彰南福音中心

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（十）

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牧南門教會，那天晚上聚會結束的聊天中，我提到太太生產，當時的教牧負責人杜長老很訝異，要我趕快回家陪太太。 本來我們

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聖衣置於聖屋內

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牧羊詩篇：「我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」以及以西結書中的祭司一樣，長遠地事奉在神的殿中，從今時直到永遠。

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聯總簡訊 252期：重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導

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牧課題： （一）重修牆垣 1.修補真理的破口——辯證一神與一體 2.修補信仰的

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 合乎中道──看自己所當看的

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牧羊童」，前去迎敵無非是「自找死路」；雖被否決，卻也及時解「燃眉之需」。聽了大衛的自薦，他也同意、期許、祝福了，但真的得

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 能事奉是神的恩典

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牧養教會，面對許多教會的問題，他似乎因此煩心憂愁（林後十一28），但事實上他盡了自己的本分，心裡更是凡事交託倚靠神。當勸

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 耶穌的僕人式領導

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牧養教會方面，保羅也以自己是忠心的管家、溫柔的母親和善教的父親，來表明自己在服事教會和信徒上的存心與用心（帖前二3-12

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 探訪之我思

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牧養之（結三四4-6）。又如經上說：你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群（箴二七23），為要把各人在基督裡完完全全

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 兒詩創作工作坊報導

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牧處兒教科從2021年到2023年，一共舉辦了三屆「兒童詩歌創作坊」的活動。今年共有15名學員參加，課程內容包含：「兒詩

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 聯總簡訊 251期：沙巴州 納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作

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牧處 證道：梁利慕伊勒傳道 主題：天國的福音 詩班：內陸區各社區詩班 出席的信徒：大約600人 出席的慕道者：

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 聯總小語：科技與教會

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牧養信徒。此為歷代運用科技時，所當持定的基本方向。 二、神的能力才是福音工作的基礎 因為離了主，我們

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 走入信仰的深處：用腳踢刺

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牧傳道，傳道來了不久，發現了這種情況，於是在與信徒相處談話間，對他有些意見，用「不適任」的評語，造成他的內心相當憤怒。

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（九）

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牧羊人合力才能轉離的大石頭，雅各獨自一人就把石頭轉離井口，可見他的力量有多大。但雅各有見識，此時不能憑著血氣解決，否則會

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 新生命：信主經歷與入學動機

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牧傳道告訴我的當下，受聖靈感動，心裡很激動喜樂，終於跨出報考神學院的那一步。 但考試前仍有猶豫：「這真的是神的呼召

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 信明白，走正確

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牧師也關心他們平時的生活起居，與其說是「信耶穌」，不如說是生活中的「互惠」因素多了一些。 兩年多的時間，從未信到認

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 人生於世 貴在得知真道──外公邱方弟兄信主過程見證

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牧的顏望仁傳道，與東園教會的同靈來為外公禱告。他在大家的禱告聲中睡著，因為帶著熟睡的鼾聲，大家就先行離開怕吵醒他。媽媽望

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 神所賜出人意外的平安

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牧教會的陳啟峯傳道，在小妹動手術的前一個星期，禱告時都有幫小妹唱名，請同靈代禱。 小妹於2019年9月30日到斗六

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 淺談如何明白神的旨意

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牧人、流離失所的廣大群眾，伸出權能的手醫治病痛、扶持軟弱、安慰人心（太九35-38）。這是神所喜悅的捨己愛人之至極典範。

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命

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牧主題：「重修牆垣、開展境界」（參：彌七11），也訂定了行動目標。讓我們全體信徒，為即將來臨的這件大事，肩負起前瞻的使命

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 新生命：奇異的愛

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牧負責人確認領會時間，我當下回覆他：「需預備一位候補的領會者，以免當天加班耽誤聖工。」當我傳完訊息後竟在辦公室哭了，彷彿

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（八）

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牧新埔、鶯歌時，本來家庭都跟著我搬家，因大女兒要上國中，就搬回嘉義老家就讀，我獨自一人留在北部，休假時才回家。 有

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 恐懼中的平安

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牧師（傳道人）下來見面、協助。 一邊聽她瑟瑟發抖地啜泣，一邊安撫著她驚恐的情緒，她問：「這世上真的有鬼嗎？」於是翻

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 震不動我們重建會堂的心

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牧傳道（時任協助藍孝威傳道）立即電話連絡負責人，並商討對策及因應作為；藍傳道也隨即籌組教會「災後重修小組」，並邀請教區區

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（四）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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牧養各地饑渴慕義的羊群，並協助各地方教會負責人，解答牧會所遭遇之各式各樣疑難雜症。 ◎ 郭多馬長老巡牧民雄

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 聯總簡訊250期：起行、巡牧──越南事工近況

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牧工作。雖然週五晚間聚會仍然持續以線上方式進行，其他的時間，卻能夠與當地信徒、慕道者面對面交談和聚會。 每當來到信

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 聯總簡訊250期：馬來西亞的聖工

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牧養組 馬來語會眾的牧養：由沙巴 Joseph Matias、Yustus Joanes、Lazarus Gunc

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 何謂神的旨意？

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牧羊的兄長是否平安，原本兄長要殺害他，後來將他賣給以實瑪利人，約瑟就被帶到埃及作奴僕（創三七1-28）。 約瑟下埃

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 對聖經內容解釋不一樣時，怎麼辦？

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牧師以科學的角度去計算，那麼漫長的時間，都沒有糧食的補給，方舟內的人與動物怎能生存，這是無法通過理性的推論，所以這位牧師

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（三）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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牧行程，全程由擔任通譯的王永生執事陪同引領。 ◎  巡牧「小梅教會」（今梅山麻園寮）（1929年

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 走入信仰的深處：失而復得的富二代

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牧人歷經顛簸的路程也要尋回迷羊。充滿憐憫的父親，就算孩子遠離了家，也引頸期盼兒子回來的一天。芮穎與建興母親的禱告，救回了

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 葡萄樹下：耶和華的軍隊(下)

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牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。 當基督徒達成了保羅的第一個目標，則將幫助我們達成第二個目標；因為神

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 聯總簡訊 249期：柬埔寨全國教員培訓班

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牧傳道按臺總交辦之開拓任務，依規範提出訓練計畫，擇5位專職工人受訓，目前已有4位經各項會議依序通過，接受按手差派（可以協

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 聯總小語：後疫情世代教會之應對

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牧事工上更加勉勵，全力以赴。 二、向神呼求 以賽亞先知向天上的神呼求：「耶和華啊，祢增添國民，祢增添

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 神看人 不像人看人

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牧童，沒有上過戰場，只有與野獸搏鬥的經歷，但因著對神的信心，戰勝了歌利亞，使以色列人大獲全勝（撒上十 七45-53）。

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 年長者的讀經生活

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牧養信徒的重要聖工之一。各教會除了查經班聚會和線上讀經的推動外，還需要其他實用的辦法，來幫助各個年齡層實踐讀經生活。以下

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（二）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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牧（12月）也籠罩在「清勦」、「霧社事件」軍事行動肅殺氣氛下11。 按：筆者於撰述本「神學會」專題時，也關注當時臺

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 談末世不確定現象中的謹慎與堅持

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牧養群羊、引導人進入神國，這是主的命令（可十六15-16）。教會的決策或工作目標若偏離宣道、牧養的使命，在不確定的決策上

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 我們的教會：潮州教會沿革

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牧養居住潮州、崁頂、萬巒等地的信徒及慕道者。 四十年過去，昔日顯立於潮州火車站鐵路旁的會堂，因國家運輸政策之故，鐵

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 與天國有分的人生旅途

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牧者就對了（約十4）。亞伯拉罕跟從神，有如孩子般單純的信心，所以他因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 聯總簡訊 248期：印度聖工近況

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牧養印度和斯里蘭卡的教會，並與當地的信徒一起聚會。 印度聯絡處在2022年舉辦年度教會代表大會。在今年教會代表大會

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 聯總簡訊 248期：求神指引開路──東半球開拓區事工近況

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牧行程，實際到訪得以更加瞭解他們的信仰。2022年9月，有17人受洗加入主的羊圈。 我們祈求神繼續帶領孟加拉國的聖

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 為什麼我們非要讀經？

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牧者，聖經——神的話，就是餵養我們靈命的草和水，若不讀經，我們的靈命便會漸漸的衰竭。所以，為了要

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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牧聖職。長老被聖靈充滿，能醫病趕鬼，蒙神恩眷，長年任職於上海總部。郭長老對聖經之研究與教導，係真耶穌教會中少數的保羅型工

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（五）

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牧教會而遷徙，可見傳道娘要能跟我同心堅定的事奉神，所以我們常常一起禱告。可是，我們還是有軟弱的時候；當有摩擦時，傳道娘不

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 聖樂科111年進階指揮研習營紀實

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牧處聖樂科於2022年11月11-13日在總會舉行「111年度進階指揮研習營」，有來自北區、中區、南區以及西區聖樂發展委

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 走入信仰的深處：在神前富足

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牧師安排他到企業家及醫生的小組；他也曾到另一間教會，看見很多有名望的人，教會都安排他們坐在最前面兩排的貴賓席；於是，他問

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 約珥書的信息

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牧人的眷顧。然而選民心中所存的卻是乖謬悖逆的意念，只是想避災求福與得過且過的心態，所以「悔改」往往只是情勢所需，更只是表

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 真光通訊：疫情下的泰北美塞學生中心事工近況

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牧事工，因位於自治區，人文與民族習性較為不同，在推動、執行宣牧相關計畫之人才和資源也相對缺乏；然而經云：務要傳道，無論得

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 泰國中部聖工發展

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牧，開始有了晚間的家庭聚會，輪流到各家帶領家庭祭壇，因此更加凝聚當地信徒的關係，帶動他們對教會的使命感；也是基於對泰國聖

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 2022年TJC韓國總會近況

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牧會系二年級的神學生，在韓國總會神學院受訓。今年新推動的事工為線上短期神學課程。本會神學院於每年寒暑假期間，會舉辦為期兩

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 忘記背後，努力面前

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牧羊的孩子。但是大衛並沒有以自己的背景而看輕自已，反而毛遂自薦，願意上戰場與歌利亞一決勝負。因為他相信，「爭戰的勝敗全在

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 新版兒教課程簡介：未來展望

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牧處為了編修新版兒教課程，經過多年的會議討論與醞釀，在2020年5月24日，成立了「兒教組課程委員會」，其中共有24位委

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 聖靈如火，主恩賜水

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牧師所感召，而改信了基督教長老會，並被推薦到北臺灣神學院就讀。結業後，全家即搬遷至花蓮富里，輾轉再往臺東成功（三仙台旁）

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 歡唱詠不停：真耶穌教會臺灣總會聖樂網與讚美詩App介紹

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牧養中一直是重要的媒介。在網路和影音科技普遍應用的現代，為普及各教會聚會唱頌讚美詩、鼓勵本會創作詩歌、推廣優質聖樂，推動

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 信仰建立從家開始──臺總教牧處教材編修聖工概況

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牧處成立「家庭祭壇影音教材小組」製作家庭祭壇影音集，名稱為《屋簷下的時光》。影音集放置於 YouTube 平臺上，每週五

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 在歐洲傳播祂的道──2022年歐陸與開拓區近況

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牧訪問。 當我們可再次實體舉開靈恩會與特別崇拜聚會時，我們看到了耶穌如何地帶領教會度過這段艱困的時期。雖然，我們也

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 真光通訊：北區長照推動紀實

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牧養的工作。本屆長照小組成立後，2020年起，長照小組在多方的專業討論、教會溝通與巡迴、本會內部與外部機構的參訪後，北區

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有動員才有傳承

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牧民族（國語）、厝邊隔壁大家好（臺語）、福音傳真集、福音講道集、見證集、福音專題、延伸神學、福音書籍等，都無須花費，即可

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 青少年啟發信仰與面對傳承

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牧養我們的神，我們一起禱告吧！為家族信仰的興旺而禱告。」 禱告完後，心裡充滿平安。 長大之後，才發現信仰的興

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 善終與善忠

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牧股負責人打電話給我，教會有位姐妹在北投和信醫院病危，請我接到通知，先過去探視；我向公司請了二小時的臨時假，就從上班的地

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 新版兒教課程簡介：詩頌課程概要說明

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牧處Youtube網路平臺，提供各教會使用。 2. 教學影片 詩頌課實為一動態課程，雖提供教案盡量以文字敘述

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 從聖經看罪的代價

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牧會中，看到教會信徒軟弱而心裡焦急，因他深知「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」（加六8）

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 花田

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牧和事工的新方法，能夠更有利於福音的開拓。 這些宣牧和事工的新方法，猶如農村裡美麗的花田，在秋冬之際開出漂亮的花朵

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 雅各扶著杖頭敬拜神

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者……」（創四八15-16）。這些祝福，表示雅各

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 我的家庭就是教會

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牧者；他有責任幫助家中的成員來認識主、教導他們明白主的心意，並且都能遵照主的真理生活，帶領他的家庭成為一個真正的教會。

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 福音小舖：正確的選擇 得救的信仰

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牧人教導，「聖靈」只要信就有了，不必祈求；但真教會按著主的教訓，鼓勵信徒要熟讀聖經，祈求靈恩（求聖靈），因為：「尋找的要

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 心導管手術蒙恩見證

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牧會，劉弟兄載羅傳道進行訪問禱告，按手時，病就立時得醫治至今。此時聖靈吩咐他「閉上眼睛，不要慌。」他照著做。一會兒他再睜

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 柬埔寨2021年宣教事工概況

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牧養主小羊的工作。本次參加人員共有：班務人員10名，講員11名（弟兄6名、姐妹5名），學員共16名（姐妹10名、弟兄6名

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 傳承 接棒 繼續為主──美國總會2022年聖工近況

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牧養工作。傳道以及講道人員也藉由以弗所書上的經訓，勉勵信徒和負責人實踐教會一體的成長。另外，特別提醒地方教會加強以下三個

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 西大團契簡介與線上靈修會心得

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牧養的教會，是以校園為取向的大專團契。然而，與其他六個教區的大專團契不同的是，西大團契純粹是由西區出身的大專生所組成，直

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 從聖經人物看家庭教育

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牧師」的，不能喝酒。總裁聽了竟哈哈大笑著說，對！對！臺灣信仰自由，咱不能勉強人家。 自此，弟兄在公司便得了牧師的外

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 真光通訊：北區社區樂齡發展（下）──豐盛恩典

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牧養主羊的平臺，增強了樂齡事工的力道。 在前往各教會宣傳、鼓勵開辦社區樂齡的同時，我們也同步招募同工，加入北區樂齡

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 關西教會

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牧養群羊。 ◆ 近三十年來沿革紀錄 ◆ 1991年 范綱宏弟兄因工作調到關西鎮石光派出所，4月中在新

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 中美洲聖工近況

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牧工作，並重新努力。 今年有工人兩次前往多明尼加共和國探訪信徒，一次在二月，另一次在六月。許多當地的信徒正面臨高齡

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 加拿大聖工近況

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牧養工作 為能更加好好地關懷在大型教會的信徒，部分教會以教區劃分，並成立了牧養小組。我們感謝神，這些牧養小組的協調員，

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 不要找我，我做不來——談服事的危機與轉機

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牧養，對外宣道。對世人所要展開的救贖事工，交付信徒來宣揚執行。 於是，教會建立。教會是基督信徒的團契，在教會裡，信

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 你的靈修跟上腳步了嗎？

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牧者在分別綿羊跟山羊之際，我們要如何在審判臺前站得住腳呢？  定睛看神 曾聽到不同的傳道以及教會工

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 還要作獨居的民嗎？

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牧者合一協會等組織。 這股橫掃基督教眾教派間的「合一旋風」、和樂氛圍與團結聲勢，似乎意味著「基督教大一統」之勢指日可待

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 新版兒教課程簡介：E化課程簡介

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牧處成立「兒教組課程委員會」，進行本會新版的兒教組課程編審以前，教牧處的傳道們就曾走訪許多偏鄉地區教會，希望能了解教會宗

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 2022兒童詩歌創作工作坊報導

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牧處兒教科本著為神服事的信心，在嚴守防疫規範的情況下，舉辦了第二屆「兒童詩歌創作工作坊」。 「因為人若有願做的心，

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（一）

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牧臺北教會，也常看到長老娘和孩子，所以她很羨慕傳道的家庭。既是如此，很明顯她願意跟我交往，於是我們就為將來的傳道家庭生活

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 三妹受洗了

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牧傳道、執事及工作人員；九十歲的父親、叔叔、嬸嬸、阿姨等長輩；表妹、兄嫂、先生、兩位妹妹和我，均參加三妹的洗禮。

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 真光通訊：北區社區樂齡發展（上）──向高處行

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牧事工。 在這樣的時代下，當務之急，便是投入高齡化教會信徒的 「牧養關懷」，以及舉目向田觀看，找尋社區未信者、圈外

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 我去哪間教會有關係嗎？(上)

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牧。有一個星期天，我拿了垃圾，準備丟到已經擺在教會路旁的垃圾桶，那時對面有另外一間教會，剛剛主日聚會結束，很多人穿得非常

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 再談聖靈的寶貝

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牧者的指導，是或不是，對或錯；對照聖經，正解與錯解，不再只是「意識之爭」或「面子之爭」。 是故，當聖靈於19世紀降

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 信仰的重生與蒙福

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牧人耶穌基督的憐憫，依然能吸引神國的羊陸續回到羊圈，這是神的恩待。 信仰是自己的，神要我們誠實面對自己，不要演戲給

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 牧養教會團體的倫理

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牧養。而這管理與牧養的過程，需要以神的愛為核心，以真理為根基，彼此造就互相激勵，在愛中建立大家的屬靈生命。 一位猶

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 神，恩待我家

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牧師來訪問我們，住在祖父蓋的樓房帶領我們做禮拜，這是我童年時留下的深刻印象。祖父信的很可能是長老會或衛理公會，因為那時真

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 得人如得魚

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牧養的事工上能恩上加恩、力上加力。當然，我們也可能遇到狂風大浪：遭破壞、遇逼迫、各種危險的境遇，但相信有主的同在，只要我

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 出也蒙福，入也蒙福

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牧工作，都極其成功；「你的筐子和你的搏麵盆，都必蒙福」：飲食充足、生計無虞；「你出也蒙福，入也蒙福」：無論去何處，做何事

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 耶穌是我恩友（下）

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牧人一般」的記載！感謝主聽了我的呼求，又憐憫我，親手牽著我。 經歷靈戰後，才發現過去常常把自己偽裝的很堅強，但內心

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮

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牧養神的教會（參：提前二7）。 接著由總負責王明昌傳道致詞。王傳道先是恭喜三位畢業生與九位結業生，在這三、四年間，

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 依然持守忠心的僕人──非洲教會現況

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牧中施行了多次浸禮，這表明非洲教會對宣道工作並沒有懈怠。當地信徒對神、祂的真理和教會，均能持守信心。不少非洲教會幾乎不可

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 教會空間是否規劃作為長照據點？

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牧工作上，所扮演的角色與存在的必要性。 高齡化社會在臺灣已經是個無法逆轉的事實，未來老年人口在臺灣也將是最為龐大的

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 埔里基督仁愛之家簡介

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牧關懷  每週都有真耶穌教會的傳道或長老駐牧，與院民一起生活、一起活動，隨時關心老人家的心靈與信仰。這在

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 為義受逼迫的人

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牧羊，因他心中正直，常將哥哥們的惡行向父親雅各報告，因此哥哥們不願意與他和睦相處。約瑟與兄長們的不和睦，導致約瑟被賣到埃

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 同受苦楚，同得安慰──確診傳道居家照護札記

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牧處傳道群組上公告：嚴信義傳道檢測也陽性確診，求主眷顧早日康復。 整個中午到晚上，關心的電話、LINE、訊息，紛紛

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 這是天父世界

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牧師巴柏考克（Maltbie D. Babcock）作詞，曲調改編自英國兒歌；這首頌讚天父奇妙創造的詩歌，曲風輕快，充滿

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ ​福音小舖：拉黑人生，光明有主

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牧民族」，臺語的「厝邊隔壁大家好」，藉由這兩個節目，播出妳親口的見證；也恭喜妳已和瑞士的公司談妥，公司同意讓新聘任的妳，

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 後疫情時代的菲律賓事工近況

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牧養工作僅能線上進行。即使疫情延續至2021年，靠著神的恩典、帶領與眷顧，在10月29至31日，仍可舉開靈恩佈道會。

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 獨行奇事的神

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牧人，讓他下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基（賽四四28）。  歷史像一個停不下來的大巨輪，不斷往前滾

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（五）

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牧傳道人如下： 區負責人：蔡永輝 執事 嘉義母會及內埔駐牧：李靈實 執事10 至於當時「靈恩佈

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 孩子，祝你畢業快樂！

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牧養爸爸一生的神，能繼續牧養看顧你的一生。孩子，祝你畢業快樂！

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 神必為我們行大奇事

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牧養跟進組，去尋找迷羊；組成宣道跟進組，帶領慕道友，必能看到神在教會中行奇事，成全我們所做的工，讓教會達到主內一家的地步

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 讓生命閃閃發光

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牧事工所撰寫的文章，能得到道理上的造就，更堅定信仰；與其說是服事，不如說是我領受恩典。而後，順利調至離家近的學校，主免去

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 幼童、青年宗教教育之我見

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牧養的工作要項之一。宗教教育系的教學是輔助的，為要幫助家庭的宗教教育，以達成更有成效的教育系統，雙管齊下、相輔相成。教會

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 福音小舖：這樣就好了

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牧楊執事，傳道等人也都趕赴家中。情感上雖不捨，卻也能明白主的美意；正逢安息聖日，主耶穌讓已受洗歸主的母親，整整陪了小庭一

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 疫外的平安──日本聖工近況

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牧日本之傳道 2020年開始，聯總差派林永基長老夫婦駐牧在日本，牧養日本各教會；並於2021年8月22日，按立小林禮二

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 不縮水的心志──港澳地區近況

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牧的九龍、大埔教會一切的聖工，都按照原有的安排恢復正軌。 不同的是，今年的暑假，初中及高中班學生靈恩會的安排。首先

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 我們的教會：杉林教會沿革

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牧養在甲仙、美濃、旗山、內門區的同靈，也提供在都會區的原鄉同靈聚會地點。自2015年12月13日獻堂至今，已有6年了。杉

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 基督裡的真朋友

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牧養主內的羊。主裡的真朋友，必須具備這兩項使命，而不只是單純學道，毫無目標，白佔地土；乃是能將主的吩咐實際的施行出來，讓

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 大衛與約拿單的情誼

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牧人——大衛，聽他敘述著自己的家世與經歷；在場的人除了掃羅的臣僕以外，其長子約拿單也在其中。

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（四）

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牧嘉義的蔡聖民執事？」 據查：長年駐牧的蔡聖民執事，於1944年調任臺灣南部地區工作2，已離開嘉義教會。思慮圓熟、

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 福音小舖：求告主名重返安樂

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牧的教會。有一回週三晚間聚會，收到小瑞得聖靈的消息，令人雀躍不已。天父不負苦心追求的人，雖曾經迷失，錯行誤導了前程，然今

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌基督呼召我進到得救的真教會

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牧師帶領下的長老教會（presbyterian）受洗信主。當時我正在金邊的外語學院就學，學的是語文學和法文。 聽聞聖靈

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 錯過牛頓錯過保羅

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牧者，神未來的重要工人交在我手中的時候，我會不會因為他外表的桀驁不遜、固執己見，說不定也曾得罪過我，然後就對他永遠帶著成

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 新生命：我可以差遣誰？誰肯為我去呢？

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牧傳道建議，詢問我是否有興趣再生個「福音之子」。那時，已經屆齡四十歲的我，心想還能生什麼福音之子，去讀神學院的話，有點浪

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 默想集：利河伯

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牧人與以撒的牧人爭競說：「這水是我們的」。以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭（埃色就是相爭的意思）。以撒的僕人又挖

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 真耶穌教會緬甸事工近況

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牧傳道。他與當地傳道緊密合作，透過電話定期進行牧養工作，包括以視訊或電話等方式探訪信徒。 福利方面，緬甸事工小組已

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 大衛一怒，合神心意

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牧羊少年，靠著神，只用機弦甩石就擊殺歌利亞，年輕時即被膏立為以色列王，是撒母耳先知口中合神心意的人，他努力經營國家，開創

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 摩西對金牛犢事件的忿怒

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牧羊的。該隱拿地裡的出產為供物獻給神，亞伯也將羊群中頭生的和羊的脂油獻給神。神卻看中了亞伯的供物，看不中該隱的供物。該隱

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（三）

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牧負責人許世輝之邀請，蔡長老於8月13安息日在嘉義會堂見證。 4. 詳情請參閱陳宏模撰，〈諸羅城（嘉義）教會創設80週

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新版兒教課程組織與工作簡介

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牧處2016年規劃教材編修初期，新增時事議題的文本內容開始成形，作為兒教補充教材。然而，面對現今邪惡的世代（加一4），價

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 印尼總會2022年之事工概況

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牧處、宣道處與文宣處共同擬定計畫，並安排在部分教會進行。 教牧處 信徒已習慣了近兩年的線上聚會，教牧

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 忍耐到底的，必然得救──後疫情的澳洲近況

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牧各教會。感謝神的恩典，我們看到新冠疫情的狀況逐漸改善。 由於旅行限制，2021年5月7日至9日的全國教會代表會議

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 青教組教員講習會心得

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牧處為這次青教組教員講習會完成不可能的任務，因為疫情的關係，出入公共場所仍要遵守許多相關防疫措施。 原本以為無法如

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 從冥頑到得救

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牧的高明誠傳道，高傳道及羅長老便再次留下來陪我禱告，證實我得到寶貴的聖靈。當時心中的喜樂真是筆墨難以形容，感覺走路腳步變

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 從反作用力定律看做人道理

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牧者在臺上常常宣導：「我們都是一家人，你的事，就是全教會的事，讓我們彼此承擔！」然後不經意會聽見教會中弟兄姐妹會跟身邊的

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（二）

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牧 陳復生長老（本名：萬玉）身為總會負責人，為全臺教會事工四處奔波，因操勞過度而病發，卻仍心繫各地教會信仰，更關切源自

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 回到起初

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牧養及信徒的信仰造成困擾。因此保羅勸勉信徒要謹防錯誤的教訓，以避免所持守的真道在虛空的妄言中逐漸流失（西二8）。

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 談混沌失真中信仰的省思

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牧會靠聖靈同工，求神悅納，結出善果。 信仰的道路上有許多絆腳石，而環境變化、時代潮流，對信徒的影響是無形而巨大的，

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘

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牧養我直到今日的神。救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 遭患難的日子你當思想──沙巴近況更新

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牧工作被迫暫停。  耶和華必預備（耶和華以勒） 總會的資訊技術是軟體基礎設施裡最薄弱的環節。新冠病

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 疫情下，重新出發──馬來西亞的聖工

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牧養、宣道、宗教教育、訓練、文宣、青年組、庶務及財務組，另也協助印度的聖工。  牧養事工 新冠病毒

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 圈外的羊

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牧人」的兩項真理。 羊圈指的是神的百姓，即以色列家。在羊圈中有許多羊，其中有一些是主耶穌這位好牧人的羊。主來到羊圈

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 樂觀奮進的晚年生活

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牧書信中再三地提醒年輕的傳道者要敬重老年人。尤其對於革哩底的教會受到假師傅的侵襲，及當地風俗民情的敗壞影響甚大。為此除了

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思

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牧負責人王棋弟兄及胡光孝傳道）。教會很積極帶領，兩位夫妻在慕道期間都有聖靈的體驗。最令小妹感動的是，教會弟兄姐妹不僅熱心

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 從歲首到年終

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牧養的疏失，使信仰無法成長，導致失足離棄神。以色列百姓能有如此忠心的工人摩西，最後還是在主前586年全面亡國，被擄到巴比

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 信仰熱度與深度

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牧者，願意再與馬可同工，甚至把同工視為家人（稱亞波羅、推基古為兄弟，稱提摩太、提多、阿尼西母為兒子，稱魯孚的母親為母親）

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 家庭祭壇之管見

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牧會的工作，以確保信徒聽道、靈修不墜，甚至包括對慕道者作真理澆灌與培植的策略。 此時此刻就可發現本會智慧之士的高瞻

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 點亮新的一年

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牧養我的羊。」可見我們若是愛主，就要努力營造一個愛的教會，來牧養主的羊（約二一15-17）。所以要讓主的光點亮我們的教會

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 光明之子比不上今世之子？

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牧人願不計代價；為了尋回區區一塊錢，婦人願不計勞苦；為了死而復活、失而又得的兒子，父親不計前惡、歡喜快樂。尋回人的生命，

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 懷念郭順命（頂順）長老（三）

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牧師的名言：「用你的身分、影響力改變世界。」 【附錄一】郭腓利門略歷4 郭腓利門長老，本名郭歪。18

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 韓國總會近況更新

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牧養事工。感謝主耶穌的憐憫及帶領，今年10月8日，濟州島宣道中心第一次舉辦洗禮。這次受洗的慕道朋友是一位女士，剛好她的親

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 生命的蛻變

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牧羊生活，讓摩西成為一個極其謙和的人，勝過世上的眾人（民十二3）。神藉環境塑造摩西，使他從才能兼備的王子，蛻變成智德兼備

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 新冠疫情——從防疫到共存

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牧教會及探望弟兄姐妹。求主親自帶領及眷顧。

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 由聖經的戰役思考面對疫情的態度

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牧民族，巴蘭先知曾作詩歌說，亞瑪力人原是諸國之首（民二四20）。可見他們非常強悍。 以色列人剛從埃及為奴的身分轉變

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 西羅亞樓倒塌的聯想

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牧人中的阿摩司得默示論以色列（摩一1）。 你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 福音小舖：愛拯救我

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牧傳道宣佈後，見妳雙手掩臉，喜極痛哭。鄰座旁邊帶領的姐妹連聲「恭喜」，道賀聲此起彼落。傳道人靠過來告訴我：「她本來準備尋

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 走過死蔭幽谷

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牧師講道，我一定會去。走遍基隆市和臺北市，無論大小聚會，或是美國來的牧師在體育場的大小講道，我全都去！但惠鈴的病也沒有好

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 一分45秒的恩典

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牧負責人黃弟兄及教育股陳姐妹， 提議先上去二樓辦公室再禱告，並且很急促地催促所有的人「趕快上樓」！就這樣我們五人「立即離

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 我是同性戀者，我能不能信耶穌？

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牧養這群人，考驗教會領導者的智慧與能力。在美國，同性戀者之間彼此暱稱為「家人」，正是因為同志群體高度的接納、包容性，讓他

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 記念與表明

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牧者，我必不至缺乏」（詩二三1）的恩典中。我們想要進入在神恩典中的不缺乏嗎？請在記念主死中，被神的愛激勵出對禱告祈求的信

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 看不見才更要相信

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牧者，他的工作精神很積極，聆聽同靈或慕道朋友的分享和疑難很專注，所以也是大家的朋友。他調到其他區域不久後，就被診斷出惡性

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 白髮為老年人的尊榮

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牧養的傳道人駐牧，不只有屬肉的照顧服務，還有屬靈的平安與福氣，同時也是一個福音工作平台，能使人認識主耶穌基督，到老也能結

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況

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牧的工作暫停，改以網路的方式與信徒聚會團契。雖然無法去教會聚會，但是許多弟兄姐妹以敬虔的態度參與家中的線上聚會，親近神。

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 期待自己──給中級班學員的一封信

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牧養我直到今日的神」（創四八15）一樣。  二、信仰的再成長 豈不知我應當以我父的事為念嗎？耶穌的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 撇下一切所有跟隨耶穌

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牧養下，1977年，我和五名子女接受了大水赦罪的洗禮，正式成為神國的子民、神的兒女。 至於先生，他每星期會跟我到教

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 聖經中的亞瑪力人

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牧民族，占據迦南地的南境（民十三29）。或以擅長打仗，被稱為諸國之首（民二四20）。 （二）成為以色列人世仇的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 義人的盼望必得喜樂 （箴十28）

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牧草上山丘起起伏伏。羊群、牛群、馬群平和、慵懶地，或聚集橫臥，或自由自在地離群獨自覓食。是錯覺嗎？邊界的海鷗似乎只朝北飛

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 與神相遇

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牧場的工作中，在他和其他人的周旋裡，在他和兄長的和好上。透過雅各人生的視角，我們看見試探和得勝、靈性的黑夜，和神的同在，

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 懂得愛自己 湧出喜樂之泉

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牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 神所重用的人

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牧教會的不便、也無法全心為主做工，然而神藉著禱告告訴他：「放心，我會保護你。」讓顏傳道日後遇到身體不舒服，他都全然交託給

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 來吧！得主所用趁現在

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牧中心」大工的機會呢！如果你能把握主所賜的機會，竭盡心力奉獻至好的，你將能積儹財寶在天上。真正屬於你的財富是，你在世的日

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 一口井的自述

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牧羊人，關於拉班的事。之後我看到了拉班的女兒拉結帶著羊來了。他們相擁而泣，互相問候，這時我才知道原來這位旅人名叫雅各，還

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 聖經中的「得救」

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牧羊的人來，把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊（出二17）。「幫助」的希伯來文意思是拯救。第二，是來自神

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 神的意思原是好的

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牧養十全教會少年班的小羊，可以在聖樂的事奉上專精；我能夠有勇氣、信心，跟十全教會16年來的屬靈同伴、老師們分開，把會籍轉

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 真耶穌教會臺灣總會神學院—神學系第57屆開學典禮

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牧師，而是傳道。 繼由北臺中教會的代表黃耀宗長老致詞。長老以北臺中教會的立場，來向諸方表達由衷的感謝。首先是感謝神

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 神親自開拓的方式

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牧養信徒，照樣可廣傳福音，包括靈恩會和佈道會。神用祂的方式來彰顯祂的權柄和奇妙作為。 從疫情開始，印尼教會想盡辦法

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 苦難中的喜樂

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牧的教會中，有一位福音組的弟兄，在健康檢查後，得知自己罹患肝癌第三期，要進入第四期。他將這消息告知傳道，傳道聽了之後，原

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 信仰，生命影響生命

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牧者的心腸在此表露無遺。 弟兄姐妹信心的長進並站立得穩，就是大家最大的喜樂與安慰（林後七6-7）。 喜樂

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 神所愛的家──北埔教會

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牧養的各項聚會，四、日為對外宣道日、家庭聚會、各團契所排定之活動課程等。團契穩定持續發展及造就：亞薩、婦女及弟兄團契；宗

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 莫待飄零終有悔

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牧野地 琴聲起  星夜燦爛詩情寄 揹長弓 跨戰騎  英雄少年風雲起 夕陽平西惹情愫 少婦動人

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 主讓我慢慢的成長

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牧民模教會的傳道，跟我們在一起很多年，我跟他們的關係很親近，所以常常為他們禱告。 我一直被老師打到四年級上學期，從

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（一）

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牧的是饒健藏傳道，我也常到傳道房與他ㄧ起住；後來我當了傳道，我的傳道房也是開放的，常有信徒來住。 那晚我睡在祈禱室

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 收不完的莊稼，你看見了嗎？

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牧者都缺乏。在神的國裡，因缺乏工人而出現莊稼收不回的窘況；愛神愛教會的你，看見了嗎？ 全球各開拓區極需有專職傳道負

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 婚姻中的寬闊之地──談婚姻中的忍耐

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牧人與以撒的牧人爭競，說：『這水是我們的。』以撒就給那井起名埃色（意為相爭），因為他們和他相爭。以撒的僕人又挖了一口井，

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 更美的忍耐──在人生的旅途中

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牧羊人，當最微小的弟弟，甚至連父親都不認為他可以是被揀選的。但這些當小牧人的艱難，餐風露宿、尋羊趕惡獸，甚至甩機弦的能力

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 等候過程中的煎熬

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牧羊時突然被叫回家，耶和華選上他為王，他是大衛。但大衛真正成為以色列國王已經是37歲了，其中這二十年，就是等候過程中的煎

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 佳美的腳蹤──六合教會春季靈恩會前二週之密集逐家佈道

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牧六合教會的蕭傳道為110年春季靈恩會招募2梯次的外地福音工人，為靈恩會前籌劃2週密集的逐家佈道，以凝聚並激勵當地信徒藉

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 休憩於比梭溪畔

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牧民族常伺機劫掠，貴重物品及輜重都需要有人嚴加看守以防備擄掠。尤其在當時以色列還沒有鐵匠、無法自己鑄造生產鐵器的時候，打

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 教會網站及媒體資源之利用與運用

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牧網站：tjc.org 感謝主，目前該網站提供十二種語言，包括英、中（繁體、簡體）、日、韓、印尼、德、西、法、葡、

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 美國與墨西哥聖工近況

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牧養、訓練等活動。為了因應COVID-19新冠病毒大流行，美國總會立即與所有教區的區負責進行了協調，整合各個教區內的所有

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 長青關懷事工──東南區長青學苑老人日托班

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牧養的事工，以及如何善用長者人力資源，是我們必須重視的，也成為今日教會事工重要的課題。 根據統計，2021年5月臺

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 相見不如不見？

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牧羊人很無理的搶奪，以撒更將井命名為西提拿，可見情勢仍然是險峻的，如果有了衝突是否不可避免的看到流血？此處看到了以撒的寬

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 愛的熱線

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牧的教會中，有一位坐著輪椅的姐妹來跟我打招呼。相談之後，得知她二十幾歲時因為「類風濕關節炎」導致雙手蜷曲，漸漸地造成行動

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練

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牧養的契機，塑造雙線的牧養模式。由於信徒普遍對數碼化的接受程度提高，呼籲教會共同進行疫情的事奉反思，將不利時勢轉化為牧養

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 我們正在經歷火災全記錄

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牧泰北的陳建光傳道夫妻也剛好從泰國回到臺灣，入住此防疫旅館的9606和9607號房。期間我們都有互相聯繫。 6月3

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（二）

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牧養不是高高在上發號司令，乃是腳踏實地做群羊的榜樣。 考試的時候，監考老師體諒考生的辛苦，又「試」關重大，管理就很

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 同心合意、興旺福音──第十三屆聯總世界代表大會紀實

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牧養事工或網路聚會與線上會議，我們相信福音是神的大能，要救一切相信的人，大家也都為福音齊心努力，願神同工。 感謝神

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 疫情下的省思

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牧養、宣道工作，應有久遠的因應方針與策略，畢竟，疫情肆虐的變遷與困頓並無法阻礙聖工的拓展，「神的道不被捆綁的」（提後二9

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 或這樣、或那樣──神的工作在非洲法語區

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牧行程，聖工仍可藉由網路繼續。弟兄姐妹及慕道朋友們，皆透過線上學習而更加裝備自己。此外，也有越來越多的慕道朋友透過教會網

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 不可停止聚會──英國聖工近況

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牧養工作。 此外，英國總會工人在每個星期天晚上利用 Zoom 關懷在非洲的中國同靈，他們散居納米比亞（Namibi

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 2021年泰北美塞學生中心開學式

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牧傳道與中心主任及三位華師迫於無奈只好回臺，疫情嚴峻，無法回到泰國——長達十個月；當所有弟兄姐妹

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 為什麼要查考南北王國的事蹟？

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牧笛弟兄 ☆2021/09/19 第1297集 小人物悲喜「因主同在 我得生命」訪 劉妤恩姐妹 ★2021/

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（下）

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牧人是把福音當作知識來教導的師傅。 古代有「一日為師，終生為父」的說法，描述學生感佩老師在傳道、授業、解惑之外，其言其

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 萬事互相效力

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牧養的方式是，著重實體的聚會和在教會中舉辦各類信仰的活動，不管是對內的牧養或是對外的宣道事工，都是透過有形的教會空間（即

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 紅海過後的三堂課

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牧精華地區。只是一出了歌珊，眼前馬上面對四境炎熱、乾燥，一片荒涼的曠野，這給兩三百萬的人口與數以萬計的牲畜、牛羊一大震撼

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為(一)

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牧教會兩個多月，有機會去澳門；同行的香港信徒問說：「傳道！要不要去賭場參觀。」我說：「不用！我們去看信徒。」不只是不賭，

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 心中的小星星

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牧者，再多的金錢，都不能與生命相比。主耶穌為了我們這些羊，已經甘願捨棄生命做榜樣，如果我真的愛我的學生，更應該要知道他的

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 在變動的需求中調整宣道策略

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牧工作的作法。在世界宣道的思維下，我們需要一種勇敢的眼光，一種適應並調整性的策略來面對挑戰，重新振興彼此「往普天下去，傳

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 香港聖工報導

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牧傳道的分享： 香港教會、澳門聚會點 - 施福安傳道 2020年初中生學生靈恩會，因疫情關係，香港教

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天使三次探訪小約希

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牧，特地與小女做個簡單的採訪，希望重聽希希這三次所看見的異象並給予文字上的整理。希希憑著記憶，略略地說五歲時第一次看到的

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（上）

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牧草。新生的羊兒嗷嗷待哺，眼睛張不開、腿都站不起來；依著先天、後天條件的不同成長為肥壯的、瘦弱的、常患病的、調皮好動的、

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 破口

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牧者的軟弱 神曾經責備以色列中的假先知，專顧自己、所言虛假，模糊真理、絆倒百姓，沒有以身作則去堵擋破口，也沒有修築

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖經中的營

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牧生活，是支搭帳篷來居住。「營」可以指百姓或軍隊的住所，本文以下的論述以「軍營」為主。在《新約聖經》中將教會形容為「聖徒

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 教會在逆境中的成長

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牧養與宣道。  二、強化牧養的聖工 1.尋找迷羊：列出平時出席率低的信徒名單，讓我們瞭解為什麼他們

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 2021年兒童詩歌創作工作坊

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牧處兒教科於4月9日至11日在總會舉開第一屆「兒童詩歌創作工作坊」，在開幕式中，教牧處兒教科科負責賴倉億傳道勉勵大家：「

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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 卑微如我，竟蒙神揀選

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牧傳道（高明誠傳道）一直關心我，也常常鼓勵我要到教會聚會，但是由於先生給我的心理壓力、束縛及痛苦，總是無法放心自由的來到

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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 一生牧養我的神：相信耶穌

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牧嘉義和內埔兩處教會……；4月15日至20日，嘉義教會舉開六天晚上的佈道會。21日（安息日）

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 無論得時不得時，神總開傳道的門 ──歐陸與開拓區聖工近況

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牧的情況下，要給予協助實屬不易。請繼續為我們及聖靈的工作代禱。 這幾年義大利的信徒也逐漸增加，致使我們需為安息日另

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 昔日戰地 今日主恩──金門祈禱所

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牧養，當時的聚會點也由阿兵哥眾多的金湖鎮山外一處民房，改租至居民集中的金城鎮上（環島北路38號2樓，約40坪的公寓）；會

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 走出洞口，聽微小的聲音

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牧傳道向會眾宣布筆者的小孩得聖靈。原來，神回應筆者的禱告如此奇妙。聖經說得不錯，「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 愛惜光陰

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牧會、傳福音中一直保持先進的觀念。我們不僅要多學習社會上有益的知識，更要不斷多深入學習主道。就好像聖經中記載，主對渴慕學

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 一生牧養我的神：風聞耶穌

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 疫情下的網路聖工

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牧養主羊、建立教會。  一、宣道工作 主耶穌升天前吩咐門徒往普天下去傳福音給萬民聽，這也是主所託付

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 與神和好

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牧羊人主耶穌離得好遠好遠，就快看不見了；正當你感到慌張，不知所措之際，同時痛恨著從前無知的自己。然而這個時候，更要冷靜下

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ ​福音小舖：頭疼因按手禱告嗎？

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牧者，我必不致缺乏……」，老信徒的歡喜樣貌自然顯露，整個人精神抖擻又喜樂非常。 感謝主

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 緬甸聖工近況

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牧養緬甸教會和新加坡的直落古樓教會。在這項安排之下，緬甸在任何時候都有一位來自新加坡的全職傳道與當地傳道同工。然而，隨著

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 社區樂齡見證：遇見耶穌

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牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，……我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 被愛感化的丈夫

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牧者的軟弱，讓他想起之前在天主教與長老教會也曾有這樣的情形，而當時內心是相當鄙視的，因為這些人的信仰就是有名無實。因此受

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 患難中的平安

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牧羊，這個長達約60英哩的距離，讓雅各擔憂他們是否平安，於是要其中一個兒子約瑟，前往看看他的兄長們，並且回報信息。雅各對

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聖經中的黑暗

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牧人」，使我們躺臥在青草地上，領我們在可安歇的水邊。祂使我們的靈魂甦醒，為自己的名引導我們走義路（詩二三1-3）。但當人

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聖靈參透萬事

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牧傳道驗證，她是千真萬確得到了寶貴的聖靈，而且傳道還告訴她說：「靈言非常流利呢！」哦！我真是忍不住讚嘆：主啊，祢真是太幽

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 主引我路

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牧民族」，第一次聽了弟兄姐妹的見證及主持人的分享，對主耶穌所行事蹟深感奇妙！之後也斷斷續續聽了廣播有三年之久。到了201

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 主的帶領，超越所想──泰北民模、利凱、美塞 (學生中心聖工近況報導)

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牧人，使他們得以躺臥」（結三四15）。雖然我們因疫情離開泰北，但主親自扶起了祂的工人──但以理、以利亞、王順凱、阿扎等四

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 柬埔寨宣教中心聖工近況

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牧養群羊」二大目標，完成所訂定的工作計畫如下： 一、真耶穌教會柬埔寨第一間新建會堂工程於2020年7月份完工，7月

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我該如何面對同性戀的好友？

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牧教會的傳道敘述他內心的痛苦，因長期與同性的朋友有親密的動作，他內心很不想去作，但是在朋友的慫恿下，肉體的軟弱又回到以前

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 耶穌潔淨聖殿──重建心靈的殿

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牧的生活，可以就近從中挑選牲畜當作祭物獻給神。 因此，對於耶穌時代的猶太教徒來說，很難將要獻祭的牲畜特地從國外牽回

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 預備行善

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牧人一般，於是開口教訓他們許多道理」（太六34），而這些道理，就是存到永生的食物，可見主耶穌不僅關懷我們肉體的軟弱需求，

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 福音小舖：離去黑暗就光明

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牧師會為信徒禱告，聖經易懂，不空穴來風，群體敬拜造就，非單獨獲選，成為神祇的傳人而混淆思想，控制思緒。千拜託、萬拜託，求

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我只是睡著了……

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牧傳道，因病危時，爸爸曾表明，若我能被救活，他願意受洗。感謝神，隔天我神奇地醒了！ 在苦難中，神一路與我同行，其中

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(一)

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牧大樓」使用，本案當感謝屏東教會已故楊志賢長老，他是一位忠心又愛主的老前輩，因他幫忙協調楊靈川長老之繼承人（兒女）提供相

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 迷宮森林──遇見摩西

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牧羊。四十年以後，神才在荊棘裡向我顯現、吩咐我。你覺得這是為什麼？」 「不用說，當然是因為還不夠成熟，沒辦法牧養以

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 苦難是恩典

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牧羊生活，練就了勝過世上眾人的謙卑秉性（民十二3）；之後得以完成帶領百萬百姓的使命。 大衛幼時為牧童，青年時被掃羅

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 廣播演進之反思

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牧民族」和「厝邊隔壁大家好」兩個廣播節目，而受科技所賜，目前收聽的通路逐漸寬廣。不再只有透過收音機尋找電台才能聆聽，現在

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 主耶穌引領我公公婆婆信主

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牧的袁傳道特別重視老年信徒未受聖靈的情形，希望幫助長輩們努力求聖靈。他們到家裡來拜訪，幫助按手禱告，我公公88歲，那天也

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 靠神，沒有副作用

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牧睡前讀經時會說「聽不到」，本以為他是故意開玩笑，但連續幾日，太太有點生氣，他卻很委屈的說：「媽媽，你可以大聲一點嗎？」

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基甸的側寫

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牧人的羊群一般（民二七16-17）。 摩西在管理百姓上，遇到很多挫折；讓他願意承擔這工作的原因，就是看見耶和華的會

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基督徒致富蒙福之路

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牧羊的事上必須分開時，也遵守和睦的道理，將選擇權優先讓給羅得。亞伯拉罕的兒子以撒，他住的地方遇到饑荒，神要他不要下去埃及

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 在疫情中的體悟

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牧者們更適時分糧，諄諄教導，語重心長地說，要遵守誡命（書二二1-6），儆醒禱告（太二六38-41），天天拾取嗎哪（出十六

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 東加與薩摩亞聖工近況

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牧時，才會增加崇拜的次數。 因為新型冠狀病毒的疫情，從今年三月起，志工即無法前往東加巡牧。我們感謝神，當地信徒仍持

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 黑夜即過 黎明破曉──沙巴總會聖工近況

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牧養工作。即便疫情影響安息日聚會，但沙巴總會早在2019年已著手進行線上聚會的機制，並建立雲端部門，以解決網速緩慢的問題

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 德安教會

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牧傳道也參與其中，歷經十四個月的工期，都充滿著奇異的恩典。每當經費拮据，神賜福使信徒的農作物收穫增加；雖有強颱侵襲，工程

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 談判

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牧場，接受「小牛學校」的訓練。小花身強體壯，打贏所有的小牛，成了牧場上的女王，愈來愈驕傲了；但有一天，小花唯她獨尊的個性

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 為什麼我喜歡參加團契？

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牧養我的羊，餵養我的羊」（約二一15-17）。 三次的託付，就是給教會最重要的命令：初信的小羊，要被餵養；成年健康

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 唯有神叫他生長

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牧的胡真盛傳道問我們是否有讓信仰成長的計畫，我隨口說有位學妹近期要來紐約大學求學，我們星期五晚上想一起讀經。其實，當下我

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 愛 能抵達遠方

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牧者」的事（有一點大兒子的感覺），忙著研究聖經、享受團契之樂、傳福音。神家的破口靜默流失了大量的「迷羊」，如果您是神所驗

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 叫愛神的人得益處

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牧養工作也只會愈來愈艱難。 當然，我們希望大部分的同靈，在過去一年的居家避（防）疫中更懂得親近神，即使無法前往教會

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 看見微小

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牧，這樣的供應才停止。 最近剛好看到一個談論正向心理學的演講，主講人談及他的實驗，內容是要求與會觀眾實施一個名為「

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 台灣葡萄園社會關懷協會營隊恩典見證（基隆梯）──「80秒的愛」品格教育夏令營

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牧事工」。 2017年在接洽辦理場地時，因為同靈建議前往基隆地區的國小，同工們帶著營隊企劃書，向學校填寫遞送活動申

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 神所懷賜平安的意念──西馬聖工近況

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牧養事工。 西馬各教會的聖工安排了許多的計畫。感謝神的恩典，聯總透過東宣安排來自沙巴、印尼、印度、緬甸及臺灣的工人

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 教會如何介入關心團契？

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牧處所舉辦的「教員講習會」，並取得合格教員資格，可以立即投入當地教會的教員之事工；豈料，符合這種條件的契員逐年減少；更甚

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 展現屬靈生命力的團契

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牧養的範圍，就是大團契要分成數個小團契，才有利於團契的實踐與牧養。 為了縮小範圍以牧養信徒，團契有多種方式的組成：

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨（下）

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牧人和婦人都是主動積極地去找丟失的迷羊和錢幣，但在這個比喻裡，失去兒子的父親卻是「被動等待」，在家引頸期盼浪子的回頭。為

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 疫情中蒙神恩祐的印度

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牧養與宣道 宣道乃是教會及信徒們的核心，為基督作見證是他們生活的一部分。2019-2020年共有44人接受洗禮（2.8

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 2020年，再定義了___

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牧養我一生的神」訪柯威仁神學生 ☆2021/01/31 第1264集 音樂花園「讚美詩源考之六十六」訪方顗茹傳道

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 奇妙的救恩──母親的信仰過程

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牧的嚴信義傳道、王建新執事及福音組人員前來探訪母親，除了關心她的身體狀況，並作簡單的福音、見證、詩歌分享。當嚴傳道邀請母

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 我認為耶穌是誰？

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牧人」、「我是復活，我是生命」、「我是道路，真理，生命」、「我是真葡萄樹」。 如果沒有耶穌，保羅依然是一位高舉律法

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 耶穌說：我是……

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牧人 耶穌與門徒的關係好像是牧人和羊，牧人按著名叫自己的羊，熟悉每隻羊的特徵，把羊領出來，而且在羊的前面走，言語、行為

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 祂從未多此一舉

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牧師。面對記者的採訪，這位牧師緩緩的說著這幾個星期裡，由於墓園的位置供不應求，教堂中暫時安放了許多副棺材。 「人死

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 迷宮森林──遇見彼得

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牧傳道語重心長地告訴我：「你的聖靈跑掉了，你要再趕快求回來！」 「什麼！我的聖靈跑掉了…&helli

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 不足的，靠主加倍──印尼總會聖工近況

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牧養的聚會內容，以滿足各地弟兄姐妹的信仰需求。所謂的新興方式，包括：  一、線上佈道會 在YouT

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 我能為教會做什麼？

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牧的前鋒？ 11.如何在高齡化的社會中把福音傳給老年人，讓他們活得有尊嚴，同時掌握永生的確據？ 12.如何發

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 關鎖中見主恩

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牧養區開放登記後不到兩小時，安息日上午的聚會已滿額，過不久，星期日上下午也都滿，有些信徒只好請假參加星期五的聖餐禮。有一

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ ​福音小舖：人生有幾個六年？

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牧時，探訪中和阿德兄有了很多共同的話題，一則年紀相仿，一則其孩子大學與我家兒子同校，只是我們家的已畢業三年了，但特別可聊

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 止於至善

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牧者 1.當悉心牧養神的羊群（彼前五1-3） 牧者的風範是按神的旨意，不是勉強，乃是出自甘心；不是貪財，乃是出自

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 孤獨之心

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牧人，心疼你的孤獨；更有神親自堅固信心、澆灌愛和平安。」 年輕並不容易，淺嚐孤獨荒旱就好，怎麼可以在活水旁執意渴死

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 揀選在乎神

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牧傳道為林女士舉行特別洗禮。 感謝主！洗禮當天，在教會全體同靈愛心的協助下，平安順利地完成了洗禮與洗腳禮，林女士正

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 泰北美塞學生中心在新冠肺炎疫情下之現況

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牧養，將可能面臨斷炊…… 叮咚叮咚……多加幹部和華師群組不

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 加拿大聖工概況

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牧，祈求聖靈帶領此地聖工。從此往北三個小時車程，是位處高原上的愛蒙頓教會，有77位信徒，同靈皆愛主又非常熱心服事；在這裡

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 如此大恩，何以為報？

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牧養或許更能符合神所賦予我的條件也說不定。 但也在去年，神讓我所愛的家人經歷了嚴峻的考驗，因此領受了祂豐盛的恩典；

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 犯鬼蒙神拯救

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牧股負責李萬華弟兄，他告訴了我教會聚會的時間，我便依約前往。那晚抵達教會後，李弟兄便引導我坐在他的旁邊，向我介紹禱告的方

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 真理交託的真教會

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牧人的比喻之後，留下一段讓本會信徒值得深思的話，祂說：我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音；並且

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 分辨

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牧養的精神，把教會信徒增長的事謙卑地交託與神（林前三6）。 在社群媒體中，不乏見信徒分享轉發其他教會出版的刊物或影

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 奇異的恩典──年長者的福音事工與見證

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牧傳道，請教向老人傳福音的方法。 傳道說：「沒什麼啦！就是多與他們泡茶聊天而已。」 我問：「都聊些什麼？」

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 回轉歸向神

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牧大同教會），引用《馬太福音》二十一章1-11節中的一段事蹟，以「主要用你」為題作勉勵，從傳道的闡述中，小弟深覺道理扎心

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 不要害怕，勇敢向前行──臺東縣博愛幼兒園

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牧養幼兒據點，每一位成為博愛的家人，都在為自己的家園努力，即便是小小的孩童，每天都是帶著喜樂的心，一點一點的讓這個家園更

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 美國事工的近況與傳承

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牧處設有婚姻介紹輔導委員會、宗教教育工作小組、青年事工小組。婚姻介紹輔導委員會負責規劃兩年一次的婚介人員講習會；婚介工作

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 力上加力

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牧行動，得神所用，牧養主的羊，更以積極的行動力，宣揚主的道。 我們祈求，力上加力，也明白唯有先用力，才有未來的加力

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 迷宮森林──遇見耶利米

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牧養神的羊，為他們著想，用心準備道理讓他們吸收，但他們說的那些話讓我很受傷又沒面子，我承受不住這樣的壓力，我不想面對這些

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承

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牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意」（彼前五2）。由此

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(下)

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牧養工作與廣大的人民及社會團體有密切的接觸。所謂「公民社會」7的概念，主要指那些非官方和人們自發組成的組織和團體，包括家

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 勞碌捕風中的失落──談珍惜

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牧者所賜的」（傳十二8-11）。 「虛空」一詞在《傳道書》中出現了37次，所羅門的人生之歌似乎頗為灰色，但像刺棍，

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)

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牧師的社會地位下降、服事人數不足、薪酬偏低，也與社會脫節。4今日資訊化時代的架構分化更明顯（differentiatio

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 耶穌領我

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牧黃長老就詢問小弟是否可以協助領會的工作。當時心想，北臺中教會的長老、傳道那麼多，而且人才也那麼多，小弟剛來臺中，怎麼會

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 家庭祭壇──基督是我家之主

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牧人一樣，詳細知道羊群的景況，留心料理牛群（箴二七23）。不但如此，約伯以獻燔祭的方式，求神保守他十個子女，赦免他們的罪

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 主領我進羊欄

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牧師說過真耶穌教會的不是，還有禱告很古怪等等，因此心存害怕。此外，這位牧師是馬來西亞華僑，他曾在臺上說，在馬來西亞街頭有

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 聖經中的拈鬮

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牧養牲畜，因此以色列十二支派要照神所吩咐的，從自己的地業中，用拈鬮的方式，分配土地給利未人（書二一3-45）。例如利未人

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 真耶穌教會臺灣總會神學院神學系第52屆畢業典禮

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牧養革哩底教會的使命。第三、所傳所講都要合乎純正的道理。在人們厭煩純正道理的時代，在假師傅傳揚錯謬道理的地方，我們越發要

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 聖靈讓你熱淚盈眶

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牧傳道袁傳道主持。 袁傳道讓我們輪流分享如何禱告的經驗，前五位弟兄姐妹講完後，我被點名是第六個；巧合的是，我前面的

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 分辨時候、儆醒豫備──邁入新氣象之英國聖工

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牧工人，由3月21日起，均需留在自己居住的地區而不能巡牧。此外，到8月之前，原定於地方教會舉行的靈恩會及多個全國講習會亦

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

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牧人（十14、10）、復活與生命（十一25直譯）。 2.希伯來文化的中心就是「真」字，敬拜獨一真神（賽四四6）；神的話

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 一生何求？──愛，是來一趟世間的理由

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牧羊、被呼召、十災、過紅海的預備課程，為要完成帶領兩百萬悖逆選民出埃及走曠野的大任；他見證過嗎哪、雲柱火柱、地開口吞人、

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 世界的希望 耶穌

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牧師說，那場瘟疫是神所降，用以懲罰奧蘭城的居民。因為瘟疫是神藉以懲罰罪人常用的方法，祂的目的是要罪人悔改（民十六41-5

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 動盪不安下穩定求成長的香港與澳門真教會

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牧傳道 在神的感動與帶領下，香港已有兩位青年獻身當傳道，分別是陳澍佳傳道及陳秀雲傳道。但由於他們的資歷尚淺，香港聯絡處

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 日本聖工近況

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牧。關東地區則有日本聯絡處、5間教會及5個家庭聚會點，由林永基長老夫婦駐牧，並擔任日本神學院講員。今年2月至3月，張至真

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 三芝樂齡見證──手指彎曲，哈利路亞能伸直！

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牧事工，願主旨意成全。 「北區樂齡事工」如同三股合成的繩子，不易折斷；神藉著教區推動、教會響應、同靈參與，讓這份事

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聽見主的聲音

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牧）股負責迄今。我感受到「萬事起頭難」，因為教務（牧）工作要負責對內牧養、對外宣揚，而年輕的我就擔當如此的重責大任，心裡

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 疫情與異情

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牧養培訓 過去的時代，跨國的會議，出入舟車勞頓、搭飛機來回奔波，費財費力又費時，藉此疫情調整過去會議的模式，集體思維並

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 線上聚會的省思

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牧養信徒，相信能有更大的效益。 「眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 抓緊時間建立家庭小組牧養系統

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牧養。鼓勵信徒加添信心，不用怕疫情的升高，因為神賜給我們真正的平安，不是世人所賜的平安，心裡不要憂愁，也不要膽怯。

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 隱藏片時，等到忿怒過去

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牧者，尤其是做為父親的，要帶領家人建立起新的模式。除了準時在家中以虔誠的心在線上守安息日外，更應每天舉行家庭聚會，一起讀

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 不怕黑夜行的瘟疫

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牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的形像必被陰間所滅，以致無處可存」（詩四九14），死亡已經成為他們定局的人，到了末

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 人類的救主 耶穌

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牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 神要我往哪裡去，我就往那裡去

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牧傳道打來的電話，表示要來家裡坐坐。原以為傳道和傳道娘只是要來關心小弟，所以也就沒有多想。隔天下午5點左右，林傳道夫妻倆

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 談信仰復興的方法

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牧養的聖工。倘若我們樂意奉獻，神會敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容；倘若我們不願意奉獻，這是奪取神的供物，咒詛將

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ ​福音小舖：神憐憫平凡人

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牧師的教導禱告，但卻無法獲得幫助，也得不著力量去面對。就在眾方法都碰壁，人生似乎走投無路的憂慮中，主以奇妙的方式領他來歸

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 紐西蘭聖工介紹

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牧養鄰近的東加（Tonga）與薩摩亞（Samoa）兩島國的真教會信徒，開拓福音事工。 紐西蘭教會發展至今30餘年，

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 我們的教會——迦美教會

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牧養不易，早計畫分設教會，在全體信徒努力下，於2017年1月1日設立澄和聚會點（三民區澄和路238號），每月第一週週日早

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 歐陸真耶穌教會在新冠肺炎下之現況

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牧養與宣道之託付。當此之時，教會中的醫護從業同靈提供了有關的防護措施，也仍然在靈裡歡喜快樂地遵守、享受安息聖日。雖然我們

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠肺炎對紐約教會的影響

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牧養工作，大紐約地區在Whats app設立了三間教會的聯合職務會平臺，聯絡彼此合作的各樣事工。除了工人資源共用之外，也

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 罪人的朋友 耶穌

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牧土庫教會的時候也聽過。詳情請看《蒙恩見證集》（一），81-84頁。

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 新加坡與緬甸簡報

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牧養關懷的工作。  家庭日 2019年7月21日舉辦家庭日，約有410位信徒聚集參加，配合「全八」

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 全國青少年福音營會人才訓練營參加心得

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牧人引領著羊群，前往一個永恆美好的家。在維基百科搜尋「輔導」的定義，為透過輔導的專業關係，領導不同的個人、家庭及團體達至

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 福音小舖：熱心激動了人

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牧傳道推動之後，才有了新的學習。看到每位基督精兵、福音工人，總會滿心的感動。當中有年長者、有從各區來協助的，眾人彼此同工

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 傾聽，角落裡不同的聲音

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牧者的聲音 生命歷程才十幾年的年輕孩子，似乎可以看見那還正在成長尚未成熟的生命，需要有神與大人們愛的陪伴，漸漸地、慢慢

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 聖經中的「充滿」

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，「滿有」

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 當為主做一切的工

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牧人，餵養主的羊群；任憑神差遣，不生怨尤，因為羊在哪裡，牧人便在哪裡。期許自己能在屬靈的爭戰中得勝，並將榮耀歸與神。而現

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 過好每一天

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牧者，我必不致缺乏」（詩二三1），我們要像隻順服的羊一樣，相信這位牧者的帶領。因為任何事情，若擺得比神還前面，我們會成為

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 如同一人聚集的靈恩會

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牧的教區聖工協調會中有達成一項共識，就是在靈恩佈道會前，要求各駐牧區的教會，事前做好「家家到戶關懷，或以電話、社群媒體的

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我所認識的劉約翰長老

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牧養的群羊。他待人謙和可親，在事奉上盡責，誠為我們的榜樣，永遠值得我們敬佩與學習。

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 傳道書中談「敬畏神」

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牧者所賜的」（傳十二11）。「總意就是：敬畏神，謹守他的誡命……。因為人所做的事，連一切隱藏

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 曼谷、盤甲岱、考橋福音聖工近況報導

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牧，即在多處信徒住處開始成立家庭聚會點。在2020年1月14-19日，巡牧曼谷西北方教會及聚會點。 14日晚上來到

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 在綠島的開拓事工

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牧開拓，傳道先到當地已成立40年的浸信會了解狀況。牧師表示，此地宣道極為困難，40年下來僅3位信主。經商量，牧師願意暫借

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我在這裡，請差遣我！

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牧傳道來找我，也勉勵我為這件事情禱告。所以小弟從4月開始就為了是否要獻身的事情禱告。但是每當在禱告中想要問神時，都感覺自

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 菲律賓宿霧教會的過去與展望

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牧養從棉蘭老島到宿霧工作的信徒。這段期間，本會福音更廣泛的接觸到宿霧的居民。當時固定租用海邊一棟房子，牧養幾位從南島遷來

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 2019年中南區葡萄園舉辦樂齡之活動報導

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牧養、宣道的人力、財力漸感吃力、負荷漸重。 2.臺灣老人臥床年數平均為「7年」。樂齡團契讓長者持續學習，增加社會支

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 福音小舖：年長者的福音聖工與見證

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牧師的；為了讓他們不再誤解真教會，就想到將聚會的聽道筆記打在手機上，傳給他們，並且強調真教會無論是教義主張或是證道內容，

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 神為我開啟一扇門

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牧傳道忽然對小弟說：「你會不會失業？」當下摸不著頭緒，心裡想，工作順利、家庭和樂、生活無虞、樂意服事，哪來的失業？正覺得

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 韓國聖工近況

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牧養教會。韓國總會於2019年7月10-21日，差派李約瑟傳道與柳約翰傳道協助緬甸宣道事工。韓國的2位傳道與張巴拿巴傳道

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 泰北華語教師研習會

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牧現況、泰北美塞學生中心成立的緣起與組織概況及責任，進而認識美塞學生中心可愛的孩子們的狀況。 感謝公益理事會、多加

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 福音小舖：洗禮後的母親180度的大轉變

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牧）。」於是我將這重要的訊息轉達給小喬。 為搶救媽媽的靈魂，感謝主！小喬不再猶豫，於11月27日星期五下午，到教會

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 我們的教會——大同教會

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牧養的聖工。 然而，這十幾年來臺灣改變迅速，最顯見的是人心的樸質、單純已不如以往，心靈上的疾病也越發增多，教會難免

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 信仰的反思

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牧養他直到今日的神（創四八15）。而我的信仰也是藉由家中長輩的傳承，加上各種從神而來的親身體悟及經歷，讓我將這份信仰視為

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 相信主必預備

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牧養神家的羊群，也透過神的話語造就更多需要的人。願一切榮耀歸給天上的真神。

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 馬來西亞總會聖工報導

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牧工作。西馬總會也調遣更多的全職聖職人員投入國內外的開拓事工，訓練更多的本地長執擔負牧養工作，並採取以下的策略：

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 迷宮森林──遇見摩西

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牧養他們的責任扛起來。我被夾在中間快要扁掉，再也忍不住就爆炸了。轟！」摩西爺爺一邊說一邊學我握著拳頭演示著。

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 主恩臨我家──主賜我一雙兒女

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牧傳道（娘家與婆家均屬朴子教會），他一路上都很關心，兩個孩子也都是由他施洗，過程中，讓我們夫妻倆深深體會到牧羊人對羊兒的

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 英雄之刀──戰具何竟滅沒(上)

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牧童，自然地機弦甩石成為他必備的絕技；歌利亞則因身材壯碩高大，所以用的是銅戟；士師以笏卻是左手便利的，因此他隨身打造短劍

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 與神同工的再思

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牧養上失去警醒，教會就有了破口。 一般來說，教會的破口是什麼？ 1.瘦弱沒有養壯：當教會沒有提供健康的靈糧，信徒靈命

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 窯匠的手──論教會的建造

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牧養問題，成為探討當今教會的建造最貼切的底稿！ 3.哥林多城位於哥林多地峽（寬僅5.6公里），地峽連接希臘半島南北陸路

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 全能的醫生耶穌

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牧三個星期。原因是新竹教會遭受新約教會的擾亂，不少信心軟弱的信徒受迷惑，必須勸導他們早日醒悟過來。結果，蒙神憐憫，受迷不

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 從不完全到完全──天國的列車

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牧師決定在教堂舉行祈雨禱告會；當會眾聚集在會堂時，有一個小女孩，因為個子太小，幾乎沒有人看見她，她也來參加禱告會。這時候

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 五餅二魚

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牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 給青少年的一幅畫：信仰的模樣

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牧羊人──主耶穌。是祂，使我躺臥在青草地上、領我到可安歇的水邊，當我行經死蔭幽谷，也不怕遭害，因為祂，就在我身旁。

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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牧養的工作和方向，尋找從中心出去的學生，或者失喪、散居在外地的信徒，給予他們勉勵並讓其維持聚會。訪問的地點，有時需要花很

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)

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牧的米甸人。 帳幕傾覆即是米甸人失敗了。 可是很奇妙的是，當時三百精兵要出發前，他們各人的配備，除了食物外，

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神是我們的力量

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牧羊時，就有撂倒獅子與熊的能耐。當巨人歌利亞向以色列軍隊叫戰時，以色列人都惶恐懼怕；大衛到了那裡，對歌利亞的看法是：「這

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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牧者（詩二三1）、軍隊的元帥（書五14）等男性詞彙來描述神。 三.有關神的女性面描述 《聖經》較少使用女

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 主內聯婚（下）

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牧養系統的疏忽。看聖經的記載，我們要警醒，不要讓下一代犯這樣的錯誤得罪神。同樣的這件事，也讓尼希米先知非常憂鬱、傷痛──

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 義如海浪

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牧，彼得且受聖靈的差遣，走入哥尼流的家，開啟外邦人得恩之門。到第二階段時，保羅蒙召，成為沒有跟過耶穌、未曾受使徒教導的使

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(上)

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牧兼主席外，另有張英彥弟兄（宣道）、張國松弟兄（總務）和林宏弟兄（財務）。感謝神的恩典，因著人的能力不足，讓神的大能與作

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 聖經中「會幕」的真理

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牧民族，所以居住在「帳篷」中；而神也住在「帳篷」中，稱為「會幕」（tabernacle），意思是住所。 神是靈，祂

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 主內聯婚（上）

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牧養上的重擔之一。在此，提醒未婚的青年或家中有適婚青年的家長，真的要重視主內聯婚。 我們想想，從幼稚班到大專班，這

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 談教會的特質

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牧養主羊，對外廣傳福音。到了牧長顯現的時候，我們必得那永不衰殘的榮耀冠冕（彼前五4）。

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 德國曼海姆教會

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牧養與開拓，家住海德堡。 1992年購買一間80平方公尺的公寓作為會堂。然而此場所只能作為「私人住宅」，無法正式以

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 我得聖靈的經過

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牧傳道袁松榮到任的第一個安息日，我和兒童讀經班的同學們一起到會堂禱告。當跪下來禱告時，我的舌頭開始跳動，心中感到很喜樂。

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 祢的愛是一首詩──大衛

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牧羊少年的鋒芒開始發芽 誰殺千千  誰殺了萬萬 王冠下嫉妒的眼  恨寫在臉頰

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 意外的恩典

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牧的黃文生傳道走到我面前為我按手，讓我感動得淚流滿面。聚會結束前，我到前面去禱告，當傳道、執事一為我按手，我就不停地流淚

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 聖經中的人口調查

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牧養在我們中間神的群羊，按著神旨意照管他們，到了牧長顯現的時候，我們必得那永不衰殘的榮耀冠冕（彼前五2-4）。

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 遺忘虛空 步入豐富

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牧辛勞與曠野漫遊，他作詩如此描寫：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 一條又新又活的路

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牧者都有很大的責任，但其實我們自己才是最重要的關鍵。 在我們教會的信徒當中，有些是在嬰兒時期就受洗，有些是長大以後

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​暗地重光

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牧者啊，求祢留心聽！   坐在二基路伯上的啊，求祢發出光來！（詩八十1）

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 你去了腓利門書展嗎？

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牧者，讓本會讀者看到更多的屬靈刊物，甚至可以透過購買禮品來找到自己喜歡的書。我們在傳講福音的時候需要一個「介質」，那麼福

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 福音小舖：主羊聽主聲

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牧人了（約十16）。   有一位女士，她是退休老師，在四十年前的新任教師講習時，認識了一位我們真耶穌教會的

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 青少年啟發信仰

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牧羊人，赫赫一生就此老死荒野？人生到此結束了嗎？還能過下去嗎？八十歲應該是事業有成、可以好好享受退休生活的時候，卻要扛起

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 聖經中的「可憎的」

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牧羊的都被埃及人所厭惡（創四六34）。就如同今日的吉普賽人四處為家，不受到人們的歡迎。當日希伯來人是遊牧民族，居無定所，

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​生計的保障

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牧業成功）。你出也蒙福，入也蒙福（萬福粘著你）」（申二八2-6）。    二.蒙神賜福的

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 兩個爸爸

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牧者，我必不致缺乏！在世上有苦難，在主裡卻有平安，重擔得以交託，心靈就能平靜安穩、常保喜樂。這兩位父親的愛，使我感到幸福

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 福音小舖：不孤單！神一直愛我沒離開

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牧傳道鑑定），此後小雅就更熱切地來教會，真的是「慕道」了。   姑姑曾一度以為小雅是為了討好她，才模仿或裝

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​神為吧巴教會開路　

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牧傳道在證道時，不斷地引用聖經的話安慰與激勵信徒，只要堅持信靠主，終必熬過難關。禱告中，傳道甚至求主為祂的名，伸出大能的

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 耶穌站在岸上

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牧人，雖然門徒重拾魚網再次出海，祂仍關心他們人生最基本的生理需要，說：「小子！你們有吃的沒有？」可見，主耶穌深深的了解、

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 作忠心有見識的僕人

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牧養信徒。所以教會的管理者，應有不斷學習的精神，精益求精，在真道上不斷的精進。不僅要大量攝取屬靈的知識，也要有辨別異道的

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 逐步完善的屬靈團隊

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牧養教會的目標，因此團隊的搭配上顯然有更多的規範與限制，有時還需面對來自於神的操練或試煉，使我們團隊更加地成長，能面對教

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 千山獨行？

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牧傳道交談關心，頓時懷疑自己是不是隱形了。   害羞的小雨，之後去教會聚會，除了學生團契的契員與他有互動，

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 我要順服，成為神的兒女

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牧師所言的「進天國」。   縱使家裡兩個兒子先後在本會（真耶穌教會）受洗歸主了，王老師仍認為，只要信耶穌就

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​他們都驚呆了

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牧的不安定，所多瑪的便利讓羅得捨不得離開。他不再像過去一般渴望神賜他多一點平安，也不再需要幫忙亞伯拉罕獻祭&hellip

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​得救的福音

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牧人的，都必須立志蒙神喜悅，做無愧的工人；而神所喜悅的無愧的工人，就是按著正意分解真理之道的人。由此可知，所謂「真理的道

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​不懼怕炎熱來到

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牧養，結果將是令人驚奇的──祂將領我們到祂面前，到生命水的泉源（啟七17）。神的引導不僅反映出祂是存在的，更顯出我們與祂

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​我真是苦啊！談死亡的誘惑

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牧人捨己出去尋找，便是歧路亡羊了（賽五三6）。正在受苦的人啊！淚已乾、心已死之後，死亡就像燠熱沙漠中的海市蜃樓，誘惑疲乏

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​以利亞啊，你在這裡做什麼？

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牧養轉變的過程。固然達成一時感動是容易的，例如一場震撼人心的講道、一次跋山涉水的探訪，或一份特意設計的驚喜，會令受關懷者

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 學生靈恩會的省思

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牧夫執事的父親）的家，為我們準備三餐的，有不少位長老娘和執事娘，還有一位李靈實長老（協助採購）。當時沒有瓦斯設備，都用大

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 耶穌不改變

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牧民族見證信主經過的馨怡，再次來到節目中和大家分享信主之後的點點滴滴。甫受洗的她對道理不是很了解，加上給自己的壓力太大、

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​福音小舖：走出虛空無奈──生命翻頁

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牧師打鐵趁熱，把握向姐姐施以「點水禮」，如此宣布家姐信主了。   被「喜樂」的滋味撼動心坎，當下決心要離佛

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​成長與改變

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牧羊、娶妻、生子；一眨眼又度過人生的第二個四十年，來到80歲。   在曠野獨處，面對自己過往的八十年，遠離

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我們原是祂的工作

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牧工作的第一線，相信對聖工的活化必然有積極影響。見到各地教會不同型態的聖工推動，讓我們都受到激勵，也想到聖經的勉勵：「我

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​主必引領──一位婚介的感動

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牧的孩子相親，還特別跟當地教會的傳道借傳道房和他們見面，雙方家長也都出席，但是卻沒有成功；還有另外一次介紹一對年輕人，一

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我想當婚介

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牧處就出版了「青教組的婚姻專題」這份教材，內容相當的豐富，有談在神創造中的性、談同性戀的迷思、談網路交友與網路戀情、談婚

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 八斗教會

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牧養與關懷的羊群。求神加添我們力量，使我們信仰更加穩固，引領更多人認識神。在神的施恩帶領之下，為主廣傳福音，於八斗地區榮

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 憑據

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牧養我的羊、你餵養我的羊」工作（參：約二一15-19）。   多加的三個空格，已因「眾寡婦都站在彼得旁邊哭

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​真正引人得救的教會

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牧者學歷高、財力雄厚、宣教士肯為福音犧牲生命，或多做慈善事業等任何其中一、二項，就是真正屬神的教會。這實在是不正確的觀念

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​狩獵者

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牧者」，居然穿著不對稱的運動衫趴趴走，馬上提出糾正說：「老爸！您在這邊不能穿這件衣服，太明顯了…&hell

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​莫忘初衷

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牧人詩篇」訪曾怡蓉姐妹   ★2019/05/12 第1174集 生活咖啡館「你想聽故事嗎？」──繪本分享

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​補破口與修路徑

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牧者來說都是傷痛的。面對信徒彼此間的嫌隙，如果能及時找到雙方都信任的公正第三人，針對說者原意與聽者解讀可能產生溝通上的誤

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​殷勤教訓你的兒女

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牧養我直到今日的神」（創四八15）。   摩西曾殷切囑咐百姓：以色列啊，你要聽！耶和華──我們神是獨一的主

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​面對身邊的心機者

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牧羊杖。保羅可能在想，那為何身為教會柱石的自己，不能更寬容的去等待與引導這些所謂充滿心機的同靈呢？   於

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​主耶穌是我的大律師

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牧傳道勉勵我說：「兒女是神所賞賜的產業，應該要先照顧兒女的信仰……」傳道又說：「妳專心禱告，

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​福音飄送在菲律賓

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牧師到巴克洛島（Bacolod）的滿西霖甘（Mansilingan）慕道歸真，之後把天國的福音帶回棉蘭老島的巴卡典（Pa

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​生命的更新(下)

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牧人。雖然那時候主耶穌已經很累了，連吃飯的時間都沒有，想要歇一歇，但耶穌是一個被聖靈充滿的人，祂看到這麼多人就憐憫他們，

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​血濺示劍城

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牧羊的孩子們回來。   之後，加害人示劍的父親哈抹出來見雅各，要和他商議。雅各的兒子們聽見妹妹被姦污的事，

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖靈的可貴

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牧的傳道在講解五大教義，講到「聖靈」時，即使我自認已當基督徒這麼久了，卻一點概念也沒有。   原來聖經記載

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​護衛群羊(上)

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牧人的優勢地位，能輕易與信徒建立起強韌的聯結；一旦有信徒因著他們的講道風采、親和力，以及個人魅力而受到激勵、感動，信徒將

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​美好的接待：以亞伯拉罕為例(下)　

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牧人和僕人。侄子羅得在四王與五王的戰役中被擄走，他便率領家中的精練壯丁318人前去搭救，成功的將羅得及一切被擄掠的財物，

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​怒氣之刀──大衛欲殺拿八(上)　

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牧羊人；而後遣人請求拿八隨意賜點食物。想不到拿八隨口拒絕，且用難聽的話揶揄大衛，惹得大衛生氣；即刻下令部屬都帶上刀，誓言

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​傳福音給萬民聽

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牧養主的群羊。近年雖因社會變遷，時代帶給教會許多的挑戰，對傳揚福音造成艱困與考驗，但我們依然要靠主堅強，愛主之心不可絲毫

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​當做的事

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牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚」（啟七13-17）。 彼得最終成為榮耀的器皿，保羅亦然（

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​婆婆失能了

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牧者能預見這問題？教會對安養護中心的增建有何具體規劃？（尤其在北區！）希望本文也能喚起教會當局真正關心這已非常急迫的問題

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​恩典滿路徑

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牧石牌教會的車富銘傳道（現已按立為長老）施洗，受浸歸主成為真耶穌教會的信徒。受洗後，現實生活中雖未立即見到改善，卻由靈裡

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​福音小舖：這樣能不被感動嗎？

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牧，來處理吧……。」只見掌壺泡茶的弟兄一個閃身，馬上去拿拖把與水桶，準備擦地板；被安排接待的

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 美好的接待：以亞伯拉罕為例(上)

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牧養的工作能順利推展，在各教會每個月的事工安排表上都會排定弟兄姐妹擔任各項聖工，諸如：領會、領詩、翻譯、司琴、炊事、音控

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 當耶穌坐在你身邊

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牧的前輩們表示對我的表現失望，我吃了不少苦頭，也不知道怎麼應對才好！ 後來有一位大哥在所有山輔老師聚集訓練及檢討的

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 展的走向

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牧聖工的未來，讓萬民看見神榮耀的作為，流歸真教會，期待主的再臨，同享天國的榮耀。面對教會日後的發展，抓住主的應許，集思廣

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 摩西，你準備好了嗎？

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牧羊 摩西長大了，在母親的教養下，他知道自己是希伯來人，是神的選民，在埃及只是為奴的生活，四十歲時出去看望自己

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​贖回時間，網住永生

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牧資源網（http://edu.tjc.org.tw）：可下載各種教牧教材與講義以進行自我訓練，並獲得教牧相關講習會之消

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​自我訓練──談終生學習

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牧養與宣道的工作，製作有魅力的影片，發揮超越時空的影響力，將是無法迴避的課題。  三.自我訓練的基礎建設

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​做聖工需訓練嗎？

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牧養上的危機。因此，從眾門徒中選出七位執事管理供給之事，司提反和腓利也在其中。這些繁雜的事，看起來微不足道，卻需從中選出

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​說不盡的恩賜

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牧羊人，很少講話，沒有口才，自覺拙口笨舌。然而，神卻對他說：「現在去罷，我必賜你口才，指教你所當說的話」（出四12）。新

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 2018晨光科學成長營

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牧養主內的學員，更是希望能夠吸引尚未信主的小朋友走入教會，並且透過課程來認識神。我們也在營隊結束後，把各個慕道者的資料依

聖靈月刊
495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(下)

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牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找」（結三四

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​聖經中的角

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牧谷編譯，《種籽新約神學詞典》，香港：種籽出版社，1983。 3.洪同勉，《利未記（卷上）》，香港：天道書樓，2005

聖靈月刊
495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 祢是我的神

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者」（創四八15-16）。雅各在伯特利時，雖然表面上失去生活上的享受和倚靠，

聖靈月刊
495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​米該雅先知的真話

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牧人的羊群一般。」意即這場戰爭會失敗，神已經命定要降禍給以色列人。他還說：「這民沒有主人，百姓可以平平安安地各歸各家去」

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ 我的亞爸

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牧養著他（創四七9，四八15），接著唱讚美詩58首〈耶穌領我〉。禱告之後，我說：「多謝亞爸養育之恩。」他臉帶笑容，喜樂滿

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​帶我走

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牧者〉，她動也不動地趴著，眼淚就順著面頰滑了下來。 聽著： 我主是我的牧者，祂知我所欠缺，

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​信心、愛心與聖靈

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牧性勉勵，語意中流露了牧者固守「純正話語」、「善道」的心境與決心，指導在面對屬靈爭戰的衝擊中，務必以「信心、愛心與聖靈」

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(下)

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牧養和監督；對外要進行福音拓展之工作。故此，要按立合乎聖經條件的信徒，或傳道、長執之屬靈聖職，來協助教會的各項事工。

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​何謂聖靈充滿？

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牧師或神學博士，他都向他們傳福音，也引領了不少人來教會聽道。他現在祈求聖靈再次充滿，使他火熱的心又被挑旺，能放膽為主見證

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​前言

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牧養我們一生的神，必將帶著我們繼續往前走；也或許答案是不如我們所要的，但身為基督徒，更當知道藉由禱告，學習順服，學習明白

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​2018喜信生命體驗營──大武山冒險家

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牧場、保育類野生動物收容中心、水土保持戶外教室等，都是我們期待參訪的重點。再加上屏東教會所屬的老埤祈禱所，距離此地只有5

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​傳承（二）

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子」（創四八15-16）。 由雅各所說這些祝福的話可

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​福音小舖：與人同得福音的好處

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牧師，答案總是說信的那一天就有了。可是她覺得很疑惑，「聖靈」應該像聖經上所寫的才對呀？因此她一直很渴慕聖靈，也不知何處是

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​慈愛的主一路引領我

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牧，要我千萬別錯過機會。但其實最關鍵的一點，是我聽過真耶穌教會的靈言禱告後，覺得還滿嚇人的，尤其阿根廷的郭明道執事禱告聲

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​作信徒的榜樣

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牧者提摩太的書信當中特別提到，要牧養教會、做一個耶穌基督的好執事、好僕人，除了要能領受神的話語作教導的工作，也要謹慎嚴防

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​按手禱告

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牧養和福音聖工的恩典見證。  一.按手禱告的意義 「按」一詞是有「放在、置於」之意。就字義而言，即

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 傳承（一）

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牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：『你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​離棄偶像，歸向真神

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牧土庫教會時，有一天去訪問信徒，發現他們家的外牆畫了三尊很大的偶像。我看到時心中很難過，因天上真神是聖潔、忌邪的神，我們

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會

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牧實踐的分享，讓與會者更貼切地參與實際事奉及操練。如此用心，無非在訓練並裝備屬神兒女的我們，能按著聖經真理，建立事奉團隊

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​善工的候選人

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牧者提摩太：在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​殷勤多做主工

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牧養就是我們事奉的主要目標。 要如何完成這兩大託付？主交待門徒：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從自以為是到與神同行

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牧養他們，這是何等重要的事情啊！ 牧養我一生的神，使我從自以為是到與神同行，生活因為有神而甜美。感謝神，讓我在工作

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 成為更好

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牧羊人的心中是同樣珍貴的。對於我們來說，我們也和那隻羊一樣，在主耶穌的心裡是同樣重要、不容失去的，所以祂犧牲自己，要將我

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​福音小舖：務要「傳道」，傳就對了！

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牧的終極目標。 傳福音，從「自己」開始；傳福音，從「分享」開始；傳福音，從按「分享」、「轉傳」開始。簡單吧！「傳」

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​神是我的倚靠

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牧永和教會的林永基傳道（現已是長老），常到醫院探訪、幫助禱告，又勉勵全家一起信靠、祈求大能的耶穌，並說明大水洗禮有赦罪功

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​肺腺癌第四期蒙主眷顧

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牧者，我必不致缺乏。 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​體貼

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牧之旅是在亞洲，但旅途中，因感悟聖靈的介入和引路，而變更計畫、進入歐洲，來到腓立比。在那裡，他奉耶穌基督的名把巫鬼從一個

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 智慧之刀──所羅門斷案

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牧的態度。 神說：「你既然求這事，不為自己……」（王上三11-12）。 神掌握到禱詞

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​安息在主的懷中

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牧養雅各的神成為以色列的神。 一個真正信賴神的人，很自然地他的生命便呈現出安靜等候的心，沒有急躁不安的窘境，就算有

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​惟一得救的真教會（下）

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牧台中教會的時候，曾經請教他說：「主耶穌已經死了，竟然還會從肋旁流出血和水來。在醫學上，這件事該怎麼解釋呢？」他回答：「

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從上頭來的智慧

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牧羊的人，以養牲畜為業；他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』你們要說

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 在小事上忠心

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牧羊時，不會因為獅子或熊而懼怕，反而奮勇面對，把羊羔從野獸口中救回。他若不忠心，只顧自身安全，就很有可能棄羊而不顧。耶穌

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 大能的勇士基甸

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牧羊人，學會了謙卑的功課，承認自己是「拙口笨舌」的人。經過四十年的操練，為人極其謙和，勝過世上的眾人（民十二3），才得神

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​神造就祂要重用的人

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牧養、文宣、宗教教育及其他各樣的教會事工，都願意無私的奉獻，讓教會各樣的聖工能夠不斷的發展。 在希臘文中，事奉與敬

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 前言

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牧羊人或素來與基督為敵的人，只要願意謙卑敬聽神的話語，放下自己接受神的磨練，必能在信仰的路途中成為合乎主用的器皿。

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 主恩浩大 神愛無窮

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牧養我直到今日的神，是讓我脫離一切患難的神（創四八15-16）。神如同牧羊人在牧養、供應、帶領與保護（詩二三1-4）。

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​有根基的信仰

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牧會工作，最基本的工作沒有一個東西可以取代這兩項──讀經和禱告。 為什麼要讀聖經？為了使我們對神認識更深，知道神要

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​惟一得救的真教會（上）

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牧羊人乃象徵基督，書拉密女則象徵真教會；因為真教會不僅是晚雨聖靈降臨所建立的，而且我們所持守的教義都有清楚的聖經根據，所

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​耶穌的服事心意

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牧會，這個看來最不起眼，也是他最初獻身的工作，是用最虔誠的心在服事神、在教會牧養信徒。這一則宗教的寓言故事，雖然不能用真

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​說得好不如做得好

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牧養自己（肥己）的以色列牧人（結三四2f、8、10）。因此，以西結被他們看作如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌（結三三3

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​大灣教會

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牧區，與奎輝祈禱所、義盛教會、卡普祈禱所、雪霧鬧教會形成一個駐牧區。本會信徒戶數散居於奎輝村莊5戶，嘎色鬧村莊4戶、溪口

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​同心‧演出

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牧民族節目。當時瑟琴的婚姻陷入危機，心靈軟弱，一直在心中呼救誰可挽救她的婚姻。節目中的分享讓她得到安慰，於是瑟琴打了電話

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​神的孩子蒙主眷顧

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牧，請教會的弟兄姐妹幫忙代禱。第一天到第三天的白天，孩子的情況如故，沒有任何改善；那時我人還在醫院，心裡很擔心，一直在病

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​福音小舖：神的揀選、人的覺悟

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牧女傳道，還向葉阿嬤撒嬌說：「阿嬤，就這麼說定了喔，晚上要來喔，我們等您！」 葉阿嬤依約，由女兒陪同來參加佈道會，

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 福音尋根之旅

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牧養。3.有部分信徒或因生活，或因職業而遷居外地，信徒所剩無幾，遂停止聚會。  三.峰迴路轉 19

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​亞伯拉罕下埃及的對與錯

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牧羊的孩子第一次喊著說，狼來了，其他的牧人趕來救助，卻發現是謊言，第二次還是謊言，到第三次，真的有狼來了，但無論再怎麼喊

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 亞伯蘭與羅得分地的選擇

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牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草

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牧人的角色負軛，這是信仰另一次的掙扎，卻也是更深入體驗神的契機。 之前的兩篇（一二七、一二八篇），所針對的對象是家

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​石牌教會成立四十週年活動紀實

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牧負責人請益，並和幾位傳道同工討論後，確定這次紀念活動方向：小而美，以內部紀念與省思為主，不印製紙本紀念刊。 四十

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​陪伴

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牧人」啊！小心有「拉撒路」已天天被人放在你的「心口」（參：路十六19-31）；財主下了陰間，似乎不是他做了什麼不該做的事

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​沙巴真耶穌教會百年感恩音樂會報導

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牧處負責梁利慕伊勒傳道，傳講天國的福音。闡明福音是關乎萬民的大喜信息，是神救人的大能與智慧，並強調耶穌是萬人的救主，也是

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 在主裡有平安與盼望

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牧傳道紀雅各傳道和弟兄姐妹們熱心的關懷與勉勵，還有同靈愛心的代禱，使我對神的道理漸漸明白。當自己愈認識神，想成為神兒女的

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​福音小舖：歲月照苦難，主裡無重擔

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牧傳道因同樣是女性，可以展現更柔軟溫情的勸說。黃小姐，來吧！本週正是佈道會期，請來聽聖經真理，來聽詩歌，來禱告祈求，主耶

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 聖經中的救主

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牧羊的人來，把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊（出二17）。「幫助」希伯來文的意思是拯救、解救，摩西成為

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​建造教會的合一

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​平安如江河

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牧教會。這場車禍讓我產生更多的同理心，了解疼痛與悲傷，愁煩與憂鬱。  沒有擔心憂慮 人常常為生命憂

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 柬埔寨及越南事工報導

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牧 一位退休傳道定期在柬埔寨協助聖工，此外，有兩位當地青年擔任專職的聖工人員，還有一些樂意奉獻的當地信徒以兼職的方

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 山打根小區聖工人員進修會札記

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牧會的經驗中，曾有人平均兩三年就搬一次家。就這樣，現代人的生活與聖經裡「寄居的」竟能這麼地貼切。讀懂聖經的我們，理應更了

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​福音小舖：撥離傳統，投主懷抱

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牧新職，家庭訪問時認識了瓔桃阿姨，她與人談話有一種特殊的氣質，說起話來慢條斯理、溫文有禮，待人也非常客氣。她年紀雖大，自

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 恆心遵守使徒的教訓

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，使眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 若不是耶和華

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牧、藝術、工藝等領域，帶領當代的人邁進人類的新文明。後者是塞特一部分的子孫，其共同的成就就只是「生了眾子與眾女（直譯）」

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​天梯(上)

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牧養（創四八15-16）；他們對神的作為有個別的體驗，這些個別的體驗讓他們從自己的遭遇中感受神的同在、領受神不同形式的賞

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

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牧師參加。感恩聚會是由聯總總負責車富銘長老主講。 西爪哇區於8月13日舉行感恩聚會，在展玉（Cianjur）教會聯

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

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牧師參加。感恩聚會是由聯總總負責車富銘長老主講。 西爪哇區於8月13日舉行感恩聚會，在展玉（Cianjur）教會聯

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​多加愛心團契在湄公河畔華語文教學報導

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牧鄺傳道一家人，展開新生命的一頁。 首先，白天有十三位學生，走路到學生中心附近的泰文拔央國中、小學上課，另外兩位高

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 我們日用的飲食，今日賜給我們

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牧師娘在書中分享，某次她和牧師搭火車的經歷。當火車即將啟動時，一位中年婦人提著重物匆忙上車，坐在他們對面。在漫長的路程中

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​我們是誰，豈能攔阻神

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牧養神按祂旨意所揀選的新小羊。此事重要非常，彼得當然也明白這個道理，這也是為甚麼他會接受哥尼流的邀約，與他們多住幾日（徒

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​文化差異，真理無距

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牧師說那是舊約與律法……。」我答：「那麼『孝順父母』也算舊約與律法嗎？不重要囉？」他苦笑回應

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​逐家佈道

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牧師也剛好講到主耶穌復活前一天是安息日、是星期六，又聽我們說聖經吩附不可吃祭偶像的物和血，他們覺得信主50幾年，都不知道

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​責任、使命、本分

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牧養是教會存在的兩大目的，每一位信徒都應該重視傳福音，將宣道視為自己的責任。而在傳福音的過程中，究竟我們應當以甚麼心態來

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​教會的社區福音推廣

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牧養及傳福音是教會的使命，也是聖工的目的。服事的目標也是要得神的喜悅才行。因此，在社區推動福音事工，能夠求榮神益人的原則

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 與主出征

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牧養健全時，必能感動人心，積極投入宣道聖工，與主一齊出征！記住，今日不做，明日必後悔（參：路十六1-8）。 &

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 教義比較（五）本會的聖日禮觀（四）

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牧師依據《使徒行傳》所記載的幾處經文強調，保羅之所以在安息日進猶太人的會堂，並不是為了守安息日，乃是為了傳福音。但我們卻

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 感恩、固本、傳承、拓展──真耶穌教會大陸教會百年感恩活動簡記

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牧區舉辦了以「百年頌揚、世紀傳承」為主題的詩歌讚美會（觀摩會），共有65個詩班參與獻唱，總人次達兩千一百餘人。

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​病痛中的省思與感恩

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牧傳道，請傳道幫我代禱。先生也寫了「代禱卡」，請教會弟兄姐妹幫助禱告。約兩星期後，我接獲榮總的電話通知，便依照通知於11

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 里程碑

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牧養的精彩人生。 神向亞伯拉罕說的第一句話，是「離開」；向以撒說的第一句話，是「留下」。亞伯拉罕必須離開他的本地本

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​要得安息 必依靠真理

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牧師與弟兄姐妹知道他生病，連生活都困難，遂帶來愛心的募款（70000披索，約臺幣47000元），協助他暫度難關（房租、醫

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​交棒與接棒

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牧羊人。經過四十年，才謙卑的認知自己是「拙口笨舌的人」（出四10）。 「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；唯智慧人

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​傳揚永遠的褔音

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牧養方面的內容。聯總希望各國總會聯絡處積極推展此重要聖工，聯總文宣部亦將盡力提供技術上的諮詢及協助。 世界宣道必需

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​掌管人生命的神

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牧三多教會的姚傳道，一知道我可以出院，很替我高興，並堅持要專程到朴子來載我。星期五早上，我就這樣坐著教會的車，在次子與幾

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​牧養主的羊

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牧養的喜樂團契。當學長姐看到小弟漸漸離開教會、信仰流失，就時常幫我禱告，希望我可以回到教會，也時常關心我的學校生活，希望

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖經中的木頭

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牧谷編譯，《種籽新約神學詞典》，香港：種籽出版社，1983。 2.哈里斯等著，中華福音神學院譯，《舊約神學辭典》，

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖戰之刀──迎向元帥(下)

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牧羊，一日來到西乃山的曠野（徒七30；出三1-6），見著火燒荊棘的異象，神豈不也一樣要他脫鞋?!因為他所站的地方是聖地。

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 教義比較（五）本會的聖日觀（三）

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牧師著，證道出版社印行，《主日與安息日──何日？》修訂本一書，有下列的主張： 「當照耶和華──你神所吩咐的，守安息

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​神的兒女們～走吧！走吧！

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牧養？訓練？）與扮演的角色是甚麼（主體、伴隨者……）。 B.研讀 a.聖經相關知

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​我在這裡，請差遣我

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牧養的工人日殷，然而誠如主耶穌的呼召，「要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」（路十2

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 誰可以服事主？

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牧養輔導的恩賜，因為恩賜只有信徒才有的，這關係到屬靈層面的事。 恩賜是用來建立教會。基督所賜的恩賜是照我們的信心給

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​在緬甸的宣道工作

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牧養工作。 2008年，為了訓練願意積極參與事奉的青年，開辦為期八個月的聖經課程。十位學員當中，有兩位弟兄受聘為宣

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​西馬真耶穌教會傳教百週年感恩聚會

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牧養（餵養）主羊和訓練人才，就如同主差遣使徒和七十位門徒出去傳福音一樣。我們須強化宣道的工作，細化和落實牧養的工作（賽二

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​執子之手，同承主恩──2017未婚社青聯誼活動

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牧簽名，確認能在會堂舉行婚禮，並在時間內繳費，完成報名手續。各區也推派兩位婚介參與其中，婚介在活動中扮演著觀察與關心的角

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 真教會傳教百年感懷（下）

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牧人發預言「攻擊」他們：這番攻擊的序曲，是這麼開始──主耶和華如此說：「禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 細想人生

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牧養我們的神。生命是否滿有意義？人生是否活得精彩？並不在乎物質生活的豐富、學識才能的多寡、身分地位的高低…

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​聖經中的使者

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牧谷編譯，《種籽新約神學詞典》，香港：種籽出版社，1983。 4.陳惠榮主編，《證主聖經百科全書》，香港：福音證主協會

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 若不是神站在我們這邊

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牧人與牲畜數月不得返家；甚至在夜間會讓牧人措手不及，頃刻之間大水及頸，而危急性命。 舊約中，詩人常用「眾水」的譬喻

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 聖戰之刀──迎向元帥(上)

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牧；在其中所遭遇的爭戰，似乎也類似游擊戰！ 如今，在迦南，有許多敵人，他們的生存方式已有城邦文明的模式；所以若要與

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​競爭、爭競與和睦

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牧牛、牧羊最需要的就是水和草，可能因為他們的牛羊實在太多了，所以那裡的水和草不夠，以至於他們的牧人彼此相爭。原本是一家人

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 我在這裡！請差遣我！——談國外事奉的困難與挑戰

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牧養，我們只能夠在聚會中播放從美國或臺灣寄來的講道錄音帶，以充實靈性上的飢餓。由於人力資源有限，有時一人要身兼數職，如領

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​服事的動力 什麼是服事

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牧養主羊、對信徒及慕道者付出我們的關心與愛心的行為，推行聖工的一切庶務事項。  二.為什麼要服事？

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​我願，但力不足

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牧、辛勤工作，做該做的事情，說該說的話，堅持到底、永不放棄，即便信仰的大環境極其黑暗。 撒母耳勉勵百姓，若一心歸順

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​安息日的屬靈饗宴

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牧養、有同靈團契，真是幸福啊！而且能與同靈見面、一同聚會、彼此擘餅分享的感受，更非在家讀經禱告或透過網路視訊自己聚會所能

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​我們在印度的教會

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牧。即一月和二月、四月和五月、九月和十月。 1996年：印度聖工委員會 印度聖工委員會在1996年成立。此委

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 真教會傳教百年感懷（上）

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牧師的稱呼，因為我們只有一位師尊，就是基督。 f.不可稱救主耶穌為上帝或天主，要稱神或真神。 (5)在禁食期

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 需要牧人的羊群(可六30-44)

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牧人」？祂看到什麼？ (5)當耶穌教導群眾許多道理，天色漸晚後，為何門徒要請耶穌將群眾散去？揣摩一下：當耶穌要門徒

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 舉目仰望主的手

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牧羊四十年，哪一處不是他熟悉的地方，然而神卻要這個曠野達人只能跟著雲柱與火柱走，完全忽視他的專業，在很緩慢的進度下，緩緩

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 教義比較（五）本會的聖日觀（一）

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牧場的老闆等，則當憑著信心停工，全家謹守安息日，主必賜福（出二十8；賽五六2）。但信心只可追求或激勵別人，而不要勉強，也

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 百年傳教

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牧事工的方向與特色，或可作為老樹（教會）再發新芽的參酌：  一.保住神大能的同在 保羅在他信中闡明

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 永康教會

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牧養，遂在麗園自助餐廳舉辦定點家庭聚會。 1986年，教會決定在永康地區成立教會，隨即展開覓地的工作。1987年成

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 天國工程局

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牧羊人，神竟然用他打倒歌利亞，後來還讓他成為一國之君，管理整個國家；基甸是農夫，沒受過軍事訓練，神照樣徵召他當士師，帶領

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 別讓年少 成為虛空

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牧民族」節目的邀約，要錄製關於自己叛逆年少轉變的歷程，錄製的兩小時裡，幾乎從頭到尾，都在掉眼淚。拿到CD後，至今仍記憶猶

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​菲律賓真耶穌教會發展史

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牧師從聯合五旬節教會（UPC）學院，即將返回家鄉。他去圖書館拿些小冊子，準備在他的家鄉做主工。在一個黑暗的角落發現了幾個

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 教義比較（五）一般教會的聖餐觀（下）

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牧師可以自領，這和羅馬教相同。改革宗原來與羅馬教完全反對，可是在牧師自領聖餐這件事上沒有異議。」改革宗「施餐注重一個餅擘

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​天國的比喻（五）

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牧養，已經難以因應資訊爆發的時代需求。要把舊有的宣牧模式套用在繁雜的各色人種宣道上，已不再可能。而有些國家以法律限制其人

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​從使徒教會看境界之開展

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牧養、關懷，均能在神的愛中，建立堅固的信仰（弗四16）；且在有需要時，不管是人力、物力，各教會間，也能繼續互相支援，相信

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​豺狼與綿羊

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牧人，牧養教會。主耶穌差遣門徒出去傳福音前，特意提醒：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良如鴿」（太十

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​生命的見證──全能的醫生

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牧師來幫忙禱告，但病情仍不見好轉。後再去尋找醫生時，醫生告訴她得了恐慌症。 一天在家裡，突然有一股想跳樓自殺的念頭

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 文章潤飾營側記

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牧者每期在會訊上發表感人的佳作，卻只留在會堂的四牆內給少數人享用，多可惜！他們缺少了一個平台，而「文章潤飾者」務必明白文

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 真耶穌教會必興旺（三）

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牧嘉義和內埔兩處教會。詹景秋老師是內埔教會的負責人之一，爸爸是中醫師，祖父開冥紙店，將近九十歲，身體還健壯。七月上旬，詹

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​聖經中的救贖

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牧羊人，耶穌就是祂所應許的彌賽亞（路二10-12）。耶穌的門徒也曾見證，耶穌就是彌賽亞（約一40-41）。耶穌自己也親口

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 機會──稍縱即逝

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牧養，也通知臨近醫院的沙鹿教會的福音同工，繼續來關懷、代禱，夫妻倆也都答應此事。 「信耶穌得永生」，乃是主的應許。

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​教義比較（五）一般教會的聖餐觀（上）

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牧可以自領聖餐。他們也主張餅酒變肉變血之說，但比羅馬教寬鬆一點，不跪拜餅酒而已（42-43頁）。 羅馬教的聖禮以聖

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​重視長青關懷事工

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牧養的事工，以及如何善用老人人力資源，也都成為今日教會事工重要的課題，是我們必須重視的。而筆者認為這是一個整體的工作，重

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​流淚服事的先知

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牧人的職分，照神的話將預言的訊息傳給百姓，幾乎到了眾叛親離的地步。期間他不知忍受多少委屈和凌辱，連耶利米的弟兄和他父家的

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​非洲真耶穌教會簡介

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牧人了（約十16）。主耶穌的應許，真的在非洲實現。在使徒時代，聖靈帶領宣道工作；今日在非洲也可以很清楚的看到，聖靈在使徒

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ X 我的幫助從何處而來？

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牧地區幅員廣大，每年搭飛機超過三十次，七年多來已超過兩百五十次，因此每次平順的降落目的地時，都不以為意。記得有一次往伯斯

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​我的信仰過程

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牧在內新教會的傳道是田輝煌傳道，他除了負擔內新教會外，也負擔南臺中教會，每個月奇數週在內新，偶數週則在南臺中。那時公司尚

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 聖經中的「右邊」

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牧谷編譯，《種籽新約神學詞典》，香港：種籽出版社，1983。 3.鮑爾等著，麥陳惠惠譯，《新約及早期基督教文獻希臘文大

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​拒絕被網路綁架

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牧人的工作，才不會愧對神的託付。

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​X 紐西蘭真耶穌教會

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牧工作。  奧克蘭教會 文／劉良俊 奧克蘭教會於1988年10月開始，在李財明弟兄家家庭聚會

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​受洗信主八十年之感恩回憶

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牧養，才能奠定現今東部地區的真耶穌教會招牌醒目在各處，彰顯主耶穌基督的名字。 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 認識真教會主恩典滿滿

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牧傳道張建二傳道、錦屏教會的教牧徐聖清弟兄（現已按立執事），還有幾位弟兄姐妹來訪問小弟，贈送了一本《聖靈論》、幾份福音小

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​揀選在神

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牧養或帶領）的工作，惟有神叫他生長（林前三6）。因此從事福音工作，如果心態正確、善盡本分，應該是輕鬆又愉快的，畢竟「業績

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 聖經中的「當頭」

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牧羊杖或走路用的杖，是權柄與能力的象徵（詩一一○2；賽十四5）。所以猶大的「印、帶子，和杖」是擔保品，就如同今日的身分證

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​X 向上覺醒的呼求

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牧民族部落的名字，他們常出沒於阿拉伯北部之處，也就是埃及到肥沃月灣的交界處，他們向往來的客旅行搶，然後很快返回沙漠，因此

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​神的旨意

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牧傳道的鼓勵，那年招生公文的年齡限制是55歲以下，也是關鍵。讓我以46歲的高齡，順利成為神學生。 第三，不消滅聖靈

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​天國的比喻（二）

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牧方向，也主導了教會內的權謀之爭；以星期日為休業日，逐漸取代了安息日的歇息和崇拜；而把羅馬帝國的政治理念和制度帶進教會，

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​感動人的聖工

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牧人（約十16）。 這都是主在動工，讓更多人知道真耶穌教會是真正耶穌的教會，這令我非常感動。  二

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​真耶穌教會傳教百年感恩聚會記實

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牧養群羊，又長進又喜樂，事主一生。  傳教經歷、佳美腳蹤 感恩聚會特別邀請歷屆聯總總負責作傳教經歷

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 基督徒旅行的意義

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牧羊人。失去尊貴身分之後，以寄居者的卑微態度不斷地被訛詐刁難，即便後來成功帶著妻兒逃離，返鄉後也無法真正安心定居，因為家

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 中南美聯絡中心簡介

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牧與訓練的工作。  中南美聯絡中心教勢  各聚會點、祈禱所、教會之概況

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 轉眼仰望耶穌

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牧師所教導「信就有聖靈」的說法，體認到如聖經所言，「祈求的，必得著！尋找的，必尋見！叩門的，必為你開門！」 見妳歡

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 聖經中的「神的羔羊」

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牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的」（賽四十11）；這是形容神如同牧人，而百姓如同羊群，牧

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 天國的比喻（一）

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牧人認識祂的羊（約十14），祂的羊必聽得出祂的聲音，會跟著祂（約十27）；所以，主知道誰是本來聽不明白，但因願意虛心追求

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 話說《上行之詩》之前

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牧人的角色負軛，這是信仰另一次的掙扎，卻也是更深入體驗神的契機。 第一、恩典的享受 《詩篇》一二七篇：詩人看

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

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牧時，這間房就成為傳道房。 外婆是個女中豪傑，這是楊約翰長老在告別式上對她的說辭，因為外婆在明白真道後，帶領原屬教

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景

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牧關懷、文宣媒體、神學訓練、宗教教育、事工培訓、組織行政、財務管理和社會公益，都應有一體的觀念，一家的精神，同心協力，建

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​真耶穌教會在歐陸

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牧養和宣道的工作。神蹟奇事顯明，信徒一個一個地加添到神的羊圈中。在巴黎、薩爾茲堡、萊茵和漢堡建立了祈禱所。德國、法國和奧

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 美麗新世界營隊素描

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牧養青少年的雙重目的，進一步歸榮耀給天上的父神！

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​我們愛因神先愛我們

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牧養我。  教會的選擇 其實在選擇教會的時候，我很掙扎，常常猶疑不定，因此星期六安息日結束後，又參

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​報考神學院感恩見證

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牧師娘，她在所屬教會的組織工作，就像是屏東一樣的青少年安置機構。她開頭就問：「銘祥，你最近工作還好嗎？」其實在屏東工作時

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​工作蒙福──談創業歷程

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牧負責人，有感於在臺中上班，但在溪湖教會擔任聖工，且無法兼顧訪問的情況下，遂再次和太太提意自行創業的想法，但是太太一直有

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​讓工作價值重返創世之初

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牧富商、約瑟當了宰相、路加是位醫生、多加是縫紉師傅，各自在自己的工作崗位上盡心盡力，也在信仰上殫精竭慮。 主耶穌說

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​職場之光

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牧部需要心靈志工，心靈志工的工作項目，就是探訪病患和為病患禱告。負責院牧部的神父也鼓勵他在平日工作中，以心靈志工的身分去

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​自強教會

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牧養阿美族同靈，經過信徒開會決議後，在陳弟兄家作首次的聚會地點。之後由於信徒人數增加，空間顯得狹窄，經母會西台中教會負責

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​2016原住民暑期輔導八里班

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牧羊人。 我們因信耶穌，就在祂裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前（弗三12）。 也許肉體疲倦，但我們的內心是

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​加拿大聯絡處歷史沿革與發展

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牧夫執事及羅約翰執事協助舉行靈恩會。共有20位本地信徒及12位慕道朋友參加這次盛會。何豪光執事一家人，也在這段時間從巴黎

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 屬靈文章的「知」與「行」：沙巴文宣處進修會

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牧書信」，造益信徒，作為建立管理神家的規範；同時，經過長久的年代，藉文字記錄保存下來，傳達給現今和後世的信徒，激勵我們，

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 「聯合」逐家佈道的重要性

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牧四股、椬梧教會，有一次職務會時，王清恩長老說：「我們四股教會已經設立好幾十年，附近村莊卻有好多人不知道這裡有真耶穌教會

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 辦桌

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牧負責人永義宣佈。攸忽之間，舊日搭蓬佔半條街「吃桌」的喜慶筵宴，和餐後媽媽們忙著裝「菜尾」的聲浪全回到眼前；出國之初，常

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 說聲謝謝

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的……」（創四八1、2、9、11、15、16）。

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​古樓教會

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牧養。那時受聖靈而繼續慕道者已超過10多名，因此在1962年12月27日，由劉清泉、高連財、吳瑞榮等傳道，於來義河辦理第

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 寫真集的省思

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牧處；班長可比教會的長執、傳道、負責人、信徒家長、婚介……；士兵，即是我們的子女。一間教會若

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 澳洲真耶穌教會──歷史、組織、挑戰及發展

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牧傳道。黎傳道與他的家人也正式移居南澳省的阿得萊德市。 為了協助澳洲國內外各地開拓區的聖工推展，澳聯陸續成立了各開

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(下)

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牧嘉義和內埔兩處教會。3月5日內埔教會的負責人來嘉義教會對我說：「內埔有一個阿婆，患肺結核病已經到末期。醫生告訴她說：『

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​要作完全人－－前言

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牧羊生活，讓摩西不但是說話行事都有才能，還是謙和勝過世上眾人、在神全家盡忠的僕人。大衛是神所尋得合祂心意的人，但他年少時

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​雅各從抓住到得勝的一生

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牧羊人服事他。雅各深愛拉班的小女兒拉結，甘願為她七年如同一日地服事拉班（今日我們許多人不也是這樣追求愛情？為了一個心儀的

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 從軟弱到剛強──摩西的生命讀本

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牧羊四十年 摩西逃到米甸曠野，遇到米甸祭司流珥（又名葉忒羅）的七個女兒來井旁打水，摩西起來保護她們，幫助她們，飲了

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 大衛的長進

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牧養他的，也是一位真正永恆的王者，所以大衛願效法自己的神，這位神在大衛的心中乃是這樣。「主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​香港聯絡處歷史回顧(下)

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牧傳道和聖工人員負責領會，但每逢星期六，信徒仍會照常到東區鰂魚涌寶峰園（香港教會），參加安息日下午聚會，風雨無阻。

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(上)

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牧者，負責講道，牧養全群（徒二十28；提前五17）。其三是，費了幾十年的時間，參考幾十本《啟示錄註解》和工具書，詮釋《啟

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 我信主的經過

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牧師及弟兄姊妹經常提到三位一體的神，就是聖父、聖子、聖靈，這樣的神觀令我百思不得其解。我想不通三位怎麼能夠變成一體呢？於

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​耶穌的跟隨者

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牧者，只要聽到他所關心的信徒生病、住院、不平安，他總是不辭勞苦，開著車子載我們到醫院，探望需要安慰關心的信徒，慈藹地伸手

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​年紀如末班車，意願卻像高鐵

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牧傳道由台南趕回台中，約好當晚八點招開臨時審查會，對兩人受洗的意願、對道理的認知程度進行審慎的討論。我們倚靠主行使「職權

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 聖經中的舞蹈

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牧人看守羊群，被擄的百姓能夠歸回。他們要流歸耶和華施恩之地，就是有五穀、新酒，和油，並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 互動分享式查經之緣起與說明

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牧書信、詩篇或是耶穌事蹟與教訓，這種模式的實施都沒有問題。 第一部分：暖身──打開心門 互動分享式查經模

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ Shabbat Shalom

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牧放牲畜的郊野，要從城根起，四圍往外量，東、南、西、北各量二千肘為「邊界」，作城邑的郊野（民三五4-5）。誤殺人的逃進逃

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 流浪後歸回真耶穌教會

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牧師告訴我，有一位基督徒被逼迫他的人抓走，受盡折磨，要他否認基督。逼迫他的人挖了他的雙眼，他卻回答「我的雙眼對我來說毫無

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​回到教會才能回到天家

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牧人」、十一章17-27節「我是復活和生命」、十四章1-14節「我是道路、真理、生命」、十五章1-17節「我是真葡萄樹」

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 香港聯絡處歷史回顧(上)

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牧D。 憑藉信徒熱心捐獻，教會在1936年開始租用九龍城福佬村道一地舖為會堂，面積約八十平方公尺，次年即遷往龍崗道

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 護理之家福音聖工經驗分享

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牧養工作需要更多人力的投入，希望此項福音工作不因為任何困難而中斷，因為耶穌說：在人這是不能的，在神凡事都能（太十九26）

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 愛何大尋找我

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牧苗栗教會的黃丁甲傳道，遠遠騎著機車來到田間找我，心裡不禁想著：「這位傳道怎麼如此熱心，到家裡找不到我竟不放棄，又大老遠

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​奇妙引導

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牧的羅思成傳道約好時間，要和未婚妻、教會負責人一起去傳道家，期間在講述我和未婚妻認識的過程中，傳道娘突然問我是不是有想要

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 逃城(下)

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牧者；而怪責教會正是出錯的開始。 從創世以來，神的奧祕一直隱藏在祂自己裡面，其奧祕的智慧乃在使徒時代藉祂的真教會向

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 認識我們的教會

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牧師和教師（弗四11），做一切神所吩咐的，也只當說我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的（路十七10）。無論所做事工為

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​創世記約瑟故事的讀經感想

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牧羊的哥哥們，他卻被哥哥們賣掉，這是他第一件受委屈的事。 一個十幾歲的青年，到了埃及去做護衛長波提乏的奴隸，約瑟表

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​新加坡真教會的建立與挑戰

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牧養，之後由新加坡聯絡處正式註冊為教會。住在附近的信徒大約有160名，多數信徒現屬直落古樓教會，小部分屬亞當路教會。

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 神的賜福與管教

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牧者，我必不至缺乏（詩二三1）。 感謝主耶穌，主給我的恩典真是數算不完，願一切榮耀歸給天上真神，阿們！

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 慎思明辨所信的道

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牧師提及「聖靈」的重要，關乎「得救」的教義一直難以明瞭，因而信仰遲鈍、無法專一。更讓人沒想到的是，又遭受邪靈做工，常鬧頭

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 愛主三步曲──學習《雅歌》有感

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牧養，進而享受到主所賜更多的恩典。 《雅歌》中這樣說：「聽啊！是我良人的聲音；看哪！祂躥山越嶺而來。我的良人好像羚

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​朝見神

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牧中心就要向全球發出馬其頓的呼聲，我們深信神已經在呼召、感動，並預備所有願意出列的基督精兵。如果你已經不需要再為經濟需求

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​逃城(上)

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牧養帶領，在靈裡，卻是神為他們排除萬難，將他們領來歸祂。在這裡，就在西乃山上，為了使他們在萬民中作屬神的子民、祭司的國度

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​人的盡頭是神的起頭

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牧師。我們都人手一本導讀本，表面上很有組織力，週週聚會，週週領受耶穌的寶血，也週週去傳福音，因為內心充滿對主的渴望，也非

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 祂領我在可安歇的水邊

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牧養，才發現時常聚會，在主裡學習的可貴──感謝主的帶領，「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」（詩二三2）。200

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 尋找，就尋見

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牧師打電話向我問一些事，我告訴他我曾經去過不同的教會。言談間，他似乎想要說服我去他的教會聚會。我回他「哪間教會對我來說都

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​信仰分享

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牧傳道，就是現在的蔡正一長老，他就跟外婆說，想想看你們做了什麼不合神旨意的事，要不然好好的一個小孩怎麼會無端的變成這樣？

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 神所賜之美地

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牧，或是種植果樹。但是神卻選了這塊地賜給選民，而摩西在敘述時，也顯然抑制不住羨慕之情，他們都看好這樣一塊並不被世人看為最

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望

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牧養工作，加上初期工人之相繼離世，除了信徒較集中的東京、大阪等大都市以外，數十年間，聖工幾乎處於休止狀態。 一

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 得人、得神

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牧養神的羊（約二一15-17），更要使萬民作主耶穌的門徒——「得人」（太二八19）。 當門

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 才德的婦人(下)

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牧人一般」（太九36）。 真教會依照祂的旨意，以仁慈的法則引導那願意進來親近主的人，教導他們要：如明光照在人前，以

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 從天上來的異象

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牧養與事工的推動常是軟弱無力、墨守成規、缺乏創意；對於福音宣教的事工，更只有少數教會能有火熱的動力，多數教會則習於安逸，

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​以愛心說勸勉的話

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牧師和教師」身分的要用愛心說誠實話。這「如何用愛心說誠實話」就成了一直被討論的話題。因為大家一直在爭辯「誠實話」和所謂「

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 一句合宜的話

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牧人為了爭奪草場，各自忠於自己的主人而產生紛爭。亞伯拉罕看在眼裡應該有一段時間了，就主動提出要如何平息紛爭的局面，亞伯拉

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 石頭的祈禱

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牧童也會撿起鵝卵石，玩起打水漂。 每一次它被扔回溪裡，溪水又扶它上岸。 羊兒問鵝卵石從哪裡來，要往哪裡去。 它說：

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​2016年中區少特班點滴記事

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牧負責人說，三年來，少特班團隊的工作人員似乎沒有太大的改變，這是一支團結且有默契的團隊。其實，他自己沒有發現，塭仔教會的

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 神祝福印尼福音良田

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牧處、教育處、文宣處、總務處、財務處和基金會。為了宣教方便，設有五個教區：雅加達附近區、西爪哇區、中爪哇區、印尼東區和加

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​你還在等什麼？

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牧養，所以受物質誘惑而離開教會的不少，剩下的信徒寥寥無幾。在立凱教會的一次聚會中，小弟發現有一位姊妹比其他的同靈更認真；

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​風隨著意思吹

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牧亞西亞的計畫，但在工作中「警覺」聖靈的阻擋，後來才看到馬其頓人的異象，乃更改計畫，走入歐洲；在腓立比的監獄中突遇地震，

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 才德的婦人(上)

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牧上的各項事工選派工人，差遣他們。工人們則照各人所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。有講道恩賜的，按著神的聖言講；

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​預見與遇見

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牧師，後棄職從事寫作。

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 神蹟奇事常顯明為主殉道不懼怕──真耶穌教會在韓國的傳揚與發展

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牧養一個小規模的長老教會，他帶領大部分信徒，讓他們得聖靈的洗，並對其他教派的主要幹部，傳真教會的道理。當時進入真耶穌教會

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 喜樂的心乃是良藥

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牧養我一生的神賞賜給我的。 接到醫院通知罹患惡性腫瘤的電話當天，我正在中國大陸商務旅行，震驚之餘，緊急取消三天後的

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​談工作的價值

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牧養，之後紛紛受洗。我們可從這個例子得到一些靈感，例如：以自家飲料店咖啡店作為據點的福音活動，或是集合幾個有音樂恩賜的同

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 思享──大衛的詩（詩二三篇）

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牧者 我願做祂羊圈內的小羊，時時刻刻蒙眷愛 我必不致缺乏 因祂是宇宙的主宰、萬有的根源、賜福的救主

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行

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牧、訓練工作及舉開靈恩佈道會。 中國農曆年後，2月15日起，陸續收到澳洲聯絡處ACB的教牧與宣道負責Deacon

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會

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牧養教會，並於附近成立數處祈禱所，之後陸續建蓋會堂。 1958年初，雙涯亞卑的一位毛律族人沙河病危，適逢田腓力執事

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​是祢

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牧師及師母。從小到大接觸過許多教會聚會活動、佈道大會，也看過很多基督教派的書籍。但他從未察驗過所信的是否正確，與聖經和真

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 耶穌是我生命的希望

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牧師便按著這些內容講道，並不是查考聖經，所以聚會將近半年了我還是看不懂聖經。每當唱詩歌時，雙眼便不住地流淚，自己覺得很尷

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​神是我藏身處

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牧師對真耶穌教會的「批評」，說我們是異端、邪教……等，為此一臉愁容，甚至露出了些「恐懼」的樣

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​教義比較(下)

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牧師討論嬰孩可否受洗的議題。我依據《使徒行傳》二章38-39節這一段經文說，嬰孩可以受洗是神的應許。他說：「此處只有說兒

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​福音的策略

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牧養工作，是要有良善的聯絡網之服事，才不致有漏網之魚的遺憾而流失信徒，尤其宗教教育的養成教育，更是要永續經營的。就國際性

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​基督徒的工作觀

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牧羊的工作。當神差遣撒母耳到伯利恆膏立大衛作未來的以色列王後，神的靈大大感動大衛。因大衛善於彈琴，被推薦到皇宮為掃羅彈琴

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念

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牧養情形 信徒常提出神學與信仰生活疑難。例如，神的主權與救贖的相關性、神性的奧祕。基督徒什麼可以做？什麼不可以做？習慣

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​祂全備的愛，是生命的倚靠

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牧民族將近幾年所收錄的詩歌製作成新專輯《耶穌》。在製作專輯時，我思考了很久：對我來說，耶穌到底是誰？如果要將祂介紹給身旁

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​可以為你做什麼？

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牧羊的孩子。可是大衛告訴掃羅，他曾為了救羊，打死獅子和熊，非利士人必像獅子和熊一樣，神必救他脫離獅子和熊的爪，也必救他脫

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​獻身之路

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牧場漏電，得主護佑 豬場使用的電力是屬於工業用電，因施工造成的疏忽，產生漏電事故，所有地面的空間皆會觸電，使得豬隻哀鴻

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​獨一真教會

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牧師難得來台的醫治佈道大會。念及機會難得，就在隔壁縣市，於是將這大好消息趕緊分享給虔誠的「真」信徒們，結果沒人有興趣，還

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 竹東教會

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牧養。1975年，區負責吳揚道執事及新竹教會潘德和傳道，均係客家人，及時在信仰上幫助他們。首先開始安排在曾大才弟兄家聚會

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​教義比較(中)

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牧師，為了把主耶穌的生平拍成電影，而到以色列國去收集早期的資料。結果，主耶穌受洗的方式，竟然是下到河裡去受浸，並且頭是低

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​年輕不要留白

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牧區有河南省與河北省，山東省和新疆，北京市和天津市。後來真耶穌教會的福音傳到夫家黑龍江省，引導婆婆及所在的聚會點悉數歸真

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 牧羊杖之愛

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牧養屬祂的羊呢？」 自此，我不單重視禱告，也恢復讀經習慣，並於每天睡前在孩子的枕頭上，擺放幾節我的手抄經句。我相信

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 因主愛永不孤單

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牧傳道勉勵全體教會於安息日自由禁食為國蘭禱告，金媽媽感動弟兄姊妹一體同心、患難與共之心，再度堅強。慕道一年後，於2010

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望

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牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找」（結三四

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​躲貓貓

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牧民族將近幾年所收錄的詩歌製作成了專輯──《耶穌》。傳福音是主耶穌給基督徒的使命，不分男女老少；而談起青年福音事奉工作，

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​拆毀與建造

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牧養與宗教教育工作的機會。從中，神使末肢體驗到受差工作的尊貴，與聖靈的權柄，因而建立起工人對福音當有的信心。 在受

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​教義比較(上)

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牧人（約十16）。我們只是盡本分撒種而已，惟有神能賜予生命，叫他扎根、生長（林前三6-7）。 7.往普天下去傳福音

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 神所選擇為立祂名的居所(上)

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牧帶領上有屬靈宏觀的遠見，其信徒在心思和言行上也不倚仗世上的智慧（林前二6），當分別為聖，同心追求上頭來的智慧（雅三17

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​教會帶領者的危機與挑戰

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牧者和教師……（弗四12；林前十二28）。今日教會中同樣按立或選立長老、執事、傳道者、負責人

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​我們雖然在血氣中活著，卻不憑著血氣爭戰(上)

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牧養教會時的壓力，身體孱弱、腸胃不適（提前五23）。這個年輕工人與馬可不同，能夠讓個性剛毅果斷不須與委蛇的保羅視為兒子一

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​多結果子的樹枝

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牧養（約二一15-17）和對外傳福音（太二八18-20）的使命。主的工人為主做工時，需要體力與靈力為動力。然而事奉中，倚

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 愛與學習(十三)──承擔與負責

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牧羊人，千萬不可因為對象年紀小而輕忽，這些孩子將來可能就是你孩子的老師，現在你教錯了，將來他們也會教錯你的小孩。

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望

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牧事工。 1978年8月15日，奈及利亞人 I. J Apan 在加州的Bakersfield受洗，並且隔年將福音

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​用愛心說誠實話

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牧養關懷工作者應當學習的基本會談能力。 一.同理心──談感同身受 所謂同理心，就是一種分享的能力，可以和對方

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​羊圈(下)

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牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 同心合意興旺教會

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牧師，還有許多社會名流都經歷主的厚恩而歸入真耶穌教會，並且成為主重用的僕人。在短時間內於台灣各地建立真教會，誠如保羅說的

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 默然承受

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牧養信徒、對外傳揚福音呢？我們若不悔改，都要如此滅亡（路十三3、5）！因為時候到了，審判要從神的家起首（彼前四17），不

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 立足臺灣展望真教會的未來

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牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的」（賽六一4-5）。 保羅曾提及以色列人的不信，使恩典臨到外

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​親近，更親近

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牧羊人是最早知道耶穌降生的消息，東方的博士是最遠來朝見耶穌的外邦人，西面和亞拿是最渴望能在有生之年見到基督的老者，他們都

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​患難就是恩典

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牧的嚴傳道及同靈幫助代禱，祈求神的憐憫醫治，因為惟有神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助（詩四六1）

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 獨有權能

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牧羊磨掉了他曾擁有那傲人的一切，現在這種樣子怎麼去？ 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​羊圈(上)

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牧人 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 全神貫注

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牧養（太二八19-20），我們又盡職了多少？領航與傳承是項極嚴肅的工程，如同保羅所說：我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 聖山堅立，真道永存──中國大陸教會百年發展抒懷

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牧事工，促使福建教會由東南沿海向閩西、閩北山區以及向安徽和浙江省拓展，使我們感悟且體驗到「我們經過水火，祢卻使我們到豐富

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（四）

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牧養百日 當時花蓮求道者均不顧收入，暫時休業，專注跟隨傳道人，研習得救真理，擔任嚮導員帶路拜訪慕道友，探訪身心挑重擔者

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 新年‧新願

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牧師主持的靈恩聖會、特會、醫病佈道大會等活動，但是始終沒有體驗到「聖靈」在他身上的作為。他很沮喪，懷疑神是不是不愛他&h

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 感恩四十，主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實

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牧傳道。典禮開始的致詞中，真情流露出對此番調任新職、必須暫時揮別員林教會的諸多不捨，並語多期待的勉勵員林教會同靈，今後當

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​謹慎分辨，榮耀主名

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牧師教我們要這樣出聲，學起來好簡單喔！雖和你們真耶穌教會不大相同，但我這麼做也想聽聽你們的意見啊！」她如此率直、敢說、不

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​聖經中的產業

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牧師所著的靈修書籍，因陳致中將此書帶給曾位於台北看守所的陳水扁前總統而爆紅。這書名成為反諷只知累積財富與產業的慣用語之一

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​舉目向田觀看

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牧人一般，因此意有所指地對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，當求莊稼的主打發工人收祂的莊稼」（太九35-38）。

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​歸回與和好 救贖與新生──浪子回家的故事

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牧者便千方百計地要找到。迷羊失喪或被尋回，最多是原來的樣子，但也可能因受傷飢餓更虛弱；並不會因為重新回到主人的羊圈，而變

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 錦屏教會

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牧區，屬西區竹南小區的尖石鄉前山區；區內尚有新樂村、梅花村為未得之地。信徒住戶比例，錦屏村比麟社區佔三分之二，梅花村佔三

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​導遊

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牧人稱職不稱職了。 眾樹對荊棘說：請你來作我們的王。荊棘回答說：你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下（推銷自

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​連絡整齊的一座城──真耶穌教會國際聯合總會簡介

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牧養主羊，建立教會（約二一15-17）。這是主耶穌對門徒殷切之託付，語中蘊含著無限期望。主耶穌並囑咐門徒到耶路撒冷等候應

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 尋根之旅溯源訪古道(三)

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牧工作幫助極大。 8月5日下午訪問江蘇基督教兩會，有真耶穌教會林放傳道、孫大衛傳道、羅曉霞女執事在座談會中列席。兩

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​這份歷久彌新的愛

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牧民族」裡，滿滿都是訴說著主耶穌的恩典、安慰、憐憫、聖潔和慈愛。不由得發出讚嘆，一路走來，不管多少主持人的分享、多少信徒

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（三）

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牧者）用心問答，深入查考道理後，也跪禱祈求，應也當場領受聖靈的澆灌，21口說靈言（禱告時原本悟性禱告藉由聖靈內住，舌頭自

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​感謝主無比憐憫

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牧傳道遂安排父親上台見證。感謝主！讓父親有機會說一小段見證。父親說：「主耶穌若是願意讓小弟疼痛減輕，小弟要為主做聖工及志

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​認識你的羊

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牧養的羊群景況，以能留心關照他們。 一.個人 保羅勉勵帖撒羅尼迦教會：「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 更美的服事──我如何走上神學院這條路

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牧者生活之艱辛與考驗之困難，自然也能體會到一人獻身、全家服事之熬練，故雖視傳道者為心中英雄典範，卻在信心不足與自覺不適的

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 下艙的划槳手

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牧三年的以弗所教會，不僅異端侵入，使一些人偏離真道（提前一3-4，六20-21），最後，還選擇離棄他（提後一15，四16

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 辨識的智慧

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體（弗四11-12）。 「成全聖徒」的意思，就是要裝備所有信徒。以

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​信仰復興從心開始

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牧養群羊的責任；牧養不健全，深深影響了對外宣道的工作，這都在提醒我們在信仰上要再一次的復興，才能重見神的榮耀。 反

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​請到前面來

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牧養我們一生的神 成為孩子腳前的燈 承擔家庭重擔的父親 請到前面來 願使以色列得勝的神 與你同奔人生的路

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​服事態度

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牧養主的羊，作群羊的榜樣，按著神的旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心（彼前五2-3）。 服事的態度、親和

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​1935年花蓮開山闢地宣道史記(二)

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牧師由蘇澳乘小舟，首次跨海到花蓮地區傳道，於1907年即創立加禮宛教會（現嘉禮村），1911年長老教會在花蓮市黑金通（今

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 如何獲得信賴──談助人關係的建立

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牧養者，應遵守的幾項原則。 一.重視人性尊嚴和個別差異 我們是神重價買來的，每個人的生命都是無價的、都是神的

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 走在得救的路上

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牧者說，聖經自行回家看即可，不必帶來聚會……。」淑華又補充說，其實她對於這樣不讀聖經的講道，

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​約翰貳書之簡譯

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牧者的約翰，即以書信提醒信徒必須防備，且要跟這些異端及傳異端者隔離，免受其害。 從書信的內容來看，傳異端者是企圖利

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​教會的復興(下)－－前言

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牧養與宣道上有著「翻轉」的概念與作為？在混亂的濁世，真理是否在每個信徒心中扎根結果？真教會是末世的方舟，全體信徒不但要同

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源(上)

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牧羊人的比喻來看，就像好牧人知道羊的景況能按時分糧，有前瞻的眼力能提早為羊群勘查何處有肥沃的水草。既然如此，教會行政一定

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​使徒教會的建立給我們的省思

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牧者若每天勞碌於眾多的聖工，急於處理發生的許多問題，如同救火人員到處要滅火，就無暇思考如何有效的帶領教會聖工。不但自己辛

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​翻轉三呆，創新未來(下)

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牧者而言，是一大鑑戒。 有些人對於財物問題看作不甚重要，或視為世俗的事情。事實上，從舊約到新約，對於財物的功用，無

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 青年與文宣──台北教會中級班之神言我寫

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牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，祢是無所不

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​尋根之旅溯源訪古道(一)

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牧人，我們相信主的羊聽主的聲音。願我們都保守在神的愛中，求神帶領祝福各地教會。阿們。

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​1935年花蓮開山闢地宣道史記(一)

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牧者，跨海來花蓮指導擁有得救確據的真道（徒十六16）。 就真耶穌教會臺灣宣道史而言，花蓮教會歷經八十年來的發展，一

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 認識主是我們一生最美的祝福

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牧部牧師對我們說，從父親身上可以看出他是有神同在的人。下午，母親為父親擦澡時不斷地落淚，似乎主已感動母親，主耶穌的時候到

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯八 口中的言語如狂風要到幾時呢？

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牧羊人在跟前說起天使告訴他們的話：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 人顧、親顧、耶穌來看顧

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牧養？院民大多是獨身，誰是他們的家屬？若出問題，教會需付何等責任？如何因應？連環炮似的質疑，如排山倒海接踵而來，卻也是真

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​以利亞的心志和能力(上)

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牧人、困苦流離（太九36）；雖是神的選民，他們對自己的身分似已漸感陌生，對如何崇拜服事神，甚覺茫然。拉比們交給他們繁瑣的

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 翻轉三呆，創新未來(上)

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牧養已自顧不暇，哪有能力往外傳福音！」 有些都市化的教會，認為年輕人剛結婚生子，又要拚生活，哪有時間投入聖工？有些

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​各盡其職，建立基督的身體

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。……凡事長進，連於元首基督。全身都靠祂聯

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​有何代價嫌太高！

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牧中心是為了「拯救失喪的人」所建，沒有個人的利益，不為炫耀教會的財力，背後只有一個重大的緣由，便是呼召弟兄姊妹，獻上自己

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)

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牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼」（太九36-38）。

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ 羊年思羊──跟對領頭羊(下)

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牧羊人」和「羊」來比喻神與選民、教會的關係，例子也不少！ 《聖經》中第一個將神比擬為牧者的古聖徒是雅各。高齡147

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​拿起褥子來走了

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牧會傳道安慰她回來就好，鼓勵她向神懺悔，將母親交託給主，重要的是回到教會，和弟兄姊妹們一起追求在主裡面的生活，藉著讀經禱

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​保羅 忘記背後，努力面前

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牧養），這一些是神託付的責任與職分（林前九17；弗三2）。其他所有的事情，他都當作有損的、看作糞土（腓三8）。 「

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​在記得與忘記之間

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牧羊人顯現，告訴他們今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​東園教會

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牧與講課。 1969年，台北教會舉開春季靈恩佈道會之前，先安排謝順道長老到東園祈禱所佈道三個晚上，聖靈同工，有重病

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 信服所以幸福

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牧，定更能體會聖經上的教導，得以靜心學習神的律例，誠如聖經中所言：「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例」（詩一一九7

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​愛與學習(九)──在對與錯之間

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牧的教會附近。兩人碰面後便一起前往，不知為什麼，那老姊妹就是找不到路，寶珠阿嬤卻覺得路有點熟悉，她順著路走再右轉，果然，

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 沒有服事就沒有力量

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牧處的電話。當下心想：「奇怪！我明明勾選沒有意願，怎麼還會接到電話？」既然都親自打電話詢問，也找不到一個不能去的理由，所

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)

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牧師代為募捐，於1902年太平境教會新禮拜堂起造完成，命名馬雅各紀念教會」。 1865年的台灣，生活環境極為落後，

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​你來看！我們教會是真的！

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牧師和信徒，來到彰化縣溪州鄉傳耶穌的福音，她因身體的病痛與失眠症狀一直無解，聽說耶穌會治病，在急就章的悟性禱告下，竟得「

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​作貴重的器皿應具備的人格特質

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牧羊人的特質。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」（提後二21）。本篇將以

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​羊年思羊──跟對領頭羊(上)

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牧民族，五胡中的西羌，就有以羊為基礎的文化。羌族是個拜神的民族；對他們來說「獻羊敬神為吉祥」是核心文化。他們每年有一次殺

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​聖經中的記號

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牧羊人說：我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​以代禱勝過魔鬼的攻擊

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牧人餵養羊群，是極其勞苦的，需要花費許多的時間和代價。但是愛主的人，願意默默無聲，為羊群犧牲，因為這是感念主恩的表現。在

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​刻骨銘心的人

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牧養，我雖軟弱祂剛強。主耶穌愛我、主耶穌愛我、主耶穌愛我，聖經上告訴我！」相信這首詩歌，從幼兒至年長，大家都可以琅琅上口

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​有一條路，叫「信仰路」

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牧、財務，也是領會人員和教員，但脾氣上來，我想，就算是滅火器也派不上用場吧！聽母親說，有時開職務會，父親也會跟其他負責人

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)

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牧，高執事以福州語講道，由吳道源長老娘魏靖琛翻譯成台語。吳長老娘是英國的大學畢業生，精通英語、國語、台語及福州語，她是廈

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​打開福音的大門

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牧中心的設置時，看到三大願景：「面向世界，興起發光，得主所用」，這正是現今在聖工上當努力的方向。 「面向世界」就是

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 主尋亡羊

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牧師。我心想，家裡是拜拜的，去教會做什麼？但還是聽了爸爸的話，跟著他去教會。到了教會，爸爸把我交給主日學的老師，自己就先

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 苦難憂傷從何而來

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牧羊中，也遭受欺騙，忍受惡劣天氣的考驗，這些都帶給他極大的挫折與痛苦。人都必須為自己錯誤的行為付出代價，雅各因騙父親，也

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​重修大衞倒塌的帳幕(下)

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牧養的羊圈，不必抄襲世間的行政體制（參：撒上八4-7）。在人的歷史進程中，神不斷揀選、差派祂的僕人，來服事祂的教會；沒有

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​我家在天

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牧的陌生人午餐這個習俗，看來是畜牧民族生活變通之下的民俗文化。我們從亞伯拉罕接待天使的例子，可以看見以色列人也有接待路人

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 追隨耶穌憐憫的行跡

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牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」（可六34），這是耶穌對一切缺乏生命方向與正信盼望之人的憐憫。 「我憐憫這眾

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 耶穌的門徒訓練與教導

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牧者們，更該時刻儆醒，不斷更新信仰生命，留意周遭的變化，防備魔鬼的引誘、攻擊，保守、護衛羊群的生命與安全。 Ｊ姊妹

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​耶穌的成長如嫩芽出於乾地

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牧羊人、西面、女先知亞拿等看見嬰孩耶穌歡喜的情形。《馬太福音》與《路加福音》從不同的角度，帶領我們認識這位道成肉身的主耶

聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會

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牧養，或是對外得人的開拓。固然在這些事奉上，可以根據該次活動的統計數字（如：總到場人數／慕道者參與人數／各團契動員的人數

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 改變你我生命的呼召

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牧中心」並非偶然，這件事反映了真教會在這個時代的責任與破口、希望與困境。 我們總愛與使徒時代的教會相比，因為那個時

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 一生一世蒙主引領

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牧傳道是鄭忠僕傳道（後來按立為長老，已安息），很熱切地接待我，讓我深受感動；甚至寒暑假期間，也都允許我住在教會。雖然我在

聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 感謝主賜無限恩典

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牧者，我必不致缺乏。 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。 我雖

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 輔導的重要性

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牧養關懷的原理原則、對人性和生命的看法、成為貴重的器皿、瞭解羊群的景況、關懷的技巧與方法等。願此專欄，能使憂傷者，達到自

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 以基督的心行出順服之道

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牧以弗所教會的工作後，再次從特羅亞去馬其頓訪問教會，並從腓立比坐船回特羅亞後，準備去耶路撒冷（徒二十1-6）。 所

聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​專職事奉與教會發展

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牧教會，因為傳道人多半駐牧兩間教會以上，或駐牧一間教會但必須兼任行政職務或其他特殊事工。地方教會事工的推動，主要由傳道人

聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​老吾老？家有浪子！

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牧師「保老四則」） 聖經寓言故事──浪子的比喻 「浪子的比喻」，這篇簡短的寓言故事，早已被公認為世界上最

聖靈月刊
454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 住進人心的聖靈

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牧養信徒的事（徒二十28，四31）。對個人來說，主在升天後藉著聖靈降臨，就是要與我們同住，彌補我們在世上難免會遇到的無助

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 懷念黃聖山長老(四)

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牧平地教會，我是阿美族人，根本不熟練台語，卻需以台語講道，那種感覺就像爬上很高的樹木，惟恐從樹上掉下來般膽戰心驚！我因語

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​沙總電腦網路事工跟進訓練記實

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牧聖工跟進訓練課程」。趁著第十一屆第二次各國教會暨聯總各大會議結束之便，聯總文宣部安排副部負責許彼得傳道，以及網宣主任黃

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 齊心努力讓願景與使命實現

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牧中心用地。「……我們傳揚祂，是要用諸般的智慧，……要把各人在基

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​將來不能進天國怎麼辦？

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牧師為自己按立長老，圈住一小群信徒，自娛自樂，自認虔誠用心。 令人嘆息難過的是，他不是曾經蒙受過主的恩冕，領受過寶

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​四十

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牧我所屬的教會，他每次聚會都按著聖經章節講解，加上充足的會前禱告，神讓我體會到神的話語能藉著聖靈常常在聚會當中感動內心，

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​聖經中的老年人

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牧養責任交託給提摩太（提後二1-2），這些都是重視信仰的傳承工作。 3.教養敬虔的後代 在家庭中，信仰是屬靈

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​北桃園教會

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牧養方面分為六區，每區以15戶為原則，由職務人員擔任負責，就近關懷。信徒數有160人，在籍95人，平日晚間聚會約25人，

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​眾人的僕人

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牧傳道的工作……；但是『資歷』仍未全備，因為雖有『會堂管理員』的職缺機會，卻缺少挑戰的勇氣去

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​聖靈的安慰

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牧師，只要不拿香，就沒有關係。」她想，只要照做，大家都有佳餚可享用，何樂不為？雖然婆婆信耶穌，卻未曾邀過她同去教會；也許

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​懷念黃聖山長老(三)

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牧養教會靈胞的聖工。 1980年，黃長老得到所住大樓的允許，同靈們就在他住的大樓的娛樂室聚會。當時，多倫多教會尚未

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 屬靈戰士的凱歌

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牧羊生活中，磨練他成為順服神、有充分的信心、並能克制自己脾氣的人。之後神親自指示摩西如何拯救祂的百姓，神只給摩西一根杖，

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​展開翅膀飛到海極──阿根廷聖工記實

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牧養需要，共分為七個關懷區，利用每月第二、三兩周日，做全面總訪問，並擇一處做家庭聚會，這樣，每個區要三個月才能完成一次總

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主有分──談宣牧中心的興建與成立

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牧中心」（True Jesus Church Center for Global Missions），並以全球性的思考「

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主同行──金門祈禱所暑期課輔班

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牧養地區包含整個大、小金門共七個鄉鎮。感謝主，有些信徒雖未全家信主，但其未信主的家人們，仍願意將小孩送來教會參加聚會且參

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 神以聖經帶領我信主

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牧養祂的另外一隻小羊──我的先生，來教會慕道。 我們兩人慕道後沒多久，教會的幾位同靈就來拜訪我們，跟我們分享見證和

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​如何傾聽子女

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牧養的教會（徒十八11；林前四14-15）。然而面對哥林多教會層出不窮的教會問題，保羅不得不提筆寫信教訓哥林多教會的信徒

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​談父母的成長(下)

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牧養各教會屬靈之父自居的保羅說：「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​天父必看顧你/妳──單親父母

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牧傳道，給我不住的勸慰及代禱，使我明白了《詩篇》三十九篇第9節所說的：「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。」我雖流淚，

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 懷念黃聖山長老(二)

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牧，但只要他休假回到樓上舅舅家，我們便會被叫喚上樓參加家庭聚會。雖然聚會時，外公講的內容我們不是很懂，但記得外公的結語常

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​上好的福分

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牧師口中的「聖靈」感到疑惑。幾年來，她走過泰國、義大利、英國等國家，依舊尋找著真神，在踏入真耶穌教會的時候，她才發現其實

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 宣牧中心的四不一沒有

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牧中心從積極正面來看，其願景是「面向世界、興起發光、得主所用」，這是一件重要的聖工。從消極面來看，絕對必須滿足下述的條件

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 生命的救贖

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牧養的問題等等，需要外子過去處理。外子飛往斗湖協調此事，把得救的道理闡明給家人們聽，最後也得到家人的諒解，二哥甚至答應可

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​罕見的皮膚病蒙神醫治

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牧傳道持續的關心勸勉，始終無法激起葛弟兄的信心，讓他回到教會敬拜神；雖如此，葛弟兄對人總是有禮又客氣，尤其對傳道及教會都

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​走遍各城各鄉

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牧人一樣，於是就對門徒說，要收的莊稼多，做工的人少，所以當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼（太九35-38）。

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 天國的鑰匙

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牧各地教會（徒十五36，十八23，二十1-2）。從羅馬出獄以後，他與同工巡牧革哩底島的教會，把提多留在那裡牧養，吩咐他要

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​靈恩會前的預備

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牧傳道突然想起來，就跟王傳道說：「明天我們要不要辦佈道會？」王傳道心想：「平常也沒有規劃，突然要辦，辦得起來嗎？信徒也沒

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​從善如流——天國親子口味兒

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牧師，堅持不承認自己失敗的原則。然而兒子居然犯了法，使他倍感焦慮煎熬，總是恨鐵不成鋼。某晚，兒子終於忍不住爆發了，氣忿忿

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 印尼馬辰教會

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牧師、負責人、華社社團代表都前來參與盛會。願神堅立我們所做的工，在未來的十年內真道更廣傳，福音更興旺，阿們。

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 鄒族醫宣到逐鹿社區

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牧傳道──田靈生傳道，穿針引線，熱誠地帶領信徒投入事奉，並協調許多繁雜的庶務工作，讓本梯隊山上、山下的醫宣事工得以順利進

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​為什麼要推動宣牧中心的聖工

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牧中心籌畫與興建的聖工，已積極地展開與推動當中，我們求神帶領，一切所行合祂旨意，達成「面向世界，興起發光，得主所用」的願

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 每當安息聖日的來到

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牧養神的群羊（彼前五2）。深願安息聖日之時，一同齊心吟唱、體會讚美詩131首〈樂守聖日〉的副歌：「請來，來，來，來！到寶

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 神殿的山必堅立

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牧人（約十16）。本會成立以來，將近百年，目前已在世界七十個國家建立據點，神國的境界正不斷向左向右開展（參：賽二十六15

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道

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牧養的責任上置身事外，在家中必須秉公行義。 社會上的多元觀點和聖經抵觸了，需要父母依真理分辨清楚；孩子學到殘害健康

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​亞伯拉罕與埃及(下)

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牧人婦，平常是很辛苦的：擠奶、餵羊、拿水、作餅、洗衣、撿柴火……，天天在廚房裡猛打轉，天天處

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 「晨」光「成」光──內壢教會第一屆晨光品德成長營

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牧養主內小羊們的信仰。兩方面共同的目標，都是希望能藉由這次營隊把他們帶到神面前。 感謝主的帶領，這次總共參加的學員

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​道路、真理、生命──尋求就必尋見

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牧師很會講道且說他有聖靈充滿，他待人熱心，讓我很感動，因此燃起渴慕神的盼望。但是我越追求、越投入，反而越覺得自己有罪；越

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 人生的路主早有安排

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牧的傳道。一副短小精幹的身影，與警衛先生打過招呼後，車子暫停於警衛室門口，隨即領著我們幾人經過穿堂，搭上電梯，進到家中。

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​得主所用

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牧中心」（True Jesus Church Center for Global Missions），提出「面向世界、興

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 其「帽」不揚？

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牧羊人」並非「牛仔」，不管怎樣搭配衣服，總覺「身分」不對。 司提反（冠冕之意）坐在公會裡，大家定睛看他，見他的面貌

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 教員講習會心得

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牧處保管，每天的課程從早上6點50分開始，一直到晚上10點40分結束，除了要消化課程內容外，還要準備不同科目的筆試，以及

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​讓泰北的孩子回到神的家！

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牧區鄺西拉傳道不斷勸說，父母仍執意要讓孩子離鄉背井到外省唸書。他們住在佛教學校念書期間，每天必須念佛經及打坐！雖然泰國中

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 全球文宣會議

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牧網站 目前我們的全球網站有分為宣道網站（www.tjc.org）以及信徒網站（members.tjc.org），

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​主賜應許的聖靈印記──松山教會鄧明添弟兄

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牧者，是平安的主！ 當日與母親長談表達父親要受洗的決心之後，便默禱求主帶領，接著逐一向父親家族的親戚傳達這些訊息。

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​在主愛中團契

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牧養金門的恰是嚴仁生傳道，先生就到真耶穌教會開始聚會。先生僅去了一次，嚴傳道就邀約先生也同去訪問同靈，但因先生待在金門工

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界，興起發光，得主所用

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牧中心」的興建工程，同時為了實現「面向世界，興起發光，得主所用」的三大願景，宣牧中心將設有差傳訓練組、媒體傳播組、校園福

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​神願人得虔誠的後裔

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牧者，在順境中親近神，在逆境中能倚靠神、仰望神。 靠神的幫助，我們可教導出與世界價值觀不同的孩子，不會隨波逐流，不

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​如何不藐視父母

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牧童的時候，就被撒母耳先知膏立為將來的國王。面對國王犯鬼，心神不寧，瘋狂傷人的無理；面對國王在婚事上出爾反爾，新娘從大公

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​天父的憂傷

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牧兩處教會，各自都發生了讓父母痛心的車禍憾事，在此提醒「行車安全」。 移民的動機各有不同，神也能「照著運行在我們心

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)

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牧谷牧師最匠心獨運──特別引述希臘文文法──指出第8節動詞（Present Imperative 現在命令式）60，有必

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖經中的高舉

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​真理吸引！聽了就不離開

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牧師曾說聖靈是信就有了，可是自己卻未曾經驗過……，小蓮為此落入了沉思。女兒玉珊從晚上7點多一

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖城新耶路撒冷

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牧羊人與羊、葡萄樹與枝子、家主與僕人、窯匠與陶土、新郎與新婦。每一種比喻都有它分別要強調的重點。 牧羊人與羊所提示

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈恩會－－前言

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牧養群羊，最終引人進入天國，安息於主懷。一年兩次的靈恩佈道會，大家也都盡心盡力地迎接聖會的到來，為的是讓主內的弟兄姊妹得

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈恩佈道會前該有的預備

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牧養，透過主題的信息和靈恩的祈求，激勵信徒愛主事主的心志，再次從新得力奔跑天路。在靈恩會期間，也會特別舉行本會的三大聖禮

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 靈恩會今昔觀

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牧會一週，教會就舉開靈恩佈道會，藉著多多佈道，引領更多慕道者來聽道；藉著靈恩會，大家聆聽聖經寶訓，又能因有人相信而舉行洗

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 設立指路碑 豎起引路柱

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牧的教會蒙主賞賜，差派一位長老前來協助，長老利用安息日上下午，以經文神語，搭配現下許多生活細節現象，與會眾分享剖析，如何

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 三峽教會

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牧者，教會的磐石更應堅立在主的身上，唯有如此，我們才能穩固不偏地大步向前，將教會牧養完全，把美好的福音傳遍全地。

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​蒙主愛憐全家信主

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牧我‧兒孫愛我 長子因工作地點，帶著媳婦和孫子長期住在台中，家中另有兩子雖與我同住，但許多的生活瑣事，仍須我為他們

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 睡了的人

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牧教會半年多，就經歷了七場告別喪禮；有主內的，也有慕道者，還有他們的家屬；當然，有老的，也有年輕人。 耶穌在十架上

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)

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牧者、神學院幾位聞名國際的恩師所教導的有「截然的差異」，感恩之餘，加上聖靈的充滿、引導，須田也決志獻身，傳揚這「擁有真正

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​喜信社(一)高中喜信社與福音事工

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牧傳道跟隨，作福音證道與宣道。也曾邀請高三生和社團學生，一起為準備學測、升學考試禱告，甚至發展成一整學期利用每星期三午餐

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​2014中秋醫宣在「菊島」

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牧養、駐牧宣道……等。蒙主安排，1990年在馬公市中華路56之2號3樓，以300萬元購得了第

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​見證主愛

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牧的侯傳道和另一位來協助的傳道，也到宜璇家中查看，是不是有什麼不乾淨的東西；洗禮的前一晚還把劉揚帶到教會去住，希望不要再

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 抄一本律法書

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牧羊時，常受大衛及六百位跟隨者保護，拿八卻以惡報善，對著大衛派來尋求食物的僕人，以惡言羞辱。大衛聽了僕人的回話，氣憤填膺

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​成就善工的手

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牧養在你們中間神的群羊，按神的旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；……到了牧長顯現的時

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​宣牧事工的省思

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牧事工上落實一般，因為它正是主的生命內涵（約一14）。教會是神的家，家庭是不能缺少親情與原則的（提前三5、15），屬靈的

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 教會是否可興辦營利事業？

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牧養的使命。教會由全體信徒所組成的，為了要完成主耶穌所命令的使命而努力，因而有有形的組織，需要專職聖工人員及各地方教會長

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)

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牧師赫伯恩(James Curtis Hepburn, 1815-1911)於1887年所創，校訓：以基督教主義教育為建

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​禁卒全家得救

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牧內埔和嘉義教會的第四天，她來教會慕道，請大家為她幫助禱告。結果，前後不過五天，她就痊癒了！更奇妙的是，她竟然活到103

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​在兩條交叉路上：性別認同的界線挑戰

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牧。但這位女傳道不輕看主所託付她的工作，也不輕看小朋友的靈魂。她一戶一戶去拜訪未信兒童的父母，一一接送每個孩子，甚至為了

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事，眼看實係為難！（詩七十三16）

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牧羊四十年。 亞伯拉罕獻以撒 信心之父亞伯拉罕獻獨生子的故事大家都耳熟能詳。聖經裡記錄這一段奇事的筆調很

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰

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牧者能提供所有問題的答案，弟兄姊妹完全不提問、不思想，只能消極被動地接受信仰，缺乏積極主動的投入與學習，這應該不是靈命成

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)

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牧養，全家決定受洗歸主。因當時豐原還沒有教會，受洗後就將住處奉獻出來做家庭聚會的地點。感謝神，因為家中的經濟不錯，所以父

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 書二十二 得著為地之業

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牧，早在以色列人攻下全迦南之前，就向摩西要了河東之地為業。摩西要他們必須與弟兄一同作戰直到以色列人各得產業以後，才能回到

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​為真理打美好的仗

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牧養的工作都要以「造就性」作考量，而不是以「華麗可觀」作模式。耶穌在世上傳福音的時候，所講的道理淺顯易懂又深入淺出，看似

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​聽道筆記：以神為樂──大專班學生靈恩會總會班

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牧師與傳道人卻可以，那就是癌末病人的安寧病房和燒燙傷中心。傳道描述後者在他的眼中，等同於人間地獄。當他看到病人在換藥時，

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)

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牧者。一般僅知道他係日本籍，靈力充沛，充滿傳道熱忱。然而究竟他的身世如何？何以會由日本遷移到臺灣來？身為一般基督教牧者又

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ 基督再臨的目的（四）

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牧羊的分別綿羊、山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」 依據這一段經文的說法，一個人的得救或滅亡，似乎必須等到

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​末世異端

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牧人，只知餧養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來。」這裡說到當時有很多

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​嫉妒抑或基督（下）

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牧人的爭競，以撒離開那裡，將水井讓給他們，並沒有與他們「相爭」或是「為敵」（創二十六17-21）。以退為進，在不違背真理

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​天人交戰──談同性戀（下）

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牧師，過去曾經是一個同性戀者，後來因基督教信仰改變了他。他在37歲結婚，生了五個孩子，現在過著幸福的家庭生活。除了他，有

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​綿羊與山羊的比喻

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牧羊人帶領羊群，無論山羊、綿羊一起吃草，但到晚上，羊群回到羊圈時，一定要加以分別，因兩種羊的個性不同，不可混雜，以免產生

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​花園教會

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牧區，與五峰教會、桃山教會、清泉教會、新竹湖口工業區聚會所形成駐牧區。信徒居家比例：花園村約7戶、竹東都會區約10戶，信

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​一起走過的日子

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 印尼迦南學校──福音良田

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牧。 今日的社會問題越來越複雜，青少年的心理難免受影響。因此，目前印尼總會所設置的六處基督教迦南學校，以及兩處全球

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得

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牧人的本分，以「趕緊地吃」代表日子不多了，不但要聽道，更要把道理行出來。逾越節是紀念神對以色列民族的拯救，而主的聖餐是紀

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​疼愛人的主

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牧師，他們也是來傳福音的。隔天早上便和他們去作禮拜，想多方查考。大約去了兩個月左右，這當中晚上也到真耶穌教會查考道理，發

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​話說腓立比書之前

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牧者與你們生命（或魂）的監督（直譯）」（彼前二25），也就是說教會真正的牧者或監督是主耶穌基督。 至於「執事」原意

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神眼中的聖潔

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牧處所提供之規範辦理。 (1)口交、乳交、手交、肛交、性交就是性行為。 (2)單純兩性（男、女）發生前述行為

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​寡婦的兩個小錢

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牧師從她身邊經過，知道小女孩的心意，於是牽著她的小手，特別為她安排一個座位。 小女孩生病了，可她心裡一直想著那個教

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​快樂向前走！

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」我們老人雖然對這段經節耳熟能詳，卻沒注意到這段經節也在告

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 2012年末中國同靈團契特別聚會後感

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牧人，羊就分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高崗上流離，在全地上分散……（結三

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 大專學生靈恩會記略：總會大一二班文宣小組的分享

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牧處等主辦單位，與其他配合的行政處等協辦單位，還有北台中本會，在容納上課及膳宿空間等接待諸事宜的安排上，煞費苦心。到底這

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​慈愛引領(一)蒙主釋放

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牧養信徒；又積極選派合宜的信徒去參加短期宗教訓練，再回鄉里任職牧師，牧養群羊們。那時的信徒，個個充滿熱心和信心，也嚴守教

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​全能的大醫生！醫治我的急性白喉

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牧夫，在我十個月大時（1952年9月1日）獻身當傳道。以前教會傳道者少，交通又不發達，因此每隔兩、三個月，爸爸才能返家一

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​第59梯次雲林斗南愛心醫療義診報導

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牧傳道），說到自己是第一次參與醫宣工作，在了解整個團隊的辛苦付出後，更擔心自己無法做好跟進的工作，深怕跟不上大家的腳步，

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​福音

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牧人有著無限的喜悅和信任。大衛將他個人的歷練，化為精煉的語言，成為超越種族、國界之上，所有親嘗過神恩典滋味的人的心情和感

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 神在其中，城必不動搖──香港教會八十一週年沿革

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牧。 憑藉信徒熱心捐獻，教會在1936年開始租用九龍城福佬村道一店舖為會堂，面積約80平方尺，次年即遷往龍崗道。

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​奇異的愛，罪人如我

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牧的陳文斌傳道宣布薇瑾得著聖靈，更讓薇瑾心中篤定：這裡有神，我終於找到心靈安定的「錨」了！ 約在中和教會慕道一個月

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 四談傳福音的方法

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牧內埔和嘉義兩處教會。3月5日（星期一），內埔有一個阿婆，是肺結核病末期的病人。鄰居是本會的姊妹，她對她說，她要信耶穌。

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 合乎主用的器皿

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牧工作，提昇信徒素質、充實靈智靈力，引領同胞信主歸真，得以完成恩主託付之使命（太二十八19-20）。 每一位願意事

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 在主裡有平安的極致典範──拉撒路

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牧師），也不能以教導聖經來收取金錢，而必須有一份職業維生。例如保羅就是受嚴謹的拉比養成教育，所以習得編織帳棚的手藝以維生

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 逆轉的人生──財主與拉撒路

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牧羊人。神的恩惠臨到被人遺忘的群眾，這就是《路加福音》強調「逆轉」的主題。例如神叫「卑賤」的「升高」，叫「有權柄」的「失

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​憑信心，不憑眼見

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牧民族」和「厝邊隔壁大家好」的廣播CD。若高嘉訓傳道在教會的話，也會為我解答讀經上的問題。如此又過了兩年多。 暗中

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 三談傳福音的方法

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牧養白人教會。在《使徒行傳》第二十章，保羅對以弗所教會的眾長老說：「聖靈立你們做全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​318個精練壯丁

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牧人與姪兒羅得的牧人相爭，導致他們的分離。亞伯蘭住在迦南地，羅得卻揀選了約但河全平原，那地在神未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​尋求和睦

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牧養剛信主說希臘話外國人來看，他做聖工的資歷、位分，與使徒和信徒對他屬靈品格的認識，遠遠超過當時的保羅。但他必定把主對亞

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 按才授銀的比喻

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11-12）。保羅也以整個身體的機能，說：「身子原不是一個肢

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 美國西雅圖教會

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牧養的工作。由於他們的勉勵、關心以及幫助，讓西雅圖教會得以不斷成長。感謝神的慈愛與恩典，讓我們看到真教會在此地區的使命與

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班

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牧與開拓工作。英國的專職傳道人每年都會被安排去非洲進行訓練和宣道，而義工就是隨他們到各地協助各種工作。照規定，要去非洲的

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​婚前如何保守聖潔

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牧羊時，他雖深愛著拉結，但他能管理自己的情感，直到他與舅舅所約定的七年到了，才正式提出要求，與拉結結婚（創二十九20-2

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​聖經中的以色列十二支派

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牧養牲畜。利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，是散居在各支派中（書十四4，二十一41）。而亞倫子孫作祭司的共有

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象（上）

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牧，找尋不確定的人生意義。人類在恣情縱慾的性愛享樂中，為自己尋求定位。「他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​聖經中的阿們

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牧谷主編，《當代神學辭典》，台北：校園書房，1997。 3.楊慶球編，《證主聖經神學辭典》，香港：福音證主協會，200

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 故鄉的教會

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牧養有了較大的變化，聚會人數少了，帶領聚會的人沒了，宗教教育課開辦不了了。 這段期間，我們看到很多對故鄉教會的關懷

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​不義管家的比喻

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牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。」（彼前五2）；或

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​珍惜人才 善用人才

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牧聖工上，能發揮下列四大功能： 1.把迷羊找回來：透過聚會小組的成員，以團隊的力量帶領流失的信徒回到主的懷抱（參：

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​我的信仰路程

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牧師，他的表情寫著不知道，但卻試著給了我一個草菅靈命的答案：有受洗應該就可以了。得不到明確的答案，我心裡一直掛念著我到底

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 馬來西亞馬六甲教會

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牧養，因信徒人數不斷增加，眾人皆覺得需要有一處聚會所，感謝主的帶領，於1987年以馬幣8萬4千元購買了位於亞洲花園的一幢

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 左右大人

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牧國外教會時，巧遇高中時代同班的慕道友。這位朋友向他說：「以前高中同班時你當班長，你喊起立，我就起立；你喊坐下，我就坐下

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​破裂的池子

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牧傳道。 六月30日，他和兩個兒女一起受洗。七月25日，他受聖靈。於是騎著腳踏車，到處為主作見證，榮耀主的名。這次

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​大同小異──談面對同性戀的態度

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牧者，有學習保羅去同理信徒的軟弱嗎？面對同性戀者，有太多我們所不知道的故事，每個人都不一樣；去想想主耶穌是如何來尋找失喪

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 淺談教會

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牧養信徒的有形環境。在四福音中主耶穌對門徒最後一項的交代，就是牧養祂的羊，祂三次質問彼得：「你愛我嗎？」同時也三次告訴他

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 安慰與鼓勵的使者──巴拿巴

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牧養和關懷，但是他知道一個人的事奉是不夠的，謙卑的人都會認識自己的不足，因此他又往大數去找保羅來同工，一起和安提阿教會信

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 2014年度總會重點目標

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牧處與神學院負起推動傳道、長執在職訓練的工作，提醒神的僕人要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)

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牧民長老娘陳素馨對此會堂瞭若指掌（係陳道生長老女兒，至20歲仍住在此會堂內），筆者嘗試邀請高手，擬運用素描、電腦繪圖與蔡

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​主憐憫我引導我

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牧養我直到如今的真神，願我一生一世都能事奉主耶穌。阿們。

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書一 順服支持帶領者

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牧會的傳道人，第一次對家鄉會眾的講道中，誠摯的勇敢說出自己的軟弱，懇請弟兄姊妹們為他個人的軟弱禱告，求神賜他智慧的心，所

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 耶穌是生命的糧

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牧人」的道理後（約十11），叫拉撒路從死裡復活（約十一43-44）；耶穌用五餅二魚使五千人吃飽後（約六1-13），講述「

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​人生的雅博渡口

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牧傳道要去外地佈道前去看他，他就特別交代要說出他的見證，讓所有陷入人生低潮的人，勇敢的靠主得勝，他說：有誰比我悲慘？我活

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 尋羊的比喻

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牧場上一起吃草、行動，相信除了羊群的主人之外，應還有其他的助手，甚至還有一些牧羊犬，共同照料、引導。然而等到清點之時，卻

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 我們應該有的服事精神

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牧處為了因應這個問題也提出一些對策，同時也請各教會定期舉開「婚姻週」加以宣導，期使青年在婚姻上不要迷失了。 4.關

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​2014年教會發展的願景

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牧養主羊，建立教會（約二十一15-17） 主問彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​豐盛生命的意涵

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牧人，祂來了，是叫人得「生命」，並且得的更豐盛（約十10-11）。何謂豐盛的生命？豐盛的生命有何特色？如何能得著豐盛的生

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​義盛教會

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牧區。信徒居家比例：義盛佔2/3，小烏來佔1/3，大溪都會之外約有6戶。方圓20-30公里內，尚有卡普祈禱所、奎輝祈禱所

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班

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牧書信及普通書信是對目前的我來說最需要的。甫從學校畢業，一腳踏入變化多端的社會，很擔心會被多元的價值觀搞得頭昏腦脹、無所

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​多倫多教會軼事一二(下)

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牧夫及羅約翰兩位執事前來協助聖工。當時，朱興煥（Toby）弟兄於聆聽真道後深受感動，一家四口即於次年受洗歸入主名。

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​人算甚麼，祢竟顧念他？

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牧者」訪許麗菁姊妹 ☆2013/12/29第894集 音樂花園「年終詩歌感恩選粹」訪方顗茹姊妹 生活

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(五)

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牧會者之一（白衣：林宗光），兩者於嘉義成立教會前兩年（1929）於民雄教會前留影。 (七)1931年11月：嘉義申

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​神對教會的期望

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牧養我民以色列的說：『你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』」（撒下七5-7）。可見，神所要求的並不是表面的富麗，而是要我

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​主恩典在十八尖山

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牧傳道有空也會上山齊關懷一下，讓這「福音站」持恆運作。 誰言福音推展務必大計畫？大費心？散大財…&h

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​我必不至於死

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牧人員進修會、學生靈恩會、靈恩佈道會，並為神學生授課等等。 2010年四月12日，我因為心臟瓣膜鈣化的情形非常嚴重

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​以利亞的心志能力

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牧人、困苦流離（太九36）；對自己選民的身分漸感陌生，對事奉崇拜只覺茫然，看不到前路。總算，施洗約翰從曠野中發人聲，像一

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​走味的祈禱──強求

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牧四十年，接下來再和如惡會眾的百姓糾纏四十年的一生，從沒有抱怨的話語，與以色列百姓一再怨聲四起，惹神憤怒，剛好成鮮明的對

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​虎穴與羊圈

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牧人是從門進入（信），走在前頭（望），為羊捨命（愛）。 二.雇工也會從門進入，但是一旦看見狼來了，就只顧自己，「逃

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​美麗的巧合

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牧師我認識），信徒剛好外出；第二間（我以前曾去聚會的教會），居然搬走了！沒得選擇，我只好到第三間我不是很想去的教會──真

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)

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牧。 53.長久以來，蔡中醫領受靈浸的日期似乎一直失傳，然而根據《聖靈時代 SEI-REI-JI-DAI》，第六號

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 是恩典！不是患難！

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牧養我的神，長年賞賜意外平安。 小弟罹患高血壓將近二十餘年，平素血壓高，深恐中風（因中風並非老人的權利），然而最近

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 出三十三 因祢與我同行

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牧放祢獨居的民，就是祢產業的羊群。」（彌七14） 我們與眾人的區別，在於神與我們同在，這就是摩西在當時深信不疑的，

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​出三十一 我以我的靈充滿了他，使他有智慧

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牧的傳道、傳道娘，也都會在禱告的時間暫時捨棄教會的庶務工作，進來會堂迫切禱告。我想，如果能有Ｔ教會這樣時常禱告求神的靈充

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 人的怒氣不能成就神的義

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牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的」（賽四十11）。因為神既創造了每個個體，就有賦予個體存

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 恩主路上不孤單

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牧師說了受洗的意義嗎？有解釋為何需要接受洗禮嗎？為何擔心？為何沮喪？為何悲傷？為何尋找？……

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​成了

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牧養眾多追隨的百姓。這卻是目前真信徒比較虧欠的區塊。也許是本會聚會次數較多，不少信徒平時不主動讀經，只在聚會時才翻翻聖經

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 阿蓮祈禱所

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牧養，造就信徒（按：岡山祈禱所於1953-75年乃在陳茂己弟兄住處的二樓聚會，1975年11月成立岡山教會）。1976年

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​寫在離別之時之一

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牧豪、恩璇、楊建章執事、彤俐、周瑞文大哥、啟恩、妙韻、鼎鈞、怡鈞、莉鈞、明德叔叔、麗娜阿姨、李正達執事、仲志大哥、賜恩姊

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 主耶穌又醫好我的癌症

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牧來到當地，因此禱告成為真信徒與真神交通的重要管道之一。當時的會堂，都設有「祈禱室」，信徒都先到祈禱室禱告，待禱告完畢後

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​以撒的神──信仰的傳承之三

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牧人搶去了。以撒離開那裡，又挖了一口井。他們不再來搶奪，以撒就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：「耶和華現在給

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​小子，你們有吃的沒有？

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牧羊（中羊）→餵羊（老羊），也就是用愛心照顧「全羊」；因為「你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​從啟示錄談末世信徒面對的危機

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牧養方式，抓住團契的精神，做到「增進互信基礎」、「培植信仰根基」、「活化彼此相愛」、「人人投入事奉」，落實教會一家的精神

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 看，你的母親！

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牧人一般（太九36）；祂憐憫生病的人，並醫治他們的疾病（太十四14）；憐憫生理上受飢餓的眾人，不願意叫他們餓著回去，恐怕

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ 主內慕道者

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牧」工作，則令人憂慮、嘆息。 社會型態改變，人口往大城市集中；魔鬼建造巴比倫城的速度，比聖徒建造基督王國的速度還快

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮

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牧負責人──蔡小紅姊妹報告 (1)建堂經過： 1991年初，蒙主安排由台灣來的信徒（胡榮財弟兄夫婦），因另創

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​不要害怕，因我有力量

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牧民族將進行福音月的採訪，主題為「救恩」，歡迎大家邀約慕道朋友一起聆聽，與我們一同領受神賜的生命之恩。  9

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)

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牧的臺南水仙宮教會，舉開連續十多天佈道會，並赴高屏等地出征，成果豐碩。士氣高昂的佈道隊由臺南繼續北上征戰，一進入嘉義城，

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​輕輕聽(上)

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牧人，羊要聽祂的聲音 從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ 出二十五 聖所

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牧養我們，領我們到生命水的泉源。 神啊！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的（來一8）。 造桌 要做

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​與神同行

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牧養主的羊，才是與神同行。 所羅門王在基遍夜間的異夢中，為了當個稱職的君王，單單向神求智慧，因此蒙神喜悅（王上三9

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 真教會宣道使命的實踐

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牧人了。」（約十16）。祂也吩咐我們要往普天下去傳福音給「萬民」聽，「萬民」包含全球所有的各年齡層，我們都需要積極的傳福

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​我們也需要「教改」嗎？

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牧資源網）」，繪製成圖一。從圖一來看，除了講述三位人物、11個故事之外，「信心的實踐」可以使用「關鍵問題」讓教員更聚焦，

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​民雄教會宗教教育週暨體驗營活動

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牧養羊的愛心不止息！

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 不一樣的宗教教育週

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牧的傳道擔任。 2011年，職務會開會完的結果，決定採用與往年完全不一樣的形式來舉辦宗教教育週。將以「見證恩典週」

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​哪裡有真愛，哪裡就有神的愛與教導

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牧者，祂為祂的羊群捨命，親自立下祂所教訓的典範。在祂為羊群灑血的路徑上，感動著祂所愛的，將從祂所領受的愛，傳遞下去。

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​南勢角教會

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牧中和教會時，就有成立教會的構想。1995年12月，永和小區聯合職務會通過推選策劃小組成員。1996年2月底，先在仁愛街

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 口水、汗水、淚水

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牧人，為羊捨命，叫羊得「生命」，並且得的更豐盛（約十10-11）。阿們。

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​【教會歷史】諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)

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牧養；教會成立後，差派蔡聖民駐牧。 嘉義日本基督教會信徒除日本人外，多為社會上階層者，尤其木材行富商，故採用由信徒

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 饒恕人是喜樂的起點

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牧養下，我們這群小羊兒，才能有機會學習到如此美好的道理，進而在苦難中把道理給行出來，這真是宗教教育最受益之處呢！

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 熱情的事奉

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牧、宣道、文字出版品、影音網路媒體、教會中的伙食、弟兄姊妹的幫補、各級學生的宗教教育、神學教義的論述，講台信息的宣講、教

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​勉勵與責備

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牧養，不知道有什麼可以共同勉勵的主題？事先讓我預作準備。」未料，電話那頭卻傳來負責人的聲音：「不是請你來作勉勵，而是要你

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​記第42屆大專班學生靈恩會──見證會心得

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牧人，祂不會放棄任何一隻小羊，祂會一直尋找我們，直到我們回歸主的懷抱。 見證會上，除了個人對於信仰的體驗之外，也有

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記

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牧養責任及全球化的目標，清清楚楚地深植在我們的內心，願藉這次的大會使我們更合一、更同心、更團結，各自在自己聖工的崗位上以

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​主愛永不放棄人

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牧師為我點水，需要……奉獻……」我回答：「聖經怎麼記載，主耶穌怎

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​麥田裡有稗子

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牧養都極其困難。但神自七○年代起，逐步帶領教會復興、堅立，到二十一世紀教會得到全面發展的機會。 在這教會復興的過程

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​公義冠冕為我存留

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牧會的態度，將來都要面對公義審判的主。 三.外衣與皮卷 保羅要提摩太趕緊在冬天以前來獄中探訪他，外在的環境使

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 擴張帳幕 興起發光

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牧顧問小組會議」等多項內容及訪問活動，為期將近兩個星期。 為籌備此次會議，聯總各部門及籌備小組精心籌劃；各國總會、

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 恩賜是什麼？

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​原是神的工作

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牧區聯合推動之研習會與許多福音活動。在眾多的宣道或福音工作中，認識了許多福音工人，不論火熱與否，漸漸發覺一個「致命的奧祕

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​鳳山教會

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牧養，讓我們能在此地為主發光發熱，開展神國的疆界。

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​恩典夠用

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牧民族將進行「工作與我」系列節目，邀請幾位弟兄姊妹來分享在工作職場上的恩典見證，歡迎大家一同收聽。  

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 得恩、感恩、報恩

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牧師也常來醫院探望、安慰、為小孩禱告。當絕望無助無人關心的時候，深深感覺到信耶穌的基督徒皆很有愛心，夫妻倆即下定決心要來

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(二)

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牧養跟進」的地方。 在彰化高商實習結束之後，神賜給我一個大好的機會，讓我可以順利回台南老家工作，並就近照顧家人的信

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​盼望

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牧民族將進行「母親節──媽媽的心聲」系列節目，邀請了幾位姊妹來分享神在她們身上、家庭中所給予的豐盛恩典，歡迎大家一同收聽

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 爸爸燙傷蒙神憐憫醫治

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牧傳道、負責人及家人，紛紛打電話來關心爸爸的情形，尤其媽媽和妹妹（秋月）更是擔憂不已，她們也是在教會時，經由弟媳得知爸爸

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 主的路徑都滴下脂油

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牧師為什麼他們是點水禮而不是大水洗禮呢？牧師回答我說，那只是一種形式，沒有多大的差別啦！感謝神，因為牧師這樣的解答，反而

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 勝利的方程式

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牧民族的生活，以支搭帳篷為主，他們不是為了打仗出門（離開埃及）的，因此每逢爭戰必有傷亡，但從無意見相左；在有可能喪命的同

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​大筵席的比喻

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」（詩二十三1-2） 2.是願與人分享的人 路

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪李迦南傳道（課務組負責）

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牧處 （以下簡稱李迦南傳道為李，訪問者郭湘雲為郭） 郭：請問過去您帶大專班的經驗和現在有什麼不同的地方？

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪黃志傑傳道（班負責）

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牧處 (以下簡稱黃志傑傳道為黃，訪問者郭湘雲、陳佳音為郭、陳) 郭：請傳道分享在帶學靈會過程中的見證或對神恩

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪林章偉傳道（教牧處處負責）

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牧處 （以下簡稱林章偉傳道為林，訪問者郭湘雲為郭） 郭：請問過去您帶大專班的經驗和現在有什麼不同？ 林

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 第42屆大專學生靈恩會大一二班（總會班）學道記聞

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牧處負責等傳道人的支持之下，組織成「文宣小組」，希望藉此訓練一群文字尖兵，在學靈會現場對課程內容做出更多的報導，或在會後

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 花壇教會

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牧養區域之廣，已有意將花壇祈禱所成立為教會，經探訪後，得知花壇地區信徒也均有成立教會的意願，因此於1990年6月在窯業公

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(一)

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 平安

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牧民族將進行福音月的採訪，主題為「盼望」，歡迎大家邀約慕道者一起聆聽，與我們一同領受神賜的生命之恩。  

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​獨

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牧師在講話，手舉得高高的說：「阿們」，從頭到尾只翻一節聖經。還在慕道的我，都會固定來到真耶穌教會守安息日，因為這是十誡之

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 異國聯婚，主內一家

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牧工作。2012年8月1日抵達，就得知8月12日有一場跨海的異國聯婚，是主耶穌奇妙的匹配。而我這個從台灣派去的協助者，很

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​我要與神同工

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牧羊中便已有與神同工的體驗，他靠著神來擊退猛獸，這樣的體驗成為他以後擊倒歌利亞的信心根基。大衛那從小養成的單純無畏的信心

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 家

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牧養神的家：「我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 我為何進入真耶穌教會(下)

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牧師知道了，不讓我服事，我才能離開 2010年春節前，我們一家想在真教會受洗的事，傳到原屬教會的牧師那裡，我就向牧師解

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 出五 現在你必看見

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牧羊地、免服勞役，不像埃及人把自己與土地都賣給法老了。他更不知道，神早已計畫用祂的大能帶領以色列人離開埃及。 以色

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​聖經中的受膏者

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牧人，又是修理桑樹的。神親自選召他為先知，神對他說：「你去向我民以色列說預言。」先知宣告神是公義的審判主，倘若百姓不肯誠

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​平安豐富一整年

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牧的兩位傳道人調任，聚會在感恩中又添惜情，溫暖就成為串起整場音樂聚會的主旋律。 聚會中，我們一起朗讀摩西的話語，思

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 使靈甦醒

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牧羊人，今日何以需要忍受這些苦楚呢？」但他不讓這惡劣的環境影響其心志，常自我勉勵要堅持對神的信心，說：「神啊，我心堅定，

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​彩繪人子耶穌

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牧人一般」（可六34），於是來者不拒，有求必應。由於工作量大，祂還選立十二位門徒，賦予他們權柄，差遣他們兩人一組，外出各

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​團隊事奉

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（弗四11-12）。可見，以人而言，沒有一個人能具有全部的恩賜，也沒

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​基隆教會

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牧養，安息日開始有上、下午聚會。同年9月，成立宗教教育系，設有幼年班、少年班、初級班。1968年增設幼稚班，1969年又

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​耶穌是誰？

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牧者，安慰我、教導我，祂教我明白聖經真理，教我更加認識神，教我了解亞伯拉罕的信心、雅各對「應許」的爭取與持守、摩西因著信

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 神的僕人

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牧民族將進行「家庭訪問」，採訪了三個幸福美滿的家庭來見證神的奇妙作為，歡迎大家一起收聽。    

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​我為何進入真耶穌教會(上)

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牧師以及師母。 說到聖靈，記得，自國中時即開始有接觸、體驗過若有似無的方言，但從無驗證過真假。過去，我曾參加過其他

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 出四 隱藏了四十年，以後

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牧羊，跟他人生中第一個尊貴精彩的四十年相比，宛如是從人生的高峰墜入谷底，窩囊極了。這在人看為卑微的四十年，在神卻是操練一

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​出一 為什麼要離開？

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牧羊的都被埃及人所厭惡（創四十六34），很難通婚，因此，以色列民得以保存血統和自己的信仰。當有不認識約瑟的新王起來治理埃

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​歌詠救贖之歌(上)

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牧人，以及擊打那人──我的同伴（或鄰舍）（直譯）」，這牧人是指《撒迦利亞書》十二章8節所指的「在那日，在他們中間有走路蹣

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​做個富足的基督徒

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牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來（危險一來到），就撇下羊逃走。」（約十12）。主是稱我們為「朋友」，祂把父所有的，都要

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​談聖靈的工作

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牧養與發展，是一場與惡魔的爭戰（弗六12），正如保羅所言：「從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神」（徒二十六18），所以我

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​展望教會的榮美

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牧養神的教會。儘管每年傳道者的人事安排都會有異動，有的傳道者在都會區，有的傳道者在鄉間。每位傳道者所要面對的問題不盡相同

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​僕人的歸回

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牧，便不願意與馬可同工，但巴拿巴執意帶馬可同行，於是保羅和巴拿巴起了爭論，甚至彼此分開。但是馬可後來有所成長，成為教會重

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​誰願作「最大」的僕人

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牧養者的心志：「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 合神心意的好牧人

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牧人？還是被牧養的人？其中一位神學生就說：「我們既是被牧養的人，也是牧養別人的。當你們在安慰勸勉關懷我時，我就是你們牧養

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​與主同憂、同樂！

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牧人一般。」又如：「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急。」（徒十七16）。如果神經歷這麼多時間，所預

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​創四八 牧養我一生的神

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者……（創四十八15-16）。 一百四十七

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 創四六 美好的應許

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牧民族不同的生活背景，他們的生活是緊靠在一起的，不論男女老少總是整個家族一起活動，這是多麼讓人羨慕的生活模式啊！

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​聖經中的座位

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牧師，〈特別座位〉，擷取日期：2012年2月29日，http://www.fcbcmemphis.org/SF/SPEC

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

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牧，或是將他們原有的土地轉移給這些餘民承繼，這是指猶大家剩下的人有個重大的責任、也是極大的福分，那就是「得著這些外邦人之

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 花蓮教會

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牧養。1935年3月，支部特派蔡聖民執事等人，由羅東來到花蓮，洪火爐等多位信徒對本會要道乃得明白接受，即行浸禮，歸主名下

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​轉眼仰望祢

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牧養我們，用手中的巧妙引導我們。」（詩七十八72）；「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四二 約瑟測試哥哥們

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牧羊人的厭惡，取得埃及最好的地──歌珊地（創四十七5-6），又可避免與埃及人混雜，足見約瑟的智慧。 這樣看來，約瑟

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 麥子犧牲的精神

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牧養更多的靈魂。因此我們也要為別人而活，而且最好的是為主而活，因為大家都是主的人（羅十四7-8），這也是信徒最崇高的目標

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 看見那不能看見的主

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牧師室等候。不久，牧師進來，握手，很快的就問：「你們是什麼教會？屬哪一個教派？創始人是誰？」 我看著他戴了好幾個金

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 獻上至好的

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牧人的羊群一般。」 耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 基督的僕人

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牧某間教會的一個安息日聚會裡，以同是「基督的僕人」互勉。因見到許多家庭，很有「福氣」，申請到了「工人」（外勞）來家中幫忙

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩

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牧民族將與大家分享，擁有天籟般歌喉的原住民同靈，將要以詩歌來頌讚對神的感謝，並在節目上見證神給他們的奇異恩典，可說是聽覺

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​神的恩典與我同在

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牧江傳道、實習傳道、周長老娘、林執事、與幾位年長的弟兄姊妹來關心與代禱。實習傳道並將他禱告中想起的話送給我：「不要怕，只

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​創四十 延遲

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牧的家中平安度日下無法學到的，他理事的能力被訓練起來。 後來受了誣告被下在監裡，「但耶和華與約瑟同在、向他施恩，使

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(上)

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牧羊犬來維持社會秩序，卻是在暗中欺壓弱者。「（他們不留到早晨）」是形容凶暴的豺狼，將搶來的牲畜吞喫，並且啃著骨頭，一直到

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​神選民的特質

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牧養教會，對待信徒就如父親對待己生的兒女一般（參：林前四14-17），他生怕信徒不順從聖靈行事，他苦口婆心的書勉加拉太地

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​法利賽人和稅吏的禱告

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牧谷，《亂世豐筵──耶穌基督的邀約》，香港：更新資源公司，1999。

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​黎明教會

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牧養信徒與擴大福音開拓區域，便逐步規劃分設教會。於2004年分設永福教會後，西台中教會又積極在教會所屬的訪問區中與母會地

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​向山舉目

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牧民族聽眾朋友們您好，心遊將在九、十月的廣播節目裡，針對各教會舉開的靈恩佈道會企劃節目內容，這兩個月的節目著重於分享來賓

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420期-2012.09-重新得力 ｜ 迎新

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牧人的職責，熟練於教會的牧養，而不失創意。 常感嘆於神奇妙的揀選：當耶西讓他的兒子們「都」從撒母耳面前經過以後，神

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

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牧民族，尤其快如閃電馬兵，曾南征到埃及，雖然他們沒有攻擊過猶大，但他們殘忍、無情、迅雷不及掩耳的攻擊，也讓當時的選民造成

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​面對行動網路世代

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牧養主羊，建立教會（約二十一15-17）。三大目標，一為推動多元化宣道事工，建立福音管道，鼓勵、培訓全體信徒熱心宣道，積

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​當你低潮時，你會想起誰？

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牧養教會，都可以看出，他走出了低潮，來到了不同於過去的境界。 對一個正處在低潮的人來說，要再度走出來的路，對他個人

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​修理器具

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牧會，並暫時住在教會客房。白天時間，偶有小貨車沿著會堂門前的馬路經過，廣播著：「修理水管、修理電火（燈具），修理馬達&h

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​大同教會50週年感恩特別聚會

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牧黃信得執事致歡迎詞，賴英夫長老介紹大同教會歷史沿革，再由兒童詩班和迦勒詩班獻詩頌讚神。接著，總負責車富銘長老證道，雅青

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​主領我到青草地

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牧人與羊群來形容我們與主之間的親密，羊群聽主聲音，主帶領羊群至豐盛的草原，安歇在溪水旁。想像中的那片大草原，有主──這位

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​馬大與馬利亞的服事

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牧養的事上，結果讓人造成錯覺，認為他們應該是馬利亞，不會心裡忙亂，被思慮煩擾。而烹飪組的成員，經常要為接待的事務操心，比

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​做個快樂的撒種者

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牧者，也成為被保羅肯定，且視為兒子的好同工（提後四11）。 4.要以智慧來經營 時至今日，一般人的看法，大部

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​算過了 稱過了 分好了

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牧羊人，一生敬畏耶和華，心胸極其寬廣，大得神和人的讚賞；或謂他也殺了屬下又侵佔人妻，其罪大大不可赦，然而他深切的悔悟，直

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​給學生靈恩會工作之肯定

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牧處每年的五月都先徵選本會大專青年，加以培訓後，分配到各班，擔任輔導員之工作。這些訓練對願意犧牲假期，參與事奉的青年而言

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​小談求聖靈

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牧我們教會，星期二雖有兩節聚會，通常是沒有安排專門禱告求聖靈的時間的。但因為這位老姊妹很努力想求到聖靈，於是，神感動內人

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​你要等候，神的時間

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牧民族主持人事奉一職，一直到現在，我仍然有些疑惑。我到底，以為自己可以藉由這樣的事奉，為主做什麼呢？一個月又一個月的專欄

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​聖經中的罪人

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牧人會撇下這九十九隻羊，努力去找那失去的羊，直到找著，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，請朋友鄰舍來一同歡喜（路十五4-7

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 快樂的人生（上）

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牧者，我必不致缺乏（1）。 一.牧人與羊 耶穌與我們的關係就像牧人與羊一樣，一隻沒有牧人照顧的羊很可憐，隨時

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​以迦博

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牧羊的少年人打倒自幼作戰士的巨人……）因為他們不是抬出偶像崇拜之物，而是以行動讓人看出神與他

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局

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牧人的蓄水池與一群群的羊圈的草場（二6）。 有一地將為了猶大家的餘民，他們將在牧場之上牧放，他們晚上躺臥在亞實基倫

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​從祭司和利未人所得的分談起

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牧養牲畜。利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，是散居在各支派中（書十四4，二十一41）。而亞倫子孫作祭司的共有

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 人生三部曲

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牧師和宣道師；大姨媽是長老會的信徒，小阿姨是安息日會信徒；二姨媽（胡清珍傳道、胡清明傳道的媽媽）和三姨媽（胡明正執事的媽

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​亞倫事奉生命中的遺憾

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牧人的心腸，不願意為羊群捨命，替他們承擔責任；他反而將所有的過錯推託給百姓，說他們是「專於作惡」的。 因為百姓的硬

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​耶穌的神性與人性

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牧羊人親眼看見。滿了八天，嬰兒耶穌受割禮（路二59）。 耶穌十二歲上聖殿守逾越節，坐在教師中間，一面聽、一面問（路

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​從亞伯拉罕的代求思想起……

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牧羊人普遍認為有陌生人經過家門口，是神送來給他們的客人，因此他們會把接待視為神聖的任務，1所以羅得會殷勤地接待了天使，《

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​助聽器

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牧人或是雇工、野狼的聲音（約十11-16）；平時若能傾聽「良人的聲音」（讀經），則「美人的聲音」（禱告）必也得讓良人聽見

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​聖經中的良心

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牧谷主編，《當代神學辭典》，台北：校園書房，1997。 4.楊慶球編，《證主聖經神學辭典》，香港：福音證主協會，2

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​交託聖言

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牧者在身邊，就會令人發慌的城市。 眼前擺著韓味美食，卻說不清謝意。語言的隔閡，讓我想到要把福音傳給萬國之民的保羅，

聖靈月刊
416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​啟示錄的要訓

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牧方針（徒二十六18；西三1-4）。那麼，當下所承受的一切逼迫，便是一種絕對性的必然過程（帖前三3-4），正如神曾藉著聖

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我必聘妳永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因

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牧師舉行受膏禮。另外，再為同性戀者成立約拿單團契。這些群眾的壓力讓教會不僅不理會《利未記》十八章2節、二十章，以及《羅馬

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 我們有身體的自主權嗎？

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牧者： 撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理祂的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。」（撒上十五1）

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​在點點滴滴中體驗主的愛

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牧養學生的聖工。考慮再三，我再次走向世界，選擇世俗的事，放棄神的託付。因此，神的管教又來了。 由於讀研究所的夢想破

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​聖經中的按手

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牧養全體信徒，並得主持聖禮。執事原是為辦理庶務而按立，但仍要存清潔的良心，固守真道的奧祕（提前三9）。本會信徒經過水靈二

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 面對真理的挑戰

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牧者約五十多名參加，深信能夠促進與其他教派的互相認識，將來能夠在真道上合一，有助於福音的廣傳。 結語 我們要

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​奉獻

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牧。傳講神國的奧祕、真理，引領弟兄姊妹走在主的道路上。對於慕道者及初信者，藉由道理的牧養及澆灌，不斷的更新茁壯，成為神合

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​蒙恩的起點──什一奉獻

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牧養信徒，不可以兼任其他營利的職業。 3.可以救助弱勢者 在舊約時期，每逢三年的末一年，要額外捐獻什一奉獻，

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​八德教會

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牧養前來北部就業的東部原鄉同靈，武成文傳道會同一聖教會蓮榮豐弟兄（後按立為蓮雅各執事）及其他同靈，開始逐家探訪遷居或就業

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​如何使遺產能積存在天上

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牧師溝通，終於作成決議，遵守民法繼承篇「特留分」的規定，先計算李絹絹母子三人在全部遺產中應繼分，扣除特留分後；再將其餘遺

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​航空事業

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牧養的工人也來回巡牧、訓練；許多開拓區更是需要有「鴿子」去傳遞和平的信息，冀望「到了晚上、鴿子回到他（挪亞）那裡，嘴裡叼

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​寫在泰國大水之後

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牧會的路上，在NakhonSawan（天堂城）的外環道（距曼谷約250公里的地方），我們遇到漲溢過河道、來勢洶洶的洪水，

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​創四 比較

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牧羊的孩子彼此分工，在家族的勞務上自給自足，不僅各有一片可揮灑心力的空間，在汗水淋漓中，又能收穫到日常生活裡真實的需要，

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413期-2012.02-盼望 ｜ 在神沒有難成的事

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牧人在這個關鍵點扮演的角色如何，這也往往是將來要對神交帳，細數家業時的要項。 會幕數千年人來人往，祭司替換、古聖徒

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​神從荊棘裡火焰中顯現

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牧羊，某日來到何烈山，神的使者從荊棘裡火燄中向他顯現（出三1-6），這神的使者其實就是神。摩西仔細觀看，發現荊棘被火燒著

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​英雄何竟仆倒?!（下）──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役

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牧羊兒子大衛，帶著食品去勞軍，並且探詢三兄長的安危。大衛照著他父親所吩咐的話，來到了輜重營，軍兵剛出到戰場，非利士巨人戰

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望

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牧養許多牛羊牲畜，有些人認為巴力是「肥沃之神」──是賜給他們小羊、小牛及田間果物的神，幾乎每座大城都建有巴力的大廟。夜晚

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​我的指望在哪裡呢？

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牧養他直到今日的牧者，是救贖他脫離一切患難的那位使者，是始終與他同在的神。在雅各的床頭，他無欲無求，只有謙卑敬拜神。當他

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​更美的家鄉──談亞伯拉罕的盼望

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牧民族的先祖，這樣的旅程並不稀奇，逐水草而居是保命必要的行動，也是尋找人心中之更美家鄉。在尚未到達目的地之前，「盼望」，

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 大日子

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牧羊人說明主的降生，是要帶給「萬民」大喜的信息；我們憑什麼？如果我們能夠更加謙卑的那一天，那就是我們的大日子（太十八1-

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我們在這裡真好

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牧羊時，將哥哥們的惡行報給父親，致使哥哥們非常恨他。後來他被賣到埃及地，受盡了各種艱辛的熬煉。但由於這些磨煉，日後當他擔

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​被神眷顧的吉普賽

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牧養的羊群中，我可能是最讓人煩惱的一隻黑羊，但神的安排是好的，在饒傳道被接回天家前，他的二兒子傳達了我受洗的消息，這應該

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​Bar Mitzvah

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牧養導正，讓我們看到他成熟的靈性（提前一3）。 我們從提摩太看到友尼基的堅忍和執著。她嫁給一個非猶太人，又居住在一

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 主耶穌的比喻

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牧羊的分別綿羊、山羊一般」（太二十五32），從其外表（表現）之不同，一看即知。其他如：無花果樹的成長（太二十四32）、種

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​抓緊神應許的雅各

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牧羊七年又七年，連「眼睛沒有神氣」，很難「推銷」出去的大女兒利亞，也要一併娶走；雅各這才體會到被騙的滋味。又用六年的時間

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​傾聽神默示的微小之聲──從以利亞在何烈山一個洞中的經歷，談信心的重建與事奉觀念的澄清

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牧養之責，激發愛主之心（約二十一2-19）。 以利亞也是在軟弱之中，自覺內疚灰心，無顏見主，卻蒙神體恤垂顧，從肉體

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我要用靈禱告

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牧養信徒的一大課目。教會的傳道牧者，應及時給予適切導正，再加上代禱趕鬼。當事人也應心存謙卑、接受順服，如此才能避免因年久

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​傳道‧傳道

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牧養，讓慕道者都喜歡到我們教會聚會，更能獲得寶貴的聖靈，大家相約在主裡團聚。 目前教會宣道事工有： 1.原住

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​起來，我們走吧！

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牧人一般，於是開口教訓他們許多道理（可六34）。 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：我是

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​從陌生到認識

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牧養我們一生的神，用手中的巧妙引導我們、扶持我們，直到永遠（詩七十八72，二十八9）。

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​第211首天父監察My Faith Looks Up to Thee

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牧養的公理會時，受到感動決意作牧師。 1830年9月剛從耶魯大學畢業，便到紐約念神學（1830-1835），同時在

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​喜得福音

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牧看顧˙體恤軟弱 在今年年初，我像素常一樣騎著腳踏車出入，卻不知為何車子忽然傾倒，以至於用左手去頂住地面而骨折，身上也

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​棄假歸真──當小喇嘛遇到耶穌

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牧養我，您們美好的德性和見證令我欽羨，您們熱心事奉主的精神也激勵我效法，深知我白白的得來，也要白白的捨去，做在那應得的人

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​主耶穌與我同在

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牧師教大家英文，當時因校舍不足，我們班是在關帝廟裡上課。 有一天偶然間談到「神」的問題，牧師說：「你們看，佛教竟將

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛他一生──談親子關係

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牧養信徒的實質行動。餵養是成長的原動力，我們都希望子女成為有用之人，而非危害社會的槍擊要犯或好吃懶做的敗家子。身為母親，

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​昔在、今在、永在──談教會權柄的認知

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牧養中，若也主張「……過去、現在、將來，都不能對……作裁判的角色

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​在恩典上剛強

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牧會的使命。 保羅再三回憶，蒙召作使徒，到處傳福音是何等大的恩典（提前一12-16；提後一8-14）。因此囑咐提摩

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛我們的教會

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牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。」（徒二十27-28）。顯然可知，「教會」不是會堂、教堂、禮拜堂，乃是耶穌基督為我

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​從聖經看團體動力

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牧羊人和羊群的關係，主耶穌是好牧人（約十3-6），認識每隻羊的特性，而且走在前頭，做榜樣。羊也認得祂的聲音，有信任的交託

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​別是巴之壇

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牧羊人為伍，巧妙地與埃及人隔開，免去被埃及人同化的疑慮，而且全家族也順利度過幾年極大的饑荒…&hellip

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​神鑒察──從米斯巴的石堆談起

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牧養我直到今日的神」（創四十八15），那已經是他步入晚年的事了。 神幫助雅各的原因，不在於雅各做了些什麼，而是因為

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​相遇伯特利

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牧上的服事（來十三15-16），藉禱告聚會領受福音的信心（腓二17），除此之外，最重要的是要將自己獻上（羅十二1），活出

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 香港西區教會

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牧傳道和聖工人員負責領會，但星期六信徒仍照常到東區香港教會參加安息日下午聚會，風雨不改。 直到1998年因西區祈禱

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 餵鴨人

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牧人也要有食物；主耶穌的食物，就是「遵行差我來者的旨意，做成祂的工」（約四34）。如今主耶穌已經「吃飽」了（約十七4：祢

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 第209首我必當面見主Face to Face with Christ

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牧師先後在美、加及世界各地講道唱詩。 杜拉是許多聖詩的作者，但在他過世時的訃文上單提及“Face to

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 鴿子與大魚──2011年中區少特班參與感想

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牧羊杖，亞倫有口才，參孫有驢腮骨，大衛有機弦，多加有縫衣針，保羅有學問，馬利亞有香膏，一切都給主使用。 這是一首兒

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 引母歸恩（上）

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牧傳道多次打電話給我，問我什麼時候啟程，叫我要抓緊時間。原來，我所在的英國教會有一位姊妹去世得很突然，傳道考慮到我母親所

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 懷念主的僕人──饒健藏傳道

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牧南門、中壢、基隆（1970）、新竹（1972-1973）、桃園（1973-1974）、關東橋、苗栗（1976）、內壢（

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​敲敲你家大門

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牧養。這兩者沒有孰重孰輕，而是齊頭並進、相輔相成。除了講台的信息、同靈間的關懷外，牧養主要的積極作法還是來自於訪問人員殷

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​主內關懷一家親

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牧人，當然從最基本的「訪問」工作來學習，也藉由訪問同靈可見端倪！與訪問組同工，探訪弟兄姊妹或探訪慕道朋友，甚至到醫院關懷

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​恩典來敲門

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牧養牠們（結三十四16）。 依稀記憶中，七歲的我，在爸爸肝癌末期求救無門時，家裡曾經先有奇怪的異俗，後來是換了一批

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 做一個樂於接待的信徒

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牧養教會基本的工作，亦是神的聖工，是作在主的身上，故我們當用心地去經營，讓個人、家庭和神的教會，漸漸增長而榮耀主聖名，直

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​叩！叩！叩！有人在家嗎？

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牧者，下台之後柔軟自己的身段，向羊群「叩門」，羊群卻找出百般的藉口拒絕了。看見傳道辛苦的一面後，身為受訪者的我，著實鮮少

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​家庭訪問的真義

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牧養主的羊群，使之保守在神的愛中。其最終目的，要完成天父真神拯救萬民的旨意（提前二4）。 誠如使徒保羅所云：「我栽

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​從聖經看家庭訪問

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牧的教會去作家庭訪問時，看到信徒願意請我們進到家裡，且提供解渴的涼水，我便相信，這家的信徒一定會蒙福。有次，我帶外地的兩

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 巴西聖保羅祈禱所

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牧、勉勵。1995-2004年家庭聚會場所皆在郭弟兄禮品店二樓，這段期間也有講員受差派來施予短期神學訓練，也開始實施星期

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 同承生命之恩

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牧放群羊（歌二16）。 基督就像是我們世人的良人，因此生命之恩不外就是藉由夫妻之間的愛情，讓我們了解基督與我們有多

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 第204首因信有盼望Thro’ the Night of Doubt and Sorrow

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牧師，英格曼自1822年直到離世，都在丹麥西蘭島（Zealand, Denmark）的Soro高等學校教授丹麥語及其文學

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 有好些人提筆作書──2011文宣營，青年文宣事工的希望

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牧民族」、組織喜信網站時，也都用上了採訪寫作的相關技巧。 開辦插畫與攝影組是因為《聖靈》月刊現在大量使用到這兩種類

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 親嚐主恩　指望在神

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牧的第一天，由於何傳道以前駐牧的教區都是在中部，我和松山教會的信徒都感到陌生，因此心中期盼可以在傳道到任的第一天就能表達

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 互為肢體　同行天路

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牧人；好牧人為羊捨命。」（約十9-11） 「許多人要放棄他們的信仰，彼此出賣，彼此仇視。許多假先知要出現，迷惑人心

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 終末的盼望與信仰的礁石

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牧人（猶12），教導信徒「屬靈」的知識，要他們憎恨世界、憎恨肉體、憎恨情慾，卻無法帶來真正的盼望。當基督徒自以為擁有「屬

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 信仰奔途的絆腳石

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牧養的國小女孩，等他們現身歸仁教會，已經變成亭亭玉立的大學生。投資大師華倫巴菲特的公開祕密，就是資產每年20％的複利成長

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 入世得勝的祕訣：約書亞的立石

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牧養你直到今日的神，然後再有力量，繼續與世界、與惡者爭戰。  二.亞割谷堆石：認罪除酵、治死情慾

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 耶和華真在這裡，我竟不知道！──當雅各遇見神

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牧養我直到今日的神」（創四十八15），而不只是「我父親以撒的神」。觀察雅各一生的信仰歷程，可見他要承認這一點並不容易。一

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​如何達成有效能的家庭訪問

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牧養主的羊。中午時間均留在教會共享午餐，休息片刻後，依行程路線，教員騎著機車一一拜訪學員與家長，且時間充裕可安排3-4個

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第202首天上安樂處O So Bright

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牧師，他也是德國首位衛理公會牧師，曾出版一卷短詩及記錄衛理公會歷史的書。本詩是為英國格洛斯特郡斯特勞德（Stroud,

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought

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牧師。 這首詩有兩個曲調，一是安波羅修（Robert Steele Ambrose, 1824-1908）的曲譜。

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 但有一朋友，比弟兄更親密

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牧羊人，他們知道要獻祭給神，不過在獻祭的過程中，發生了一些小狀況，哥哥該隱因此非常不高興。神對哥哥該隱說：「你若行得好，

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​惟獨耶穌 萬福之源

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牧教會的嚴傳道和一些同靈前往家中聚會，同靈見狀相問之下，得知我病況，不只為我代禱，也鼓勵我要迫切祈求神的醫治。那刻之後，

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 約翰福音中光的神蹟

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牧人，祂一定會細心眷顧，使羊得著更豐盛的生命（約十1-15）。 4.法利賽人：不信與拒絕 耶穌在世傳道時，與

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​神的僕人

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牧傳道共同為神的國──教會打拚，同為神的僕人。本文願以主耶穌對僕人的勉勵，作為我們共同的學習：  一.良善

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 最佳傾聽者

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牧者嗎？這是有可能的。 敬虔的古聖徒，例如：與神同行的以諾，他在一個不虔不敬的世代傳講公義的信息，蒙神悅納；又如：

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 智慧人的心教導他的口（下）

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牧人牧會也是這樣。私下訪問認識羊群，知道羊群的景況（箴二十七23），才能按時、按人、按糧分糧。主耶穌說：我的羊認得我的聲

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 「問題」學生，老師「頭大」?!

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牧資源網等，打入關鍵字，就可查閱相關的文章，要多多利用。其實每次花時間去準備，總會發現造就最大的是自己。所以不但是為了學

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 記2011仲夏協助新加坡事工行

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牧者之意）小弟弟也在5/22到來，真是恩上加恩；筆者在異鄉遇故鄉人，並見證這一切，倍感欣喜（圖16）。在這之前兩天，返台

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第199首天上快樂處O They Tell Me of a Home

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牧師（Rev. J. Curtz）的帶領下他也獲得傳道執照，1859年獲聘為北俄亥俄會議的傳道人，而開始了他的佈道生涯。

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第197首非金也非銀Nor Silver Nor Gold

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牧職，長達14年之久。在十九世紀的九○年代（1890s），他與慕迪一起工作，在慕迪聖經學院工作長達34年，直到逝世。19

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第196首榮美福地Dwelling in Beulah Land

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牧的訓練，但是為環境所逼，不得已攻讀藥劑師，畢業後在藥房工作。他勤讀聖經，在1892年他寫了第一首聖詩，獲得眾人的讚賞。

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 有慈愛的神真好！加倍的恩典

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牧傳道說，當突然的狀況發生時，有的人會喊怎麼辦？或問怎麼會這樣？有的人則是喊哈利路亞。其實人生難免會遇上怎麼辦的時候，做

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 想想，如何屬基督的

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牧養教會，不但是徒步穿梭在山林間，有時為協助關懷信徒的信仰與生活的提昇，陪著信徒上山下海的，晚上帶領聚會事工，及會後逐家

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 放下和等候

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牧杖，做聖工去，必驚喜地發現神賜予的意外恩典，必超過我們的所求所想（弗三20）。

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從約翰福音談猶大的墮落

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牧人，祂從門進入羊圈，要叫羊得生命，並且得的更豐盛，甚至要為羊捨命。而猶太人的宗教領袖是壞牧人，是賊、強盜，他們不從門進

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 你就同他走二里

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牧養主的羊，主動積極，無怨無悔。 一位年長的女執事，耐心謙和地聽完一位受冤屈姊妹的訴苦，輕輕握著姊妹的手說：「信主

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從提前第二章談事奉的生活

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牧書信，分別是《提摩太前書》、《提摩太後書》和《提多書》。為何被稱作教牧書信呢？我們至少可歸納幾個因素：首先，教牧書信的

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 借鑑哥林多教會

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牧18個月，後有亞波羅等同工前往牧養。 保羅寫信給哥林多教會 保羅於西元53-57年之間第三次佈道旅

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 智慧人的心教導他的口（上）

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牧人」的職分，為群羊按時分糧是必要的。但有一些考量為分糧的關鍵：1.分糧前，絕對有整體客觀的了解的步驟，不是凡話都信（箴

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 心裡作難

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牧羊人傳達天使喜信、嬰孩耶穌在聖殿受義人西緬祝福和亞拿先知預言。孩童耶穌獨自留在聖殿裡學習道理時說：「要以父事為念」；耶

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​罕見疾病蒙神醫治

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牧傳道楊志仁和高長老決定星期六於大興村祈禱所特別舉行洗禮。神顧念我做月子在身，讓我免於舟車勞頓之苦，感謝主。 5月

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 成聖的教會（二）──和睦與成聖

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牧養的責任哪！重要的是，今後我們實在不該再拿這個稗子的比喻絆自己的腳，使之成為教會整體成聖的障礙了！  小結

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 欺父奪福的雅各

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牧養我直到今日的神」（創四十八15），從雅各的經歷中，使我們得以慎重省思。  婚姻──人人都當尊重（來十二4

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 真假工人（詩篇五十）

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牧人，只知餵養自己，不盡責任，甚至作威作福，以至於神的選民四處流離成為掠物。另外有些信徒仗勢欺人、欺壓同伴，這些人神都要

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 順服聖靈引導的講道

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牧者。不論我們選擇何種方式決定講題，都要禱告依靠聖靈的帶領。藉由訪問信徒，知道他們的需求，並在講道時用神的話語勉勵，使信

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 行在眼前的堅定身影

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牧教會的時間裡，劉媽媽每次見到他，都對他說；「傳道，你要為我禱告，幫助我，讓我能聖靈充滿！」她不僅是口頭這樣的說，每次禱

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 從傳承的信仰中得到的省思與邁進

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牧，神在哪裡？當拉結無法生育時，神在哪裡？當雅各的妻子陷入瘋狂的競爭與對立時，神在哪裡？當他百般地被舅舅欺騙、刁難&he

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 論件計酬

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牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走……雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。」（約

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 因日本311大地震而來的省思

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牧養等聖工，仍對世上局勢變化有很高的敏感度。能配合時機與場合說出造就人的話語來，想必是神賜給他們智慧與口才的結果，因為我

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 非洲，福音之地

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牧中的牛群，終於在一個四周放眼只有稀疏枝幹的灰土乾地中停下，兩棟簡陋的石砌房屋與一棵力抗艷陽乾旱的樹木，「我們到Lebe

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 可愛的所在

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牧民族節目聽眾朋友們，大家平安，我是Afra。」前輩小莉莎問我，為什麼英文名字是Afra？於是我在第一次擔當的專欄寫下：

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 第192首十架領路The Way of the Cross Leads Home

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牧師。潔西早期因為常將她的詩作編寫成有韻律的作品，因此開始了她為歌曲著作的職業生涯。在她的一生中，她為清唱劇和小歌劇寫了

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 第191首我家在天I’m But a Stranger Here

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牧師。但三年後，他已感體力不支，返回布拉福特（Bradford），偶爾替他父親講道，1835年3月，年輕的泰勒在他最後一

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 第189首天城美景O Beulah Land

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牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（七14-17） 英文詩歌中的意境，正如《啟示錄》二十

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 加拿大愛民頓教會

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牧，1990年成立祈禱所，1991年同靈人數漸增到四十人，遂於同年正式申請成立教會；唯聚會地點是在一位同靈的地下室。此時

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 三念主恩　永世不忘

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牧區訪視約略一週後返家，因那幾天有走了些山路，又剛巧穿了一雙稍大，不很合腳的鞋子，腳拇指底部磨破一個小傷口，是不足掛齒的

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 成聖的教會（一）軟弱、酵與犯罪

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牧者希望神的每個兒女都能進入聖潔的國度──只有義在其中的新天新地。 會朽壞的原不能承受那不能朽壞的（林前十五53）

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 聖經中的起誓

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牧社會，沒有法庭記錄或文字記載來證明人們的說詞，因此起誓是一件嚴肅的事。一般會尋找雙方都認定比他們更為尊貴、偉大的來發誓

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 教會的一體性

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牧，教會更加興旺。於是巴拿巴又請保羅前往協助聖工，不但使安提阿教會與耶路撒冷教會建立一體的關係，而且成為向外邦宣道的中心

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 如見神的面

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牧家業時，拉班卻在最後六年當中，又十次改了雅各的工價。但雅各也不甘示弱，在工作上利用神啟示的動物育種法，為自己從拉班掙得

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 不再屬血氣，成為屬靈人

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牧養與組織和諧？  士師記的啟示 讓我們回顧一下選民歷史，來思考教會之所以發生紛爭的癥結。我們

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 怒火的鎖鍊

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牧羊。神祝福該隱和亞伯都各有收成，於是兩兄弟心生感念而獻祭耶和華。 「耶和華祝福我土地有所收成，我就拿一些土產當作

聖靈月刊
404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​約瑟饒恕兄長的典範

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牧羊的兄長，他愛兄長，遵從父親的吩咐去探望兄長，他們看見他來，就想殺害約瑟。後來將約瑟賣給以實瑪利人，又剝了他的彩衣，染

聖靈月刊
404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 大衛氣炸了

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牧羊時就善於彈琴（撒上十六14-23），即使當上了君王，習慣依舊，甚至有為迎接神的約櫃踴躍跳舞的記錄（撒下六12-15）

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 關在門內

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牧）的重要性，則生命就不能成長。 耶穌看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 我心尊主為大──記李麗芳姊妹憂鬱小調般的一生

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牧場所綻放的燦爛笑容，留給親友無限的懷念；綠島宣道的遺願，就交給我們吧！  丈夫眼中的愛妻 現

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 平凡中的平安

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牧師認為祖母發瘋了，但是祖母卻在一次聚會時，受到聖靈感動，當眾站起來，指責該會牧師說：「聖靈說，傳道理一定要符合聖經，禱

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 災難之日勿膽怯，得力在乎平靜安穩

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牧人。 災難顯露人的信心軟弱，尤其是末日將近，百姓愛心漸漸冷淡，各人專顧自己。但在「約十六33」耶穌說在世上你們有

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 澳洲墨爾本教會

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牧，在墨爾本舉辦了三天的靈恩會，並協助成立第一個負責人會。在第一次的信徒會議中（1984年4月28日）選出六位負責人，任

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 感恩見證

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牧師建議太太受洗，太太的朋友們也說受洗只是一個成為真正基督徒的形式，而且聖經上的道理都是勸人向善，沒有什麼不好的。記得受

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 基督是我的神

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牧恩之家，約定三天後與他們面談。遭受外子的拒絕後，我立刻致電給牧師娘，她和我在電話中一起向天上的神禱告。感謝主！三天後，

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 與神同工

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牧養的工作。保羅與亞波羅認識自己的恩賜，並尊重別人的恩賜，彼此聯絡、互相搭配、各盡其職，建立基督的身體。因為我們是與神同

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 萬民流歸

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牧傳道也適度的調度，將與各地的信徒重新調整互動，促進聖工發展。 這三則事工，表體上視似各自推展、各有所求，實際上彼

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 誰值得我尊敬？

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牧傳道者或當地教會傳道，傳道者的家人身體不適時，也予以照顧，免費提供醫藥資源，直至痊癒為止。 4.尊敬年長者

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」

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牧者，也就是在教會內，花更多的時間、心思和愛心來服事弟兄姊妹的傳道、長執、負責人等（撒下七8）。 &nbs

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 台灣好

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牧養東南亞地區的真教會，英國的真教會照顧歐洲及非洲的真教會，而台灣的真教會看顧全世界的真教會。 顯而易見的，台灣真

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 第175首 百折不回It Came upon the Midnight Clear

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牧會。他不僅是牧師、傳教師，也是有才能的著作家、編輯和聖詩作者。他的語言文字富有詩韻的風格，能激發人高度屬靈的思想，作品

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 信仰三部曲

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牧。如果神沒與我們同在，怎麼會有這麼巧合的事。 又有一次，因女兒兆婕平常蹦蹦跳跳吵到樓下鄰居，對方竟然敲牆壁報復，

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 生死邊緣蒙主拯救

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牧者，我必不致缺乏……。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為…&hellip

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 聖經中的眼睛

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牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 亞伯拉罕五次捨去

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牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 承先啟後繼往開來（下）

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牧工作，保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前三6），聖經上說：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 有效的宣道行動(下)

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牧養就是宣道，宣道與牧養是相輔相成。 ③擴展愛心的觸角 福音擴展須具「愛心」和「創意」。有的信徒在自己的店裡

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 從初階走向高峰──佈道會與靈恩會的聯繫

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牧養，大部分就為他們立即施洗，因此不必等到舉開靈恩會。這些基督徒的信仰根基已經不錯，只要在五大教義方面有所更正，清楚明白

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 給青少年的一幅畫：信仰的模樣

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牧羊人──主耶穌。是祂，使我躺臥在青草地上、領我到可安歇的水邊，當我行經死蔭幽谷，也不怕遭害，因為祂，就在我身旁。

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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牧養的工作和方向，尋找從中心出去的學生，或者失喪、散居在外地的信徒，給予他們勉勵並讓其維持聚會。訪問的地點，有時需要花很

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 主內聯婚（下）

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牧養系統的疏忽。看聖經的記載，我們要警醒，不要讓下一代犯這樣的錯誤得罪神。同樣的這件事，也讓尼希米先知非常憂鬱、傷痛──

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)

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牧的米甸人。 帳幕傾覆即是米甸人失敗了。 可是很奇妙的是，當時三百精兵要出發前，他們各人的配備，除了食物外，

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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牧者（詩二三1）、軍隊的元帥（書五14）等男性詞彙來描述神。  三.有關神的女性面描述 《聖經

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神是我們的力量

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牧羊時，就有撂倒獅子與熊的能耐。當巨人歌利亞向以色列軍隊叫戰時，以色列人都惶恐懼怕；大衛到了那裡，對歌利亞的看法是：「這

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 崎頂教會

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牧養工作是必要的，在神奇妙的帶領下，尋覓到吳正則、高富貴弟兄，便於其家中（大溪鎮員樹林三元三街55號）舉開聚會，同靈數約

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 好鄰居

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牧○○教會，在晚間特別聚會時，他在台上看到駐牧的年輕傳道，手拿細長的「竹鞭」，由窗口悄悄伸入，打在那些不乖、正打瞌睡的羊

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【年度徵文──傳道‧傳道】傳福音之子

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牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（太九35-38）

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 第168首 精兵前進Onward, Christian Soldiers

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牧師之一。他生於貴族之家，其家族在北得文夏（Devonshire）擁有三千英畝莊園，名為Lew Trenchard。早年

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?＆第409首 我可願作十架精兵？Am I a Soldier of the Cross?

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牧師將其改編為聖詩，並於1784年刊登於Sacred Harmonies聖詩集中。 阿恩為18世紀英國第一流的作曲

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 主所愛的一家人

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牧師前去受訓之時，張弟兄帶著真耶穌教會的見證，將真耶穌教會的福音，帶進了這個小小的部落。陳阿生傳道的媽媽，帶著孩子歸入了

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 家庭信主經過＆走過死蔭幽谷

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牧的翁傳道更是勉勵我們當記念安息日，守為聖日（出二十8）。 記得舅媽去醫院看爸爸時，爸爸跟舅媽說：「妳小姑只顧做生

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 牽我手，伴我走

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牧民族」，當成是自己的聚會時間，雖然只有短短的一小時，但所得到的造就和幫助是相當的大。因為家裡的因素讓我深刻體會到這份信

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man

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牧人，也預言「古列必成就神所喜悅的」（賽四十五13）。神的靈大大的激勵他，他便下令： 1.釋放猶太人歸國 2

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 摩西的喪禮

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牧者。他留下了很重要的治理百姓的制度，例如選立千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長，形成一個團隊，而不是一小撮人去帶領以色列

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【箴言釋義】第二十九章（下）

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牧之羊，流離失所，踏上歧途，放蕩無羈。士師時代信仰敗壞，社會混亂不安，就是沒有先知的神諭，各人任意而行（士二十一25）。

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【五祭要義】贖愆祭（下）

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牧組的組負責。當時很多的弟兄姊妹都來參加，其中有個從中區來的四十多歲的弟兄。結果，那個晚上他就偷了手錶。 當時，有

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 建立永續發展的神學教育機制

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牧者的搖籃，關係著真教會人力資源的質與量，而優質的工人更影響到教會發展的各個層面，其重要性不可輕忽。以下係就建立本會永續

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 升為財主

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牧傳道人，在離去之時大多會勉勵信徒應知感恩；「財主」當久了，容易忽略「拉撒路」的存在；聰明的父母或老師會找資料或實地讓下

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 「來十一39-40」，怎麼解釋？外二問

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牧養信徒的方向，也是一種責任；為了堅持這個方向，完成主所託付的任務，他必須有甘願受苦的精神。「基督成形在心裡」，也是眾信

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 楊約翰長老娘1923-2010

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牧傳道楊約翰。兩人都愛讀書、相知、相惜、相愛。 1946結婚，郭姊妹成為楊約翰傳道娘。 1945二次

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 無悔的愛

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牧者的意見，傳道回答他：……娶任何一位姊妹其實結果都一樣。這是很有內涵的一番話，只要肯為對方

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 第164首 主恩夠用Take Me As I Am

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牧者要怎麼做才能得救，牧者告訴她只要讀聖經並且向主禱告就好，這位既窮又不識字的女孩大聲呼喊著說，我看不懂聖經，也不會禱告

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 見證主恩榮耀主名

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牧人的帶領與牧養。 1996年，因我的兒子被他繼母打得渾身是傷，當下我就從縣城回來和兒子同住，過苦日子，吃自己所種

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 正直的約瑟

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牧羊。雖然相對上較年輕，是個童子，但是他為人正直，看到他哥哥們的惡行，就報給父親知道（創三十七2）。在社會上，到處都同時

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 摩西上尼波山

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牧羊去亦不後悔（來十一24-27）。在牧羊期間，神讓他看火燒不毀的荊棘，他便離開家人回埃及帶領以色列人到神所應許的地方去

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 神使人夜間唱歌

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牧羊人。夜間有天使向他們顯現，告訴他們大喜的信息，就是救主耶穌基督降生了。有一大隊天兵同那天使讚美神說：「在至高之處榮耀

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 信仰的行動力

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牧養，許多人常以為加強訪問，就能堅固信徒的信仰，其實這種單向式的訪問是不夠的，因為訪問人員若是沒有讓各戶的信徒互動，學習

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 真作聖工的基督門徒

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牧養，或是教會運作相關的庶務、財務等工作。如之前所提到，這樣的用語是為了區別不同工作的方便；也就是將這種與神或教會有關的

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 美國芝加哥教會

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牧養各地信徒的重任。這段時間雖然沒有駐牧傳道，但總會安排長執、傳道前來訪問並協助教會的聖工，使得教會在穩定中持續宣道與牧

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 是教員，也是學員──我可以做得更好

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牧人而非雇工。  二.善用時間 不迷「網」 學校上課專心聽講，回到家中將課業複習安排妥當，或做

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 第159首主賜真平安Jesus Gives Me Peace

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牧師」，1836年生於中國山西省臨汾縣，原為孔子學說的學者，改信基督教後自己取名為「勝魔」，並成為中國基督徒的一位領導人

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 述說神的大恩

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牧師，晨禱完畢要回家時，建議他太太順路開車來探訪。 牧師夫婦到達時，發現事有蹊蹺！怎麼教會鐵門是開的，摩托車倒在地

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 憐恤之道

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牧人一般（太九35-36）。 今日，在真耶穌教會同樣有許多信徒，因被病痛纏累、走投無路；相信耶穌後，病得醫治，體會

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖工心理學

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牧者，已經有一大群信徒對他議論紛紛，只有他自己感覺良好。如果信徒不認識自己，不能在神面前謙卑下來，貿然擔任教會重要聖工，

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 何謂聖工

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牧師和教師，要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（弗四11）。這些都是台上的聖工，若想要做這些工作，也就是羨慕聖工，首

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 前言

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牧養主的羊，只要與這些事有關，即使不在會堂之內，也都屬於聖工的範疇。廣義來說，乃是一切與信仰有關的服事。 聖工最主

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖工伴我成長

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牧傳道，他問我為了何事祈求，我也老實、不客氣的說，當然是求主耶穌讓我找一份「錢多、事少、離家近」的工作；想來，當時傳道一

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 按時候結果子

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牧養方面的工作。 像在廚房幫助炊事或在清洗廁所時，有機會可以與同組的媽媽們或姊妹們有更深入談話的機會，能夠學習到每

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 真耶穌教會的信徒缺乏愛心，真的嗎？外一問

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牧人說，這水是他們的。以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競。以撒離開那裡，又挖了一口井，他們就不再為這井爭競了。以撒

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 靈修會──感恩中成長

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牧傳道，早在我們抵達南澳前，領著教會熱心的弟兄已在車站等候，一句「哈利路亞」，緩和了我們緊張的心情，車上，傳道跟大家簡單

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 第152首主必預備The Lord Will Provide

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牧師（Parsons Cook），他也是The Puritan Recorder此刊物的編輯者。 作曲者腓力普斯（

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 全豐全足的主恩

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牧養四位兒女。」 母親找著生命的意義和滿足，我們都會以耶穌基督作為傳家之寶，更不會忘記我們與母親的約定──相約在主

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 遵行神旨意

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牧養羣羊，同時也囑咐眾長老「照管主的羊羣」。  四.結論 神在我們身上，也有神的旨意。神把我們

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 【箴言釋義】第二十七章（下）

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牧養牛羊，不吃牛羊的奶呢？」（林前九7）。殷勤耕作，謹慎看管無花果樹，不容野獸來侵襲破壞，果子成熟的時候，必能享用甘甜的

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 默然的愛

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牧教會，經常不在家，成長過程中，缺少了父親實質的陪伴，曾聽母親說那時與父親比較不親，而父親則需把握在家的時間，與我們作伴

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 你已預備？

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牧會時，於訪問路途中在一家棺木店前看到的；全世界要碰到這種「機會」，應該不多吧？我想這家商店大概不好意思寫「棺木減價中─

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 神的作為在英國

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牧養。但工作再忙，總是有休息的時候，閒暇時不會讀經、禱告、家庭聚會，只好相邀打牌，消磨時間，這樣下去，不只是靈性出了問題

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 第151首 天父必看顧你God Will Take Care of You

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牧師（W. Stillman Martin 1862-1935）帶著妻子馬姍薇（Civilla D. Martin, 1

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 第150首 善牧看顧The Lord’s My Shepherd

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牧者，缺乏不臨我身； The Lord’s my shepherd, I’ll not w

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 第149首安息在主膀臂中Leaning

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牧師，請他完成歌詞。 霍夫曼（Elisa A. Hoffman, 1839-1929）生於美國賓州，父親是牧師。他

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典（下）

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牧香港，讓我們能藉機見面）。 重逢後，我們又在政府開放中國來台後，安排二弟和弟媳來台環島旅遊。感謝主，二弟媳在那次

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂

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牧卓蘭的傳道，不間斷地宣布為尋找會堂而禱告，且和職務人員看遍卓蘭街上要賣的房屋或空地，就是遍尋不著，我們都在等候神的時候

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 拿住牠的尾巴

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牧養教會或帶領團契的恩賜等，亦隨時可變成「拿不住尾巴的蛇」。所以，在追求更多更大的屬靈恩賜與能力之餘，還要時常儆醒禱告，

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄

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牧童，但因他內心敬畏神而蒙神揀選，指示撒母耳先知將當時年少的父親膏立為王，但父親未曾因此驕恣自縱。他一生尊重神所膏立的掃

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 茶壺與糞土

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牧的傳道再次殷勤勸勉；「我還是尚未把『茶壺』當糞土，怎麼能去當傳道呢？」原來這位弟兄還有許多「世務纏身」，尚不能在「軍中

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第148首耶穌牧我Jesus Is Our Shepherd

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牧職，曾在多處教會擔任副牧師，1831年成為Salford基督教會的教區長，1845年被指派為Chester大教堂的榮譽

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第146首時刻靠主I Need Thee Every Hour

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牧的牧師勞利（Robert Lowry, 1826-1899）分享，勞利為這首詩譜上曲調與複歌，1872年在俄亥俄州的辛

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典(上)

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牧養下，又有二十三名受洗歸主。 這是台北第二批歸入真教會的信徒。其中有一位林嬰弟兄，在我們一家受洗時，暗想要同我們

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 你手裡是什麼？

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牧羊人，憑什麼要法老聽他的話。這時候，真神提醒摩西，你手裡是什麼？（出四2）。摩西心想，我手裡哪有什麼，只不過是一根陪我

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 素祭(下)

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牧屏東教會，屬烏龍教會的陳順真執事，9她真是一位充滿愛心的女執事，彰顯出就像有乳香的愛。 有一個星期我到烏龍去領會

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 在希望的園中

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牧養的聖工有諸多攔阻困難，但教會神的工人是沒有悲觀的權利，因為主在前頭引路，我們不是孤單獨自一人。同時，祂是園主，我們只

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 平安再見

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牧者的角色，對於那時正準備當山輔老師的我們，這句話很是震撼，也很扎心。我相信這對於宗教教育的教員，甚或教會中凡是做牧者的

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 為什麼拜牛犢要死，淫婦免死？外四問

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牧養教會（徒二十28），以及管理教會（提前五17）。以神的話語為靈糧來牧養教會的監督，可使眾聖徒的靈性都不斷地長進，以致

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 傳福音到地極──全球網路宣牧聖工研討會報導

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牧工作人員共四十位齊聚台灣總會，參與聯總主辦的「2010年全球網路宣牧聖工研討會」。適逢寒流來襲，有些弟兄姊妹對台灣的寒

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ Change And Become Like Little Children

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牧師，他們真的不懂道理嗎？然而，若非神的揀選，他們永遠也不會明白、回到真教會。」是的，揀選在祢。因為這事，祢向聰明人就隱

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 第141首 永樂或永苦？Jesus, Thy Boundless Love to Me＆第464首 先賢所信Faith of Our Fathers

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牧師。當時聖尼古拉教會的領唱者是克呂格爾（Johann Cruger），二人合力創作了許多不朽的詩歌。 格爾哈特的

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 主照亮我的生命(下)

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牧師很會醫長短腳。後來，陸續有學員在教室裡作見證，說他們的長短腳被朱牧師治好了，腰、腿都不再痛了。我聽了有些心動，因為自

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 一種典範

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牧養幼年班的學員，她總是早早就到教室去準備教材，各種醒目的玩偶、可愛的貼紙、樂器：三角鐵、鈴鼓、響板、沙鈴&hellip

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 教會的火車頭──職務會

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牧教會，不管資深或資淺，在不了解教會生態下進入職務會，負責人三或六年一任，而長執則長期留在職務會，應該成為職務會穩定的力

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 聖經中事奉的意涵

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牧養信徒。牧者是神的管家，受神的託管牧養群羊，所以不是出於勉強，乃是出於甘心，因受主愛的激勵。也不是因為貪財，乃是出於樂

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 福音本是神的大能──淺談海內外青少年福音事工的跟進

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牧養這批青少年學子?體驗營的學生名單資料，交給地方教會跟進後，有的學生沒空來教會；有的只來一次宗教教育，因為整體上課老師

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 阿根廷教會

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牧，舉辦靈恩佈道會及各項講習會；1996年始有少數中國大陸同靈陸續移民至阿根廷，且有不少慕道者受洗歸真，教會驟然熱絡起來

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 第140首救主明白你憂傷God Understands

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牧師（Oswald Jeffrey Smith, 1889-1986），他在加拿大多倫多創立「民眾教會」（Peoples

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 第139首聞主過路Jesus of Nazareth Passeth By

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牧師閱讀，那時Hammond牧師將其搭配上“Sweet hour of prayer”（本會讚美

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 寬容錯誤教義的推雅推喇教會

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牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 燒不燬的荊棘

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牧羊生活，到了八十歲的時候，忽然有一天，天上的真神向他顯現，要他去完成四十年前未完的心志──帶領以色列人離開埃及、進應許

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 教會應重視神學教育

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牧者對時代變遷的瞭解，能用神的話語滿足人們的心靈，吸引更多人歸入主的名下。  二.本會神學教育的

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 從聖經淺談基督徒的訴訟觀

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牧者則常以此經節教導信徒，不要任意提起訴訟，與他人針鋒相對，應該要以讓步為先，因為主耶穌必定會為我們伸冤，神必報應惡人，

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 側記2009馬來西亞青年神訓班

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牧養西馬南區教會一個月，此時波德申橄欖園訓練中心正大興土木地籌建第三期宿舍工程（圖1）；2009三月完工，立即接辦聯總第

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 第134首仰望救主O Think of the Home Over There

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牧師，先後在紐約、賓州及內布拉斯加州各教會牧會。1898-1908年間，接內布拉斯加衛斯理大學（Nebraska Wes

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 與你同承生命之恩

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牧羊人，獨自承受著工作上的酸甜苦辣，只能在孤單中禱告呼求神？我們能這樣時常見面談心，真是神特別的憐憫了。 想起主耶

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 親近、更親近

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牧民族播出第700集特別節目當中！ 小人物悲喜－「找尋聖經中的真教會（上）」訪張如舜執事 雖然在傳統信仰

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 憂鬱症的防治

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牧者與教員要留意，當一個憂鬱症患者的身心所受到的煎熬已經無法承受，才會動了輕生的念頭。但很多自殺者生前都不會告知他人，所

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 摩西住在米甸

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牧羊的工作，鍛鍊摩西成為一位非常有愛心和謙卑柔和的人（民十二3）。非此，不能當以色列人的領袖，因以色列人看來是一個不太懂

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 拉撒路復活的神蹟

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牧人」，好牧人為羊捨命（約十10-11）。耶穌是生命的源頭，祂充滿著愛心，願意為信徒捨命；所以當拉撒路病逝時，耶穌顧不得

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 日出的景色

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牧會翻譯的工作，彈丸島嶼，白天又熱；為能一窺從海上升起的太陽，他建議「摸黑」到海岸邊欣賞日出的景色…&he

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 學習成長──電腦與我

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牧業、農漁業的轉換職前訓練，認識一位電腦技師，時常詢問他有關電腦方面的問題，卻常被他取笑。因為他說我根本沒電腦天分，又愛

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 第132首求主蔭庇（甲調＆乙調）Jesus, Lover of My Soul

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牧師。3 註1：甲調曲調名──HOLLINGSIDE，為戴克教區附近的農莊名。其區有一片美麗的森林，散步其間何等美

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 創世以先，主即選我──訪松山教會徐貴英姊妹

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牧師很會講道理、對《聖經》有很多的查考，但是我好像都是空空的去、空空的回來。 自從看了真耶穌教會的《聖靈》月刊後，

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 安息

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牧處所託，執行「教勢與事工」調查分析，當時，您的胸腺癌已經歷了第一次的開刀。雖然腫瘤無法切除，只能縫合，但手術的感染與治

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 認識耶穌才是真正有福

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牧各小區教會，不僅沒有累倒，反倒深感受益良多，得著充充滿滿的回憶與喜悅。想想，心靈的分享、信仰的勉勵多麼令人羨慕與喜悅的

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 主啊！我迷失了

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牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 神的時候──記泰北青宣見聞

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牧傳道商定，翌年開始到此辦音樂營、英語營，積極向華人傳福音的方案，正式將本工作納入年度計畫，適時啟動本地青少年福音工作。

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第129首紀念聖日Lord, We Come Before Thee Now

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牧師，爾後自設教會，傳道長達四十三年。曾在法、英、比各地廣傳福音。馬蘭才華洋溢，以傳教士、詩人、音樂家的身分聞名之外，還

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第128首快樂聖日O Happy Day That Fixed My Choice

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牧歌及聖樂，也是美國哈佛大學的榮譽博士。 註：曲調名──HAPPY DAY，為本詩歌標題。

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第127首切實相愛Oh, for a Closer Walk

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牧師，母親出身貴族。母親在他6歲時不幸逝世。庫爾柏的祖父是法官，叔祖是上議院議長，因此家人要他攻讀法律。 在23歲

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第126首兄弟相愛The Chosen Ones of God

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牧師，當他在山東滕縣華北神學院任教時，每天必寫一首聖詩，共寫了540餘首聖詩。本詩歌詞是他應基督徒學生團契之請而寫的，後

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 只存留女孩的性命

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牧養果效。雖然有創意的方法，未必是有效益的方法；有效益的方法也未必合乎神的旨意。但總的來說，神是歡喜將祂的意旨顯明給謙卑

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【五祭要義】五祭要義

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牧傳道，駐牧的時候我就從《出埃及記》開始講道。那個時候賴英夫長老還是高中生，賴大成傳道還是國小學生，他們與很多青年天天都

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 栽種、澆灌、生長

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牧養主羊、建立教會（約二十一15-17）；因此當激發傳福音的使命感與宣道意識，培訓工人，動員信徒，積極投入傳福音的行列，

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 告別文宣處

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牧，剛回到家，還沒有卸下行李，就接獲一位平時就愛開玩笑的同工電話，說：「你將要到總會，接任文宣處的工作」。 有些玩

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉祂(書二十四14)

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牧童，被神親自揀選出來要繼承掃羅為王，這對善於彈琴的少年是何等期盼的開始。然而，神允許掃羅尋索大衛的命，使他在曠野竄逃躲

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」

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牧以弗所教會的提摩太，3用了不少「」（敬虔）的字眼。「」（敬虔）在新約出現十五次當中，《提摩太前書》共記載八次，佔了超過

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 舉辦聖誕節活動，是否違反真理？

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牧羊人報導耶穌降生的好信息。 當然，聖經上一再強調要記念主為我們的罪來到世上，甚至被釘在十字架上流血、捨命。但聖經

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 主恩永偕　數算主恩

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牧於香港教會的是林正雄長老，便聯絡林長老牧養弟媳。 弟媳慕道期間，有一天，嫁去香港的大姊得知她去真耶穌教會，便告訴

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 第123首 聖徒送行God be with You

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牧。他先後出任美國東岸幾個著名的公理教會為牧師。1899年，他出任華盛頓霍華大學（Howard University）的

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 奇異恩典

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牧師，先生將我的事向他訴說，他告訴先生要信耶穌才能得真平安，就這樣，我第一次知道耶穌這個名字。 為了得平安，先生很

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 比手畫心

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牧羊人！ 思考至此，我放棄誤會之本的語言，將手指高高的舉起，指向遠天，指向你們的家園，然後劃個弧線直落到我的腳尖，

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 我所看見「真教會」的未來

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牧工作，所以在第三個三十年（1979-2009年），又在四十一個國家建立了教會，這一階段的進展遠超過前六十年的開拓工作。

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 孩子不喜歡參加學生靈恩會怎麼辦？

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牧傳道、宗教教育全體教員和家長都當鼓勵孩子多多參加。 然而，時代的變遷、世俗的誘惑，導致很多青少年對此興趣缺缺。身

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 神的作為在韓國

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牧養東京、墨田教會及橫濱祈禱所。 出發前幾天，10月17日（星期三）墨田晚間聚會查經完，我無法直接站立，因腰骨有毛

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 第122首 彼此相愛Blest Be the Tie

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牧師。初無牧師宿舍，輪住各戶；早餐馬鈴薯，晚餐還是馬鈴薯。 獻身服事於貧苦的環境七年後，1772年他在日記上寫著：

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主恩典夠我用

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牧傳道紀雅各與弟兄姊妹們，熱心前來家中早禱。讀經與查經，唱名的代禱，養成她每天讀經的好習慣。 領受真理的亮光，深深

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 走出畏懼症　

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牧傳道得知我的狀況後，即安排到我家作家庭訪問，剛開始多半是外子與傳道交談，而我心中卻認為，傳道根本不可能以同理心來體會我

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 少了我們，世界會變成怎樣？

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牧者或信眾，常因識不透《聖經》中所隱藏的奧祕，而作選擇性的解經或無意識地曲解，如此，輕者無法與神建立正常的關係，重者會引

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 為何選擇他(她)？

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牧養主羊的聖工。」  談交往──該不該交往？如何交往？ 基督徒凡事都奉主名而行、敬神愛人，若能

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 需要＆缺少

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牧在巴勒斯坦的約但河北岸草場。 「主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們剩餘的

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 南非教會現況

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牧期間，聚會人數才會竄升為四、五十人。 最近因為聖靈的帶領與同工，在距離約堡南方約300公里的另一大城──威爾坎（

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 第119首 都歸耶穌我救主All for Jesus!

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牧師和主日學校長的鼓勵下，她祇好勉為其難。 玫蕊認真地教主日學，不久她的班上，已增到十二個學生。她關心每一個學生，

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 生命，不能失去的輕

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牧師的講道。抒真十分喜愛唱歌，學習聲樂是她心中最大的夢想，但是她卻面對了無比的挫折和嘲諷。在媽媽的提議下，她唸了一年台灣

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 第116首 獻上身心Christ Is Coming

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牧師。1857年接受教區會議委派，加入詩歌委員會。在1862年分別取得Glasgow大學和紐約大學的博士學位。1871年

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 愛主更深

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牧養主羊 《箴言》有云：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群」（箴二十七23）。當耶穌聽到西門說：「主啊，

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 神想要殺摩西的另類解釋(下)

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牧羊人，而羊群是屬於他岳父米甸祭司葉忒羅的（出三1）。由於摩西沒有財產權，可以推測他是被招贅的。 (4)從家庭領導

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 聖經三字經

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牧羊人，報佳音。 三博士，隨救星，拜基督，獻黃金； 希律王，鬼魔心，二歲童，盡殉身。 主童年，敬雙親，木匠家，煉成

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 主掌我舵(中)

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牧養的效果（林前十一1；帖前二10-12、20）。 聖經說，神創造了亞當之後，之所以要為他造一個配偶，乃為要「幫助

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 第114首 感恩奉獻Soldiers of the Cross, Arise!　

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牧師，工作內容包括駐牧當地教會以及輔導教會的青年。 此首曲調為蘇格蘭傳統旋律。 本會大多在靈恩會後，吟唱或彈

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 興旺的教會(上)

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牧養神的教會，『就是祂用自己血買來的』」（徒二十28）。 是耶穌基督從普天下、普世各國各民中，揀選歸於祂名下的人，

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 以弗所書中的家

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牧養他的神。 一個會聽從父母的，他必定像雅各晚年與神互動一樣地時常與父母講話，將他的想法與父母溝通，也願意放慢腳步

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 教會走向多元化？俗化？

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牧養各項事工，要靠多樣的專業人才，也要靠願意行善的信徒挹注大筆的資金，教會不故步自封，走向現代化與多元化，這是必然的趨勢

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 倚靠聖靈　成就萬事

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牧群羊的經歷。 先知撒母耳以膏油膏立大衛之後，大衛便被聖靈大大充滿。當時大衛還只是一名年輕牧羊人，並無高大強壯的身

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 有些化石的年代早於神的創造，為甚麼？

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牧幾處教會，並開拓新地區。適逢在中國大陸出土的恐龍的化石，運來曼谷展覽，機會難得，我便抽空去參觀。那些恐龍的體形非常龐大

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 主掌我舵(上)

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牧並開拓，他經常出入東、西部山區，卻不畏交通不便，路途坎坷；爬山越嶺，走一趟要費幾小時，甚至10小時，並不足為奇。

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 意想不到的功課

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牧人，小羊生病、受傷了，牧人一定很心疼，現在，祂一定正把我抱在懷裡「秀秀」。 有天下午，實在很痛，婆婆幫助禱告，就

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 緬甸貧童的教育、希望、愛

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牧養教會與訪問信徒時，發現有一戶家庭因母親離世，父親離家，留下三個孩子給親戚照料。 本會鑒於這三位孤兒因家庭的變故

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 泰國民模教會學生中文營

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牧養很重要的部分，若真理根基不穩，牧者一離開，他們很容易會隨流失去！ 青山環繞，小鳥歌唱，純樸的人們，構成一幅美麗

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 第112首 我跟隨主Follow On

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牧師職，1854年結婚，妻子於1870年離世，高辛的健康也走下坡，因此他自牧師職退休後，從事聖詩的創作。一生創作過300

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 第110首 撇物從主Jesus, I My Cross Have Taken

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牧師。他之所以能夠出名，並非單因他的學識淵博或靈命高深、也非單因他熱心愛人或敬虔愛主，雖然這些都是事實，且他一生還充滿了

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 想念主愛

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牧養我的家人，使我在病中更加剛強有信心。 一心靠著禱告，我的病竟不知不覺一天天地好了。再回北部複檢時，醫生驚訝地告

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 年輕有為的提摩太

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牧教會的傳道工人，可見當時提摩太與提多是多麼受保羅與教會的器重。轉換時空回到現在，不禁想問：親愛的同靈啊，你曾經熱心參與

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 改裝的王

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牧人的羊群一般，耶和華說：『這民沒有主人，……。』」明白指出亞哈必戰敗身亡。 亞哈嘴裡

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 年輕的歲月　活潑的事奉

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牧養才沒有後顧之憂。青年要有宣道的意識，宣道不只是狹義的福音開始，而是教牧工作的延伸，能有內部裝備好了的青年，追求聖潔、

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383期-2009.08-分享 ｜ 美國園林教會

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牧小組（GGYM），建立青年團契的向心力，協助教會事工不遺餘力。園林教會並有成人詩班、青年詩班和兒童詩班，在詩頌的服事上

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 興起發光

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牧的需要，因時制宜而有了「使徒、先知、傳福音的、牧師和教師」的組織功能（弗四11），並且保有使徒、長老與執事的牧者職分（

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 來自遠方的恩典──英國「非洲志工訓練班」見證分享

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牧羊人愛護群羊的精神是何等愷切！ 他們殷殷期望這批青年能夠承接真理棒子，將來成為教會中的柱石。有時在課堂中，傳道人

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 祂何等愛我愛你

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牧養教會、興旺福音，以服事主耶穌為他終身的職志，我卻仍停留在享受恩典，把神所賜奇妙的恩典隱藏起來獨享，像那領一千兩銀子的

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part3──臨終關懷

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牧者在探訪臨終病人時，重要的是建造病人信心，讓他們能心意、行動繼續更新。 我們奇妙的主，常在我們生命的終曲，雖然身

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第109首 踐主跡行Where He Leads Me

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牧師數十年，在聖詩的譜曲上賦有恩賜，作品達百首，並出版一本聖詩集Songs of the Soul。本詩曲完成於1890

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第108首 跟從救主‘Tis So Sweet to Trust in Jesus

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牧師結婚，稍後因健康關係返美。1901年赴南羅德西亞衛理公會傳道會工作，直到1911年退休。 本詩的作曲者是威廉‧

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第107首 容我與主同行O Master, Let Me Walk with Thee

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牧，在美國東部牧會十一年，兼編宗教刊物。1871-1875年，他是紐約《獨立報》 （Independen）的編輯，

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 主尋迷羊

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牧養，我也因忙於生活，漸漸疏於聚會，信仰有名無實，對道理一知半解，對神也沒有什麼體驗。然而，主還是在暗中保守我，讓我在1

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 走在前頭

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牧?! 因此，當奴隸，被苦待，成為神深遠的愛。一旦衪的時候滿足，衪把他們從埃及連根拔起，全數帶走！讓他們全然擺脫埃

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 住荊棘中的上主──約瑟的苦難

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牧羊時，一日領羊群往野外去，到了何烈山。神從荊棘裡的火焰中，向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西想

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 誰是忠心有見識的僕人？

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牧者的立場就是造就信徒，能夠按時分糧，養活信徒的靈命；在一般信徒的立場就是造就別人，在教會使同靈得益處，在社會上做光和鹽

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 尊重生命、尊重神

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牧人，祂來了，帶著恩典和真理，要使羊得豐盛的生命。人若遵守主的命令，必然從神得福，並享受神的賜福，因為「神喜悅誰，就給誰

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 美國德州休士頓教會

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牧。陳建宏傳道帶領我們解決了一些聖工難題，並且神也感動幾戶信徒陸續由外地遷入，人力稍見增加。周惠嘉傳道接任後，更積極鼓勵

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報

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牧。 對於土地有台灣十四倍大，人口六千五百萬，泰籍華人約有一千五百萬人的泰國，我們覺得這裡的屬靈國度是有待努力的，

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 要告訴耶穌

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牧者」訪羅思成神學生 ☆2009/7/19 第662集：小人物悲喜－「從認識祢到認定祢」訪張信德神學生 ★2

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第105首 為主捨命To Follow In His Train

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牧會時最重要的目標與方針，是要改進教會的唱詩。 他認為當時只唱詩篇是不夠的，就決心製作聖詩，供會友唱。他的神學素養

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第104首 深愛耶穌My Jesus, I Love Thee

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牧師，也是佈道家慕迪（Moody）的好友。他藉譜曲無數來協助慕迪在麻州波士頓地區的福音事工，並出版了The Servic

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 神學發展與教會成長

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牧者與信徒的困境──信仰生活的新挑戰層出不窮，能把目前以詮釋經卷為主的課程，重新做開創性的規劃安排。在此，我肯定《聖靈》

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 生命的輪子

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牧人；基督徒若能體會「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28），則生命的輪子踩起來必是容易得多，因為知道「一生一世

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 看得見，看不見

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牧羊」；挪亞不能只告訴神：「我信祢將以洪水毀滅世界，但是我懶得造方舟」；亞伯拉罕也不能只告訴神：「我信祢的賞賜，但是我想

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 第101首專愛耶穌None of Self and All of Thee

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牧師莫諾所作。 莫諾（Theodore Monod, 1836-1921）在獲得巴黎大學理學士及文學碩士後改讀法律

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 第100首捨己為主The Life Was Given for Me

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牧師，能寫詩也擅於譜曲，這樣的才能，也造就了女兒法蘭西絲（Frances Ridley Havergal, 1836-1

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 奇哉，生命之道(下)

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牧人，按時分糧，備受看顧，「我也必將合我心意的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」（耶三15），使我們猶如羊群生

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 不同文化下的基督化家庭

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牧業來維持生活。因為是游牧業，經營到一個相當的程度，大自然的資源會變的有限，因為沒有哪一片草場經得起長期放牧，因此當游牧

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 鳳凰城教會

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牧養兩個安息日。 感謝神的恩典如甘霖般不斷滋潤這個在荒漠中的教會。鳳凰城信徒人數雖然不多，但信徒都熱心參加聚會與聖

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第99首愛主更深More Love to Thee, O Christ

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牧師，她從小就接受良好的文學訓練並有寫作的恩賜。她在16歲時，已為當時美國著名的書報雜誌寫稿，且頗負盛名。 184

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第96首奇異恩典Amazing Grace

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牧師，她時常為此心願祈禱。約翰自幼隨母熟誦經文及聖詩，不幸在他7歲時，母親病逝，其母親的禱告在三十年後才蒙應允。

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 主恩浩大──兩條門路的抉擇

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牧傳道來訪，祖母卻是一展口才便給的作風，宛如一場辯論會。事後對於祖母的強勢作為很不以為然，也頗有微詞，內心對於祖母這種行

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 奇哉，生命之道！(上)

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牧會時，有幾個人從猶太下來教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」 保羅、巴拿巴與他們大大力爭辯論

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 興起發光

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牧該區，將可化解不少牧養與宣道後的跟進問題。 聯總將針對跨文化、跨種族的宣道，積極招募年輕人投入傳道的行列，讓他們

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 靈界裡的奇遇

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牧人──我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 聖經中的天使

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牧羊人傳報大喜的信息（路二10）。天使告訴約瑟帶耶穌同他母親逃往埃及，因為希律要除滅他（太二13）。耶穌在曠野受到魔鬼的

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 唯有祢，是無可比的

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牧養教會。賴英夫長老也依此從北部來到中南部，然而不論到何處，神的靈隨時同在。住在嘉義的蔡老先生，因為車禍，造成攝護腺失靈

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 第93首更新感恩Sometimes A Light Suprises

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牧師之子，畢業於西敏寺學校，主要學習法律。後因畏於公務員考試，一時精神錯亂，由亨丁頓的昂榮牧師（Huntington R

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 第92首病癒感恩I Am Coming to the Cross

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牧於紐約布魯克林區衛理公會時，覺得需要有些簡單的屬靈見證詩歌來配合他有關愛心的證道，有一天在靈修時，靈感一閃而過，他振筆

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 憂鬱症讓我回頭

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牧師娘，覺得母親可憐，所以認家母為義女，日後我們都以阿媽稱呼她。 阿媽常常關照母親，母親懷二姊時身體常感不適，阿媽

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 陽光花園的故事

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牧者和輔導教師當了解，一個人罹患憂鬱症時，當身心所受的痛苦煎熬已經無法承受，才會動了輕生的念頭。 他們需要的其實只

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)

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牧者，勸勉他們不但信仰要歸回，更要明白今日他們所擁有的權柄勢力，絕對不是靠著人意的索求可得，國家也不是靠個人的魅力和手段

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從聖經看家庭祭壇的建立

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牧為生，一家之主就是家庭的靈性領袖和祭司（伯一5）。 亞伯拉罕的祖先原住在異教文化的迦勒底吾珥，算是當時的文化、商

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 與神際遇

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牧養我，直到今日的神。救贖我脫離一切患難的那使者……」（創四十八15-16），此人生的經歷，

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 公車站牌

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牧的某傳道者，有次是這樣見證分享：我們傳道人有時就像教會門口的公車站牌，「主人」分派堅守該站立的崗位，24小時服務，並標

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 深願我，時刻想祢

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牧民族與兩位社會新鮮人有了美好的相遇。她們因著對神的信心，在畢業之際，即擁有了美好的工作。堅守著對信仰的心，她們親見神的

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第90首數算恩典Count Your Blessings

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牧，在多年的牧會經驗中，常常發現會友的靈命軟弱，愛主的心「不冷不熱」，是因為他們不曉得計算主恩，忘記了神過去的恩典、忘記

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權（中）

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牧者若道德淪喪，則百姓必遠離他們的神，可見祭司、利未人固然重要，但顯然地也受制於這些政治人物，因為國家以政權為主的。

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 聖經中的接待與送行

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牧民族的文化，人們有特別的需要才會離鄉背井到外地去，當時的社會沒有旅館，為了保護外地人的安全，接待成為當時社會最受推崇的

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 羊群裡的狼（下）

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牧是誰吧！

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 五塊光滑石子

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牧童大衛迎戰巨人歌利亞，因年紀太輕，掃羅不同意他的請求。然而，大衛卻意志堅定。 尚且已有多次靠神得勝的體驗，請求掃

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 樂讀《聖靈》

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牧師，也偏愛這本雜誌，因為這是他們講道的重要參考資料。 雖然在您看來，文章未必篇篇精采，但神的感動在每個人身上卻不

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 里斯特教會

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牧養，信徒的信心與愛主的心就開始慢慢培養起來。在1976至1978年間，有從遠處遷居里斯特埠及聯絡鄰近地區工作之同靈，有

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 直呼其名

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牧人的第一步，就是知道羊叫什麼？了解他們的習性與需要，羊必跟著他，因為認得他的聲音（尤其呼名聲）。 就連我們的神，

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 神說「我們」，為甚麼？外三問

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牧人了（聖靈是主耶穌的靈，祂的帶領等於主的帶領）。」（約十16）。將近一世紀以來，這項預言曾不斷地應驗在真教會──主耶穌

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 父母心，摩登情

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牧羊犬看守羊群的影片，牧羊犬趴在遠遠的地方看著羊群，只要有一隻跑開，牠就馬上跑去，千方百計把羊趕回羊群裡。牧羊犬就是我們

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 為何要參加神訓班？

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牧養教會就難上加難了！ 因此，即便熱心事奉、有豐富的知識和經驗，一旦缺乏了靈修，事奉也勢必漸漸變質；感謝主！快跑的

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第88首救主恩功One Day

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牧師，並旅遊佈道，足跡遍及北美、夏威夷、斐濟群島、日本、澳洲、紐西蘭等，引領數以千計的人歸主，且影響了數百年位輕人加入福

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 羊群裡的狼（上）

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牧師……噢，不，應該說「傳道」，這間教會好像偏愛這種說法，那個傳道才講了十五分鐘，老頭就開始

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 主耶穌的最後一堂課

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牧者嚴厲指責他們，使他們羞於聚會，停止聚會慣了，就不愛聚會。屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來（加六1上）。

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 更新

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牧加拿大的謝宏駿傳道將以〈十誡與現代生活〉為我們細說分明。 〈路加部落格〉，2008年試刊「不拉開窗簾的女人」，讓

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 紐約皇后教會

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牧。隨著福音的傳揚，信徒人數逐漸增多，信心堅定。 為了傳福音及牧養的需要，教會除了安息日聚會外，每個月有一次佈道會

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 無肉體之天使，怎麼會起驕傲而犯罪呢？外二問

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牧者也不少。這種沒有神同在的基督教，以色列人怎麼會信從呢？此其三。 感謝主！上述以色列人信從耶穌基督的福音之三大障

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 信仰的佳侶（二）

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牧師對她說：「造物主賞賜妳好多好多恩賜，只差沒有賜予妳明亮的雙眼而已，真的好可惜呀！」克羅斯比連忙回答：「如果在我出生之

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第83首耶穌來時There’ll Be No Dark Valley

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牧師在基督徒門徒教會牧會二十多年。1854年結婚，十六年後，年僅47歲的妻子過世。同時，古欣也中風，並且病癒後失去說話的

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第82首儆醒預備I Am Praying for You

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牧養教會。 1884年，他成為基督教組織「英國普里矛斯兄弟會」的領導者。他一生中創作了一千首左右的詩歌，其中包括許

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第81首耶穌再臨On The Mountain’s Top Appearing

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牧職。 1792年，凱雷成為英國國教的主教，後來他卻與英國國教體系漸行漸遠，且成為知名的異議份子。凱雷所作的詩歌逾

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 極寶貴的安靜

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牧民族節目預告 2009/1/04 第634集：生活咖啡館－「新頌主恩心頌主恩」新年特別節目 2009/1/11 第

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 這是我所經歷的事

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牧事，但我認為主內聯婚不止於此，更重要的是信仰傳承與純正信仰的建立。 接著，他們從書包裡拿出一本書，問先生說：「有

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約翰福音中的「我，我是」

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牧人（約十11、14）、我是復活、生命（約十一25）、我是道路、真理、生命（約十四6）、我是真葡萄樹（約十五1、5）。

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 惜取少年時

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牧為生計，這是一幅淒涼荒蕪的光景，但哈巴谷先知卻獨以神為喜樂！孩子，不論過去如何糟透，不管目前別人叫你如何蒙羞抱愧，可是

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 沙頂的腳印

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牧紐西蘭的黎傳道所勉勵。 當時傳道說話的神情，那對神充滿絕對把握的語氣，加上舉起右手來有力的肢體動作──至今仍歷歷

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 信仰的佳侶（一）

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牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的（賽四十11）。 1868年的某個下午，芬妮克羅斯

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 第80首主已戰勝死亡The Strife Is O’er

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牧師，長達三十五年之久，直到雙耳失聰才退休。 他也是聖詩學上，重要的歷史鉅著《Hymns Ancient and

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 第77首高舉十架The Old Rugged Cross

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牧。他一心以主的話語為念，勤奮傳道，足跡遍美國中西部、北美及加拿大各地。 有一次他從外地佈道回來，經歷了一場嚴峻的

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 閃閃發亮的座位

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牧民族與大家分享信仰樂章、生命故事時，艾芙菈若是遇見年紀相仿的來賓，總是會在分享前，好奇地問：「信仰對你而言是什麼樣的存

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​求得應許的聖靈

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牧狀態的心，更拯救了一個罪人眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神（徒二十六18）。 曾聽聞真耶穌教會是用靈

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​從首位見證耶穌復活的婦女談起

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牧人，馬利亞是羊圈中的羊，祂按名字叫自己的羊，而羊也聽祂的聲音（約十3-4）。 耶穌對多馬說，伸出你的指頭摸（原文

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​撒發那忒巴內亞

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牧羊人為埃及人所厭惡（創四十六34），連吃飯都不屑同席（創四十三32）；從監獄被帶到法老面前，約瑟，還是一個剛被剃頭刮臉

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​撒發那忒巴內亞

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牧羊人為埃及人所厭惡（創四十六34），連吃飯都不屑同席（創四十三32）；從監獄被帶到法老面前，約瑟，還是一個剛被剃頭刮臉

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​在教師中間一面聽一面問

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牧養的工作中費財費力，竭盡所能，講臺造就、宗教教育、團契，利用各種管道造就信徒，雖可見有豐碩的成效，但在現代社會的衝激中

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​主內的未婚青年加油了

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牧傳道打破我的想法說，我若有恐懼症，就不會找傳道談，並勉勵許多。 感謝主！神再次感動，讓我內心問自己：「為何要把機

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 選擇錯誤，虧欠神

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牧傳道全程陪同。 今，小妹將這些年來，一路走得坎坎坷坷的心歷路程說出來，做大家的一面鏡子，請主內未婚同靈以我為借鏡

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​第75首基督降生The First Noel, the Angel Did Say

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牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 那天使對他們說：

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​​默然愛你

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牧民族節目小單元的義工來協助，也因為彼此的分享，得到了許多造就。 我想，是親愛的神，不斷地在準備，準備一個又一個願

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​阿里山教會傳教史

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牧養的山地信徒，因進入真教會以後，信徒持守的信條和他們的風俗習慣不合，這是一個大考驗，不參加祭典被排斥，不參加群飲（飲酒

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​掃羅的兩極

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牧童，就捨不得殺；他看到亞瑪力王，想到自己也是王，就惺惺相惜，同病相憐，也不忍殺。自惜、自憐、自傲，使掃羅早就忘了撒母耳

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​恩典路上的專職工作

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牧養工作中所面對的信徒信仰生活個案，林林總總有如耶穌在世傳道所面對的挑戰！這在神學院教科書裡無法事先遇見，卻又是實際牧養

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 教會的本質

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牧書信時，特別於《提摩太前書》三章15節講到永生神的教會就是真理的柱石和根基。故以此為重要的教牧原則，便不難發現有兩個結

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 當代青宣與教會發展

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牧聖工研討會」中，趙傳道指出1959年本會發起宗教教育迄今，栽培了不少傳道和教會聖工人員，近來因為後現代主義影響，以及教

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 回航

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牧場，四圍都可得草吃！ 沒想到，帶著肉體的軟弱，總是脫離不了小兒子的境遇。以為人生處處是風景，殊不知，經歷試探的結

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​我的牧羊札記

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牧養他們（弗六4）。其餘有賴聖靈的帶領；以及禱告的交託。羊兒必跟隨在後，走在神國的路上。

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起

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牧書信》，香港天道書樓。 4.陳終道著，《聖經中的得勝者》，香港宣道出版社。 5.李周恩慈譯，〈家庭宗教教育〉，《基

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​鮮活的人生 系列之一：約瑟

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牧羊。牧羊是一件苦差事，必須要早起，有時要長途跋涉尋找青草地和安歇的水邊，有時會遭遇危險，有時會因要防止野獸攻擊而不得安

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​我在異鄉遇見主

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牧師一人代表所有信徒，將禱告詞當眾唸出來的「悟性禱告」，所以，真教會奇怪的禱告方式，雖是柳陽有生以來第一次看到，但他除了

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​緬甸仰光青年神學訓練課程

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牧養三個地區──山區（欽邦的境內）、Kalay和仰光。 緬甸的TJC有五所會堂（一個在仰光、兩個在Kalay的Sa

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​第73首賜福救主Saviour, Like a Shepherd Lead Us

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牧領我前行，我真願與主相親； Saviour, like a shepherd lead us, Much we ne

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 第72首萬福之主The

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牧師，曾寫作125首詩歌，亦編纂了《Select Melodies》（1838- 1851）、《Minstrel of

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​第71首耶穌我主Jesus, Thy name I Love

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牧師時。戴克將他的作品彙集收錄於《Hymns for the Poor of the Flock》詩歌集中。這些詩歌表達

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記

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牧，所以在與家人協調下，孩子們在活動期間就先到慈峰教會的爺爺家，而我和體驗營團隊的高雅雯姊妹才能順利地一同參加這次的研習

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​牧養我一生的神

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牧養我一生的神，因此決心要將神給我的恩典見證出來，希望能彼此得到屬靈的造就。 以前媽媽是拜偶像的，可是家裡還是不平

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 按時候擺上的恩典

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牧我」，歌詞說道：「耶穌是我牧者，將我淚擦去，既抱我在懷裡，有何事可懼？我們總要跟祂，緊隨祂腳步，或到沙漠曠野，或到水草

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​隱而未現的光芒──從大衛裝瘋避難談起

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牧牛、看馬，當成是老奴僕在使喚《史記．商君列傳》。 6.百里奚原是虞國的一位賢士，雖然很有智慧、才能，可惜家境貧苦

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 放長繩子 堅固橛子

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牧師夫婦（白人）參加安息日聚會，禱告中，牧師娘看見榮光照射在講台上，白色鴿子飛翔，主在講台前，舉高雙手為全會眾祝福，一直

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​4.快跑的未必能贏 力戰的未必得勝

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牧養我們（申三十二12），與我們一家同行！  夕陽餘暉 文／其愁 夕陽餘暉 被冬日的枯枝

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​1.教會專職服事者的工作倫理

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牧教會的傳道人，探討其所應遵行的工作倫理，當然大部分的內容也都適用於義工服事者。 一.順服組織中的上位者和一切制度

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​父愛不翹課

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牧家情境」4的困與惑，深感差派制度直接或間接地造成「牧家問題」。另一方面是對於自我發展的轉折與回顧，試圖重新理解曾經成長

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​爸爸，愛我好嗎？

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牧人。牧人精神本是最崇高的，若不慎變成威權主義，結局就很悲慘。因為作爸爸的，會理所當然地仗著自己是神所立而濫用其權柄。「

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

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牧養此區，人數漸增，會所無法容納，信徒認為若是神的旨意，他們樂意成立祈禱所，1982年一信徒奉獻其住所為祈禱所，新加坡教

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​第70首主有萬福None but Christ Can Satisfy

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牧師鼓勵他把這個音樂恩賜獻給主用，歌劇界損失了一位明星，但基督教卻獲得一位終身以詩歌事奉神的工人。他的人與詩歌在聖詩史上

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​第70首主有萬福None but Christ Can Satisfy

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牧師鼓勵他把這個音樂恩賜獻給主用，歌劇界損失了一位明星，但基督教卻獲得一位終身以詩歌事奉神的工人。他的人與詩歌在聖詩史上

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​第69首求主操我舵Jesus, Saviour, Pilot Me

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牧會。所歷經的格陵維耳（Greenville）、長島塞港（Sag Harbor, Long Island）、海陸教會（C

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​超越一切

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牧民族節目預告 2008/9/07 第617集：小人物悲喜－「我慈愛的主耶穌」訪ISMAHASAN‧APING 20

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會

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牧笛弟兄（初階小隊輔訓練） 哈利路亞，感謝主讓小弟有機會參加這次為期兩天兩夜的研習會，「當耶穌走出營外──在青少年

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​神與我同在

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牧的林正雄長老也一直用道理勉勵我們，鼓勵我們要多參加聚會，用心禱告向神祈求，相信神會特別施恩幫助。 那時每逢星期三

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​我能得救嗎？

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牧者」，以表明係屬耶穌的子民，也表達了我主永遠與我同在的願望。 因為在一個充滿未知的世界裡，如有萬能的真神作倚靠，

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ 聖經中的權柄

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牧養群羊。 現代社會受到後現代主義的影響，反對權威的價值體系，認為服從權柄是落伍的觀念。何謂權柄？權柄有哪些種類？

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​【箴言釋義】第十五章（下）

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牧羊人報喜信，天使離開升天，他們立刻往伯利恆去，就尋見馬利亞和約瑟，有看見嬰孩臥在馬槽裡，就把天使論這孩子的話傳開（路二

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​做神百般恩賜的好管家

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牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？……瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​5.我是牧羊犬

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牧養主耶穌的小羊，肯定是我這輩子的「鐵飯碗」。 吾乃牧羊犬是也！哈！哈！

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​椬梧教會

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牧養的實際需要，在山脚村借用聚會點，成立了「山脚教會」。 再次年（主後1940年），亞拿（台北）、馬利亞（羅東）和

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​是祢給的幸福香氣

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牧民族節目預告 2008/8/03 第612集：生活咖啡館－「爸爸與我話主恩」父親節特別節目 2008/8/10 第

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（上）

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牧一個月，協助牧養、靈恩會、講習會、宣道……等事工，戰兢不已。心想：這麼年輕，牧養經驗又這麼

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​泰國音樂營來去

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牧，與此地武傳道、曼谷負責人商討、確定利用三月間此地學生暑假期間舉辦泰北、曼谷兩梯次音樂營佈道工作，並於十月間寒假期間舉

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 第64首真光領導Heavenly Sunlight

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牧師，一直在紐澤西州工作至1929年退休。其一生中所作的詩與讚美詩超過一千五百首。 作曲者庫克（George H.

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 第63首願主領路Tarry with Me, O My Saviour

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牧師。本詩作於1852年夏天，起於她在一次題目為「The Adaptation of Religion to the W

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 得救的人

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牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 讓井

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牧者）有一句最常被引用的諺語：Me against my brothers; me and my brothers ag

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​禱告的心態與內容

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牧養 《路加福音》與《馬太福音》，對於主耶穌教導的禱告詞，都是相同的記載，惟路加引述施洗約翰的教導背景（路十一1-

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​你回應神了嗎？

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牧養小羊的工作。年輕時的心情和現在的心境，完全不同。年輕時，著重於課堂上的課程；步入中年後，著重於尋找迷失的小羊。在我還

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​生命的意義是甚麼？（下）

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牧民族之廣播節目）……等等。 「施比受更為有福。」（徒二十35）。郭長老對這段經文所作

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 捧向世界的頂端

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牧者的故事。 這位牧者小時候，考試成績總無法超過80分，他的父親對此表現出失望的神情。 若有人稱讚說：「令公子體

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​欣賞主內一家的「黃金印象」

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牧人呢？除了父母之外，就是教員了。理想情況是父母與教員密切溝通合作，這樣的效果最好。在自強的例子中，如果父母將孩子送到教

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​第61首求主引路Lead, Kindly Light

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牧達十五年之久。1833年他因當時國會違反「政教分立」的傳統，聯合教會及學術界有力人士提出抗議，發起「牛津運動」，編寫警

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 第59首求主引導Guide Me, O Thou Great Jehovah

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牧師。 威廉斯巡迴宣教的生涯達三、四十年之久，路程逾十萬英哩，飽受風霜雨雪的侵襲。所經之地，多數是峽谷溪澗，陡坡峭

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​第58首耶穌領我He Leadeth Me! O Blessed Tho’t

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牧師、教授和作家。 1862年，紀而摩28歲，他剛從神學院畢業，一次他在費城浸信會負責帶領查經聚會，在與會眾分享《

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​我的主，祢是慈愛王

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牧民族節目預告 2008/7/06 第608集：小人物悲喜－「我誠然蒙祢眷愛」訪陳俞仲弟兄 2008/7/13 第6

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊

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牧養」這兩大使命（可十六15-20；約二一15-19）。而基督徒的特色：彼此的愛心相待與積極宣揚福音的作為，正是耶穌對門

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​談僕人服事的精神與方法（一）做人？或做事？

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牧養，對教會也就沒什麼多大的幫助了。 我們帶著肉體有社交的需要，同靈因彼此信仰相同，交談起來格外愉快。信仰以外的話

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​聖經中的僕人

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牧養與傳福音工作的人。 三.僕人的特色 一般「人的僕人」是主人用錢買來，是主人的財產，要替主人「工作」，並完

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​福音全球化的大使命（啟三7-13）

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牧者，但是他們熱愛靈魂，曾用錄音帶引人歸主，主奇妙的作為顯明，如今教會已超過百人了。 曾患血癌的李執事，不因自己是

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 如何走出受傷的陰影

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牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚」（啟七15-17）。身置如此的屬靈境地，何患受傷陰影之有無?!

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興

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牧區工作，信徒很自然地會拿筆者與前任同工比較而給許多建議，而我自己也期待在他被肯定的事上也希望能有被人肯定的表現，然而失

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 爾灣教會

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牧養主內的弟兄姊妹。 近年來，教會積極地參與社區關懷的活動。除定期的家庭福音茶會和佈道會，我們也組織每個月到安養院

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​傳道家的放牛孩子

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牧師娘」相關的論文閱讀完畢；從取得第一篇論文至方才，前後已經間隔約莫一年的時間。雖然身在軍旅，但是始終無法忘記，那段無法

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​第57首我罪極重Just As I Am

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牧師世家，外祖父、父親和兩位叔叔、兩位哥哥都是牧師。她年輕時就是一位享有名望的肖像畫家，也是一位寫幽默詩文的作家。她雖自

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​第54首離暗就光From Darkness into the Light

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牧師，一生駐牧於紐約州的第七街長老教會。過世後，由他的兒子為其出版生前所寫的二十四篇詩集──《Poets of the

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​最美麗的名字

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牧民族節目預告 2008/6/01 第603集：生活咖啡館－「讓我的夢想全為祢」訪Richard 2008/6/08

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​愛，挑旺起火熱的心

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牧人吸引著她、拉著她跑向前去（賽四十11）。是的，我們都是主的小羊，祂要領我們到可安歇的水邊，平梅還說從禱告中所得到的喜

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​敬畏蒙福（詩三四1-22）

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牧人的羊，隨時會被吞吃，我們尋求祂，祂就救我們脫離這一切患難（耶二九13；哀三25）。 凡仰望祂的，便有光榮；他們

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​【箴言釋義】第十四章（上）

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牧會都能駕輕就熟，福音必能廣傳，聖工順利推展。 5節：誠實見證人，不說謊話；假見證人吐出謊言。 《現代中文譯

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​與惡並行的荊棘

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牧、寄居的生活。 內心非常佩服他們耐苦的韌性，在這麼惡劣、荒涼的環境，沒水沒電，仍能安之若素地過活，實在驚訝人無比

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​5.天空飛鳥 我的部落格

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牧者，我成了羊。祂的價值觀漸漸變成我的價值觀；祂的言語安慰我，也教導我。我仍然在寫日記與照相。每次搬家，我都扛著幾十本日

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​4.聯總網路建置過程

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牧養，把這樣的模式用在繁雜的各色人種宣道上，已不再可能。而有些國家以法律限制其人民接觸基督教信仰，更是教會差傳或個人佈道

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​3.網路福音事工

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牧事工小組（IMP）。這類工作主要是鼓勵全球真耶穌教會的信徒，能夠將福音的觸角延伸至網路世界。為了達成目標，網路宣牧事工

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 1.資訊時代的危機、契機與轉機

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牧者有所建言： 1.善用資訊科技讓福音更加廣傳 我們必須掌握資訊時代大量複製、快速傳遞的特色，藉由暢通的網際

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​生命的意義是甚麼？（上）

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牧養教會的目標（加四19）；「無論作甚麼，都要為榮耀神而行」，則是他教導信徒必須實踐的生活原則（林前十31）。此其三。

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 不要效法這個世界──苦痛中的磨練

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牧羊人的棍杖，靠著摸索重回羊圈，雖然遍體鱗傷，卻能獲得恆久的平安（約十六33）。 自從魔鬼被摔到地上之後，知道自己

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​均衡一下美麗人生

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牧人。」（約十11） 「我是你們的主，你們的夫子。」（約十三14） 「我是真葡萄樹。」（約十五1） 可見，耶穌

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​耶穌愛小孩

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牧民族節目預告 2008/5/04 第599集：小人物悲喜－「祢一路與我同行」訪陳倩怡姊妹 2008/5/11 第6

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 第52首主恩浩大Jesus Paid It All

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牧師引用《以賽亞書》一章18節帶領會眾禱告：「耶和華說：你們來，我們彼此辯論，你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 第51首萬古靈磐（甲調＆乙調）Rock of Ages, Cleft for Me

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牧職。然而他因身體健康情形不佳，終因操勞過度而於38歲時便蒙主寵召。 這首詩歌源於托普雷狄有一次外出時遇到大風雨，

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​人活著不是單靠食物

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牧民篇）。亦即，四維既彰，國乃復興。 國父孫中山為了救國而提倡「三民主義」，他說三民主義是救國主義。其中民權、民族

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​從摔跤看得勝的人生

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牧羊人視為困難的重石頭。但在這件事上，他並不以武力來解決（創二九8-10）。 保羅說：「不要以惡報惡；眾人以為美的

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​喜樂坡教會

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牧養及分享團契；英文組則有翻譯練習、詩歌練唱及宣道活動。 宗教教育有幼稚班，幼年班及高級班。週一晚間家庭查經聚會分

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​我曾是迷失的羊

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牧傳道──羅真聲傳道到家裡來與先生談道理。」 次日，羅傳道馬上到琇鈴家訪問邱醫師，並以《箴言》十八章14節：「人有

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 祢的恩，伴我一生

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牧民族事奉之路的初刻，到此時已經邁入第180個日子。雖然依舊無法獨當一面，像個小嬰孩，每晚打電話向爸媽求救要求臨時的代禱

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神的作為在東京

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牧傳道的工作，願將這段時間在東京所見所聞與大家分享。 家裡的教會 亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​空手來，空手去?!

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牧人，朝夕關懷那些迷路的，憐憫那些偏行己路的小羊。祂又是慈父，朝夕倚門盼望祂那無知，放蕩的小兒子回家來，早日結束那淒涼、

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​你想「讀聖經、領獎品」嗎？

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牧負責人終於想出一套可與每週的讀經進度相互搭配的措施──「讀經小評量、大評量」。 將每週的讀經進度定為三章，如此不

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​第47首耶穌救我Out of My Bondage, Sorrow, and Night

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牧師William Sleeper協助他填詞，因為詩的旋律已在斯底平腦中浮現，所以他二人是一唱一字中，立即完成本詩。

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​曾經遺憾，只願無悔

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牧師就是台灣人，但信徒以大陸人居多，她跟先生一直希望到台灣人較多的教會聚會，真正認識台灣人。 我不能一直在悔恨裡度

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​你愛我嗎？餧養我羊！

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牧養妙方」的實際，反而是「你愛我嗎？」的感情記掛？ 人們已經習慣了「愛情不能當麵包」的思考模式：愛是一回事，獲得麵

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​誰能使我們與基督的愛隔絕呢？

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牧人， 帶領又餵養。 主啊，我是枝子，祢是那真葡萄樹， 離了祢，我活不了。 我若是葡萄園，祢是守望者。

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​第45首搭救罪人Come, Ye Sinners, Poor and Needy

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牧師，生於倫敦。因被耶穌在客西馬尼園被釘十架前憂傷幾乎要死、汗如血點滴在地上的禱告及《啟示錄》三章10節：「你既遵守我忍

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​第44首惟有主能救我Weeping Will Not Save Me！

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牧師。在許多地方擔任牧職。他知識淵博又善於講道，對於想像之事，總能形容得惟妙惟肖，讓聽眾深受感動。同時他也對創作與出版福

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​第43首寶血洗淨Are You Washed in the Blood?

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牧師。他畢業於協和神學院，雖然沒有受過正式的音樂訓練，但神卻讓他有這方面的恩賜，18歲開始作詩，總計有二千多首福音詩歌，

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​認識主耶穌

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牧師特別強調：「此次來聚會的信徒都會得到聖靈！」而且那次聚會還特別邀請了韓國的牧師，並要我們到講台前站著，接受牧師們的按

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​信心如芥菜種

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牧人監督了（彼前二24-25），將來主耶穌必救我們進祂的國（提後四18）。 3.得到福音的盼望 信心不堅固，

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 建立真正的信仰

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牧者學歷高、財力雄厚、宣教士肯為福音犧牲生命、多做慈善事業，任何一個教會若有其中一、二項，就斷定為真教會，這實在是多麼無

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（下）

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牧師道出：「真耶穌教會不出五十年將要消失」如此危言聳聽的假預言，在時間真理的檢驗之下，如此的假預言，早已不攻自破了。

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​3.從基本教義論真耶穌教會的獨一性

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牧人的羊群一般，而且國王的性命也會不保。」後來戰爭的結果應驗了米該雅先知所說的預言（王上二二1-40）。米該雅先知堅持原

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ 1.談教會的組織制度

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牧養與治理地方教會，也幫忙傳福音的工作，應符合一定的資格，如必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財，存清潔的良心，

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​點心消費

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牧會勉勵就出了狀況，不了解群羊情形，求主憐憫。 但同時另一位原是無神論的老＊＊黨員信徒卻說：「其實奉獻就像一位父親

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​給慕道友人的兩封信

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牧養主所揀選的小羊的責任，因此不揣自己的能力，寫下此信，做為妳我互相的共勉。希望妳能更加認識主道、更加投入主的恩典中。

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​因為神先愛我們

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牧人主耶穌所失喪的羊。 心靈的遊牧民族2月份，將與親愛的朋友們一起來分享，如何走出自己孤單的城堡，成為散發主愛、溫

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​第40首主之寶血I Will Praise Him

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牧師熱心宣教，牧養信徒，夫妻倆時常合作譜寫，於大型復興佈道會中頌唱。本詩歌作於1968年，並收錄於《Glorious g

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​第39首惟獨主血有效Nothing but the Blood

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牧師所作，因此另有一曲調名為「LOWRY」。 勞利博士（Robert Lowry, 1826-1899）生於美國費

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​女兒啊！我是妳的父！

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牧傳道饒健藏傳道，饒傳道叫我們要禱告，奉耶穌聖名趕撒但。禱告完後，姊妹們痛哭流涕，饒傳道又說：「主要我們往普天下去傳福音

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​主是我們的避難所、力量與幫助

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牧傳道韋詠恩傳道常常以《聖經》勉勵我，說：「受傷，不是你的錯，也不是哪一個人的錯，乃是主要在你身上，顯出神的作為來。」（

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​信耶穌人生不虛空

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牧者擔心其信仰。而且能被聖靈感動自發性的成為世上的鹽，融合進入世界互動傳福音，向未信主的民眾施行福音宗教教育，使他們敬畏

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​3.教會的權柄與懲戒

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牧養、關懷的工作。以下將教會工作要項，作一說明： 一.維護純正信仰 持守真道：在末世人要厭煩真理（提前四1；

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​兒童擾亂聚會秩序——談父母管教責任及親子席秩序

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牧傳道反應婦幼席秩序欠佳，請他們想辦法改善。 在他們還未能解決這個問題之前，妳可以嘗試由本身做起。有人找妳聊天時，

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮

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牧，要回去的那天，我們聯絡房地產公司，大家一起去看，看了之後大家都很滿意。後來召開信徒會議也通過了，侯長老回台灣後也積極

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 現代桃花源

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牧場上，匹匹悠閒的馬兒，自由自在地吃草、散步，好一幅人間仙境的景色，難怪有人將他們的世界，比喻為陶淵明的「桃花源」！很多

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​為主來夢想

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牧民族將和你一起來學習如何「為主來夢想──報佳音＆傳喜信」！ 註：總會的整體架構別於一般地方教會，因此有辦公大樓的

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​第38首 我聞耶穌呼聲I Heard the Voice of Jesus Say

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牧師。幼時即展露音樂天分，12歲時已在祖父的大教堂司琴。就讀劍橋大學時，還與多位名教授組織音樂研究社，在音樂界頗負盛名。

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​得了主是世上至寶的福音

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牧園林教會的梁傳道詢問。梁傳道對黃姊妹說：「這是邪靈的工作。 妳要教慕道者的家人，奉主耶穌基督的聖名趕撒但。若看慕

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​陳力就列，不能則止？

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牧伯們。他說：「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要對這地說：你是未得潔淨之地，在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。其中的先知同

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​別過病態的人生

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牧者，使我們不至缺乏（詩二三1-3）。倚靠神，心中無懼，做一個剛強的人。 2.過忘記背後 忘記背後，努力面前

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​心被刀刺透的母親

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牧人，因此憐憫他們，向他們講道，餵飽他們饑渴的心靈。祂的母親和弟兄關心祂，來探視祂，因為聽說祂癲狂了。耶穌卻說：「誰是我

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 後現代社會的教會牧養

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牧養？以下擬探討此問題。 二.現代主義的影響 後現代主義於1960年代發生，後來被運用到神學領域。其特點與影

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​3.談教堂建築

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牧養、各樣事工的推展和管理。 既然教會是信徒們形成的團體，有人認為教會應該指無形的概念，所以不一定要來到有形的教會

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​2.豈不知你們是神的殿？豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？

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牧養信徒、拯救百姓靈魂的堅強據點。常言道：「創業惟艱、守成不易。」有形聖殿的治理與維護，的確需要執事者常常周遊各處教會，

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 1.聖殿與心殿

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牧養、對外宣教，只是教會發展的手段，不是教會發展的目的。我真心希望台總捐助章程能補充以下這一條：「本會存在的目的：以服務

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 南寮教會

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牧新竹小區的蕭拿單傳道在神的引領下，把握住機會，主動向當時有租房子的陳清山弟兄商談，陳弟兄願意將空間提供給聚會使用；當時

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 如果沒有天敵

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牧羊四十年，後來，他能否肩負帶領以色列民出埃及的重任？古聖徒尚且需要飽經憂患、常遭試煉，藉以磨練對神的信心、淬鍊生命的韌

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​第32首 耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men

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牧師（Erdmann Neumeister, 1671-1756）於1671年出生於德國，是一位著名的神學教授，同時也是

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​大蒙眷愛的人哪！

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牧民族」主持人Afra（中譯：艾芙拉）。Afra這個名字來源是希伯來文，意思是灰塵。《創世記》記載，神用塵土造人，所以當

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​第35首 雨夜過後見天明 Joy Cometh in the Morning

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牧師，1886-1888年在賓夕法尼亞州Annville的Lebanon Valley College擔任校長。爾後，在

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證

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牧傳道以「人都需要神的幫助」為題，闡述人在這惡者所掌管的世界中，隨時都會被吞喫，唯有靠神才能得到隨時的幫助。 聚完

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 各盡其職建立基督的身體

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牧養，同心合意，興旺主道。 時代在變，環境在變，個人的觀念、思想、意識也跟著變化；今日教會的組織日益龐大，全球化的

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​曠野中的經歷

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牧羊（耶九10；路十五4）；曠野中的綠洲也有城市和村莊，供人居住（書十五61-62）。 在《聖經》中，曠野有時被描

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​聖殿迷思話悽涼－－談先知的呼喊像什麼？

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牧谷著，《流淚的先知》，校園書房出版社，1989年，3月，頁172-173。 2.John Skinner, Prop

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 迦拿的婚筵

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牧人一般，就憐憫他們，開口教訓他們許多道理。到了晚上，見眾人饑餓，於是變餅給五千人吃（可六34-44）。由於馬利亞與耶穌

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​【箴言釋義】第十一章（上）

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牧人的羊群（王上二十二17；民二十七17；結三十四5；亞十2）。羅波安因不聽老人言，吃虧在眼前，導致以色列十個支派背叛，

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​當盡力的事

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牧人強行搶去，他不但不計較，而且逆來順受，連續兩次讓步，終於在挖到第三口活井時，敵人不好意思再來搶奪，故將那井名叫利河伯

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​施與受的尊重與體諒－－教會與團契的新平衡關係

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牧負責人或教育股股負責，可以事先和團契溝通，以團契的名義，由契長自行安排人員，負責每週一次的聖工。如此一來，有年紀相仿的

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 紅毯之前 叮嚀再叮嚀

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牧養羊群。我也知道，凡事不可強求，何況上主的揀選何其嚴謹，要蒙神喜悅亦非易事。 妳說你們倆彼此傾心，很好哇！欣喜地

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​走在主路上

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牧民族」二年多，小莉莎在宣道事工的參與上只是個專業知識不足、也並非大眾傳播科系出身的廣播專業人才。如此愚拙的我，有幸蒙主

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營（下）

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牧負責人談宣道，他說：「不可能!!」因為在部落裡，有本會、長老會、天主教和不信主的各種區塊，如果要請其他教派的信徒來我們

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​善僕與惡僕的報應

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牧養教會的書信中自述： 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 聖經中的荊棘

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牧羊時，一日領羊群往野外去，到了何烈山。神從荊棘裡的火焰中，向摩西顯現。摩西觀看，不料荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西想靠

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​不可叫人小看你年輕

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牧書信」之一的《提摩太前書》時值主後62年，距保羅為主殉道（67A.D.）不過五年前；而一般推測保羅比主耶穌小一歲，約在

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​第28 首 耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour

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牧師。他生長於英國Gloucester地區，此地為英國主日學運動的發源地──自1783年起Gloucester地區的教會

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​第26首 求主向我發言 Speak, Lord,in the Stillness

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牧師家庭，為英國派往南非的宣教士。克勞福特女士與格林同屬「British Africa Christian Missio

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​發揮屬靈的影響力

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牧養教會的行列（參：徒八4-8、26-40）。 保羅當機立斷吩咐提摩太、提多在牧養各地教會時，當慎重遴選適當人選，

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​5.真理的聖靈領我愛我

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牧師朗誦「決志禱告文」。一心想要受洗歸入神家，前後接觸數個其他教會，並詳細研讀所編列之受洗課程資料，但許多內容簡而略過，

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​波金的世代

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牧人要被擊打，羊群會分散，並問彼得會不會也離開了？並對他預言，雞啼以先會三次不認主。彼得回答：不可能！就是和祢同受苦、同

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​第31首 主全為我 Seeking for me

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牧場， 耶穌來尋找我這隻亡羊； 呼叫我名字，慈聲入心腸。 我主叫我，叫我； 我主叫我，叫我；我主叫我，叫我。

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​第30首 妙愛找我In Tenderness He Sought Me

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牧師。多年來一直致力於發掘新的聖詩，讓信徒吟唱。 本詩歌是從他於1870年出版的《The London Hymn

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​第29首 主尋亡羊There Were Ninety And Nine That Safely Lay

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牧和其他士兵吟唱詩歌。戰後，散基進入美國國稅局工作，也參與基督教青年會（YMCA），成為知名的福音歌手，後來亦得到佈道家

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​一條大魚的故事 記生命飛颺雙語營（上）

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牧事工研討會時，我向各國總會的負責人提到（澳、美、英等），動用他們的青年來幫忙這項事工（雙語營）好不好？他們一口就答應。

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​論疏忽之罪與天譴之謬－－明州斷橋拖延17年的警示

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牧養主羊的話，或是忘了利未人應得的產業而棄置他們，任由聖工停滯荒廢，忘了回到主前（教會裡）獻上感恩的祭，我們也必像在災禍

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​聖經中的割禮

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牧師保羅：近身觀察第一世紀保羅牧會實況》，（台北：聖經資源中心，2005）。 5.劉洪一，《猶太文化要義》，（北京：商

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 三次否認主的省思

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牧養神的教會，也曾受差遣，與約翰到撒瑪利亞工作。回耶路撒冷三年後才真正遇到保羅（加一18）。之後，便周遊列國，到過約帕、

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​從以弗所書比方略解保羅神學思考

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牧事工上的方式之一，這不但和當日主耶穌教訓門徒，勸化猶太人以及責備文士、法利賽人的口吻如出一轍，而且這些使徒在運用比喻，

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​如何堅固軟弱的信徒（啟三1-6）

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牧者若是表裡合一，對內領導、牧養、訓練、組織，與對外的宣教上，都能達到名實相符的目標，才配稱為主完全的使者。 2.

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​生活水準與教會發展

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牧聖工研討會」及「第九屆第二次各國教會代表大會」，特別提議推動「家庭小組團契」，籲請全球教會能因地制宜，推動以家庭為核心

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​6.牧養我一生的神

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牧羊人，那麼「在地如天」的生活就依然會是我生活的主調！

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​5.喜樂、充實有價值的老年生活

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牧豐原教會時，多次在聚會中鼓勵大家參加，期許參加禱告團契的老人家用禱告做教會聖工的後盾。在這段期間不斷有慕道者自動到教會

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​3.免驚，給中年的你

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牧養我一生的神。 一生在主裡學習、成長，如今已過中年。中年是人生的成熟期，是工作的高原期，是親情的震盪期，也是信仰

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​2.因為我愛你啊，臭老婆！

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牧養教會是一間雖小，但對外地學子卻相當熱心的教會，每次聚完會，熱情的招呼聲總是不絕於耳。 記得在一次聯契的活動中，

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 巴黎行

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牧地區再次的提醒你，同時當地教會要求我稍微介紹一下神在剛果的工作。會後，你送我到車站說有同靈奉獻一筆大數額，將在三日內交

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​父親，付親！

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牧養，更需要有如「父親」般角色的工人；但為「父」不難，「親」才難；長執既已按立，負責人也選出，傳道者也上任，就看願否付出

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 信仰與傳媒

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牧處走一趟上巴陵教會，許多見證人就這樣出現了！身處山之巔、雲霧圍繞之處，我們深刻感受到夜晚的幽靜濕氣、晨曦的耀眼光彩，以

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​第23首‧聖經寶貴（Oh, that the Lord would guide my ways）

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牧師，十年後因病而辭，但仍從事神學和聖詩的文字工作。華滋終身未婚，但他很喜歡小孩，寫了很多兒童詩歌。一生共寫六百多首聖詩

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 親子關係的基石－－三-六歲孩子的教與養

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牧資源網（ http://edu.tjc.org.tw/default.asp）」〈初為人父母〉一文）。 二

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 爸爸，幫我量看看我長高了嗎？－－談三種法碼

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牧羊杖，身上完全沒有寸鐵保護，身量可能只有他一半的大衛出來迎陣，此情此景，激怒了他心裡超級的優越感，讓他突然覺得是公然的

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​真教會邁進第九十年後的走向

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牧養、講道，查經的帶領、團契的帶領、個人佈道，以及人才培育，看來都是經常性的工作，不過就各項工作的推展，所得到的成效不大

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​5.蒙大恩的女子－－馬利亞

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牧谷主編，《當代神學辭典》，台北：校園書房，1997，頁725。 5.主張馬利亞終身童貞者，認為耶穌的弟弟和妹妹（參：

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

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牧的父權社會中，婦女必須藉著婚姻和子嗣，才能為自己掙得安全的保障。 如此看來，《馬太福音》在家譜中置入了這幾位女性

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​3.賢德的女子－－路得

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牧，開始務農的生活。可是他們並沒有遵照神所指示的把那些外邦異族趕出或征服他們，以致境內不少城邑還在迦南人手中，未能完全攻

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​2.耶利哥的奇女子－－喇合

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牧之羊」（太九36），遍飲三江之水而不得止心靈飢渴的可憐人（約四13-14），所以當她看到出現在跟前的使者，眼睛為之一亮

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​和順教會

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牧、宣道、教育、總務、財務等五股。聚會時間為每週二、四、五晚上八點，分別為見證會或查經聚會（二），唱詩祈禱會（四），造就

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​札根－－思念浯島與浯民

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牧者的牧會；只有驚訝，沒有誤事。 回顧自金門撥交中南區負責牧養開始，不時透過傳道人與相關同工口中描述，得知在交通上

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​泥巢燕影－－守候當來的時令

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牧從人事興衰變化的可悲中，看出六朝文物之空幻與草連空之雙重涵意吧。他更看到自由自在的鳥兒們之悠閒、洞澈秩序之自得。可悲的

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​老而彌堅

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牧養我們一生的神，我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天！（林後四16）。懇求那垂聽人禱告的神，賜福與我們，得以信

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 發出基督的馨香之氣

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牧處的腳蹤，來到阿里山茶山村以及高雄縣三民鄉，探訪南部深山中的恩典見證。這次的採訪經驗很特別，小莉莎在茶山部落的涼亭中進

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 第20首 尊主為王 All Hail the Power of Jesus Name

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牧師培羅勒德的作品（Edward Perronet）。他是十八世紀英國屬靈復興運動的領袖，因此他所寫的詩歌充滿了聖靈的能

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 奇異恩典Amazing Grace

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牧師家讀經，但心裡仍有許多疑惑。然而《聖經》中有許多道理，使我瞭解過去生命中犯了許多過錯，虧欠神的榮耀；加上從子女身上看

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 信祢到底

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牧人，方向迷茫的日子。 這時，主站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從祂腹中要流出活

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神的應許與人的承諾

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牧養工作，我們應有所承諾，要成為宣道精兵，主動開闢宣道戰場，搶救靈魂，使全地的人都得救恩，否則哪來的得勝?! 所以

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​或活或死總是主的人

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牧人。在神學院、在邀約的撰稿中，你總是篤定、明白的前進，好像神在你心裡建造了不可破的堡壘。 多年後，意外的得知你被

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神聖之齋戒與饗宴－－禁慾與自由

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牧人。他們既沒有否定任何倫理社會規範，也沒有什麼事都不做，更多時候，是嚴格遵守禁慾規範，虔誠謙卑的。 換句話說，就

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 安息日的愛餐文化－－在神國裡吃喝

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牧者，希望藉著安息日的愛餐，把會眾留下來，邊吃飯邊話家常。教會是個屬靈的大家庭，弟兄姊妹本來就應該互相問安、關懷、分享、

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 靈恩佈道會停止禁食禱告後

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牧塭仔教會，有一次靈恩佈道會前，職務會一致表達要加強禱告，會前禱告大約25分鐘，會後禱告大約一個鐘頭左右。 那次安

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​一封家書

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牧養好，持守妳們在神的懷中，直到長大。 選愛，無論如何，媽媽希望妳能深記，神是妳的天父，祂所賞賜在妳身上的苦難就是

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 心靈強健

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牧民族」是我在收假時必定會做的一件事，在有限的自由裡，我依然堅持自己一定要收聽節目，這些日子裡看見節目的成長、聽眾朋友的

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第19首 和散那(Thine Is the Glory)

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牧師達三十五年之久，他除了創作讚美詩外，還將許多德文、英文與拉丁文的詩歌翻譯成法文。 本詩即為他於1884年以法文

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第18首 歌頌主恩(When We All Get to Heaven)

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牧師威爾遜約翰結婚，她在音樂與戲劇方面很有恩賜，對當地教會的貢獻極大。 曉宜和威爾遜夫婦經常參加衛理公會舉辦的露營

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第17首 頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)

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牧師，也是聖詩的作曲家及詩人。法蘭西絲是家中最小的孩子，從小就體弱多病，倍受父母寵愛。她11歲喪母，由父親撫育長大。

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​聖經中的火

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牧谷譯，《種籽新約神學詞典》卷一，香港：種籽出版社，1983年。 4.Geoffrey W. Bromiley ed.

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​一位僕人和一群好人

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牧師曾拍拍胸脯向我們保證：「伯伯看管這間教會一輩子了，沒有親人，也沒有錢，我們一定會照顧他到最後。」而老人卻怕拖累教會，

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​校園團契福音工作之我見

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牧人（約十16）。

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​約翰福音中的神觀

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牧者等男性詞彙來形容。 2.擬人情（Anthropopathism） 神是全知、全能、全在的，祂是不會被情緒

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​從十二使徒遺訓談教會的接待問題

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牧人書》、《彼得前書》、《啟示錄》、《巴拿巴書》、《希伯來人福音書》和《啟示錄》。 新約聖經正典書卷大多包括在前兩

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​舊約聖經中的接待

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牧人阿摩司，奉神旨從南國來到北國說預言，不但沒有被接待，反而遭到當時宗教把持者祭司亞瑪謝的攻擊與恐嚇（摩七10-15）。

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵

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牧民族開始，到了現今的世代，「接待」不但沒有隨著交通的改善而消失，更因全球化之故，人們來往奔跑，「接待」的實務與觀念，從

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 沙鹿教會建堂沿革

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牧養方便起見，清水教會同靈即開始同心協力，積極籌備建堂基金以購建會堂。 感謝主的帶領，1981年6月購買座落於沙鹿

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 主有萬福（上）The Lord of Blessings

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牧師講道，卻很少讀《聖經》，也不明白有關得救的道理，更不知道真耶穌教會是唯一得救的教會。所以，不知道星期六是神所賜福的安

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​主啊！我要投靠在祢翅膀的蔭下

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牧師講道講得非常好，而一連去了那間教會三次。因我覺得一個牧師那麼有口才，講道講得那麼好，必是有真神的聖靈同在才有可能。」

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》．橋頭堡草創時期的戰車馬兵

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牧與臺灣同工先行蘊釀形同手足的屬靈情誼，因為「匠欲善其事，必先利其器！」同理，「教會欲善其福音事，工人必先同其心，默其契

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​第16首 敬拜天地主宰 All Hail the Power of Jesus Name

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牧師培羅勒德的作品（Edward Perronet）。他是十八世紀英國屬靈復興運動的領袖，因此他所寫的詩歌充滿了聖靈的能

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 聯總大會側記

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牧會的重要目標，如同主耶穌所勉勵：「遵旨意者即為屬靈親兄弟、親姊妹」，《以弗所書》二章19節提及：「這樣，你們不再作外人

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 教會一家－－第九屆第二次世界各國教會代表大會報導

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牧聖工研討會，研擬宣牧聖工如何有效地推展。 2.聯總神學訓練機構籌備，為配合世界宣道之發展，應積極培育各種人才。喜

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 聖經中的祭壇

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牧羊人，當他們進入肥沃的迦南地，看見迦南人崇拜豐饒之神巴力，為了保險起見，也將耶和華與巴力一起敬拜，因而觸怒了神。神就命

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會事工需要創意嗎？

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牧養與宣道模式；抑或應該思考在撒種與澆灌的事工上，要有因應時代需求、責任及使命趨使所產生的創意。 一.什麼是創

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會一家

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牧者未能掌握脈動，不斷求進……，都可能讓信徒有流失的危機。 不管原因為何，總是他們離群

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​如何分辨真假道（上）

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牧師說：「聖靈在一切基督徒的心裏，靜靜地沒人知道。」真的是這樣嗎？ 聖經說，彼得在哥尼流的家裏還在說話的時候，聖靈

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​飲於一位聖靈－－明辨聖靈與邪靈

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牧養的教會之人，說他們「顯明都不是屬我們的」，因為「若是屬我們的，就必仍舊與我們同在」（約壹二19）。 按恩膏的教

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​救我們脫離那惡者

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牧師倡導第四度空間的想像，因而建立萬人大教會；其他牧師鼓吹的追求超越、信心增強術、積極思想成功術，其實本質都一樣，都深信

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​泰北傳道工作日誌2006年4月8日

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牧人一般」，筆者心中想著：我們當多求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼，因為要收的莊稼多，作工的人少（太九36-38）。

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）

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牧師公開評論真耶穌教會：「……假基督教不超過10年，就都消滅了…&hellip

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​Web2.0

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牧養，這樣的原則也十分重要。就如耶穌說過的話：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約十14），耶穌在世界上傳

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​基督徒的爭戰觀

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牧者，領我們在可安歇的水邊（詩二十三2）。 可是，反觀有些人，卻似瞎眼的在領路，他們是有災禍了（太二十三16）。

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​您的事奉有創意嗎？

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牧養教會的時候，我曾策劃逐家佈道工作，那時經過禱告之後所提出的計畫案，得到教會職務會的同意，職務人員也為此項工作再同心禱

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​認識真教會

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牧養、關懷、建立信徒的信心，能堅持信仰到底。 (3)宣揚主耶穌的福音，引導更多人進入神愛子的國裡。 3.所以真教

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​平安又健康的安康教會

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牧養。1988年間，景美教會總務負責人黃志聰弟兄遷居至此，因著黃弟兄夫婦的積極訪問，發現定居於此的信徒為數不少，但因交通

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​團契的維持

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牧者，因此，若能本著聖經的教導及聖靈的引導就很容易了。 一.團契帶領的原則 1.與神同工，尊主為大 團

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​第八首 當向神歌頌 第九首 向主歡呼

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牧師諾克斯（John Knox, 1514-1572）為加爾文最重要的學生之一，是蘇格蘭人。他對加爾文的宗教改革理念非常

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）

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牧養開拓事工 ＊1927年吳約翰長老返鄉設立臺南教會於仙水宮旁 ＊時間範疇1926-1927年臺灣歷史上最古老的文化

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 第七首 萬有齊送頌主Joyful, Joyful, We Adore Thee

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牧師范戴克（Hernry Van Dyke, 1852-1933）。他出生於美國賓州的德國城，是一位文學造詣豐富的大學教

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​主讓我再站起來！──南澳教會趙金連弟兄

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牧傳道江德發傳道來探訪，希望我能到真耶穌教會慕道，並告訴我五天後有靈恩佈道會，歡迎我去聽，而我也正因胃痛緣故，心想如果不

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 生前契約

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牧養群羊，工作項目範圍既多又廣，協助信徒辦理喪葬事宜，也是在牧養工作範圍內。「送終」乃是為活人所辦，使信徒對死者心安，另

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​聖經中的杖

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牧羊時，手持一根平凡的「牧羊的杖」；後來神呼召他，手裡的杖成為「神的杖」。 當他運用得當時，「杖」發出神奇的力量，

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​兒教組的天空

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牧羊，養成了他日後謙虛，溫柔，體貼，勇敢以及有愛心的性格。他被膏立之後，並沒有馬上當王……」

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 泰北傳道工作日誌

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牧養宣教，必能有糧可收入天倉……。我們在舊車站改建的早餐店吃油條燒餅，喝豆漿，享用著早餐，真

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​第6首頌主造化大功 The Spacious Firmament on High

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牧師，自小便接受完整的宗教教育，並且曾就讀於牛津的沙特爾修道院（Charterhouse）。雖然沒有依照父親的期望成為牧

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​第5首萬有天父 This My Father’s World

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牧會14年。他經常利用清晨到附近山上漫步，在那裡遠眺安大略湖的湖光景色，自晨曦中欣賞完美的天父世界。他深以為從大地上所有

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​第4首讚美天父 I Love Thy Kingdom, Lord

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牧師（Timothy Dwight, 1752-1817）。 戴德牧師被尊稱為「美國的華特斯」，是著名的學者及耶魯

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​比萬有更遠比God更珍貴

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牧師朋友，但我沒有找到滿意的答案。感謝上帝在一天讀經期間帶領我來到使徒行傳 2:1-3。當我看到“火舌&rd

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​真神選民寄居客（中）——聖經中寄居的真理

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牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」（可六34）。主耶穌以道理為屬靈生命的饗宴，更是飽足了成千上萬饑渴的心靈，慰藉了無

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​把你腳上的鞋脫下來

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牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 求莊稼的主——打發工人出去

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牧」工作的安排，作駐牧區的調整，雖然明文詳載駐牧期間一年，但通常都配合「總會負責人」三年任期屆滿改選的時候，才有大幅的更

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 活潑的教會——南崁教會

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牧的原住民傳道聞知訊息亦親臨關懷訪問及勉勵。 至1988年左右，有幾戶信徒遷居至大園鄉果林村（即桃園國際機場後門）

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​真實的信心

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牧者，祂看顧牧養人的一生。選民曠野四十年，不耕種不收成，神每天從天上降食物；以利亞雖處飢荒中，神藉烏鴉按時送食物，也藉寡

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​甚麼叫偷竊？外五題（上）

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牧人霸占了。然而，以撒卻不與他們計較，而平白喪失了兩口活水井！以撒離開那裡，又挖了一口井，他們竟然不再來搶奪了。於是以撒

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​駿馬與河馬

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牧養），自喜其力；牠出去迎接佩帶兵器的人（對外宣教）」（伯三十九19-21） 「你且觀看河馬…&he

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​泰北傳道工作日誌

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牧養的工作，均需要長期有系統的耕耘與澆灌，而且要因地制宜，因材施教，一步一步慢慢培養帶領才行。觀諸台灣教會發展的經驗，凡

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​心靈的游牧民族伴你走過10年

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牧民族」福音廣播節目已伴隨大家走過了十年歲月！ 本節目於1996年11月17日首播，由小黎、主帆雙搭檔主持，節目內

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​第3首讚美真神 Hallelujah, Praise the True God

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牧師的心。馬開為蘇格蘭人，在愛丁堡大學接受教育，原來以行醫為業，後接受呼召，轉而擔任長老會牧師。馬開以舊約兩處經文為依據

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​第1首頌讚獨一真神 Holy, Holy, Holy

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牧會時最重要的目標與方針，是要改進教會的唱詩。他認為當時只唱詩篇是不夠的，就決心製作聖詩，供會友唱。他的神學素養，與作詩

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 聖經中的食物

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牧生活為主，當時的主食為奶、奶油和奶餅。他們常飲用山羊奶，也飲用駱駝奶、牛奶、綿羊奶（箴二十七27；創三十二15；申三十

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​退休感言

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牧過的二、三十間教會計較錢的問題，靠福音養生，不只是夠用，還有多餘，超過所求所想，這期間也感受太多同靈的愛。而今三個女兒

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​基督徒的呼召觀

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牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 80/20的省思與挑戰

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牧者感嘆說：「沒有一個上去堵擋破口的；找不著一個……」（結十三5，二十二30）。互勉──勇敢

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​同行的杖

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牧的傳道人與職務人員的配合，甚或，慕道者的關顧與互動也要重新適應了。 《約翰壹書》說：「愛裡沒有懼怕」，在變幻中，

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​分別為聖

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牧谷主編，《當代神學辭典》，校園書房，1997年，P.1022-1023。 2. 譯自Our Daily Bread,

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 當牧養主的羊

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牧養我的羊，餵養我的羊（約二十一15-17）。 為主作工至今，一直接觸到不同的小羊，有乖巧的也有叛逆的，更有一直在

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​蛻變的生命

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牧者） 保羅建立教會之後，不是從此就任其自生自滅，而是每隔一段時間，便會再以書信、或再次造訪、或託人問安等方式，堅

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​基督徒的奉獻觀

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牧養主羊，這些都是人力的奉獻，將蒙神悅納。 2.財務方面 奉獻金錢的最主要目的，是要承認一切都是屬於神的，並

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​泰國傳道工作日誌

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牧養工作，特別到約翰執事家中作家庭聚會。武傳道夫婦、楊發興弟兄夫婦、黃淑惠老師和妙音姊妹則先回盤甲岱，準備在考橋教會要舉

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​靈裡的默契

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牧師，不厭其煩的諄諄教誨，並介紹參加函授課程，讓我在面對未來惶恐無依之時奠下正確之道途。更感謝有主耶穌的帶領，讓我有智慧

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

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牧師伊鳳．瑞梅爾（Ivoni Richter Reimer），就在里約熱內廬的貧民窟建立「信望中心」，在那裡教導單親媽媽

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦（下）

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牧養上，則建立一個可以增加主內青年共同的生活、活動的機會，使彼此更加了解、合一、互助、互動並代禱，且更加深對神的認識。

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘

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牧教會的信徒。身體的病痛彷如一根刺，對生活自主性產生各種不便，然而卻在此時，享有傳道的疼惜與照顧，體驗夫妻同心作工的喜樂

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​同是教會唯我是真

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牧人，教會才有得救的盼望。 「同是教會，唯我是真」，不是傲慢自恃，乃是對親愛的朋友，尚未認識真教會者，一項誠懇

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​經營

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牧處一起宣導東北區的第二天早晨，一聲清亮的口哨聲突兀的響起，讓人忍不住地笑出聲來。心想，一定是昨晚的歡喜自在弟兄來叫我們

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​渴望天上家鄉

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牧羊的分別綿羊山羊一般。」（太二十五31-32） 又如《啟示錄》說：「於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​天堂之外

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牧谷編譯，《種籽新約神學詞典》，種籽出版社，1983年，P.241、244。 2.楊牧谷主編，《當代神學詞典》，校園書

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 最終極的刑罰之地－－地獄

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牧處《高級班教材第八冊》〈天國與地獄〉。 2.黎加生，《聖經神學辭彙》，1966。 3.陳惠榮，《證主聖經百科全書》

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 苗栗教會

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牧本會，次年，1975年正式成立苗栗教會。 目前除了安息日上下午的聚會外，每星期一、三、五有晚間聚會，每月第二個星

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ 伯賽大的野地

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牧人，徬徨無助。主耶穌的出現，燃起他們將熄的希望，醫治各種病症、安慰枯竭的心靈；現在，連飢餓都得到滿足。古時的摩西曾讓他

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​「每趟都當最後一趟！」——行動診所再赴馬祖

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牧的張承軒傳道來協助，向團員簡報本梯隊三個義診場地的特色、環境、注意事項與來往各船班等。此趟團員一半以上是第一次來到馬祖

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​獻上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘

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牧會工作？翁傳道夫婦認為彼此應當分擔，而非由傳道娘一肩扛起，但必須將傳道本分作好。翁傳道每天由總會打電話報平安，讓傳道娘

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程

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牧羊人」數位福音多媒體的誕生過程。 小弟從小就和外婆、母親與姊姊到永和教會聚會，慕道已二十年，於兩年多前受洗。

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​基督徒的理財之道

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牧養主羊的工作。如果經濟不成問題，可以考慮提早退休，全心投入聖工的行列，成為全職的事奉者。 四.用財之道

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​人生的終局強如起頭

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牧者應該要更努力追求明白真理，不要像法利賽人，他們如同瞎子領路，將人帶往滅亡之路。有時，信徒會對某長執或傳道著迷，一味愛

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​敬畏神

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牧者，其言行舉止已偏離虔誠敬畏神的尺度甚遠，卻仍不自知。當事者犯錯一次、兩次，甚至三次，看看聖靈好像「都沒怎樣對付自己」

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​歡然見神的榮耀

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牧養，用溫柔的愛挽回被過犯所勝的人，對外宣道，讓更多人來榮耀神，表達我們對神真正的尊崇與敬畏。 約櫃曾被非利士

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀重返以色列

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牧人治理教會（三十七22、24）。 接著神的榮光再度從東方朝東的門照入殿中直到內院，甚至充滿了殿（四三1-5）

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​從以西結書談神的榮耀離開與返回

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牧人，神說:「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，

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350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀離開以色列－－從撒母耳記談起

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牧人員豈可不謹慎儆醒，善盡主所託付的恩賜與責任。 3.因他一人的軟弱，導致家庭、教會、社會接連的受累。承受職分越大

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350期-2006.11-前言 ｜ ​何謂榮耀？

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牧羊的人，主的榮光照著他們（路二9）；耶穌行神蹟時（約二11），以及祂登山變貌時（太十七1-8），神的榮耀格外顯明；耶穌

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘

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牧民族」廣播節目持續播出的基礎；至深感廣大閩南語族群的需要，開拓製播「厝邊隔壁大家好」閩南語福音廣播節目，擔綱主持職務；

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 信主經過與入學動機

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牧會後的心志及自我期許，願神加添心力： 「耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​基督徒的錢財觀

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牧生活，神賜予的財富，以牛、羊、五穀、新酒、油及子女為主；而且要蒙神賜福，與百姓是否遵守命令有密切的關係。茲舉其要項如下

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​從一朵花看信仰

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牧養教會。我們有時候會花許多的資金與人力在對外的佈道上，也期待藉此引人歸主。我相信神會紀念每一次我們所投入的時間與精力，

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​持守杯中的分

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牧人員、教會角度，提出互勉的話，彼此提醒。 1. 認清自己的身分 既是蒙召的兒女，行事為人就當與蒙召的恩

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​馬為什麼要逃走呢？

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牧民、造父之馭馬，從而推測東野畢的馬會逃走，他深知人性亦深諳馬性。人民、馬匹的耐性都有一個極限，超過了極限，就不會順從命

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 大衛為何對拿八生氣？

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牧民族很喜歡接待客旅，無論有多少過客，都需要招待他們。如，亞伯拉罕接待三位過客（創十八1）；一位利未人帶著妾要回以法蓮，

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​守素安常

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牧處也有一群人靜靜地為著聯總交辦五百三十首讚美詩的增刪潛沉靜慮。 又見長青組神訓的阿公阿嬤，正把握暮年努力學道，期

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​初期教會的禁食傳統

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牧人書 《黑馬牧人書》約於公元148年完成，是由一系列異象所構成，形式上是啟示，實質上是道德性的教導。其中論及

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 神僕本色

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牧傳道差派，甚至長老執事之按立等重大要事，以符合聖經之精神──只求眾人益處，造就教會為前提，在聖靈帶領之下完成，不能自我

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​行動診所開到南澳小區──記第十七梯隊次宜蘭南澳醫宣行

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牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（太九35-38）

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​愛裡沒有懼怕

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牧講習。靜看這麼多人來接機，看他們搶著掩飾我站錯位置的尷尬，想不出如何說謝。 來到信徒開的小餐館。餐桌上，傳統地擺

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 君尊的祭司

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牧民族開始播送了本會神學生的生命故事，以及他們決志獻身的過程。在本月份節目裡，小莉莎繼續邀訪到神學生們一起來見證神的奇妙

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​孤飛的雛雁

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牧英教員給攔了下來。「勇俊，你這麼急，要去哪裡？」「老師，我要到原來的教會去。」「你家已經搬來了，離原教會有一段距離，為

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​泰國盤甲岱地區傳道日誌（四）

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牧者常駐牧養，群羊流離失所，逐漸散去，瘦弱無助。聞之！心如刀割，令人痛惜長嘆。 大夥兒用畢早餐，慕道友昆叔賓先

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 愛從神而來

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牧師、師母並不諒解。沒想到，神幫我開路，讓我考上女性專業士官班，得以離開家鄉，並於休假時到真教會查考真理。爾後查考明白了

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 重回神的懷抱

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牧民族」節目聽到，心有所感，便記錄下來。主的恩典數說不盡，但願一切尊貴、榮耀都歸主耶穌基督聖名，阿們！

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​最好的醫生

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牧師借去當聚會所。1956年的暑假，我參加了他們所舉辦的「聖經研習班」，地點在台北的士林會幕所，為期一個星期。 在

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​奇異恩典

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牧人了。」（約十16）。主耶穌另外有羊，這些羊本來不屬於祂圈子裡的，但是因著愛，主耶穌將他們引領至青草地安歇。 這

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 船過無痕 輕縷神恩

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牧師參孫。近四十歲的他和太太有著非常純樸的笑容和聽道時喜不自勝的大眼。 雙得了聖靈，見了榮光。這次更邀請七人來查考

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​牧師、神父、傳道等稱呼問題

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牧師」或「神父」，是否依據這段經文？ 如果是這樣，那麼《以弗所書》第四章11節說，在基督所賜的幾種職分之中，既有「

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​何為善？

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牧民族」將以連續兩個月的時間，播送本會神學生的生命故事，以及他們如何決志獻身、終身扮演傳道工人的角色。 神學生翁輝

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​多加團契海外事奉

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牧曼谷教會的陳萬發傳道相約，於泰國北方的清邁、清萊、考橋、盤甲岱、曼谷等地，舉行為期5天的詩歌佈道與考察訪問。 我

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 為主而活

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牧養我的神開始，直到為主而活，這路程所經歷的，並非一般人所想到「馬其頓之呼聲」這異夢的呼召，而是每位獻身當傳道必經的一大

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​我知誰掌管明天──訪吉明春傳道娘

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牧工作延長至6月。 秉持一生服事到底的他決定退而不休，勉勵傳道娘：「妳不要生病哦，我們還要去作工。」許多信徒也在傳

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 造物奇妙恩典

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牧者的教導。我也認真學習教會的服事工作，尤其身上有病的我更是用心，作任何聖工一定全力以赴，也從小就知道要追求過著基督徒的

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​領受聖靈，口說方言──科學家眼中的說方言

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牧師神職人員禱告說方言。也有一些科學研究試圖證明說方言的優點。 例如Phipps在她1993年的博士論文《說方言與

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 長遠陪伴的手足親情

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牧羊，看見他們的惡行，就報告父親，糾正他們過失，這是年少時，約瑟與十位兄長相處的方式。 父親愛約瑟，為他作了一件彩

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​防止生活世俗化

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牧者應教導信徒，在作信仰生涯的規畫時，當重視聖潔的身分，才不致俗化了。 三.得勝世俗化的應許（啟二26-28）

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 亞倫的失職

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牧者，為了保住選票，不敢得罪人，在許多該說「不」的場合，明哲保身，三緘其口，造成教會不應有的損失。古今情勢，何其相似乃爾

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 積極傳承神國的福音軍隊

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牧長根據經訓，帶領會眾走在前方，大聲吹起當代號角，揚起基督旌旗，帶動全民自覺使命，從追逐世界虛華享受的昏迷中醒悟過來。

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​夫妻吵架的藝術

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牧師問：「夫妻曾吵過架的人請站起來。」全場夫妻都站立，只有一個人仍坐著。牧師說：「感謝主，還有一個人未曾吵過架。」

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 輕鬆快樂地結婚

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牧師租給人作結婚典禮？他也看出我的好奇，又補充說：「現代年輕人，尤其受過高等教育的，雖未信耶穌，但如果能擺脫民間習俗，家

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​汐止教會

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牧傳道蕭拿單訪問汐止時，看到江艾妹姊妹的房子（位於三樓）其上加蓋的頂樓約有54坪可做聚會場所，協調後願意租給教會使用。

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​這世界非我家

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牧民族，卻不是追逐看似豐盛肥美的水草而居住，乃是依循神的旨意而行走。 「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 七個比喻（二）（太十三1-9）

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牧民族」，還有許多的福音文宣品、刊物……。 為什麼我們要花費如此多的金錢與精神來製作這

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​如何對待中年兒女

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牧人走在羊的前頭（約十4），教導子孫之前，先教導自己（羅二21）。父母的言行舉止，良好的行為，都能發揮潛移默化的教育效果

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 泰國盤甲岱地區傳道日誌（二）

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牧經濟，筆者對其奮鬥努力之精神，實在感佩，尤其要能適應當地之氣候水土，就是一項挑戰……。

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​壓傷的蘆葦祂不折斷──訪謝漢卿傳道娘

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牧養教會？為此他痛下決心停藥倚靠神，直到如今未曾再次發作，經腦神經內科檢查，其狀況與一般人無異。 兩個孩子在國小時

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 暑期體驗營有感

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牧民族等影音節目和無遠弗屆的網路宣道）提供大眾了解教會的機會，校園福音工作（葡萄園、生命教育課程講座）進入學校撒種之外，

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​初代教會信徒間的爭端

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牧室，2006年4月。

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​拾穗於傳道者進修會

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牧養教會，常因關懷探訪信徒而超時工作，甚至病倒了，坐骨神經疼痛不堪，好幾天不能起床，反而需接受弟兄姊妹們的訪問關懷及鼓勵

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​真假先知的辨別

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牧人的羊群一般，而且連亞哈王的性命也會不保（王上二十二17）。 米該雅說了真話，非但不被二位國王接納，還將他下到監

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​末日的危機與轉機

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牧策略作為上，當從真理、靈修與團契的層面因應，以挺身昂首迎接主的再來。 一.謬妄的靈──道的混亂 魔鬼迷惑人

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​期許當代主內青年

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牧更得宜。幾項蘊釀 值得期待 回顧真教會在台灣的第一世代青年，在惡劣環境中，勇於為主道的開展奮鬥；第二世代青年，則能體

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​奉獻全生

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牧會，一言一語、舉手投足之間，都牽動著信徒的思維，有如真教會的7-eleven，大門永遠要為信徒而開。 看著畢業多

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒

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牧人，默然歡喜跟從主的腳蹤？ 未婚的你，沒有家庭束縛，可以殷勤服事主，也可以活得很灑脫自在。認定神才是生命動能的最

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我以禱告來到祢跟前

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牧民族」推出小單元聖經小百科與音樂深呼吸半年來，主持人Kevin在聖經小百科介紹聖經小常識，使聽友能更熟悉聖經中的各種名

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​受訪與我

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牧養附近的兩間教會。他年紀雖輕，卻看到他在敬老會上，恭敬地為老弟兄、老姊妹，唱了一首台語的「老人家」作為勉勵。 初

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​士師時代共有多久？（三）

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牧養我直到今日的神……。」（創四十八15-16）。由此可知，雅各果真以耶和華為他的神，而且虔

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​當婚姻列車出軌時……

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牧羊草民，天生隨興。米甲希望大衛維護君王體統，情急之下當眾羞辱大衛的自尊，又不願妥協溝通，直到孤獨以終。 大衛南征

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ 日頭已經平西了

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牧的最後一次安息日下午聚會時，記得是這樣勉勵分享的： 「我們四股教會有一特色：就是每天晚上有聚會…&

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​我的團契生活分享

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牧養。在未形成團契之前，有一段時間，大專生自己常私下在中山大學附近的冰店──海之冰聚集，自稱為海之冰團契，最後，在有心契

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​獨負一軛 信愛相隨

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牧養，此部分屬教會教牧方針，本文不多贅述。 但宗教教育體系的教員應對單信的學員建立輔導訪談計畫，透過教員會議讓每一

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​台灣青年宣教志工團菲律賓行腳

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牧養的傳道，因見菲律賓教會1,659名信徒中無一華人，且經濟能力偏低，期待本地自立、自養、自傳之腳步遲緩不前，乃興起向華

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​第四屆醫宣動員團契暨客家醫宣記實

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牧的傳道隨後跟進，必定有很大的幫助，也容易尋得妥適的切入點，協助偏遠地區，或人數少的「小教會」，在宣道事工上，注入強心劑

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​求來居我心──訪簡正義傳道娘

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牧在玉里教會的簡傳道，晚上常常打電話問候，若發現傳道娘聲音異樣，即連夜開車返成功探視。某天夜晚，簡傳道返家時已凌晨三點，

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​主恩夠用

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牧養他的是今日所依靠的真神。有一次朋友邀請父親到真耶穌教會去參加聚會，因為聽到傳道人在臺上教導的真理，也看見弟兄姊妹同心

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​開創興盛的局勢

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牧羊為生，牧羊才是以撒的專長。如今他遇到困難，為了生活的需要，他開始學習耕種。以今天的用語，以撒開始學習第二專長。

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 曠野中的活水

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牧（詩六五12；珥二22）。 曠野中沒有樹蔭遮陽，酷熱陽光的曝曬，會使人覺得枯竭、虛弱，難以忍受；如果攜帶的飲水不

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​小羊的好牧人

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牧養的功夫並無止盡，要緊的是能隨時充實自己，多方請益，以提升自己的教學品質及牧養能力。 其實這方面的參考書籍很多，

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​老師！我有問題?!

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牧人的職分……。 看待問題行為，不同的出發點、不同的思考層面，將會帶出不同的行動和因應

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​豐坪教會

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牧養下，信徒漸漸增多。1977年神感動謝清光夫婦奉獻一筆建堂的土地，經過平和教會職務會及信徒會議決定，用一年的時間籌募基

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​士師時代共有多久？（中）

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牧羊人的羊群一般。 神對摩西說，要按手在約書亞頭上，又將你的尊榮給他幾分，使全會眾都聽從他。於是摩西便遵照神的吩咐

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​水流與洪流

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牧養神的教會……」（徒二十28） 末世必有危險的日子來到（提後三1），所以我們當越發鄭

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（下）

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牧台中教會大約有五年之久。如今回想起來，這可能是當時的報務組組負責林悟真長老向總會建議的結果。如果我猜得對，則林長老的目

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 真愛伴我行──訪曾進福傳道娘

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牧會聖工代求。為主立何志 十幾年來的煎熬，曾傳道不忍繼續讓妻子獨自忍受病痛生活，幾番考慮離職。傳道娘力勸傳道不可因自己

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應

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牧養主羊（太二十八19-20），把主的救恩從台灣這個小島，傳揚出去，傳遍天下（徒一8），然後歡欣地迎接主的再來。

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​一生沒有福音的人

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牧計畫正在建構全球多語文的網站，目前除了英文和西班牙文網頁已正式推出，印尼文應可在進一步測試以後，如期上路，而中文、馬來

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​聖經中的和解餐宴

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牧養我的羊。」（約二十一15-19）。 在這段經文中，敘述著雙重的和好信息。首先，藉著和解的餐宴，彼得與耶穌和好。

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​該做的事

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牧養主的羊，既不讓這些有障礙的學生受到歧視，也不讓其他一般學生心理不平衡。以下茲將這次座談會的重點，為各位整理呈現。

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​愛心加上耐心

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牧養這些孩子，未來還需他們去成就神的大榮耀，至於我們，也將在為神付出的紀錄簿上，記上一筆無可抹滅、美麗榮耀的燦爛痕跡。

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​悠揚的牧笛聲

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牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​泰北醫宣賣冬瓜

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牧武成文傳道商議，今年醫宣團當把握機會，利用泰國舉辦亞洲童子軍大露營時，身穿童軍裝入境醫宣。 二、找適當的團員與克

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​知足常樂的生命旅程──訪陳勝全傳道娘

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牧教會之工，同時行程的透明化也讓為妻者放心。繁忙的駐牧工作，不忘經營家人的休閒生活，夫妻一起計畫，如何以最經濟方式旅行。

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 眾裡尋祂千百度

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牧人 2003年2月1日，奧克蘭真耶穌教會的新年講道訊息，改變了筆者一生，生平第一次「守安息日」，講道者以新年為主軸，

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​平凡中見主恩

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牧羅東教會的李傳道，請他來關心我的，直到現在還是很懷念。我們常利用中午時間，一起在寢室讀經、禱告，分享彼此的信仰體驗，我

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​談翻譯對講道聚會的重要性

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牧筆者所屬教會，由於是女傳道，所以安排不少姊妹翻譯，大家這才逐漸發現姊妹們翻譯的恩賜。儘管絕大部分傳道人都是弟兄，領會安

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​回顧與展望

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牧與行政 「行政」廣義而言，是指「二個或二個以上的人」，為了達成某種「共同目標」，所採取的「種種分工合作措施」。在

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 啜飲歲月的滋味

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牧者的風範，我們好像望見了教會他日興旺的微小薪火，期待而喜悅！ 匯，那天，神實在是與我們同在，因為我們在交談中重拾

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​溫柔之人──成為有影響力的老人

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牧養我直到今日的神。」（創四八15） 除了對神的感謝，對人的感謝，也當符合神的心意。耶穌曾說：「潔淨了的不是十個人

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

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牧師和教會所立下的心志，則是積極地向猶太人傳揚耶穌基督的信息，希望更多同胞能夠接受耶穌基督的福音。 八、華人教會

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（下）

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牧此地的傳道Safari和Mukongomani，寒喧過後，但見Ben跑第一，上到終點，接著Baraka，接著秘書Uzi

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（上）

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牧台中教會。那時候傳道駐牧教會的期間，通常只有半年，最久一年，但我卻駐牧了五年。台中教會是總會的所在地，當初上台講道的時

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 從得恩、得力到得勝

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牧民族來說是何等的消息！亞瑪力人聽見了，於是傾巢而出，意圖搶奪水源。摩西見狀，吩附約書亞選出人來，持刀，迎戰；自己則拿著

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前

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牧、文宣、行政、財政五處之處負責，擔任總會行政工作。至此，本會的組織與制度已日益健全。 1930年在和美舉辦第一次

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​國度心 宣道情

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牧民族」；台語福音廣播「厝邊隔壁大家好」；阿美語福音電視、廣播「東光之聲」；華語福音電視節目「真光之聲」；單集的福音傳真

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​培訓人才 強化牧養

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牧處、教育處合併後，再分為宣道處和教牧處。 成立教牧處主要的用意，是要強化教會之牧養，整合宗教教育之理念與原有的架

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​文宣事工的今昔

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牧師按手得癒，1917年4月在自宅禱告得聖靈，5月被聖靈啟示引導在永定門外火紅門河，跪於水裡禱告，面向下「受耶穌的浸」，

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​八十週年 向前看

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牧養群羊。 時代巨輪將我們推至一個極不一樣的時代 這是一個最不好的時代──人心空虛昏暗；卻也是最好的時代──

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​緬懷過去 策勵將來

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牧人才。初期為培植教牧人才舉開的神學訓練，有各種不同的班別：《聖經》講習會、領會者講習會、神學先修班、宗教教育教員講習，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​當前教會發展的走向

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牧養為輔，也就是說傳道人要培養更多的傳道人，以宣道的傳承為己任，讓全世界的人都認識救恩而得救。 長老的職責就是要以

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​從神殿的沉蹟中深索真教會的對應

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牧者不務事奉之正務，良牧不但難求，全民信仰的低落是可預期的，身為行政官長，責任難免。歷代教會之主政者，果真有心振奮教勢，

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​真耶穌教會公益慈善事業的展望

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牧者及信徒代表大會代表，逐漸深明此意，故於2001年3月決定將原屬台灣總會之「公益處」轉型成為「公益慈善事業理事會」（簡

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 神學院努力的方向

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牧地方教會。訓練的時間共四年，在神學院內三年，在外地實習一年。在神學院三年，除了與《聖經》有關的神學課程靜態學習之外，也

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​總會財政工作的回顧與展望

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牧主內同靈的純正信仰。為實現此一理想，除了神的祝福帶領外，還須有充足的財力資源與健全的財政管理予以配合，才能圓滿達成。

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（中）

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牧教會執行以下兩個任務：1.每安息日要有求聖靈禱告。2.闡明奉獻道理，將地方教會的財務制度建立起來。 Baraka

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​改變的源頭──訪張琮奎傳道娘

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牧會實習後，被神挪去追求工作成就企圖心的她，再度請辭工作，調轉眼目，立志追隨丈夫行走事奉的道路。 知足感恩的心，讓

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 主恩夠用

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牧者 在信仰過程中，父母一直是我在屬靈生活上最好的依靠，他們倚靠神的信心與禱告的功夫都是我所要學習的功課。我的屬靈知識

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​祭司抬約櫃走過約但河

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牧人要走在羊的前頭，羊也跟著他（約十4），好牧人引導、牧養他的羊群長大、茁壯；教會領導者，身負重任，如同好牧人，更如抬著

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會作好了人才培訓嗎？

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牧養上真的是與主同工了，真教會也就有更美好的見證。 2.容許年輕人在錯誤中成長 年輕人在學習中，難免會有犯錯

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子中的稗子──從聖工談起

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牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意？

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牧工作，但是當關懷的工作摻入雜質時，愛心就變了質。如果信徒中有人生病需要慰問，如果前往探問的目的夾雜了商品銷售的目的，關

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​談教會內的商業活動

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牧師也不管。」一時之間內憂外患，牧者總算明白，一種叫直銷的東西正在侵蝕危害教會，許多信徒都陷在其中。 眼看著群羊走

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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子與稗子

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牧谷著，《亂世豐筵──耶穌基督的邀約》，（香港：更新資源有限公司，1999），頁176-185。

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​龍潭教會

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牧養，在此期間舉開福音佈道聚會43次，慕道者甚多，先後受洗者有17人。 1998年8月17日購得教會現址房屋，由中

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（上）

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牧師Zizi本會的「得救要道」之後，由「使徒」Kafurumba（簡稱Kafu）率七、八人西裝筆挺的來談道至下午五點半。

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​黎明之光

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牧民族！

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​眼看實係為難（上）

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牧師、長執，但他們沒有聖靈，其實無法看透神的話，只有用「人的話」來講道，相信他們自己也講而不懂，信徒亦然！慧瑛當時心中就

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​歡喜事奉──訪吳喜道傳道娘

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牧離島巨濟教會，離家當日正是傳道娘生日，流淚揮別丈夫，重新調適分離之艱難。 婚後，經歷道理與禱告淬鍊，主親自雕琢性

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​回首往事思主恩──金信子（金永真長老娘）見證之一

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牧者見面查考聖經，赫然明白真教會的道理純正，不久後便成為真教會信徒，直到如今已過四十年。 金信子回想當時若無那位姊

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​亞伯拉罕的神

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牧大樓。「這殿後來的榮耀必大過先前……」（該二9）。先知的預言在我們這一代實現該不是夢幻。

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​軌跡

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牧事工的「教牧資源站」；讀者深切期盼的「樂齡六○」暮年生活議題；還有從希伯來語文、文化背景、思考模式深入解析經文的「聖經

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 青春的園圃（下）

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牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之四

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牧師就關門了，四周全是蔓草，長得有一個人高度。 主啊！我們來此，是要傳說天國的榮耀，談論祢的大能，求祢將敬拜祢的人

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​初熟的果子

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牧民族將推出精心策劃的兩個單元，分別是kevin所主持的聖經小百科以及方顗茹主持的音樂深呼吸。聖經小百科將陸續介紹聖經小

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 蒙神眷顧，祂不偏待人──北台中教會吳玉蓮姊妹

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牧師所講的道理卻聽不懂，與聖經的教訓也不同，例如經上記著：不可吃祭偶像的東西（林前十19-21）、不可吃血（徒十五20、

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​另類哈拿──訪金洗翰傳道娘

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牧養教會。 問：妳認為未來可以怎樣協助金傳道？ 答：目前神學院的課程，實踐神學課程乃參照台灣的規模。我個人覺

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 東光教會

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牧傳道定期牧養，以及台東教會長執負責人長期輔導關懷，使同靈深切感受神的大愛，充分享受主內一家的情誼。 主的愛激勵同

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 聖靈問題 外一題（下）

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牧工作者給予詳細的答覆。如下： 一、郭子嚴長老所著作的《真道提要問答》中，第十章第六個問答題：「五旬節的聖靈的洗，

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之三

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牧師不必進來了，我們要相信有聖靈的真耶穌教會。2004年5、7、9月三次就有50名信徒受洗。一直都在村長家的屋棚下聚會。

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘

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牧養光州、光陽教會之事工，是傳道背後的精神支柱。 溫柔的她，與我們分享神如何默默照顧家庭，祂的恩典的確夠用&hel

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 思想空白的危機談媒體上癮

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牧者、有識之士指導新一代基督徒的必修主科。 巴斯卡說：「人就像自然界中最為柔弱的蘆葦，然而他卻是會思想的蘆葦。」「

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​印度教會聖工近況

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牧工作 感謝神，在教牧工作方面，主恩的賞賜，讓真耶穌教團的信徒回歸神的家。在2005年2月第五次的宣教之行，總計有15

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之二

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牧陳萬發傳道夫婦、專職同工吳妙英、楊湘蘭和兩位都是22歲的阿卡青年──宋財、apia，與隨行文工林玉雪共8名。自曼谷出發

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​聖靈問題外一題（上）

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牧工作者給予詳細的答覆。如下： 一、郭子嚴長老所著作的《真道提要問答》中，第十章第六個問答題：「五旬節的聖靈的洗，

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​年輕之歌

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牧民族，讓我們在神的恩典中一起成長！

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​山輔在忠智

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牧處的安排，來到山輔忠智班；「神的旨意是好的」，祂給每個人不同的課題，也給每個人最好的安排，要我們在祂的安排中學習、成長

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 笛聲悠遠──訪許德仁傳道娘

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牧養水門與木浦教會，夫妻同心作主工。有時蒙韓總差派，帶領訪問團參訪台灣，有時擔任華語翻譯，三年的辛苦明確地成為神使用的器

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 天使帶我看天國及末日審判

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牧人〉），至今蒙恩無數。 2001年4月18日就讀幼稚班時，就蒙主賞賜聖靈，平日非常乖巧、溫和，蒙學校及教會老師讚

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​論以色列的五個異像（上）（摩七）

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牧人，也是修理桑樹的農夫，這個回應表示阿摩司的生活不需要靠做職業先知賺錢。 他之所以會到以色列作先知，只有一個唯一

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​哀慟的人有福了

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牧羊人的照顧，否則沒草吃、沒水喝、隨時被野獸吞噬。 雖然人需要神的照顧，然而大部分的人對神敬而遠之，覺得信耶穌後就

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​第六屆聖樂研習營活動報導

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牧處聖樂科最重要的年度事工──第六屆聖樂研習營，已於2005年7月14日至17日，在淡水教會圓滿結束。 由於教會刊

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​南港教會

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牧傳道賴大成勉勵信徒，應將發展南港地區的聖工列為該年度的工作重點，盼有信徒提供場所或以租賃方式，以便在南港地區能有聚會之

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​單身解嚴

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牧養（啟七15-17）。 然而，根據聖經就可明白（太十九11-12），單身的生活並非所有人都能領受。耶穌說：唯獨神

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​最美好的時光

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牧民族」的主持人小莉莎，大家平安！經歷了一年繁忙緊湊的國中教師實習生活，靠著神的帶領與周遭親友、長執傳道的鼓勵，戰戰兢兢

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

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牧夫執事協助佈道會，全體同靈總動員協助工作，在各地民眾會堂佈道。 由於兒童及青少年增加，須按年級分班上課，因而呈現

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之一

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牧泰國的教會。 見面時陳傳道說：「四年來，我從認路起步，從訪問一個人開始，直到今天整個泰北的蓬勃發展。每年都有人來

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​我的父親「陳聖工執事」的晚年記事

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牧的教會找他；當「答馬」聽到「卡將」靠著神平安地生下男嬰，非常高興，並將一切的榮耀歸給神。語言的溝通 因為異族通婚，所

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 父親的叮嚀──訪洪英碩傳道娘

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牧養教會，妳應該心存感恩。」勸她鼓勵丈夫用心學習，殷勤禱告，藉著同心的禱告，為主裝備；又說：「傳道的生活費微薄，未來經濟

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 誰是強盜？

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牧民、沒有田產的農民、退役軍人等，為了謀生，從事打家劫舍的勾當。1 耶穌設一比喻說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 求你同我儆醒片刻

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牧前，寄來一封信，信末寫著：「在離開城市的地方，有游擊隊和盜匪伏擊，一些地區經過多年的戰亂，安全堪慮。請求你為我的路程禱

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘

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牧師、權師的兄姊闡述真理，汲汲營營地考究本會道理。 婚後多年一家平安無虞，丈夫獻身後，反受脊椎骨刺之苦，於韓國開刀

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​我找到了真教會

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牧師來花蓮佈道，鄰居邀請雙親前去慕道，受到感動後帶領全家受洗，從此離開拜偶像的信仰。 受洗後參加了教會的各項活動，

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​善用理財智慧開創教會價值

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牧成效，促使弟兄姐妹的生活品質更加優化、屬靈生命更加豐盛，享受在主裡面真正的富足與喜樂（箴十22；腓四10），達成教會基

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​我的兩位父親

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牧者，總是想盡辦法招待。 在教會中，不論奉獻、助人，一定竭盡心力，頗獲好評，是左右鄰舍，同事眼中的模範父親，更是老

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​南澳教會──山與海相會的美麗原鄉

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牧、宣道、教育、總務（2人）、財務股共六位負責人，每周一至五晚上七點半至八點半為晚間聚會、周三為家庭聚會、周四詩班練詩，

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（中）

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牧人了。」（約十16）。這段經文不但告訴我們說，在主耶穌的心目中只有一個教會；並且也預言，一切屬於主的羊，遲早必合而為一

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​17歲！活出不煩的歲月！

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牧師。「牧師」，他非常謙卑地說，「我是個罪人，我深覺自己有罪也對自己的現況不滿。我每時刻都禱告向神求指引，也謙卑地求信心

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​準備向目標前進

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牧人的羊群一般。」 神對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​風箏與線－－訪羅真聲傳道娘談同心同行

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牧教會約有12年，搬家次數共13次。隨身攜帶的多為簡便用品、重要書籍，並以地板為床。生活所需，有幾項共通的原則：

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從無神論到基督徒到真耶穌教會

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牧師來拜訪我，並說了一個外科醫生的見證：「這位醫生原來是信主的，但是為了追求名利而放棄神。後來得了肺癌又回到神的面前。手

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​神在哪裡？──聖靈領我尋找祂

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牧師講道，我心想：「可能是因為我自己不懂聖經道理吧！牧師一定很懂道理，所以應該先把道理弄懂。」 於是，之後約有半年

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​舉目觀看

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牧人和羅得的牧人為牧草與水源相爭的時候，亞伯拉罕很大方的對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​不要效法這個世界

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牧養神的群羊（參看：徒二十28）。 教會是基督耶穌的身體，是永生神的家，要不停止的擴張疆界，將福音傳遍天下，為聖工

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​開懷面對自我傷害議題──從開放信仰資源與積極關懷談起

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牧人？ 「路徑雖然高低不平，我必去尋；曠野雖遠，我必去尋。」耶穌既然已經為我們千里迢迢來到這世間犧牲奉獻，我們難道

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​屬靈、屬肉的兄長

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牧中庄（新港）教會的機會，我們準備聖經、讚美詩、盥洗用具和幾件簡單的換洗衣服，一齊搭汽車到新港鄉。下車後，他向鎮上信徒借

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 宗教系所

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牧師，來學校演講的喇嘛或表演印度舞蹈的人，或是一個查德來的穆斯林室友，都是現實生活中很難得碰到的經驗。 宗教系所的

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​蘇魯東巴路教會（Serudong Baru）

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牧養，信徒仍是劣性難移，故特於每個月的第一個安息日作祈求聖靈的禱告。蒙主恩眷，約經半年，聚會人數加增，信仰也復興了，有些

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​聖戰、勝戰（下）

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牧負責人的車。 來到半路游弟兄的家，望見林新賜執事和游弟兄在搬運蠶絲棉被，原來這些物也是從觀音洞向住持購買的，湘萍

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真教會與宣道

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牧養4.強化工人培訓5.重視社會關懷6.健全教會財政。 把加強福音宣道開拓列在第一要務，宣道處亦依上屆新任負責人講

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真理系統的傳承

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牧養，對外宣道的利器，長期以來信徒大眾仍迫切需求本會的出版品，但是就每年出版品的質與量，離實際的需求有一段的差距，這也是

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​直到世界的末了──宣道事工精神與實踐策略傳承

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牧民族）、台語福音廣播（厝邊隔壁大家好）、阿美語福音電視、廣播（東光之聲）、華語福音電視節目（真光之聲）、單集的福音傳真

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​要傳永遠的福音 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會感動紀實

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牧民族」、「厝邊隔壁大家好」、「真光之聲」等福音廣播、電視節目之後，將每集內容撰寫摘要、見證類型予以分類，例如憂鬱症類、

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​教會是我家──訪邱義雄長老娘

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牧一年，隨即又蒙總會差派前往台東教會駐牧。我帶著出生不久的長女瓊恩，舉家搬遷東部，第一次擔任教會管理員，學習如何照管教會

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​聖戰、勝戰（上）

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牧會，只好留在大灣與惡魔爭戰到底，也告知義盛教會今天發生的情形，請義盛和鄰近的教會幫助禱告，再請雪霧鬧教會卓永義執事前來

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​蒙福的事奉

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牧養在你們中間神的群羊，按著神的旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​談迷惑中的自是自義

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牧人，羊群就分散了。」也告訴彼得：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」事實的發展就如主所說的每一句話一直進行著。對於一個陷

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​認識當今的世代

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牧人一般，就憐憫他們。於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少；所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊嫁（太四23

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​好香！好香！

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牧、舉開春秋季靈恩佈道會。而傳道者進出山地還需有入山證，申請該證正好是座落在這些教會的中心點所在的玉里警察分局，為此玉里

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​寄語慈父

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牧養的聖工，勤於訪問關懷信徒；您總是與哀哭的人同哀哭，一生致力於安慰遭喪的家。 保羅說：「你們該效法神，好像蒙慈愛

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​爭與不爭之間

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牧人和羅得的牧人相爭。 亞伯蘭就對羅得說：『你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文是弟兄

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​雙涯壩教會

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牧養，幸得巴轄教會的張永香弟兄協助領會。 For the sake of livelihood, all the

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​西宣部第二屆非洲宣道志工團訓練班報導

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牧書信中的『衛道』」、傳道──「〈羅馬書〉，羅馬書中的律法觀、因信稱義、重生者必能行出律法的義，兼論預定論的迷思」、張福

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​神為我預備了她

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牧傳道陳職（恆道長老）的一通電話，醞釀了辭去教職、就讀神學院的獻身決志；當然，更重要的是妻子的默許。 1974年5

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​以色列違背與神同行的盟約－摩三

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牧羊的經歷來形容，好像被野獸吞吃的羊剩下「兩條羊腿或半個耳朵」般少得可憐。 而最後可以脫逃的人，其下場成為「躺臥在

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​豐原教會

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牧過豐原的郭祝壽傳道，曾留下一幅祝福的留言，實可表現真神豐盛的恩典，其文曰：豐盛甘霖遍地面，原是恩主施慈憐，教導學義歸正

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​生命之道

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牧師陳瑞庭的一生簡史，對照不甚清晰的作者相片，那慈祥面容，還是能依稀感受到這位曾經被稱為耶穌的人，所散發的屬靈生命光芒。

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​你可以做到最好 全為主用

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牧羊杖；亞倫有口才； 參孫有驢腮骨；大衛有機弦； 多加有縫衣針；保羅有學問； 馬利亞有香膏；一切都給主使用！

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​猶太教的朝聖節期－－逾越節（上）

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牧羊四十年。一天，神要摩西帶領祂的百姓出埃及，因為猶太人的苦情已經上達至天上的神。然而，大權在握的法老並不認識約瑟，也不

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表

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牧養信徒，對外足與其他教會論衡，並且清楚有效地更正各個教派的錯謬，多多引導迷羊歸真，奠下早期真教會的教勢基礎。 《

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​當他在世的日子……

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牧師所講的不大相合，心中時常感到疑惑。 在長老會一年多後，他與一些教會弟兄自行組成一查經團契，決定查考各教派的道理

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ 主牧‧無虞

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。（詩二十三1-2） 回首過往，從國中畢業的聯考、職場

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​我信耶穌真滿足、真快樂

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牧傳道以及黃誌新傳道便偕同教會其他弟兄姊妹前來訪問，再次邀請我與內人晚上到教會聽道理。起先內人不願前往，即使到了會堂仍躊

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ 只是管家‧Money學

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牧師，見奉獻盤內捐款零落，連盤底都清晰可見，忍不住向聚會的信徒說：「弟兄姊妹們，我剛才經過教堂停車場，看到每輛汽車都漂亮

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​約瑟的正直與寬恕（上）

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牧羊、到埃及為奴、下監獄為囚及上王宮為相。在每個階段約瑟都表現出其既正直又寬恕的風格。 當約瑟在故鄉牧羊的時候，正

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​合神心意的事奉

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體（弗四11-12）。 我們蒙神賜給恩賜，在教會中做聖工，不但要有

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​浪子與呆子

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牧民族，要尋找落腳之處，如今回到了天父的家，享受天父的擁抱，但看看周圍的許多「老」信徒，卻「迷失」在父家的恩典中，他深怕

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 給真教會青年

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牧者的心？

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​沙巴教會簡介

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牧養教會，並於附近成立數處聚會所，之後陸續建蓋會堂。 1958年初，雙涯亞卑的一位毛律族人沙河病危，適逢田腓力執事

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（中）

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牧場，引來約兩百人，與牛為伍。本來耶穌基督教會只打算簡單介紹一下我們，但眾人不散，喊著：「既然來了，怎可不留下神的話語就

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神學院教師進修會側記

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牧養、服事上的培訓養成與應用。它的範圍很廣泛，包括講道學、崇拜、教會制度、按立、聖樂、教牧輔導、教學行政、對內宣道、對外

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)

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牧人的草場」可能藉由阿摩司的故鄉來比喻南地而言；「迦密的山頂」則暗喻著北國，迦密的原意為「花園」，先知藉著牧場和迦密山頂

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 另類的成功

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牧養主羊與傳揚福音的工作。如果經濟不成問題，可以考慮提早退休，全心投入聖工的行列，成為全職的事奉者。 信仰的根基如

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​工作的抉擇

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牧羊時，必須面對獅子和熊（撒上十七34-35），探訪當兵的兄長時，又要挑戰人高馬大、足以震懾以色列國王與軍隊的非利士人歌

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

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牧的教會，以及8處無傳道人駐牧但有聖職人員的聚會處，信徒約1800人（耶穌基督教會不以人數多寡，但以有沒有傳道人駐牧為標

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​在恩典中成長的我……記林獻生長老娘

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牧傳道搭配事奉、服事教會的過往。 由於母親對父親的思念之情，使我憶起以往父親──林獻生長老，對子女所付出的愛，尤其

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​感恩的見證

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊……。我雖然行過死蔭的幽谷，也不

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​阿摩司書導論

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牧人（一1，七14）、果農（七14）。 然而神的默示成為他最佳的靠山，以旁人的角度來看，他只是一個平凡人，但在他短

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 重建城牆刻不容緩

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牧者及信徒而言），有逐漸失去「對罪過自省、自覺的能力與敏感性」的傾向，許多教會如處溫水般的安逸，不知道自己錯在那裡。可怕

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂

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牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。」（詩四九14） 「祢因人的罪惡懲罰他的時

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​關於病苦

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牧谷說，苦難到最後會讓人 終至無語。真是如此啊。 對病苦的人言，日與夜是一樣的。 一樣長，一樣難挨&helli

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​喜樂多的美國喜瑞都教會

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牧園林教會期間，始提出討論分設祈禱所的可能性。卻因神的時候尚未到來，雖經過數年的討論與評估，分設祈禱所的提案一直未能達成

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​印度事工的展望

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牧養 田園 * 通過執管系統講習會的長長質量。 *將按在當地的長臂長老進行討論。 * 將進行 談判適合當事的

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​向日葵的笑顏

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牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。我必從萬民

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言

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牧工作如此的欲振乏力，大家又墜入數字會說話的迷思裡；這樣的事工是否出於神，是否有果效？生命教育團隊對於這樣的質疑真是無語

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神奇妙的恩典

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牧師，再將兩個答案做比較。 六個月後，小弟已越來越明白真教會的道理了，但卻無法下定決心改變信仰，因為原屬教會的信徒

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​雅各的忍耐與成長（下）

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牧放你的羊群。」在興家立業的過程中，為自己爭取應得的權益是可以的，而且也無法避免。雅各提出繼續為拉班放羊的條件，該方案有

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件

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牧人員，以教誨、督責、勸慰、警戒（提後四2），闡明神歷史的作為與神的旨意，來建立基督的身體，協助聖徒靈性提升，成全個己以

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​火燒荊棘

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牧羊，遇見火燒荊棘，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。他讀著讀著，心裡有陣暖暖的感覺，好像回到妻子在家的時候，窗外月明星稀。他感

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​談恩典與工

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牧人，為了報答耶穌的救贖大恩而工作，甚至為羊捨命（約十11-13）。如此，將來必蒙神賜予天上永存的基業。事情的結局強如事

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​不是變調，只是調音──訪顏嘉冠傳道娘

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牧教會，深怕影響教會聖工，在此感謝同靈們愛裡的包容。 癌症復發後，我們夫婦一致認為：或許神要用我們，所以在心志上給

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​雅各的忍耐與成長（中）

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牧人必須把石頭轉離井口飲羊，隨後又把石頭放在井口的原處。善用觀察法可以幫助我們了解環境。 其次是詢問。雅各運用詢問

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從不足到有餘

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牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 在新約時代，祭司、文士及法利賽人是猶太人的宗教領袖，本應好好教導百姓，引導他

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​憐憫原是向審判誇勝

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牧民的護衛，為當地帶來安定的生活，使羊群財物沒有損失，大家都在邊界討生活，唇齒相依，更顯出同胞手足之情。 2.對待

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了

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牧羊人，那該有多好！ 約瑟從被賣到埃及當宰相，歷經十三年中，神沒有對他說過一句話，只是一直與他同在，但每次他都能超

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​戀戀未央歌（下）

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牧教會的林勤恩傳道證婚。 「你們都在這裡啊！」李品潔法官笑臉盈盈地走來。成大法律系畢業後，又通過法官高考，服務台南

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​真切的存在

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牧生活心態，是在永不確定的（chaos）混沌中不斷探索、尋找創新，可以說，追求不確定性，跳脫傳統思維邏輯模式，以感性代替

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前

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牧等系統，而且彼此不一定承認對方的權威性。 雖然大部分「世俗化」的猶太人擁護以色列政府，但是許多「正統派」的猶太教

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​艾莉颱風風災報告

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牧處謝溪海傳道、陳明輝弟兄與西區全體傳道同工、神學生何榮裕弟兄一起前往竹東教會及楊梅高山頂營區，關懷桃山村(含桃山、清泉

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​立志作神軍兵──訪林正雄長老娘

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牧，她既「覺悟」已把丈夫獻上，為主工作，爾後生活的挑戰，當堅強自立、專心靠主。 唯掛心的，乃遠居台東，就讀國小五、

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​照主所願

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牧夫執事一家人的愛心關懷下，經家人同意，14歲受洗，開始了宗教教育的服事工作。 適婚年齡時，因家人未信主，又有媒婆

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​從死亡中回來

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牧傳道每天宣佈為我代禱，眾弟兄姐妹也都以愛心迫切禱告；主耶穌垂聽呼求的聲音，使得恢復快速，連醫生都感意外。 雖然逐

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 主所愛的門徒──約翰

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牧養教會，完成《啟示錄》之後（A.D.95年）才被主召回，享年90歲（A.D.96年），是十二使徒中最長壽的。 如

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​你們仍不歸向我

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牧人阿摩司先知得神默示論以色列。當中有一段話讀來令人怵目驚心，是現今世代的人，當引以為鑑的。 這段話的內容是：「我

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​下犁祈禱所

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牧養。 早期的信徒，每到安息日便會至和美教會聚會，每週並安排一晚至信徒家舉行家庭聚會。約1971年，為成立一處固定

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​各宗教救贖觀的比較

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牧、伊斯蘭的教長等皆是，無不依循各宗教的傳統，導引信眾邁向救贖。 四、比較反思 我們大致介紹了不同宗教的救贖

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ 凡事藉著禱告祈求和感謝──訪黃啟明傳道娘

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牧教會，台灣早期通訊設備與運輸工具缺乏，夫妻常以書信往返，又因休假日數少，彼此見面時間短暫，難以兼顧家庭。傳道娘日日像陀

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​現代老僕人──忠心的好管家

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牧教會，經常深夜十一、二點才拖著疲憊的身體回到家。後來，區負責屆齡退休，這位長老不敢隱退，繼續協助新任區負責。原來，他是

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324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​但我已經為你祈求

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牧人，羊就分散了。」（太二十六31；亞十三7） 「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。」（箴十九20）「因為你們恨

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324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​談憤怒

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牧羊的，該隱是種地的，有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​愛上哲學──戀戀柏拉圖

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牧師世家，他的「主人道德哲學」被後來的納粹政權濫用，為世人帶來近乎毀滅性的災難。豈可不慎哉！ 可見真正能夠改變世界

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​印度迪魯尼萊教會的沿革

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牧和代禱之下，許多人的病痊癒並受洗成為本會的信徒。當信徒人數逐漸增加，會堂已經不敷使用時，阿米達林甘弟兄因著神的恩典，獻

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​回首來時路

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牧師到山地講道，也未曾講述過這般教義。 在「喜馬姆拉」河邊聚會的第十三天後，立山教會有位弟兄建議，今次的聚會大家一

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​恩主路上點點滴滴

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牧人！信主至今，無論所遭遇的是奇妙恩典、是疼痛鞭傷，都是主的慈愛憐憫，為叫我成長，一生受益。

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​被百步蛇咬傷，蒙神存留性命

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牧。行行好吧！無論如何一定要把孩子收下來！」 院長便通知所有的醫生集合開會，他們都非常反對。我哭了！郭長老一直拜託

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​訴不盡的恩

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牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。」（結三十

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​給家父楊約翰長老

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牧養你，救贖你脫離各樣患難的天父真神那裡。 想著你對我們的諄諄善誘，對這家庭的犧牲，對教會的熱愛，對主的忠心盡力，

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​萬物的結局近了

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牧養、傳揚和聖靈能力帶領，使眾人知道是神的教會、得救的教會。而以觀看歷史的真教會，應該瞭解更多，雖然使徒時代距耶穌很近，

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 你們要什麼？

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牧者的態度及精神，不當像受雇的人一般。我們為主所做的，與耶穌在十架的犧牲，相較起來是多麼的微小。因此耶穌曾說：「這樣，你

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​你手裡是甚麼？

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牧養羊群，隨己意指揮羊群，但當神叫他帶著杖去見法老時，主權就在於神了，因神使杖變作蛇，用杖擊地便降十災、擊打紅海，使海水

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​七二水災驚魂記

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牧區三間教會平安。在此將敏督利颱風帶來之災情概述如下： 7/3（於裡冷教會）： 此日正逢安息日，正準備迎接西

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 敏督利七二水災災情報告

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牧區5天，均得平安，並協助災區救援。 4.鄭春雨執事、鄭春木弟兄為守護教會及村民，疏散信徒及全村居民至活動中心安置，二

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​憂慮之再思

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牧童，在放牧之餘習得一手琴藝，更是一位深藏若虛的詩人，是位驍勇善戰的戰士，同時也是一個流亡者。與約拿單結為莫逆之交，卻也

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​印度丞卡培教會的沿革

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牧養和宣道事工。聯總的工人，諸如已故楊約翰長老、陳約翰執事、陳西門傳道和甘多馬傳道，每回到印度巡牧都會來丞卡培傳福音。

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘

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牧教會的信徒兒女，甚至比她享有父親更多的關愛。當父親駐牧雙連教會期間，開車五分鐘過橋隨即可回三重，但熱心愛神的爺爺許懷恩

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​戰勝魔鬼的計謀（下）

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牧養內湖教會的最後一天，因傳道被轉調到台中擔任中區區負責，內湖教會辦了歡送會，會中大家都有許許多多的不捨，而傳道在要離開

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​我的燈需要油

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牧養、帶領、關懷信徒的角色；似乎他們的恩賜較大，靈性較堅強。問題是他們也是凡人，也需要有人來關心、探訪、代禱、鼓勵，尤其

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​牧者的眼淚

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牧者（傳道），似友更是師，是同工，更是傳承，泡茶中談經驗、聊趣事、思故人、懷老友，時而歡笑、時而振奮，論及誰家有人&he

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 基督徒當如何靈修？外四問

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牧處發行）一書，「靈修生活篇」（41-51頁），包括：一、靈修的涵義，二、靈修的重要目的，三、靈修的方法，四、靈修進步的

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​成如夏天禾場上的糠粃

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牧民族，希望陪伴著遊牧民族朋友，時常對自己的生命作這樣的內省。六月份的心遊關懷的是年輕朋友的心聲，希望藉著「狂飆少年時」

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 印度巴都文徹理教會

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牧， 並在此次的訪問中同意設立淡巴然祈禱所。之後，東南亞宣道中心致函給J. Dom inic Xavier弟兄（副本

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​緬甸事工報告

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牧養緬甸教會。幾年當中在風雨中度過，緬甸信徒的信仰與新聯緬甸聖工小組的事工發展都深受考驗。 2003年12月21日

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​那一段揀嗎哪的歲月

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牧教會，往往二、三個月才能回來探望家人，家中的一切，全靠李長老娘與李傳道娘合力撐起，感謝主特別眷顧，軟弱女子也能讓兩位傳

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​榮耀君王的再臨

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牧養他們，領他們到生命的泉源；神必擦去他們一切的眼淚（啟七14-17）。主恩浩大，主威顯赫；吾等之輩，為其所造，何其卑微

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​什一奉獻小百科

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牧業：總收入，扣除飼料、稅金、工資等的餘額的十分之一。 商人：總收入，扣除成本、稅金、房租、工資、水電（營業用者）等的

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 金錢與我

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牧新營、南門、岡山，家住岡山教會旁邊，有一晚到離岡山約十公里的阿蓮家庭聚會，天氣很冷，我騎著教會的機車，載著家人擠在一起

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 印度俄特利教會TRUE JESUS CHURCH INDIA ESTABLISHMENT OF THE CHURCH IN OTTERI

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牧事工。當時有許多人願意加入這個團契。 International Assembly of the True Je

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​陳年老茶──訪張恩哲長老娘

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牧人婦的風範，在此略陳。或許發思古幽情下，我們的信仰、作為、服事、心態，能因此激起些許漣漪水花，雖不必有典型在夙昔、古道

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​眾囚犯也側耳而聽……

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牧人，使他們得以躺臥（結三十四11-15）。 願神照祂的旨意成全，帶領屬祂的羊就近屬祂的羊圈，也願祂說：「我可以差

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​帶著屬靈兵器出征

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牧負責人禱告的聲音，他身穿中山裝為月妹按手禱告（但是那次的禱告，教務並不在場）。禱告完畢，月妹的先生告訴我，他覺得聖靈帶

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（下）

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牧負責人執行，以控制聚會的品質。 下列的幾個方式可以作為參考： 有知識性的聚會，例如：如何作好教牧協談？」可

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 編者的話

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牧傳道語重心長的勉勵我們：一年兩次的聖會，是全家一起參加的活動，務必同心合意的禱告、祈求神的靈與我們同在，會眾都要扶老攜

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​聖經中兩性關係的真理與教導

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牧民族都普遍有這樣的情形。因此，摩西至少要求必須在有「不合理的事」這樣的條件下，以公開而且書面的方式，來讓丈夫休妻，也讓

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​當思念的旋律揚起……

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牧養我的神……」約瑟被賣埃及為奴後提升為宰相，他能回首過去，感謝今日：神的意思原是美好，又為

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 印度安巴都教會的歷史沿革

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牧師（James Pammal）通訊，他歸入基督，成為南印度教派（CSI）的一位信徒。他在主裡把孩子帶大。他時常閱讀聖經

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 甜蜜的負荷

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牧羊人所珍視的，心裏覺得很溫暖，更想要多為他們做些什麼，不管再苦再累，也都不怕，因為他們是我們甜蜜的負荷…

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 生命的彩虹

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牧民族」四月份將以「苦難中的歡喜者」為主題和聽眾朋友們分享，為您邀請了：趙四海傳道分享神如何藉由操練預備他成為傳道人；王

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 美好之日

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牧民族一系列的詩歌創作就是在這樣的考量下，持續地鼓勵主內同靈能分享其創作，並參予編曲、配樂、演唱、錄音和混音的工作。

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 常存感恩的心

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牧養主羊，對外廣傳福音，以報答主的大恩。

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​光要照在人面前

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牧人我主耶穌，從死裏復活的神。在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事，願榮耀

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（上）

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牧養上實在有力不從心的感覺，應該多增加一位傳道人，或是多立長執，才有辦法解決這牧養上的難題。」教牧股股負責面對教會不斷地

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​當今約櫃何在？（上）

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牧人」之緣故（約十11-13）。 第五、 約書亞遵奉神的命令，將神的指示──「要在約但河水裏站住」，傳達給祭

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​印度巴瑪教會的沿革

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牧師。有一天當他在散步時無意中來到雙溪大年，他被美妙的歌聲所吸引，因此就朝向歌聲的方向走去，而這些美妙的歌聲是來自雙溪大

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 編者的話

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牧傳道也該給予歡迎和尊重。 仔細想想，不單是傳道者或是聖職人員，其實每個人在擔任聖工的同時，都是為了學習主耶穌留下

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​我們一家人的家庭信仰

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牧養我們全家大小，一生一世都在主裏，蒙主悅納。 為要遵行天父這純全、良善、喜悅的旨意，並孝敬母親、承續她這正確、能

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家庭聚會的角色、形成與方法

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牧處，1999。 2.《家庭崇拜指南》，羅莎琳‧凌嘉著，曾熊國英譯，種籽出版社，1983。

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 建立屬靈的家庭祭壇

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牧人──家長篇專輯〉113期 1995.07，棕樹文教基金會發行 《宗教教育》〈新好父母專輯〉129期 1996.11

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​牧者

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牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」這經節出自聖經詩篇二十三篇，所顯露的在信仰上與神的美好關

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​尋找尼莫──完美的不完美世界

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牧民族廣播節目，在主題企畫方向上將時常環繞生命教育相關主題，希望和有志從事生命教育的父母、老師們，一同尋找教育的靈感，與

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​沐浴使徒行傳於金門

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牧傳道朝著無間斷的宣道牧養計畫努力，盼望能將固定參與的精兵團隊與有志者、受感動的，且能夠長期定期協助的同靈編組分批前往，

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​主煉我如精金

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牧養我的家庭。重病得癒‧立志報恩 媳婦之前是浸信會的信徒，常和兒子分享聖經的道理，使他一次次加添信心，兩人也蒙神的帶領

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​教會是基督的身體（下）

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牧養上一項非常重要的工作，如何按照神的旨意將肢體聯絡得合式，使百節各按各職，照各體的功用，彼此相助，叫身體漸漸增長。

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​廣傳福音尋回迷羊

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牧養我的羊」、「你餧養我的羊」（約二十一15-17）。這就是教會的兩大使命：對外傳揚福音對內牧養主羊。要達成這兩項重大的

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​編者的話

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牧民族」廣播節目為生命教育注入新的題裁，邀您一起進入更豐富的空中饗宴！ 生活中總有許多的重擔，唯有虛心謙卑的來到主

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​淡水教會

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牧養。1963年11月15日成立「淡水祈禱所」。1973年6月1日成立「淡水教會」，並於年底成立「學生中心」，以照顧外地

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​印度教會的沿革以及進展

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牧師），當時被雙溪大年教會在家庭聚會中所傳出來美妙的詩頌聲音吸引，隨即開始到怡保教會慕道，並於本會接受洗禮。1969年，

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 網路宣牧事工計畫進度報告

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牧事工小組 在2003年舉開的世界代表大會中，全球的教會代表正式地在聯總之下成立網路宣牧事工小組為常駐性機構，主要的工

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​典型在夙昔

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牧者。 他的赤子情懷常在許多事上不經意地流露出來，他的激勵特有恩賜似乎再無來者，他事事處處以愛來造就人的行徑，讓人

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 我的心靈走進了暗路

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牧師也有人像你這種狀況，因不按時吃藥，第二次住院，所以，你一定要按時吃藥，否則第二次住院麻煩就大了。」卓傳道只好再乖乖吃

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​主耶穌愛我、用我、救我

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牧領會的工作，直到1972年，因家庭因素退職在家；1985年至1986年，也曾在台北教會協助管理會堂1年3個月。

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 一件外衣

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牧人，羊也不是他自己的」（約十12），就等於在大牧人前穿「休閒服」，一副幸哉！樂哉！事不關己的樣子；更糟糕的是「我夜間躺

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 行完路程成就執事

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牧養的信徒顯然是充滿了挫折感，「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。」（加一6）保羅的事工不但不順

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​教會是基督的身體（上）

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牧者、有教師，乃為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身分（弗四11-12）。 今日教會中設立有傳道者、長老、執事，來

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起

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牧草原啊！眼見政策開放，宗教團體進入協助教學也已經好幾年了，在其他宗教團體長年培訓幾千位的師資、教材出版又再版之時，我們

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​生命教育的另一片戰場

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牧的開拓上蓬勃發展。近幾年來，北區也由學校老師發起，在校園展開「葡萄園」──社團性質的生命輔導課程，深得學生、老師、學校

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​總會成立生命教育的緣起──訪陳忠揚傳道

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牧處的青教科來負責。也因此，我就變成生命教育推廣中心的主任。 在當時，我並沒有很清楚的概念，就趕快到教育部與台北巿

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​你的信心有多少？──訪葉雄福傳道娘

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牧山里教會時，訪問團絡繹不絕，但由於教會正在擴建，故而住宿家中，接待工作過於繁忙導致疲憊不堪，內心感到為難。就在此時，女

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​為台總神學院四十週年感恩而寫 永誌難忘歷代先賢的楷模

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牧夫執事已是資深傳道，他理應退休留在家裏享清福；況且與他同住民雄教會的大孫媳婦，擅長家事、廚藝非凡，何苦與我們同吃大鍋飯

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​錯亂世代中的真教會

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牧人（傳道、長執、負責人等領導者） 應當「重拾捍衛真理的勇氣」，面對「是」時，就說「是」，勿因己意或人意而不敢說「是」，

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 讓我們再一次思考事奉

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牧養」這兩大使命（可十六15-20； 約二十一15-19）。而基督徒的特色：彼此的愛心相待與積極宣揚福音的作為，正是耶穌

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 奎輝祈禱所

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牧養困難、交通不便，以致信徒流失十幾年。 經云：「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」神要興起祂的選民，

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​軟弱中的完全

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牧師，是心理學博士，善於以心理分析講道，很好聽，所以極力邀請這位姊妹。 我不知道在崇拜神的聚會中傳講「神的道」，為

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 東半球長執負責人事工研討會 做教會的好幫手

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牧協談」課程，掌握協談技巧對宣牧工作有很大幫助。車傳道則專注於「如何強化長執負責人的事奉」及「宣牧實務」的講授，並且強調

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 拜訪西雅圖

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牧工作波折多 西雅圖的信徒至少有五戶，信徒數將近20名，其中有些人也曾住過溫哥華，所以不論地緣或人情上都與溫哥華教會很

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​終於尋見祂

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牧師要我看的《詩篇》一四二篇背下當禱告文。我哀告天上的神，發聲懇求主耶穌，求祂救我。 一個星期五晚上，我因痛苦萬分

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​SARS帶來什麼益處

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牧業。 因為美國採取了嚴密的防範措施，所以北美未傳出任何狂牛病例。但卻在今年5月21日加拿大農業部官員證實，在20

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 談死亡從醫學、心理探討

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牧師、其他宗教人士，減輕病人生理上及心理上的痛苦，並對他們的家人表示關心和善意，幫助家人處理患者的疾病及隨後的死亡。家庭

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 臨終前的準備

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牧者的支持與關懷。這種支持關懷的力量奇妙無比，把耶穌的愛活化在其間，以神的聖言相勸勉，以代禱來讓聖靈運作在其中。

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​生命之歌

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牧人行腳，神這種極特別、極奇妙的恩寵，點滴在我心！深刻體悟「行至水窮處、坐看雲起時」那份恬適、安然與感恩！風雨後的寧靜，

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 行在金色陽光下

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牧場上，凡是屬於主的羊都強壯，黑暗夜，路崎嶇，高山峻嶺，一步一步隨主行……我是主羊！」

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 從新得力再出發

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牧養小羊的工作。回想當初事奉的心態是喜歡這項工做，而且那時傻傻的我看到一句經節「不作工的，不能吃飯。」讓我感受到不作工的

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​樂當無民小卒

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牧羊人的生活，恐怕很難成為一個柔和謙懷的人。以色列人離開埃及，走了四十年的曠野路才到流奶與蜜的迦南地，而這四十年歲月正可

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​求神開傳道的門

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牧師，名叫托勒斯Ernesto Torres，當時在馬尼拉聯合五旬節教會的總部聖經學院接受神學訓練，在圖書館的角落，偶然

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​我求聖靈的心路歷程

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牧，在講道快結束時她聽見傳道勉勵說：「禱告要用心禱告，不要用腦子禱告。」她忽然覺得這句話很對，很有道理。 講道結束

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​遵守使徒長老所定的條規

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牧養神的教會，就是祂用自己的血買來的」（徒二十28），「使徒和長老，聚會商議這事。」共謀止息分爭之良策，似乎是唯一之途。

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​編者的話

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牧人──談教牧領導智慧」。教會中領導者的角色雖因崗位不同而有差異，但共同之處乃「他們都是神差派的工人，是信徒的公僕，是信

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從教會增長的觀點看領導與培訓

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牧為主，宣教與訓練為副，這是本末倒置的作法（徒六2-4）。 傳道者受過專業的神學訓練，宜負起宣教與訓練的工作，積極

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從聖經談領導者的人格特質與風格

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牧羊。約瑟將哥哥們的惡行報給他們的父親（創三十七2）。約瑟不同流合污，厭惡惡事，堅拒與其主母同寢，他敬神守道，不敢行這大

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從教會的本質談領導的危機

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牧養屬祂子民的任務，興起了族長、先知、士師、君王、祭司、文士、使徒、長老……等；為了成全神所

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 教會領導概論

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牧養主羊，使群羊成長茁壯，生命力強盛；全員服事主；並將100隻羊全部領回見主（太十八12）。其次，要探討的是教會領導人應

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​曼谷教會

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牧師收到「聖靈的洗」，一心追求聖靈，卻無所獲。隔年巧遇馬來西亞邊界之雙溪大年教會溫步謙弟兄之女溫瑰琦，得知欲求聖靈要先奉

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 第二屆東宣志工團訓練報導

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牧養、開拓的經驗能在福音的開拓事工上力上加力、恩上加恩，此為本屆訓練之特色。 此屆訓練課程計有5位講員授課。侯恩源

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證

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牧養神的群羊。一個月來，溫柔照顧病中丈夫，不忘提醒他：「如果是信徒患病，你會如何勉勵他們？」 蔡傳道在家中休養一個

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​我找到真神的教會

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牧師要在奧克蘭北岸設立教會，因為他為人處世還不錯，所以希望我同他一起去那間教會捧場。我從小就成長在無特別信仰的家庭，只是

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​為您獻上蘭花片片－－李靈實長老的一生

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牧養的教會包括：線西、崙尾、鹿港、溪湖、二林教會；每期駐牧教會三個月之後，才得以休假三天，回家探望家中老少。當時，最小兒

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​齊一心志望著標竿直跑

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牧養神的羊。」（約二十一15、17）。並且靈修自己，持守聖潔，直到主來，如主所說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​沒有風的夏天

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牧羊人照顧的羊，不會缺乏；可躺臥在青草地；可安歇在水邊；可甦醒靈魂，不會在黑暗中掙扎；縱然經歷艱難，也不會害怕，因為神的

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​我主平靜安穩

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牧養的死角──心理健康問題。這棵小麥株不缺水與肥料（聖經的勉勵），但是扭曲的心理狀態有如長滿荊棘的心田，完全壓制了小麥的

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​郭腓利門長老的信仰歷程

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牧師非常生氣，召開會議，決議不准他辭職，而予以革職除名處分。但外祖父認為既然得到真道，只要名字被記錄在天上就可以了，也就

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事

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牧處處負責，要盡快辦理退休，若待政府公佈，總會聲譽將嚴重受損。」聽此消息，老友張長老默默地陪著他落淚。 為了總會聲

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​學做好牧人

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牧夫執事主領，見證其在山地聖工的甘苦談；那時深受感動，心想若主願意，將來也願意同他一般在山地為主工作，全時間奉獻。

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​敬虔加上知足的心

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牧養主的群羊（信徒），使信徒在信的道上，又長進又喜樂（約二十一15-17；腓一25）；對外，無論得時與不得時，都要往普天

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​台灣、麥寮 沙崙祈禱所

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牧養工作心有餘而力不足。開拓工作延宕了兩年之後，原本打算收攤，結束開拓計畫，但慈愛的天父並未放棄待救的靈魂與無助的羊兒，

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ 福音事工的網路著作權須知

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牧養的工作似乎都脫離不了智慧財產權的管轄範疇。儘管呈現方式不同，所面對的法律規範還是一致，基督徒在世傳福音，難免受到屬世

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主揀選我

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牧師家學英文，牧師也用聖經教授英文，在那段時間，也參加團契，但在那裡所聽見所接觸的道理，無法解答我信仰上的疑惑，最後還是

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​負軛的心志

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牧師不顧勸導，蠻橫地為一對同性婚姻證婚，竟贏得人道上的讚賞，引起許多法界人士為他辯護，同時蘊釀同性婚姻的立法。 當

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​發揮控制的效果──吩咐，就行；差遣，就去！

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牧養信徒的工作努力，神一定會同在。 第二，領導者必須謹守遵行神的律法。神說：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​講台的守門員

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牧之事工。每次休假返家，只要弟兄姊妹一通電話，本著對神家全心全力之付出，他總是不假思索地前往赴約，直到很晚返家。

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主派你服事祂（下）

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​懷念楊長老（下）

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牧教會分心。沒有想到，這個案題之議決，竟然使我愈看愈清楚我終身的事奉方向，而至今依然退而不休）。 1961年1月9

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 慈光淚影話主恩

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牧永和教會的林永基傳道籌組弟兄團契，充分發揮點、線、面愛心關懷網絡，曾搶救一位血崩的原住民姊妹的生命，還有我這無助的弱肢

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​注目觀看世人的舉動──談管理控制的基本要素

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牧養信徒。（全文完）

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​苦難打造的恩典──訪許東霖長老娘

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牧便食不知味，寢食難安，整整一星期，日日煩惱。 傳道娘眼看著他嘆氣、難過，就安慰他：「你當傳道，不是你能幹，是主耶

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​主派你服事祂（上）

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牧養群羊。「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 灰馬橫行──談SARS疫災

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牧業者蒙受重大損失，經濟受創，禽畜皆全面撲殺，令人不忍目睹。更令人心驚的是，2003年的SARS病毒，來勢洶洶，挑戰著人

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​在防疫的當口

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牧養，宣道的工作，與鄰舍的關係，該怎麼辦？ 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。…&hel

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​紐西蘭基督城教會

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牧養工作。藉著神蹟奇事證明我們所傳的道理正確，並親自感動引領慕道朋友謙卑領受福音，因此信徒人數增加，家庭無法容納，決定租

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​當弟兄姊妹同在一起

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牧養的小羊們，做出不適合的身教，讓他們覺得以後跟弟兄姊妹相處就要這樣才正常呢？倘若連平常在做聖工、帶領學員們的時候，也是

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​台灣多加團契2002年工作報告

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牧計劃」，募款金額達NT526,330元，超過預定目標。惟沙巴總會日前已成立「提升山地同靈生活水準委員會」，多加此一改善

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 懷念楊約翰長老（中）

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牧養之工作；蒙主施恩，成績頗佳。第二次集訓，稱為聖經講習會，於1953年3月，在台中舉開，為期二個月。 平地教會也

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​世界宣道人人有責

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牧養工作。若沒有豐富財源支應，宣教工作勢必受阻。 開拓區通常生活貧困，他們必須「手心向上」接受援助，實在有不得已的

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​爸爸，不要怕！

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牧淡水教會的陳勝全傳道，請他一星期至少能到醫院二-三趟，見證福音給岳父，陳傳道也答應了。 隔日大舅子從美國趕回來，

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​彌尼、提客勒 美伊戰爭有感

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牧伯，下至黎民百姓皆違法悖逆因而預言說：「你這受死傷行惡的王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。主耶和華如此說&hell

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​我以當傳道娘為榮──訪陳恆道長老娘

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牧。一年後，簡益真與楊約翰長老知道他們彼此愛慕，覺得時機成熟，遂主動出面提親。 1955年2月，楊約翰長老、黃金枝

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​神的路

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牧計劃不能不嘗試的理想工具，因為可以去到很遠，很遠。一些未曾想過要去的國家和地區，正有人藉著聯總網頁的真理呈現，在接觸福

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​洞裏乾坤-前言

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牧養之需要，查考了不少聖經，也講了許多道理。 有天，驀然回首，突然發現，有幾篇道理皆有一共同現象，即是與「洞」有關

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 獨居的民

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牧羊人，到宰相約瑟的眷屬──一個享受特權的一群，卻也因為新朝代的更替，以至於身分從此大大地丕變。 他們不但喪失原有

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​凡有耳的，就應當聽

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牧大同教會，離別時，全教會的人都到火車站來送行。 車站的站長很好奇，一直追問那年輕人是誰，竟然有這麼多人擁到車站來

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​讀者回函

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牧者在台上鼓勵您的小羊，不忘多方尋求充實靈糧；且讓《聖靈月刊》伴隨著您，在奔跑天國的路上，我們並不孤單；因為我們都是看同

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​監察委員

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牧養上的困難點作比較，感嘆現今部份教會內常有幾位信徒權充「監察委員」，而影響全教會的聖工發展…&helli

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​靈恩佈道會的日子──東京教會

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牧時間，是一次非常難得的宣教機會。親愛的慕道朋友，可再請你們回憶這三日聽過的主題好嗎？ 《屬靈的宴會》、《靈食與靈

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​日本東京教會

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牧，所以早禱會與上、下午的聚會是由吳執事與其他幾位弟兄輪流上台領會。 除了正式聚會之外，尚有婦女團契與青年團契和聖

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​福音興起於暹羅

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牧養，一直非常軟弱。1987年起於曼谷正式租屋聚會，2000年買下現址並由台總正式差派傳道人長期駐牧，福音日漸茁壯。20

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​懷念楊長老（上）

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牧台中教會的工作很忙，但我仍然撥冗勤於寫稿，而樂在其中。 1957年1月14日，總會舉開第一屆第三次負責人會議時，

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​哲人已遠……

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牧者 記得第一次與長老在花蓮同工時，聽了太多信徒談論當時福音傳到山地的艱辛，信徒遭日人迫害，甚至殉道…&

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​感念主恩

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牧養的工作，有尊貴祭司身分、傳揚福音、報喜信，是何等的佳美、何等的榮耀，更體認「施比受更為有福」，因而積極參與聖工。

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​各按其時成為美好──訪謝宏駿傳道娘

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牧人的職份。 時代不斷轉變，現今傳道人必須面對更多的試探，工作上遭遇更多的挫折與困難；作太太的如果沒有支持體諒他，

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因（卷一）

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牧羊當牧人。有一天，兩兄弟都將其職業所生產的成果當祭品獻給神。該隱獻上田裏所生產之蔬菜水果；亞伯獻上羊群中頭生的羊和羊的

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​教會事工，捨我其誰？

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牧處的科負責喝茶聊天，無意中談起十多年前的構想，詢問之下，台灣總會每三年還是繼續編印台灣地區適婚青年的名冊，不僅適婚青年

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 編輯手記

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牧工作，猶如早期在台灣山區的披荊斬棘、蓽路藍縷，皆是極盡艱苦。〈福音興起於暹羅〉，講的是醫宣工作，聆聽社內同工談起泰國同

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​年老仍要結果子

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牧養我直到如今的神」。因此，他充滿盼望與信心的語氣對約瑟說：我要死了，但神必與你同在，領你回到你們列祖之地（創四十八21

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​神「蹟」妙算

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牧師。 這是個笑話，再說另一個笑話，加強「笑」果。 有一大力士用左手掌托著柳丁，右手拇指用力掐入，擠鑽一個洞

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​家族信仰史

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牧夫所寫「台灣傳道史」一文中提及「大林分設虎尾、大德，虎尾分設土庫、斗南。」3亦含有虎尾教會照片一張（p39），及教會設

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​微探社會發展趨勢與對教會的衝擊

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牧養與開拓的態度，對本文與我們來說，實在是暮鼓晨鐘般最好的提醒。

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 傳道人的教牧使命

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牧」的職任上，有所依循和推展。 主耶穌因被釘而離開眾使徒時，這些使徒完全沒有體察到基督對於救贖完成的歷史意義和苦心

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​憶往

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牧人就受苦。」（亞十2）。 抬頭看看老師，發覺他真是老了，染黑的頭髮上長出些許的白髮，臉上露出斑駁的褐斑，在在都顯

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 神蹟面面觀座談會

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牧師的，也有到我們教會來受洗的。但我們也不能因為這樣把神蹟放在神──真理之上。 其他教會也有一種極端──沒有神蹟一

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記

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牧師慨然勉勵各宗會與會代表：「希望每個教會都能寫下自己的發展史，這是很有意義的工作，一定能啟迪、激勵華人教會。」

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​噢，爸爸！

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牧，展開真耶穌教會史的新頁，靠主聖名大步邁向全球教會合一，福音傳向萬邦，迎接主之再臨的恩典道路。 1967年在台灣

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​報恩、還願、獻活祭

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牧場中的一棟別墅免費使用住宿；聚會、居家、上班均方便，領受同靈們濃濃人情味的愛心關照。 喜愛「宗教教育」，體會做工

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​以利亞系列之11──靈的加倍感動

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牧會時，那些講稿很快就用光了，您說，能不著急嗎?! 他沒有學會，最根本的關鍵；向神舉目！我的幫助從造天地的主而來！

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​請以祈禱支持文宣事工

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牧養上覺得吃力，有時不得不再三叮嚀，現在台灣地區情況好多了，可是在東南亞地區的華人，能閱讀華文書刊、雜誌的還是非常有限，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記(下)

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牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔- 他們唱，還有一支短笛 隱約在吹響 笑意寫在臉上，哼一曲鄉居小唱，任思緒在晚風中飛揚！

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式

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牧人在迦密時，大衛的僕人沒有欺負他們，又晝夜作他們的保障，讓他們沒失落甚麼。大衛希望拿八能回報大衛。沒想到拿八卻回答大衛

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘

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牧，我們都甘心領受，而他隨即被差派到東部，過程中雖然辛苦，卻因為兩人的分隔，彼此都能努力地成長。我們只是奶媽──主才是孩

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​姊妹是否可以當傳道？

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牧教會不可。舉例說，社會工作或校園的信仰輔導，都無須駐牧教會也可以推行，而且不至於因為結婚而中斷。除此之外，諸如總會文宣

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 大埔三姊妹的信仰記述

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牧養，但嘉義教會無法派出傳道前去駐牧，最後派王春雨執事（當時駐牧中部區教會）進入大埔牧養，時間將近一年（西元1936-1

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​從台灣基督教會的興衰談真耶穌教會的堅持

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牧師與傳道人，也帶來了數以萬計的基督徒，直接地進駐台灣本島，間接地促使台灣基督教會蓬勃發展，產生了為期將近20年的榮景。

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​他，都會來

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牧負責人或教育股負責人的工作；所以我們都認為揀到了寶，因為不僅有負責人關心，我們還有傳道加油！他的多看一眼，多走一回，都

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​神所選擇為立祂名的居所

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牧養我民以色列的，說，你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？」（撒下七6-7） 的確，曠野40年，神與祂的民同住帳幕，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​全球化對真教會的挑戰

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牧養上非常積極，又適逢大陸環境的劇變，在聖靈激勵下，福音的工作十分活絡，教會數急速增加。隔了許多代至今，末世觀已逐漸式微

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​末世巴別塔──全球化現象與問題

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牧及工藝產品，販賣的對象都是在地的居民。整個經濟活動，從上游的批發到下游的零售，範圍大概不出百里。 但是，如今在大

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​這些人，和一些他們的事

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牧養維艱……。一樣的劇本、不同的時空場景，早已在各山林部落的春秋寒暑不斷地重播。 嗅聞

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​慈悲的滋味

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牧人，羊就分散了。』」（馬可福音十四章27節）。因此，別離門徒前，耶穌仍不斷為門徒禱告，為門徒祈求在主裏堅強、合一的心（

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 傳道者的一根刺

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牧某教會，在他身心正與惡者交戰之時，教會的信徒一時也不知所措，許多人在代禱的同時，不免想到這位要帶領我們的牧者，難道還須

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​感懷故友

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牧羊人的精神，實在令人敬佩效法。如經上保羅所說：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​荒涼之地的呼聲

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牧永安教會陳寶瑞傳道，苦於教員缺乏，國語發音又被孩子們取笑，為了孩子們的靈命，邀請兩位總會工作的姊妹們關懷宗教教育。

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記－－薩爾茲堡講道學研習營特寫（上）

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牧的傳道人因聯總、美總及臺總多方借調，全年365天離多聚少，各地聚會點均需要領會、講道，傳道人實分身乏術，遂決議舉辦德語

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聯總第八屆第四次常務負責人會議報導

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牧訓練之人員差派工作，在各部相互關懷共勉中，融洽地完成會議。會後巡訪中部震災區各教會，在10月19日分組參加自由、雙崎、

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​適婚青年婚姻觀的初探

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牧處所印行的青年名冊中進行調查（回收20份），並在2001年八月舉辦的全省未婚青年靈修會中發放問卷給當時與會的未婚青年（

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​不可為難那歸服神的人（卷一）

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牧養與任用」一文詳細說明過。隨著領導層次的提升，領導人的決策能力就越加重要。在此將進一步探討教會如何培養領導人的決策能力

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略

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牧師巴克禮、及宋忠堅擔任和平使者，避免屠城之災。 貳、他向趙雲石購地損獻給「台南太平境教會」作建堂之用。 吳

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​第一刀

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牧人心。 「走，去找莎洛妮和她丈夫！」第二天黑著眼圈我這樣提議，「不！傳道！」安潔閃著淚光，「莎洛妮被帶回夫家的村

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聖誕節的源流探討

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牧羊群的可能。但就在耶穌降生的那一夜，在伯利恆之野地裏有牧羊人夜裏按更次看守羊群（路二8-14 ）。可見12月25日或1

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​捍衛真理的勇氣

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牧養與管理，我們確實有了缺失與錯誤而不自覺。究其真因是教會喪失了「真理的勇氣」，以致礙於情面，常不敢斥責罪惡（意即包容罪

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​重拾失落的愛心（下）

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牧養上是與惡者在打一場屬靈的戰爭，如何來打這一場戰，就是以愛來打勝這一場美仗（提前一18）；這是保羅在教導提摩太如何牧養

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​寶石原在我們懷裏

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牧人難為。映照著今早與潘執事行車時數算豐原教會秋季靈恩會的恩典：瘋子清醒，癌症病患得醫治……

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 難，為傳道娘

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牧的教會，儘量在鄰近的教會中，調動也儘量不要那麼頻繁，因此目前傳道的處境應該已經改善許多，傳道娘們應該可以安心多了。我也

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​寧為傳道娘

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牧養信徒的責任，也必須站上講台宣講福音，而傳統上傳道娘擔負比較低調而不顯露的角色。這次雜誌社在老、中、青三個階段中各採訪

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​若不是因著你，我依然在死蔭幽谷裏

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牧人，引領一群羊到一塊美好的牧場，那兒有青翠豐富的草，還有充沛的水源。可是，眼前有一條溪流，羊兒會怕，遲遲不願過去。於是

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​湍流下的信心（三）

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牧教會時必須克服所有的急流湍灘，這般考驗已成了毛律人生活的一部分，相較之下，我們都市人實是生活在便利的環境裏。常常我們期

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​第三屆聖樂營

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牧處舉辦的第三屆聖樂營，8月1日晚上於淡水教會揭開序幕。集合全國各地優秀人才（甚至有從台東、花蓮遠道而來的同靈），齊聚一

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣（卷三）

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牧師與梁沛霖博士合編的《李天命的思考藝術》一書。因為筆者認為神學生若無法解決該書對宗教問題思辯的責難，恐怕很難在傳道生涯

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​亞當真的是人類的始祖嗎？

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牧師最近所傳出的一些信息，乍聽之，似乎也有道理，卻是不合乎聖經的真理。為了保守本會的信徒不致受迷惑，請謝長老答覆那位牧師

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​ISO與耶穌

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牧者或信徒，該服務的對象或是該做的努力，若是有持續改善的空間，那這空間應該是在哪裏？ 近來，可觀察到各地教會隨著生

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ 重拾失落的愛心（上）

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牧養這個教會，此時的信徒已是第二、三代的信徒了，教會在愛心上顯然逐漸軟弱了。 這時主耶穌藉著約翰寫信給以弗所教會的

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​千山萬水傳真愛

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牧養的工作，一直到24日才結束這趟28日的巡迴佈道之旅。走過的路程超過一千公里，前後20幾天來回奔走於兵湘岸大小河流之間

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​小人物狂想曲

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牧人一 般。能體會主耶穌的心腸，感受神給我們的愛，就能背起自己的十字架，將病痛打包、把情緒關上、讓飢餓當成減肥、帶著笑容

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​喔！兵湘岸──馬其頓再次的呼聲

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牧養工人，必須久久才聽一次神的道理而更顯飢渴。去年從內陸出來之後，我們答應：主若願意，我們願意再來！ 回到台灣，我

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革

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牧，再度進入兵湘岸，2月22日到西寧高路岸（Silingkauluan）有一年輕人請他為父親本達士禱告（Buntas，原

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​父母的愛不夠我用──親子間的代溝如何疏通？

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牧人，要詳細知道、留心料理羊群。更重要的，當為子女的信仰代禱，心中真有神、真有道理的孩子，必較能知道如何和父母相處。

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ 第六屆東半球宣教部會議

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牧陳萬發傳道、印尼總會溫天申代表及廖米煞傳道、馬來西亞總會劉西門執事、印度小組張約珥傳道、澳洲聯絡處施福安傳道、斐濟小組

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​香港教員講習會＆聖樂營後感

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牧羊人的一群。 看著他們每天「朝九晚九」從家裏到教會的通車路程，真不忍心出太多作業，但為了品質的維持與要求，卻也不

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​走在生命的光中

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牧傳道，真不好意思。主既派「宣真」傳道在夢中指示，小女子又有何選？內心只有一直感謝主。 林師兄得知異夢內容亦雀躍不

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​給孩子們建一個教室

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牧非洲，原稿取自作者2001年10月2日寫給多加團契的e-mail，本文大多按照作者原意整理改寫，由於原作者為華裔外籍人

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​教室在哪裏？

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牧在非洲的楊提摩太傳道不約而同地說：「非洲許多地方，目前最急迫、最需要的是幫他們建造或租會堂！大人有固定的地方聚會，小孩

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​榮光充滿的教會

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牧養與對外的宣道，他們當時對此兩項要務有些什麼作為呢？ 一、對外宣揚福音 1.人人勇敢傳揚 雖遭恐嚇，

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ 我獨自擔當不起

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牧羊人的身分，正如他自己說的，「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」（出三11） 2.對神真的很

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​曠野路上40年

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牧羊人本來就是要喜歡羊 傳道有一個很重要的工作，就是去接近、擁抱人群，哪有牧羊人不喜歡羊的道理？傳道對任何一個年齡層的

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​信仰與獻身

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牧養方面也變得多元化，同樣在高科技的時代，知識的影響一日不只千里，所以講台不能只是單向式地造就，而要真正地按時分糧，要有

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史

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牧師討論後才能答覆我們，並問及曾弟兄上班的地方。果然，一天Jobson先生在無預警的情況下到曾弟兄的辦公室拜訪他，甚至於

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 親子創意遊戲樂

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牧笛獎圖畫書大獎，作者林宗賢另類地呈現鷺鷥，一反傳統思維，畫面逗趣令人捧腹深獲孩子的心，很容易贏得平日調皮、想法略帶cr

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​湍流下的信心

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牧區，很靠近在沙巴內陸西南方的印尼的加里曼丹（Kalimantan）的邊界。目前在這區域有8間教會和祈禱所，第一間教會在

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理書第十章──榮耀者的顯現（4-9）

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牧人、他的主，只有祂依然還在，「我雖然行過死蔭幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在」。好一個「祢」字，也只有在這時候與似乎有

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​你比我公義

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牧養教會時，說：「神的國不在乎言語，乃在乎權能。你們願意怎麼樣呢﹖是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢﹖還是要我存慈愛溫柔的心

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​當你跪下前──談禱告的事奉

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牧養關照；真正冷淡的原因，實在是因為缺少禱告，沒有能力。 禱告是基督徒的福分與恩典，因有一位神聽我們的禱告，而且這

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實

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牧、輔導、宗教教育、聖樂、文宣、技能指導、公益（醫療、濟貧、助學）等志工；依地區分派，並加以培訓，照各人所得的恩賜彼此服

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線

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牧養工作，常常都會涉及著作權的問題，過去大家有所忽略，並不代表現在可以繼續忽略下去；尤其現在網路科技如此發達，訊息的傳遞

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​相濡以沫天涯行

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牧場中，幫助他盡其所有的、所能的，再繼續餵養群羊，再善盡牧人職責！ 畢竟他念念在茲的是，能繼續奔馳在神的牧場上，或

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​以利亞系列之五－－去！藏在基立溪畔

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牧羊人生活中，神讓他不知不覺披上屬靈牧者的素質，使他展現屬神之人特有的光采，他更成熟，也更瑰麗了。 想想摩西，以利

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​轉眼不看虛假

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牧養眾教會，絕非雇工、為工價而做工；若以資本主義的效率主義判定一個神僕的身價多少，絕對是可悲的品質標準，「有錢的說話有力

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​聖經中的父親形象

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牧者──以利 舊約聖經中，有一段記載讓人很傷心，但可供我們深深反思。就是士師時代中，祭司有時要依情況身兼數職，有時

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​西半球長執負責人事工研討會

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牧實務與聖禮實務之研習。在本屆事工研討中，並有李三寶弟兄特地介紹「飛行的天使」（啟十四6），藉此激發重視網路宣道工作之重

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​媽媽受洗了！

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牧台南教會的顏東濱傳道經常帶領台南地區的同靈前往病房探視、代禱；高雄教會的姊妹也經常陪我坐火車到台南，在病房唱詩、禱告。

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​綠島的心靈燈塔──主耶穌基督

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牧師們，以披荊斬棘的心情登陸綠島，蓋了一間教堂，展開宣揚耶穌福音的事工。這座教會就像綠島的另一座燈塔，要用耶穌的愛照亮島

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​有令人恐怖的黑暗臨到他

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牧甘苦有人知》 ，藍登編，朱麗文譯，財團法人愛家文化出版。 5.《做人祕笈》，楊牧谷著，更新資源有限公司出版。

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​當自覺使命成了疲於奔命

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牧養的工作。這樣的事工人才培訓計畫，絕對與「一個蘿蔔、一個坑」、「臨時抓公差」或是「揠苗助長」式的人才安排效果大相逕庭，

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 享有更豐盛的生命

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牧人作比喻說：盜賊來無非想要偷竊、殺害及毀壞羊圈，而我來卻是要叫羊得生命，且得的更豐盛（約十10）。在復活後升天前又再次

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​為何我會有倦怠感？

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牧的羊，就講道給眾人聽，後因時間已經晚了，不忍見眾人餓著肚子趕路回家，於是拿了五個餅兩條魚在眾人面前祝謝，分給眾人。神奇

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 讀者回函

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牧工作。 景美教會陳鼎燐 2002.5.14 哈利路亞 陳弟兄平安： 感謝您給予我們的建議，相信總

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​神的託付──三把刀

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牧人的羊群一般。」耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​基督使者的榮光與福分

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牧養；「你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！」（賽三十二20） 神的使者獲得今生與來世之報償彼。得說：「看哪，我們

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​老少配──談教會的事奉

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牧會，受信徒的肯定（林前十六10）。 2.摩西對約書亞 以色列人在利非訂之役，打敗亞瑪力人，主要是摩西與約書

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​婚姻剪貼簿

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牧處（預計6月底出版） 婚前實務手冊 教牧處 （預計6月底出版） 婚姻介紹人手冊 教牧處 （預計6月

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​陪他們走過風暴──婚姻輔導的價值與展望

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牧人員或是教師、輔導者都能深切體會自己的責任，把握學習與實踐的機會，陪伴陷溺於婚姻風暴者，有一絲機會能迎向新生。（本文作

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​美國教會實施婚前輔導概況

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牧傳道會邀請即將步入紅毯那端的青年到家中小聚，以總會婚前輔導講義為基礎並個人經驗，與這對青年彼此分享討論婚姻的課題。至於

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​真教會婚姻輔導實況與展望

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牧處2002年主要的工作項目之一，本社特於2002年5月30日，於教牧處專訪黃誌新傳道及鄭少玲姊妹，請他們就本會的目前婚

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 跨出語言的藩籬

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牧民族六月份的盛宴邀請您一同鑑賞。其中，Kevin在生活咖啡館要和大家談談基督徒的婚姻（6/2)，及看待身心障礙者的福音

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 加國聖工──加拿大2002年全國教會會議側記

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牧人照料著神的羊群，同時也十分注重下一代的宗教教育、中文能力，唯恐子女的信仰和母語在異地流失了。又如多倫多教會在每星期六

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 以撒蒙恩的領導風格（卷二）

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牧人發現以撒的僕人得了一口活水井之後，便與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒因為基拉耳人和他相爭，就給那井起名叫

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 得人如得魚

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牧而言，當思考團契（班級經營）是否建立或發揮、晚間聚會配當是否適切或僵化、關懷網是否建立或合宜等，以對應當前信仰的需求，

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 念親恩 報母愛

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牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11、12）。真神藉著基督的身體──教會，安排全人宗教教育的

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛

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牧師學英文（教科書），後來也參加了他們青年會和主日崇拜。四哥隆義建議他不妨將兩邊教會的道理查考做比較，從此六哥聚會就兩邊

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 朋友

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牧師，致力傳道及人權運動。蒂娜深受父親影響。 有一天，我們去阿拉巴馬州首府蒙哥馬利市，蒂娜談到六○年代金恩博士在此

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 為什麼信與不信的人會共負一軛？

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牧各地教會，對於教會內部未婚青年的動態與行為取向皆有較為仔細的觀察，筆者認為從探訪傳道的第一手觀察，應能歸納出較為完整而

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 浯江心情紀事

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牧師歸回真教會，在五月的第一週Kevin邀請您一起來聽聽這段見證；在康乃馨盛開的季節裏，也請您和我們一起來聞聞母親的香味

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 炊事事奉心得

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牧傳道時，曾勉勵我好好做下去，不要離開。並留下一句「為主作工，不徒勞」之文字送給我。當時我並不能領會，只覺得不過是作工領

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 可不可看哈利波特？（上）

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牧師等宗教人士，出面開記者會，指出哈利波特為一本邪書，希望社會大眾不要再閱讀，以免受其迷惑！當記者問那些宗教人士是否閱讀

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 迎接新體制 新負責人接棒

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牧股：綜理教會會務，對外代表教會，並掌理教牧工作及其他 有關教牧事宜。 二、宣道股：掌理對外福音開拓，帶領慕道者歸

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 千里一線牽，幫助在耳邊。

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牧者說，常有人感嘆道：「福音傳不出去，謠言傳千里。」這是我們該反省、檢討的。自從當了家庭主婦，與同靈朋友的互訪少了，但提

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 什亭之美與危

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牧的理想區。以色列人來到什亭，這地名的意思是「皂莢樹的草地」，看多了紅色的曠野，這下來到這片青翠的綠地，相較之下，後者儼

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性

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牧師娘轉譯的一篇文章，也就是一位自稱自己原來是一位巫師的牧師所寫的文章，是從http://www.lasttrumpet

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 哈利波特座談會側記

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牧師Meyer的文章裏面有很多問題，包括「每一本哈利波特都帶著一個邪靈回家」，則是否「每個人帶著一本聖經就帶著祝福回家」

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 弦歌細語──神學院社會組學分班側記

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牧台東教會的王耀真傳道娘，兩個男孩也帶在身邊，託台中的胞姊照顧。每見吃飯的時候，她們先備兩小碗飯菜，每晚自修課之後，還要

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 聽北風唱歌

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牧澎湖的余智斌傳道，有點無奈，卻又堅定地說著。奉派前來不久，傳道很快地掌握了澎湖地區福音事工的瓶頸：信徒數較少雖然是個限

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格（五）

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牧養與任用〉一文中已說明，教會牧養信徒的基本目標，是塑造具有基督的愛之信徒，所以牧養信徒之過程，即是使信徒生命改變之過程

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 泰雅織布文化

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牧師帶來的，織成原住民的圖騰，然後再把成品帶到國外賣。」 文化是由古至今生活的傳承與延續，不同時代中，因應著生活，

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 不再遲疑

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牧會的時間，背我到教會找傳道幫忙禱告。 當傳道按手在我頭上的時候，有一股熱流從頭頂上灌，那時，我因這股熱氣，全身開

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 談接待的重要性

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牧養）上面，一如本文開頭所言，接待正是唯一橫跨這兩類聖工且能將其連成一氣者，可以說：接待是開拓及牧養工作的基礎，沒有妥善

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 走在死蔭幽谷

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牧養，信仰也變成心頭怨：就是信主才有那麼多苦難。心晴長時間在閉鎖的人際關係和思考循環中，非常欠缺實際有用的資訊，我們只能

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 主題序言

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牧人員、家人朋友，當如何幫助有憂鬱症的基督徒？罹患此症的基督徒，如何看待此病，進而尋求醫治、自我幫助，擁有一個身心靈平衡

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 舊約聖經疑難六題（中）

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牧養教會的重大責任。因此，必須切實遵行神的旨意，做眾信徒的好榜樣，才能完成任務（徒六3，二十17、28；提前三1-13，

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 讀者回函

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牧養、拜訪，對時時侷限於教會聚會、靈糧 書籍的閱讀的我，更是增見識，整體的感覺是溫馨、豐富、感恩。 這本二月號是

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 帳棚人生

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牧生活，沒想到幾年之後，我仍然要離開，而這次大哥無法再幫我搬家了，因為我將遷移到北美洲的溫哥華去，只好請跨國性的搬家公司

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 大葡萄心得感想

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牧者，我必不至缺乏……」 願神開啟小葡萄的心，親手帶領葡萄園的同工們，阿們！

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹　

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牧養小葡萄，進而帶領小葡萄受洗歸入真教會。 二、跟進人員資格(註1) 葡萄園青少年成長中心選拔任何一位同

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 聖靈月刊上網了！

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牧養慕道網友的絕佳「靈糧補給品」。 網路雜誌最大的訴求是對「外」，包括非本會的基督徒與台灣以外的地區，尤其是簡體字

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 主啊！我真痛！

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牧者嗎？」，但同時也慚愧自己平常安慰別人要有信心依靠神，輪到自己，卻軟弱得不知神在哪裏了？ 後來吳明開的女兒翻到《

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 教他耕種

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牧養牛羊的方式，建立貧困家庭所需的經濟來源。雖然後來因為種種因素影響，印度聖工小組暫時中斷該項濟貧工作，但相關經驗給予多

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 孤雛淚之十五──最好的見證！

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牧養的馬星印度聖工小組等分別開會審查及討論通過後，他們夫妻得到生平第一筆貸款──多加的小額無息貸款（註三）。 由於

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從簽名立約談領導者的典範

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牧者所應效法的。 當尼希米帶領百姓在奮興大會上得到神話語的激勵（尼八1-18），禁食禱告、認罪悔改（尼九1-38）

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 北區葡萄園之「校園巡禮」

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牧養這些未信主的小羊，漸漸成了我的使命。松山學區之所以會成立葡萄園，是在2000年二月一次偶然的機會裏，我們學校一位帶香

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 主題序言

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牧養如此龐大的人數，實屬不易。如何使福音的種子-「小葡萄」獲得持續的跟進與栽培，是我們共同的課題。在這次所收集的事奉心得

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 故事開麥啦！－－說故事的技巧與應用

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牧羊」人，感謝主！秉持一顆愛主的心——「你餵養我的小羊」（約二十一15），願你我終身都是主託付的

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 主牽我手！

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牧養的外國人）。因此當別人都說傳福音很難，丁金萍反不能明白，因為她都很自然地就傳給人了。 這其中的奧祕，就在全心依

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 發現愛的聚寶盆

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牧計畫」，每一次出航尋寶都是眾人的愛心接力。 聚寶盆裏，愛的力量隨著更多參與者的投入而逐漸充滿，每個「多加人」手中

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 多加團契2001年活動報導

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牧養上需要特別關心的課題。然而因牧養工人缺乏，信徒又多為初信者及文盲，要立即培訓當地宗教教育教員極為困難。教會對信徒屬靈

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(卷二,12月)

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牧人和羅得的牧人相爭，使得他們不能在那地同居。亞伯拉罕運用神所賜的智慧，有效化解人際的衝突。其所採取的方法有二：首先，他

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 新世紀的覺醒

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牧人一般。」（參：太九36），正需要基督平安的福音來挽救他們的生命。 世界愈來愈黑暗，我們當越發鄭重所聽見的道理，

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 從科學和信仰的角度探討生命的起源

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牧師和教友可自由地按著他們的良心行事，可見基督徒亦認為胎兒或胚胎已有靈魂，不可任意以人意來終止他的生命。 4.早期

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 數算主恩

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牧台南教會的黃丁甲傳道（故黃恩霖長老）。傳道就告訴警員，真耶穌教會的洗禮乃為洗去人的罪，並非要將嬰兒溺死。經由解說，警員

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 孤雛淚之十四──孤女的願望

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牧養印度的IMC長執到印度開會通過等，通過種種曠日費時的審核程序才能正式接受救助。因此除了等候受洗至少要花一年外，他們在

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 喜傳福音

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牧民族」、「心靈視窗」等等，這些節目一年的製作費與託播費，每每以數百萬計。或許有人認為花費鉅資製作這些節目，目前看來又沒

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 輔導書簡--感情路上的飄動與平靜

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牧書信了，你的進展到哪？願神在凡事上加添你智慧與能力。 頌 以馬內利 主內耘哥上

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 被稱義的信

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牧師口中聽來。牧師講道是不是根據聖經？他沒有「責任」去查證。反正主知道他「心裏是信的」，而且「不做壞事」。 要向他

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 台灣總會婚姻介紹工作與制度沿革簡介

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牧處掌舵，成立婚姻輔導委員會，中層歸屬各個教區，成立婚姻介紹服務中心，下層為各個地方教會的婚姻介紹人，為實際執行婚姻介紹

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 「現代老僕人」主題序言

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牧處1999年的部分資料顯示，目前嫁娶非信徒比例攀升，高齡化待嫁的姊妹也與教會內的弟兄在比例上有些許差異，而教會許多為適

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 讓感動成為永恆──心智繪圖在故事活動上的運用

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牧人到受膏者、從勇士到君王，這事蹟又可以「長出枝幹」──子題，如：牧人大衛、勇士大衛、君王大衛。在這些時期中，大衛各自又

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 幫主武立慬的重生（下）

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牧養他，帶他去教會，甚至帶他做聖工（至長庚醫院訪問病患）。他們說：「你是活見證！」 當時的武立慬行動雖有點進步，但

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 黑板多少錢？

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牧養總會馬總的幫助，怎麼可能幫宗教教育購買鉛筆、蠟筆和筆記簿呢？（註1）  蠟筆貴不貴？ 在沙

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 貧病人生！

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牧養印度的馬總印度聖工小組合作，以無息貸款的方式幫助老姊妹做小生意，賣小魚干維生。 「啊！您的小魚干呢？今天沒有看

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 辨明成事的時機與法則　卷二

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牧羊，當牧人。 有一天，兩個兄弟都將其職業所生產的成果當祭品獻給神。該隱獻上地裏的出生產為供物；亞伯獻上羊群中頭生

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 倒下、防護、抓住

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牧民族」節目的過程裏，發現無論是「小人物的悲喜」中的見證，以聖經故事為本的「聖經劇場」及聖詩分享的「音樂花園」等，真理總

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象（上）

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牧人，必要成就神所喜悅的事，就是「必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基」（賽四十四28）。難怪在神的眼中，這波斯瑪代是

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 安提阿教會興盛之道（下）

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牧者的帶領與同工的配搭（徒十一23-26） 神賜給教會各樣屬靈教導恩賜的領導人，聖徒才能得到裝備、成全，各盡其職，並建

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 原住民專題座談會採錄

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牧南投小區大專聯契 泰雅族） 4.浦忠勝弟兄（原民會企劃處 鄒族 聖靈月刊小組義工） 5.陳美玉姊妹（國立關山工商老

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我從原鄉來

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牧師、傳教士穿梭於部落中，將基督的愛傳佈到每一個家庭。從此，原住民的信仰有了重大的改變。從傳統的祖靈敬拜變成走進教堂的崇

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 山輔工作簡介

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牧之吳清順傳道口中獲悉此事，經討論後，欣然答應協助暑期輔導事工。且於該年暑假將山地暑期輔導正式遷移至大溪學生中心舉辦，該

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 操練出「人工方言」？

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牧時，無法分辨信徒是否受聖靈，因為他們本身的語言就有許多捲舌音。如果這樣，一個人努力地操練他的舌頭，經過一段時日之後，是

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 資優學生如何建立有價值的人生觀？

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牧羊人的聲音，神所告訴眾人的就只是簡單易懂的道理，不過，知易行難！想說的是，聖經的教導原本就是顛撲不變的真理，孩子趨功近

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽

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牧人的他必須奮力一搏──想想，揣摩一下，他真的不怕嗎？他的勇氣來自何處？真正的勇敢是什麼？人人都說所羅門王有智慧，來！說

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 幫主武立慬的重生（上）

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牧師的證道，雖覺得不可思議，但卻記下禱告的方式。 在獄中的武立慬因患有毒癮，而毒癮發作時苦不堪言，因此非常渴望自由

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 多加團契的濟貧目標

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牧，教導謀生技能、重視環境衛生與家庭計畫，以及鼓勵就學、建立宗教教育、人才培育等各種直接或間接的方式，幫助他改善家庭經濟

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 播種與收割

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牧民族」節目的工作人員，完全見不見我們的聽眾朋友，自然不敢奢望得人如魚，更不知道究竟有多少人能得到這天上來的救恩，但我們

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 安提阿教會興盛之道（上）

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牧的工作未必有恩賜，因此，後續初信的造就工作顯得更為重要。我們也實在看到過許多早期工人披荊斬棘、篳路藍縷建了許多福音據點

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖樂飄飄處處聞

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牧處之下的常設組織，而非以委員會型態的臨時編組，當然，有形的組織型態改變不是重點，而是要更重視聖樂的功能，用來支援一切聖

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 編者的話

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牧處聖樂科擬出版《唱詩祈禱會手冊》，作為詩頌崇拜聚會之輔助教材，以造就並提昇本會詩歌崇拜之素質。我們期待著，以崇拜與詩歌

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（下）

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牧師，一生熱心佈道，出版三本聖詩集。他認為唱詩是地上教會不可少的活動，將來在天上也是一項重要的工作，唱詩必定成為基督徒一

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖樂工作實務

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牧處編制內增設「聖樂科」，其下置科負責與辦事員各一名，負責統籌、規畫、執行有關聖樂發展之各項工作。 綜觀聖樂科目前

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 學習路上──九年一貫初探

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牧養而言，其造成的傷害是潛伏期長且破壞力大的。  敏察主恩 如何才能讓業已飽受聲光刺激充填於心

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 搭乘網路載具福音天使

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牧民族」、「厝邊隔壁大家好」、「真光之聲」等廣播電視節目上網，打破收播時間與地域限制外，還加入了網路互動機制，如「節目迴

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 找到了真教會

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牧師講道皆劇烈反對真耶穌教會，說真教會是異端，勸信徒不要受迷惑。那時神的靈尚未感動我，因我當時對聖經懂得不多。直到198

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷六）

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牧養的期間而言，一般的組織總以成員在服務期間為限，最多到一個人退休前或到達其一管職位之前（幾乎沒有機構培訓其退休的員工，

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 耶路撒冷教會的增長之道（下）

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牧養，佈道性聚會才是為慕道者預備的，所以平常聚會慕道者止步，佈道聚會信徒則興趣缺缺。其實，所有的聚會既是對內牧養也是對外

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌與宣道

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牧師司布真，瞧不起他當時的崇拜音樂，每個時代在不同的文化、社會裏都會有新的詩歌出現，而這些詩歌在當時就是所謂的流行歌曲，

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌團契之美──以和散那為例

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牧傳道、教會負責人的溝通能力也是不可少的。尤其是與詩班每一個人的默契，這些都需要下相當大的功夫。有時不必將全班事務攬在一

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（上）

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牧師（1621-1756）將他有關「路加福音十五章1節」的講道辭濃縮成聖詩體裁，作為聚會後的詩歌，當成證道的結論。141

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 遊戲說故事

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牧羊人、星星、號角、城堡、蛇、烏鴉、餅、熊、葡萄、十字架、船、魚……等。 3.將準備的

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 我在基達的日子

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牧，但畢竟無法長期指導，建立成熟的信仰生活，所以曾讓不忠心的專職工人有機可趁，對教勢與牧養實務多所瞞騙。自1995年，由

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 民之疾苦，牧人當自省

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牧人缺乏危機意識，對關顧牧養之事缺乏責任感，虛應故事；但對吃喝卻是講究，這些故事聽到耳中，真是椎心之痛。難怪許多信徒時常

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 願您陪伴他

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牧處合作，定於今年8月為住在各地學生中心的單、失親清寒原住民學生進行生活補助及獎助學金的募款活動，盼望能夠為本會住在各地

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 上了鎖的聖經

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牧養當地教會的亞伯拉罕執事趕緊跑過來說：「您現在可以放心用水了，由於多加和國外同靈的幫助，我們現在已經有抽水馬達的設備，

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷五）

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牧養其他信徒。就如大衛先使自己成為勇士，才能將四百名烏合之眾也訓練成勇士（參：撒母耳記上二十二1-2；撒母耳記下二十三8

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 來自Face的信

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牧者 我們必不致缺乏 共勉之 姊1999.4.27

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 耶路撒冷教會增長之道（上）

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牧養、管理問題。而綜觀初期耶路撒冷教會的屬靈生活特質，對促進教會持續的發展與聖徒們靈性的提昇都大有助益。雖然稍後一些時日

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 向四方開展

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牧養、社會關懷的分工合作；而今進一步，宣道工作也更細分為佈道、文宣、視聽等部門分別作業。眾多神的工人，雖在不同地區、不同

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 編者的話

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牧養關懷是主耶穌託付教會的重大使命，我們可說教會是為宣道及牧養而存在。宣道是教會的生命，而牧養則是維繫其命脈所必需的工作

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 如何關懷一人信主的同靈？

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牧養關懷是主耶穌交付給教會的重大使命（太二十八16-20；約二十一15-17；徒二十28）。我們可以說教會為宣道及牧養而

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 既期待又怕受傷害──談青少年網路交友

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牧羊人的職責，注意小羊們的變化，隨時給予幫助。在這條崎嶇的跑道上，他能走得更遠、更穩。  四、隱

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 病危中，蒙主恩顧

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牧山里教會，於是全家遷回山里居住。有日，小女發高燒，先至附近診所就診，經過三天病仍未見好轉，且整天昏沉無力，內人說：「帶

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 施比受更有福

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牧計畫」、建立宗教教育等間接濟貧工作，都在計畫關懷之列。 相信當這些直接或間接濟貧工作陸續展開時，必能使最軟弱無助

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 咱們去聚會

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牧羊，否則萬一小羊生病、餓肚子或是走失了，我們可怎麼辦才好？家裏已經夠窮了……」 看著

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 人到中年，進神學院

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牧東昇教會的紀雅各傳道與一些關心我的同靈也鼓勵我走這一條路。我終於決定，若沒有阻擋，就順著走吧！就這樣，一系列事情接著發

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 與你何干？來跟從我吧！

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牧養羊；怎樣死──與祂同得榮耀。 但願我們都是忠心有見識的神的管家，明白多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要（路十二

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 編者的話

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牧養工作〉。願教會的領導者或信徒能於道理上給予培養與跟進，並妥善利用本會的網路資源與函授課程；更盼望我們亦能伸出愛心的手

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 初信者的牧養工作

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牧養信徒，因此曾多次顯現、與他們說話以增加門徒的信心。有一次祂在提比哩亞海邊又向徹夜打魚但並沒有打到什麼的門徒顯現，當時

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 寫在主題稿之前

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牧養工作〉一文，讓各地教會領導者，對初信中一人信主同靈、或慕道朋友，於道理上如何培養與跟進，有詳盡介紹，並且附錄了本會網

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 新手媽媽育兒心語

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牧養小羊的僕人罷了！  後註 有經驗的父母一定納悶，文中為何我都未提到孩子生病，奔波於醫院之事

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 她的名字叫「母親」！

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牧養牲畜或彈琴吹簫或打造各樣銅鐵利器，而亞當的後裔（神的兒女）對於他們的描述都只有一個：生兒養女。 生兒養女，這在

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 側記──2001年聯總在台各項聖會

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牧會者的困擾，因此深感有必要對相關問題進行研討尋求共識。 3. 請聯總負責籌劃此類研討會，邀請神學院或各神學訓練班

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 祂帶我走過死蔭的幽谷

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牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷三）

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牧養啟發化  一.訓練能力的內容 保羅認為教會必須從三個層面訓練信徒的能力：善進傳揚福音的責任，完

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 耶和華是我的牧者

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牧者， 我必不致缺乏。 祂使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 生命的見證

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牧養教會的觀念，信徒的牧養不是「順其自然」的事，而是要「有所計畫」，以領受「末後教會的榮耀要大過先前」的應許。 舉

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 當今的「馬其頓呼聲」─聯總第八屆世代會後感

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牧的工作，它提供躋身聖工行列的聖職人員必要的費用與補助，對今後聖工發展想必能發揮其立竿見影的果效。 2. 多加

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 真門徒稀少，真教會俗化了嗎？

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牧養教會的目標，也是信徒靈修的重要課題。然而，天國的旅程崎嶇而遙遠，靈修的工夫絕非一朝一夕可以完成。保羅的靈修工夫已經達

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 傳承心、新承傳

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牧者的Q & A Q1：現在的教員比較年輕化，如何提升教員的品質以強化他們的責任感？茲從幾個見證談起：

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 憶！敬愛的長者──張聖僕執事

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牧會，晚間聚會結束後，與同靈兄弟姊妹們閒聊起來。突然接獲富世教會總務負責人林志明弟兄的緊急電話。他說：「張聖僕執事已經於

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 村長的願望

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牧處處負責甘傳道說：「傳道，我們已經特別查考過真耶穌教會的道理，知道這是合乎聖經真理的教會，村裏好幾個家庭都已經準備好，

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 寫在多加專欄之前─不缺席的愛

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牧耕種、改善生活，到支持建立宗教教育、人才培育、各種志工團隊等實際的關懷行動，期望幫助國內外落後貧困地區同靈人道需求上最

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷二）

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牧養取代管理 人力資源的規劃的意義是根據組織的目標預測目前與未來的人力需求，評估目前人力資源的缺乏，及擬定目前與未來的

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 說方言是受聖靈的憑據　

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牧師或傳道人亦無靈洗體驗，故對前來請教的基督徒，作似是而非的解說。 1.不是信主就受了聖靈 「徒十九1-

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 營造和諧的信仰環境

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牧養上所形成的這道破口，應積極呼籲大家一起重視「團契生活」的建立，以營造和諧的信仰環境。 或許有不少的教會已建立了

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 蘭嶼醫宣有感

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牧蘭嶼的曾傳道夫婦早已經提早抵達準備，靠近機場的教會正在蓋會堂。同靈的家在另外一個村落，交通接送不便，只好暫住離機場不遠

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 關懷生命，向愛看齊

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牧人一般（太九35-36）。   自從人類始祖亞當夫婦違命犯罪以來，世人皆陷在罪裏，受惡者轄制，為維持肉體

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 火之旅

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牧谷牧師（也是癌症病患）在其著作《再生情緣》一書中提到的一個層次很高的看法──「痊癒不是終極關懷。病者大概是有一個比痊癒

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 蒙主揀選，得享主恩（下）

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牧師說明部隊中尚有事務待處理，要回部隊，不能參加今日的聚會；雖牧師一再挽留，但我們仍堅持離開。出門後，我們到公園涼亭內坐

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷一）

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牧養人才的指導原則： 一、激發重視「生命」的使命感 耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 帆布當門、與羊共眠　

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牧養的亞伯拉罕有極大的關係；然而，就現實面來說，要全家世代都是文盲來讀經、追求信仰，也實在是極其困難的事啊！更何況像他們

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 全告訴祂

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牧羊人，如何能從一群羊裏尋找出屬於自己的羊來？原來每隻羊多多少少都存在些缺陷，有斜眼的、歪鼻的、跛腳的、皮膚病的加上牧羊

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 什亭的信仰動員

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牧養心態上，不應有主觀或轄制的作法（彼前五2、3；太二十25-27），即「既獨且裁」、「獨而不裁」錯誤觀念，理當有「裁而

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 編者的話

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牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。」（結三十四5）。站在真理的最前線，身為教會的領導者，應如何尋找與牧養群羊

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 手心向下是恩典

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牧人，過去聖工遲遲未能有所進展，令人們有點沮喪。1995年馬新總會的幾位執事抱著一顆愛主的心，親自前往印度瞭解當地教會的

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工

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牧耕種、改善生活，到支持建立宗教教育、人才培育、各種志工團隊等實際關懷行動……，這麼繁重浩大

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 未信主的家人不忍除掉祖先牌位，我該怎麼辦？

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牧師請我自行處理即可。又家中有一位未信主的姊妹很難接受我將祖先牌位全部丟棄（這是我目前欲採行的方式），她乃感於父母二人皆

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 魚兒的眼淚

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牧民族在空中的朋友創作的歌曲，收錄在心靈遊牧民族之歌第三輯《牽我手伴我走》。這些在節目中點播的歌曲，總是期待在短短兩三分

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 塗鴉說故事（下）

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牧羊人──大衛、約瑟、雅各或主耶穌的故事吧！ 

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 沙巴全州長執、負責人靈修會

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牧會要領。 最後有一節分組討論，共分老、中、青三組，討論的題目是： 1.如何開源節流（財務方面，由老班討論）

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 屬靈的消防隊員，你準備好了嗎？

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牧者般的心腸，神曾藉以西結先知道出兩段極其深刻的心聲： 第一段，「以西結書三十四章1-6節」，神指責當時以色列國中

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 神的燈永不熄滅

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牧，它是個可愛又袖珍型的會堂，後面有不算高的山，林木非常青翠，前面有一片長得茂密、葉子發黃、將要成熟的玉米田。山邊的氣候

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 蒙主揀選　得享救恩（上）

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牧師，你有問題等我講道結束後再問我，好嗎？」我坐下後，腦海中天堂是亮的，地獄是黑的，兩年前的夢景全回來了。於是我注意聽，

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 一個快樂的夜晚

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牧養印度的IMC（印度聖工小組）資助兩姊妹學費；然而IMC為求慎重起見，此事歷經IMC和印度方面雙方開會調查求證、公文往

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 摩西聽從他岳父的話（卷二）

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牧養牲畜的人來往（即人員特質不同），所以約瑟將以色列民集中安置在歌珊地，運用分區管理原則，解決文化與生活習慣差異之問題（

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 主的錢囊

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牧人，就憐憫他們，行神蹟醫病趕鬼。但祂也常退到山上或曠野禱告，使自己有清醒的心志。當門徒們來到曠野，找著祂，說明許多病人

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 編者的話

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牧處及公益慈善理事會的工作內容簡介與未來展望，除了讓您更加了解台總現況之外，也期盼您能為傳揚神國福音盡一分心意，舉起時刻

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 建造與看守──話說教牧處

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牧工作，彼此相互搭配，一為宣揚福音，引人歸主；一為牧養群羊，建立教會，是主耶穌託付的兩大使命。經云：「務要牧養在你們中間

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會

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牧業務」組織系統中予以分門別類，並且提升該部門在組織系統上對於策略規劃及業務執行效能的層級。因此，於1998年制訂通過「

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 納糧入天窗──話說財政處

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牧等救人靈魂工作，並保障教會權益、享有政府相關優惠措施和績優表揚，榮神益人。

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 無聲的利楫──話說文宣處

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牧會經驗，也有對本會教義深入的探討，都是留給本會信徒珍貴的寶貝。其他還有各種單行本，有的是由雜誌集結成書，有的是個人的研

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 艾傳道談暗戀滋味

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牧艾傳道，每個月和大專生分享一類愛情習題，歡迎加入艾傳道談情說愛的行列。  暗戀症狀 當人們發

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 第一屆海外宣教班結業禮實況報導

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牧。有鑒於此，聯總於兩年前開辦海外宣教班，如今兩位學員順利完成學業後，將被派往非洲開拓區實習，因為開拓區的背景、文化都有

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 說一說

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牧民族」廣播節目的義工特別針對這個現象，創作了一首詩歌，而這首詩歌即將收錄在《心靈遊牧民族之歌》第三輯。在這個一切如此便

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 領導者的傳承（上）

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牧養，但那些不斷長進的羊，將可對教會提供較大的幫助和鼓勵，因此應得到加倍的照顧。耶穌在群眾當中教訓人及醫治疾病，但祂也花

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 推行「全家歸主」運動

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牧養工作案，經多方討論後，獲得與會代表們的共識，即將「全家得救」之主題，列入下次大會之專題研討會中討論之。是故，特以「推

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 天涯與地極──話說國際聯總

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牧，並且建立了許多教會。  二、國際聯合總會之成立 1926年開始向海外展開宣道工作，首先在台

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 莊稼入禾場──話說神學院

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牧會人才之外；特別於1954年9月，在台中開辦第一期神學班，學員10名。又於1959年9月開辦第2期神學班，學員8名均來

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 傳揚到地極──話說宣道處

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牧，配合台灣教會來訪信徒，不定期進行分發傳單於各村莊；並牧養在金門服役之台灣青年，平時新會堂提供當兵同靈禱告、讀經、聽道

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]分羊的比喻

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牧羊的分別綿羊山羊一般。 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 （太二十五31-46） (原[青年團契]2000年12月

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]隨時隨地的力量

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牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」（詩七十八72）。在我們的一生中，相信神是我們隨時隨地的力量，軟弱窮乏時的幫補。

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]非洲任務：南非及迦納

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牧部份，所需的協助要比我們目前所能夠或願意提供的更多。 全國雖已有10間以上的教會及聚會點，但可以巡牧的工作人員卻

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]神學研究所芻創的展望

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牧養的行列，立志設謀、貢獻心力，數十年如一日。近十年來本會海外工場拓增，台灣社會愈趨複雜，生活與知識水平提高，教會在原有

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]效法保羅的信仰事奉

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牧者依循的牧養方針。 首先，他對神的旨意沒有避諱不傳給信徒（徒二十27）；其次他對教會錯誤的地方多有勸誡與指正（林

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]編輯手記

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牧功能，於2001年新改版的《聖靈月刊》便成了一個窗口，「好讓外面的風景流進來，裏面的聲音傳出去」。 不待新紀年的

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]從編輯到小組義工

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牧處）實習（神學院第四年）的時候，當時的編輯貴璇姊妹因著母親生病必須離職照料，而我又協助她一部分稿件的處理，所以比較熟悉

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]聚會面面觀──描述與建議

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牧養的策略是否有漏洞、有破口？人都需要被重視的感覺，教會以往卻有淡化個人的傾向，也怕給人過多的關懷，造成別人的不便，我們

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]講道者當留意的事

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牧者也當有父母的胸懷（帖前二7、11）。愛之深，責之切，嚴辭督責之餘不可忘記諄諄導正，因為挽回他，讓他從新得力才是我們的

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]卡加利祈禱所

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牧養，每月派弟兄來此領會。此後蒙主帶領，有慕道朋友來查考真理，受洗歸主，並有神蹟奇事顯明，更不斷有長執、傳道人前來關心與

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]告別青契－走過青契的歲月　

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牧或是對外見證，在製作呈現文章的當時，都使我有著極大的使命感，即使是挑燈夜戰或踏出我之前種種不敢的嘗試，我都戮力靠著神為

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]感情的熬煉

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牧養的傳道，傳道說埔里的仁愛之家有一份工作，問我願不願意去，我思考了沒多久便答應了，這是一份聖工、同時也是一個難得的機會

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]第九篇 看圖說故事（上）

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牧處出版了兩本畫冊，一本是《創世記》，一本是《出埃及記》。這兩本畫冊的出版令我欣喜若狂，如獲至寶。那時老大三歲，我還在遲

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]宗教教育的發源地──嘉義教會

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牧的須田彼得長老召集當地的小學信徒，於星期日為他們講聖經故事。幾年之後因盟軍空襲、信徒散遷鄉下而停辦。 1950年

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]幫他買一本聖經

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牧，分成兩處聚會。徐尚俊弟兄去CHURCHARMY聚會點，我去KARIAKOR。早上9點，教務加百列弟兄（GABRIEL

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]孤雛淚篇之二－路上有強盜！

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牧傳道和當地的弟兄姊妹去幫助他們，並且避免弊病的產生而已，從來也沒有想過，竟然會有「強盜」這一回事！ 「什麼強盜？

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]從絕望到盼望（下）

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牧者，抬頭一望，看見真耶穌教會招牌，於是我直注視壁圖，心中充滿憂傷與感動。經云：「神所要的祭，就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]編輯手札

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牧處出版了兩本畫冊， 一本是《創世記》，一本是《出埃及記》； 您使用過嗎？是拿盒彩筆讓孩子自行著色？ 或是從中教導

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]六十歲的系負責

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牧養工作，分身乏術；因此接受教員講習的多是青少年（也有少數大人）；自然地教員就以青少年為主了。其實當父母的因為有帶兒女的

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]他山之石──長青社區大學及玉蘭莊之概況

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牧師創辦，為了要服務日僑日裔，原先租賃一層大樓，現已經購置會所並成立財團法人松年基金會，每週二次活動，有崇拜、讀經及歌謠

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]你的日子如何，力量也必如何

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牧者的幫手，是眾信徒的代禱者，是神家的守望者。這就是「滿了汁漿的意思」。 一般從職場或教會聖工卸任之後，都想放輕鬆

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道

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牧工作，並於世界各國神學院、神學訓練班授課至今。目前擔任神學研究所主任及聖經課程教授職。 著述 《路加福

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]論多元文化與世界傳道

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牧養的瓶頸問題，應以瞭解本會過去發展的各階段歷史特質為始。本會創始之最大特徵，在於早期諸位奠基者如張靈生、魏保羅、張巴拿

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]我的老師又教了我一課

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牧養在你們中間神的群羊，按著神的旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是出於轄制所

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]神言我語

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牧處）出版過一筆記本供各項學生靈恩會及講習會使用，名為《神言我語》，意思是希望每位學員在上課時將神的話語記下來，並且存記

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]肯亞之行

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牧養。而這次我和陳恆道長老（聯總總負責）、石約瑟傳道（英國）及陳天求傳道（英國）同行前往，我的主要工作即是為陳長老翻譯。

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得

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牧師，至神學願教授專業課程。 蔡正群執事亦表示，本預定於今年七月由「棕樹文教基金會」主辦的「宗教學術專題研

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]相愛在行為和誠實上

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牧北台中教會，開始到市立仁愛之家佈道，首次有許多老人來參加，但為引導他們有純正的信仰動機，遂聚集福音組人員講習，規定他們

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]「舞蹈症」的悲情

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牧者或言行不一的領導人，更讓這些有靈性驕傲的人突顯自己的長進和超然，結果由於對人的不滿進而不認同教會整體的運作。其實在靈

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]平等與順服

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牧谷主編，校園書房出版社出版。 4.《證主聖經百科全書》2117頁 ，福音證主協會出版。 5.《基督教婦女神

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作

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牧、財務及總務等三股，共六個負責人；各設一位系負責。 （二）事奉地位分析 前述模型圖之分析，可以充分反映兩件

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]大德教會

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牧養上困難及解決交通上之不便的前提下，建議成立教會。感謝主，在神安排與大林教會同靈的全力協助下，更有吳嘉郎弟兄及林樹弟兄

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]失落者，誰作他們的老大？

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牧養者及羊群用堅忍的愛心呵護，關懷的心鼓勵，屬靈的智慧協助，和神奇異的恩典，來挽回他們。 「若有人偶然被過犯所勝，

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事

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牧處幼稚班詩歌曲調簡單、節奏輕快、歌詞內容淺顯易懂是最佳的選擇對象。隨著嬰孩漸漸增長，您還可以選擇幼年班或少年班的詩歌，

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班

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牧養信徒，教會的聖工未見起色，信徒如無牧人般的羊，逐漸流失。 1995年馬新總會愛心的執事們，深入了解印度實況後，

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則（下）

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牧養精神（徒二十1-38）。 8.展現不畏艱難的宣道意志（徒二十一1-二十六32，二十八30、31）。 《以斯拉

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]為何不是約拿單？

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牧羊人大衛。 神用人的選擇真跌破人的眼鏡。同樣是敬畏神的人，以人來看，約拿單是一個比大衛更可以被使用的器皿，神卻選

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(下)

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牧養的工作。 無論在任何的地區，我們建立教會的原則，就是要自立、自養、自傳。 自立就是要使信徒的靈性長大成熟

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]婦女神學簡介

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牧的生活方式到農耕定居、國家社會制度的形成，西方社會從多神、泛靈和女神崇拜逐漸被一神的父權宗教所取代。父權宗教的興起讓人

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]從保羅書信看婦女的地位

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牧師，在各種事奉上擔任領導的角色。 聖經是基督徒信仰和生活的最高準則，婦女在教會中的地位如何，不應取決於世界潮流，

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]進欄得分2

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牧者對於必須暫別其所艱險開拓、所建立的教會，與因牧養而產生濃厚情感的信徒們，有著一份割捨不下、也放不下的責任感。因為，深

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]英總第一屆長執、負責人培訓班實錄

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牧處計劃今年舉開兩梯次的全國「長執負責人培訓班」，第一梯次的培訓班已於2000年2月28至3月1日，一連3日於英國蘇格蘭

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]一個信仰工程的工作者──專訪黃靈新執事

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牧傳道起居、訪問信徒等工作，讓很多信徒得到造就。她並培養出執起毛筆，抄寫聖經，每天從中思考神話語的生活，這些都留給子孫非

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章

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牧者所賜的。我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。（傳十二9-12） 本段教導我們重視傳

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]事奉者的裝備

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牧書信)，勉勵他如何做傳道牧會的工作。今天的神學願畢業典禮有三位畢業生，另有六位即將差派出去實習，保羅對提摩太的勉勵可供

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰（上）

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牧帶領，過去我們在非洲、印度、菲律賓、中南美等地，通常只是巡迴式的牧養，達不到開拓的效果。 近年來，在印度的工作，

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]迎向盼望的改變

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牧社會，慢慢演變成工業社會及資訊社會，從獨斷、專制與權威，逐漸走向理性、多元與民主。雖然有人質疑人類的精神內涵隨著物質文

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]美國達拉斯教會　

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牧養，並於1995年成立了祈禱所。 1991年成立教會後便開始積極尋覓購買會堂。回想期間的曲折過程，幾次試圖買下遠

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]那一天 我離開了你們

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牧人 竟然丟下群羊在亂崗之地 獨自 走進了文明 佇立在驗證窗口 耳中響起多日來對你們的重複： 「堅定！堅定

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則

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牧養信徒的使命時，就應該刪除該工作。 二、在積極方面，教會要奠定未來發展的基礎 聖經中偉大的領袖為團體建

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]第五篇

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牧人。」爸爸接著說。 「有一天，他們要獻祭──就是把自己最好、最棒的，恭恭敬敬拿去獻給神，表示謝謝神。」媽媽說出獻

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]聯總海外宣教班課程報導

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牧學》及《靈界辨正》之心得；侯恩源長老則與學員分享《宗教教育概論》。學員們不單能從講員學習到屬靈的知識，更有機會訪問了愛

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]我們的社青團契

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牧傳道及教會長執的支持下，社青團契成立了。曾經聽第一任的契長回憶當時的點點滴滴，在成立之初，從三、四十人的盛況空前，到只

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]社青在教會事工的參與

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牧養工作而努力。  三、對下一代之信仰奠定良好身教 社青正值「年富力強」之際，且學習能力、記憶

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]你要稱頌耶和華

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牧師、負責人都禁止信徒到真耶穌教會聽道或求聖靈。 台北博覽會那年，二伯公和幾位傳道者來台北分發福音傳單，於是我請他

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神

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牧養他，救他脫離一切患難（創四十八15-16）。所以聖經稱呼神是「雅各的神」，這名稱在聖經共出現18次，其中有8次用在《

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]愛是不自誇，不張狂

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牧養過，的我心裏明白，他曾經如何地以禱告帶領我們走過高山深谷。其實那時我跟他一點也不熟，他也是一位口拙的牧養者，但是他卻

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]傳福音上網路

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牧養。 輔導的工作，尤其是針對個人不同的需求，更需推動長期培養訓練的計畫。使傳播的福音，都能符合純正的真理，不致偏

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略

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牧策略 根據N. Postman（1993：22,40-50）的分析，人類已由工具使用（tool using）的文化，

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]與神的性情有份

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牧人一般，就憐憫他們（太九36）。曾有一位長大痲瘋的病人來求耶穌醫治，耶穌動了慈心，就使他的痲瘋病得了潔淨。我們的心是否

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]風雲

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牧民族」福音廣播節目，並得知教會有提供函授課程，讓想要認識耶穌的人可以閱讀，希望你們能夠寄函授課本給我。謝謝！」首次收到

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]青年與教會發展

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牧處成立高教組工作小組，正視高級班教材問題，已經籌畫一套涵蓋全本聖經各卷導讀、五大教義與基本信仰、系統神學主題、各大宗教

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]三重教會宗教教育概況

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牧養的事工。 五、初級班 概況 1.詩頌：為培育詩班人員，並銜接兒童詩班結訓學員網羅為青年詩班

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]同負一軛

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牧處更嘗試舉辦「風中奇緣」，各區青聯會也常舉辦郊遊踏青，讓主內青年藉著這些活動多互相認識，以促進主內通婚。 願主賜

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]風中奇緣活動是教會俗化的一環嗎？

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牧傳道溝通活動內容，充分地針對傳道的疑慮提出說明與解決方式，卻也還無法得到傳道「全面」的認同。其他尚有多位長老、執事、傳

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]來自地極的消息──阿根廷神訓班略記

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牧，真是難得，尤其可貴，對身處異鄉的我們，所帶來的不僅是貴客之喜，更是同靈之樂。 由中南美洲聯絡中心主辦，阿根廷教

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]不要再躲了

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牧養他們，堅固他們的信心；因家鄉沒有教會，並協助當地（附近）教會的靈恩佈道會工作。 神賜給小弟三個月的時間靈修、學

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]電子教會不是夢

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牧養工作，同時可以方便海外教會同靈，作準備上課或講道之用。 第二、未婚青年資料庫的建立 相信這個是很多未婚青

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用

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牧養的工作也將可透過網路來進行；目前網路中究竟有哪些資源是可以使用的，仔細想一下，可以發現有許多東西可以上網！大致可簡單

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]天空再藍

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牧養下一代，這是件快樂的事。凌雲漸漸認同與相信。 不求或妄求呢？ 一年又一年，已逾五年多了，未曾想扮演「

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]處處散播基督的馨香 專訪吳光明執事

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牧卻為他換得了更多天上傾下的福氣，因此一路走來，吳執事心中常存的唯有「感恩」二字。 一個人的成功，要如何衡量呢？是

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事

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牧羊、娶妻。或者小約瑟到作宰相、小大衛到大衛王。 當講述長篇故事時，家長要事先熟讀聖經，了解其故事發展。可不必一口

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]澳洲神學訓練報導

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牧學等……。每年為期三週的訓練，時數100小時左右。今年已完成第6年的課程。每年皆有完整的教

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]從志工執勤100小時說起

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牧處車傳道在電話中告訴我：「想請你來教牧處幫忙！」我心想：「二、三十年來從教員進修、研習、講習等活動我都參與過，學生靈恩

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]編輯手記

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牧」上，亦使主內許多小羊，不致歧路失迷，仍圈留在水草豐盛之處。 「好懷念早期的《青契》，現在的《青契》愈來愈俗化，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望

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牧師、鋼琴店老板。 場地佈置優雅，中間休息時間有茶點、水果招待，接待人員親切有禮，滿溫馨的；我心想：下次有機會時，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]傳道團隊裏的小兵

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牧台南和麻豆教會，開始了另一種新生活和挑戰。在這段駐牧期間，承蒙教會的接納和指導，使我在工作當中，體會到傳道者講話的重要

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]尋根列車

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牧人？是真心為主牧養小羊？還是為榮耀己名？ 每次提筆，常為如何句句雋永、章章珠璣而遍索枯腸。直到有次在一篇文章中看

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]〈把握搶救靈命的黃金時間〉

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牧民族；有的心繫教會，卻怕再度遭受傷害，而遲遲未歸；有的……；離圈的原因眾多，無法一一列舉，

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]金和銀我都沒有

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牧民族才帶著義工小組舉辦了心靈重建的幾場詩歌佈道會，而今我們要再次去打一場美好的仗。我們這群什麼都沒有的人，究竟要給他們

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]第二篇 媽媽講故事

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牧羊人──大衛」、「約阿施」……等故事。她專注的眼神凝望著我說故事時，時而摸摸我的眉毛、抱抱

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]宗教教育中的三個角色

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牧者，牧者向前走，羊群自然隨其腳蹤而行。此外，孩童的可塑性極大，父母當趁著孩子尚可教導時，以主的道、主的恩典施予教導，使

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]菲律賓工作見聞

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牧訪問，在主的聖目看顧與恩手帶領下十分平安、順利地完成既定的工作計畫。在此略述神在菲律賓教會的豐盛恩典。 回首追溯

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]暗潮中忙與盲的省思

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牧傳道講道的經卷順序，自己趕先地複習了一次《撒母耳記》上下卷，居然也可以嘗出箇中滋味，比起平常白天上班、晚上上課回家後的

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]聖經的文體（五）──象徵的解釋

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牧者（詩二十三1）、策士、父、君王（賽九6）、光（約壹一5）等等，讓我們可以認識神的一些特質。所以，理解象徵必須回到象徵

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]孤單中的事奉(上)

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牧羊的孩子，後來被賣到外地為奴，再成為王宮監牢中的囚犯，想不到一夜之間竟成為全國的宰相，神的工作和計畫是一般人想像不到的

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [​青年團契]在愛中建立自己

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牧傳道許東霖長老耐心指導，在教會的服事方面陪伴成長。諸如：訪問信徒、有關崇拜聚會、家庭聚會的安排，教會組織的建立，以及承

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]心情診所

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牧人──傳道人、長執、或老信徒就是扮演心理醫師的最好角色了。 心情診所最需要具備的莫過於「關懷」二字了。也許有人感

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]殘羊悲歌

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牧羊人搭救；真的，一個也沒有。他們只是在遠處冷眼旁觀，偶爾兼任搧風點火的角色。 想到曾經有人問耶穌：「誰是我的鄰舍

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]讓聖經浮現管理的智慧（卷二）談聖經中管理智慧之研究態度與觀點

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牧養信徒才是目的。優秀的領導者是為達成組織的目標而管理，而不會為管理而管理。任何管理觀念或制度都是為解決所面臨的問題，或

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]主的筵席

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牧傳道參加完總會分梯次舉辦的「傳道者進修會」回來之後，於聚會中提到受訓時，每人有一份1997年台灣地區信徒參加靈恩會領杯

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]第二次機會

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牧者， 我必不至缺乏。 祂使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。 祂使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]檢討會

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牧養事工的一項利器。 參考資料《宗教教育手冊》 (原[宗教教育]168期，2000年2月號)

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]世紀末家庭信仰的挑戰

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牧會議，教牧處特別提出一份東北、東南區教會現況調查表。東北區信徒總數4,671人、總戶數1,032戶、人在部落的有2,9

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]來到神的面前

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牧養、社會關懷、都要盡本分去完成，將來在主耶穌降臨之時能夠完全無可指摘（帖前五23）。 結論 來到神的面前，

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]以利亞睡著了（上）

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牧教會時，有位78歲的老弟兄見證：他78歲時跟旅行團到日本旅遊，因這些團員都是未信主的，從私底下知道他們有時會有淫亂的事

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]永樂歸你，憂歎逃避

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牧雙重責任，若是小教會則差可勝任，要是大教會則往往力不從心。 今後若能早日落實提昇宗教教育系負責為職務人員的共識，

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [青年團契]學生靈恩會檢討紀實(有表格)

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牧處取得聯繫後，記錄並整理其歷年資料所成，將探討其中的課程規劃及輔導員派任制之問題。 壹.課程規劃 

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]老師有話要說 之二

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牧人」說的。主曾三次對彼得說：「你餵養我的羊！」可見祂多麼重視每一隻羊的靈命，在主裏，每個人都有被餵養的權利；也都有餵養

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]談國、高中班學生靈恩會「輔導員」之事奉工作

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牧人一般。」（太九35、36）。的確，今天的父母都很忙；學生的課業壓力很大；整體道德教育失敗；學生們真「如同羊沒有牧人一

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]韓國西部教會

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牧養病友，於是信徒更加增多。 1972年12月正式成立了驛村教會，1973年5月16日搬到碌磻教會，與總會在同一處