聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 社論：跨年、迎元旦曙光之省思

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 行道體悟：從1200元說起

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖戰之刀──迎向元帥(下)

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 聖戰之刀──迎向元帥(上)

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​留心校園的多元文化

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 教會走向多元化？俗化？

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧 － 遠避淫婦

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧‧勿輕率作保

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]論多元文化與世界傳道

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]三萬元

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]教會中的多元種族性

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]淺談教會裏多元文化的宗教教育

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]培養多元文化的胸懷

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新生命：生命的主權乃在神

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撰文／開元教會 吳承翰

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​這條滿是恩典和脂油的獻身之路

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撰文／林智元

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 一起來學同理心

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撰文／南區專欄小組策劃元達撰稿

聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​回顧信仰路，數算主恩典

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撰文／開元教會呂正言

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​我曾站在懸崖邊

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撰文／開元教會李琪茹

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​西班牙語系所

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撰文／南區宗教小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 見證主恩榮耀主名

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撰文／開元教會 劉登英

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 第152首主必預備The Lord Will Provide

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撰文／讚美詩源考小組策劃元達撰稿

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 三個奇妙恩典

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撰文／開元教會梁立銘

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第127首切實相愛Oh, for a Closer Walk

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 第120首 奉獻所有I Surrender All

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撰文／讚美詩源考小組策劃元達撰稿

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 第111首 跟隨救主Rise Up, All Ye Slaves of Evil

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第97首我主離開象牙宮Ivory Palaces

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第89首主恩更多His Grace Aboundeth More

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​第60首行走天路Let Him Lead

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​憶母親 思主恩

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撰文／開元教會劉登英

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​賜我平安的神

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撰文／台南教會呂宗元

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​第42首羔羊寶血Blessed Be the Fountain

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​第41首主血有權能There Is Power in the Blood

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撰文／讚美詩源考小組策劃徐元達撰稿

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

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撰文／元達

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​好得無比的佳美腳蹤——第四屆醫宣福音團契動員聚會

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撰文／瞿元蓉

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​為義受逼迫的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 使人和睦的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 清心的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​憐恤人的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 飢渴慕義的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​溫柔的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​猶太人的飲食

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撰文／蔡彥仁指導 元祥撰稿

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​哀慟的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​虛心的人有福了

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​小人物狂想曲

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撰文／方元

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我是教員，也是學員！

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撰文／林元祥

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 新世紀的音樂頌讚─記中南區第一屆聖樂敬拜營

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撰文／元元

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]非洲任務：南非及迦納

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撰文／黃立文／謝尤元／約亞拿

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]〈說謊對自身信仰的衝擊〉迴響

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撰文／開元 雪芬

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十六)──總結

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撰文／元

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十五)──耶羅波安

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撰文／元

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十三)──瑪拿西

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撰文／元

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(下)

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撰文／元

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(中)

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撰文／元

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(上)

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撰文／元

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]形形色色的的基督徒(十一)──亞哈斯

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撰文／元

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法(下)

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撰文／元

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法（上）

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撰文／元

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [青年團契]形形色色的基督徒(九)──約坦

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撰文／元

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(八)──烏西雅

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撰文／元

聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(七)──亞瑪謝

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撰文／元

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(六)──約阿施

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撰文／元

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(五)──亞他利雅

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撰文／元

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(四)──約蘭

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撰文／元

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(三)──亞撒

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撰文／元

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ ​ [青年團契]形形色色的基督徒(二)──亞比該

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撰文／元

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安

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撰文／宋崇元

聖靈月刊
570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 教會歷史：臺灣神學教育90週年溯源（1930-2020）II（二） ──1936郭多馬第二度跨海主領臺南神學會及巡牧腳蹤

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元月24日特將該「筆記簿」影印一本，並於封底附上紀念文如下： 公元2022年12月28日安息日下午，大林教會聚會後

聖靈月刊
570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 特稿：智者的自畫像

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元前二世紀的埃及亞歷山大港，於自己家居處設立學堂（Wisdom of ben Sirach／Ecclesiasticus

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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 傳教100周年：同心合意地興旺福音

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元62年，保羅被囚禁於羅馬獄中寫給腓立比教會之書信中的開場白。重點是稱讚腓立比教會的會眾同心合意地興旺福音，並感謝神施恩

聖靈月刊
570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 這樣的員工──約拿

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元兇，情何以堪？並且他是從遙遠的迦南地來的，更顯示約拿躲避神的不負責任。就是因為約拿是希伯來人，就不能讓仇敵亞述人得到救

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 心派生活：應當一無掛慮

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元。此外，保險公司也以意外跌倒來申請，理賠金額將近40萬，合計60萬元，早已超越先生那筆無法理賠的50萬。 家中同

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 青春活仰力：黑色孤寂，練習和好課題

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元鈔，你先到附近早餐店買吃的，記得去補習班上課。 媽媽  留 「怎麼這樣……」

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 主愛完成不可能的任務

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元，除了學習書法，也會做運動或跳健身操。 內人排行老五，於國小任教，為了能多些與母親相處的時間，寒暑假都返鄉陪伴。

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 靈修：在愛中建立自己

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元首基督……，彼此相助，在信仰上同歸合一，在愛中建立自己，有著基督完全長成的身量（弗四11-

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 論道：口裡承認，心裡信神，就必得救

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元19年時第一次下令驅逐猶太人。幾年之後，猶太人雖然以更龐大的族群回到羅馬，但是在西元49年，皇帝革老丟（Claudiu

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 白色羽戀，思界線分明

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元性別開放的時代，不只兩性就連同性都需要有所防備，一旦落入複雜的情網中，想「全身而退」實屬不易。 聖經教導我們：「

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 初芽──談校園福音的契機與挑戰

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元學習並獨立思辨，培養解決問題的能力。在這樣的主流氛圍下的校園，該如兼顧獨立價值與福音責任？ 獨立，意味著不倚靠其

聖靈月刊
568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 新生命：進入恩典的服事

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元旦，新的一年神也給了小弟一個新的禮物。1月1號星期日帶太太回娘家時，小弟突然不舒服，呼吸不上來又頭暈，原以為是因為學校

聖靈月刊
568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 父母小錦囊：踏上合神心意的人生路

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元且資訊快速傳遞的現今，我們的感官浸染在世界的大缸子中，各樣新知與思想紛紛投入，一下紅一下黑。昨日的荒謬成為今日的真理，

聖靈月刊
568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 心派生活：在大戶人家

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元！ 在紐約一場拍賣舊貨、古董的拍賣會上，當交易進行中，工作人員送來一把小提琴，它不但陳舊，還沾滿灰塵。當臺上的拍

聖靈月刊
568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 真光通訊：泰北兒童宣道音樂營報導

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元，不僅有學生中心的小老師帶領孩子們唱詩歌和進行唱遊等遊戲，還有聖經故事的講解與聖經經文的背誦。 慕道學生們認真朗

聖靈月刊
568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 教會如何發展聖經學習培訓

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元月傳道者調動，新任的傳道報到時，聽完當時身為教牧股的筆者簡單說明教會職務會目前相關工作之後，突然有一天跟我說：「既然教

聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 特稿：性別自由的騙局──整軍作戰（下）

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元年（公元前539年），王下召准許猶太人返國重建聖殿，經歷重重阻礙，在大利烏王一世六年（公元前516年）完工。二是，文士

聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 社論：跨年、迎元旦曙光之省思

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元旦第一道曙光之舉，期盼能得幸運和福氣而自覺浪漫喜悅。這些活動所帶動的氛圍和趨勢，已形成社會風氣及潮流，每年必重複出現，

聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 恩典的記號

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元硬幣大小的腫塊，雖不會痛，心中仍覺得怪怪的，於是就到住家附近的診所檢查。醫生開了六天的消炎藥給我吃，但都沒有消腫，就幫

聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 真光通訊：神學生暑期開拓實習報告

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元的挑戰。該如何面對困難，如何依靠神成為他們的庇護所，這樣的見證讓筆者意識到，神確實是我們生命中不可或缺的一部分。

聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 廣播專欄：在名為網路的海中，得人如得魚

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元豐富。我們期望藉由更多樣化的工具和途徑，滿足受眾的需要，讓福音的種子得以撒得更遠，聽見救恩的範圍也進一步擴張。這樣的變

聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 ｜ 聯總簡訊269期：與日俱進──印尼總會文宣處聖工近況

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元化的焦點內容。這些新鮮的短影音、輪播等內容吸引更多訂閱者，隨著瀏覽次數增加，也提升本會信徒與非信徒的觸及率和參與度，讓

聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 ｜ 特稿：性別自由的騙局──觀念上的備戰（中）

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元的空間內，人這個物種運作的規則就不存在了。秩序不再、道德不再，我們向來追求真、善、美的精神與哲學層次，也隨之崩塌，那麼

聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 ｜ 教育真理盡在聖經

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元之間的連接所形成的迴路，都表示這個人在某領域的熟練度與經驗度。但是神經元進行彼此間的連結是一輩子的事情，也就是「活到老

聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 ｜ 我看見你的眼淚，我必醫治你！（上）

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元美金。 很快地，母親被安排就醫治療，首先進行病情篩選，隨後等待切片。當時，我不敢告訴母親實情，因為巴西的醫生懷疑

聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 特稿：與光並進，因主愛而前行──第十四屆文宣營紀實

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元，不管是總會各處室或各教區所舉辦的，都是為了培養事奉的人才、激發事奉的心志和充實個人的靈修。文宣營是為了真教會的機關報

聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 信仰中的炫富心理

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元素，例如我們得到真理的聖靈、有合乎聖經的大水洗禮、全備的福音等等，對外傳福音本來就是我們的使命，但我們更該注意的是，與

聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 真光通訊：社會組神學訓練班紀實──跟著約書亞征服迦南之旅

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元帥，但我們是否因戰爭的屬性不同，就自以為聰明的想靠自己打仗？不求問神的後果，往往都會敗得很慘；或當我們打勝仗時，又極容

聖靈月刊
565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 喜樂的心、憂傷的靈

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元的釋放，所以跟心情有密切的關係。多巴胺有許多功能，劑量雖然極少，卻可以引起巨大的影響。其中一種功能，就是「啟動身體免疫

聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 特稿：信仰成長的好幫手──聖靈月刊

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元化，除了教會刊物聖靈月刊雜誌分享外，也包含了讀經、見證及詩歌分享，而這些類別也都能在聖靈月刊找到相關內容作為分享資源。

聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 是分別為聖，還是孤芳自賞？

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元的意見想法，也意味著更容易出現背離聖經的觀念。不符聖經的觀念一旦受到大眾認同，基督徒的堅持在整個社會中反倒顯得突兀，甚

聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 穿衣自由

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元素，先找明星作示範，再利用更多平臺推廣。市面上開始販賣相同款式的服裝，第一個買來穿在身上的平民百姓，就被稱為走在潮流的

聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 摩西和主耶穌的餐桌

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元素。現代媽媽固然大多不再是單純的家庭主婦，但擁有更多的廚房家電和便利的外送服務，重點是聚在一起吃飯，在餐桌上一起展開聖

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 社論：天國的福音傳遍天下──末期快來到

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元變異的疫情。有害的生物科技危機、實驗技術事故、高科技武器競爭、全球治理管理失調、資源枯竭，可能導致人類社會、政治、經濟

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 默想集：人生的轉捩點（下）

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元，扣掉十分之一奉獻給虎尾教會，剩下一百八十元；養育人口四個（妻子，加上三個女兒），夠用嗎？內人雖然勤作儉吃，並且日夜做

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 真光通訊：TJC臺灣總會神學院神學系──第56屆畢業典禮暨第57屆差派禮

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元）、劉君文（仁愛）、陳佳音（基隆）、遠藤利（日本橫濱）。 兩位畢業生順利完成神學院三年的學習和一年實習傳道的工作

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 新生命：恩典之路

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元教會聚會。感謝主，教會為我安排了許多事奉的機會，其中一項是晚間查經聚會的主領。在此之前，我只有主領唱詩祈禱會的經驗，所

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聯總簡訊266期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導（二）

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元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（弗四11-16）

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聖經中平安的意涵

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元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！」（啟一4-5）。神只有一位，是父神，也是耶穌（林前八4-6）。所以平安的源頭是父

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 新生命：恩典之路

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元硬幣險窒息，生命蒙神眷顧得存活 耶和華啊，人算什麼，祢竟認識他！世人算什麼，祢竟顧念他！人好像一口氣；他的年日如

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導

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元購得土地，兩筆土地總面積2,255平方公尺。 2023年5月開始進行建堂平面設計規劃，有兩個主體結構，包含可容納12

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 拆除信仰中的假面具──偽善

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元前586年。這也導致聖城、聖殿被徹底焚燬，百姓被擄至巴比倫，應驗了先知耶利米的預言（耶二五8），百姓身在異邦，天天流淚

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 青春活仰力：陪伴孩子同走主路

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元」，書本那些「不動如山」的文字，當然顯得無趣乏味得多。若孩子對書中內容沒有興趣，考試成績落後，既無動力又無成就感。打開

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我堅信主耶穌救了我的孩子（下）

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元素比較多，聖經的道理比較少。聚會完總覺得牧師講道無法滿足我對真理的渴求，更不能讓我下定決心來受洗。 2016年我

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 真光通訊：五甲班全國青少年福音人才訓練營報導

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元帥。（讚美詩450首） 無論這些學員們當時是抱著怎麼樣的心來參與，青宣的時間很短，能夠給學員的東西其實也不多；但

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 真光通訊：泰北國高中學生靈恩會報導

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元，例如：一句話、一杯涼水、手足情深、獻給主耶穌的禮物、如何報答主恩、聖潔的人才能進天國。每位學生都專心聆聽傳道及老師授

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 廣播專欄：摩西因著信長大了

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元文化充斥的現代，能效法摩西倚靠神、數算神恩典的智慧，使靈命更加豐盛、茁壯。 2024年7月節目預告

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 走在神的道路：神的回應與人的回應

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元！」 接著隨著燈光的閃爍，步步都挑戰著犯罪的邊緣。老金沒想到，他守著基督徒的分際，從來就不上酒店的，竟然被同學設

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 坐在大圈之上的神

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元前六世紀（約主前五百多年）的古希臘，自此以後科學家們從各種觀測記錄，都確認地球是圓的，且其上還有一層圓形的穹蒼，「穹蒼

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 厭煩純正道理的警戒角聲已大鳴

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元解讀的謬論，以此抨擊保羅在提多書中提到：教會所信所傳乃「共信之道」這樣的真理，是驕傲且迂腐的；並藉由挖糞真耶穌教會早期

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我們成為法利賽人了嗎？

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元素，把暴力塑造為一種破除惡勢力的美學，格外引發各界的青睞。有別於過去的黑道片，描寫人雖有惡心，心中卻也有使人向善的一面

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走在神的道路：一無所缺

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元。有一個月，總會薪水發不出來，延遲發送。但家中的傳道娘及孩子都要生活，恐怕生計會有問題。長老（當時是傳道人）與長老娘很

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聯總簡訊263期：2023年緬甸事工概況

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元4月30日至5月7日青年聖經營主題：一位神所喜悅的青年基督徒 ‧參加者：10位6月23日至6月25日年中靈恩會混合

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 新生命：報答主恩，羨慕善工

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元帥的痲瘋病得醫治的故事一樣。當時乃縵因為先知沒有如他所想，為他求告神的名，在患處上搖手等等作為，僅叫他去約但河沐浴七次

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 聖靈：聖靈成就不可能的事

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元，至少會住五天。」換句話說，就是要先準備一萬元。我和妻互看一下之後，就跟醫生商量，領藥後將孩子帶回家自己照顧。

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏

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元存定存。果然不久後，雷曼兄弟引爆的全球金融危機來臨，那十萬元成了我們的定心丸，夠我們生活一陣子；之後2009年7月，我

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 默想集：活人的神

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元67年被判死刑。這就是死去的活人，肉身雖然死去，靈命卻永遠活著（提後四6-8、18）。 三、活著的活人

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 真光通訊：真耶穌教會長照懶人包

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元化之日間聚會。 （二）日間聚會延伸多元化及與宣道股合作，可推動社區樂齡（不限年齡）聚會。長青團契中較年輕之成員，

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 真光通訊：青春愛服務──主內青年志工培訓與服務

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元事工管道，不僅僅是為教會工作的傳承，同時要引導從屬靈恩賜與信仰上進行反思，並學會看見與數算神的恩典，將敬神愛人的命令化

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 失而復得的父親

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元的工資，每隔幾天近萬元的支出，對我們家而言是一個非常大的負擔；然而有些家人及同靈在知道我們的困難後，就憑著愛心幫助我們

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 死後的世界──真生命的開始

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元素，都可以在人體中找到，證明聖經合乎科學。二是人的另一個部分，是非物質之呈現，即看不見的「靈魂」。這「靈魂」是來自於神

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 社論：神在人國中掌權、立人治國

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元2023年，中華民國112年歲次癸卯將逐漸遠去，寒風吹拂中，大街小巷傳來競選宣傳車的擴音喇叭聲，似是迎接民國113年農

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 使命與期待──阿棠的信仰歷程

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元（仍存放錢包多年捨不得使用），來與校長喜相逢，感恩話當年；還有早期接受免費課輔的學生，如今年逾半百，早已成家事業有成。

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 風雨中的忍耐與成長

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元帥；打勝了，不就是像雲彩般榮耀主的見證嗎？漸漸地一個意念清清楚楚地浮現：家中要有神的位置。 雖然亞伯拉罕的父親拜

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 真光通訊：利河伯基金會 國內清寒助學金申請開始囉！

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元 20名、高中生 5,000元 20名、大學生 8,000元 15名。 申請條件： 家境清寒或突遭變故，如

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 童言童語：和美教會學員信仰尋根

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元弟兄見證真耶穌教會有聖靈並能醫病，外公隨後便至淡水祈禱所參加首次聚會。看到弟兄姐妹禱告的情形，心中感覺很奇妙&mdas

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 耕心更新，陪他成長：當家中長輩失智時

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元以上罰鍰），親人也需排班輪流看顧。 （3） 可請養護機構先行準備住院時之基本生活用品，包含常服用藥、尿布、換洗衣物等

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 聯總簡訊 259期：砂拉越州聖工發展史

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元的州屬，人口約為 2,907,500（依據 2020 年人口普查報告），可參考以下的資料： （a） 砂拉越種族百

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 我要的幸福──愛的真諦

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元素：「信任」、「尊重」和「安全感」，在婚姻中所做的任何決定，都要好好考慮這三點。包括言語、行為以及動作都要注意，因為如

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 靈修：重修牆垣，開展境界

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元首。全身既然靠著祂，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進」（西二19）。本節當中的「持定」是指「用力氣緊抓住」，因為人很容

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（二）

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元月我正式退休，退休前我負責神學院又是總會負責人；2005年9月，與趙明洋長老代表總會去東南區巡牧。 （一）東部巡

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感

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元前1400多年摩西五經之一的〈申命記〉中的遺訓。由於應許的迦南地氣候環境缺水，需仰靠神眷顧依時節降下秋雨和春雨（申十一

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 神的旨意沒有機率問題

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元微小到原子，甚至更小的粒子層級，可以有更多元的運算方式，特別是「量子機率現象」使它可以不按牌理出牌去運算，就好像叛逆的

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 讀經心得：褻慢人

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元帥約押看出他做此事不妥，因此勸諫他，然而大衛一意孤行，聽不進約押的建議（撒下二十四章）。 2. 不就近智慧人（箴

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 聯總小語：站在破口和重修牆垣

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元前586年，聖殿和耶路撒冷被巴比倫人摧毀，因為神傾倒了祂的憤怒（結二二31；參：代下三六17-19）。神發怒了，因為百

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 拿貪得的好處做善事，你怎麼看呢？

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元的運用，讓生活更加豐富。 在社會中，經濟懸殊極大，弱勢的人很多，優勢的人卻也不少；而優勢的人當中，除了自我的生活

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554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 2023喜信生命體驗營──大力士的神奇祕密

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元素，強化小朋友對於參孫的認識，以及自我小組的認同感與付出；當大家一起努力，就可以得著宵夜加碼的獎賞。太陽下山入夜後，大

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554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 走入信仰的深處：小錢與香膏

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元（當時是一筆不少的錢），他不知道對方是否真的財務有困難，若真的有，給了正好解決對方的燃眉之急；若被騙了，就是做在主的身

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

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元化。 ◆1962年黃氏間接促成「長老教會」公開平反——真耶穌教會非異端 對

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 信靠耶穌真是甜美

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元退稅，問我是否沒有接到通知，否則怎麼一直沒有領取，然後要我馬上打到稅務課找承辦的小姐。承辦的小姐告訴我如何辦理才能轉入

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 恩典記錄簿

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元，除了不必儲值外，還有加倍的金額可以使用，頓時憂愁得到安慰！也繼續旅遊行程。 你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 沙巴宗教教育講習會及參訪心得

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元，同時語言也多元化，華語、英語、馬來語、客家語綜合使用，能同時用兩種以上的語言溝通者大有人在。課程中我們使用華語授課，

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 青春活仰力： 籤在懷中，定事由神

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元——和鳥相關的題目。 到現在我都還記得抽到這支「鳥籤」，教得零零落落的。總之，那天步出考

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 靈修：真盼望

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元首或者子孫滿堂，他仍是一個可憐的人，因為人沒有神，就沒有永生，沒有真正的盼望。基督徒的生命之所以能活得比眾人更豐盛，是

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 真光通訊：連江縣音樂夏令營報導

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元學習的偏鄉離島學子，可得到如市區學生的音樂教育，學員們無不雀躍。吳校長感動又感謝真耶穌教會葡萄園協會，願意無償的支持與

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讀經心得：隱藏的以利沙

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元帥乃縵透過一位以色列無名的小女子的親口見證：「去見撒瑪利亞的先知，必能治好你的痲瘋病」（王下五3），於是乃縵專程前往以

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 發揮詩頌的功能

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元素，相信也更能達到「彼此教導」和「互相勸戒」的功能，這樣的造就更能吸引人參與詩班的詩頌團契，那麼練詩就成了享受主恩的美

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 靈修：幾件奧秘的事

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元首基督，更靠著主，彼此聯絡得合式；按著肢體的功用，彼此相助讓身體漸漸長大，在神的愛中建立自己，並且靠著聖靈隨時多方禱告

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 真光通訊：卡努風災災情報導

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元。 2.半毀：每戶發放關懷金最高五萬元。 3.輕損：每戶發放關懷金最高二萬元。 二、人員傷亡關懷金發放標準：

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 青春活仰力：考前努力，考後運氣？

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元，但若是這學生有其中一個科目是C，他們就不願意給獎學金。」後來，我們得出一個結論：考試不僅能測驗學生是否精熟該科目，也

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 葡萄樹下：信心的失落與復興

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元，每個人的狀況亦不同，並不是非得選擇週休二日，或是朝九晚五的工作，才符合聖經的教導；恩典時代雖不再像舊約死守律法條文，

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 以色列復國是神的作為

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元1914-1918年）後，中東地區的敘利亞、約旦、以色列等地區的穩定、秩序，由聯合國委託英國掌管。錫安主義者也曾被允准

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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元月至四月號連載，此簡歷參元月號頁79。 7. 本圖片取材自 Wikimedia Commons「臺灣文化協會」，（檢

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 靈修：扎根與成長

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元文化的衝擊，我們不能控制環境，但可以倚靠神，保守自己在時代巨輪的滾動下不致迷失。因為耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 無價寶，真至寶

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元、72課的函授課程。專心積極認真的慕道一年多，遂於2018年4月21日，三多教會春季靈恩佈道會接受大水赦罪洗禮，正式成

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 行道體悟：心思意念神鑒察

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元宵煙火盛況時，被外子挖掘、鼓勵，並安排其在圖書館展出。果然初試啼聲後就一鳴驚人，一路扶搖直上，因此他一直對外子銘感五內

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 讀經心得：傳福音的小女子

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元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成群地出去，從以色

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 消磁的磁鐵與失了味的鹽

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元也會逐漸「定位」，也就是慢慢回不去原本的散亂狀態，即使移離開磁鐵，鐵釘的磁力仍在，還可以拿這根已經有磁性的鐵釘去吸引其

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮

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元）、藍孝威（南崁）、吳宗霖（永康）；差派實習傳道為王鴻祥（北臺中）、柯威仁（麻豆）。 八位畢業生順利完成神學院三

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 廣播專欄：以色列人出埃及

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元帥？ 哥林多後書十章3-5節說：「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。」我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，是

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 求告神，並不徒然！──求職見證

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元的生活費。大學期間，我也使用這筆錢當作我的生活開銷，稍有不足之處才會使用家裡的補貼，因此一踏出校園，名符其實成了身無分

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 我不怕！我交給主耶穌

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元做PCR快篩；而適逢山上農作物採收，路程又相當遙遠，於是我向婆婆表示，我願意先暫時照顧公公，等先生下班後來陪伴，讓我稍

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 用靈歌唱，也要用悟性歌唱——從「林前十四15」談會眾詩頌（下）

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元，除了敬拜與讚美神、宣揚教義，也涵蓋了作詞作曲者自己的生命見證，因此會眾詩歌的題材包括感恩、祈求、教育、勉勵、奉獻、教

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 在愛中向耶穌學人際關係

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元首基督，更能夠靠著基督聯絡得合式，照著各體的功用彼此相助，讓基督的身體漸漸增長，在愛中建立自己？（弗四16）

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 青春活仰力：致考生──青春歲月不荒蕪

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元又豐富：資訊課程學程式設計，生活科技課用木工與雷射雕刻製作藍芽音箱，視覺藝術多媒材創作等，許多因應108新課綱而增設的

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 走入信仰的深處：天國的停損

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元。」太太很驚訝，啞口無言。 因為教會很忙，天財也無心於投資，只能偶爾看看股票。就這樣過了十幾年，孩子也長大了。

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 主醫治，主拯救

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元去安置祖先，讓我能夠好入睡；聽到要先花費八十萬，而且不見得一定能治好失眠，覺得很奇怪，就沒有再去那裡。我也曾去關西附近

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 奇妙際遇 我蒙救贖

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元。 五十萬元的費用，我一時拿不出來，國稅局的繳款日期逼近。正當我一籌莫展時，有一位常客來店裡聊天，提到他姪女在銀

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聯總簡訊 252期：第十三屆 第二次世界代表大會在印尼

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元首基督，各按各職，盡心盡意將福音傳到地極。 世界代表大會在全體與會者同領聖餐後結束，當天聖餐禮領杯人數有一百多人

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 我們的教會：新港教會沿革

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元，即成立建堂委員會準備建堂；同年12月份經信徒會議通過，並由當時存款提撥七百萬為建堂基金，求主繼續帶領我們的建堂之路。

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 廣播專欄：因我得福

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元的音樂型態，例如與歌劇相似的神劇、清唱劇、經文歌、受難曲、頌讚曲等作品。音樂家藉由音樂表達出他們對神的體驗，有感謝、讚

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 耶穌的僕人式領導

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元首基督，全身靠祂連絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，使教會漸漸增長，在愛中建立自己（弗四15-16；彼

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 青春活仰力：選一個未來——談升學志願選填

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元的入學方案，在他們的回答中幾乎都囊括了。 新世代的青少年多有個人的想法，雖然未必主動跟長輩吐露，但若與之互動良好

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 聯總小語：科技與教會

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元宇宙的建立，使得人的智慧、知識也更加增長（但十二4）。因著科技快速發展，不同語言的使用者透過 AI，便可即時同步對話。

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 真光通訊：一起助學 希望無限

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元，名額15名；高中生每名5,000元，名額20名；國中生每名2,500元，名額20名。另外也幫助各地原住民學生團契契員

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 新生命：信主經歷與入學動機

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元、十元，一次兩次都沒有被發現。次數多了，膽子也變大了，後來越玩越兇，也越偷越兇，最終被父親發現，被打得半死。雖然知道偷

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 神所賜出人意外的平安

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元快篩費。感謝主，神早已預備好，剛好這陣子疫情期間，我的小女兒伊妮，在幼稚園工作可以彈性請假，她可以到醫院照顧我，所以小

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 奇異恩典

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元月時，我做了一個異夢：我在一棟突然沉下去的大樓，當我喊了「哈利路亞」之後，所站的地方就沒有再下沉，我又很平安地站在那裡

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 淺談如何明白神的旨意

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元前722-721年左右被亞述帝國毀滅（王下十七1-18），而140年後的587-586年猶大王朝也不幸被巴比倫傾覆（王

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（八）

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元，不用抽籤就可訂房。當時我很喜歡，也帶我爸爸去看，他也不反對；可是後來他說：「學校調回嘉義，在嘉義找房子。」因此，我就

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 震不動我們重建會堂的心

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元左右，加上各地的愛心捐款，合計有80萬左右），但經過各委員第一次會議討論結果，所提出的修復工程費，預計要花新臺幣350

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 老底嘉咖啡，躺平的信仰？

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元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去」（

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（四）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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元月、二月號 王永生執事之照片更正如右（該照片係筆者請文宣處美編擷取自「大林教會團體照」，三月號，頁78）：

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 會議決議，就一定對嗎？

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元，信徒參與聖工有一定比例。若所有教會行政事務，都要全體信徒一起來作決定，應會曠日廢時。因此會選出一部分成員，代表大家作

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 默想集：選民必須聽從神的話

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元帥」（書五13-14）。 這段經文的重點是，神的選民必須聽從神的話。因為當約書亞問手裡拿刀的人說：「你是幫助我們

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 葡萄樹下：耶和華的軍隊(下)

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元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人？」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 聯總小語：後疫情世代教會之應對

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元管道，邀請未信親友參與聚會。在疫情當中，人心不安，人們更需要尋找人生的意義及真實的平安，這是福音無限的契機。

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 神是我們在患難中隨時的幫助

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元教會有一位老奶奶（我們都叫她教官奶奶），幾乎每天熬煮不同的魚湯和補品，送到醫院探望我；將近半年的時間，幾乎是這樣每天來

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 讀經心得：神看人 不像人看人

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元帥能率領軍兵上戰場打勝仗，卻被大痲瘋給打敗，然而因家裡擄來的小女子對神有信心，就介紹他認識真神，因而得醫治。耶穌說，人

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 青少年的讀經生活

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元宇宙」，許多人被黏住或陷入，於是，拔也拔不掉，出也出不來。 主內正值青春、充滿好奇的你，有沒有想過要用什麼方法來

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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 我怎麼看聖經

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元素是對話，所以要先知道神的話——聖經，自己才能回應與祈求。用今天新的生命，必能讀出聖經新的感受

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 以琳之泉：撒勒法寡婦的難關

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元帥都是外邦人，對神認識尚淺，雖然半信半疑，仍願意照先知的話去做，結果體驗到神的大能。 往往神只要求人拿出

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 走入信仰的深處：交換條件的信仰

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元，如果神明讓他們事業順利，財運亨通，未來會來還願，感謝神明的保祐。廟方提供這項服務也有不錯的收入，對信眾與廟方都是雙贏

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 心派生活：數算小確幸

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元發票也很難中獎的人。雖然如此，還是希望有機會能抽到獎項；抽獎是在上班日的下午，正是忙碌的工作時間，當同事間已開始在談論

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 我們的教會：潮州教會沿革

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元購置三層樓住宅，成立真耶穌教會潮州教會，牧養居住潮州、崁頂、萬巒等地的信徒及慕道者。 四十年過去，昔日顯立於潮州

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 信仰生活：與天國有分的人生旅途

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元環境的影響下，人很容易因為工作忙碌、環境噪音，心思靜不下來，聽不見神的聲音。但一個時常讀經、禱告，時常領受、思想主的話

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 青心吐義：不要給明天的自己添麻煩

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元和二十年，沒有花完的一天。」未成年，只是我們生命中的短暫身分，為了不要給明天的自己添麻煩，明智地虛心受教、樂於學習，那

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 葡萄樹下：耶和華的軍隊(上)

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元帥就是耶和華真神，所有的人都得要聽從祂的號令，連會眾的領袖摩西都不例外（摩西應該算是主帥耶和華的傳令兵）。 根據

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 如何讀懂聖經的字面意義

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元是小費，在許多貧窮國家卻是每人一天的生活所需。再加上通貨膨脹的因素，大概隔了三十年實際幣值已經又不一樣了。但金錢價值若

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 天父必看顧妳

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元，取代原有32位元的資料。 得聖靈的曉紅，用心聆聽道理的勉勵，也熱心聚會、禱告交託，甚至將原本較不適宜穿入會堂的

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 聖樂科111年進階指揮研習營紀實

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元，包括：「著作權法知多少？」（林永明執事）、「指揮法」（王郁恩姐妹）、「發聲法」（黃茜瑜姐妹）、「詩班曲目拓展」（劉夜

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 中南區聖樂研習報導

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元漸進模式訓練適合的青年主領帶動唱、唱詩祈禱會或聚會講道。以虎尾教會為主場，辦理三場研習： 一、9月11日（日）下

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 社論：話新年從教會合一談起

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元復始，萬象更新；時逢歲首，快樂迎新，處處洋溢新希望。 慈悲、忠信的救主耶穌基督將與門徒分離時，舉目望天，以禱告感

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 神不要我們忘記的事

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元年，但以理從書上查考耶利米預言耶路撒冷荒涼七十年的期限將屆滿，便禁食禱告向神懇求，為自己和猶大人認罪悔改、求神憐憫饒恕

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 新版兒教課程簡介：未來展望

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元首（弗五23；西一18）；教會是基督的身體，各人是基督身上的肢體（林前十二27）。  2. 屬靈知識

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 聯總簡訊 246期：信仰建立從家開始──臺總教牧處教材編修聖工概況

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元成家、兩性與婚姻、科技時代、人本自我等議題之回應已然不足。故從2020年5月成立兒教課程委員會，分為七組，進行課程重編

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有動員才有傳承

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元，加上羊圈圈青少年福音網、喜信半年刊物，都可不間斷地傳揚福音。期盼契員們自己能多加利用，也教導旁人使用；如此解說，眾人

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 新版兒教課程簡介：詩頌課程概要說明

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元素進行音樂創作，或其他衍生學習活動。如：問與答、節奏創作、換詞、填詞、旋律創作、指揮練習、樂器合奏、音樂劇&helli

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 以音樂獻上感恩 合唱指揮研習紀實

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元的方向。第三節「指揮與排練技巧」邀請黃郁哲弟兄二度指導合唱指揮要領，以讚美詩舉例說明指揮應注意的事項，也透過讚美詩的例

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 行道體悟：先求神的國

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元旦，當時小一的兒子被宣布受聖靈了！孩子能得到聖靈同住同行，身為父母的喜悅溢於言表，囑咐孩子今後要更加認真用心禱告，求聖

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（三）

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元裡面的「四、無花果樹下」及「五、約但河水是踏下去的」有提到，1976年的中秋節（1976年9月8日），那是在我訂婚後不

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 若不是耶和華

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元，也幫我們換了一條新的反光貼紙。 大家可能很好奇，我們開的是什麼牌子的車，為什麼那麼耐撞？其實我們那輛車在被撞之

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 向死而生，與主同活！

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元普渡，你的公司要拜拜，你說我不拜，但我幫你們準備牲禮。這樣是不可以的。你在這件事得罪神，神提出警告，你雖然當時不知道，

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 靈修：靈修成績單

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元。所以文學大師沒有人會因他數學不好而貶抑他的作品；傑出的科學家沒有人會因他文史程度不佳而對他的貢獻打折扣。 靈修

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 青春活仰力：無形的操縱者——談校園霸凌

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元的興趣和才藝，能建立起他們的自信心，有了對人的信任感與對己的自信心，有助於在面對他人的負面評價時，有足夠的抵禦能力。

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 蒙主揀選病得醫治

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元，仍然得不到平安。 經過一個月的治療，母親和我的病情有了好轉。 休學後，我上臺北學做衣服，認識了程老師。

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 人的盡頭 神的起頭

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元讓我自己去買。當時一罐牛奶賣十二元，還有得找零錢。那時鄰居在我前前後後擁擠，一群好奇的人圍著，說道：「旦仔整整躺了三年

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 不要找我，我做不來——談服事的危機與轉機

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元發展，年輕輩信徒的教育水準高，就處理一般事務的能力、資源，都比早期教會成長很多，神給每個信徒所擁有的恩賜大幅提升。

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 青春活仰力：談青少年讀書時間規劃

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元和頁數？每一課或一小節就是你相對好閱讀的量，再拿手錶算出自己讀一頁使用多少時間？很快就能算出30分鐘（一般中學生能集中

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 優植橄欖栽子：從聖經人物談夫妻關係

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元化，不再以性別作為從事或發展職能的絕對依據。女性在職場的成就有目共睹，特別是年輕一代的夫妻，大都能屏除男主外、女主內的

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 2022年南區喜信生命體驗營──我的未來不是夢

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元化生活，重新帶來更多層面的省思與檢討。 去年2021年的南區喜信生命體驗營，也在疫情嚴峻的時局下選擇停辦。自從2

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 我去哪間教會有關係嗎？(上)

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元前586年就已經亡國，後來他們中間雖有一小段建立短短一百年的獨立國家，但之後又被羅馬所滅，之後超過兩千年他們沒有自己的

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 信仰的重生與蒙福

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元跟阿嬤買一串玉蘭花，雖然覺得很麻煩，而且當時滿身大汗，但我順著聖靈而行，行了一個小善。只有區區二十元，但神立刻回報我，

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 如何面對教會工人神學理念的分歧

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元1917年，晚雨聖靈透過本會初期工人建立真耶穌教會，一開始基本教義就有雛型。如初期工人魏保羅禁食禱告時受到啟示，聽見天

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 優植橄欖栽子：堅持信仰、尊重婚姻

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元成家的理念。這些邪惡的風氣從國外吹進來，不斷地鼓舞、攪動著社會，開始影響一些沒有堅定立場的人，使得他們很容易去支持這些

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 由壓力的公式來學靠主

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元素來思考： 當然工作量越多、難度越高，對人身心的壓力就越大（Ｐ與Ｆ正相關）；反之，若我現有的能力越大、體力也充沛

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 聖靈：體驗聖靈

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元素的最高部分，是神的生氣，神的氣就是人的靈（結三七5-14；約二十22）」聖經記載：「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮

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元教會）、藍孝威（南崁教會）、吳宗霖（永康教會），以及來自加拿大的江日新。 首先由神學院院長江克昌傳道致詞。江傳道

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 教會空間是否規劃作為長照據點？

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元連續服務，建立以社區為基礎的照顧型據點，期能提升具長期照顧需求者與照顧者的生活品質，實現老有所終、在地老化的願景。其中

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 新版兒教課程簡介：輔導課概要說明

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元成家的混亂家庭倫理、兩性與婚姻的亂象、學校教育與宗教教育的衝突、人的自我價值觀差異等議題之回應，已然不足。 因此

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 青心吐義：家人只要有愛，沒有「礙」

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元首基督」（弗四15），也許誠實話是容易傷人的，但經過愛的包裝，誠實的話才能變成良藥，而不會變成利劍再次傷人。 想

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 靈修小語：瑞馬「聖經主題」工具

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元主題之下的子標題，便會直接跳至該單元的頁面，並顯示該主題研究之項目，與所有分類之子標題。  「聖經

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 耶穌是我恩友（上）

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元智大學裡面有其他教會成立的團契，我就滿心歡喜的去參加，但去了之後很失望，因為沒有感受到神的同在。之後找到另外一間教會，

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 真光通訊：為主我立何志——鼓勵主內護理相關科系青年回教會機構服務

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元；復健相關科系的學生，生活費每月伍仟元；長照相關科系的學生，生活費每月叁仟元。每補助一年的生活費，要回教會的機構服務一

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新生命：生命的主權乃在神

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元教會舉行結婚典禮，完成了終身大事。 原本以為自幼在神恩典中長大的我，信仰的路可以一直順遂地走下去，從未料及，當一

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 回首驀見：恐懼

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元硬幣。 積了多年終須面對。 看醫生前未知是良性？惡性？心中揣測、不安、恐懼，到已知之後的感恩、寬心，著實五

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 基督裡的真朋友

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元首基督（弗四15）。在和睦中又能說誠實話，看似容易，其實很難！因為誠實話之後，常常製造衝突。故此，很多人不願說誠實話，

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 如何擁有真正的朋友？

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元首基督。用愛心說誠實話的另一個深層的意思，是在愛中行出真理，也就是在各樣的事上，都能讓人看到如同主耶穌的樣式，願意追求

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 真光通訊：一杯涼水——2021年清寒助學金報導

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元，名額為15名；高中生每名5,000元，名額20名；國中生每名2,500元，名額20名。原住民學生團契生活補助申請，由

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 大衛一怒，合神心意

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元帥，何其冷酷與殘忍！烏利亞可能還心想，大衛王對我可真好，放我兩天假，還請我吃喝快樂，甚至還要我回家陪陪老婆。但我知道職

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌一怒，聖殿潔淨

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元前960年，所羅門王在耶路撒冷建造聖殿，西元前586年，巴比倫王尼布甲尼撒毀壞聖殿，直到西元前537年，波斯王古列允許

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 如何處理怒氣

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元帥乃縵的僕人就是典範，面對發怒的主人，他一句話就把乃縵點醒，成為乃縵病得醫治的貴人：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（二）

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元旦就是在九宮坑道過的。 在那裡我們可以看到，岩石鑿成的大坑道，小艇可以開進去，與海連結，旁邊有人可走的小道。白天

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 信仰生活：信仰傳承之我思

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元性別的議題、社會的風俗和主流的價值觀等，對我們的信仰帶來了不少的衝擊，確實不可不慎！ 記憶中的信仰 父

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 如何辨別真假先知？

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元年，神為要應驗藉著耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國地猶大人可以回去耶路撒冷重建聖殿（拉一1-3

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 新版兒教課程簡介：與神連結、建立家庭祭壇的宗教教育

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元成家」、「兩性與婚姻」、「人本主義的自我價值觀」等已然不足，亟待補充既有教材以應對現時社會議題。再者，針對原有教材「螺

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（二）

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元月10日嘉義教會第八回靈恩會合照》，該照片係林獻生長老遺留。 3. 2021/5/12 （三）筆者研寫本專文末尾期間

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 優植橄欖栽子：3C育兒之我見

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元且均衡的刺激，才能衍生更多的腦神經迴路與連結。長時間使用3C，相對的就減少了其它的活動、互動，各方面的發展將處於偏頗的

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 退休之後

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元的社會，以及人口老化指數超過100％的臺灣，真是一個熱門的詞彙，在您耳邊是否聽聞：打算何時退休？退休在做什麼？退休多久

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 讀經心得：從歲首到年終

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元年正月初一，開神殿的門重新修理聖殿。因為當時的聖殿經歷了多年的戰亂，與幾代國王關閉殿門不進聖殿崇拜（代下二七2），到了

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 讀經心得：阿珥楠的禾場

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元帥約押制伏，耶路撒冷被以色列人攻佔；大衛在此修建錫安的保障作他的王城。 當滅城的天使臨到的時候，阿珥楠正在收莊稼

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 青心吐義：不可少的只有一件

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元思考所學習到的內容。  三、只聆聽和有做筆記的差異 自己上網聽通常比較不會做筆記，上課做筆記有助於理

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（一）

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元月10日 日本真耶穌教會 嘉義教會 第八回靈恩會合影4。會堂座落現東門圓環近旁，拍攝時間距林悟真長老將福音傳給張俊仁兩

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 論道：教會是真理的柱石和根基

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元複雜又混亂的世界潮流中屹立不搖，並完成神所託付的使命。  一、教會是真理的柱石 真理的柱石就是建

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 教會歷史：懷念郭順命（頂順）長老（三）

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元慰問金給她，相當於她五個月的薪水。幾個月後女傭結婚，他又包了一千元禮金。長老就是這麼貼心，總會幫助弱勢者（這名女傭是孤

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 聯總簡訊235期：不受阻擋的福音——印度教會現況

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元（約印度盧比300,000元）給那些受第二波新冠疫情影響的信徒家庭。印度當地教會也自行籌措了馬幣2,000元（約印度盧

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 行道體悟：從1200元說起

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元。當時有同靈提醒我要「奉獻十分之一」，自此開始了什一捐的習慣。 大約半年後，第二份工作，經由專科同學介紹，進入一

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 我文青我讀經：潔淨聖殿（約二13-22）

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元帥出現時（約五13-15），兩段經文都提到神說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖的」，這裡的脫鞋，表示尊敬。地

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 讀經心得：西羅亞樓倒塌的聯想

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元，傷亡慘重：死亡人數達2,415人，失蹤有29人，受傷者11,305人；房屋全倒51,711間，房屋半倒53,768間

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 走過死蔭幽谷

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元，我就讓惠鈴去參加。結果三天兩頭晚上12點就打電話吵著要回家，不然就纏著那位姐妹吵著要回家，我和那位姐妹都累壞了，被吵

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 社論：唯主是靠

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元首的腳步，更要看顧神國的大事，因為此刻適逢總會的選材之際，三年一任的人事，也有了定案。我們期待新官上任的三把火，是可以

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 教會歷史：懷念郭順命（頂順）長老（二）

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元作為生活費用 。5 我二姐也曾向我說，某日她與住家大樓管理員聊天，管理員得知她是長老外甥女時，憶起了往事，說他住

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 來吧！得主所用趁現在

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元。 目前真耶穌教會宣牧中心的興建，臺灣總會已與建築師簽約及辦理都更程序中，請持續同心為宣牧中心興建，以及各項先期

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 教會歷史：懷念郭順命（頂順）長老（一）

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元，而當時教會的總預算僅有一百多萬元，其餘不足的經費便由長老負責籌措處理。 除此之外，教會畸零地的棘手問題也由順命

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院——神學系第57屆開學典禮

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元教會的吳承翰弟兄、仁愛教會的劉君文弟兄、基隆教會的陳佳音弟兄以及來自日本的代訓生遠藤利（中文名字為徐恩利）弟兄。而遠藤

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 靈修：所羅門與百合花

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元素，可以想見，當時所羅門身上的華服會是眾人目光的焦點。不過服飾好看與否深受個人喜好與時尚潮流影響，穿戴的審美是主觀的，

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 領受聖靈的重要性（五）

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元。應許的聖靈降臨在門徒的身上，他們就得到能力，成為救贖主的見證人，建立神國，直到地極。蒙贖神的兒女們領受了聖靈，靠著聖

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 我們的教會：神所愛的家──北埔教會

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元、一千元鈔票。」高弟兄覺得很奇妙，心裡也疑惑這個夢代表著什麼。直到看見弟兄姐妹齊心為建堂聖工努力的畫面，高弟兄明白，原

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（一）

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元，回去自己用藥。這次跟以前不ㄧ樣，用藥前會禱告，求主憐憫眷顧。 奇妙的事就發生了！隔天早上起床，我就趕快把耳朵裡

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 聖經放大鏡：聖經中的「踏在腳下」

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元首。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝（西二9-15）。在保羅書信中，常使用執政的、掌權的（林

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 等候過程中的煎熬

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元帥約押與以色列元帥押尼珥之間恩怨情仇，橫梗在以色列的統一大業，這再次考驗大衛的治國能力。以前，面對外族人可以用武力解決

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 領受聖靈的重要性（四）

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元不一，英文欽定本的譯文有較一致的譯文，只有兩款，那就是：「dispensation」與「stewardship」。

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 靈修：休憩於比梭溪畔

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元氣、重新得力？ 蒙祝福的休息 教會裡總有那樣一群人，疲憊得無力爭戰、羞愧得不敢抱怨。別人慶祝勝利時，疲乏者枯坐

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 聖經放大鏡：聖經中的擄物

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元帥（書五14）。只要百姓願意完全服從神的命令，在祂的帶領之下，就能戰勝敵人（書六1-21）。為了感謝神的眷顧，使戰爭能

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）

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元，如但以理比當時全國的術士勝過十倍；不過有沒有必要只為了虛榮？如此神必不成全。雖然考試的成績不一定頂尖，考上的學校也不

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 真光通訊：長青關懷事工——東南區長青學苑老人日托班

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元月成立長青學苑老人日托班，期間，感謝神的帶領，陸續在嘉平教會和成功教會開辦關懷據點。 隔年2015年增設大橋班及

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 誰是真信主的人？

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元首，祂鑒察遍地又賜聖靈同在，這就是我們相信的神，是信神的人必定仰賴神而無需踰矩。 6.嚮往職分（可十35-4

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 我們正在經歷火災全記錄

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元美金以上」，尤其在火災之後才確診，也讓末職有安靜思考的空間，更看見主內一家憑信心迫切代禱的愛心，足見神的全知全能，親自

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 社論：萬事互相效力

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元的事奉模式，當恢復正常時期時，再加以調整轉換並結合在舊有牧會的事工上，豈不是美事一樁嗎？就簡單以幾個例子來說吧！&nb

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 靈修：紅海過後的三堂課

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元素。以便世世代代，從每個百姓的心中，生出對祂所頒的律法、誡命，堅信而不疑。 所以在經歷了瑪拉與汛曠野兩次怨言的失

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 讀經心得：這是正路

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元前720年的猶大國，國王是希西家，而當時國家面對強敵亞述國的覬覦，一開始希西家王評估過國力之後，他打算是用求和的方法。

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖經放大鏡：聖經中的營

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元帥（書五14）。只要百姓願意完全服從神的命令，在祂的帶領之下，就能戰勝敵人（書六1-21）。 對於以色列軍隊的安

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 2021年兒童詩歌創作工作坊

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元素，延伸出整首創作。在這堂課之前，學員們已經分別認識在歌詞、節奏、旋律、和弦伴奏上的運用，並且藉由詞語助教陳卉敏姐妹的

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 卑微如我，竟蒙神揀選

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元的聘金將我賣給一個外省兵做妻子，開啟了我另一段的痛苦人生。  悲慘的婚姻 我先生在結婚前就很愛喝

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 我們的教會：昔日戰地 今日主恩——金門祈禱所

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元旦，金、廈小三通正式啟動，它與大陸廈門市遙遙相對，隔海最近僅10公里。教會現址設立位於金門最繁華熱鬧的市中心金城鎮上（

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 真光通訊：關西福音中心醫宣見聞點滴

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元月18-19日，宣道處陳錦榮傳道已事先安排來安息日的領會，並作醫宣實務說明，且與負責人開籌備會，一一了解整個過程和彼此

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 社論：至高者在人的國中掌權

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元年即出令，准許選民歸國重建聖殿與聖城（拉一1-3；尼二1-20）。主耶穌降生時，在耶路撒冷、猶太全地，宣傳天國福音、醫

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 靈修小語：疫情下的網路聖工

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元的，過去藉著福音單張、福音小冊、卡帶、CD，今天藉著網路媒體，如真光之聲、喜信網路家庭、福音宣道網站、TJC信仰入門等

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 一杯涼水：唯有愛心能造就人

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元的自助餐就足以填飽肚子。但外食的風險，就是我每學期有一到兩次的食物中毒導致的急性腸胃炎。有一次，我又吃壞肚子，拉肚子三

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 主引我路

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元月的一個安息日，在禱告時被傳道按手的過程中體會到真神的力量，令我無比的敬畏且感動，體認到身為人的罪是永遠存在的，而我個

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 逆境：忠心的試金石

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元新臺幣的不當收入，公司只能立即開除他。老闆至為感慨，除了痛失一員曾賣力為公司打天下的大將，更痛心一向忠心耿耿的左右手竟

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 廣播專欄：你的名字

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元地域、文化的現代詩歌，頌讚真神的救贖和歸屬於獨一基督的盼望。聖樂團想藉著詩歌傳遞：當人們經過疫情的不便和悲傷、生活遇上

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我文青我讀經：耶穌潔淨聖殿——重建心靈的殿

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元的資訊裝置，使我們查考聖經更加便利，但也伴隨著許多容易使我們分心的誘惑；網路上充斥著資源豐富的聖經言論，我們活在這講求

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 聖經放大鏡：聖經中的號角

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元帥押尼珥與大衛的元帥約押爭戰。押尼珥呼叫約押說：「刀劍豈可永遠殺人嗎？你豈不知終久必有苦楚嗎？你要等何時才叫百姓回去、

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(二)

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元買下該筆土地共30坪建地，殊不知賣方願意併同25坪既成道路用地，無條件給予外子登記（當年因許多既成道路政府長年未徵收，

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(一)

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元給教會。又教會西邊圍牆內安福段174-1地號（面積為59.44平方公尺）屬國有土地，1991年7月向國有財產局申請購買

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 蒙眷與新希望——斐濟聖工近況

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元。賣家在7月29日要求將物業交割日期延至2021年7月31日。在2020年7月30日，斐濟教會負責人簽定協議，同意延遲

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 母親懺悔錄

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元354年出生於北非，他的父親脾氣暴躁，母親則是一位敬虔的基督教徒。不論父親如何惡言相向，母親總是柔言相勸，不改初衷的為

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 蒙主救贖，主恩更多

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元！母親為此煩惱不已， 我便鼓勵她多禱告，求主幫助、為我們開路，因為在人不能，在神凡事都能（太十九26）。多禱告多有能力

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 讀經心得：基甸的側寫

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元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理（代下二九3）。 希西家登基的時候，一樣面對外族的侵擾，國家是內憂外患，這麼多

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 真光通訊：把愛傳下去～一起助學

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元。109學年度第一學期國內清寒學生助學金及學生團契生活補助金，基金會總共幫助了61名學生，發放了347,000元；符合

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 唯有神叫他生長

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元帥時，亦對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來、因為你所站的地方是聖的」（書五15）。我才理解到為什麼徐姐妹堅持聚會要從奉主

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 團契齊步走──階段目標的實務經營

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元素，比如目前參與當地教會的事奉比例偏低，就可以安排相關服事的課程或勉勵，甚至邀請教會的職務人員或事工人員來分享，並藉此

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 靈修：保羅唱凱歌

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元67年，他被羅馬帝國尼祿皇帝判處死刑，在羅馬為主殉道。  第三樂章 守住所信的道 保羅一生為福音

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 論道：備油點燈

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元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 心派生活：永不再渴的水

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元。一杯在手，就像流行一樣，總能吸引別人的目光。反觀主耶穌的水，用普通的紙杯裝著，沒有認證，沒有有效期限，雖說是免費的，

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 2020喜信生命體驗營「ㄊㄚ比世界更大」活動報導

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元化的去學習跟體會，期盼讓主內或是受邀約前來的社區孩子，都可以在每年寒暑假有一個快樂參與、體驗信仰的時光，從課程中學習付

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 真光通訊：台灣葡萄園社會關懷協會營隊恩典見證（基隆梯）——「80秒的愛」品格教育夏令營

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元帥，靠聖靈打屬靈的爭戰！ 求主帶領校園福音工作，讓更多人有認識真神的機會，與我們同享主恩。

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 如何解救你的團契

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元化的社會，大家都不太願意把團契搞得太複雜；或許有些人會認為平常聚會講道已經聽了太多道理，團契不要再安排太多屬靈的課程，

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 團契的生命力在哪裡？

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元、互動熱烈等表象來評斷，那麼，各種為提升團契成員出席率的套路技術，便未必能有意識地幫助彼此預備好心田，讓主的生命之道在

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 神聖之刀──神的僕人(下)

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元帥，不認識他（撒上十七55）。 敵人歌利亞，嘲笑他（撒上十七42）。 全場，包括敵我，沒有一個人，看得出大

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 疫情中蒙神恩祐的印度

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元，來協助在馬來西亞的淡米爾信徒們。 感謝主，部分印度的教會已提供米糧與油，援助在艱困中的信徒們。

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 神學訓練班大專組（第36期）報導

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元的時代，什麼話都可以講，什麼事情都可以做。怎麼辨別是非善惡？屬神的人，怎麼跟世人有所分別？聖經，能使我們因信基督耶穌有

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 舊約對耶穌的預言

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元帥乃縵在約但河洗澡七次，痲瘋病得醫治的故事。回顧這故事，以利沙預表耶穌，痲瘋病預表罪，洗澡七次預表赦罪的洗禮。

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 我能為教會做什麼？

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元帥認識神，使他的痲瘋病得醫治；廣行善事，多施賙濟的多加（羚羊的意思），她患病過世後，也經歷神使她復活的恩典。 「

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 聖經中的「寡婦」

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元前587年，巴比倫攻陷耶路撒冷，南朝猶大人被擄至外國，該城成為荒廢之地。耶利米先知為耶路撒冷哭泣說：「先前滿有人民的城

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 得時不得時

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元的教會大家庭團契生活，瞬間簡化為單純個人與家庭的居家網路聚會。從前在教會各角落熱心忙碌各項服事工作的場景不再，只剩一人

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 專業之刀──利未人的絕技(下)

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元帥（代上十一4-6），本身又是能征善戰的勇士，戰場上有豐富經驗，又有謀略；在大衛建國過程中，確是重要人物。 然而

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 神必看顧──莫斯科教會近況

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元，教會用財務存款添補到5,000美元。 到目前為止，莫斯科同靈中並無重症感染者，只疫情中返回中國的一位姐妹和一位

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 加拿大聖工概況

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元種族頗能相互尊重、體諒彼此在背景和思維上的差異，各族裔可以有尊嚴的保留其獨有文化、語言和習俗，在北國這片廣闊的土地上共

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 真理交託的真教會

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元，包括：神論──你們各人要悔改（信耶穌）；基督論──奉耶穌基督的名（相信耶穌是神的名）；聖靈論──就必領受所賜的聖靈（

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 堅持到底的必然得救

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元2020年，大概是心緒最壓抑、最低落的一年吧？因為疫情的緣故，打亂了許多人的生活步調，甚至讓不少人的生命就此結束。以全

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 如何因應網路成癮症

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元，但目前不論是世界衛生組織WHO對網路成癮的定義或國際通用診斷網路成癮的標準，均是以網路遊戲成癮為主。摒除掉正常休閒娛

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 與惡為敵的勇氣

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元2012年將發生世界末日。」許多相關的研究也都接連提出各種末日學說，加上電影媒體推出有關世界因天氣異常等原因，出現前所

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承

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元，似是而非的價值觀時常擾亂著我們的心；另外近年基督教派多方興起，且亦有仿效我教義之教派。因此，無論家長或是教員角色，應

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 腓利門書中的饒恕

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元老院，是一些省長或官員等負責管理各省、軍、政、經大事。第二層是家勢顯赫、富有的特權階級或羅馬公民。接下來是商人、工匠。

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 勞碌捕風中的失落──談珍惜

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元，例如讓我們從會朽壞的物質世界進入聖潔不能朽壞的天國。 總之，就人而言，選擇一個高於我們，或能提高我們自身存在的

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

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元的，但既然是被造的，就沒有資格被稱為創造的「神」，當然同樣也沒資格享有人類的敬拜，因為充其量只不過是和人類同為被造的。

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 疫情與異情

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元化，藉這次疫情的發生促進大眾對媒體傳播的重視，因此媒體宣道不可延宕，從過去文字宣道提升為媒體宣道，反而要與時俱進，配合

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 主是我窯匠

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元文化的國家，當地華人需要學習馬來語（官方語言）、英語和華語。我在華文小學就讀，加上小時有參與教會的宗教教育課程，從聖經

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 隱藏片時，等到忿怒過去

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元前586年亡國，被擄到巴比倫聖殿、聖城也毀了，沒有了以聖殿和祭司為中心的崇拜禮儀。然而，猶太人並沒有因此就失去了信仰，

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 2020年冬喜信生命體驗營活動報導──迦密山上的風雲

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元月30日，即將進行營前訓練的前一天晚上，校方允諾接辦我們這一營隊，並告知為了防範疫情，每天需更換三次口罩，三餐飯前必須

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 我們的教會——迦美教會

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元）全數撥祈禱所做為購置會堂使用。4月初即向總會申請成立「迦美祈禱所」，並積極推動購屋建堂事宜。經建築委員會覓得現址建物

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠肺炎對紐約教會的影響

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元首，常常自吹自擂，目中無人。總之，我們活在一個積蓄神憤怒的時代，如同所多瑪被毀滅的時代一樣，人類所犯的罪惡達到神的耳中

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 在綠島的開拓事工

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元投入在綠島，仍無據點，因此以大格局的角度展望中長程聖工的需求，建議先置產並設立根據地，才是長久之計，遂決定購置土地來興

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 福音小舖：聖靈差派我們去傳福音

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元帥，祂曾在我們做聖工的過程中，藉由異夢、異象親自教導我們如何與祂同工。以下，就與大家分享神如何教導、差派我們。

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 病痛中的信靠與醫療

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元帥的年代，只有乃縵這個外族人的痲瘋病得醫治（路四27），言下之意，在批評神的選民因為不信服真神，反倒沒有蒙受恩典；然而

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 南非好望角之福音事工

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元月舉辦夏季靈恩佈道會，由聯總差派工人前來協助。許多平時忙於生意的同靈藉著這個機會關上店門，來到神家參加屬靈的宴席。同時

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 歲月中的感恩

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元1620年9月，一艘名為「五月花（May Flower）」的帆船由英國出發，航向美洲新大陸，船上載著102名尋求信仰自

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 和平的君王耶穌

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元前722年，以色列人的主要部分被移入巴比倫。結果，撒瑪利亞人的血統和信仰都不純（王下十七24-33），致使被猶太人視同

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 外衣、書與皮卷

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元65年，使徒保羅最後一次入監，知道自己即將面臨極刑，他還是以平常心向提摩太要求三樣日用品：「我在特羅亞留於加布的那件外

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 利河伯國內清寒學生助學金報導

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元，名額為15名；高中生每名5,000元，名額20名；國中生每名2,500元，名額20名。也幫助各地原住民學生團契生活補

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 未來，你想要做什麼？

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元日述懷》 初唐詩人盧照鄰對新的一年是這麼期許的，雖然他覺得自己做不了大官，但詩人仍然期待，在大唐盛世中，未來的日

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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元且開放的思想，極需防備，否則會影響真耶穌教會在泰北、曼谷的發展。更重要的是，泰北與曼谷教會的傳道工人需一起攜手合作。

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 2019朴子教會少年親子營──空間圖像就醬玩

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元，遂引導學員以心智圖的方式，實際去規劃自己的房間或書桌擺放的所有東西，將其分門別類地規劃、畫出屬於自己的心智圖。

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)

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元帥」般（書五13-15）。 這些歷史片斷的可貴處，皆在於他們置身於敵人之前，面對挑戰之際；他們都能以安靜、敬虔、

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 救贖主

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元30年左右，在往各各他的路上，一大群人在路邊站立嚷嚷圍觀，有個孤獨的身影，臉色蒼白、疲憊虛弱，背著極重無比的十字架，步

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 與我同在的主

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元帥（書五14）。約書亞立刻明白眼前不是常人，隨即改變舊有的想法，伏在祂的腳前，完全聽從祂的命令。約書亞低頭順服與神同在

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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元帥（書五14）等男性詞彙來描述神。 三.有關神的女性面描述 《聖經》較少使用女性詞彙來描述神，茲列舉數

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 生死的關頭

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元帥乃縵是大能的勇士，只是長了大痲瘋。乃縵夫人的婢女對主母說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋」（王

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神立人治國──談民主選舉

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元起跳，州選舉沒參加者，最高罰款79澳元。昆士蘭大學講師克里斯（Chris Salisbury）認為，政治人物無需以辛辣

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 第55屆神學系開學典禮

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元教會－黃重維、南崁教會－藍孝威、永康教會－吳宗霖，和一位加拿大的代訓生溫哥華教會－江日新，及一位志工班金岳教會－邱治邦

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 在生命中經歷神的美好

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元的國家，不過大多數人對基督徒都不是很了解，往往身邊有一兩個基督教的朋友，就會把他們的行為套在所有基督徒的身上。有一次在

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 生命的價值

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元43年，保羅在異象中被提到樂園，聽見隱祕的言語，是人不可說的（無法形容，而且不可說出來的）。因為樂園之美好是絕對性的，

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 信仰自覺力

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元的面貌，甚至戴著面具過日子，當然，還是有人堅持做自己。有些人看似溫文儒雅，回到家可能口出惡言、肢體暴力，更遑論喜好杯中

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​刀出鞘──約押

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元帥   你轉身的回馬槍 那是殺弟的血債   亞瑪撒呀 餘黨押沙龍的將軍  

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 阿們的主

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元首的說：我知道你的行為……」（啟三14-15）。   主耶穌教訓人，經常一開

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 你去了腓利門書展嗎？

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元轉變，一切的起點仍是語言、文字、文本。   因此，沙巴若要持續多方推動閱讀屬靈書籍的風氣，首先要認清閱讀

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​生計的保障

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元的生活費給你，夠不夠？」我心裡想，還用問嗎？但我不但沒有這樣回答他，反而肯定地說：「神會安排啦！」話雖然這麼說，卻不是

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​追求幸福的心聲

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元，消費需求多，花在娛樂比例最高；他們認為工作是為享受生活。   二.X世代（35-50歲）：是最辛苦的三

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 兩個爸爸

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元」鈔票及一些簡單證件。我曾問過爸爸：「媽媽只給您500元零用錢哦？出門在外夠用嗎？」爸爸總是笑咪咪地說：「出門哪需要花

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​專注生命的每一天

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元二千年以前的臺灣，旅遊一直是奢侈品，中下階層勞苦大眾多無福享受。如今不同了，臺灣人越來越看得開了，利用假期，親友相邀，

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(下)

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元帥利用他的忠心而出賣他，他不嘔血才怪！又若知道大衛姦污他的妻子，情何以堪？！   雖然他蒙受這麼多的不白

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)

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元帥的忠心，是建基於他對神的敬虔與熱愛。   所以，念茲在茲，就是神的約櫃。   他回大衛的

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​陪他成長：普世價值與信仰根基──孩子如何停、看、聽？

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元呢。小華前幾天滿18歲，就在生日當天考到了機車駕照，今天也來「現」，說他爸爸給他買了gogoro電動摩托車，他騎來上學

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​2019年真耶穌教會世界代表大會報導

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元首基督，各按各職，盡心盡意將福音傳到地極。   西馬總會總負責張以西結傳道在閉會式上感謝天父的看顧及施恩

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​福音小舖：走出虛空無奈──生命翻頁

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元皆供奉佛寺，因此曾得到「尊重」；然事過境遷後，卻不再被存念，身上所剩無幾，只靠「微薄零用錢」度過食、衣、住&helli

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​雅各對家人說

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元等。這說明雅各家族成員中，摻雜、沾染了異教和風俗，這和耶和華獨一信仰相違背。因此，雅各命令家人馬上除掉一切外邦神──巴

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我想當婚介

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元的淫亂與誘惑。   另一個目標就是要從小扎根，讓教會孩子能更早知道，男女之間正確的相處之道與神所喜悅的婚

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我愛紅娘，紅娘愛我

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元代王實甫的《西廂記》，是女主角的婢女，因撮合男女主角而被後人引申為「媒人」。對基督徒而言，聖經《創世記》二十四章裡的老

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 千年王國疑點詢問

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元95-96年，也是使徒時代的末期，可見那些預言和教訓大部分都是為末世的真教會而寫的。   3.所謂「使牠

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​聖經中的丁稅

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元老院將他列入「神」的行列，所以「奧古斯都的兒子」就是「神的兒子」。在許多虔誠的猶太人心目中，攜帶這些錢幣，等於認同皇帝

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​平安的福音

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元43年的時候，他曾「被提到樂園裡，聽見隱祕的言語」之緣故（林後十二1-4）。至於他之所以要說，然而我在肉身活著，「為你

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​論眼目的情慾──從大衛王的失敗談起

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元素。而滿足情慾這件事，也成為世人行事的強大內在驅力。但是，滿足情慾的邊際效應非常明顯：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​基哈西長了大痲瘋

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元帥乃縵是大能的勇士，只是長了大痲瘋，後來聽從以利沙先知的吩咐，在約但河裡沐浴七回──神蹟發生，他的肉復原，好像小孩子的

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​葡萄園生命教育見聞與感動

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元課程；或者剛出院就立即支援的B執事，令人感受到其用心；還有熱心的C姐妹，同時支援文昌國小4個班級的生命教育課程。 &

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​他和我們不一樣

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元成家有何看法？從人權、婚姻、家庭、子女種種角度去切入，大部分的同學都覺得事不關己，只要彼此尊重隱私，有必要為了男男女女

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​美好的接待：以亞伯拉罕為例(下)　

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」（弗四15-16

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​傳福音給萬民聽

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元2019，主來時辰日近，「時間」壓迫著我們的「使命」，頗有時不我與之感，吾輩當珍惜生命、愛惜光陰，戮力以赴完成使命。

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​主所憐憫的人是誰？

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元性別的方向走，單純以自我相容型的同性戀來說，我們如何去理解和憐憫呢？就好像大多數祭拜偶像者不覺得有什麼問題，吃吃豬血糕

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 美好的接待：以亞伯拉罕為例(上)

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元氣，必能精神飽滿從新得力，神采奕奕的再度踏上下一段的旅程。兒時記憶中，臺灣農村社會具有濃濃的人情味。在許多大樹陰涼處，

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​聖膏油與甘露

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元denarii債務的僕人（太十八24），因此神也同時要求我們免了別人一百羅馬銀元denarii小小的債務（太十八28）

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 展的走向

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元化思想的衝擊，藉著加強對真理的詮釋，採取具體的作法，對內強化「真理研究會」的功能，對外主辦真理座談會，廣邀不同教派的牧

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​自我訓練──談終生學習

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元的花費，就能讓生命不斷的提升，實在奇妙。 我很慶幸我能活到二十一世紀。因為本世紀出版的新書有個特色，就是不再只提

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​做聖工需訓練嗎？

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元首基督。 保羅在傳道路途中，在路司得揀選了年輕的提摩太與他同工；西拉在傳道旅途中，也帶著年輕的馬可。保羅與西拉帶

聖靈月刊
495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​冠軍獎品

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元的特殊獎品──納骨塔位。不知當天有多少人參加？懷著什麼心情跑步？冠軍者拿到獎品證明之後，是否可以「安然離世」？

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​保守自己的心

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元，若對聖經話語扎根不深，很可能會因著缺乏真知識而得罪真神，叫人不得不慎防！ 若你不支持同性婚姻就是歧視同性戀者？

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​聖經中的角

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元帥（撒下八16）。 掃羅死後，他的元帥押尼珥歸順大衛。因為押尼珥曾殺死約押的弟弟亞撒黑（撒下二23），所以約押就

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(上)

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元化的文明，所以很多生活習性，與保守的以色列人是格格不入的。 參孫「到」亭拿（或迦薩）皆是他自己主動去的，一而再，

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​約押為討好大衛而謀害烏利亞

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元帥約押率軍與亞捫人出戰，大衛仍住在耶路撒冷。一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​米該雅先知的真話

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元前853年，想要奪回基列的拉末，約沙法叫亞哈先去求問神。於是亞哈招聚四百個先知，這些都是假先知，說的話都是謊言的靈所感

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 羅東教會

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元素，透過玻璃帷幕，讓光和影在大自然條件下相互交織著。大廳形象牆營造莊嚴、安靜，讓人帶著平靜的心情來到神面前敬拜，靈感來

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​信心、愛心與聖靈

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元」的時代裡，由於它所帶來的便利性、現實感與創意，迅速的擄獲人心、滿足預期的需求，儼然成為社會的主流文化與價值。際此，在

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​公義使邦國高舉

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元乃是自然的現象：選舉制度就凸顯了現代的民主特色，如每個人都是一票來決定公共政策，無所謂高低之分。所謂合理的多元，即同樣

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(下)

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」（弗四15-16

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ 禱告的力量

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元的止痛劑，以誠懇的口氣說：「陳先生，你明天要動的並非一般普通的小手術，而是剖開胸腔骨的重大手術，最好事先準備，有未雨綢

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​前言

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元素。沒有了陽光，美麗花朵將不復存於大自然中；沒有了氧氣，世上人們將因無法呼吸而滅絕於天地間；而沒有了禱告，基督徒更將因

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(上)

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元與多樣性的禱告形式。在人為方面，視會眾的理解能力、整體素養而作出不同程度的拿捏；就如使徒保羅所教導的「向軟弱的人，我就

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​雪霧鬧教會

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元建材費用。歷經18年後，因需求之故再度改建鋼筋水泥會堂，由於當時的產業道路不便運送材料及物質，乃自建單軌流籠運送建築材

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 就是「堅持」

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元性別』，對同性戀的行為不要排斥、宗教都是教人為善，不用太迷或排斥別人的宗教，或是只要我喜歡的事，沒有什麼不可以做的&h

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營

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元媒介」來廣傳福音，造就信徒（西一28）。 此外，今天的文字工作，不能只停留於寫作、印刷、出版，反而需要多元化的動

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 傳承（一）

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元前2,100年，亞伯蘭75歲的時候，神吩咐他離開本地、本族、父家，移居到迦南地去。神向他應許：「我必叫你成為大國。我必

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​福音小舖：愛，拯救！

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元帥，帶領我們的腳步。 感謝神，每次我們去探望陳爸爸，都會驚喜的發現神奇妙的作為。例如：我們唱詩給陳爸爸聽，不僅吸

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 耶穌愛我

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元，要阿嬤記得去吃飯！爸爸知道後，立刻把錢還給這位老醫生。爸爸還告訴我，聽說這位老醫生是信耶穌的，所以心地才會這麼的善良

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​奸詐之刀──約押殺亞瑪撒（下）

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元帥（撒下十七25）；他的母親是亞比該，亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹（代上二13-17）。 當押沙龍兵敗之後，大

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)

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元帥，尼珥的兒子押尼珥，和益帖的兒子亞瑪撒，他在太平之時流這二人的血，如在爭戰之時一樣，將這血染了腰間束的帶，和腳上穿的

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​「主」──那位「自有的」

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元前三百年開始避免說出這個名字，以免妄稱神的名，在誦讀經文時更是如此。為了要解決這個問題，猶太人後來便以“A

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​告別全價

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元月份搭高鐵時，以為已經可以買半價車票，然而售票員看了身分證後說：先生！再忍耐一點，生日馬上到，就有資格享受福利了。

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​甘願被捕的耶穌

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元，常見的是從犯錯現場落跑，如：打破東西，但也可以是從工作責任上落跑、從表揚榮譽中落跑……。

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​信仰從家庭開始

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元、5,000元，甚至50,000元。神是我們的至寶，信靠祂，祂必作我們隨時的幫助」（傳一14，十二1、13）。

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從上頭來的智慧

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元帥，常為國家帶來勝利，只是長了大痲瘋（王下五1），他也一定用盡各樣醫療的方法，但均無法治癒。在一位以色列小女子的見證下

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 大能的勇士基甸

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元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食（箴六6-8）。 主耶穌說十個童女的比喻，五個聰明的

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​因為愛，我的孩子不一樣了……

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元的高級大餐活動。起初，我並不知道孩子是否是為了這個誘因而讀聖經，只見他天天讀，並且專注，於是我也和他一起讀了一段時間。

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 主恩浩大 神愛無窮

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元素都不足，就馬上輸血500cc；又檢查出左肺栓塞的地方產生肺膿瘍（化膿），醫師建議切除左肺以免情況更惡化。 經家

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​刑罰之刀──天地間的執刀者(下)

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元帥約押執行得很勉強，事後大衛也自責，更衍生至被神管教，可見這事的嚴重。 基本上，在當時評估軍隊潛力，是種傲慢的行

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​同心同行的理想與實務

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元首的意思。因此不管是部落的族長，還是國家的君王，都是以一人代表所有人來思考與決定。很顯然，一個人的知識經驗還是有限，再

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​在生產上得救

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元，拿給先生再確認一次，沒想到竟然是40,000不是4,000。 感謝主，這個意外的驚喜，讓我覺得肚子裡也一樣有好

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 福音尋根之旅

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元謙執事；臺灣工人黃以利沙長老、吳約翰長老、王耶利米執事和黃但以理執事），在臺灣建立了三間教會。4月12日四位大陸工人重

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 刑罰之刀──天地間的執刀者(上)

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元帥約押和眾軍長，從但到別示巴，走遍全國，數算能爭戰的勇士。然而約押和軍長們，都不贊成此舉（撒下二四4）。 單從約

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​沙巴真耶穌教會百年感恩音樂會報導

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元帥在前頭帶領，並有天使天軍的護衛與伴隨。 八月中以來亞庇幾天連續下著滂沱大雨，到處淹水，然而神果然動工，讓音樂會

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 回轉像小孩

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元，對不同文化有較高的包容性；但猶大境內多山地丘陵、居民也自以為較其他地方的人來得虔誠，相對來說比較保守，對耶穌比較不友

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​建造教會的合一

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元首是基督耶穌。這真教會包括古今所有在基督裡的聖徒（林前一2），她的合一不單出於人為的造作，乃由於元首基督耶穌生命所結合

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​主賜真平安

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元人民幣（相當於5億新台幣）。我不知其心理背景，但是，這位年輕人顯然對平安有迷思，以為有錢就能買到平安；或是說，以為事業

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​出乎意料的平安

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元交保金。剛剛因為不能沒交保就在死者家屬面前放人，所以檢察官請警察帶你們回警局，就是暗示不用交保，可以直接回家。這麼大的

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 經營神喜悅的婚姻

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元的費用，使我們後來還能懷著喜樂的心情繼續遊玩。事後回想，輪胎破裂凹陷，我們在行駛高速公路時居然還能平安無恙？這都是神的

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 來到美門前

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元，給他補習，鼓勵他上大學。他知道不能辜負他們，著著實實的努力苦讀，終於考上了文化大學。雖然比不上兄姐，但也總算擠進了大

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​共習課的插曲

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元化，有競賽類、勞作類、遊戲類、音樂類……等等，其中最能引起熱絡氣氛的，就非競賽類的活動莫屬

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​我生命中真正的貴人

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元。 經過兩個星期，兒子帶我回診，醫生檢查後，說我已經生出一半的骨漿了。本來要三個多月才會復原、才能走路的，現在只

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​與主同行、與子同行

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元凶。 雖說父母的本意是愛護子女，但重點是子女感受到多少愛護？還是令子女感到無助與喪志？聖經上說：「我們愛，因為神

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​心意更新而變化

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元旦在家，三歲的小孫子問媽媽：「為甚麼我們小孩子禱告時，要說哈利路亞讚美主耶穌，你們大人卻都是說嚕嚕嚕、嚕嚕嚕&hell

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​基督徒為何要傳福音

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元帥乃縵，是個大能的勇士，但他長了大痲瘋病。先前從以色列國擄了一個小女子，來服事他的妻子。這小女子對主母說：「巴不得我主

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 教義比較（五）本會的聖日禮觀（四）

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元364年），天主教會將這儀式由星期六改至星期日，所以我們守星期日而不守星期六。 由上列的問答可知，廢掉安息日而改

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​聖樂與俗樂的分別

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元發展的世代中，人的觀念趨向開放與創意，在音樂的領域亦然，使得宗教音樂和世俗音樂逐漸沒有分別；導致今天在教會的音樂事奉上

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​病痛中的省思與感恩

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元硬幣的大小。那人告訴我說：有人已經將這個洞補上了，如果不補，這洞會越來越大，如今補得很密合，補得很好。 第三幕：

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​要得安息 必依靠真理

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元），協助他暫度難關（房租、醫療、生活零用……等），剛剛離開的那對夫妻，其實就是送善款過來的

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​交棒與接棒

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元帥，最後奪得迦南全地，就按著以色列支派的宗族分土地給百姓。 現在教會的事工前輩常常擔心接棒人的能力與意願，無法將

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 傳福音的意義與態度

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元帥，祂要幫助以色列人與敵軍爭戰（書五14）。所以「傳福音」也與神的信息有關。例如神幫助以色列人佔領應許迦南地的時候，「

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 沙巴東海岸區傳教百年感恩音樂會

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元種族的教會，各族可以融洽相處，並且同臺唱詩！」是的，主耶穌不僅是揀選了猶太人，祂也揀選了希利尼人，甚至我們！ 雖

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖戰之刀──迎向元帥(下)

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元帥，馬上俯伏在地下拜……。 他立即意會到，對方是「神」。所以，他稱對方為「我主」（即

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​人子近了，就在門口了

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元前1020年立國，公元前931年分裂為北（以色列）、南（猶大）兩國，而南北兩國在公元前722年和586年先後被亞述及巴

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​在緬甸的宣道工作

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元民族的前首都仰光。 在1980年代末，三位緬甸欽族基督徒發現真耶穌教會被列在聖經安息日協會所發行的《守安息日團體

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​噗通噗通！

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元一次不等式，由妳上來解題。」啊，老師點名叫我，喚醒了我。那個數學題，我還想不到答案，但是，這個邀請卡難題，我好像知道該

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 聖戰之刀──迎向元帥(上)

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元帥。 約書亞就俯伏在地下拜說，我主有什麼話吩咐僕人。 耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 我在這裡！請差遣我！——談國外事奉的困難與挑戰

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元文化的挑戰 所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​我願，但力不足

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元前1075年左右，約在中國歷史上的西周時代。以色列人在亞弗附近打了場大敗仗，死亡的軍兵約有四千人（撒上四1-2）。

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 真教會傳教百年感懷（上）

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元謙。真教會佈道團一行八人於1926（民國15年）3月3日抵達基隆，開始為期四十天的宣道旅程： 3月10日在線西（

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​If God Leads You to Walk A Way

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元美金。年輕人非常感激，但女主人卻告訴他，這些是他用自己的力氣賺來的。他突然醒悟，並對自己這段時間的荒唐感到羞愧，他了解

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​2017喜信生命體驗營「大海中的奇事」活動紀實

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元素。 聚會後，再由石瑛傳道娘帶來手工DIY課程，教導學員自製筆袋。接著，學員們七手八腳地搭設帳篷；晚餐有荒野火烤

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​有主看顧真平安

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元。修車廠說是軸承壞了（又稱為麥阿令鼓或培林），這在保養時是看不出來的。修車老闆又說，在軸承損壞的情況下，通常都是造成火

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 永康教會

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元教會受洗歸真，信徒人數增加。1979年間，臺南教會特別在李朝福、王申弟兄家舉辦家庭聚會。後經臺南小區會議決定，將永康地

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 別讓年少 成為虛空

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元的休閒生活，對許多現代家庭而言，是有心而無力的事。畢竟要同時負擔足夠家中開銷的工作，又要能帶孩子頻繁地接觸人群、擁抱大

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​小摰的愛

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元素……。」 「哈！這個問題很好，小摰，妳看，不管時代如何演變，人類仍然是要一男一女才

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​菲律賓真耶穌教會發展史

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元，目的是促進傳道的短期培訓，和年度學生短期神學課程。 我們感謝慈悲的主耶穌，在聖靈的引導下，菲律賓的事工慢慢地進

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​聖經中的軍隊

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元前2,500年，埃及人為了抵抗蠻族入侵，正式將各省的民兵組織，這是最早的陸軍。後來逐漸發展出具有精良裝備，以及擁有搜索

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 教義比較（五）一般教會的聖餐觀（下）

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元首。所以祂親自設立這個聖禮，藉著它與信徒永遠同在。所以信義宗特用莊嚴的儀式，十分鄭重地舉行聖餐，表示歡迎耶穌。領受聖餐

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 熟練仁義的道理

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元運動、後現代主義、生死輪迴說、共產主義、民族主義等等，都是要高舉自己、否認神的掌權。那些理論如此猖狂，並不是神的道無法

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479期-2017.08-眼淚 ｜ 文章潤飾營側記

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元媒介」，這樣在廣傳福音的同時，也能造就信徒，建立教會。 出版科現正致力探究讀者在學習及思維上的轉變，發覺我們這一

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​俄羅斯莫斯科教會

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元在西郊距離市區四公里處，購買了一處1,500平方米的獨立院宇，院內有兩棟木質建築和一個近250平方米的室內網球場，非常

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 真耶穌教會必興旺（三）

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元前722年，以色列人的主要部分被移入巴比倫，外邦人被移入撒瑪利亞。於是由於存留下來的猶太人與當地的外邦人聯姻的緣故，致

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​教義比較（五）一般教會的聖餐觀（上）

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元首。所以祂親自設立這個聖禮，藉著它與信徒永遠同在。所以信義宗特用莊嚴的儀式，十分鄭重地舉行聖餐，表示歡迎耶穌。領受聖餐

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​天國的比喻（四）

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元作傳道費用。11月27日再賣一塊土地得100多元，作同工的開銷及印刷刊物的費用。 真耶穌教會初期的工人們在聖靈的

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​哈拿的眼淚

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元的思想潮流相互交替下，卻複雜了這件事；人們奔放的思想，原本想要更快速地滿足心中對於愛的渴望，無奈卻造成更多傷害。

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​非洲真耶穌教會簡介

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元兩千年開始，福建信徒陸續移居南非，散居全國每個角落，經營雜貨店及超市生意。1998年信徒在約翰尼斯堡的貝德福（Bedf

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 真耶穌教會必興旺（二）

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元325年所舉開的「尼西亞會議」Council of Nice，訂立「尼西亞信經」the Nicene Creed，確定

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 聖經中的「右邊」

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元帥約押，從但直到別是巴，數點百姓。約押和眾軍長就從王面前離開，去數點以色列的百姓。他們過了約但河，在迦得谷中、城的「右

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 教義比較（五）古代神學家的聖餐觀（下）

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元素改變了，但是物質沒有改變。他的見解為藍福克（1089年）、韓伯特（1059年）所反對。韓氏勉勉強強地作了以下的聲明：

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​智慧勝過勇力

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元480年，衛國發生內亂，死了許多人。孔子知道了說：「哎，子路這一次有難了！」果然，子路一個人奔回京城，堅決要求懲處作亂

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 坦然面對錯誤的勇氣

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元的價值恐怕只是讓人與人之間的距離更加遙遠，真理聽來就更加刺耳。真愛在這個世界已經變得模糊、難以定義，人與人之間充斥了更

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​拒絕被網路綁架

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元性，的確有相當大的吸引力，大人都難免會深陷其中，更不用說是十幾歲的青少年了，所以家長也要以身作則，不沉迷網路，否則很難

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​獨居的民──中區社青靈恩會

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元成家及性別平等的議題，基督徒該怎麼回應他人；世人依賴風水、星座，基督徒如何自潔……等。

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​揀選在神

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元帥，我們都是配合征戰的小卒和小兵（林前三9）；但是，我們千萬不要小看自己，因為如果我們沒先動起來，神是不會同工的。而只

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 教義比較（五）古代神學家的聖餐觀（上）

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元300年，方普遍流行。 5.「在特土良的時候，就有人用舉行聖餐來記念已死的人。居普良以這樣『獻祭』與殉道的信徒有

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 加拿大卡加利教會

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元，購買了一間平房作為聚會地點。 不過教會的成長並不是一帆風順，有一段時間，恰巧有幾戶人家搬離卡加利，並有學生離開

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 信徒應提升真理的分辨力

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元成家法案」被吵得沸沸揚揚，教會也表達反對的立場。其中涉及同性婚姻，以及無「性忠貞」的義務、沒有通姦罪，而這些論點都與《

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​天國移民博覽會

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元的便當都嫌貴。」 他撤走我還沒喝的茶，對我揮揮手說：「走開，天國不是你這種窮光蛋可以去的地方，等你存夠錢了再過來

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 中南美聯絡中心簡介

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元弟兄前來全程監工，歷經約九個月，完成了一座美侖美奐的新會堂，於2016年7月17日獻堂，作為敬拜天父真神的居所，也成為

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​我的心田

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元素，但對於沒有根的植物，卻是一種淘汰！基督徒不願意扎根在神的話語裡，艱難就無法成為提升我們的祝福。土下的石頭，就是無法

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476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​坐看雲起時

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元的財物嗎？對於當時求助無門的我，無異是傷口撒鹽。更驚訝於長年來，我在好友眼裡竟是如此不堪之人。我只能告訴自己，就算全世

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 回轉像小孩

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元。所有繪本的銷售所得都直接匯入美國維吉尼亞州的佛羅里達大學醫學院研究中心使用，因為這個中心專門致力於研究如何治癒 GS

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

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元，我也就寫上了相同數目。想到往後的日子裡必須積蓄零用錢，不會再有喜愛的波蘿麵包，雖然不捨，但能讓外祖母高興，是我所願意

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​工作蒙福──談創業歷程

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元開於騎樓的冰店吹得東倒西歪，最後冰店在開幕四個月後，草草結束營業。這是我的第一次創業經驗，再次體會到「謀事在人，成事在

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​自強教會

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元購買，又因二樓空間窄小，聚會時容納不下，信徒會議決定於1989年10月15日增建三樓會堂及四樓宗教教育教室。 感

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 說再見

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元，讓我們一起聆聽顗茹老師與我們分享讚美詩的來源和其中的教訓。

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​工作趣生活樂

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元。國際知名的演奏家，都以擁有他製作的小提琴為榮，每把琴都近乎完美，有人問他為什麼要達到如此完美的地步，他回答說：「這些

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​古樓教會

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元委辦施作，並著手準備開工事宜。緊接著，舊會堂於12月17日全部拆除完畢；12月28日辦理動工特別聚會；2015年1月6

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 韓國第七次學生部訪問台灣教會

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元姊妹得了聖靈，最後一天的晚禱會，江南教會的金真河弟兄也領受了聖靈，感謝主！ 回頭思想，訪問台灣已不僅是自己的選擇

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 澳洲真耶穌教會──歷史、組織、挑戰及發展

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元文化的信徒會眾。 澳洲聯絡處（澳聯）的成立 一九八○年代末期，紐西蘭與澳洲各教會聯合提案，成立聯絡處，

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 教義比較(二)廢除洗腳禮之歷史

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元306年，在西班牙本土所舉開的第一次大公會議 Das Konzil Von Iberis （Cn.48〈2,8 Bru

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 增添的完全

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元首即侃侃而談糧食政策、面對危機處理有條不紊的治理者，也成為在狼群中靈巧應對，卻本性依然馴良的鴿。這種完全，是種見識上的

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 三個傻瓜

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元的生命真諦，並且展現出互助的精神，在這功利現實的社會中，更顯得特別珍貴。 而今在我身處的教會中，也發現像這樣如出

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​香港聯絡處歷史回顧(下)

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元協助，九龍教會一位執事也借出三十萬元協助，荃灣同靈繼續奉獻，由二十多萬元增加至三十九萬多元。後來黃執事也聯絡到一家財務

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 不同以往的園遊會──在教育訓練中心

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元，加上愛心的同靈熱誠奉獻與他區教會「特志奉獻」，終順利完成「真耶穌教會教育訓練中心」的修繕工程，最後總工程款約計900

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(上)

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元謙、吳道源、王慶隆、黃醒民等，一共八個人。他們於3月2日，在廈門搭乘日本輪船，3月3日在基隆港登陸。3月11日，成立線

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 奇妙救主領我到祂跟前來

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元，還有3000多美元的現金，除此之外，更有駕照、信用卡等重要的東西。 詢問完店員卻一無所獲後，我們只好在Star

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 在後真相世代裡堅守所信的道(上)

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元之荒謬現象，因其違反兩性平權教育法。2十一月底，近二十個宗教團體組成之「宗教大聯盟」召開記者會，強烈反對同性戀者納入民

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 香港聯絡處歷史回顧(上)

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元旦日舉行的獻堂禮有將近三百人參加。 1995年，香港教會於澳門地區開始家庭聚會，並由駐牧傳道定期探訪。時至今日，

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​神，要我堅強起來

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元，安排給另一位年輕的姊妹主持，把我換到別人設計的單元。 我那時很客氣，不好意思去計較，雖然心裡十分不願意，但又想

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(下)

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元夠用，明天可能我覺得100元太少了，因此保羅才說：「在每件事與在所有的事我已得了祕訣」，只有學會不被外在的環境所役，才

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 恩典之路

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元，展開豐富精采的大學生涯。不僅加入竹師校園團契，在此深化了我對神家的認知與感受，即團契中的成員互為一家的肢體，更因在新

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 私立學校裡的免費學生

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元，在當時，是一般公務員半個月的工資。 1995年8月，因宋詞的父親開始擔任教會全職工人，母親工作的收入也不高，加

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 聖經與我

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元2000年才初次與它邂逅，一看就被吸引了。首先，是因主耶穌的愛而感動，用一個月的時間讀完新約聖經，但心中充滿許多疑惑，

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​逃城(上)

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元帥約押曾輔佐亞多尼雅謀奪王位，聽到同是輔佐亞多尼雅奪權的祭司亞比亞他被革除祭司職分以後，同樣的，逃到神的帳幕，抓住祭壇

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 為真理作見證

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元婚姻鋪天蓋地污染全球，我們若稍一不慎，就落入它以自由為幌子的陷阱中了。教會中也容易以研經心得（新得）為名，專以顛覆傳統

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 雖暗無天日，主賜明光照耀

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元出售，他想賣，但，又捨不得，所以，還留著。正好，我手機有點問題，常收不到訊號，充電也有點接觸不良，因此，我很積極請朋友

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望

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元子姊妹，如同褓母一般地照顧大家，使從外國來的同靈們能得到溫暖的信仰歸宿。求主記念他們所付出的愛心，並施恩祝福他們的家族

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 得人、得神

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元帥的兄弟亞瑪撒呢？（撒下十九13，二十8-10），又何必步該隱的後塵，發怒、變了臉色，最終成為人類歷史上第一個殺人犯呢

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​以愛心說勸勉的話

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元首基督」，那時就能和神一樣隨時「以愛心說誠實話」了。在那個境界沒有達到之前，我們也用不著爭辯「誠實話」和所謂「善意的謊

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 一句合宜的話

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元帥乃縵到以色列國尋求先知以利沙醫治他的大痲瘋，本以為先知會出來接見，求告耶和華的名，在患病之處搖手，治好他的大痲瘋，哪

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 神祝福印尼福音良田

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元執事建議創辦學校，經總會及顧問會議通過後，於1969年8月17日成立了真耶穌教會基金會負責人。於1970年1月15日在

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​你還在等什麼？

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元1989年。以下奉主耶穌聖名作見證： 相信每一位加入專職事奉的同工，一定是在生活中遇到了一些人、事或物，而觸發了

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​神要願意同工

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元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​預見與遇見

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元前幾千年前的洪水莫屬，經上記載天上猶如開了天窗般的倒下大水；這是世紀性毀滅，人類的血脈幾乎斷絕，神把當代的萬物與祂所造

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​婚姻中的配角──拿俄米

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元，小至手足，大到父母、祖父母，有的看似不起眼卻舉足輕重，甚至影響婚姻關係。 而一般世人普遍認為最恐懼、最難處理的

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​至近的親屬

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元挑戰的患難。因此神要我們學習耶穌公義、憐憫、謙卑的心，就是一顆能夠被神的愛所充滿的心，在效法神的公義和憐憫中，與神一起

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 內壢教會

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元，但全部工程所需將近800萬元。經本會全體信徒及各地教會同靈憑著信心與愛心，有錢出錢、有力出力，致使新會堂順利完成，於

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 保守心

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元化、人本主義價值觀，人們相信自己智慧和能力，相信自己的感受和判斷，相信自己的命運在自己的手中…&hell

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​上班族的挑戰

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元1870-1914年）之後，因為電力普及與交通工具的進步，人類工作地點從家庭移轉至工廠，「上班」才變成工業國家主要的工

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​談工作的價值

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元素。誰都知道同一個工作不同的人來做，會有不同的評價。若是能讓人看出我們是基督徒，那麼，這份工作絕對有非凡的存在價值。藉

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行

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元前來實習協助；更感謝姊弟們並家人一路來的支持、代禱並擔待。特別感謝的是筆者的內人全心全力地的付出，也謝謝以正、以行的懂

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會

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元社會與快速變遷的問題，對基督徒的信仰所造成的影響，這是本會在未來的世紀裡所要努力的方向。是時候立足新起點、破解宣道瓶頸

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​可用之鹽

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元、不可或缺 溶於無形 「你們是世上的鹽」 在考驗後產出，於經歷中沉澱，成就不易； 其功

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​女孟子──孟鈴的故事

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元。但這件事情，阿嬤卻在回到家的隔天就完全不記得了。幸好有鄰居打電話來告知，孟鈴一家人才得知此事，孟鈴的爸爸立刻衝到診所

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 聖經中的「道路」

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元前一世紀，羅馬帝國為了加強其統治，修建了以羅馬為中心、通向四面八方的大道。這也造成由歐亞非三洲的任何一條大道開始旅行，

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 竹東教會

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元，金額雖然對一個信徒收入不豐的教會來說，是一項很沉重的負擔，但我們相信神必預備！這幾年來教會不斷的為此聖工禱告，我們在

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望

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元素，也是教會的力量，於是我們推動家庭祭壇，每天一起禱告，每週在自己的家庭聚會，使家庭教會化，如此牧養工作就可事半功倍。

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​用愛心說誠實話

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」（弗四15-16

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 聖經中的「謊言」

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元帥乃縵長了大痲瘋，因為聽從以利沙先知的話，在約但河裡沐浴七回，痲瘋病就好了。乃縵想送先知禮物，他卻不接受。以利沙的僕人

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​在各樣苦難中見到神

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元帥因受苦難得以完全本是合宜的。因此耶穌雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​愛與學習(十二)──尊重與被尊重

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元素都是極其重要的。 在授課時，利用情境也是極好的引導，藉由教具引起學員的興趣，順勢導入故事的主旨，尤其是在年齡較

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​患難就是恩典

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元，還有購買殘障電動車可補助至三萬元，以及其他許多的優惠。但我不敢為了想要得到殘障手冊而投機取巧做假動作或說謊，這樣會違

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​我們都是祢手的工作(下)

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元。所以，旅遊對我的意義，絕對不是吃喝玩樂，而是靠主克服病痛走出去！ 當我可以乘坐8小時的車子到多倫多北邊的古城蘇

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​回首患難路，喜樂感恩

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元氣大傷！ 大約5、6年前開始，發現自己很怕冷、怕吹到風，常常頭暈、頭痛，風一吹就病倒，一躺就是一兩個星期，真正體

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（四）

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元月2日安息主懷，同月17日喪葬禮。換言之，自去年十一月號迄今連載期間，全程均籠罩在「安寧照護」、「臨終關懷」氛圍煎熬之

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 感恩四十，主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實

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元旦三天連續假期的第一天，來自全臺各地真教會的眾信徒，甚至包括多位遠從美國、加拿大搭機返鄉與家人團圓的同靈，共計850名

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 伯十二 看見天上的一幕

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元搬空，詐騙得逞。 某集團總裁被列名十大通緝犯、債留台灣數百億元，卻隱身在國外享受奢華的生活，經媒體披露，卻礙於國

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​說造就人的好話

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元的社會，每個人對事情的想法和態度有很大差異，那麼，當輔導員的你是否也有自己的想法要和他們爭辯呢？ (5)注意案主

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​主日是何日

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元前八百年指明：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​堅持起初的信心

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元首基督，在基督裡凡事長進，都在愛裡持守真理，教會整體必在基督裡聯絡得合式，結合得堅固，必能對付欺哄人的高言大智及狡辯的

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​2015年國際青年聯誼會報導

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元種族的遺址，還走了一趟約需5小時又具冒險性的椰殼洞（Gua Tempurung），它可說是馬來西亞半島上最大的天然石灰

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（三）

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元月收到公文，卻因當時會務極為繁忙，無法即時前往，乃將得救要道書寫成信函，郵寄花蓮，囑咐洪氏等據此對照聖經研習之。一個月

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 更美的服事──我如何走上神學院這條路

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元聖工服事鍛鍊，成長過程滿是神恩，盡數主愛。除要感謝父母的栽培與教導，及教會屬靈前輩提攜之外，更要感謝天上父神的眷顧與垂

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 辨識的智慧

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（弗四15-16）

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源（下）

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元化，在基督裡滋生成長的屬靈情誼，實質上就是讓教會復興的活體酵素。換言之，只要每個人都能找到同心合意的屬靈同伴，在主裡共

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 2015年台灣真耶穌教會柬埔寨海外志工團服務札記

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元學習 白天裡，志工們除了要上課當老師，沒課的時間裡，也得輪流分派擔任「總務組」，協助廚房事宜。在台灣不太需要做家

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 主安慰我說：妳放心！

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元月19日凌晨4時許，夫婿於睡夢中，面帶笑容、安詳地蒙主恩召，安息主懷。 這兩年間，前後痛失了最摯愛的唯一獨子，和

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 聖經中的工價

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元；不但無法維持基本生活開銷，更無法出國旅遊、購屋自住，因此生活在痛苦之中。 《聖經》中是否有「工價」的記載？「工

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​留心校園的多元文化

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元且更複雜，與印象中單純的校園生活不太一樣了，所以就發想出這個主題。本來只在桃園小區的教會分享，漸漸地有機會在北區幾間教

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​團契推展

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元素，一般的社團因人為因素而有的問題，像是猜疑、紛爭、結黨、忌妒、爭鬥，也會在團契發生。 所以要如何避免團契中的不

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​萬物復興的時候

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元發展的洪流。 倘若檢視二十一世紀的科技文明與文化發展，思考十四世紀的文藝復興運動，對當今世代的影響。人權思想、民

聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​各盡其職，建立基督的身體

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元首基督。全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（弗四11-16

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​戴面具上台的孩子

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元素，起源與集體偶像崇拜儀式密切相關。歷代以來，文吏（歷史記錄者）與巫師本一家，他們運用戲劇、舞蹈等方式通靈，以神祕高深

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ 愛與學習(十)──踩在雲端的孩子

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元素，才能得到他們的認同……。」 志誠想到這裡，抬起頭來看向前方，阿土師的課已接近尾聲

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​有何代價嫌太高！

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元多語的福音工作，要充分運用媒體科技，要更多訓練與差派的行動；目前總會雖未突破，但已在宣牧中心提出的目標中，清楚揭示二十

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)

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元生譯，《摯愛中華──戴德生》，福音證主協會出版。 3.魏以撒主編，《真耶穌教會卅年紀念專刊》，南京：真耶穌教會總

聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 ｜ ​大衛臨崩不忘的三人

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元帥押尼珥和亞瑪撒。 約押是大衛王朝前期的大元帥，為大衛立下非常多汗馬功勞。就血緣來說，他是大衛的外甥，因為洗魯雅

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​愛與學習(九)──在對與錯之間

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元首基督」（弗四15）的原則下，讓「凡事互相效力，叫愛神的人得益處」。

聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)

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元謙、高路加、吳道源等四人，便預備明天到牛挑灣去。 3月15日下午，張巴拿巴一行四人動身前往牛挑灣。 3月1

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 千山獨行

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元2000年起，外子的健康亮起紅燈，每況愈下，頻頻進出醫院，次數愈增多，狀況愈棘手，幾乎囊括十項重大疾病。但生命畢竟在神

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)

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元謙、黃但以理六人共商回台傳教事宜。大家同意後，就邀請張巴拿巴、郭多馬、高路加等人來台傳福音。 他們一行數人，在1

聖靈月刊
455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​神使我們的靈性更加茁壯成長

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元。後來有某位同靈願意幫助我們200元，所以我們只向教會借300元。另外，又有一位同靈也拿出200元幫助我們，因他們都不

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 耶穌的門徒訓練與教導

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元首基督。耶穌要門徒彼此相愛，誰願為首，就必作眾人的僕人，教導他們彼此洗腳，學習謙卑、愛好和平。 Ｃ弟兄與Ｒ弟兄在

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​德國萊茵教會

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元，感謝全體教會的關心、代禱、支持與奉獻，主必賜福。目前尚有從友會借來無息貸款約13萬歐元待償還，仍請繼續關心。

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 改變你我生命的呼召

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元紛異的看法。只是恩賜雖有不同，聖靈卻是一位，面對「宣牧中心」的興建，我們所有弟兄姊妹只能有一個方向，往神所要給我們的應

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​迦勒人談敬老

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元以上，實在為社會減輕不小人力、財力的負擔。時下不少人認為整個社會必須「背負老人福利及長照」的「擔子」而有微言，這些人殊

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​別在偶像劇裡選修愛情學分

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元素？ 若大人肯用點心思，在觀賞的過程中，即時與孩子溝通，讓孩子了解這些事件的對錯，更新孩子腦中的價值觀，就不會有

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​沙總電腦網路事工跟進訓練記實

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元帥的率領下，向著普世的未信者宣揚福音的好消息，假以時日，必能讓更多網路覓尋福音者歸回大牧人的身邊。 四月五日清晨

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 齊心努力讓願景與使命實現

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元的。我們必須掌握時代趨勢脈絡，不斷精進，才能竟其功。若把絕對的福音真理混淆相對化就會出問題，給教會帶來致命傷；若把相對

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 聖餐禮

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元素保持不變。「同質說」是由馬丁路德發起的概念，他相信基督的肉和血，真正存在於餅和酒中。然而，物質的餅和酒，實際上並沒有

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​北桃園教會

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元成交。稍加整理後，從2012年5月開始，每週星期二、四晚間聚會，隔年2013年1月1日成立北桃園教會。 因屋內設

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主有分──談宣牧中心的興建與成立

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元的服務，使世人更認識耶穌與真教會。而在角色上，將配合聯總與台總的宣道政策，在這嶄新的時代裡以更全面、更有效率的方法繼續

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​在那邊點名，我亦必在其中

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元月開始營運。二十年來，夫妻倆均是無給職志工，盼為社會公益福利事業投入一份心力。 1999年9月21日大地震那天早

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 聖經中的謎語

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元宵節的特色活動之一。每逢農曆正月十五，家家戶戶都要掛起彩燈，把「謎語」寫在紙條上，貼在彩燈上供人猜謎。猜謎能啟迪人們的

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​當以基督的心為心(三)

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元素，就是人的肉體（來二14）與魂（太二十六38）。因為祂帶有肉體，因此祂會受人類成長的原則限制（路二40、46、52）

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(上)

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元家庭的合法運動……，人類內心的敗壞、貪腐、污染。外顯在整個環境的破壞，見證了人類內心罪性的

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​談父母的成長(下)

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元文化環境讓我們做父母的，在完全沒有原生家庭與社會文化的支援下備感辛苦。若有人稱讚我的孩子得體有長進，那麼全是神的功勞；

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​天父必看顧你/妳──單親父母

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元1989年農曆七月最後一個星期六的中午，我先生去拿便當時，正好看見一個吊有五部電腦的貨櫃即將摔落於地。他急忙上前想要扶

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 宣牧中心的四不一沒有

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元化聖工，必然帶動教會發展，興旺聖工，進展將更加快速。我們當抓住神的旨意，看見時代的需求，主動尋求事奉的機會，帶動信徒善

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​感念主恩

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元） 就這樣，忐忑不安地等到了第五天，並未有任何從警局打來的電話，方才放下了心中的大石，並體會平安就是福。若不是主

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​堅定對真教會信仰的根基

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元首，或是教會是屬某信徒私有，都是錯誤的。 3.有神的靈居住其中 經云：「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 印尼馬辰教會

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元），當時教會的儲備金已有2千萬，負責人估計剩下一半的經費教會可以承當，就決意開始建築，沒想到後來建築經費竟高達1億。負

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​東方的伊甸(下)

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元首的末後真教會，是真理的柱石和根基（提前三15），在這根基上有一印記，印記上說：主認識誰是祂的人（提後二19）。所以能

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 當以基督的心為心1(一)

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元325年與381年的大公會議，確立了尼西亞信經（The Nicene Creed），其中有關三一神論的信條如下：「我們

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 你愛、你的孩子嗎？

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元的時代，除非他們說出來，我們是無法得知他們聽到甚麼或看到什麼？或是腦袋裡想些甚麼？哪些是會影響他們思考的資訊？這些資訊

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道

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元觀點。為了使孩子長成父母想要的模樣，要求學校出力照父母的意思幫忙一把，也是相當自然！ 嶄新的教養觀念廣泛在學校和

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​心靈諮商師

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元諮詢費。當然，花錢事小，問題能解決就好。不過看她連續多年固定登門諮詢，看來這趟心路歷程不會這麼快就結束。 輾轉間

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ 神給了每個人不一樣的功課

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元的司機工作滿誘人的，便依著廣告上的手機號碼與對方聯絡。對方說，我的工作內容是開車載人到各旅社去上班，屆時收入會匯入我的

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​在那日出之地

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元，彷彿她就是劇中人物的化身。在劇中，或以高亢的歌聲、或伶俐的口語說出劇中最為關鍵的言語，不僅為戲劇加分，也點燃觀眾心中

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​面對自己「我得罪神了！」

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元帥的大丈夫嗎？」（撒下三38）。他在惋惜押尼珥死的同時，斥責了約押的罪行：願神照著惡人所行的惡報應他（撒下三39）。而

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​得主所用

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元的服務，迎接世人認識耶穌與教會；在機能上，站在時代的勢頭上，發展雲端宣牧、校園福音、聖樂發展；在角色上，承接過去神賜福

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​食安風暴話瓜毒

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元前九世紀中葉，也是先知運動的中期，以利亞與以利沙兩位先知，在北朝以色列國中，扮演著救世者的角色。他們在事奉的期間，分別

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​三年──淺談莫斯科教會聖工發展

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元餘款。今年10月莫斯科教會在當地政府已註冊成功，這些都為各工作計畫的實施提供了後勤、資金和法律保障。 三年，在聖

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​緒論 神救恩的奧祕──教會

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元首基督。各人關心服事的，不只是所屬的本地教會，而是以整體的教會為重，忠心於主的全家（弗三11-12、15-16）。

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)

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元之總結：「在天上的父豈不更將聖靈賜給求祂的人？」（13節） 針對此經文之註釋，諸名家均一致強調：天父豈不更將聖靈

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 三峽教會

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元旦當天一早，眾人齊聚，為教會的成立與福音的拓展祈求主帶領，讓這新年的第一天顯得格外意義非凡。北區各小區的傳道、長執及同

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​2014中秋醫宣在「菊島」

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元購得了第一個據點，時逢嚴仁生傳道負責開拓，奔馳澎湖ㄇ字型的島區（約30公里），足跡遍及馬公市、白沙鄉、西嶼鄉，雖步步維

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​哥尼流的虔誠兵

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元帥乃縵，是個大能的勇士，位高權重，人人望而生畏。但在他得了大痲瘋後，竟然願意接受從以色列國擄來的小女子之提議，去見以色

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 方舟、大痲瘋都是福音教材

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元帥乃縵，是大能的勇士，只是長了大痲瘋，幸虧家裡敗戰所擄獲的小女婢（服事元帥夫人的以色列小女子），熱切地推薦元帥去故國尋

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 貼近生命的主──耶穌

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元的世代，很多人除了本來所擁的至親關係，甚至還有從小玩在一起的青梅竹馬，和良朋知己的老友。也會在人生的因緣際會中，巧遇許

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 顛覆傳統的金錢借貸觀

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元素，很容易和其他分子結合。金錢也有活性極強的特質，非常吸引人的目光，不但易使人聚焦在它身上，甚至著了魔似地不惜任何代價

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 教會是否可興辦營利事業？

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元1100-1155）擔任故鄉Brescia的奧古斯丁修道院長。他站在嚴正的宗教道義立場，高唱改革世俗化的教會，發起反對

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​馬祖北竿課輔心得

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元帥病得癒、被大魚吞下的約拿，以及好撒瑪利亞人，透過故事分享品格教育，潛移默化地介紹這份信仰。感謝主，孩子們並未排斥聆聽

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)

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元月30日建立臺北聖潔會，須田等也受邀參與此創會特別慶典。因此際會，中田監督慧眼識英雄，積極鼓勵須田深造，於是專程返回東

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​恩典印記(下)

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元硬幣大，因為是從神經長出來的一顆瘤，為了把瘤完整切除，必須犧牲掉那根神經，有可能是感覺神經或運動神經，不過手術後，我並

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 堅持到底

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元月開始隔週休，這是開玩笑嗎？明明就是神恩典的賞賜啊，為什麼？我實在不明白。但當下便決定遞出辭呈，感謝神，我順著聖靈的感

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​聖靈「恩賜」的正解

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元29年的五旬節，故又稱為五旬節聖靈（徒二1-4），距離應許聖靈的降臨最接近的預告者，就是人子耶穌，這位降世為人的耶穌在

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 員林教會

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元，有壓力但卻不至於難以承受。經信徒會議及中區與總會評鑑通過、交付訂金、鼓勵信徒奉獻及發文募款後，屋主卻變故不捨出售。為

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​大喜的信息，要向世人訴說

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元神學生 ☆2014/10/19 第936集 小人物悲喜「主伴我行過憂鬱谷」訪沈子雯姊妹 ★2014/10/26 第

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 當所多瑪的全球化浪潮來襲

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元成家法草案」將排入議程的趨勢，可以了解此類同志激進團體的運作從沒有停止過，印證近十年在實施同性婚姻合法化之國家或城市所

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​為真理打美好的仗

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四13-1

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​得著釋放的人生－－前言

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元的人追討不休，真是令人情何以堪？但我們卻往往是那個窮追不捨的人。當我們不小心做錯事，總希望求得原諒；但是當別人冒犯了我

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)

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元1894；民國前18年；清朝光緒20年；若與當年與他常在一起的傳道長執對照，則比黃以利沙長老小8歲；與黃基甸長老同年；

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 我的主！我的神！

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元帥打贏這場聖戰。 那是我第一次體會到何謂「聖靈的代求」，因為當時的我根本連「角」是什麼意思都不懂，怎麼會跟神禱告

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​一間與保羅感情深厚的教會(上)

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元前二世紀的巴黎蒲草紙手冊與文件〔Notices et textes des papyrus (Paris)〕，可研判「

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​探索魔鬼工作的伎倆型態（上）

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元硬生生地連鎖在一起，然後用柔性的問句來陳述：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」。難怪，聽來覺得熟稔的道理字

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​花園教會

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元，卻要興建1800萬元嶄新的會堂。感謝主奇妙的帶領，教會上下全體動員，為籌措不足款項奔波努力，神也感動各地愛主的教會與

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​一起走過的日子

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元港幣也難以如期繳交，但有些同學家境比較好的，就如期繳付，甚至一次就繳交全年的學費，總是令旁人有些自卑。再看看鄰居的米飯

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 合乎主用

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元，但相較於媽媽，對於爸爸的想法和觀念並沒大幅度的改變，依舊是不苟言笑的一家之主。看著爸爸為家庭辛苦工作，孩子們的心底藏

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​寡婦的兩個小錢

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元美金。 有一位弟兄從小信主，在父母的用心栽培養育之下，信仰的根基穩固，當過教會負責人，無奈社會的工作繁忙，常常出

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​省思與前行

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元，為錄製詩歌CD積攢基金，屆時CD義賣所得將奉獻作為建堂之用。過程中，有海契學生、社青成員協助旁白錄音、詩歌創作、文案

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​盼望的道路

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元裡，顗茹老師將繼續和大家分享讚美詩是怎麼來的？讚美詩的作曲、作詞者，又是如何藉著音樂來讚美神的奇妙救恩？歡迎大家準時聆

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 大專學生靈恩會記略：總會大一二班文宣小組的分享

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元，他語重心長地反問大家，花了這些錢，能與真理、培靈，凸顯出效果嗎？ 接著，由班負責李傳道致詞。他很高興今年他全家

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​默然愛你

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元帥乃縵長大痲瘋，到以色列國求醫治。雖一波三折，終因放下心中的傲氣，順從以利沙先知的吩咐，大痲瘋得到潔淨，乃縵從此只敬拜

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 神在其中，城必不動搖──香港教會八十一週年沿革

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元旦日舉行的獻堂禮有將近300人參加。 為配合聖工發展，港九各區教會的合作漸趨頻繁。1987年起，香港教會與九龍教

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​真耶穌教會建築工作坊──阮ㄟ禱告室

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元的服事平台。 挑戰_人、物、財力資源/人事協調 專題的進行需要至少五次的討論會議和為期二到三個月的工期，還

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​耶穌救我免於失明的恐懼

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元大鈔，這張大鈔已經被過往行人踐踏得很難辨認，同行有五、六個人都沒有發現這張大鈔，過往行人也未發現，竟然被我這個大近視眼

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 我思我見我思我見

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元的社會，許多的價值觀都一直在模稜兩可的變化著，比如前一陣子的香精事件、食用油混摻大賺黑心錢，負責人卻認為又吃不死人，一

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 慎思明辨：知與行

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元化，所以種種處理的方法不得不變，人們獨立思維的提昇，許多人不僅是知其然，更會進一步想了解而知其所以然，因此行的動機、過

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 合乎主用的器皿

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元首。教會所設立的使徒、先知、長老、執事、負責人……，目的不是為轄制或威嚇人，乃是要作眾人的

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​聖經中的相稱

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元；相對的，有人當工讀生，一天工作八小時，而每月薪資只有二萬元。二人比較，何者的收入與付出是「相稱」？ 聖經中是否

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​尋求和睦

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元33年五旬節之後不久，他主動賣掉一塊土地，把得來的金錢交給使徒。當時耶路撒冷的基督徒凡物公用，使徒「按各人的需要，分給

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 連絡整齊的一座城

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元首基督，各按各職，彼此相助（弗二19-22，四15-16）。全體教會，不論信徒之間或各地教會、教區、總會、連絡處或聯總

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​紫色蝴蝶結(三)

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元熙，若愉慢慢走到她身邊，不知道該怎麼辦的她，傻傻地看著元熙。 「我可以等妳給我答案。」元熙說完就拍拍若愉的頭，自

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班

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元，有來自英國、中國、香港、馬來西亞、新加坡等的同靈，造就倫敦教會與其他英國的教會迥異的聚會時間及語言。在這裡進行AVM

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​書十二 做屬靈的勇士

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元帥（書五14；來二10），所以我們當靠主剛強並為主的名爭戰，將心中的土地從敵人手中奪回，享受神所賜的屬天生命。這是項不

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象（上）

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元成家法案」，強調「同性婚姻、伴侶契約制度、多人家屬、收養制度」，準備進入立法院討論。他們主張，婚姻與伴侶制度皆適用於同

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 抉擇──從虛空進入豐盈人生

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元前九百多年，看盡人生百態的所羅門王道出了人類生命的虛空。然而，虛空的人生，卻可以不虛空。 獻上自己，當作活祭

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​紫色蝴蝶結(二)

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元熙，而他則是副總召澤亞。」子凡大方的介紹一起走進來的幹部。 「元熙是我們這屆的？」若愉輕推一旁的曉籟問道：「我怎

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​到眾山嶺去傳揚──第九屆青宣活動報導

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元素加入未來要帶領的福音營隊中，在學員身上播下福音的種子。藉著小組訓練，自己也從中學習到團體事奉的精神，我們乃是同為葡萄

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​可以選擇所要事奉的

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元文化思潮充斥的世界裡，尊重是維繫人際關係，合作共事，和社會發展的基石。對人尊重是待人的雅量，對神尊重是基督徒的本分，面

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​不義管家的比喻

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元首。」（西二9-10）。因此得以在祂裡面工作、能事奉天上永生神的人，一方面有福氣，一方面將永不缺乏，是人最大的恩典。

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​珍惜人才 善用人才

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元化是必然的趨勢，每一位信徒各按恩賜服事，才能榮耀基督的身體。 本會「箴言詩篇聖樂團」能有效地整合各地教會的聖樂人

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 馬來西亞馬六甲教會

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元購買了位於亞洲花園的一幢雙層店舖，並在1988年8月20-21日舉行獻堂禮和靈恩會。感謝主，此期間芙蓉的陳雅各執事仍持

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​患難中得喜樂

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元，第二台車索賠12萬多，他們都很積極索賠，尤其第二台車的車主，更是頻頻聯絡，估價單也都傳真確認了。 我們先賠了第

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 書六 何時靜默，何時呼喊

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元帥下的指令不是如何智取、如何攻城，卻是要大家一日又一日默默地繞城，不許出聲？這四萬名兵丁（參：書四13），要如何不對這

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 書五 從小事開始

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元帥，元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞不帶遲疑地照著行了。 這一章節裡，元帥

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 淺談教會

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元35年，也就是他31歲的時候，向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​認清「論斷」（上）

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元首基督）呢？（西二16-19） 2.神的定意 「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。」（路六40）

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 生命的連合

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元。 他問起有關這些東西的來由。 老太太說：「當我們結婚的時候，我的祖母告訴我，婚姻幸福的祕訣，就是從不爭吵

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)

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元化、繁榮的新局面（此前已有天主教、東門長老教會、日本基督教等存在），更為八十多年前桃仔城的眾教派豎立起第一間「自立、自

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​主耶穌愛我(下)

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元，購置八台七針的針織機，並請師傅養成一批女工，沒想到卻遭逢石油危機缺原料，工人也散了，最後負債12萬。八台針織機最後只

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 我們應該有的服事精神

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元思想等諸多問題，有著不同的見解，有人說性開放是基於人性基本的需求，同性戀合法化是基於人人在法律上的平等，這些都是越過基

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​義盛教會

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元，目標預算是一仟萬元。二、詩班與兒教組：成立全眾教會式的詩班組織，並按部就班實施基礎宗教教育。目前小小慕道者的人數已多

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班

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元的價值觀搞得頭昏腦脹、無所適從，幸好有保羅的書信闡明了神的道，可作為信徒日常生活的依歸，讓我不至於迷失方向。 神

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​多倫多教會軼事一二(下)

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元參加競標。一切有關的文件、證明，則責成鄭成順弟兄備妥就緒，準備第二天週日去投標。 週日早上約九點，當我正在廚房給

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​主耶穌愛我(上)

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元還掉，待兩年後，回來就可以作生意、當老闆了。就這樣，我於1971年8月第三次赴非洲。 四、第三次赴非 感謝

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 天父知道你所需用的衣食

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元的價錢賣掉台北的房子，全家移民到美國，在水牛城購置一家雜貨店，但經營很困難。後來才知道，附近有一家新開業的超級市場，把

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 願主旨意成全

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元帥，因受苦難得以完全本是合宜的。在祂面對爭戰最艱難、最難堅持下去的時候，祂在禱告中選擇了遵行神的旨意、順服神的計畫、照

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​靠人還是靠神？

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元月，他的手越來越嚴重，我竟忘記以前喝中藥沒有果效的事，又想抓中藥來服，這是我的軟弱，靈性不知儆醒。到藥店抓了30帖中藥

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​出三十一 我以我的靈充滿了他，使他有智慧

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元與諸般巧思是隨於其後的。 回憶數十年前，教會發展初期，信徒的恩賜與從事聖工的經驗不如今日，但他們花費最多時間的是

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​將起初確實的信心堅持到底？(上)

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元台幣計算，大約是十五萬台幣，據腓力的粗估，絕對是不夠餵飽那麼多的群眾。其實要如何讓眾多群眾吃飽，主耶穌早已成竹在胸。主

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 一生全交託

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元及第的去拜神，求加官晉祿的去拜神，連賭博想發財的、犯罪逃亡的，都會去拜神。試想，如果我們向神的祈求，也僅僅侷限於這類自

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​耶穌說：「我渴了」

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元首基督說：「我渴了」，不正意味著作為基督身體的我們，更要努力遵行那差我們來者的旨意，積極作成祂的工，好叫我們得飽、使基

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​生命的糧

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元的。我們每天都要吃飯，而且一天要吃三餐，吃飯實在是生活中非常頻繁的一部分。 由於吃是人類生活的基本活動，聖經中對

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​2013年葡萄園夏令營活動分享

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元素，再結合平易近人的食材，分別是：熱情海帶、堅持飯糰、勇氣饅頭、勤奮花枝、能量泡麵，是不是非常可愛呢？裝載著生命與感動

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​寫在離別之時之一

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元的音樂型態，例如有聖歌、清唱劇、經文歌、頌讚曲……等，在今天的節目當中，顗茹老師將與我們分

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(三)

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元月正式結婚。 新郎倌：大林大地主陳瑞祥（陳萬玉父親） 新娘子：嘉義名媛張井（趁嬸長女） 新人倆原均為民間宗

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 主耶穌又醫好我的癌症

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元！……我正在考慮，「死」是早晚的事，用「健保」支付的免費放射腫瘤儀器即可，何必枉費此款？想

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 主恩滿溢

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元（約台幣2860元）至我的銀行戶頭，作為生活的援助金，至於會到何時，是一個未知數。 歲月不待人，將來的事情誰能識

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​零和無限大之間

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元年以前，他們依然每天都吃著素菜和水，這時他們的智慧聰明，已經比通國的術士和用法術的勝過十倍。這和撒勒法婦人的一點「用不

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​一個小餅，有無限的可能

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元帥在約但河沐浴七次、慕道者接受按手禱告、發一張傳單、打一通跟進的電話等等，這些都可以視為「小餅」。相反的，如果是花大錢

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​挪亞造方舟

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元2012年12月21日將是世界的終了，也引起全球許多民眾的恐慌，眾說紛紜、莫衷一是，信者恆信、不信者恆不信。 根

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 看，你的母親！

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元了，可以劃撥給利河伯基金會了喔！」 Ｓ弟兄是個溫和有禮的孩子，每次跟家人外出，見到身障或老弱人士販售玉蘭花、口香

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​給有十七歲女兒的爸比

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元素纏身，只有愛我的家人們、愛我的神，造就出我甜美的十七歲。 在我和小鴨兒的眼裡，你們就是一對superman &

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)

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元月間：黃基甸佈道隊於中華會館開啟嘉義宣道序幕 �_◆黃基甸佈道隊嘉義鬧市遊行 當時任臺灣支部總負責的黃基甸

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 聖經中的掌權者

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元首（西二10）。 (2)「掌權的」原本是好的，後來變壞，成為神的敵對者 掌權者原先是「好的天使」；但是後來

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​南勢角教會

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元，經考量，決定先買下會堂，做為長期開拓福音及牧養此地區信徒之工作準備。1997年12月，駐牧中和教會的黃恆誌傳道及劉汝

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​最珍貴的角落──花田少年，阿葡！

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元素都在每個活動進行過程中，所以必須要仔細觀察，才會有很多的素材可以拿出來與小葡萄討論。 培訓的第二天晚上，我們都

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​【教會歷史】諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)

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元年（1723年）改為磚牆，雍正五年（1728年）加建城樓，並設四城門，取名：襟門（東門）、帶海（西門）、崇陽（南門）、

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​佳美之處

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元首，弟兄姊妹互為肢體，是一處不一定有血緣關係，卻能享受一家親的地方。主耶穌說：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 熱情的事奉

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元素是「聖潔」。我們的神是聖潔的，因此當我們獻上祭物給神時，如果是不潔淨的物，不潔淨的手，或不清潔的心，都不蒙悅納。雖然

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記

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元的美式餐點，提神醒腦的香淳咖啡，健康蜂蜜檸檬水，養生普洱茶外，還有道地南洋風味的印尼菜，中南美風情的墨西哥菜，東北亞料

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​公義冠冕為我存留

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元67年秋天，羅馬的監獄裡關了一個年老的囚徒，他知道自己離世的時候快到了，如同供獻的祭物將被澆奠一般。雖然他是個猶太人，

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 恩賜是什麼？

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四7-16

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 「賴著耶穌」幸福見證集(三)

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元），但是，在兄弟姊妹之中，他的「福氣最大」，「煩惱最少」，三不五時還會收到客戶表達感恩所贈送的高級水果、香菇、禮盒&h

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 得恩、感恩、報恩

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元旦聚會後到前面接受按手禱告，陳傳道及劉執事說，我已得到寶貴的聖靈了！ 二.感恩 數算恩典 感謝神的保

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​神所賜的產業

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元，沒想到兒子竟然表示願意付爸爸15元，好讓爸爸能陪伴自己半小時。 相對的，不久前也閱讀一位媽媽寫的文章。她分享道

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(二)

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元），一週打3次。 屋漏偏逢連夜雨……，由於我已連續請病假超過2個月，學校終於派同事銜

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 勝利的方程式

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元帥要職。 一個順服的人，其特性即是「責任至上」。雖然聖經沒有多著墨，但可看出約書亞忠心赤膽、唯命是從，除卻己見、

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​聖經中的先知

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元前八世紀，從阿摩司先知起，進入「書寫先知」的時代，直至公元前六世紀的瑪拉基先知為止。例如耶利米先知召了巴錄來，將神對耶

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​百年更正 再創輪奐

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元前八世紀開啟了應許之門後，經主耶穌升天前的祝福，果然在五旬節，大降在使徒的身上，不但建立了使徒教會，也帶動了使徒教會輝

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​學員心得

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元的報名費是無法填滿八天伙食費的成本，但廚房的長輩們依然秉著愛心，用心的準備每道菜餚，使我們在屬靈和屬肉上都能得到飽足，

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪林章偉傳道（教牧處處負責）

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元之後，信仰的生命力也減弱了。現在的教會青年，不至於一代不如一代，但慢慢在走下坡，信仰根基的扎實度跟重要性不如以前，這是

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 花壇教會

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元，目前教會負債數額為400萬元。在建堂歷程中的每一個時期，都有神美好的旨意與安排，才能成就如今的光景。現在，建堂工作已

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​上山呼吸

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元」；才知道有那麼多人是怎樣搭「捷運」專車上山旅遊的！有的還自備營帳，有的自開休旅車；更是準備能在山上多待幾天，享受呼吸

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​聖經中的受膏者

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元帥都死了，以色列眾支派才與大衛立約，膏大衛作以色列的王。今日我們在教會中成為聖職人員，就「由上而下」的觀點而言，是出自

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​愚民？餘民？余民？

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元的世代，是不是也有這樣的感受呢？然而醒著的我們，除了獨善其身，也應兼善天下，勇敢扛起傳福音的重責大任，讓更多人認識慈愛

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​原來，這都是神的美意

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元素，但是，因為你從未讓狂風暴雨來操練這些作物，以致農作物的根無法深入地面，無法站得更穩、也無法更有抵抗力，這就是農夫沒

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​我為何進入真耶穌教會(上)

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元旦，新竹教會曾安國夫婦主動找我們，約我們夫婦前往位於台中的總會看看及購書，並把他的見證及多年所整理的真道資料給我們，使

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​做個富足的基督徒

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元首。」（西二9-10） 一.做個明理的文士 主說：「凡文士受教……」（太三52

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​展望教會的榮美

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元化，只要符合真理與政府的法令，都可以善加運用。尤其近年來有些教會也帶動兒童宣道，先重視禱告求主帶領，然後參與佈道活動，

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​徒有信仰的貪僕──基哈西

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元帥，雖因病得醫治而認識了真神，但我們相信他對真神的認識仍然十分膚淺。此番帶了這麼多貴重的禮物來求醫治，乃經亞蘭國王寫推

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​寬闊美地

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元2007年，報名三年一期的大專組神學訓練班。 真理之外，神還會準備禮物，讓個人造就更深。第一年，禱告中意外蒙神安

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​婚姻中的十字架

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元素：激情、親密和承諾，完全具備這三個元素，才能稱作完整的愛情。 激情較重視浪漫的感覺、外表的吸引力、性的渴望或身

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 主藉苦難操練信心

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元；但因為有健保給付，只繳了兩百多元的伙食費，心中再次充滿了感恩！ 主的恩典夠我用 出院的當下，正逢和美教會

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(中)

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元素，這時候的事奉神已經從動詞的「（服侍）」，昇華到一種可以用來形容一個人的不定詞之動名詞──「（事奉）」，而且事奉對象

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​自我長進的禱告

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元首基督」（弗四15）。誰能說禱告不是這「凡事」中的一項？所以基督徒不當以此互相比較，但要作的一件事，就是應當期待並勉勵

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 基督的僕人

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元），但卻也是按月領受「五白」。 一、不能白佔地土，當結果（路十三6-9）。 二、乃是白白得來，感謝主（太十

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​放長你的繩子，堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班

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元。尤其令人印象深刻的是最後的感言，學員中最小的選愛（11歲），泱泱大度，一點也不容人小看年輕啊！還有遠從環山教會來的張

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​黎明教會

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元。會堂的設計以黎明教會一貫注重的福音宣道相關功能為考慮重點，會堂一樓設有多功能教室與慕道朋友的陪談室，牆上陳列五大教義

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​當以試煉為喜樂（雅一1-4）

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元49年寫給散住在十二支派的基督徒。他期盼藉此激發基督徒聽道、信道，更要行道，叫自己的行為從生活中自然流露應有的信仰美德

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

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元前660年曾經一度統治著埃及，這正是西番雅出來服事前不久發生的大事。2關於古實人是先知預言列國結局中信息最短的，第12

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​面對行動網路世代

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元化宣道事工，建立福音管道，鼓勵、培訓全體信徒熱心宣道，積極引人歸真；二為建立完善的教牧事工，做好全人、全民教育訓練及關

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​困境中 主恩加添

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元及3C產品的日新月異，常使得孩子們尚未來得及建立價值觀就又得要去適應新的一套說法，似乎天天都在汲取，但也天天都在失落及

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​算過了 稱過了 分好了

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元前538年，巴比倫王伯沙撒（Balthasar）為他的一千大臣設擺盛筵，與他們面對面飲酒。正在用耶路撒冷聖殿祭器飲酒，

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ 高雄教會

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元的規模（營建8,300萬元，裝修及設備1,700萬元），竟意外地可在短短2年內募得約3,000萬元的資金缺口；這要感謝

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​你要等候，神的時間

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元帥，是要帶領屬祂之人！」那個安息日下午，傳道人在台上鏗鏘有力的宣告。 謝謝心遊，讓我的軟弱得以稍微變得剛強，讓我

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​創二五 輕看

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元配撒拉所生的應許之子──以撒。對於家中的長子，「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒」（二十五5），並且把一些財物分給其他眾

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​從祭司和利未人所得的分談起

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元帥的金銀和衣服，就得了大痲瘋，以後再也無法服事神。主的工人不應擔憂吃喝什麼，要對神有信心，相信主會有所供應。 使

聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 創二三 尊大的王子

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元的飲料、幾百塊的餐點算什麼？確實不算什麼。既然如此，我們應該也沒有缺那點小錢，不能自己付吧？ 尊大的王子，或是貪

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​好幸福喔，他們！

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元，內心真是欣喜若狂。想不到神用艱苦包裝而成的禮物，接手時難免百般不情願、心頭沉重，但打開細品，卻是滿滿的幸福與知足。知

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​傳福音必要的裝備：傾聽話中真正的內涵

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元變化環境裡成長的學員的需要，如果課堂上的秩序或浮躁氣氛已經無法維持學員聽和老師講課的品質時，不妨逆向操作，由學員先講，

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我的孩子跳哪吒

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元素。這些東西，對主內初信者或信仰根基不深的小羊，卻是一種另類的考驗，其影響之深不容輕忽。 唉！魔鬼真可怕，一直變

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十四 有什麼不是領受的？

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元的獎金。在她中獎後的星期日早上，老太太未如以往準時抵達教會作禮拜，於是教友們竊竊私語：成了大富翁的她想必不再來這窮酸的

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​葡萄園的比喻

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元首。」（西二9-10），因此，我們一方面，能積極追求靈性的成長，使自己更知道神的作為、旨意是何等的良善、奇妙；

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​論對猶大的審判(三)：神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人

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元前七世紀的76公尺長、7.3公尺厚的城牆遺跡，可能是作為城北額外的保護牆。2希西家以後的王便在這新舊牆之間的部分，開發

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​奉獻

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元首，及普世所有的人代禱，這也是為主奉獻的一種。 神是無所不在的，但為了讓信徒有一個共同敬拜神的地方，才有會堂的成

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​蒙恩的起點──什一奉獻

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元的時候，也不會獻上十分之一。如今在十分之一以外，另將大批的錢財為孤兒院等機構奉獻；但是奉獻越多，神的祝福也越多。」又如

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​八德教會

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元，至今貸償責任為450萬元，願主加添信心，幫助我們能以承擔此任，以此榮耀主名！ 盼望與榮耀之日 感謝主的恩

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 攻耶利哥城的省思（書六1-27）

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元帥所悅納。按理說，以色列民欲攻耶利哥城的方法很多，舉凡拆牆、爬牆、水淹、火攻……，但哪種方

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 在神國的人

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元首基督（弗四15）。 一些假冒為善的人，外表看來，似乎很善良、仁慈、誠實，內心卻充滿陰險、狠毒，暗設計謀來陷害人

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​持守純一清潔的心志

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元首。」又說：「這些規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。」（西二

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​選賢舉能

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元前一千五百年，舊約選民出埃及、走曠野，神人摩西即已開創用人之道；在四十年的飄流中，他不僅靠著神，帶領了二百多萬的選民，

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 從小學習奉獻

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元；她也曾在父親說要到ＸＸ教會奉獻一筆金額時，拿著提款卡一間一間銀行領錢；她從來不擔心家中會臨時需要錢而保留現金，對於奉

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​如何使遺產能積存在天上

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元的財富，已經捐出超過250億美元在慈善事業上，而且他宣佈將捐出98%的遺產成立「比爾和梅林基金會」，來協助研究愛滋及瘧

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 奉獻可以「指定用途」嗎？

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元，另一邊1,000元。100元用作奉獻，1,000元準備報名參加活動。 當他要奉獻的時候，他把兩張鈔票拿出來看個

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望

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元前733年亞述王提革拉必毘列色征討以色列，在這危急關頭，何細亞謀殺了比加，再行對亞述降服進貢。 不久，何細亞尋得

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​永福教會

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元旦成立祈禱所，3月起開始安息日聚會及兒教組課程。9月申請成立教會，母會並提撥200萬基金，2004年元旦成立西屯教會。

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​聖經中猶太人的相關名稱及意義

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元前722年，北方以色列國為亞述所滅，十個支派或流散異邦，或為外族同化，史稱「失蹤的十個支派」。以後的以色列人作廣義解釋

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​傳道‧傳道

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元首、傳道、教會長執、負責人、家人、全世界信徒、未信主朋友、及其他教會信徒、各教會聖工、生病的信徒、軟弱的信徒、孩子學校

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感

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元首。」（西二9-10） 「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​新生的樣式

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元，裝在紅紙袋裡，拿到教會奉獻。財務負責人不忍接受這分捐獻，因為這是這位獨居老人家僅有的積蓄，要他留著自用，但他堅持捐出

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛我們的教會

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元獻上；有弟兄為會堂建地獻上一百坪土地；有執事為新堂獻上所有座椅；有長老為彌補教會欠款獻上千萬元；皆是真信徒愛教會的實際

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​家庭訪問的真義

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四12、1

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 巴西聖保羅祈禱所

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元買下一平房，並蒙海外各地同靈給予愛的關懷，經過幾個月後終於達到預訂的款項，便著手整修會堂。於2003年2月工程正式開工

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 主耶穌是真神

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元，卻也不忘將自己對信仰的感受，譜成音符與人們分享。在越發自由的風潮下，信仰卻仍舊是人們所吟唱、歌誦的主題。不論是中規中

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 親嚐主恩　指望在神

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元氣，但到了下午聚會後，整個人還是很不舒服，沒有體力而且面部潮紅，家人遂於聚會後直接將我送往內湖三軍總醫院掛急診，三總的

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 憐恤你的同伴

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元的小空罐錢；老人說：空罐可以清洗再使用；我說：我沒有時間做此事……一陣沉寂之後，老人說：人

聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 愛，形式化了嗎?!

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元氣。」「○媽媽，最近身體好嗎？孩子們有回來看您嗎？」視如親故的自然關懷，看在眼裡真是感動，想必當事者的心裡頭更像艷陽一

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 印尼萬隆教會

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元原兌換2600印尼幣乃升至15000印尼幣，剛好萬隆教會存的就是美元。得到建堂準字後開始動工，建堂工作交給身為建築師的

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 兒女啊，看你們的父親

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元，拋棄古典樂派以旋律為主，轉而與許多文學合作，強調詩與旋律相互配合的多樣性，發展和聲的作用，代表人物有德國猶太裔作曲家

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從約翰福音談猶大的墮落

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元帥得醫治後，拒絕他的禮物，但以利沙的僕人基哈西，卻起了貪念，假藉先知名義向乃縵追討禮物，基哈西就受到大痲瘋的懲處（王下

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從提前第二章談事奉的生活

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元化的服事，有不同的工作職分，有不同年齡層的需要，這些都是要我們大家共同的參與和關懷的，目的是為使基督的身量（指教會），

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 借鑑哥林多教會

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元文化背景的商業城市。保羅於第二次旅行佈道時建立了哥林多教會（徒十八1-17，約在西元50年），他在當地駐牧18個月，後

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​西班牙語系所

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元化的材料可以選擇。 學習語言如同蓋房子，一磚一瓦都需從根基打起，其外觀不一定華麗，但地基卻肯定是最堅固的。因此，

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 成聖的教會（二）──和睦與成聖

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元的，但搞政治的人，沒有安全感，深恐失去文化優勢，導致失去權力壟斷的地位。於是，用高壓的方式，專斷的消音。這樣，自然減少

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 神在其中

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元2003年遷入新家時，另一半覺得房樑間有團邪氣，以為是自己太敏感不便向我們提說，一方面也怕引起擔心。幾個月後女兒看見牆

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 教會的一體性

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元首基督的帶領 萬有都是本於基督，所以教會應以基督為元首，祂是最高的統治者，凡事都要順服祂的引導。在教會中每人的恩

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 不再屬血氣，成為屬靈人

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元帥（書五14），以色列的爭戰，與列國間的爭權奪利、弱肉強食不同，以色列的得勝，乃是為要對天下萬民彰顯神的大能與榮耀（申

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 遭患難的日子，你當思想

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元，重建需數十兆日幣。 此次複合式災難──地震、海嘯、核電廠機組損壞、放射線物質外洩，造成農、漁生態污染，威脅全球

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 大衛氣炸了

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元帥押尼珥（撒下三31-34），都是英雄惜英雄之情。 他的叛子押沙龍要置他於死地，但當押沙龍的死訊傳至他耳中時，他

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 澳洲墨爾本教會

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元。 1986年9月5日，羅約翰傳道和陳約翰執事來這裡停留一天半的時間，與信徒聚會並舉辦聖餐，31位參加，感恩奉獻

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 感恩見證

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元高次方程組和行列式，隨機函數，向量／矢量分析，混沌和凝聚態物理，微積分原理以及愛因斯坦的相對論和現代量子物理學，對於大

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 基督是我的神

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元，一個月的利息就要20萬，憂心如焚的他常藉酒解千愁，致染上酒癮。此時的我只能向道士求助，做法會，到處求神問佛，能夠拜的

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 我們該數點什麼？

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元帥約押也認為數點百姓會使百姓陷在罪裡。他勸王說：「願耶和華使祂的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 萬民流歸

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元前八百年，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷： 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過萬嶺；

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 因他是神的受膏者

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元帥睡臥在營裡，百姓安營在他周圍。大衛來到沉睡中的掃羅身旁，跟他來的亞比篩求他，容他將掃羅一槍刺透在地，一刺就成，不用再

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 台灣好

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元左右（英鎊6.2磅），但這樣近三個小時的旅途折騰跟小開銷，使得我每週只有安息日才到教會，平日是不會到教會晚間聚會或練合

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 聖經中的眼睛

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元首來參加喪禮，但這孩子卻違反神的命令，甚至抵擋神，將來無法得救，這既非送終，也不是信仰的傳承。 5.要成為四

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 蓖麻樹下

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元加一個五元硬幣投入收票箱。某天早晨，匆匆出門趕上車，依例投下兩個硬幣後，往車子內部擠，卻被司機叫住，說他只投了兩個五元

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 承先啟後繼往開來（下）

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元化宣道機制，建立福音管道，鼓勵、培訓全體信徒熱心宣道，積極引人歸真。 建立完善的宣牧體制，建立全人、全民教育訓練

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 使萬民作主的門徒(下)－－前言

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元化內容的呈現，則是相當重要的課題。許多更先進的科技也可以應用在佈道會上，幫助傳達主的訊息。但不變的則是傳給人：信耶穌得

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 有效的宣道行動(下)

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元，一年至少有3,650元，一萬名信徒奉獻就有3,650萬了。有了清楚的目標，讓愛主的信徒知道如何在宣道上盡己之責奉獻。

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 2019朴子教會少年親子營──空間圖像就醬玩

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元，遂引導學員以心智圖的方式，實際去規劃自己的房間或書桌擺放的所有東西，將其分門別類地規劃、畫出屬於自己的心智圖。

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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元且開放的思想，極需防備，否則會影響真耶穌教會在泰北、曼谷的發展。更重要的是，泰北與曼谷教會的傳道工人需一起攜手合作。

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 生死的關頭

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元帥乃縵是大能的勇士，只是長了大痲瘋。乃縵夫人的婢女對主母說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋」（王

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)

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元帥」般（書五13-15）。 這些歷史片斷的可貴處，皆在於他們置身於敵人之前，面對挑戰之際；他們都能以安靜、敬虔、

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神立人治國──談民主選舉　

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元起跳，州選舉沒參加者，最高罰款79澳元。昆士蘭大學講師克里斯（Chris Salisbury）認為，政治人物無需以辛辣

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 與我同在的主

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元帥（書五14）。約書亞立刻明白眼前不是常人，隨即改變舊有的想法，伏在祂的腳前，完全聽從祂的命令。約書亞低頭順服與神同在

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 救贖主

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元30年左右，在往各各他的路上，一大群人在路邊站立嚷嚷圍觀，有個孤獨的身影，臉色蒼白、疲憊虛弱，背著極重無比的十字架，步

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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元帥（書五14）等男性詞彙來描述神。  三.有關神的女性面描述 《聖經》較少使用女性詞彙來描述

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 崎頂教會

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元三街55號）舉開聚會，同靈數約10幾位，同年10月1日正式成立聚會所。當時同靈們本著愛主、愛人的心，共享主內一家的喜悅

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?＆第409首 我可願作十架精兵？Am I a Soldier of the Cross?

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元帥出征， Am I a soldier of the cross? A follower of the Lamb

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 家庭信主經過＆走過死蔭幽谷

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元普渡，家裡煮了很豐盛的菜餚，叔叔竟將每道菜都加了汽水，又把祖宗牌位拿下來，自己坐在最上層，要大家來拜他（參：太四8-9

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 牽我手，伴我走

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元實習津貼中，有六千五固定是房租，生活費就是靠著課輔的鐘點津貼，如果少了這樣的收入，我勢必要額外去打工。我將此事放在禱告

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man

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元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 教會應如何關懷單身青年

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元面向交流溝通，呈現婚姻生活實務狀況，引領未婚青年了解個人特質及擇偶條件。 6.邀請青年詩班在婚禮中獻唱，擔任接待

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 楊約翰長老娘1923-2010

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元新台幣。 月初，傳道娘畫格子仔細記錄生活開支，米價、菜錢…… 在窮困中，她不曾

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 繪本小說繪圖寫作研習翦影

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元，在多元之中可以成為頂尖，甚至為主所用。講員明錦，從「小點點」建立小繪者的自信心，不僅讓繪圖組成員在短短數小時內完成作

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 見證主恩榮耀主名

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元人民幣終於派上了用場。 蓋好了三間房子後，我的錢所剩無幾，哥哥們還有其他人就譏笑我說：「她信主可以不做事，成仙了

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 正直的約瑟

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元美金（等於四千柬幣）。筆者不能接受，要還給他花與草，他卻不肯。筆者只好給他一塊糖，並把花與草放回地上。他改說：「一千柬

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 神的管教與看顧

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元拖車費，形同敲竹槓一般，雖非常生氣，但只能隱忍下來。感謝神賜智慧、靈巧給我，便告訴拖吊司機身上並無帶著這麼多的現金，請

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 天使走過人間

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元便當走人。 「就那兩個特有『氣質』（布衣便履）的，有聚會就來吃喝，我不想讓他們用餐。」馬大忍不住的撇撇嘴角，一臉

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖經中的「主」

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元帥。 又如以賽亞先知聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」他說：「我在這裡，請差遣我！」（賽六8）

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 貪念

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元帥乃縵長了大痲瘋，先前從以色列國擄了一個小女子，經她的介紹，求治於以利沙，於是乃縵依照神人的話，靠著神的施恩憐憫，他的

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 我們的父親

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元1914年，年幼喪母，身為么子，被分配由年長的兄嫂照顧。中學時，父親帶到學校的便當盒經常是空的，老師發現他午餐時間總是

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 感念父愛

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元素，來滿足我們那原屬地無法提供的種種優勢。 倘若這兩位父親當初沒有勇氣做出遷動的決定，他們的兒女能否有今天？他們

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 神的作為在英國

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元運動（New Age Movement）的衝擊，很多年輕人不再上教堂，所以有許多教堂無法維持（因奉獻不夠開銷），只好收

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 因著信By faith

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元新台幣都找不到……。 音樂花園－「充滿音樂的宗教」訪方顗茹姊妹 說到基督教

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂

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元；可是，與準備的基金差太多了。卓蘭教會信徒不到五十位，三十年來僅存得四百八十萬元，如此巨額價碼，實無力為之；但在人不能

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 也談約伯的自義

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元首基督。」（弗四15），這是基督徒應常備不懈的靈修功課，而立於不敗之地。 自是自義，正直誠實，出於神，榮耀神！因

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 價值觀錯誤的老底嘉教會

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元首的，說（啟三14）。 這封信的受信者是老底嘉教會的使者。「使者」的希臘文為，意思是「使臣、報信的、差役」。他可

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 《但以理書》的歷史性與預言性

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元第三世紀「新柏拉圖主義」哲人波爾菲利（Porphyry of Tyre, A.D. 234-305）首先質疑本書的預言

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 所羅門王的寶藏──神、機會與智慧

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元1949年，國民政府敗退台灣，國家財政已在崩潰邊緣，誰知隔年韓戰爆發，竟然變成台灣得救的機會，美援適時的來到，啟動台灣

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 美國喜瑞都教會

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元，低於市價的價錢賣給本會。當時本會信徒從老到小只有70位，但憑著信心，相信主必預備，勇敢承購。在神的感動下獲得全國與台

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 基督徒可以練瑜珈、外丹功，或受催眠嗎？

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元前1500年的人物，竟然在異象中向門徒顯現！想想看：他為什麼沒有轉世投胎呢？此其二。 討飯的拉撒路死了，被天使帶去放

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典(上)

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元、四元、六元不等，多則付我十二元；而這個大紅包是兩百元）。 光復後一年，三女（現今為石四海傳道娘）滿週歲逢斷奶期

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 婆婆安然蒙主召回

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元，民眾自付50元。而「機構喘息」部分，可將病人送到政府的合約機構中，接受24小時全天候的日常生活照顧。 一般戶，

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 從新約談獻祭的意義

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元首基督（弗四14），達到「與神、與人」相交的地步（約壹一3-4），培植「聖潔國民」的靈程（出十九６；彼前二９），欣然預

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 在希望的園中

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元買個無窮的希望」的醒目字樣；然而，人們夢寐以求的希望就在這樣的環境氛圍中獲得？如此廉價的獲得真能帶給人希望嗎？

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 傳福音到地極──全球網路宣牧聖工研討會報導

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元且分齡方式，關照不同族群的信仰需求，並有系統探討本會要道，以求內容充實和定期更新。 各總會發文給地方教會，鼓勵信

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 神所賜的意外平安

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元渴望有個弟弟或妹妹相陪，純真地對著母親說：「媽媽！將來您們年老安息，這個世界只剩下我一個人了。」面對女兒的孤單，金莫得

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 沒有屬靈生命的撒狄教會

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元首（弗四15），對教會擁有絕對的掌控權力。因此，面對一個沒有屬靈生命的教會，主耶穌的手握有七靈和七星，表示祂有能力復興

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 羨慕聖工

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元月負責人通知，將接受某項聖工，心中不免嘀咕，怎麼時候來得如此早。回顧信主以來，神一直用寬容心腸，等待靈性成長足以有所承

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 三個奇妙恩典

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元，再加上自己的家庭支出是11-12萬元，所以每月要開銷25萬左右，經濟壓力相當的沉重。我為兒子準備的留學費用是美金10

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 教會應重視神學教育

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元化，不願意遵行聖經的真理。在教會外，人們認為所有的宗教都是對的，要彼此尊重，結果造成教會喪失獨特性。在教會內，各人對聖

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 不認同的法律，要遵守嗎？

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元的生活費『撫養』她，難以接受的阿雲因此不斷向法務部及司法院陳情，想要討個公道。 根據現行民法，即使受虐子女成年之

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律觀

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元以下罰金。」由此觀之，不單受賄者，連行賄者也要受相當之刑責。基督徒既以光明之子自許，自當專心靠主堅定正直的心志，不要受

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 引到永生，那門是窄的

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元宵節的表演，因為老師在聽完他用陶笛吹的歌，接受了他的報名。 從此他勤練著，不必我催督，好像下學期的元宵節要提早報

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 媽！有神同在，我會更堅強！

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元兇，但您從未因此而有所怨言，反而憑著一向醃製臘肉的巧手，做出多少膾炙人口的色香味，深獲品嚐者的稱讚。媽！兒子要偷偷告訴

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【箴言釋義】第二十五章(上)　

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元前七百年左右。 2-3節：將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。天之高，地之厚，君王之心也測不透。

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 火洗是否指著世界末日的審判？

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元44年，約翰的哥哥雅各死在希律王的刀下（徒十二1）；羅馬皇帝多米田（Domitian）第14年，約翰被流放於拔摩海島（

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 學習成長──電腦與我

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元化的時代，如果沒有不斷的努力與學習，是很容易被淘汰的。切勿因不好學、我都不懂、我上了年紀…&hellip

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 傲慢與偏見（王下五1-14）

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元帥的痲瘋病？ 答案你我心照不宣，《聖經》白紙黑字寫得清清楚楚。 諷刺嗎？好像真的有些諷刺！怎麼神的想法，與

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 從水裡拉出來的摩西

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元帥在約但河沐浴七次，痲瘋病得潔淨（王下五14）。 回想今天我們亦和摩西有不少相似之處──生為罪奴僕的我們，按著定

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（下）

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元的第二集，用「以下也是智慧人的箴言」為標題。這短小的集子，所用的文體都屬同義對仗（平行體），內容主要討論一些正義的原則

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 超越──做更好的

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元化、開放的社會裡，除了法律之外，沒有人會限制你做什麼、得什麼；甚至於根據法律、打官司去掙來的，亦不見得使人快樂。可是我

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受

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元156年抵達羅馬之前，五旬節時降下的應許聖靈已經離開當時的「大公教會」（Catholic Church）。 從此

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 靈命更新

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元1926年傳到台灣，超過80年，信徒體驗過各種神蹟奇事，更在代代傳道、長執以各種豐富靈糧殷勤餵養下，應早已脫離吃靈奶、

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 誠實面對自己的「罪」

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元思潮，它的道德觀是這樣的：「沒有絕對的真理與道德，不必屈服於外在標準，道德標準由自己決定。」很顯然的，這種自欺欺人的說

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 神的時候──記泰北青宣見聞

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元帥帶領下，為神國事業誓死效忠嗎?!  神開啟的契機 過去在泰北常有機會向阿卡族傳福音，由於泰

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 一路的看顧

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元的手機費。  浪子時期，真神仍不斷的呼喚 然而現在仔細回想，在年輕的放浪時期，真神並不是真的

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 失去愛心的以弗所教會

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元首（弗四15），對教會擁有絕對的掌控權力。 「七個金燈臺」是指七個教會（啟一20），在邪惡黑暗的世界裡，教會應該

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快為主打開心門（上）

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元首的」，說：（啟三14） 1.你要寫信給老底嘉教會的使者 老底嘉城由西流古王安提阿哥二世（主前261至

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 告別文宣處

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元月一日起，駐牧大德和土庫教會，希望各位同工，或各地的弟兄姊妹能來關懷，小弟必定以土庫的「一口酥」，大埤的「鹹菜鴨」餉客

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 將軍與僕人

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元帥，也是「尊貴榮耀」，因為是坐在神的右邊，有萬「名」之上的名（來二9-10；腓二9）。 但是要得到此名（啟三12

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 舉辦聖誕節活動，是否違反真理？

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元的曆法，是在耶穌降生後五百年才建立；由於計算錯誤，公元開始的時間比耶穌出生遲了四到六年。因此，若依公元紀元來說，耶穌實

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 原來蛻變是愛

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元：「草木禽獸昆蟲，有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年百年千年而死者，雖有遲速，相去曾幾何時，惟人亦然。」但年輕

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 主恩永偕　數算主恩

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元，減輕經濟的壓力。這事件之後，也興起讓小兒子學琴的念頭，致使日後可以在宗教教育事上擔任司琴的聖工，盡一份心力，感謝神。

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 聖經中的鞋

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元帥。因此服事神的人能成為聖潔，神就會同工，縱使是堅固的耶利哥城，也會倒塌。 今日我們在教會中參與聖工服事神，必須

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 談敬虔與得利

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元帥乃縵的痲瘋病，乃縵想重重的報答以利沙，先知卻拒絕他的厚禮（王下五16）。基哈西卻貪戀財物，在金錢的試探中失敗了，茲敘

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 敬虔為得利的門路？－－前言

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元，不過很多職業確實是很不符合基督徒的身分，所以慎選職業必須有智慧，也要求神帶領。 如何不失敬虔的本意，又可以在世

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 做自己的紓壓師──談青少年壓力紓解

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元角度看待事情、協助處理。畢竟小孩的思慮無法像大人一般地深入、周全。一般而言，家長思想愈正向，處理事情愈明理，教養出來的

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主拯救我，開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(上)

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元旦，醫院幾乎都休診……。因為腳受傷的關係，我們提早回高雄過年。 可能回高雄的路程時間

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 開創新局的典範──懷念林從道長老(下)

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元的存款，在真相未白之前，各種不實的猜疑與毀謗紛至沓來，幾乎損毀了林長老個人的名譽。 當時的林長老仍然面帶微笑，處

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 第十條誡命　不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的

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元帥的禮物，於是追趕乃縵，謊稱主人打發他來取禮物，又說謊，剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見以利沙先知。於是

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 看，信徒受苦有三種

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元帥的槍下（撒下十八15-16），大衛哀哭，悲傷到了極點。 雖然他是為兒子的死而哭，也因此想起這是自己犯罪的報應，

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 【箴言釋義】第二十二章(下)

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元，因為兩者都以標題開始：「你須側耳聽受智慧人的言語」（二十二17），「以下也是智慧人的箴言」（二十四23）。 在

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)

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元，只能投資五十萬元。隨時留一些空間給機會立足。」 「了解自己的人比較容易得到機會。先了解自己的能力，才看得清楚自

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 誠實不說謊

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元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四15-1

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 耶穌伸手摸麻瘋病人

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元帥的大痲瘋，並未號召群眾，敲鑼打鼓，甚至沒有出來迎接，只是打發一個使者，對乃縵說：「你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 【箴言釋義】第二十二章(上)

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元導論中，作者多次警告年輕人要遠離淫婦的誘惑，她以花枝招展的裝扮，油嘴滑舌能言善道引誘人，凡落入她圈套的人，好像牛往宰殺

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 教會走向多元化？俗化？

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元化」呢？  「教會多元化」是資訊時代的現象 教會裡有了高學歷及財經地位的信徒，這現象是否不符

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 我的家－－前言

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元模式，不過這些模式，是讓教會真的多元化了，還是俗化了，這就值得思考。相信這個「家」，每個人都希望見到他更美好，不過相對

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 謝謝！

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元美金還給朋友，並表示沒打工前，這些錢還真幫了不少忙呢！ 朋友們笑了──哈！謝謝妳接受我們的幫助。 ♪「感謝

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 緬甸貧童的教育、希望、愛

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元，就可以提供三十多位學童讀書。如果要改善信徒未來的生活，就必須提供孩子們上學的機會。 2008年，利河伯社會福利

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 第八條誡命　不可偷盜

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元2000年，美國最高薪資是最低薪資的531倍，有錢人用錢滾錢，不花任何勞力。辛苦工作的勞工們卻得不到應有的報酬，這樣公

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 改裝的王

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元璋把皇位傳給長孫允炆時，惹來兒子朱棣的不滿，演變成骨肉相殘的慘劇。根據稗官野史的記載：朱棣的大軍攻陷南京，直逼皇宮時，

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 年輕的歲月　活潑的事奉

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元化的福音開拓管道」的具體落實。 當然，我們教會平日在青少年宗教教育的投入與用心，是不遺餘力，有目共睹的。暑假中活

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 上好的福分

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元的，並不亞於幼稚園教育，我們是多麼幸運的一群啊，有神的看顧及人的慈愛相伴！ 主內張伯伯一家人，就像是神所派來幫補

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 興起發光

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元化」、「在地人」和「網路傳播」的觸角，深入神所應許之地與揀選之民，如同保羅一樣：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 海嘯逆襲下　跟隨主腳蹤行

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元漲到65元，偏偏就只有薪水沒有漲，通貨膨脹所造成的壓力雖然迫人，雖叫人失望，但還不至到達絕望的地步。 2008下

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 文字事奉的新視界

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元嗎？ 附帶一提，我很喜歡這本書的結局，這是我想到最圓滿、最貼近現實的安排，有生命的殞落，也有生命的更新，未來蘊含

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導

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元。 感謝恩主的賜福和帶領，完滿結束這次的感恩紀念靈恩大會。經過參加今次的盛會之後，大家一致加深了對鴨州的記憶或認

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 聖經中的蛇

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元兇。 事實上，《聖經》對於蛇的描述，除了負面的看法外，還有正面的看法。例如在《新約聖經》中，敘述銅蛇預表耶穌，可

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 走在前頭

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元帥（書五14）。 是走在前頭，讓你跟。

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 美國德州休士頓教會

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元。 多年來，有心的信徒早已開始積蓄購買會堂的錢，而當年陸續遷離的信徒也多方奉獻，又蒙全美各地教會及個人捐款，會堂

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 神學發展與教會成長

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元1975年，在台灣所召開第二屆國際聯合總會會議，訂定本會基本信仰（十大信條），就是嘗試建立本會完整信仰系統的經典決議。

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同

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元與差異喝采，因為我看到雲上的七彩，是這麼的豐富。但當那七彩無法各自放光，被混和塗抹在一起時，卻是成為醜陋污濁的黑色。人

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 儉樸持家　敬虔度日

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元的消費券感受到一時的快樂，實際上解決不了長期的生活壓力，往後我們仍然要面對中壯年的失業，以及青春少年的待業。 回

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 使我亦沾恩

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元人際關係的考驗。基督徒也無法免俗，在建立基督化家庭的過程中，也會面對類似的挑戰。 或許每當講道者勉勵有關家庭生活

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 從親子方面來談如何建立基督化的家庭

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元」，神給每個人的恩賜各有不同，每個孩子都是不同的個體，自有其差異性。勿要求其像某人一樣，或常拿別人來比較，否則過高的期

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 死得安詳

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元兇，更因「擁有」的罪引來死亡，那麼人豈能因「擁有」死得安詳？ 唯有私慾在經歷神的話語中被治死，人才能拿著「私慾」

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 「認養小豬撲滿、幫助貧童上學」活動報導

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元。 活動期間發生的感人故事和小插曲，讓人感受愛心真的無處不在，只要真心的付出，即使是一個銅板也能讓遠方的學子受益

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 聖經中的疾病與醫治

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元前180至175年間，一般基督教將它列入「旁經」，天主教稱它為〈德訓篇〉，列入《聖經》中。 在其第三十八章中記載

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 輕握妳手

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元大鈔，買了一大堆糖果蜜餞，在大白天裡當孩子王。 日落，在爸叫我去之前，藤條先從媽手裡往我腿上猛抽。我被打得像腳下

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 興起發光

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元化的傳道人才 教會就是神的聖所，教會要得榮耀就要多培養好的人才，如同以賽亞先知所說：「黎巴嫩的榮耀，就是松樹、杉樹、

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 靈界裡的奇遇

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元2007年6月，與同事爭執，那咆哮的聲量，激動內心的怒氣，看誰的聲量大，彼此都不服氣，互相指責之間，竟聽見右旁如雷貫耳

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 屬靈氣的惡魔

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元論，揭示了光明與黑暗兩股勢力的源頭。 雖然有人認為《聖經》裡的善惡論亦承襲自此，認為《聖經》中有關靈界的記載反映

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 憂鬱症讓我回頭

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元月12日母親離世，先生於參加告別式後，告訴我要趕快回基隆，因為元月23日海大要甄試。 回到家中並未看到甄試通知，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 勿以惡小而為之

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元，至好的朋友竟然用車綁著被害人拖行在地，造成全身幾乎磨去四分之一，最後傷重不治，鬧出人命。 其實，前面所說的大惡

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 全球經濟危機下的金錢觀

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元帥要贈送給以利沙的禮物，乃縵元帥的大痲瘋便沾染他和他的後裔，直到永遠（王下五20-27）。 不可為討債逼迫窮

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 神的家就是我的家

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元首，因為藉著耶穌的寶血所開的路，我們得以享有大祭司的特權，坦然進入至聖所，直接來到神的施恩座前祈求。 既然如此，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 激情過後

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元配的婚姻。 偏偏事情沒那麼簡單，淚水盈眶的元配不願與狐狸精共事一夫，並激烈反對讓私生子出世。 「你們若逼我

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 同行，與神共享生命

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元素，讓這個特質發揮功能？ 曾經，我是那機靈的、聰明的、效率的，可是「溫柔」、「安靜」、「不急」、「耐心等候」卻常

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 談屬地與屬天的財富

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元供他急用，並告知日後有錢時再還款。一方面可以免除被倒債的風險，一方面可以避免被人批評沒有愛心。日後縱使沒有還款，我們的

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(上)

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元前1850年至1900年之間，有兩個天使晚上到了所多瑪城，接受了羅得的接待。晚餐後，他們還沒有躺下來休息，城裡各處的人

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第91首想念主愛The Love Jesus

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元教會的會堂，各人分踞一處禱告，常常會聽到悅耳的靈歌繚繞，或出自姊妹、或出自弟兄，正似作者所述，那種身在其中，心中所充溢

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 十萬火急 十分平安 －－朴子教會 許文昌、李來好夫婦

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元，隔天車子被拖吊，第二週安息日李來好姊妹被三位共乘一輛機車的年輕人撞到送醫院。主耶穌很清楚要許文昌夫婦專心守安息日！因

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權（中）

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元前1406-1402（參考值）之間的《申命記》。神藉摩西向百姓頒布：「到了耶和華──你神所賜你的地，得了那地居住的時候

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 羊群裡的狼（下）

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元大鈔，我哼了一聲。 「你不數數看嗎？」他問。 「不用了，我相信你不會騙我，賈法官、賈長老。」 他皺起

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 橫跨生涯的親子溝通原則＠21世紀

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元化，其三是家中長者平均壽命的增加。 這些改變也影響親子互動，青少年在生理上普遍早熟，而心態責任上則趨於晚熟；中壯

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 神說「我們」，為甚麼？外三問

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元首，有絕對的權威。他的話就是法律，全國的臣民都必須聽從；他的旨意便是公意，無人可以自作主張。舉例說，天主教教宗的自稱，

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 父母心，摩登情

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元的社會，本來就有多元的選擇，並非只有主流價值才是唯一的途徑。父母在這瞬息萬變的世代，當如何扮演好角色呢？

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 為何要參加神訓班？

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元且混亂的世代中，人云亦云、隨流失去，也可能因為對真理陌生，連傳福音都會恥於開口，那麼往後要造就他人及牧養教會就難上加難

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第87首審判大日來There’s a Great Day Coming

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元美金售予出版商，但因對方只肯出25元而未果，後來他父親的朋友助他自己付梓，想不到其中一首〈海濱集貝〉（Gatherin

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 蒙神的恩才成的

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元台幣；而父親與母親之交往及婚事，當初受未信主的外祖父極力反對，訂婚後外祖父仍一再刁難，母親與父親遂至鎮公所辦理公證結婚

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上)　

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元第九世紀開始，就一直採取對內的安定和建設，以及強權擴張的兩大政策方向，於是大肆興兵，西攻亞蘭、南侵以色列。 而在

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第一條誡命　當拜獨一真神

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元年（605 B.C.），神的話臨到他說，猶大人要服事巴比倫王七十年，七十年滿了，神必刑罰巴比倫王，然後猶大人就可以歸回

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從神生的

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元，只有少數心中存有靈質慧光之人，需要一位救主來拯救他們脫離這罪惡的世界。 4.耶穌僅是約瑟和馬利亞所生之子，只是

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 經濟蕭條中的平安

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元區等，陸續公佈2008年的第三季經濟指標和2009年一二季預測，皆顯示全球經濟已進入衰退階段，而且非短期可以復甦，步入

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 更新

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元復始，真要萬象更新了。 新年度，為了未來網頁的整合，編輯們正悶著頭，努力學習新的編輯軟體。為了這個改變，每個人都

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 錯把馮京當馬涼When the East Meets West

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元興趣，參與活動廣泛，在學校外有不錯表現的學生，因為他們做事比較圓融……」 這也是為什

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 談溝通──表達說實話的藝術

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元首基督」（弗四15）。懂得用愛心的基督徒，才懂得說誠實話，這種愛心，來自凡事長進，連於耶穌的人所體會的，克制舌頭「三思

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 患難中我思想

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元兇。 那是一段很不願意提起的往事…… 我的爺爺因入贅至奶奶家，故其長子──我的

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第83首耶穌來時There’ll Be No Dark Valley

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元（當時他的所有），捐助一名盲眼的女孩讓她受教育。 他雖一貧如洗，但內心卻是充滿喜樂以及信心，這些都可以從他所著的

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 失意下的歸回

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元，人也被綁住無法另尋工作，而閒置的人力卻無法獲得有效的發揮，相反的，有班可上的人卻疲於奔命。 業界普遍存在的一種

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 我的大小臉──談隱藏的事必被顯明出來

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元首操守的大事，茲事體大，不是柯林頓一個人的私事，無法封鎖新聞。 任何一個孩子都能夠上網閱讀，所以心理學家、心理醫

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 因祢與我同行

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元旦假期，1月2日正式上班。  2007.12.29拔營 由於時間匆促，原單位又值年底事務繁忙

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 基督徒應如何面對貧窮？

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元維生，多於先前對貧窮人口的預估。根據內政部的統計顯示，2007年台灣的貧窮人口續創新高，低收入戶首度突破9萬戶，而其人

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 有沒有人見過神的面？外四問

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元57年，地點在馬其頓；前十四年即公元43年，保羅在大數或安提阿之時（徒十二25-26）。當時的拉比之中，有些人依據「天

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 台南真耶穌教會的柱石──故王天賜執事略歷

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元為長子，並由舊宅檨仔林搬遷到永樂町一丁目百七十七番地（今民族路永樂市場附近）。在這裡生下次男時昌、長女真珠、和三男錦晶

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 應當歡喜快樂（腓四4）

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元1822年，英國名醫基啟納（Kitchen）在「活力和長壽藝術」上開了一道藥方：「早睡，早起，在通風環境裡運動，適度攝

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 不見風 不見雨

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元的天價，引發一連串連鎖效應，物價節節上升，民眾苦不堪言。九月分，又一場世紀經濟風暴颳起，各國面對此一衝擊，無異是金融海

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​​默然愛你

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元的義工來協助，也因為彼此的分享，得到了許多造就。 我想，是親愛的神，不斷地在準備，準備一個又一個願為祂夢想的人。

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​神的真理，包裹在遊戲中──高雄澄清湖喜信生命體驗營

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元的與世人對話。如體驗營是透過輕鬆、體驗的模式來學習愛與體驗神的存在。 蕭執事隱憂社會需求日趨多元，信仰不僅結合休

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 耶穌救我

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元帥因那病在河中蒙祢釋放，現在祢若願意，也求祢讓我所泡的這桶水，也產生如此奇妙的果效而釋放我，我才能有力量為這家人服侍下

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思

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元第三世紀的俄利根（Origen）認為，所羅門的三部著作──《箴言》、《傳道書》和《雅歌》，分別象徵著靈修過程中，人在倫

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 與青春拔河

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元，得到成就。學業成績不是決定將來成功與否的萬靈丹，反倒是品德、EQ才是最重要的關鍵。孩子是不是讀書的料，父母內心最清楚

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​我的牧羊札記

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元的社會現象，往往因為思想尚未成熟，即遭社會扭曲的價值觀所害。因此，藉由父母引導孩子來親近神，建立良好的信仰人生觀，即教

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記

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元素；並搭配品格晚會、生命故事見證、教會詩歌、聖經道理，以及用悟性禱告帶領，並進一步邀請學員體驗靈言禱告的方式，切入福音

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹（下）

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元，但對一個公務員來說，一樣是違法，如果不是神的慈愛，神的拯救，安排了這位仁慈的檢察官，又如何能脫身？真是感謝神。

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​牧養我一生的神

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元。適逢潭頭教會開始籌備要建大的會堂，需要經費。我一聽到心裡就想，這是我要報答神的機會，就想把身上唯一的財產──一條三錢

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 放長繩子 堅固橛子

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元文化的宣道，各種族有其思想觀念、生活背景、語言、文化、飲食習慣等的差異。除了真理的合一，如何以慈繩愛索、彼此尊重接納，

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​2.主的門徒打工要有不一樣的思考

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元；根據經濟日報的統計，高達86％的執行長認為年輕時打工可吸收寶貴的經驗，青少年應勇於嘗試。 以現年77歲的全球首

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​神為甚麼要釋放魔鬼？外四問

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元前1800年，神曾對亞伯拉罕應許：「地上萬國都必因你的後裔得福……。」（創二十二18）。保

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​父愛不翹課

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元對人一生的影響，是超過其他存在於公共領域的種種制度。 近年來行政院提出「多元家庭政策」1；教育部在2003年於立

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

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元用途禮堂、辦公室與講堂，2000年完工。 自1999年起陸續接辦南區靈恩會、全國開拓研討會、馬總信徒代表大會、各

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會

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元素、類型、引導反思，與團康訓練、教會詩歌動唱教學的活動目的與功能、活動示範（音樂型團康、小團康、室內外活動團康）等，將

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹（上）

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元的薪水，要養家都很難了，何況還要還債，所以我早上就賣早點來分擔家計及債務。 感謝神，已故的金調姊教我做壽司，只要

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​幽谷微聲，殘燈重光（下）

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元氣，走回人生的軌道，使我心中油然想起人是何等的脆弱和渺小，但生命的主卻在祂救贖人類的經綸大計上，藉祂的寶血把我們從死亡

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​惕

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元氣也大傷不少。老人雖然很氣大兒子的好高騖遠，但總是天下父母心，逢外人問起總是淡淡的一句，「不經一事，不長一智」，對大兒

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​讓思維轉個彎

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元，買下那個被人冷落的拉鏈。 沃卡心想這個發明家真傻，只知用嘴巴宣傳拉鏈的用途，為何不讓思維轉個彎，直接做出以拉鏈

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​莫斯科祈禱所五月靈恩會記實

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元，所以大家都非常努力工作，捨不得休息一天。而且每年的四月底至五月初是商人們組織貨源的最佳時間，如果錯過這個時間就會丟失

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​談老人遺產的規劃問題

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元的遺產給經濟系，作為購書基金，唯一的要求就是書本的第一頁要貼上他的照片。1他雖然過世，透過所捐贈的圖書，可以嘉惠無數的

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​教會應重視講道的事奉

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元化、去中心化，似乎造成百家爭鳴。講道者對《聖經》的詮釋不盡相同，讓信徒無所適從，甚至不樂意到教會聚會和聽道。教會面對此

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​1.悠閒優閒話休閒

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元尺度評定法（Multidmensional Scaling，簡稱MDS）：1.主動──被動性活動、2.個人──團體性活

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​欣賞主內一家的「黃金印象」

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元元的媽媽在很多年前不知何故，精神狀況有些異常；爸爸則在工廠上班，家裡只有這麼一個兒子。元元在學校上課時，根本皮得坐不住

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 漫漫長路

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元（加拿大看病雖免費，但藥錢需自付），但我卻不得不買來服用止痛。 我常想偏頭痛的止痛藥有什麼了不起，竟會如此昂貴？

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊

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元性，透過台灣葡萄園社會關懷協會對各級學校單位行文，招募社區高中生，或是進入高中為他們舉辦社團（ex.嘉中喜信社），也可

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​倚靠神，喜樂過難關

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元的醫療開銷將是無法承受的重；也是神奇妙的安排和教會弟兄姊妹的代禱，才能在求醫過程中順利遇到非常有經驗的醫生，有效的控制

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​憶母親 思主恩

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元教會和南京教會的弟兄姊妹們迫切代禱下，母親的身體雖然極度虛弱，但是大有好轉，晚上也能睡覺了。 直到9月下旬，神奇

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​如何演好基督徒的角色

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元帥、將軍、嘍囉、員外、僕婢、奸臣、忠臣、盜賊、乞丐……。 然而，我們因信耶穌，成為神

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 如何走出受傷的陰影

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元素已蕩然無存，在自我釋放之際，他把自己和知己朋友化成的敵人，一併交在永生神的手中。 可拉黨叛逆的史蹟在眼前重覆演

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​愛鄰舍如己

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元。這姊妹告訴丈夫，那個慕道友偷了她的錢，她不再帶領那人了。她的丈夫勸她，不要去計較不認識基督的人所犯的錯，留給神工作的

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 爾灣教會

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元的信徒成員，讓教會有機會學習使徒教會互為肢體的精神，也催化各種團契及聚會的成立。目前設有校園團契、青年團契、青年英文聚

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​傳道家的放牛孩子

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元化」的形象當中。 信徒對於「超甜蜜家庭」的憧憬也會加諸於「傳道家」，希望看到可堪期待的目標。當信徒對於「傳道家」

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 生命的意義是甚麼？（中）

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元66-67年之間，保羅第二次被囚禁於羅馬，67年受斬首之刑。在獄中，他致函給提摩太說：「務要傳道，無論得時不得時，總要

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​感恩的心！感謝有你！──利河伯基金會2007年「鑿壁引光」募書募款活動報導

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元。書，已在1月21日，分送到指定受贈的六個原住民學生中心及托兒所；募得的款項，訂閱國語日報（附贈讀者文摘一年），及講義

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​淺談青少年福音營隊事工──結合休閒、輔導、福音的喜信生命體驗營

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元化、多樣性的選擇，包含心靈層次的滿足、生命教育、品格引導、生活化（親身體驗）、創新的發展…&hellip

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​教會是神的榮耀

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元首基督，才能有基督長成的身量，使教會成為神的榮耀。教會的聖潔性 在《摩西五經》裡，談到神與人立約是個重要的課題。西乃

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​5.天空飛鳥 我的部落格

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元台幣和兩個鍋子。我在台北的樹林鎮長大。 爸媽都不識字，只能找到工地的粗工，也做過模板。當時正值台灣經濟起飛，建築

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​4.聯總網路建置過程

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元化。我們期待各總會、聯絡處及各語言聚會點能指派合適的聖職人員，配合聯總COV的負責專員，來執行跟進牧養的聖工。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​2.當資訊科技遇見基督徒

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元的資訊世界對我們有什麼影響，又該如何因應？資訊．知識．智慧 「3000本？這是美國一天出版的新書數量」、「估計《紐約

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 1.資訊時代的危機、契機與轉機

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元1440年古騰堡所發明的活版印刷技術讓資訊流通得以超越過去「口語傳播」與「手寫文化」的限制，改變了當時人類的資訊傳播模

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​生命的意義是甚麼？（上）

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元44年，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得，收在監裡，交付四班兵丁看

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 數算主恩

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元素泡茶喝（我想是神的旨意要友人來向我介紹），出院後，喝了人參元素六天就能起床了，並漸漸恢復健康，半年後已完全康復，以前

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​祂必全然醫治

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元的費用負擔太重）。醫生很訝異我們的決定，於是拿了切結書要姊姊簽名，搬到雙人房後，又有護士拿了一份拒絕氣切的切結書給哥哥

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​3.軟弱過犯的人增多

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元帥無法可忍，告訴大衛：容許我去把這死狗的頭砍下來吧！大衛說：容許他吧！或許是神差遣的。或許神看我受了這凌辱而施恩與我。

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​2.從聖經談基督徒與訴訟

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元帥（書五13-15）。試想，在法庭上有主耶和華作「辯護律師」，還需要擔憂、畏懼嗎？ 四.絕對不可賄賂 經云

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 祢的恩，伴我一生

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元化的福音事工，將這些宣道的方式帶回紐西蘭，使更多人認識慈愛的祂，主耶穌。 第597集：小人物悲喜─「如果不曾遇見

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神的作為在東京

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元旦，我雖然退休了，但神的工作並沒有退休。同年，6月11日到11月19日，有機會被安排到東京擔任駐牧傳道的工作，願將這段

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神為甚麼要創造人？

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元首，可以隨時發號施令，他的話就是法律；「世人」則包括有智慧、知識、財富、地位等，各種有權勢的人。然而，他們的能力卻非常

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​主留我命，引我腳步──新莊教會鄭春香姊妹

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元的水果、紙錢到土地公廟拜拜，並要持續三年不能中斷。直到有一天先生幫我到廟裡拜拜（我無力氣去拜拜），他回來告訴我，廟裡的

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神是我們在患難中隨時的幫助

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元給她就好了……。 司機果真塞了500元給我就隨即開車離開現場。附近剛好有位檳榔攤的阿

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​聖經中的刀劍

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元前3000年，一般的劍是直的、短的銅劍。 在西元前2000年，一種彎曲、鐮刀狀的劍開始流行；而約書亞爭戰中所使用

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​天國比喻的解析

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元二百至三百年間的情形，魔鬼將稗子撒在教會，異端侵入教會，傳講似是而非的道理，教會漸漸俗化。 第三個「芥菜種的比喻

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​5.得饒人處且饒己

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元2000年12月份《聖靈》月刊，好奇的翻看封底，一篇見證標題：為何不傳福音給我？引起深深的自省，不能及時傳福音，而感到

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​主愛牽我走，永不孤單──淡水教會吳美桂姊妹

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元硬幣大了，於是會診皮膚科醫生做切片檢查。皮膚的切片檢查報告要等一星期，故做完「血液貼片」後我們就先回家了。 隔一

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​有讀經班真好──木柵讀經班

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元更充實的事，都值得教會關注。

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​主恩夠用

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元的彩色超音波攝影，比較能清楚確定狀況；到了這個地步，當然自費也要答應了。 於是接連幾次赴榮總照攝彩色超音波及看診

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​給亞比雅王的公開信

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元2008年2月

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 【箴言釋義】第十二章（下）

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元首基督。」（弗四25、15） 20節：圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。 《現代中文譯本》譯為：

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（下）

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元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。」（西一17-18）。 基督既然為教會的頭（弗五23），那麼整個

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性

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元素，在此處卻有合一的奧祕，因為在《約翰福音》十九章34節說：「惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。」血和水流

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 1.談教會的組織制度

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元首，在教會中設置聖職人員和治理制度，是否會侵佔神的領導權？神意與人意應如何拿捏，才不會造成教會的世俗化？以下擬探討此問

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​望美教會

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元族群融合的教會。 地理位置：久美聚落位於信義鄉西部，西以阿里山山脈與嘉義縣阿里山鄉為鄰，東北與北方羅娜村（全國最

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​如何禁食禱告？外三問

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元70年，羅馬帝國的提多元帥率領大軍攻陷聖城之時，這項預言便完全應驗了。 個人卻認為34節的「這世代」，是一個很長

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​沙頂的腳印－－來英半年紀念文

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元的代價，加上我有時週末要上課，或是意外連連（尤其英國週末的大眾交通是人人詬病），每次能平安無事地抵達教會都覺得格外感謝

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​無愧見主面之憶黃以利沙長老之女－－蘭英奶奶

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元達 親愛的阿媽，記得妳曾不放棄任何機會，教導未信主的爺爺、奶奶禱告，這個舉動使我一直無法忘記；縱然身心疲憊，然而

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​主是我們的避難所、力量與幫助

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元月中旬，有主的幫助醫治，身體上的傷痛恢復很快，就在醫師認可下，出院回到花蓮的家休養，原本擔心身體是否從此癱瘓、不能動彈

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​聖經中的石頭

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元對立」的觀念，例如光明與黑暗、得救與滅亡、善與惡、潔淨與不潔淨、屬靈與屬肉體等，二者間的界限分明。耶穌說：「你們不能又

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（上）

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元與多體的，若從教會的本質特性來看教會，那麼，教會的存在永遠是唯一的。以《聖經》的靈統、道統、教會的體制系統來看真耶穌教

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​1.談教會的意義與特質

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元381年制定，它是第一個寫成文字的信經，也是羅馬天主教、基督教及希臘正教共同遵守的基本信仰。它告白說：「我信獨一神聖大

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​葉落之秋

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元2007好似一個千變萬化的漫長秋，幾度寒風，幾度驕陽，幾度枯葉，幾度金黃。 沒有一個季節像秋天一樣被神彩繪了這麼

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​第36首 微聲盼望 Whispering Hope

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元將版權賣了，但沒經過幾年，這首曲子卻發行了二千萬本。 他在發表作品時，有多個筆名，如：「Percy Guyer」

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​陳力就列，不能則止？

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元首，統而不治，不具實權，不負政治責任，當然不會犯錯，會犯錯的乃負實際責任，有實際權力的內閣。權責相符乃是一切制度設計的

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​給羅波安王的公開信

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元2007年12月

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 後現代社會的教會牧養

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元化，對《聖經》的真理不願意遵行，各人任意而行。在教會中可以見到嫁娶未信者、離婚、惡性倒閉等不合道理的事，以至於神遠離了

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​3.談教堂建築

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元素，教會也是基督的身體。有形的聖殿──教堂，具有三種功能：1.它是個人敬拜神的殿堂。2.眾人崇拜聚會的場所。3.是提供

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​2.豈不知你們是神的殿？豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？

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元70年羅馬大軍掃平猶太的叛亂，將猶太人他遷，並將聖殿拆毀淨盡，就如今日的景象。《聖經》及歷史上記錄有所羅門建的聖殿、所

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 南寮教會

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元，恰可作為頭期款，並且在駐牧新竹小區的張承軒傳道協助、關心下，順利完成買屋的工作，火熱了信徒們的心。 因為是公寓

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​有些同靈會離開教會，聖經上有沒有預言？

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元90年，有些信徒因為受了當時所流行的異端──「諾斯替」（Gnostic）之迷惑，而離開了教會。約翰指著那些人說：「他們

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證

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元港，看見岸上已有漁人教會的同靈在等著，全體團員響起陣陣掌聲和歡呼聲，謝謝海巡人員搭救之恩，上岸後爭相與救難英雄們合影留

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​主恩大改變——分子尾教會戴柯秀鳳姊妹

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元，依然前往，然後帶回一些符咒和爐丹讓兒子服用；但他天天吃爐丹約有半年的時間，舌頭都開始潰爛了，病情仍不見好轉。神愛我們

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 各盡其職建立基督的身體

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四11-1

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係

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元兇。2 除了琳懷特以外，許多學者也主張，比之於西方受基督教影響的思考方式，東方的哲學（印度哲學、中國的道家等）更

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​1.珍惜神的創造

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元凶。事實上這是很大的誤解，但是為了釐清這樣的誤解，我們有必要再次查考《聖經》，以明白神交付給我們的世界觀。 神看

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​施與受的尊重與體諒－－教會與團契的新平衡關係

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元的聖工面向 由於時代潮流的改變，很多年輕人的想法、作風，不知不覺的受到影響，雖然未必是一種近墨者黑的墮落，但我們的關

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​預定論是甚麼？

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元65-67年，尼祿王逼迫教會時，保羅被捕，解至羅馬。公元67年，受斬首之刑，為主捨命。《提摩太後書》便是在獄中所寫的絕

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 紅毯之前 叮嚀再叮嚀

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元配於幾年前病逝，有兩名子女。英蘭不介意，只要兩情相悅，本可順理成章譜成婚曲。 不料，之間有個問題癥結。英蘭好不容

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營（下）

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元：體驗遊戲、詩歌教唱、演講、學習單的填寫（含介紹、鼓勵參加體驗營的意願），學習單就是我們跟進的介面。基本上，會讓孩子來

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​氣爆讓我重回主懷抱

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元，還是向人先借的，每當我跟人說起花頭期款8千元買房子，未信者都不得不說我們的神：「很神奇！」 發生這些事後，使我

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​合乎中道的生活

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元。大小盾牌、一切的食具也是精金打造，還有無數的珠寶，可說富甲天下。仗其無比的財富，他過著奢靡淫逸的生活，廣搜天下美女為

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​5.真理的聖靈領我愛我

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元首及掌權者並為他們代禱（提前十二1-3），政府法令和神旨意衝突時當順從神。 真理的聖靈開啟了筆者的心眼，正吻合了

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​4.為所欲為自由嗎？－－只要我喜歡有什麼不可以？

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元運動的各種技術，如冥想、瑜珈、氣功，使人以為自己是神，此過程為「開悟」，又叫做「自我肯定」、「自我實現」、「潛能開發」

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​2.超越舊傳統，享受真自由

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元解釋，讓求問者無從辨識真假。第四，藉助外在力量，通靈交鬼，當然可以準確說出過去的事。 至於對將來的預言，只有《聖

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​約定

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元的身價，出手闊氣，言談間也理直氣壯許多，未信主的婆婆也三番兩次的炫耀女兒們的好運道，歸功於過年給的「錢母」，讓她們錢滾

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 喚醒心中的巨人——談自信心的培養

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元評量 提供表現機會 「那我也來分享一個想法好了」教員至凱補充說道：「我在上課的時候，喜歡進行小組活動，鼓勵他們爭取團

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​一條大魚的故事 記生命飛颺雙語營（上）

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元，團隊用心規劃課程可見一斑。最讓人訝異的是，有靈言禱告，甚至求聖靈的時間，這一切都在學員自願的情形下進行；傳道人隨時待

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​論疏忽之罪與天譴之謬－－明州斷橋拖延17年的警示

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元前4年，約三千名猶太人在逾越節暴亂被屠殺，有一部分加利利人在聖殿獻祭時，被彼拉多的兵屠殺了。這事件記述在三章1節中：「

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​從以弗所書比方略解保羅神學思考

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元35年（相對年代），他「大馬色的經歷」的感受和主基督在亮光中對他的開啟（參：徒九9-22），就在西元60-62年（同上

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​【箴言釋義】第十章（上）

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元是所羅門箴言第一集。從十章1節至二十二章16節，總共有375則箴言（有則，也有謂374則，各有不同的算法）。所羅門曾作

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​機會

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元來因應，對外開拓的活潑方式，似乎也為傳統的宗教教育注入一股新流。祈求主，加添心力，讓行走的，腳步不致狹窄；奔跑的，也不

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​1.不隱藏的教師

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元，足以讓多數同學，猶如馬前失蹄，學業一振不起！ 回到宿舍，憂心忡忡的拾起書本，但願能知其要領，複習N次，依舊不得

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 要你完全的保惠師

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元），何不把它加入擋風玻璃修繕總價中，一方面作為精神賠償，另一方面神不知鬼不覺，反正他也不知道，真是妙計啊！想到此，心中

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​「老練」，如何解釋？外二問

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元50年，保羅依從異象的指引，前往馬其頓省的腓立比去傳福音，建立了腓立比教會──歐洲首處教會（徒十六8-15、40）。

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 信仰與傳媒

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元化，有作執事的、作教導的、作治理的等等（羅十二6-8），有人被神揀選而走上全職傳道的道路，也有人在教會的各項事奉工作上

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 相處之道－－如何做一個合適的人

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（弗四15-16）

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 移山

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元。初學鋼琴的公定價是一次五百元，以一週兩次計算，一年也要四萬八千元，我們怎麼期待一個每月可支配所得不足一萬四千元的媽媽

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 【箴言釋義】智愚的對照

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元的教訓（一-九），全章分為三個迥然不同的部分，每一部分6節，總共有18節。出現在眼前的是一幅由兩個強烈對比的宴會所組成

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​真教會邁進第九十年後的走向

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元化的傳道人才 1.負起更正的責任 真教會的福音要遍傳天下，這是主耶穌託付的責任（太二十八19）。福音要如何

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

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元帥約押；惟獨王的僕人所羅門，他沒有請。我主我王啊，以色列眾人的眼目都仰望你，等你曉諭他們，在我主我王之後誰坐你的位。若

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​1.她比我更有義－－他瑪

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元，而且也沒有神與人直接的互動，但是這章卻記載了他瑪這一位奇女子和猶大人生的轉折。《創世記》三十八章的結構大致如下：

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​和順教會

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元、台南、南門等，其中以屬開元約四成最多而將祈禱所隸屬開元教會。由於聚會場所狹小，降低信徒前往聚會意願，聖工發展受限，另

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 我所知道關於猶太人的一些事

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元到200元皆有，而捲在其中的羊皮卷軸，則大概是加幣50元。羊皮卷軸每七年需請專人（書寫卷軸的虔誠猶太人）檢查兩次，若是

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神的開路與眷顧

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元為酬勞作為誘因，很順利地找到30位受試對象。其實我對作實驗相當不熟而且恐懼，因為在一年級時沒有好好學習如何操作實驗室的

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 【箴言釋義】智慧的呼喊（箴八1-30）

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元首秉公行義；藉著我，統治者統治，王侯治理邦土。 這裡提到四種掌權的人：帝王（君王）、王子、首領和審判官，他們都藉

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 在真道上同歸於一

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元431年「以弗所會議」的前後，真理就在教會中一一流失了，才有後來大公教會的贖罪券之「因功得救」的觀念和誤法，而煉獄之教

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 保養顧惜自己

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元素，或特殊體質不易吸收，不妨求助醫生或營養師，補充合宜的維他命。 本身若因特殊體質，對某項食物敏感不適，務必禁絕

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神聖之齋戒與饗宴－－禁慾與自由

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元論」的影響，《新約聖經》的作者普遍認為物質的「身體」4代表著情慾和墮落的引誘，和肉體相反的是人的「靈魂」，代表著高尚和

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 靈恩佈道會停止禁食禱告後

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元化的發展。 但問題是，禁食禱告停止後，靈修的素養直線下降，而無法承擔改變後的挑戰，致使靈恩佈道會徒具形式而俗化；

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​如何分辨真假道？（下）

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元30年，為了捆綁信主的人，他前往大馬色去。將到大馬色的時候，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆到在地，聽見有聲音對他說

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​聖經中的火

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元前800年，波斯出現了拜火教，他們認為火是世間最聖潔的東西，能為人類帶來光明、正義和希望；因此將火當作神來供奉，使它永

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​從十二使徒遺訓談教會的接待問題

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元130-160年間完成，是最接近新約聖經的教父著作。作者不詳，可能是一個佚名作者收集使徒們的教訓。直到公元1873年，

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​舊約聖經中的接待

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元帥乃縵家中的小使女（王下五1-2）；或是避難：猶如忠貞堅守祖訓的利甲族人（耶三十五11），他們總是流離異地，或仰人鼻息

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​談接待

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元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」以利沙對僕人說：「究竟當為她做甚麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 沙鹿教會建堂沿革

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元。當時信徒數62人，蒙主帶領，1982年2月11日成立祈禱所，同年7月1日成立沙鹿教會，11月13日舉行獻堂禮。

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​主啊！我要投靠在祢翅膀的蔭下

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元人民幣，但為求病好，只能盲目的花錢，找行邪術之人治病。屈指算來，前前後後共花了一萬多元人民幣燒香拜佛，但病情卻絲毫未見

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​信心與結局

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元帥的指示，對神的帶領有信心，就必定百戰百勝。 今天在信仰的路上也要面對一場接一場的屬靈戰爭，因為仇敵魔鬼就像吼叫

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​田地與石牆－－我看見了便留心思想

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元首基督。」（弗四16、15）。 這是神家中一種自發的秩序（spontaneous order），是完美的，非有意

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356期-2007.05-真與假 ｜ 聯總大會側記

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元首，在主裡合而為一，成為聯絡整齊和諧的真教會。本屆大會感謝在本地的北台中教會與臺灣總會各處同工的協助，使大會能順利進行

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會一家

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元首基督。 二.百節有當盡的功用 身上的肢體，百節諸肢，都有其功用，不是勉強，在極其自然中發揮其效能。風沙襲

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​救我們脫離那惡者

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元運動的思潮。 新紀元運動混合了各種東方宗教、西方神智會、大師運動、時尚迷信和鬧劇，蠶食基督教信仰的根基。其中最具

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​真假先知的判別標準

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元幾年要來，這已經違反主耶穌的話，雖然時間未到，不知會不會成就，卻可以肯定的說，他是假先知。 二.所說的話有成

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 我愛台南教會，因為……

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元，28歲） 10.台南教會是我們屬靈的家，若沒有神帶領我們到台南教會，並得到神極大的恩典，真不知今日會成為何等的

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 隔代教養

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元化的對象，且影響層面是愈來愈廣泛。我們不能不針對問題，作深入的瞭解，對於這些隔代教養的家庭和孩子給予更多的關注和協助，

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）

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元謙執事擔綱）。 「真耶穌教會」與「長老會」首度君子式公開對話，此係臺灣宣道史上，兩大宗會破天荒的交流創舉，相關第

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​第13首 無人能比耶穌 No, Not One

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元之象徵性酬勞，是美國重要的福音詩歌作者之一。 作曲者Hugg十二歲時，已擔任新澤西柏林長老教會的詩班指揮。十四歲

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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​聖經中的鹽

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元素。在中東地區，臨近沙漠，天氣酷熱，容易流汗，身體中的水分與電解質都會流失，因此不但需要補充水分，還要補充電解質。

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​Web2.0

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元化的時代，不同人之間的同質性降低，個人需求的差異將更凸顯，一套劇本走天下的模式，就算有再豐富的內容，也愈來愈難同時滿足

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​淺談三一神觀與獨一神觀

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元者……等方式，來凸顯誰是主流，誰是非主流，那是有失偏頗的。 眾人對神的共識只能是一個

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​品楓三月天

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元，小孩1元，一家四口算起來，一趟就要花掉加幣6元，為了替老公節省銀子，只好乘坐一次就作罷。 乘坐馬車是我最愛的寧

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）

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元。再約30年後（1926年，民國15年）「真耶穌教會」也首度由華南進入臺南，這是臺南府城第一個由華人創設的基督教團體，

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​一粒麥子－－紀念顏嘉冠傳道娘郭惠珠姊妹

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元旦我搬回台南，在開元教會和惠珠一見如故，除了我們是同姓外，還有彼此相似的人格特質。我倆相知相惜，情同姊妹，在生命旅程中

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 生前契約

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元，到2056年則升高到128.19萬元。在老年化、少子化日趨嚴重下，為減輕子女負擔，有人就購買了「生前契約」，目的在死

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​基督徒的靈修觀

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元帥身分出現），要求約書亞脫鞋…… 那時約書亞是以僕人自居的…&hell

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​悟性禱告

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元化的環境，我們應正視這個問題。目前有許多聖工人員已覺醒，紛紛從謝飯的悟性禱告做起。有開始就有進步，靈活運用悟性禱告，讓

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​安加，安家

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元朝懷才不遇的詩人關漢卿有詩云：「南畝耕，東山臥。世態人情經歷多。閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭什麼？」詩人寫下

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​精兵前進——喜信童軍團

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元蓉，聽到她柔美的嗓音，娓娓細訴內涵寓意的小故事，展開每天愉快的行程；還有不知道有幾天沒時間洗澡、沒時間睡覺的永生團長，

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​收起婚暴的手——麻豆教會 王正德 弟兄

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元，後來哥哥鼓勵要考駕照，考取大貨車執照後，「買車」的願望一直是向神祈求的心願，求神讓我有自己的工作。 神垂聽了！

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​我認識了神

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元也省了下來。這件事奇妙的地方在於經過多天的水彩、墨汁、盥洗用水的沖刷，眼鏡片竟然沒被沖走。女兒在2006年的春季靈恩會

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​【箴言釋義】殷勤不可懶惰（箴六6-11）

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元帥，沒有官長，沒有君王」這種說法似乎不合科學常識。自然科學家研究考察，確知螞蟻是非常有組織的小動物（蜜蜂也一樣）。牠們

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​把你腳上的鞋脫下來

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元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 活潑的教會——南崁教會

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元，截至目前的信徒人數在籍者146名，不在籍者249名。平日聚會時間為週三、週四（家聚）、週五晚間聚會及週六（安息日），

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​信心成長曲線

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元化、全面性的學習，讓我們的信心能逐漸達到完全。 所以，當我們離開了喝靈奶的階段，就不會把苦難當作稀奇的事，或埋怨

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​建立團契

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元的氣象。近年來各種團契的建立，的確帶給許多弟兄姊妹更豐富、更直接的領受。 團契的建立，除了可使弟兄姊妹以更多元的

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​心靈的游牧民族伴你走過10年

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元有「生活咖啡館」、「生命停看聽」、「聖經小百科」等。 歷屆節目主持人，還包括1999年由珮芝企劃主持：「廣播劇」

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​退休感言

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元帥，深信天上真神主耶穌基督會親自帶領祂的教會，我們只不過是祂的僕人，僕人只是完成主人交待的工作。 所以，各人只要

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​同行的杖

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元素。經上說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34），藉由作者們信仰生活的「看見」，也讓我們一同的領受；都是蒙神

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​退而不休 老而有用

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元化，常保一顆年輕活潑的心，繼續關心社會、服務人群，不僅使自己的生活內涵增添無盡的生機，也可使自己的生活有目標。

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​基督徒的聖戰觀

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元帥，由全民共同參與，所以這種形態的戰爭是「聖戰」。 但自王國時期以來，由君王為元帥，以國家招募的士兵為軍隊，有時

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

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元1492年哥倫布發現美洲大陸之後，歐美兩洲的貿易往來趨於頻繁，西班牙的白人征服者與大公教會（天主教）傳教士們紛紛湧入拉

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦（下）

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元化、年輕化、時代化、生活化、行動化和價值化，必須塑造環境讓小學生傳給小學生，中學生吸引中學生，使大學生全力投入事奉，統

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​【箴言釋義】第八呼籲（箴五1-23）尊重婚姻

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元氣，甚至染上性病而縮短壽命。 3.道路危殆（5-6） 《思高譯本》譯為：她的雙腳陷入死境，她的腳步直趨陰府

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ 伯賽大的野地

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元帥。」不是幫助，是發令帶領，引導方向。

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會活動紀實（上）

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元化 大專生投入醫宣 由何盈婷、孔美玲分享參與醫宣的神蹟，並介紹隸屬台總宣道處「醫宣義診團」，是由醫護人員、傳道及各

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​「每趟都當最後一趟！」——行動診所再赴馬祖

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元，作為醫宣專戶基金。大家在得心靈滿足的同時，那因付出所獲更深的同工之情，集中了宣道的意志，互信、互感、真誠、敏銳的感受

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​主愛來尋我

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元跌到個位數（加幣），沒道理要那麼多學生去工作，而我竟是那三個去卡加利的學生之一，真是非常奇妙。 在我去卡加利

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程

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元對牧場的咩咩羊講聖經故事，使整個專案又往前了一步。  以有趣的創意為福音注入新活力 最大的難題出現了

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​聖經中的法利賽人

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元前400多年，以色列人剛從被擄的巴比倫歸回，他們的宗教領袖以斯拉教導他們，要嚴格遵守律法（拉七10），要遠離一切的外邦

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​加略人猶大－－滅亡之子

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元運動」，「歷史不盡可信」，「新理性主義」……等思潮，深深影響到人們的觀念和思想。因此上述種

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​歡然見神的榮耀

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元九十年，約翰長老被聖靈感動，看見有一位坐在天上的寶座，有虹圍著寶座，二十四個戴著金冠冕的長老坐在寶座周圍，閃電、雷轟從

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​何謂榮耀？

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元首，常成為人們稱羨的對象。 神的榮耀也是一樣，祂的顯現經常帶來審判（民十六）、創造，以及救贖（出七-十二）；祂的

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​銀網金蘋——一句合宜的話

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元首基督與同靈肢體都得榮美與幫補（林前十二26）。 銀網代表著場合，金蘋代表著言詞，然而很多人卻連基本的言語進

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​「為死人受洗」是甚麼意思？外九題（上）

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元70年，羅馬的將軍提多率領大軍攻陷耶路撒冷，應驗了這項預言。這是一般神學家一致的看法。 「外邦人的日期」是甚麼時

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​退休

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元月，聖靈的引導（催逼）下，從公司退了下來，帶著子女移民異鄉，不知挨過多少辛酸，一個人挑起養兒育女的責任，當起了「奶爸」

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 獨居的民

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元，網路與各種媒體的背後，甚至複雜如同網羅，但這些資訊都不是從神而來的道理，因為耶穌的真理，是簡單而深刻的生命力量。

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘

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元方位的宣道藍圖逐一實現。有時候為了各種影音剪輯工作徹夜未眠，為宣導籌措「視聽專戶」基金、為解決事工與各項行政事宜、為事

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​持守杯中的分

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元社會中，運用各項便捷的媒體利器（感謝主，近年來，主賞賜各種工具，一無所缺），迅速有效的掌握宣教的管道，全面出擊，從會堂

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​馬為什麼要逃走呢？

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元炎註譯《韓詩外傳今註今譯》。 2.林鬱主編，《先秦七子箴言錄》，吳氏圖書公司發行、總代理，智慧大學出版，1995

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​守素安常

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元素？ 9月15-17日總會宣道處舉辦青宣論壇，三百人的大集合，共同分享著醫宣、生命教育、童軍、山輔、醫院佈道等各

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​聖經中的禁食

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元年，但以理從書上得知神的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。七十到底是什麼意思？但以理不明白，他就用禁

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​初期教會的禁食傳統

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元130-160年間完成，其內容是初期教會的教規，教導初信者須堅守的道理。其中談到禁食的日期：「你們禁食的日期，不可與那

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​七個比喻（四）

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元，一起來思想我們是麥子還是稗子，是有用的作物還是沒有用處的作物？ 若我們相信耶穌，跟著耶穌的腳蹤行，願意在主的面

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​基督徒可以自殺嗎？外二題

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元前第15世紀就被迦南地的異族殺光了嗎？ 願主與你同在，賜福給你和你的家。阿們！

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​孤飛的雛雁

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元社會，每個人的興趣不同，感興趣的話題也不相同。而現代孩童又大都較自我，不會委屈自己來迎合別人，就算自己的興趣與同儕團體

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

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元運動 1960年代同時也是嬉皮運動、反越戰、性自主等等風潮最盛行的時刻。由於戰後重建和經濟成長中充滿對物質的追求，忽

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 重回神的懷抱

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元，但因朋友的誘惑及自己意志力不夠，又回到以前的生活。 外頭的生活，時常有些無法預料的事發生。當時，因兩派人員

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​最好的醫生

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元帶了出來，但不知夠不夠？於是問了問掛號的護士，她了解孩子的病情後，告訴我當時很多小孩都得了相同的病症──脫水，需要打點

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 節制的行為

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元首基督各盡其職，肢體都照著肢體的功用，彼此相助。手就作手的工作，腳就作腳的工作，不越分、不專權。這裡面，便是涵蓋著「節

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 聖經中的死亡觀

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元的看法：1 1.靈魂的永存： 《舊約聖經》中很少提到有關人死後世界的事情，但這並不意謂著肉體死亡生命即

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​婚姻帶給我的成長

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元旦假期，我和我以前的同事去太平山玩，回程時，經由桃園拉拉山，塞車很嚴重，我朋友無心說起這裡是拉拉山，我才想起好像有一個

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 江河滔滔在真耶穌教會

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元90年左右，歐洲和小亞細亞已經有許多家庭式的教會，就像在百基拉和亞居拉家裡的那樣（羅十六3-5）。 初代教會最著

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​知性‧了罪

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元。 Question： (1)吾家有女初長成，看著她日漸豐滿的儀態，處在時下瀰漫放縱的社會風氣，既惶惑又擔

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​何為善？

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元，而開刀更需要一筆醫療費用。 從台中趕回台北的路上，心中不停求神加添力量，同時也在思考著：神這次要出的功課到底是

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（上）

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元素，或是關於食物的冷、熱這種漢人熟悉的觀念5，都屬於神祕學的宇宙觀之一。 神祕學所要解答的問題，是關於宇宙、人和

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​多加團契海外事奉

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元馬幣（約25元台幣），包括交通伙食，此外還要請工人煮飯；所以他們急需種植些蔬菜貼補開銷及營養。 聽傳道述說完畢，

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 造物奇妙恩典

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元硬幣大的小石頭及兩吋大的小鐵絲打入我的肺中，造成吐血，被回家的母親看見。 於是將我揹到隔壁村的羅娜部落（走路約4

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 主必眷顧

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元的簽單去要帳，每個客人拿出先生的賭博欠條來抵帳，分文無法收回。 我氣憤不已，回家見到他不是罵、就是打，恨之入骨，

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​機上驚魂蒙恩記

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元加幣吃午餐，算是對乘客的補償。很多乘客臉色發青，無法言語。 我跟外子卻因神的保守，格外喜樂，完全感受不到我們剛經

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​聖經中的橄欖樹

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元，而各會員國的舊貨幣只能使用到2001年底；一般人為了怕蒙受損失，都爭著去兌換成歐元。這時有人呼籲如舊貨幣不多，乾脆捐

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​世上的光與鹽

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元裡， 我們將與同靈一起探討上述三個面向的問題。 一.神的期許 1.不隱藏基督徒的身分 主耶穌說：「

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 積極傳承神國的福音軍隊

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元帥（耶穌）所交付的使命任務，往普天下傳福音給萬民聽。 四.福音部隊正整裝蓄勢待發 1.練兵已八十年

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​如何對待中年兒女

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元帥刺死押沙龍後，大衛聽到古示人來通報死訊時，身為父親的他，心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​猶大福音

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元生命呈現，其背景牽扯的範圍廣泛，身為基督宗教一份子的真教會子民，更該探究各宗教發展脈絡，以堅定所知、所信，進而釋疑解惑

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 代禱是不是有效？──從科學實驗觀點檢視代禱的功效

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元2000年針對隨機抽取的一半病患代禱，研究者再檢視被代禱組與未被代禱組病患間在住院時間長短與發燒時間長短的差別。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​恩典的印記

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元月初，無意間觸摸到左邊乳房上似乎有硬塊，心生疑懼下，回到家再仔細的做乳房自我檢查，結果發現這硬塊似乎「真的」存在，但先

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​重生的喜樂

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元極舞的學員做氣功，也曾到台中為九二一地震受災戶做氣功治療。 但在她接受「另外一種磁場」時，就有邪靈侵入，且在她耳

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​聖經中的自殺者與求死者

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元帥暗利作以色列王。暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​真假先知的辨別

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元首。 因此一般信徒認為在教會中不可能發生邪惡的事情，尤其對於較受尊重的傳道、長執、負責人沒有戒心，其角色類似先知

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​末日的危機與轉機

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元200年為了駁斥「諾斯底」及「孟他奴」主義，產生了信經、正典和教會組織。然而，公元313年的「米蘭詔諭」，使屬世的腐敗

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 選擇苦難 過於選擇罪孽

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元世代，什麼思想都有，什麼事情都可能發生。然而，神的兒女，有祂的寶血在身上，理當聽祂的話，討祂喜悅，這樣才有正確穩妥的路

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​我的良人在哪裡？

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元旦當天，教會舉辦婦女團契聯誼、查經、包水餃、分組討論等活動，附近的某教會長執、婚介也參與其中。 有人向家母介紹現

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒

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元前六世紀，猶大王約雅敬取得一卷傳達神信息的書。當有人大聲宣讀這份文件時，王被冒犯，他用一把小刀割下書卷的一部分，並丟到

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我以禱告來到祢跟前

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元聖經小百科與音樂深呼吸半年來，主持人Kevin在聖經小百科介紹聖經小常識，使聽友能更熟悉聖經中的各種名詞與小故事；方顗

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​士師時代共有多久？（三）

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元前1495年。 第二個問題是，士師時代大約結束於公元前1033年。第三個問題是，士師時代的期間大約有462年。惟

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​台灣青年宣教志工團菲律賓行腳

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元的經費（包括機票、簽證、旅遊、生活費、交通費、雜支等），加上有心同靈的奉獻，走出台灣青年宣教志工團的第一步，神也讓我們

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​第四屆醫宣動員團契暨客家醫宣記實

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元成交，預計5月搬遷，正式於新堂聚會；所以義診就在新交屋的地點進行，大家滿心感謝主奇妙的安排與帶領。 卓蘭鎮看診人

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​主恩夠用

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元的中古車代步，大約過了一個月後（10月），剛好上巴陵教會舉開秋季靈恩佈道會，星期六休假時就回去參加靈恩會，可是前一天加

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​開創興盛的局勢

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元變成三佰萬元。很難想像吧？這就是神蹟！ 如果我們擁有理想，就等於擁有一切，包括成千上萬的煩惱；如果我們失去所有目

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 糊塗的掃羅與精明的大衛

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元帥約押說：『你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。……大衛數

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​賣主的猶大

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元帥得醫治後，拒絕他的禮物，但以利沙的僕人基哈西，卻起了貪念，在乃縵離開後，假藉先知名義上前去追討，基哈西就受到大痲瘋的

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​豐坪教會

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元。 所以1978年5月就動工建堂，經過兩個月完成瓦屋的會堂，長28呎，寬16呎；同年10月1日獻堂，成立豐坪教會

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​士師時代共有多久？（中）

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元前1560年；但若依據猶太歷史家約瑟夫所著的《猶太古史》來推算，則是公元前1548年，相差12年。惟因公元前1000年

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（下）

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元30年，掃羅（即保羅）為了捆綁主的門徒，而到大馬色去。在路上，主用強光四面照著他，他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​黃金‧葡萄樹‧主帶路

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元，於是對先生說：「我們如數將六百元的紅包包給他，回家吧！我對這神明沒有信心。」 好幾年來，美如其實都不想再拜好兄

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​士師時代共有多久？（一）

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元前967年。照此算法，以色列民就是在公元前1447年出埃及，這是一般所稱的「早期出埃及年代」。 有些學者主張較晚

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​悠揚的牧笛聲

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元化的福音事工，成為未來的基督精兵。 參與此次研習的二十多位學員來自各大專院校、高中，也有社會人士與學生家長蒞臨旁

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄

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元泰銖，心中痛苦萬分，所以心中暗暗發誓不再信耶穌了，因為弟兄姊妹都不可靠」，說著說著，又講到：「在家中看到幾個穿著不像泰

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​文宣半世紀（中）

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元50年），曾去腓立比，是踏入歐洲的第一站。 某安息日走出城門，到了河邊，對一群聚會的婦女講道。結果，呂底亞和她一

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​知足常樂的生命旅程──訪陳勝全傳道娘

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元」，卻品嚐了幸福的滋味，品味了和樂的家庭氣氛。 傳道娘常對傳道說：「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」（

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​談翻譯對講道聚會的重要性

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元的聚會方式。因此個人認為，「翻譯」應該不宜輕言廢止。

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​教會是什麼？

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元首？以下擬探討此問題。 二、教會的定義 教會是什麼？眾說紛紜。例如安息日時，我們說：「到教會參加聚會。」是

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源― 重回1926年＜臺灣傳道記＞歷史現場

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元月在臺宣教，於臺北市成功建立首間聖潔會橋頭堡，很可能予黃、吳長老等極大的啟發 日本聖潔會民國15年元月在臺宣教，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​吸毒害我前半生──南門教會蔡炎生弟兄

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元的毒品，兩、三天就吸食完了。 但若沒吸食就會精神不濟、打哈欠、流眼淚、身體疼痛，實在很無奈又很痛苦，只好走一步算

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

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元70年，羅馬帝國的提多將軍率領軍隊摧毀耶路撒冷後，一群為數一千，不願投降的奮銳黨成員逃至這裡，他們以希律王所留下的糧食

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（下）

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元月非洲義工班的課程。◎11月30日 星期三 Kigali-Johannesburg-Paris 中午十二點到機場，搭

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（上）

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元論、二元論，以及三元論。所謂「一元論」，就是說人只有軀體，沒有靈魂。「二元論」，即謂人不但有軀體，也有靈魂，而靈和魂並

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​聖經中的數字

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元帥在約旦河沐浴七次（王下五14）；七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前，在第七日繞城七次，祭司也要吹角，耶利哥城必塌陷（書六

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 生命的向度

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元買一個小時也很困難。 時間管理就是時間的安排，要按照輕重緩急的價值做正確的先後分配；每個人一天都只有24小時，但

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前

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元謙等人由廈門搭船來台灣，3月3日抵達基隆港，4日訪問台灣總督府，說明來台佈道的目的，5日抵達線西鄉十五張犁，7日在塭仔

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​80週年紀念號

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元謙等，由廈門來台宣教，成就了今日真教會在台的80週年光景。 早年，提到歷史人物，總難避嫌地被認為是「歌功頌德」，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​文宣事工的今昔

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元謙等人由廈門渡過海峽抵臺；11日在彰化縣線西鄉十五張犁施浸六十餘人，成立線西教會；3月16日（陰曆2月3日）往嘉義縣朴

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​八十週年 向前看

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元管道，鼓勵、培訓全體信徒熱心宣道，積極引人歸主。 2.建立完善的教牧機制，作好全人、全民教育訓練及牧養工作，使信徒靈

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​當前教會發展的走向

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元化的世代裡，生活的層面非常複雜，由於信息的傳講缺乏生活化，信徒不知道如何實踐真理於生活中，靈性的成長就受很大的限制。另

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 談自義和神義

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元首基督。」（西二18、19上）。他質問說：「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那『不可

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​從神殿的沉蹟中深索真教會的對應

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元前1013年，一代名君大衛，建立了有史以來最強盛的選民王朝，其國勢遍及神在古時所應許的全境，聲勢如日中天，但唯一的缺憾

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​真耶穌教會公益慈善事業的展望

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元月成立的，至2004年底係隸屬於「公益理事會」，已有七年的歷史。 在主的帶領以及各位「多加團契」契友及幹部熱心、

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 神學院努力的方向

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元帥時，約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人」（書五13-14）。 有此認識之後，從神學院推動的工作，

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 職場上的壓力

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元化的壓力管理及自我訓練課程，用以協助職場工作人員做好自我調適來應付和轉化壓力。 一般人會覺得有壓力是不好的，但實

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（上）

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元七○年的亡國，並開始其流散（Diaspora）階段後，許多猶太人已不再使用希伯來文，轉而使用居住當地的語言，如在法國便

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（三）

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元如同一杯涼水，讓我心中感動不已。神讓我在對人失望時看到兩位巨人。 我們現在有文字能力，要分享，要教育，因為神就是

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意？

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元化，從營養保健食品到化妝品都有，其中有不少產品本就是信徒日常所需，因此從直銷特性與信徒彼此間的關係來看，實在很難使用一

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​談教會內的商業活動

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元入會，並購買首批產品，然後再轉賣產品，發展其他人入會成為其「下線」，自己就可以作為「上線」，從其他「下線」和「下線的下

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子與稗子

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元對立」的觀念，例如光明與黑暗、得救與滅亡、善與惡、潔淨與不潔淨、屬靈與屬肉體等，二者間的界限分明。耶穌說：「你們不能又

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​團體中的小辣椒

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元的設計與教學方式，應儘可能考慮學員的特性，採用各種教學輔具，如電腦、圖畫、表演、發表……等

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​猶太人的會堂

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元素，因此對這些猶太人來說，讀經禱告一定要用希伯來文，不可隨意更改。 講道上使用地方語言沒有遭受太大阻力的原因，可

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（上）

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元零四毛），做得有名有目，他和兼任財務管理的秘書都簽了名蓋了章。如今也要求全體剛果同工照行。 這次來分給了各教會傳

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​【箴言釋義】概論

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元： 第一單元：勸人追隨智慧（一-九） 第二單元：所羅門箴言第一集（十1-二十二16） 第三單元：智者兩個箴言

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​主耶穌與門徒站在平川上

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元前598-87年與588-87年圍攻聖城，擄去部分選民，最後聖殿被毀，百姓像墳墓裡的死骸骨一樣，陷入地底般的黑暗恐怖當

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 默

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元素，然而在數位畫素與網際纜線架接而起的生活世界卻是鐵灰與冰冷的，往往讓人難以感受到神聖的臨現與沐罩。不論是讀書或工作，

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​蒙恩迷羊

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元要向他購買，才知神賜的恩典已超過他所求所想。回歸中的自許 他思索為何這般蒙恩？想起信主多年全盡本分奉獻十分之一，而神

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 青春的園圃（下）

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元」，一邊拿著分數、名校當人格的指標。 長愷的社交活動也都由媽媽一手安排，結交朋友媽媽要先篩選過濾，和同學一起打球

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之四

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元2002年統計，泰北十四族當中，目前在泰國境內大約有十萬人以上，並規畫阿卡族的學制和學區等措施。主愛臨我，種情異域回鵬

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​初熟的果子

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元，分別是kevin所主持的聖經小百科以及方顗茹主持的音樂深呼吸。聖經小百科將陸續介紹聖經小常識，為慕道者提供一個培養聖

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​另類哈拿──訪金洗翰傳道娘

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元社會的需求。以往傳道娘服事定位多為接待、炊事、打掃等傳統角色，傳道娘若充實聖經道理，夫婦將能共同協助信徒，應付比以往社

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​我找到了那永恆之道

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元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫ㄧ切豐盛在祂裡面居住。」（西一15-19） 神道成肉

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​危險的日子

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元，世界油價飆漲至每桶70.85美元新高，成為世界性的災難。 ◎恐怖攻擊方興未艾，七月七日倫敦地鐵遭受恐怖分子侵入

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 映照真理的明鏡

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元1885年德國卡爾˙賓士製造出第一輛三輪汽車，它的時速只有十八公里。百年過去了，經過科技日新月異的催生，現在的超級跑車

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘

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元，但真明、真獻住院醫療費卻需要韓幣1,700,000元（約台幣45,000元），是一筆龐大的經濟負擔。申請半個月之後，

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​論以色列的五個現象（下）（摩八）

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元前763年6月15日經歷過，先知又把這種情境搬上抬面，喚起他們已沉睡的記憶。 3.心靈的飢渴 飢渴是人生命

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​與躁鬱症共舞的日子

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元素叫「朵酚」，它能消除人們體內鬱悶、沮喪情緒，使人帶來愉悅心情，它是一種天然無害的嗎啡，對憂鬱症患著有相當大幫助。

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 馬打瑞教會（Matanoi）

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元，另外尚有根地咬教會及其他教會的資助，當地信徒的合力協助，一座馬幣六萬多元的會堂於1993年9月25日獻給主用。

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之二

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元2000年，台總差派簡明德傳道駐牧說起；當時負責人金燈臺弟兄的母親，立志奉獻土地建會堂，還把自家的木屋往後遷移，敬神愛

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​建築與信仰

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元素來「做個樣子」，但那些輝煌的過去都已經不在了。有時會覺得人類究竟是在進步，還是在退步呢？哦，離題了。 建築是很

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​山輔在忠智

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元，但山輔伙食幾乎不受任何影響；有教會弟兄姊妹們所種的愛心菜，還有弟兄直接奉獻前一晚所捕的魚，讓學生品嚐了最新鮮的「沙西

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​奇異恩典

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元的青草膏，卻都沒見效，後來去醫院檢查，醫師說我右肩有一條根斷了，然而復健了一段時間，仍是沒有起色。 10月24日

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 把耶穌的愛傳出去

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元的傳福音方法，目的都是為能早日完成主耶穌所託付的使命任務，將耶穌的救恩福音傳遍全世界。這些原都是美好的善工，是神所喜悅

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​對音樂科系同靈的期待

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元化的社會，造成角色的重疊，每個人的責任加重，可以自由運用的時間也減少，所以要全心投入聖工，心志意願是不可或缺的要件，但

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 詩歌處理要項

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元，整個合唱團隊的素質也能因被感染而向上提升。同樣的〈聖城〉演唱，若有優秀的獨唱加入必定更加引人入勝。 5.音準

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（四）

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元年（公元前536年），神為要應驗祂藉著耶利米所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，准許以色列人上耶路撒冷去

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

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元購得一棟木屋，稍加裝修成為本會首間會堂。隨後因遭受一些抵擋真道之徒諸多攪擾，就決議把它賣了，並再遷回李執事家聚會。由於

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之一

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元弟兄來大力整修，區隔和內部裝潢才完成的。曼谷、盤甲岱、考橋等地，幸好有盧美昌弟兄夫婦在交通、訪問、聯絡上大力協助。由於

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​猶太人的喪葬儀式

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元前二世紀時飽受壓迫的猶太人而言，探討死後的去向不如對死後永生的期待來得有意義，因此當時法利賽人主張的「死後復活，靈魂不

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​昏庸的權謀與智慧──談自欺與虛飾

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元帥乃縵，因患大麻瘋求治於以利沙，以利沙吩咐他在約旦河裡沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。 乃縵想

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​評《達文西密碼》看真教會未來

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元運動，成為一股敵基督的勢力，又自圓其說沒有罪，而使罪惡泛濫。 在這種敵基督的思潮與罪惡的洪流中不被沖垮，我們只要

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​包容與縱容

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元首基督」（弗四15）。 主的命令要我們「彼此相愛」，就是要「彼此饒恕」（西三13）。如果我們不能先饒恕弟兄，我們

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​期待您的到來

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元教會。 猶太文化撰稿小組：目前研讀方向是聖經翻譯史，需外文基礎。地點：木柵教會。 文字事奉的號已吹響，有志服事

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​社區照顧關懷據點 讓社區年長者走進教會

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元，水電文具器材等「業務費」每月1萬元，志工保險交通相關費用，並免費提供志工教育訓練，或各種言訓活動。承辦社區照顧關懷據

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​不求回報的關懷

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元2000年時，65歲以上人口佔總人口的8.6％；到了2021年時預期將提高至14.7％；到2031年則將增至20.1％

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​行善的智慧

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元，告訴他說：「拿這五百元把自己安頓好，找個粗工幹活，或者去做點小生意吧！不要在這裡要飯了。當年我也是用五百元白手起家的

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​回家真好

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元。 於是，我常想著，當作完了世上的工，息了勞苦，在按了天堂的門鈴時，那群為我們承受救恩效力的可愛小天使，會不會爭

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（三）

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元57-58年，留在哥林多工作的三個月中，寫了《羅馬書》。 之前，記念安息日與復活日的問題，在教會裏並沒有發生過爭

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​有你真好

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元（約在1981年）給乞丐而被台中流氓盯上……。 這樣的人，不是用喜樂和幽默堆砌而成，

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 生命的酬禮

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元的經濟成本，預估到2020年，每年自殺死亡人數將可高達一百五十萬人。（資料來源：世界衛生組織，WHO）難以承受的告別

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​猶太人的婚姻儀式

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元前五世紀，它通常包括了四項規定：1.離婚後丈夫給妻子的贍養費，最少要足夠她一年的生活。2.丈夫可以享有女方帶來嫁妝的收

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘

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元）的購書費；李仁子擔任國中老師的薪資不多，家計拮据，租屋在雨季時又滴水連連，她忍受經濟的難處，一心期待丈夫成為神國勇士

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​喜樂的浸禮

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元硬幣大、非常密集的小紅點，鄰居建議去看醫生，這才提醒我，雖然他沒有什麼地方不舒服，還是檢查一下比較安心。隔天晚上就帶他

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​「量身訂做」好伴侶（下）

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元勳、戰將往往沒有好下場──今日互補、明日相剋，所以恩怨不平衡，容易演變成陳世美現代版的「無以為報，卻恩將仇報」，這是人

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​集體抒哀詩的歷史教訓（詩篇第七十四篇）

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元前587年被擄，至公元前538年被釋放，回到耶路撒冷重建聖殿，百姓集體哀哭是有效果的。 這些百姓經歷了危機、操練

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​信心與三達德

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元化的社會，面臨太多的競爭，太多的選擇，如果沒有從神來的標準，要我們軟弱的人去做選擇決定，真的會心慌意亂，也難怪會有憂鬱

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力

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元佑主筆，《Time 時代經典用字》人文篇，經典傳訊文化股份有限公司，86.8.1日二版，頁160。大寫的Juggern

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 美好

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元這句話，原來，各種事務都有它要講究的學問；比如，拆牆的要知道哪些是主力牆，拆不得；「土水」的要講究排水的傾斜角度；即使

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​感謝有您

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元的價錢，購得百坪土地。 1994年教會竣工獻堂，物價飛漲，土地增值一坪十萬多元，能及時購地建堂，是神的賜福，也加

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（中）

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元96年，尼法（Nerva）在位時，回到以弗所。大約公元94-96年，約翰在拔摩海島上（啟一9），領受了許多啟示。約翰遵

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​17歲！活出不煩的歲月！

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元帥擄獲的一個小女子，在主母面前勇敢見證神的大能，讓乃縵的大痲瘋得以醫治。因為這名小女子溫和善良，以德報怨，讓神的名能在

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​斗湖教會（Tawau Church）

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元，有泠氣設備，可容納五百多人之鋼筋水泥會堂竣工，於7月30日舉行獻堂禮。 由於學生人數增加，宗教教育必需按年級分

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​猶太人的出生與成年禮

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元14-16世紀，德國及波蘭才開始出現類似的儀式，但也只限於男孩，直到西元1922年，有位名叫末底改的拉比（Mordec

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​風箏與線－－訪羅真聲傳道娘談同心同行

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元，對於經濟不寬裕的我們較無負擔。購置後，道路開始拓展，房價頻頻波動，上漲數倍，超乎我們料想。這出自神給的機會，我們都深

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢

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元、功利而無確定性；道德倫理崩解所引致的社會危機，其破壞性已成常態；謊言詐騙之事，透過電話、手機、網路、報紙，無所不在。

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​舉目觀看

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元化的種族、文化、宗教，而別開生面地成為世上的真道堡壘、光明燈塔。 至於傳教已近七、八十年的亞洲教區，是否在險惡世

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​不要效法這個世界

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元帥約押數點百姓，固執己意不聽勸阻，「約押對王說：『無論百姓多少，願耶和華──你的神再加增百倍，使我主我王親眼看得見。我

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從聖經看自殺

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元帥暗利作以色列王。 暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。心利見城破失，就進王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從社會結構談自殺的現象

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元化，尊重每一個人的聲音而使其陷入一種對立的泥沼。 黨派間的互相攻擊，對選舉結果的不平和、對政治人物的氣度之不解等

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​樂音耀主名──紅香青年詩班寫實

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元 重大手術：1000元 住院兩天以上（不含觀察）：1000元 因內傷、扭傷等影響收入（15天以上）：1000元。

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節

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元前二世紀英勇對抗賽流卡斯王朝（The Seleucid Dynasty）的統治者安提阿克斯（Antiochus Epi

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​神定界限

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元對立的一項道理，也就是屬真神與屬魔鬼、聖與俗，它們之間的清楚界限。 神當初或是今日選召聖徒，也凸顯認清界限，界限

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​談個人信仰的傳承

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元化的世代，似乎有廣大的包容心，接納各種不同的信仰，不一樣的價值觀……等等，但另一面卻讓人無

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 聖經倫理的傳承

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元化的存在模式。 尤其是今日全球化現象，多元主義盛行的背景之下，道德相對主義（moral relativism）已

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真理系統的傳承

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元化的思想與信仰 目前信徒或慕道朋友都有愈來愈多高學歷者，雖然外在學歷無法取代對「神的話」之影響力，但傳道人如何講

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​要傳永遠的福音 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會感動紀實

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元複雜，傳福音的內容、內涵雖然不變，但不論管道、還是方式，都隨社會變遷面臨許多的挑戰。諸如，教育界的新政策（如生命教育）

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​蒙福的事奉

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元首基督，全身靠祂聯絡得合式，百節各按其職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己，在基督裡長大成人

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 我與我的三個女兒

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元的藝術能力！不間斷的創作，突發奇想的立體空間佈置，即使已進入國中生的她，也大剌剌的揮灑於生活中！ 常常她不被物體

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（上）

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元44年，希律王下手苦害教會中幾個人，約翰的哥哥雅各也被殺了。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時，正是除酵的日子。希

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​爭與不爭之間

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元朝詩人關漢卿有「閑適」詩云：「南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。 閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼？」4

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​猶太教的朝聖節期（下）五旬節、住棚節

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元兩百年左右由猶大拉比（Rabbi Judah ha-Nasi）編成的律法手冊。這本書收錄了早期拉比們對《陀拉》的解釋，

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​把耶穌的愛傳出去 多加愛心團關懷南亞災民募款音樂會

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元（尚有捐款陸續匯進）。 雖然在舉辦之前，有很多不同聲音出現，如辦的太晚、外界募款已夠多…&hell

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​神為我預備了她

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元月2日訂婚，3月30日見面談婚事，4月20日即結為連理。 一個在北部，一個在中部，不認識的兩人配合成一對，將不可

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​割盲腸記

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元。我想我還可以開車，所以在第四次大吐，吐滿床單，又吐了浴室一地之後，就上網查出研究生醫藥保險的指定醫院，又上雅虎網站印

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​以色列違背與神同行的盟約－摩三

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元前第九世紀建成的（王上十六24）。這座城建造在山上，環繞著堅固的護城牆，城牆內有暗利和亞哈建築的華麗宮殿，因此它留給人

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​難以放下

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元就是只有一個，偏偏也不是你或我；董事長、總經理滿街跑，可是往往也不是你或我，就算是，可能實質上的收入也很有限，只是個中

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​生命之道

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元教會前會堂管理員劉媽媽，話說一半，竟然哽咽失聲，原來對當時眾多外出學子而言，劉媽媽的噓寒問暖，誠心的接待與招呼，早已使

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​猶太教的朝聖節期－－逾越節（上）

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元一世紀左右，外出交通極為困難，加利利與耶路撒冷兩地遙遙相隔，想必是段辛苦的旅程。但這卻是朝聖節期的特色，舉凡逾越節、五

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（下）

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元月底見。求主保守。 通過關卡，進入盧安達，回望飛快流逝、滿滿恩典的十二天，好像雅各夢醒，難以置信：「神真在這裡！

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表

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元的內容似乎有散珠式的獨特內涵，但在真神的啟導及聖靈的醞釀下，卻結合成渾然天成的一體；前兩位主講人以宏觀的角度切入神學研

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​當他在世的日子……

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元的車費。 在他離世前、擔任區負責的任內，五十多間教會的報表、奉獻的帳目，都整理得清清楚楚，無須我再幫忙的。

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神宣告對選民的審判(摩二4-16)

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元帥，將這些威脅選民生存的阻礙排除（二9）。 再回溯到更早的時候，他們原本是埃及人的奴隸，成為人家的俎上肉，但神如

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​烏鴉

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元的費用。他的心願是，有一天能完全免費的印製《聖靈》月刊，願主紀念成全他所想所念！） 2004年12月28日，終於

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​峰迴路轉又一村

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元左右。申請時，小弟的固定月薪曾讓受理者嚇一跳，甚至懷疑是否符合資格？也曾與諮商人員懇談如何找到另一個工作，「搞不清楚狀

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​絕對的幸福

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元的月薪開始領起。雖是雙薪的家庭，也養育著二個孩子，15年間，其中曾有過許多年，到年底審視家庭收支狀況時，都充滿感恩，我

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​慈繩愛索‧繫我一生

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元素，如何分辨真愛與迷戀？如何尋求及把握真愛？從擇偶時起步，時間點恰恰好。 擇偶時首先必須澄清的，便是了解自己及對

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​敬虔端莊美少年

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元21世紀，科學文明飛速進步，物質豐裕帶給人生活便利與悠閒；可惜多數人內心深處卻是愈加虛空、迷惘、社會問題日益嚴重；尤其

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​各耳板

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元的生活中，活出敬神愛人的教訓，並隨處散發出基督的馨香。但對於一個以神為「藉口」的基督徒，雖有可能維持一個光鮮的教會生活

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣（下）

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元首基督；最後要彼此學習，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（下）

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元前586年被巴比倫帝國滅國後，雖然四散在各地，但是仍然相信終有一天，神會藉著彌賽亞之手，帶領他們回到以色列復國。在猶太

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神學院教師進修會側記

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元、廣搏與專精分工。西方大學教育以神學做為知識的基礎之一。 三、辭典： 我們進入圖書館，可見以百科全書式編目

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)

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元前第五世紀，以東則完全被拿巴坦斯──古亞拉伯人（Nabateans）所戰敗，並從他們的家園被逐出。 以東的罪惡，

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​海嘯浩劫、甲申年津波警訊

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元旦當中。 許多人辛苦了一年，好不容易安排了美好的假期，與家人、朋友到海濱晒太陽、戲水；卻不期然遇到了殺人浪肆虐而

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​身為聽命行事的奴隸或是道德操練的自由人－－淺論職場上的操守與道德觀

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元的代價向員警行賄，員警收賄後便與業者掛勾，抓到大陸賣淫女子後直接放人，交還業者，但最後竟演變到這些收賄的員警把抓大陸賣

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​彰興教會

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元買下，此處位距彰化交流道僅數百公尺，又位居安靜的住宅區內，這些優點都是神美好的安排，也成為了教會推展事工的良好途徑。

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

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元月鄰近的火山爆發摧毀了部分市區。 非洲「大湖區」（la region des Grands lacs）據法新社8

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​多加愛心團──多加團契的新里程碑

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元月成立，至今已七年了。在主的帶領以及各位契友熱心、愛心的支持下，雖幾經波折，但終能逐漸茁壯成長，建立起今天的規模。多加

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​在恩典中成長的我……記林獻生長老娘

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元的紅包，很是窩心，可是第二天一早，就會被母親沒收當菜錢了。生活過得相當清苦。 台灣光復後，人民生活貧困，教會的經

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 清晨佳言慰我心乎？

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元駿註釋 註五：《一竿煙雨鄭板橋》廖玉蕙選註，張敬校訂，時報書系，民國74年3月10日，69-70頁

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​聖靈要為你代禱

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元。」想討價還價已來不及，只好拿錢照付了，但突然想到要索取發票。「請妳將住址、姓名、電話告訴我，過幾天就把發票寄給妳。」

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​恩典的歲月

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元將鵝麥教會內部建物全數翻新，會堂面積增加一倍，煥然一新的氣象，令人感受到信徒愛主，為主費財費力，努力傳揚福音的精神。「

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​中古日耳曼系和西葡系猶太人

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元前586年亡國之後，除了貴族和菁英份子被擄到巴比倫之外，其餘的人民隨即流散到周圍的敘利亞、埃及、伊索匹亞等地，僅有殘弱

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言

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元化的福音工作。 人力 1.輔導員大哥大姊一直是推動青少年服事工作的主力，這次動員22名輔導員，有本區、南區

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​遲來的感恩

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元埋進土裡……。第一次來到教會 那年我國中剛畢業，在外地工作的二哥因接受真耶穌教會的道理，

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件

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元意義，他們所說的話，一般稱為「預言」，一方面預指將來會發生的事，例如舊約羅波安王的神人預言約西亞必潔淨祭壇（王上十三2

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​談恩典與工

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元。一旦養成習慣，如不付錢，孩子則不願意做家事。 作家事本來就是兒女應盡的責任，如今竟然要給錢才肯做。更何況父母養

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​化學系

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元。一般來說，化學就業管道較為寬廣：醉心於學習研究者，可以選擇出國深造，或留在國內攻讀碩博士學位，將來可擔任教職或至研究

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 拉比猶太教的形成

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元前586年被巴比倫帝國滅國後，就開始過著顛沛流離的生活。１在這當中雖然他們曾經得以回到聖地耶路撒冷重建聖殿並在那裡定居

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​不是變調，只是調音──訪顏嘉冠傳道娘

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元、永康、台南、東昇、南門教會、南區區負責與負責人、同靈關心探訪，總會同工與各地同靈的代禱…&hellip

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​人若望地，只見黑暗艱難

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元佑，《TIME時代經典用字》，經典傳訊文化股份有限公司，1997年8月，135頁 註三：林鬱主編《雨果語錄》，吳氏圖

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從不足到有餘

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元，五千個人總共二十五萬元，而實際人數超過五千人，費用將增加。雖然這個方法很實際，卻不能解決問題，因為沒有足夠的錢買食物

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了

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元宵節時要包湯圓，他拿沙子撒在湯圓上，當時父母很生氣，處罰了他，不久便氣消了。雖然並沒有忘記，長大後父母偶而會將此事當笑

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（上）

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元帥。」約書亞就俯伏在地下拜說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​戀戀未央歌（下）

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元素 好朋友給予我們誠摯的友情，情人或配偶給予我們溫馨的愛情；整個情感人生等於是友情與愛情交織而成。 友情和愛情

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​生命裡的活水

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元以上，幾經考量，夫妻心中各自有了腹案。 在困頓的日子，身體又日漸式微，丈夫想把握機會，多作多存一些錢，想法沒有錯

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​生活壓力與調適──談滿足的喜樂

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元1976年由Cobb所倡導，它包括了：愛、被愛與關懷、自尊心、價值感，人際間互惠與暸解，彼此體恤溝通等。換句話說，朋友

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前

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元前第五世紀的《瑪拉基書》為止，以後即過度到新約時代，由耶穌基督的降生、受死、復活加以接續和完成，因此「屬靈猶太人」的興

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​艾莉颱風風災報告

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元。陳木村弟兄房屋座落上巴陵國小下方，被列入地質龜裂危險區，恐有安全顧慮。 2.三光教會會堂廣場下陷1公尺，面積約

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​勤能補拙

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元──認識勞工相關法規，剛告一段落。昨天在班上進行隨堂評量，不會認、寫字的同學由老師考問答，並考圖片的指認；稍能認寫的同

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​我念心理學

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元的： a.有較精準的測驗編製。 b.有較彈性的帶動團體。 c.更有非常專業的諮商臨床治療。 非常多的面

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​各宗教救贖觀的比較

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元對立神學者，例如瑣羅亞斯德教、基督教、伊斯蘭教等大都屬於這一類。 三、救贖的方法 各個宗教對於如何達到或完

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​談憤怒

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元）吳亮、許名奎，《勸忍百箴》，書海出版社，2001.9月，53-54頁，應令君語。 註二傅佩榮解讀，《論語》，立緒文

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​何謂「為死人受洗」？外一問

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元397年所舉開的「第三次加大果大公會議」（Das 3, Konzil zu Karthago），終於決定全面禁止這項異

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 東半球青年聯誼會實況報導

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元化弟兄，說明本次聯誼會之籌備及課程活動流程；聯總及國際青聯會代表陸魁奇弟兄，感謝沙總所有長執、傳道、弟兄姊妹及工作人員

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 我要信耶穌

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元，金紙和花心450元，再想想，我一天沒有做生意、來回坐車費用、紅包，算一算差不多超過四仟元，實在是入不敷出。 回

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​思想人生尋求真神

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元化的資訊時代，更是罪惡充斥、男女淫亂的世代。 三千多年前，神的僕人摩西，在詩篇九十篇第10節裡這麼說道：「我們一

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 木柵教會

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元旦，木柵教會正式成立並獻堂。 木柵的負責人都很年輕，三十到四十歲不等，認真、有想法又作風溫和。除了戮力推展老人服

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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​神觀問題外四問

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元325年所召開的「尼西亞會議」（Council of Nicaea），雖然確立了「三位一體」（Trinity）之神觀，

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛你的鄰舍

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元美金。雖然我在自家公司上班，卻僅是領薪階級，年終紅利用來繳付房貸，正好打平，所以手頭並不寬裕，但我相信神一定有辦法，就

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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​主、我、生物、老師

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元及精緻化，在各大專院校增設教育學程，讓有志投入教育界的一般大學學生，有機會修習相關課程，在專業科目上也能全方位地充實發

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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘

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元的鐘點費，供給女兒學鋼琴。 「肉包」、「書」……並不稀奇，但加上母親描述的情境，卻因

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ 世界配不上的民

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元、加拿大旅客美金55元、澳洲人美金30元……。不同的國籍，忍受不同的待遇。 讓我想到

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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​我的燈需要油

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元帥乃是真神；那麼他立即會有靈性枯竭、自義，並陷入各種試探中的危險。誠如一位有經驗的牧者所言：「撒旦是個詭計多端的敵人，

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 基督徒當如何靈修？外四問

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元65年，保羅第二次被囚禁於羅馬監獄。將要離世之前，他曾致函給提摩太說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​生物科學系

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元的科系，除了依興趣、依熱門、依學科分數來作為選擇的標準外，還有什麼要考量的嗎？ 有的，例如信仰。 你可能不

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​戰勝魔鬼的計謀（上）

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元，道士會拿一些符咒讓我帶回去燒給敬庭吃，一天吃三次，如此治病持續了半年，這期中敬庭狀況都非常好，不曾生病與抽筋。

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​談和睦

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元化、理性化與個人化的基礎上，每個人在任何價值理念上均可保持其各自的信念，在不同觀念、理想的討論、協調中，在可計算性的效

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​以馬內利之謎

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元前734年（734 B.C.），北國以色列與南國猶大已分裂約二百年，當時猶大王是亞哈斯。突然之間，北國與亞蘭（敘利亞）

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​基督徒的理財觀

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元性，金融部門與民間借貸，也可討論「借錢是一種高尚的行為嗎？」 七.保險篇：探討人身保險、人壽保險、健康保險、車險、火

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​從永恆的角度談理財

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元舊台幣兌換一元新台幣，最後兌換日是當年12月31日，過期後舊台幣將無法再使用。每一個人活在世上，肉體有一天會離世，地面

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​福斯祈禱所

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元REAL（黑奧）約美金參萬伍仟元購下現在會堂。 我們相信在東方市及福斯這兩個市鎮的商人及遊客中，有真教會的信徒來

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​當今約櫃何在？（下）

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元教會舉開聖經講習會時，最後一天的下午，我也向您提出問題。感謝主，您都一一作了回答，使我感到欣慰，同時也感到心滿意足。去

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​愛的印記

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元宵節提燈夜遊公園之際，在草坪中「撒」下一些「寶藏」讓孩子一一去尋覓，點著微弱燈光找尋東西，每有尋獲，欣喜之情難以言喻，

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 一支番仔火（上）「衝動即是真理」

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元化社會提供了人們更多的機會，讓人有不同的發展。而發達的科技也把社會切割出更多的面向，讓人們享受多元人生的機會，讓人更容

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​重視神的誡命

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元運動，許許多多的學說有意或無意地會影響到信徒的認知，甚至介紹到教會來教導人，但要知道唯有神的話是屬乎靈的，也才能給人生

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（下）

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元化是必然的趨勢；團契的聚會可以利用在晚間聚會來進行，那麼如何使晚間的聚會不但多元化，又顯得多采多姿，又有造就性？這些聚

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​事奉小百科

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元前479年成為亞哈隨魯王的王后，美麗的以斯帖並非因為她的容貌而為後人所紀念，而是由於她的信心改變了整個以色列民族的歷史

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​因為是家裡的一份子

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元素，甚至是讓我原本侷促的閱讀方向，因而有了許多面向的討論與衝擊，這些都是因為信仰的生活而帶來的灌溉。 身為女性，

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 當今約櫃何在？（中）

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元教會舉開聖經講習會時，最後一天的下午，我也向您提出問題。感謝主，您都一一作了回答，使我感到欣慰，同時也感到心滿意足。去

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 積財在天

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元才也！」說來好笑，空忙了一陣子，也壞死了許多腦細胞，就是想不出好方法！ 「不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 從懷疑到相信（下）

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元氣。這使我知道，傳福音一定要先禱告，靠主才能得力，有主保護。 十三、玻璃窗事件 1998年6月我和先生及2

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​生死之間

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元之多。」 因此在1997年開始賣ELLE雜誌，後賣華納影城，Sun Movie……，

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 天路良伴

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元加幣，像拓荒者般地來到溫哥華打天下，可是初到北美，人生地不熟，她感到萬般寂寥，後悔極了，天天哭著想回家，她打電話叫馬太

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​明天我主已先我行

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元帥已先行！你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶！只管跟著約櫃走就是了！」 來到客西馬尼園幽暗的路上，聽見主安慰驚懼

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​以利沙系列之四 神國戰士

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元帥的故事時，亞蘭王達信於以色列王；當時以色列王接到信，嚇得半死，還以為亞蘭王是藉機挑釁呢?!（王下五章） 所以，

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​神的旨意原是好的

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元，我問她：「怎麼有三千元？」她回答我說：「那是要奉獻的。」她要我放回口袋，準備拿去奉獻，她遵照聖經道理積儹財寶在天。至

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​和豐教會獻堂有感

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元；但會堂竣工核算時，建築費用竟超過馬幣肆拾伍萬元而不必負債。」真是「耶和華以勒」！ 和豐教會有一項特色：是一所多

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實

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元、集體、病態享樂與墮落形式犯罪的同時，我們教會對社會的責任到底是什麼？又該如何、適時適地的付出應有的社會關懷？

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​當今約櫃何在？（上）

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元教會舉開聖經講習會時，最後一天的下午，我也向您提出問題。感謝主，您都一一作了回答，使我感到欣慰，同時也感到心滿意足。去

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​我的家庭祭壇心路歷程

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元性對心智尚未成熟的兒女而言，仍有諸多的負面影響。 此時，與兒女最親密的父母若不重視其屬靈智慧的增長、屬靈能力的加

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家庭聚會的角色、形成與方法

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元性。雖然各個年紀也都有各自的團契聚會，其形式可以多元化，或以比較輕鬆的方式進行，但是這些交流也僅限同年紀之間。而親子之

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​我的小孩得過且過怎麼辦？

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元，五十元可以買幾支，答對了就去買。另外可以買一些測驗卷給他練習，考得好，就有獎勵。 不只是數學，其他科目也是一樣

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​行經生命轉彎處──訪洪德銘傳道娘

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元（三千元在當時是個不小的數目），加上適應夫家生態、初為人母等艱難，強烈衝擊著年輕的她。 她想起父親的身影，雖潮起

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 抓住神的恩典與慈愛

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元，同時也告訴我藥性很強。 我和先生都擔心在服藥期間會不會受孕，詢問結果，醫生告知說不會。我每日定時吃藥，一個月後

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​真理必教你們得以自由

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元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的（來二10）。主耶穌道成肉身來到世上，「特要藉著死敗壞掌死權的魔鬼，並要釋放那些一生因

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​編者的話

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元的角度切入，嘗試給您一個迥然不同的思考模式。 在每個生命轉彎處，縱然驚濤駭浪、荊棘滿佈，但回首的路上無不充滿神羔

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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 探索歷史的耶穌與信仰的基督

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元運動（New Age Movement）思想和事物已滲入社會的很多角落。因為這些古代異端都穿了美麗的新裝，使人不容易辨

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316期-2004.01-生命教育 ｜ ​感謝玫瑰有刺

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元的小房間，第一次過著獨立的生活。雖然歷經滄桑，但我卻很快樂，因主耶穌在這時候揀選我，雖住在像家又不像家的小房間裏，但離

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316期-2004.01-生命教育 ｜ ​疏離中的盼望

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元首蒞臨，倍極哀榮。我們相信在她以非常人之美德，為了愛人所付出的終生辛勞的背後，必有一股從天（神）而來的屬靈力量支撐著她

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​教會是基督的身體（上）

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元首（弗五23；西一18）。教會是基督的身體，各人是基督身上的肢體（林前十二27），這就是神的教會組織的特性。與世上任何

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316期-2004.01-生命教育 ｜ 人盡其才財盡其用

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元首基督聯絡得合式，百節各按其職，彼此相助，使基督的身體──教會漸漸增長（弗四15、16）。如此，就是成功的理財。

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316期-2004.01-生命教育 ｜ ​編者的話

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元，不但賞心悅目也絕對讓您全家找到共同的興趣；在您憂心小孩沉迷於電玩的同時，「喜信」確實提供一個安心的選擇，也讓小孩子在

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316期-2004.01-生命教育 ｜ ​給一個快樂年

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元」，護士小姐有點不耐煩的對你說著。 「我身上只有一百元，五十元，待會兒請朋友幫忙送來。」你一邊應著，一邊從口袋裏

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​「生命教育推展中心」推行理念與現況

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元生命：引導學生透過觀察或介紹，了解大自然環境生生不息的偉大奧秘，上自宇宙星宿，下至山川百獸，人所能知者，不過滄海一粟罷

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 喜信生命探險隊讓生命教育e起來

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元智慧王」、「情感銀行家」、「情緒妙管家」、「環保小泰山」、「生命大富翁」五個學習單元，並將此網站命名為「生命探險隊」，

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​總會成立生命教育的緣起──訪陳忠揚傳道

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元分成六十堂課。從「做我真好」到「全球倫理」，雖然教育部沒有規定進度，但我們想，若一學期可以上完五課，就已經很好了，所以

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​哪一天是安息日？

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元前1300年，摩西帶領以色列人出埃及，在曠野旅行40年。那時候，神曾以降嗎哪為記號，指示他們如何計算安息日。關於這件事

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​在基督裡得到釋放

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元，家庭也失去和樂。太太一生氣，開始學打牌，從此兩人常常出入賭場，甚至玩到三更半夜，家庭已面臨破碎邊緣。 該年年初

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​郵寄禱告

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元，以解除他的困境。這些心存愛心的郵差們深受感動，因而募集了4300百舍克勒郵寄給他。 一個月後，這位老兄再寫了一

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​我勞所以我能

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元，心裡頗為不甘，所以就順口問他們，「你們的頭髮已經長了，打起桌球容易流汗，容易長青春痘，洗頭又費勁，需多用洗髮精，又需

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 受聖靈的憑據，施洗的方法（下）

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元教會講「聖靈與教會」；事關聖靈，實在重要，就前去聆聽。 最後一天我也發問：方言是否獲有聖靈的唯一憑證？我的意思應

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​體貼使我們零距離

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元素，此種元素將會影響孩子適應環境的能力。所以，聰明的父母啊！我們豈有不謹慎、小心的道理？

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​2003年多加海內外重點工作介紹

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元，用於國內約佔43﹪，國外約57﹪，分別為沙巴(24﹪)、印度(13﹪)、泰國(4﹪)、肯亞、迦納、奈及利亞等非洲三小

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​SARS帶來什麼益處

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元凶冠狀病毒侵入人體肺部之後，身體的免疫機制就以此為戰場與病毒激戰，戰場（肺部）成了一片廢墟，對病人的肺部造成「焦土」式

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​分享生命的美麗與哀愁

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元；信誼基金會出版。 《爺爺有沒有穿西裝》文／艾蜜麗‧弗利德； 圖／傑基‧格萊希；譯／張莉莉；格林文化出版。 《想

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​受聖靈的憑據，施洗的方法（上）

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元教會講「聖靈與教會」；事關聖靈，實在重要，就前去聆聽。 最後一天我也發問：方言是否獲有聖靈的唯一憑證？我的意思應該是

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 行在金色陽光下

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元宵， 商家住宅門楣上的大紅春聯 和人們喜氣洋洋的臉龐衣著上， 猶映著2003羊年的濃雋春節喜氣， 令人深深感染

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​烙印

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元給我，阿莎力地說：「這一千塊給妳買涼水喝！」現在想起來，心裡總是甜甜的，雖然，只是簡單的一句話，卻道盡了外公疼我的心。

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​求神開傳道的門

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元1565年-1898年）之久，因而成為亞洲唯一信奉天主教為主的國家。 當1898年，西班牙在「巴黎條約」下，割讓

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會

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元。 會堂距清水鎮、沙鹿鎮巿區都是二公里。這個時期，信徒散居在今清水、沙鹿、西勢寮、梧棲、龍井、大甲等鄉鎮。會堂正

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​我們這一家──記東北區傳道娘進修會及傳道家屬聯誼會

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元饒富趣味。事先替所有傳道們準備精緻的卡片，藉由書信表達對傳道娘的感謝。精采之處在於：由台上讀出卡片心聲，再請台下傳道娘

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計

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元帥的大丈夫麼?!……」（撒下三27-39） 引言 約押用詭計殺死了押尼珥，為何

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​你家有電視電腦褓母嗎？

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元不斷反映環境的刺激，形成網路，他需要藉著感官多元且不斷接觸外界，強化自己的神經元。孩子若生活在一個豐富且可參與的環境（

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源

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元謙、吳道源、王慶隆、黃醒民及他本人，一共八人組團來台宣道。 1926年3月2日由廈門出發，3日平安抵達基隆，4日

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​生命的勇者──紀念吳恩怡姊妹

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元教會禱告。很快地，開學來臨，忘不了那段每個禮拜三中午，騎車去教會，一起為團契、為事工、彼此代禱、互相扶持的日子&hel

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​畢業前的事奉

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元化的管道宣教、醫療宣道、網路福音事工、視聽傳播、聖樂事奉、葡萄園、世界傳道……等各項聖工需

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​同款人不同命 談壓力紓解（子女篇）

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元」K書中心，凝視…… 裝可樂的麥當勞紙杯，裹著紅黃相間的外衣，隱隱地冒汗，凝聚一顆顆

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​郭腓利門長老的信仰歷程

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元潛逃，當時一甲田地只要三佰元而已。後來這個人被告上官府，經警察調查發現他也曾私吞外公的巨款。 警察對外公說可以告

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事

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元。「如果得標，即證明神為我們預備。」當天有10幾位參與投標，他們在截止前2分鐘投標。沒想到開標後，「高一琮得標」那人高

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​憶父親──傳世家訓：靠主、愛人

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元，今年最多也只能借給人五萬元，付出2/10，留下8/10，對生活不會有多大的影響，難道你這位朋友值得你像愛神一樣的愛他

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​洞裡乾坤系列之四

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元的故事中，我們強烈感受到，一股戰爭的緊張氣息；以色列人與非利士人的對峙，而且兩邊力量非常懸殊，非利士人佔盡各種優勢，壓

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​認真思考簡單生活

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元素的思考。 近一、二年，社會經濟進入通貨緊縮的狀態，不僅企業，就是個人也都進入微利時代，雖然讓人感覺有些壓迫，但

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（中）

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元63年末或64年初，彼得致函給散居在小亞細亞北部一帶的聖徒（彼前一1），吩咐他們說：「務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​服事費

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元給我，說是貼補我每周往返中、南部的車資。 50天之後，母親蒙主召回安息，辦完了喪禮事宜，大哥拿了五萬元給我，說是

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​兒童的失落與哀傷暨輔導策略

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元，Jewett指出失落造成的最大痛苦需要6至12週才能減低，要完全由憂傷的經驗中回復，則需要兩年的時間。 肆．輔

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ 福音事工的網路著作權須知

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元，就不會受到處罰。 該條文主要是放鬆對於個人使用之限制，實屬法律面對現實情境的解套方式。根據條文精神，教會內部之

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主揀選我

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元月一次開車返鄉探望父母的途中，聊著聊著，太太突然冒出一句話：「你有沒有考慮報考神學院？」我立即回答：「既然妳已提起，我

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主派你服事祂（下）

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元的慕道者和初信者，長執負責人傳道及各事工人員都要經常反思演練，敬重職分，使恩賜發揮極致，同心合意支搭教會屬靈的生活。

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​追溯疏離的根源

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元素的加入之後，疏離的經驗還會再繼續變貌。然而，不論疏離的感受如何在這個世紀的社會、教會、家庭或是個人身上持續發酵，想要

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​一片豬肝

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元一顆日本富士山的蘋果 另一種苦難中的安慰 「痛在兒身 疼在娘心」 只因為愛 只管付出 從不問收穫 孩兒懷念

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​我的孩子可以前往廟宇參加校外教學嗎？

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元的現代社會，「教育改革」、「教育鬆綁」是目前極力推動的方向，順應這股風潮，我們不難發現：許多宗教可以堂而皇之進入校園拓

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 慈光淚影話主恩

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元，扣除房租1,500元，娃兒和我，就在那種環境中生活。 1980年（民國69年）2月，正想加倍飆工作時，因太累患

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​我一生蒙主引導（上）

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元的特支費，但說起來有時候並不夠用，所以只好跟他老婆說，要錢只好去死了。他老婆就問他：那你這樣是賺多少？這麼愛錢喔？我看

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 灰馬橫行──談SARS疫災

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元2003年的中國羊年真是多事之秋。從過年前，美英調兵遣將，集結陸海空三軍，意欲進軍解放伊拉克。伊方則放話挑釁，毫不相讓

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​紐西蘭基督城教會

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元。不過使信徒感到為難的是：這價格依然超出教會的預算甚多。 感謝主！由於全體信徒的信心，愛主的心，並神格外的賜福恩

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​禁食禱告三問

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元前458年，即波斯王亞達薛西第七年，文士以斯拉得著王的准許，正月初一日從巴比倫起程，五月初一日抵達耶路撒冷。以斯拉返國

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​讀者回函

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元首刊，作者筆力縱橫，筆致氣勢雄壯，有如神來之筆，為〈神的託付──三把刀〉與〈奔在亞哈前頭〉，開創奇偉氣象──暢談聖工的

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​台灣多加團契2002年工作報告

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元、柯碧花、黃淑惠。執行委員互推胡執事為召集委員，對外代表多加團契。後因盧靜如辭任，轉為查帳員，而由候補第一順位黃信得遞

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 懷念楊約翰長老（中）

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元的第一頁了）。 屈指算來，自從1963年設立神學院到現在，已經40年，送出了177位畢業生，除了在台灣各地教會事

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​世界宣道人人有責

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元小錢，結合起來便是一個可觀的數目，不但可減輕許多經常費的奉獻，同時也可搶救無數人的靈命。 海外宣教工作需要人事、

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​彌尼、提客勒 美伊戰爭有感

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元豪宅供養嗎？」（註二） 顯然社會正義的天秤已然顛倒錯亂，所謂的公道只是一種權勢運作中的假相。上述種種豈不也被稱在

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​洞裏乾坤-前言

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元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​SARS來襲

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元現象，常伴著帶肉體的我們；宛如生命的樂章，無法一錘定音，時而昂揚跳躍，時而低迴慢行；未見之事，未歷之境，暢意快言畢竟容

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​凡有耳的，就應當聽

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元首的」，這顯示祂的尊貴，信實，無所不知。 三章16節說，老底嘉教會不冷也不熱，主耶穌巴不得他們或冷或熱。不冷也不

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 單親家庭的子女教育

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元」，神給每個人的恩賜各有不同，每個兒童都是不同的個體，自有其差異性。勿要求其像某人一樣，或常拿別人來比較。要與自己比較

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​戲說少年心也醉

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元左右（如果不加上妨礙公務的話）。看來要被主耶穌打屁股了！ ＊　＊　＊ 為什麼不用神造的手當碗筷，那多方便ㄚ

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​靈恩佈道會的日子──東京教會

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元化，信徒屬靈方面大豐收 沈長老（沈西面）和吳執事（吳腓利門）這次的同工合作，一講一譯，一主一輔，搭配相得益彰。兩

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​懷念楊長老（上）

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元月17日凌晨5點20分，世界各地的同靈所敬愛的楊約翰長老，在美國南加州爾灣（lrvine）家裏安息於主耶穌懷裏，享年8

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​活著真好

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元旦假期（1/4-1/5），啟文、瑪姬、愛玲、光暄、光薦與我一行六人開著兩輛小客車到美國賭城──拉斯維加斯遊玩。啟文是我

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​以利亞系列13-微小的聲音

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元，心的風貌，文字之約未竟，「洞裏乾坤」期待您再續前緣。

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​人生此時方開始

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元化的時代，老年人可以學習的東西很多，每個人依自己的興趣和需要或到學校修學分，或跟電視台、收音機等視聽媒體，或閱讀書報雜

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 為感情所困擾，怎麼辦？

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元配離婚了。 第五、更可怕的是，「他的老婆患有憂鬱症，常與他爭吵」，就是他所說，「他的婚姻不幸福」，因而蓄意離婚再

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​神「蹟」妙算

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元。」第二個律師的孩子說。 「我爸爸最會賺錢，只要上台講奉獻之道30分鐘，就有5位大男生，5位大女生替我爸爸去收錢

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​榮總福音事工

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元弟兄，因爸爸生病住榮總醫院，李弟兄以單純的心加上孝心幫父親禱告，雖然爸爸來不及受洗，但神的愛臨到他一家人，他時常請教弟

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​家族信仰史

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元長路口一間碾米工廠，將其改為聚會之所在。當時虎尾、土庫、林厝寮、埔姜崙、龍岩等地都屬埔姜崙教會，這些地方的信徒每逢安息

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​幽谷中的野百合──訪陳寶瑞傳道娘

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元，當日外出隨即遭竊，真是屋漏偏逢連夜雨，感謝神藉同靈的協助，得以順利處理賠償。 腦海中只有災民，忙碌中忘了還有保

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​微探社會發展趨勢與對教會的衝擊

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元與多變的個人化消費需求、拼命工作與認真玩耍的雙重理念、既競爭又合作的新策略思維模式、強調專業與不忘學習的生涯規劃、傳統

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 傳道人的教牧使命

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元397年，在迦太基教會舉行的會議中，一致通過承認現在普世使用的二十七卷經文為新約聖經正典。 註-：《提摩太前書》

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​環肥燕瘦皆自得

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元」早就成了減肥的公定價，幾乎可媲美喝啤酒、聽音樂、天天按摩的松阪牛肉了。 雖然如此，在半年內花了一千萬元減肥的冤

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​博恩教會

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元的會堂，那時已降至70萬元。感謝神，信徒會議於是通過購買此會堂的議案，順利買下會堂。經過整修後，於1998年4月4日獻

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​埋在土理的鑽石

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元在巴客樂市的滿西林干教會興建一棟3層樓訓練中心，有4間教室、2間宿舍、1間辦公室、1間會議室和其他的設施。這些設施也將

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記

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元化」之參酌。7下午最後一場公開討論時間最為精彩，甚具意義 臺北市召會負責人吳有成傳道代表「眾召會」（按：總會）講述「

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​噢，爸爸！

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元月17日於美國加州爾灣（Irvine）家裏安息主懷，享年83歲。 1946年和台灣嘉義縣大林教會郭柱石長老二女郭

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​神能否造一個祂搬不動的石頭──絕對概念的釐清

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元論的異端（兩個上帝）中。所以神（絕對的存在）不可能造神（絕對的存在），神所造的必是相對的存在（天使、人、生物、石頭&h

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​天之所惡，孰知其故？

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元1368-1911）帝王祭天和祈求豐年的祭壇（註一）。每年天子必須按時齋戒沐浴更衣，登壇祭天，以求上天賜福吾國，風調雨

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​喜樂的另一泉源──談家庭閱讀

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元智慧。 坊間圖書琳瑯滿目，從嬰幼兒到學齡孩子甚至青少年都有適合閱讀的書籍，選購哪一些呢？可有父母購書指南？

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​資訊爆炸時代的閱讀策略

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元，這就是為什麼要有所謂的「閱讀策略」，用以省思埋首書堆中，到底是否有所收穫？是否具有效率與效果？是否讀得有樂趣？是否更

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​閱讀大觀園

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元下降到1999年的536元。或許這與台灣經濟走下坡有關。購書的經費少了，看書的時間被看電視、上網、玩電動的時間剝奪了，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​冬季

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元，常常在錄音室裏聽著受邀訪的兄姊談他們的生命故事，講到那最困頓難當的關頭時，說的人和聽的人同時掉下淚來了。在人生的冬季

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​盲目追求流行

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元素如何影響髮質、膚質、氣質等因素告訴孩子，孩子較容易接受。 如果教員能不吝嗇將自己相似的經驗分享給孩子聽，孩子才

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 大埔三姊妹的信仰記述

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元1935年（昭和10年）住在嘉義縣大埔的望族葉進祿先生的二公子葉冬松，在就讀台南第二中學校（今台南一中）二年級時，罹患

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​曾經艱難──昇天前之以利亞

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元帥到以利沙的家門前求醫時，以利沙並不因對方的身分尊貴，而急著攀附權貴，諂媚阿諛，趕緊出門迎接；相反地，他連親自見面也不

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​但以理書第十章──天使長的安慰與解釋

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元兇。與神對立也是牠的本質，牠始終與善為敵，拉高自己的聲勢，使人誤以為牠與神同等，企圖削弱神絕對主權的聲勢。 神有

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​全球化對真教會的挑戰

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元化」和「一元化」的對立共存現象。 「多元化」是全球化的特徵之一，它打破了傳統一元的價值取向，認為每個人均可隨自己

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​末世巴別塔──全球化現象與問題

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元，可謂是歐洲地區的一種政治全球化。 《創世記》十一1-9所記載的巴別塔事件，可視為人類第一次的全球化運動。因為他

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​這些人，和一些他們的事

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元一次聯立方程式」、「英文的自然發音法」……林口的孩子們，你們有幸遇見一群用心負責、可敬可愛

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​慈悲的滋味

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元旦新年佳節接連而至，民間家族聚會與宴會活動隨之增加，因此麵包店的生意忙碌異常。 記得，上班的第一天，亦是我平生第

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 依靠

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元，也不知道從哪裏去邀訪來賓作分享。一開始心情落差真的很大，很希望自己能有一點恩賜來完成這項事工，盡一點微薄的心力，也因

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​大衛力戰歌利亞──e世代奮戰媒體

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元的產品，衍生最大影響力。 ※錄音產品中有25％（包括錄音帶、鐳射唱片等）是年齡介乎15至19歲的少年人買的。

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記－－薩爾茲堡講道學研習營特寫（上）

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元的，一般在神學院課程裏稱為「講道法」、「講道學」（英文Homiletics；拉丁語Homilia），以研究如何講道、撰

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聯總第八屆第四次常務負責人會議報導

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元，沙總竭盡所能，可承擔三分之一的經費，餘款將由各國總會及聯絡處配合聯總經援。 三、非洲肯亞首都奈羅比NAIROB

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​真神垂聽人的祈禱

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元，可謂用盡心思，盡全力醫療。 至1978年，夫婦皆感精疲力竭。一日在報紙上看到一則啟事：「耶穌說：凡勞苦擔重擔的

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略

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元月一日，有戶澤榮光等一家三名，亦因體驗神醫恩典，不畏嚴寒，欣然在台南運河重新浸禮，歸入教會。另有一批日人信徒：如五十嵐

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聖誕節的源流探討

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元1568年首次出現在基督教文獻中，並且繼續沿用至今，其意為Mass of Christ（基督的彌撒）。德文的聖誕節是用

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​湍流下的信心（三）

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元馬幣，我們還必須給她剛好的錢，因為她沒有零錢可以找。 我了解到這裏的人雖然缺少現金，其實不窮。他們不缺乏食物，他

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​孩子，只要妳活著

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元瑜小妹妹的生命。 「元瑜只要妳活著，只要活著，不管妳變成怎麼樣，爸爸永遠會接受的！」元瑜的父親吳耀家在每天加護病

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​邁向21世紀的新旅程

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元）貼補家用外，幾無所得，而每戶卻多是在老少十餘口，生活艱困的程度，可想可知。 毛律人民風淳樸，好客而又知禮，原信

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​弦歌細語社會組學分班之旅

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元2002年8月的第四學梯，赤焰高張，盛暑難當。阻擋不了學分班成員饑渴慕義的心志，在現實繁忙的這時代，出現了不可思議的景

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​中獎

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元的西裝布料，每個得獎人都要額外花了七千元的工錢去量身訂製西裝；還有一個同事得到一千元的紅包，被其他同事拱著請客也花了九

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​佳美果實結滿園

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元文化的國家，它接納來自各地的民族，雖然官方語言是英語及法語，但政府仍鼓勵人民保留自己的文化和母語。而溫哥華教會雖然以華

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​網路傳道萬能論的迷思

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元台幣，多半可以在網路上建立屬於自己的教會，甚至創立教派，在網路上推廣。真耶穌教會的網路教會，在成千上萬的網路教會中，面

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​湍流下的信心（二）

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元馬幣）和賓儂庫（Binungkul）（價值1,000元馬幣），加上其它各種大小不同的陶 罐，再多個1,000元馬幣或

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​來自山中的天籟之聲

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元首基督，全身都靠他連絡得合式，百節各按其職，照著身體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己（弗四4、15-1

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​給孩子們建一個教室

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元，金額雖然不多，但幫助很大。孩子們不必再為了聽故事、唱詩歌，飽受風吹日曬雨淋之苦……。對富

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​教室在哪裏？

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元，土塊泥灰的教室不到十萬元就可以蓋起來；而在沙巴內陸也是台幣幾萬元材料錢，就可蓋個簡單的木造教室兼傳道房；非洲地區也是

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​榮光充滿的教會

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元當然超過往昔，工人培訓的重要自不在話下，不論專職與否，若要服事主，就要背起十字架，隨伺在主身旁（約十二26）。工人素質

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​信仰與獻身

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元化恩賜的追求 在今日多元化的世界裏，我們要廣傳福音於世界，應注意社會的變化。福音的觸角也不再只限於個人佈道、集眾

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史

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元給Maranatha Tabernacle教會。 3.屬於United Church of Canada教派。 4

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​你還記得多少？

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元化的課程活動才能引領他們專心上課、認真學習嗎？信徒參加聚會時，真只是被動地接受講道者在聖經道理的灌輸？或當名嘴型的講道

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​孩子的學業不如人？

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元性，每個人都能隨著不同的面向發展，如果單因為自己的學業成績不理想就看輕自己，那真是得不償失。應該讓自己的努力去決定成績

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 巴生教會獻堂禮紀念

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元用途禮堂和寬闊的廚房，可謂五臟俱全。 獻堂禮配合靈恩會舉行，從北馬至南馬約有500位同靈出席聖會。出席者對總開銷

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​安息日面面觀

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元313年頒佈米蘭上諭，給予基督教崇拜的自由，發回充公的教會財產，321年城市居民禁止星期日工作，因為星期天（Sunda

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​e起代禱通訊電子報

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元，並且轉貼本刊的代禱消息，所以實際發送量無法估計。e起代禱通訊電子報原設定是以每星期固定發刊，但實際上卻因顧及被代禱者

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神公平嗎？（下）

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元43年，保羅居留在大數或安提阿的時候（徒十一25-26），曾在異象中被提到天的最高處，第三層天上去；是靈魂在身內，帶著

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實

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元，精闢地闡明起初神的創造與末日的審判。從首先的亞當到基督的再臨，詳述真神救贖的大經綸，再以大衛所羅門建造聖殿至聖殿被毀

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​原住民的語言教育

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元開放期」（林美如）。我們不難發現，台灣在這兩三百年來的處境一直都是紛紛擾擾，卻在神的看顧之中，成長茁壯，成為世界有名的

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​烈火中的「信」！

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元月15日如願前往崙尾，與四十多位年老弟兄姊妹相聚，並見証主給他的恩典。「感謝主，來回約12小時，但父親如願了，且精神奕

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日（一）

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元前約536年左右。就在那不久之前，近五萬的選民浩浩蕩蕩回到故鄉重建聖殿，卻在古列二年二月開始立根基不久之後，當地的居民

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神啊！你終於感動一顆石心

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元旦，正是父親的七十大壽，大夥兒商量如何慶生，我與外子商討如何過個有意義的生日會；除了團聚吃飯外，我們商討之餘，決定做個

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​樂透？勒透！垃透！

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元的樂透彩，冀望得獎後人生就可以改變，做了幾天的白日夢後，他的人生真的就此改變，只不過「希」望變成了「絕」望，於是，他自

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​媽媽受洗了！

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元教會紀老師適時扮演了關鍵的角色（他是我大學的助教，與我家人很熟），他幾乎天天到醫院探視家母，帶給我們很大的幫助和安慰。

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 天倫樂

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元支付養護費，不足之醫藥和生活費等，則由仁愛之家吸收，同時有少數善心人士捐助，而台總亦編列相關預算幫補。因此除了服務性質

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​但以理書第九章──七個七（下）

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元七十年左右被羅馬提多將軍摧毀的時間，成為本預言的終點。 我們根據連續性解釋再來看耶穌在《馬太福音》二十四章15節

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​以利亞系列之四──祈雨

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元帥的大痲瘋，欲得醫治，豈不也要在約但河中沐浴七次呢?!（王下五8-14）其實，次數只是對他信心和謙卑這種完全順服態度的

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​當自覺使命成了疲於奔命

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元化地扮演類似使徒彼得監督的角色或腓利執事等管理眾人飯食的角色，那麼很可能福音無法那麼快就遍佈西亞及歐洲。所以保羅常在書

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​為何我會有倦怠感？

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元的事奉看似精彩豐富，應該滿有為主做工的喜樂，但是大專學生常常在經歷一連串的事奉之後，卻有上述那種「空」的感覺。也可能變

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​神的託付──三把刀

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元帥。撒督和亞比亞他作祭司長。 5.拿單的兒子亞撒利雅作眾吏長，王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖。 6.亞希煞

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​婚姻的滋味

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元素，就算是郎才女貌，也會落到貌合神離的地步。彼此學習 「如何說話」 每一椿婚姻都有神要我們做的功課。我的第一門課是：

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 醫宣金門行筆記

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元2002年3月30日至4月1日有機會與總會宣道處同工一行三人，一起跟隨配合本會醫宣志工團，實際參與學習金門醫宣服事聖工

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 讀者回函

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元　陳美慧  　　　　　　　　　　　　　　　　　   哈利路亞　美慧姊

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 偏見與歧視教育體驗課程

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元文化社會。在這崇尚自由、平等的社會中，種族歧視問題是最敏感亦是美國社會致力消弭的族群隔閡。 在20世紀後半葉

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 原住民文化與福音

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元性與動態性，期望這些概念有助於培養我們看待異文化的眼光，透過更開闊的視野來欣賞神的創造。其次，延續這幾個概念的說明，將

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 四技二專

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元化，人們愈來愈難只靠著過去在學校所學的就能在職場用一輩子。所以「終身學習」的觀念漸成主流，不管是在自己的專業領域持續進

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛

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元氣大傷。尤以胸骨骨折為最，母親因為骨質疏鬆只能以鐵衣固定，吃些止痛藥治標。痛苦難耐幾達一年，其中數次母親甚因難忍劇痛而

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 原住民文化與福音

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元性與動態性，期望這些概念有助於培養我們看待異文化的眼光，透過更開闊的視野來欣賞神的創造。其次，延續這幾個概念的說明，將

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 聽人禱告的神

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元月1日，我便開始到東門基督教會聚會聽道理。那時才回想起我的長子出生後，婆婆帶小孩去給東港王爺公作乾兒子，但是卜筊杯都不

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 可不可看哈利波特？（上）

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元2000年，J.K.Rowling以四本稱為《哈利波特》系列的書來迷住世界。這些書是導向性和指導性的巫術手冊，並設計為

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 迎接新體制 新負責人接棒

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元，採行新體制，於茲祝福諸位各地教會的基層幹部，注重靈修，儆醒禱告，願如《哈該書》中萬軍之真神所云：「這殿後來的榮耀必大

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 愛，永不打烊

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元的生活補助金。多加團契也希望能藉由本活動，讓大家一起來關心貧困弱勢同靈的需求，盼望在台總的救助金外，在兩年內另外增加補

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（上）

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元年，那時的但以理正任總長不久，身為新政府的高級官員，即使公務繁忙，他仍然願意撥出時間來研讀先知書，成為他心靈沉澱的時刻

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 流行文化和哈利波特

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元，可見它的吸引力與風靡程度。哈利波特數年來，藉著電影、書籍、廣告，漸漸風行世界文明國家。為何有如此難擋的波及力？是人心

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 善惡樹＠巴別塔＆魔法

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元思潮中的靈修成長等，均是此種嬰兒式「全能感幻想」的延伸。  「無能」的困境VS.追尋全能 在

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 淺談基督徒如何看待哈利波特的影響

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元的票房，《魔戒》三部曲在全球賣出一億本，《神隱少女》在日本打破《鐵達尼號》的票房紀錄，這年頭好像只要和「奇幻」有關，必

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性

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元台幣就可以設立類似網站），登載上面的新聞信（newsletter），都是一位名為David J. Meyer的人所寫的

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 哈利波特座談會側記

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元運動……等負面意義。 有人認為哈利波特書中有很多魔鬼的名字或希臘偶像的名字，所以不可

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 舊約聖經疑難六題（下）

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元年。」又依據《以斯帖記》一章1節所記載，末底改是亞哈隨魯王時代的人。請問：（1）末底改與但以理的年代，是否重疊？他們在

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 在空中接待每一個朋友

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元，邀您一同走過恩典。期盼能在四月的天空中遇見你，更歡迎您上喜信網站：JOY.org.tw，給節目一些意見或方向喔！

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 弦歌細語──神學院社會組學分班側記

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元2001年8月11日-19日，整整六天，於台灣總會神學院舉開社會組學分班的第二梯次學程。來自全台七個教區和金門的弟兄姊

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 從社會沉淪中找回自己

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元的樂透下注不算貴，人人花個小錢，得個希望，這是人之常情。在博奕理論中，買樂透稱之為菜籃錢的賭博，許多窮人家從生活中抽取

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 當所愛的病了

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元：在妹妹出國後，家中只剩下雙親，孩子都離家所帶來的失落感；更年期賀爾蒙的失調；外婆的過世等等，有些問題是我們沒有辦法替

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 走在死蔭幽谷

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元兇和共犯一併揪出，永除後患。 在人身上的問題大抵可歸納成兩個探討方向，一是生物性的，另一方面是社會心理層面的。這

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 舊約聖經疑難六題（中）

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元前970年，所羅門在基訓受膏為以色列國第三代的王（王上一38-39）。然後，費20年的工夫，建造了聖殿和王宮（王上六3

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 帳棚人生

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元文化又風光明媚的城市，很難不被它所吸引。那時二哥打算辦加拿大移民，鼓勵我也一起過來。我心想何妨辦移民來這裏唸書，因為一

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 真耶穌教會雙溪大年教會新堂獻主暨靈恩佈道會簡報

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元。雖然當時僅籌獲80萬元之譜，因建築准證期限必須在一年內動工，是以於1999年11月招標承建，工程於2000年12月順

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 從彩券談刺激與節制

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元只有65%投資報酬率，對於買彩券的人而言是穩賠不賺；不過有人卻視之為財富重分配的手段，製造富貴滿堂的希望假象，人們明知

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園教材使用之介紹

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元為各校園必上課程，茲將各冊課本主題及內容中必上單元介紹如下： 一、我找真愛（紅本） （一）雞同鴨講 （二）我

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹　

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元到葡萄園基金，才讓契長放下心中的壓力，感謝主的愛，讓葡萄園又過了一關。 如今葡萄園辦公室掛了一句經句：「主是葡萄

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園對外活動介紹

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元月間（為的是讓中心能有更充裕的時間準備暑假的夏令營）。 舉辦園遊會 吸引學生參加 但是為什麼要和園遊會

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 神看萬物是好的

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元智慧。願神帶領並賜福您!  繪本導讀 可曾走進大自然觀看萬物？ 大自然的美妙與神奇是否

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 聖靈月刊上網了！

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元加入文傳基金、支持送一本雜誌到沒有教會的地方；或者是以一年1,600元訂閱一份雜誌，用實際行動，經濟支持「聖靈」文宣事

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 幹細胞的未來發展及爭議

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元2001年8月9日以前所獲得胚胎幹細胞株，否則不予補助研究經費。根據的理由是全世界各實驗室登記有案的胚胎幹細胞已達到6

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 教他耕種

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元，每對小豬台幣三千元，鵪鶉一對外加一點其他飼料費用等，也只要台幣50元。農民貧困買不起，亟需要我們幫助。」台灣多加團契

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 泰雅族的紋面（上）

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元2000年前的埃及木乃伊身上，就已經發現有紋身的情形。羅馬人則是在犯人以及奴隸身上，鯨上記號以示區分。爾後基督教的來臨

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 孤雛淚之十五──最好的見證！

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元走勢而定，1998亞洲金融風暴之後，約33-35台幣兌換一美元，1999年9月一美元大約可以兌換38-40盧比，200

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從慎終追遠談起

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元素也與塵土的元素相似；故此，基督徒並不敬拜屍身，因為神賜人的「生命的氣息」──靈魂──本我，已經離開身子，就好比房子裏

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 北區葡萄園之「校園巡禮」

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元化的課程，諸如：親子關係、人生觀、自我認識、價值觀、人際關係、信仰介紹、生涯規劃……等各式

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 葡萄園對內營會介紹

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元的面向，意即在實際運作時，可由不同的角度來切入，如此一來，就不至於產生相同的呈現模式卻不斷重複的缺陷，因為每次來參加成

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 結實纍纍--「葡萄園」社團簡介

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元的內容及小組分享之功能。 1.動態的課程，可引起學習動機 2.引導課程可讓其學習思考 3.小組的分享

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 故事開麥啦！－－說故事的技巧與應用

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元內容或主題做學習情境的佈置，例如：創世記的「淵面混沌……，神說有光就有光…&

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 我父親的神，也是我的神

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元2001年）暑假，這位弟兄按例參加美國總會舉辦一年一度為期兩週的短期神訓班（N.Y.T.S.）。在今年遞出報名表時，他

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 蘋果樹遇到百合花

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元）參加教會課程的報名者，其較具有強烈的學習動機，而他們對家庭的付出與關懷更令人敬佩。 隨後兩天的聯繫工作，有兩對

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 發現愛的聚寶盆

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元助學專案」，乃至未來的「沙巴農牧計畫」，每一次出航尋寶都是眾人的愛心接力。 聚寶盆裏，愛的力量隨著更多參與者的投

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 多加團契2001年活動報導

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元的基金，為沙巴內陸和印度聘請專職宗教教育專員，以便在兩、三年內盡快協助貧困落後地區的教會建立宗教教育。感謝主，在許多認

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 宗教團體在「生物社會」（bio-society）中可扮演的角色

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元與共識問題，《思與言》第38卷第3期，2000 基因科技風險全球化趨勢，《科學月刊》第31卷第11期，2000

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 從科學和信仰的角度探討生命的起源

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元13世紀天主教學者認為人類外貌的出現（6-8週），恰是胎兒被賦予靈魂之際。適當時候，神從天上向下看到胎兒，決定他是否該

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 科學與神學的交集

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元素所組成的，而在自己身上的這些元素，乃承受自身體已分解的前人及動植物或各種地球上的物質；當我們死後，身體亦將被微生物分

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 生命的感動──故事學習單

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元帥」，你可以想到的是以色列小女子的勇氣──外邦的見證人；乃縵的改變──為領受恩典；麻瘋病（疾病）帶來的苦痛；病痊癒；先

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿

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元二００一年九月，美國的人民因紐約世貿大廈被恐怖分子炸碎而沸騰；同年十月六日夜間，當美國開始攻擊阿富汗北部恐怖分子巢穴時

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 大台北百年水患實錄　

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元，汐止水災情景與東科大樓火災後淒涼狀交集成"水深火熱"的汐止。 彼得後書第二章，「神也沒有寬

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 592本聖經

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元，約台幣三百多元！ 想到弟兄們曾提及那些比較靠近都市，有機會到工廠工作的土著，每個月的薪水不過二、三百馬幣，何況

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 孤雛淚之十四──孤女的願望

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元，美金十多元，可以讓他有機會上學、改變命運！不要說那是她的宿命、是她父母的責任，是她的社會問題，說我們負擔不起，說自己

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象（下）

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元前200年那時的局勢，已發展成北王勝過南王的情勢，因此耶路撒冷的猶太領袖們因而見風轉舵，暗助西流基軍隊，將長年駐軍於巴

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 老僕人為小主人，千里娶妻記

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元化的今天，個人的主體性和自我意志高漲，已漸漸不受傳統價值所約束；又在交際應酬、自由戀愛、網友…&hell

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 新約聖經疑難五題（上）

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元70年了。第四種是：預言五旬節聖靈大大降臨，彰顯神的威嚴和尊榮，便是「神的國大有能力臨到」之情景。 本會的老前輩

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我是為你好！

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元的時代要解決的問題，不是對與錯的問題，而是對與對的問題，而她們這次所遇到的狀況也是這樣。 分析著自己目前的生活態

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 覺醒時刻

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元兩千零一年九月十一日當天，神藉由美國受攻擊的事件打了一通911緊急電話給我們世上的眾人：耶穌快來了！快準備！ 現

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 黑板多少錢？

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元，鉛筆和原子筆也都很便宜。雖然這麼便宜，但在內陸各處貧困教會訪問時，卻幾乎看不到一枝筆、一盒蠟筆或一本簿子，因為，對自

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 安提阿教會興盛之道（下）

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元性，另一方面卻讓我們更加體驗神恩典的奇妙，儘管每個人的生長環境、文化水平、社會地位、學識程度等背景有如此極大的差異，因

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 原住民專題座談會採錄

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元智慧理論，教師們為原住民學生開啟多扇窗子，幫助他看得更遠、有崇高的理想，送給他編織自己人生美夢的機會，教導他達成美夢最

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我從原鄉來

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元普度，家家戶戶門前供桌大拜特拜，我們這一家是靜悄悄，儼然是特殊的一個家。平常有數個晚上去做禮拜全家都不在。住在附近的鄰

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 山輔工作簡介

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元的費用，只約當山輔報名費的四成，因而造成學生參加山輔的排擠作用，這樣的情況在北特區與東南區等以國中生為山輔對象的區域特

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 大林之「基督養護中心」落成開幕

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元之坐式按摩醫療浴池……。服務人員都秉著基督之大愛，照顧行動不便之老弱，並擁有大量主內同靈志

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 手足之情

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元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥。」（來二

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（下）

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元論，就是：「這世界的基本結構中，就有一股惡勢力（或惡神）與善神相對，雙方旗鼓相當，善惡的鬥爭將永遠存在。」(《萬王之王

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖樂飄飄處處聞

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元的社會，諸如：智慧財產權的普及確立、立體多元的宣道型態、全人教育的推廣落實，都讓人體認聖樂工作日趨繁複的「遠景」。

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 透心涼刨冰

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元的攤子遍佈各大路口，向又熱又渴的人們招手。 在競爭壓力下，前幾年就開始流行的休閒小站、萬里香、快可立等連鎖飲料店

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 新世紀的音樂頌讚─記中南區第一屆聖樂敬拜營

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元起跳，也就是採「階段式收費」方式，而於當日現場報名者為最高收費500元。 為了讓所有營友不致空手而歸，所有過年前

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 台灣的真耶穌教會為何不念「主禱文」？

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元教會聚會，是蒙神的眷顧、帶領的。因為開元教會的弟兄姊妹們的愛心都很濃厚，我時常受他們的關心以及多方面的照顧，在此神的家

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 學習路上──九年一貫初探

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元化、教科書開放民間編寫、辦理基本學力測驗……等重大政策，其間的褒貶不一，而持保留態度的觀望

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 心靈防毒願望

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元兇。其中，尤以毒品對人們的傷害和副作用更是厲害。許多青少年朋友，因一時的好奇、不慎而陷入毒品的深淵，無法自拔，繼而被伴

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 搭乘網路載具福音天使

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元，期使能將匿名的聽友轉換為有跡可跟進的網友。 其三，一般預估華文上網人口未來將成為僅次於英文的全球第二大上網人口

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 找到了真教會

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元，我就買回來看。 恰巧又遇到一位基督徒，他知道小弟信主，且他對聖經非常熟悉，把聖經內容背得滾瓜爛熟，我真佩服他。

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 揀選

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元中，特別用兩週的時間介紹這位「浪子」悔改信主的故事，屆時歡迎各位聽友準時收聽這一段用生命寫的見證。

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 咖啡一族

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元的廉價咖啡，有人形容像臭水溝的水，我覺得不可口是真的，但這種說法稍嫌刻薄了點。西班牙的餐廳通常只給你一半的咖啡，然後再

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 和平的契機何在？

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元2008年奧運主辦都市，中國的北京市雀屏中選；因而引發相當多的政治聯想。許多人發表言論，期盼著中國大陸主辦奧運的同時，

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 編者的話

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元而豐富的創作，將可打開更多的心門，激發更多的感動，讓信仰生命不斷更新，讓更多人接觸福音。 聽過世上許多類型的歌曲

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌與宣道

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元化的社會，在不同的場合、面對不同對象時使用音樂，如此才能善用音樂作為宣道的工具。  從音樂史看

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌團契之美──以和散那為例

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元可能。人的歌喉是表現感情最直接、且是情意最動人的音樂。 人聲的音色，比任何樂器更容易引起共鳴或同情心，尤其每個聲

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（上）

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元第五世紀到十二世紀是拉丁聖詩的黃金時代。格里果主教（540-604）上任後從事聖樂攻革，制定格里果聖歌為教會音樂的標準

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 當紀念重生的日子

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元月號所刊登，「基督徒可否過生日」的問題之答覆，何弟兄似乎「可以接受，但不滿意」，所以你才會提出「當紀念重生的日子」這個

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 誘／惑

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元明清戲曲選」；將近期末時，教授要大家分組，各組將從這學期所介紹的劇本中選出一部來演。同為外系選修的苡文和子喬很自然地被

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 網路遊戲滅國論

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元件，您不會讓孩子獨自去看輔導級的電影不是嗎？現在許多縣市都有網咖自律運動，所以還是有許多訴求清新的網咖可以讓父母與孩子

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 遊戲說故事

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元，31頁。陳月文著，國語日報社出版。  【遊戲說故事四】比手劃腳──猜猜猜 一、前言

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 我在基達的日子

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元月份剛經歷過加拿大蒙特婁零下37℃的北寒滋味，風雪酷如利刃，出門時雪衣綿帽是必備的裝束。今日再嚐此間迥然不同的風情，著

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 民之疾苦，牧人當自省

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元，這些未達成經常費的教會當中，有許多是因過度擴建會堂硬體建設，負債過多導至窮困無力負擔；也有本身窮困者；但也有是寧可欠

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 願您陪伴他

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元整，所募得款項將全數直接轉交給台總教牧處山輔事工小組，作為學生中心內之單、失親清寒原住民學生獎、助學金之用。至於後續需

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 耶路撒冷教會增長之道（上）

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元的發展，人們有不同的需要，也渴望有更多互動，只有單向式的講道，不能真正滿足空虛的心靈。因此，當妥善利用教會平日各個聚會

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 狗眼看人？

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元月份〈禁舌〉一文提及好些因著說話不慎所可能造成的傷害，相信眼尖的讀者們或許還殘留一絲絲的印象，然而，此刻再次捫心自問：

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 孩子到底要不要上才藝班，加強美語和電腦課？

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元，不怎麼便宜？」 好沮喪啊！可是還不想走，此時爸爸想到一個好主意了，問他：「這樣吧！一天背10個單字，抵10元，

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 神以中風的方式揀選我

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元，他一直不敢向大哥開口，只放在禱告中，一陣子後，才向大哥說。沒想到大哥爽快地回答：「你去試車，覺得好，就買！」

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 見證主

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元，製作小組走訪了全省各地的弟兄姊妹。生命的故事在節目中總是最能引起共鳴了，日前邀訪了幾位同靈所做的見證，剛巧都是所謂「

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 人到中年，進神學院

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元老」，現在突然變年輕了。現在，先談一談中年進神學院的事情。 大學畢業之後，一共服務過三家公司。最後一家公司規模雖

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告

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元帥禮物必不罷休。神聽見基哈西指著祂起誓的禱詞，不但不加以阻止，反而使之「成全應驗」，讓基哈西高高興興，笑到嘴裂地從外頭

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 唱自己的歌！

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元的時代，「one size fits all」通常是無法成立的。 近幾年來，教會出版品不管是傳單、小冊、書籍、雜

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 我的心哪！為何憂悶？

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元2020年，憂鬱症將排行人類十大死因的第二名，這個數據的警世意義和背後隱藏的原因若沒被深思、探討，則人類喪生在自己手中

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 生命的見證

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元求人替他理髮，沒有人敢來，這位信主的警員動了慈心，請他的太太一齊來為他理髮。感謝主，因為他們同心禱告之後，靠近這青年，

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 當今的「馬其頓呼聲」─聯總第八屆世代會後感

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元，刻正設法降低費用中。此網頁將涵蓋各種重要語言，成為本會對外宣教、對內牧養的網站。迄今每月平均全球有3,000人次上網

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 200＝500

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元，並且還有各項實物配給，然而當時教會給傳道者的生活費是每個月新台幣200元，此外再沒有任何配給、津貼。 200和

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 金門醫宣報導

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元的外觀硬體，全台信徒數約5萬人，知識水平提昇很多。當我們有充足的資金與人力時，是否更當本著做主工不落空之精神？此時，期

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 「全球醫療宣道」事工報導

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元化的世紀中，以多元化的方式傳揚真道，並藉此增加與社會的對話。展望未來，希望全球真教會從事醫護工作的同靈，為真理作美好的

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 跨世紀的醫療宣道使命

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元運動的興起，大力主張：人（自己）就是神，一切也都可以是神，所有宗教都是一樣的、合一的；這樣的宗教思潮正在快速蔓延，已嚴

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 艾傳道談未信主女生追教會男生

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元杰從小在教會長大，當然知道信徒堅持的是什麼，也應該知道為何要堅持。如果我們將主放在我們前面，主必看中悅納我們的心意。今

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 大專生的感情世界

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元杰是一位教會的大學新鮮人，在同儕當中，或許他並不是一位相當亮眼帥氣的人，不過卻總是有一群朋友願意圍繞在他身邊，萱茹就是

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 村長的願望

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元左右，如果加上三個月往返內陸一趟的車馬費，平均每個月大約需要馬幣350元。」沙巴的弟兄說。 「馬幣350塊錢，合

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 蘭嶼醫宣有感

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元互動的方式引起小朋友的興趣，讓小朋友和家長有更多機會接觸耶穌、認識教會。  醫宣與關懷 醫宣

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 白色使命

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元的託付，神要我們按才幹接受託付嗎？你明白主耶穌為什麼要誇讚那位不義的管家嗎？（路十六），因為他聰明地懂得運用今生所擁有

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 想飛

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元複雜的社會中，所有的意義有待重新詮釋、價值有待重新定義。於是，所謂的真理不再被在意，人的決策依據也不過是多數人宣稱的合

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 從IO、EQ、SQ談落榜的自我調適

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元，更祝福青少年IQ、EQ、SQ兼備，穩健地邁步走向璀璨的人生。

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 新加坡聖工近況

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元；美金20元；馬幣1,086元；緬甸基金10,455元。  聖工的拓展 2001年1月1日，

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 智慧之王──所羅門

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元，劇情提要如下： 大衛王一生事蹟轟轟烈烈，在戰場上揚塵揮舞，可以說是一個英勇的戰士，百姓所尊崇的大英雄，他更是合

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 我加入了「愛的團契」

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元兩千年起，已將組織的中文名稱改為「多加愛心團契」。同時也歡迎台灣各地區認同此愛心善行的同靈們，組成各區的「多加團契」，

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 手心向下是恩典

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元（約美金10元）。」我們心想，這點學費就佔了印度工人一個月生活費的三分之一，假如我們每天少喝一兩杯咖啡，少吃一頓飯，不

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 在公益慈善事業上走出自己的路

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元（一天節省10元），則每月能有150萬元救助基金收入，一年就有1,800萬元，有此經費後，相信就能有效地推動國內外許多

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工

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元1998年元月1日，一群台灣北部地區的同靈們，自發性地組織了名為「多加愛心團契」（註一）的組織，呼籲真教會同靈節約日常

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 魚兒的眼淚

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元的方式傳遞出去。 我只是一個信心很小的人，也沒有什麼才能；然而這一路走來，卻深刻地體會到，一旦當我們願意嘗試跨出

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 我的家庭會傷人

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元文化的社會使得現代婚姻也呈現出多元的變化，在道義、倫理、責任、規範、承諾等觀念無法像過去一樣發揮約束力量時，現代的兩性

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 神的燈永不熄滅

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元），就在火車站等到天亮，然後坐第一班的公車回家；夏天還好，冬天天氣寒冷，要等到天亮是很難挨的。有信徒告訴我：「陋嗄平時

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 建造與看守──話說教牧處

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元化的未來，教會如何加強教牧事工之推動，更顯得重要而切合實際。 教牧的關懷不只顧及今生，更關懷靈命，使人心靈得安息

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會

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元化，實有賴於全體同靈同心、同工，人人有認知的義務，更有實際參與付諸行動的必要。 （二）促進「資源共同體」的觀念

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 關懷與服務──話說行政處

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元首基督，並於服事中，使教會增長，個人亦在愛中建立自己。願所有誠心愛主的人都蒙恩惠。

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 艾傳道談暗戀滋味

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元由愛情祈禱所駐牧艾傳道，每個月和大專生分享一類愛情習題，歡迎加入艾傳道談情說愛的行列。  暗戀

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ E世代父母，加油啦！

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元。而網路的人際交往，將會是新的人際互動模式；他們將在虛擬文化中交朋友、談生意、擇偶……。

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 建堂禱告文──關於南加州的教會

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元悅能有愛心， 靈性、智慧、聰明增長不斷， 一生順利， 一切危險或是魔鬼的惡計謀都遠離她。 元怡有很多朋友、

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 汐止水災實記

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元，一萬多戶住家商店淹水，產生十萬噸垃圾，道路充滿泥漿，到處可見泡水車，不少人第三天才可外出上班。看似小颱風應不會那麼嚴

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 貧無隔宿糧

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元2000年，當我們大家都在自己的國家過著富足安逸的生活時，竟然在21世紀的今天，卻在另一個社會裏，我們教會的同靈卻還是

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 禁舌

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元設計之意圖以發揮最大的娛樂效果為目的，不過，換個角度冷靜觀察：這不也是浮世人生的鮮明縮影？ 在過往的一年中甚至可

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 天涯與地極──話說國際聯總

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元也展開了，聯總盼望在恩主的帶領及全體教會同心配合之下，積極展開福音大業，將全備福音早日傳遍天下，拯救世界萬民，以備迎主

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 傳揚到地極──話說宣道處

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元性之傳單稿件，如啟發性的小漫畫、簡單醒目的小傳單、新詩體裁的青年傳單、適合各種對象之不同傳單等，以印製福音傳單或福音小

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]孤雛淚篇之三－家徒四壁　

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元的。直到1998年，甚至還有少部分教會都沒有能力申請電力設備呢！還需要IMC（印度聖工小組）和國外信徒的經費援助才有能

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]非洲任務：南非及迦納

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元姊妹和我竟然就有機會參與1999年6月的非洲宣道之旅。雖然聯總在1998年10月就已通過我們的申請，但我知道許多因素將

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]神學研究所芻創的展望

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元首的行政組織上，神學教育評鑑專業化、達到分層負責與同工合作的效果； (三)維繫與神學院其他科系的互動關係，促進與外界基

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]天父賜我遮風蔽雨的家

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元月1日就搬進去住。蒙天父的賞賜，我家離新營國小很近，每天與三個兒女，讀經、禱告。早上小孩吃我做的早點，一同走路就到學校

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主恩浩大，實難數算──一個罪人的告白

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元月，「司機先生，衣櫃、爐具……通通搬好了，再檢查一下，車後的物品，…&hel

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]永不褪色的回憶

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元的稿費單（當時一枝冰棒值5角錢），原來學生靈恩會的入選作品被刊登出來了。有些意外，但是很高興自己不僅是讀者還成了作者。

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]投資與信仰

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元，10月中曾滑落至五千餘點，總市值只剩8兆餘元。以2,300萬人口數來計算，平均每人財富縮水25萬元。 在加權股

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]資訊洪流中的危機意識

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元。 自1940年代電晶體的發明成功、自動計算機的推出，高速電子數字積分計算機問世，人類的經濟便跳脫工業時代，而進

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]做什麼，像什麼

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元，天生我才必有用，每個人都有其特質，但是若能秉持「是什麼，做什麼；做什麼，像什麼」的觀念，全力以赴，一定會成功。

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]埋下第二個夢的種子

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元入學方案」……等政策所能改變。 多麼願意主內家長引領孩子歸向真神，從信仰中尋找人生方

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]猛回頭，不見揚鞭處

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元、容建華、蔡勝男、江南瑩、李麗芳等五位組員。但因這些人都是初出校門之青年，毫無出版經驗。乃一面請教林長老、一面從中國生

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]你能不去教會嗎？

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸地增長，在愛中建立自己。」（弗四15、

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]卡加利祈禱所

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元購下現址，佔地約八千平方呎，共兩層，每層面積1265平方呎。 但購入後不久，即遭社區及鄰居大力反對及阻撓信徒在該

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]初級班學員因程度差異而產生分歧，我該怎麼辦？

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元且複雜，孩子們從小就可以從媒體上接收到非常多的訊息與知識，認知上就會產生差距，因此就有所謂的「同儕團體」，使他們從互動

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]男三608（之七）理所當然

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元、比較包容嗎？我可不這麼認為。」信宏表示每個人都是經由不斷地社會化而形成現在的個體，不單是基督徒的價值觀是被養成的，非

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]安靜與捕風

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元化的社會，要學習的項目太多時，我們父母關心孩子本是應當的，但不能因此形成自我壓力，自亂陣腳，煩亂不安，否則，怎能帶領孩

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]幫他買一本聖經

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元。 很希望各地信徒能幫他們買聖經，不管是一本或五本，把奉獻送到聯總，是對非洲聖工的積極參與，對當地信徒在純正信仰

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]當效基督，勿求已悅

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元首來訪，都要以元首級的禮儀正式歡迎，這就是表示接納之意。 神不因世人罪孽深重，而輕視或唾棄之，反而是以愛與之相交

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]編輯手記

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元文化與世界傳道〉一文中，可得知，本會過去發展的各階段歷史特質，偏重宗教經驗而輕忽神學理論有其時代背景，如今，即將跨入歷

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道

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元因素所引起的。能匡正這失落、敗壞的教會大形勢，應是那些具有真知灼見、熱愛神道的信仰俊傑：如馬丁路德、約翰衛斯理、約翰諾

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]論多元文化與世界傳道

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元文化」（cultural pluralism）之人文走向。 產業革命後，生產力的提高為人類帶來了福祉，也為人類帶

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]孤雛淚篇之一─孤雛淚

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元1999年9月再度來到印度，心中所掛念的，就是這一家人。 再次造訪，發現他們害羞、怕生依舊；不但如此，兩個年紀較

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得

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元。 2.賣得最好的商品為：聖經。 3.主力商品：研經工具書。 4.靈修或講習會由領會人員推薦時，可提升銷售

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三

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元前六百年到紀元後的四百年流行於波斯、猶太、羅馬等地的極其殘酷的刑具。等到第一位信基督教的羅馬皇帝君士坦丁，在主後三三七

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]退休人談退休

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元化的台灣，可以發揮的空間實在太大了。一個人如果吃飽飯除了看電視以外，什麼都不去做，那就如同三、四十年前村莊廟前常有人向

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]當另一半到教會做聖工或開會的時候

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元曲，坐在沙發上舒服地躺臥著，發一陣思古之幽情。家中沒人，要唸多大聲，就多大聲，才沒人管，美幸用一種似黃梅調的唱腔，唱著

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]教會中的性別議題

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元。 由於先前已有數篇文章針對教會婦女議題提出許多精闢見解，本文僅針對教會可以或應該正視的性別議題，作一概括性的統

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作

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元化觀念，使傳統大家庭意識面臨挑戰；（4）全世界的少數派運動，使大眾逐漸重視有色人種，包括被歧視的團體、殘障者...等；

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]開學了

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元。尤其現在各階段學校逐漸廢除聯考，取而代之的是兩次的會考、推荐甄試入學，或資優保送；只要孩子有一技之長，將來上大學也好

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]神訓班特輯－神訓有感

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元化、專業化後，我們教會的聖工也應該思考聖工專業化的可能。 就個人面而言，我們在求學階段就應有所體認，了解今日讀書

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]提昇或沉淪

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元兇的既定刻板表象，然而需深沉思考的面向乃在於：眾人為何希奇耶穌的教訓？ 人所形成的社會互助體，「分贓」是一大特色

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]觀望與得救

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元1999年921台灣百年大地震，利用傳播媒體使世界目睹災難的實況。公元2000年7月22日下午，又一個活生生的災難透過

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]父親節特輯－為子祈禱文

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元旦，在祢眷顧中，娃兒出生了，看著她脆弱的生命一天天地成長，聽到她響亮地叫爸爸，收到她甜美的親吻，一天的疲憊也隨之揮去。

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]規畫學習型的暑假

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元），並且教導基督徒所領受的心靈溝通方式，引介彼此熱愛、關心的信念，必然能拉近父母與子女之間的關係。 &n

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]從污染到污染的解除

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元的代價，使社會上付出無比的代價：多少水族喪失生命，人們要水無水喝。台灣這個社會是病了，而且病得不輕，以鄰為壑的代價是五

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（上）

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元前1400年的時候，神吩咐摩西建造會幕，成為當時以色列民的信仰中心，這座會幕大致可分成三大部分：外院、聖所、至聖所。它

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰（上）

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元二千年已經來到，現在地球約有60億人口，若以本會信徒在全球共約200萬人來說，真教會信徒在世界比率卻只有六千分之二；基

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]另類浪子回頭

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元旦當天，他突然到淡水來探望我，讓我又驚又喜。言談當中，他試著表達對我疾病的關切之情和告知他已錄取進入研究所。他是來跟我

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]迎向盼望的改變

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元與民主。雖然有人質疑人類的精神內涵隨著物質文明的躍升而漸趨貧乏，各民族間的恃強欺弱更趨嚴重；但無可否認，我們的生活愈來

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]基督徒的變與不變

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元。在台北，捷運完工，公車立刻退位；e-mail普及，郵局的業務量隨即銳減；名片上甚至還得加註個人網址，竟然也蔚為時尚；

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]從天而降的砧板

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元夠不夠修理？其實，我先生根本不在家，我現在和他正處於分居狀態，一個人帶著兩個孩子，既要賺錢養家、又要做家事，累得不得了

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]我們的社青團契

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元性及流動性，社青團契與教會有更密切的互動，也有了更多做聖工的機會。例如靈恩佈道會之前，社青團契分配到會堂的整理工作，於

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]靠主走過職場路──專訪盧靜如姊妹

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元，要兌換多少，就要看您的需求，通常……」，太過專業的東西，我不是很懂；不過她認真的工作態度

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]你要稱頌耶和華

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元的大紅包，當時的行情是20-24元，由產家任意給付，我從不計較。 爾後第3、6、9、12日出診，他每次都送我一大

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]贖罪祭(下)

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元化，但到父那裏去的路只有一條，就是藉著耶穌，以及以祂為首之唯一身體──教會，問題是哪所教會才是耶穌親自設立的路呢？感謝

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略

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元文化思想的公民社會形成，使我們傳福音的事工──「傳道直到地極，使萬民做主的門徒」這種可能性已非難事。 我們確信主

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]尊嚴何價？愛在何方？

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元曲作家白樸，以一首〈漁父詞〉描述捕魚人閑適自在，遠隔塵世紛擾的生活；以白鷺沙鷗為友，忘功名，除機心，復返天真，話得有尊

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]迷航的人──生涯規畫怎麼做？

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元。」不管是就讀普通高中、職業學校、綜合高中，或者是不升學，都沒有所謂的好壞分別。但是，經由和長輩、學長姐、教會的弟兄姊

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]青年與教會發展

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元，大家都是甘心樂意地奉獻，是否也可以將一部分經費撥入研究補助專款。這個工作也可以在高級班或社青班實施，鼓勵學員進大學後

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]三重教會宗教教育概況

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元化。 4.為培養讀經習慣，每次上課前，會有20分鐘的讀經進度。 以上目標是企盼學員能親自去認識神，將信仰奠

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]風中奇緣活動是教會俗化的一環嗎？

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元化，不再侷限在「非常男女」的框框，擬推出一系列活動如：男女主角合力完成義工任務或進行集體婚姻輔導等活動來進行。此外，「

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]不要再躲了

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元，使全家生計大受影響，生活步調大亂，與當時所理想的大大相反。可是當小弟於1998年8月30日考完試，且知道考上神學院之

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]一點愚昧──《傳道書》第十章

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元首若能領導百姓敬拜宇宙的主宰，必蒙這位全智全能的造物主眷佑和看顧，若能凡事信靠耶穌基督，必蒙這位慈悲的救主施恩幫助。親

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]寬頻時代的福音傳播

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元件。這當中已經涉入了太多的等待時間，如果再加上尖峰時刻網路塞車、連線品質不良等問題，我們目前的電話線撥接服務確實已不敷

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]從現在開始

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元，我們閒聊著，在我輕忽的當兒，你忽然要跟我換零錢，我正詑異，你說，要獻十分之一啊！剎時，我多麼感謝神，你沒有忘記，不能

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範

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元帥，而殺了約押，多失去一位元帥，對國家反而不利。大衛王如果因示每侮辱他，而殺了示每，使自己言而無信，會造成國家的不安。

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]我的婆婆

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元旦，燒幾道可口小菜，與三個孩子圍在餐桌旁，共同為我們邁入第20年的結婚進行曲，奏出優美的第一曲和聲。「婆婆媽媽」這個題

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]這是耶和華的恩年（上）

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元兩千年，全世界都在沉浸在「千禧年」的歡樂中，讓我們重新省思這創世以來便已預備好的救恩。 二.禧年的典故 「

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望

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元年」。紀氏在其所著《第三條路》中，提到志願性工作的發展，在世紀末之際，志工運動正形成一股不斷擴展的趨勢。 而這股

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]傳道團隊裏的小兵

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元化、社會性的生活。 在這十幾年來的生涯，神在我這個能力、經歷不足的身上，更顯出了許多奇妙帶領，使我確信「神不單是

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]信徒難過瑪門關

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元帥取得了二他連得的銀子，其動機是想一次致富，擁有橄欖園、葡萄園、牛羊僕婢。心實在夠大！ 今天我們是否也想一次致富

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]人生的十字路口

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元化的社會、瞬息萬變的世界，尋求因應之道，使他們知道如何去迎接人生的各種挑戰，增強一些免疫力，並清楚自己所要走的路。遭遇

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]男三608（之一）新生活

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元的魯肉飯之後，對台北物價之高，他可算是領教了。 鬧哄哄的餐廳裏，熱騰騰的飯菜味夾雜著擁擠人潮的吵雜，他打從心裏就

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]三萬元

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元可以買一部電視，或一臺冰箱，還是……。然而，舉手之勞不需費力，即可得到三萬元，你願意嗎？

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]拾荒的歲月──認養公園

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元教會附近距離不到100公尺就新闢了一公園，原址是原來的美國學校，範圍還算不小，內有老樹、草皮、籃球場、溜冰場和兒童遊樂

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]跨世紀的醫療宣教

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元運動的興起，主張人（自己）就是神，一切都是神，所有宗教都是一樣的，合一的，這樣的宗教思潮正在蔓延，嚴重阻礙了福音的傳揚

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]以傳福音為職志的老闆 專訪黃明哲弟兄

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元投資；可惜經營不到一年，因為彼此理念分歧，只好收場。」 台灣俗語說：「生意子難生。」然而，黃弟兄似乎天生就流著商

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]暗潮中忙與盲的省思

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元化」社會價值觀，其實充斥著似是而非的觀念；身邊若缺少信主的同儕嘴裏吐出的思想、待人處世的態度，及以真理來衡量事物的價值

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]不安的年代，穩定的愛

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元2000年，世界的變化速度愈來愈快，經濟、政治、軍事、社會各方面都有不同的面貌，周遭環境產生許多的不安，也許還未感受到

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]編輯手記

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元的價值衝擊下，信仰的再生根與自我整合的過程，藉由主角與不同信仰背景的室友的互動，也帶給我們許多省思。 「風中奇緣

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]百事可樂的主

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元小硬幣，不敢向前買所要的東西，因為那些東西都超過我的五元硬幣，只能等著下星期的五塊錢進口袋，然後一直累積、累積著那渴望

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往

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元教會開始的詩班觀摩演唱會 約於1975年起，開元教會首開風氣，多次邀請中南區暨南區各處教會詩班聯合舉辦詩班觀摩演

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]視病猶親

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元化的社會，每人思想的歧異性就更大了。 台北某公立醫院的一位肝病防治的主治大夫，在二十幾年的行醫生涯中，接觸過數以

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]跳出傳統開創新局

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元給他慰助應急，解決他的難處，沒有回去先開職務會，看決定多少錢再去慰助，傳道與負責人的應變，不受組織條規的束縛，不但幫助

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]記得脫鞋

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元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」（書五15） 人類自從被逐出伊

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]眼之頌

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元、變化、情色、刺激及便利；現實政治權勢之鬥爭、傾軋、欺瞞、叫罵聲中；我們基督徒皆能看透萬事，保守心靈之平靜，不受影嚮。

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]教會中的多元種族性

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元種族性。教會中的多數族裔應該重視如何減低其族裔色彩；而教會中的少數族裔也應了解，教會中各種不同種族的相互容忍和接納，乃

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[宗教教育]慎思數位化科技帶來的人性萎靡

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元美金起跳，逐月倍增，並利用十多台數位攝影機全天候實況轉播，在空無一物的屋內，築成理想舒適、美觀實用的居家環境，乍看之下

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]吹起禧年號角，廣傳救人福音

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元二千年，是一則以喜、一則以憂的一年。喜的是救主恩典更加展現，憂的是天災人禍頻傳。「禧年」（Jubilee）一詞出自聖經

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]新的嚐試和新的突破

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元旦凌晨零點的第一秒開始，全世界陸續點起了慶祝的煙火，沿著地球的經線照遍了五大洲和三大洋。許多人爭著目睹「千禧年」的第一

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀

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元複雜的現象界上。只要人們活著一天，人們就因著存在而必須工作、思想與愛。神要人六日勞碌做一切的工，第七日安息（出二十8-

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]一件困難我的事

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元。」當時我們開了20分鐘的路程趕過去，因那日我們需要到臺北教會開會，無法陪她；把錢借他之後，就離開了。路上，先生告訴我

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]第二次機會

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元教育方針，但只要社會舊有價值觀不鬆動；為人父母無法打破傳統心態，則桎梏猶在。 感謝主！聖靈能在李楊內心深處發揮去

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]當那男孩十三歲

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元迴響篇。 (原[青年團契]2000年02月號)

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]耶和華賜福滿滿

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元教會。我是金門人，自國中畢業後，一個人出外求學，住在宿舍，工作時又住在醫院的宿舍。我一直渴望有一個家，也一直渴望信耶穌

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]從書念婦人談愛心

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元帥有所求的沒有？」時，她回答說：「我在本鄉安居無事。」從這裏可以看出她的所作所為，盡都是甘心樂意，別無心機，一味地只是

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]【編輯手札】

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元祥」； 在交接中同時編的雜誌，諸多未盡，請您見諒。 本期因稿擠，「代顏人」專欄暫停一次， 向您說聲抱歉，請您

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [宗教教育]打工與信仰（學分以外的學分）

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元以上，這是最下限的保障。經上亦云：「做工得工價。」 ※打工仍屬雇傭關係，如果雇主藉口不核發薪水，或有預扣工資的手

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]醫療宣道專訪

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元化的方式傳福音！方式有很多，如：「詩歌」宣教、「洗車」宣教、「逐家佈道」種種宣教方式……。

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]送愛千里行

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元油料，四所教會的負責人禱告加期盼……。  第一梯隊──救急救飢

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]921大地震中總會的救援行動

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元、國內教會29,104,951元、國外教會21,531,068元，總計57,614,532元（單位：新台幣）。

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [宗教教育]我們還剩下什麼？

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元2000年會是個怎麼樣的景況？這不啻是個大哉問！ 走過一千九百九十九年的日子，隨塵土飛揚的繁華，隨百轉千迴的動盪

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]九二一大地震省思

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元前七九○年烏西雅王時大地震（摩一1；亞十四5）。可知大地震時，誰能擔當呢？  四、當尋不能震動

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]921大地震，振動了人心

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元以上之譜；這僅是眾多教會之中的個案而已，因為許多教會對於災區，無論是在物質和心靈上，事實上也都竭盡所能，協助災區的復建

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]從緬甸來的呼聲

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元計算，屋內簡陋，停電時風扇不轉更是酷熱，六月仲夏時，當地因瘧蚊多，真不敢領教，為安全起見，又因工作進度，我們兩人各吃一

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]從基哈西的失敗談論神選召工人的條件

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元帥乃縵，因長了大痲瘋病不得醫治，直盼能有人替他醫好。幸被擄服事在乃縵之妻的小女子，對他的主母作見證，以色列國有先知必能

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]青聯會發展與改進計畫

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元2000」，我們應以充滿的信心，期待主再臨，在世為光為鹽，有主同在，勇敢為主做見證，不畏任何的艱難險阻。 青聯會

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]本會文宣事工的回顧與展望

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元帥就是主耶穌。所以舊約時期，神往往稱自己為「萬軍之耶和華」。只是這場戰爭有別於一般物質的戰爭，在它的戰場上見不到刀光劍

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]流淚撒種，歡呼收割

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元的支票，請你上山時替我轉交。」一位神學生慎重地交到我的手上。「二萬元！你……」頓時充滿了溫

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]效法基督－－與神學院洪院長對談

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元文化「傳道工作」之需求。 然而推行至今，神學院遭遇之困難為何？是課程規劃、師資、經費、學員？…&h

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]鬼月裏意外蒙恩惠

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元左右、35坪以上、屬東區之房子。得知有一法拍屋，屋主向銀行抵押貸款未還清而逃逸，室內40坪，二樓，三面採光，是五層樓公

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]民數記中之基督－出於雅各的星

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元前4年，降生在猶太地的伯利恆小鎮，那時東方博士們因見到了祂的星，即刻不遠千里而來（參：馬太福音二1、2），因著這顆星的

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]為什麼不肯？

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元帥不願意遵照以利沙先知的指示，去約旦河中沐浴七回，以使大痲瘋得醫治時，他的僕人對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]祂使我們和睦

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元月，是個充滿盼望與喜樂的月份。教會的和弟兄家與我家在這段時間組成讀經團契，在每次團契禱告中，聖靈常充滿其中，感動每個成

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]台灣社會現象對宗教教育衝擊的再思

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元化新一波文明時代，雖然為人類開創了許多福祉，卻也製造不少社會問題，而這些肇因來自政治、經濟、文化、教育、科技及宗教各方

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]專輯導言－－瀕臨危機的台灣宗教教育

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元、個人自主意識抬頭、人際溝通日漸頻繁、科技整合發展趨勢，教育現象錯綜複雜，教育事務經緯萬端，而本會宗教教育已走向何處？

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]台南大專聯契

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元、東昇、南門、台南、永康、歸仁），參與當地聚會及聖工事奉。感謝神，大家不但珍惜自己所屬的校園團契，許多弟兄姊妹也能在週

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]孩子回家就好了嗎？

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元嘛！ 「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗六4）。不傷孩子自尊，不令他有太大壓

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]民數記中之基督－掛在杆子上的銅蛇

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元前一千四百多年前，就藉著掛在杆上的銅蛇，將祂的救恩表明出來了，可惜的是歷來的猶太選民，對銅蛇真體的彌賽亞，紿終不認識，

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（上）

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元前九世紀，根據官方作過一次統計，神的「人口」高達六萬五千以上，幾乎每一市鎮都有一位守護神。 參考《埃及與近東》，

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]編輯手札

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元、個人自主意識抬頭、人際溝通日漸頻繁、科技整合發展趨勢，教育現象錯綜複雜，教育事務經緯萬端，而本會宗教教育已走向何處？

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]辦好新學年

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元兩千年，在此新學年，我們當怎樣推動新世紀的宗教教育？ 做好新年度之教學計劃 「凡事預則立，不預

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]大家一起來讀經

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元整，若有分數相同造成超額之情況，則以抽籤方式決定受獎人名單。 讀經六步驟 根據上列所訂方案，在

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ ​[青年團契]中區神學延伸教育班工作手冊

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元。 二、學雜費以學分計算，每一學分為400元，每門課二學分，共計800元整。 三、講義免費提供，參考書籍則

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]第二屆全球長執、負責人訓練班實況報導

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元，時代的進步將神速地飛越過去的世代，凡事講求效率，若是稍為怠慢，將被淘汰。 在這個時刻裏，正是我們該作個反省，看

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]如天使頌讚－－馬來西亞佈道之旅

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元1997年7月18日，由台灣西區傳道及傳道娘組成的詩歌佈道團，抵達馬來西亞吉隆坡，展開為期七天訪問、協助佈道會聖工之行

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]西台中高級班

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元化」的高級班，從大小場合無一不與的小詩班，到有優良傳統的學期間山地課輔，還有更常參與總會許多重要事工（例如：「心靈的遊

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]事奉得恩典

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元，只能維持基本的溫飽。反觀自己的物質條件比這位老姊妹優渥太多了，若只顧自己的享樂，不願幫忙聖工，豈不辜負了主的恩典？將

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ ​[青年團契]主禱文－不叫我們遇見試探

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元帥約押率領軍隊出去爭戰，他們爭戰得勝，大衛仍然住在耶路撒冷，太陽平西了，大衛才從床上起來，在王宮的平頂上遊行，這表示說

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]主禱文－不叫我們遇見試探

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元帥約押率領軍隊出去爭戰，他們爭戰得勝，大衛仍然住在耶路撒冷，太陽平西了，大衛才從床上起來，在王宮的平頂上遊行，這表示說

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]作個宣道的教會負責人

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元兩千年之空前時刻，秉持耶穌基督之最後囑咐──「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」之救人旨意，廣傳基督捨命救人之福音，宣揚

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]你準備好了嗎？

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元2000年的今天，有許多的機關團體，正思索著如何迎接新世紀的挑戰，並為跨世紀的來臨，打造美好又動人的口號。不知現在的你

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]北區神學延伸教育工作報導

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元。儘量以各教會為單位團體通訊報名，舊生則可採自行報名。 2.學制辦法 依修完課程之累計學分數，分成三個級等

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]宗教教育的再出發

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元）的投資，還有各教區教員進修課程等，我們確實看見宗教教育培育工作是十年樹木、百年樹人的事。 宗教教育發展

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]來自非洲的問候

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元二千年在Kendu Bay和Busia各建立一間教堂。在Kendu ay，每英畝大約要美金800元，在Busia則需要

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]民數記中之基督－焚灰潔民的紅母牛

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元前五百多年時，就曾預言：「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」（撒迦利亞書十三1） 先

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ ​聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（上）

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元前569-568年尼布甲尼撒王在位第37年間，毀滅埃及，埃及的附庸王亞馬西士被殺，埃及成為巴比倫的版圖），因此他安穩地

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]祢的話--寡言

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元也要有一千元的勞力，才不枉費主的揀選。 編者按：看完了「祢的話」，如果您心中也有一段令你印象深刻的經文，別躊

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]澳洲教會宗教教育現況與展望

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元文化與使用多種語言。 真耶穌教會在澳洲的發展歷史始於1980年代早期，隨著信徒移民到澳洲大陸沿海地區城市，這些信

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第四季－－基督徒的生活、智慧的言語（下）

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元，她也好心借了。之後這位騎士看她好心容易被欺侮，就謊稱他願意載她到朋友處拿錢還她，少女也不疑有他，就跟他走了。

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]加拿大宗教教育現況與展望

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元文化的地區，在這大多數是華人的族群裡，還真少不了中文。現在普遍設有中文班，在中文班裡，可多少學一點中文或華語；但學得快

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]媒體的引線法則

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元社會形貌，人心所欠缺的，就是在笑中有淚、樂中有感、回歸本質的善性發揚；絕非以呆板、八股甚至脫離時代特性為出發點的傳統教

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]主禱文－免我們的債

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元，一百戶要收十萬元，這個稅吏要收十萬的稅金給羅馬政府；但是實際上稅吏收錢的時候，每一戶他收一千二百元，另外兩百塊是那稅

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]使人自責的聖靈

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元素的探討，這宗教的完整性就有待商榷。例如：中國民間的信仰，普遍只勸人為善，到底什麼才是罪？人為什麼會犯罪？ 犯罪

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

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元100年以後，雖信徒眾多，涵蓋各種民族、區域，但因體貼人意，不明白真理，無法堅持聖經的原則、教訓，反將各種不同的地區風

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]編輯手札

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元教會一樓會議桌前，絞盡腦汁、搜索枯腸為此專欄費心開會、研討出青教組共習課的補充教材，讓全省各地辛苦的青教組老師們，不必

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]南興教會宗教教育系概況報導

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元1984年成立）。本地社青不少，加上有很多外地的社青遷來此地定居（筆者亦是其中之一），年輕、活潑的氣息更是可見，也因此

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]家長擔心孩子上網站

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元，可作為防範工作的第一線。 2.安排孩子的上網時間 您可以設計時間表、限制孩子的上網時間，並在允許時間中陪

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（上）

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元前603年，就是這裡所談到的「尼布甲尼撒王在位第二年」，這年也正是但以理及其三友剛剛接受訓練結束的那年（按：習慣上巴比

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]也談基督徒的理財觀（上）

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元住在38坪三房二廳的大房子。 1996年中，房東因有二個房子都在繳貸款，認為房租不夠繳利息，就要漲房租，或者要我

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]我很乖

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元就回來了。帶回來兩包五顏六色的糖果，還很相親相愛地把糖果分成四份，連沒去夜市的老三和老四都有糖可吃；這下子孩子們的胃可

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第三季－－使徒的腳蹤

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元教會中級班，於聯誼會時用來作介紹，且由師生共同完成的班呼。 班呼！ 一起：開元教會有福氣 做起事來有規律

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（上）專輯導言－－一生當行何事為美？

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元的財富、被譽為勝過世上眾人的大智慧者、兒孫滿堂……時；這樣的人生最豐富、快樂、最有意義、價

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]用心經營的劉嬤嬤

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元教會時，就被晶亮的地面所吸引，連忙看一下自己的鞋子有沒有沾上泥土，深怕弄髒這乾淨的地方，後來髮白的劉嬤嬤一出現，帶給人

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]頌讚神慈愛的恩典

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元月5日下午在舊大同教會，侯恩源長老（當時為傳道）幫助我禱告祈求聖靈。在禱告中我看見一座大理石台上有一盞蠟燭發出亮光，又

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]民數記中之基督－招聚選民的銀號

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元第二世紀開始，真理變質，聖靈遠離，信徒的信心和道德大為淪喪，當初主耶穌所擔心之事果然發生了，演變到後來，教會反而成為罪

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]北港教會

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元購得現今之會堂。同年9月8日，由文化路遷入新會堂。感謝主的恩典，在本省香火鼎盛之地，能藉主奇妙之作為，使祂的殿得以堅立

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]百事可樂的主

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元小硬幣，不敢向前買所要的東西，因為那些東西都超過我的五元硬幣，只能等著下星期的五塊錢進口袋，然後一直累積、累積著那渴望

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]高雄教會宗教教育系概況報導

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元1948年，至今已有51年的歷史。於西元1961年正式成立宗教教育系，迄今年；昔日的孩童，今日已成為教會的重要幹部，宗

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往

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元教會開始的詩班觀摩演唱會 約於1975年起，開元教會首開風氣，多次邀請中南區暨南區各處教會詩班聯合舉辦詩班觀摩演

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]視病猶親

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元化的社會，每人思想的歧異性就更大了。 台北某公立醫院的一位肝病防治的主治大夫，在二十幾年的行醫生涯中，接觸過數以

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]跳出傳統開創新局

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元給他慰助應急，解決他的難處，沒有回去先開職務會，看決定多少錢再去慰助，傳道與負責人的應變，不受組織條規的束縛，不但幫助

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​ [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省（上）

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元化社會的今日，每個人因工作崗位的不同，有不同的人際關係與社會生活。基督徒欲榮神益人，不僅行為要端正，且要在所行的事上有

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]勇敢的皇后

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元前480年的時候，在波斯帝國的首都──書珊城裏有一個美麗的猶太女孩，她的名字叫以斯帖。以斯帖很可憐，父母先後都去世了，

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]民數記中之基督－離俗歸耶和華的拿細耳人

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元前六百多年即述及彌賽亞的容貌，他預言說：「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​ [青年團契]民數記中之基督－序言

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元，乃當初神人摩西在記載《民數記》時，始料未及，他為後人所留下的律法條文及曠野歷史，不僅是智慧與文化的資產，而且更隱藏了

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [聖靈月刊]棄假歸真，恩典湧至

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元。先生是退伍軍人，我為了貼補家用還必須做家庭代工。 在去醫院看了二個多月後，我請求醫生每次可否多給我一些藥，便可

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [聖靈月刊]世紀末的省思

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元）月初一，剩730天就進入二十一世紀了。主若願意，各位讀者很可能都要成為跨越兩世紀的見證人，這是堪以欣慰的一件大事。可

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [宗教教育]你聖潔了嗎？－－從暗夜倖存者談起

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元素的喬裝、易容、滲透、布散早已為一般社會大眾所熟悉。或許恍惚度日的人們絲毫不曾留心此一元素傷人的可怕；而處於媒體黃流的

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]五風十雨後山情之三

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元字畫。小稜寂靜，才能洞見氣勢，與我插花的氣勢，互映成趣。背著我那可愛的堅持回到教會，長老手捧一杯水過來給我：「有事要叫

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]兩代之間

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元，因為本來是我要帶的，現在她『替』我帶孫子，所以我給她零用錢以示公平。」  傳承、接棒 我們

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]蒙恩的早產兒

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元月11日有個朋友介紹我到新設立的華濟醫院做檢查，婦產科主任為我做超音波檢查，他問我的妊娠週期是幾週，我說：「是28週。

聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ ​ [宗教教育]神訓班留言板（下）

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元 每一堂課，講員的每一句講解，都滿溢著屬靈的悟性與智慧，豐富深刻的真理，令我受益良多。 抱著一

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]彼此相愛

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元1998年）三月，村長向村民廣播：「甘惠珠已失蹤四天了，如果有人看到她，請通知她的父母或丈夫。」（她已神智不清，常常失

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動

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元；每週日電視媒體錄影帶的播放，就需一百六十四萬元；金門會堂的購置及設備約需一千萬元，金門、蘭嶼、泰國之開拓費約需一百四

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]風中奇緣

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元化的方式，無疑是希望主內適婚青年能選擇自己合適的途徑，在神與人的祝福下完成終身大事。 然而，這些彼此認識的管道，

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ ​ [聖靈月刊]主愛綿綿述不盡

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元也不見果效。一日，下午五點多，發現他動作怪異，吃不下飯又想嘔吐，極其難過。接著他手腳捲曲，可能是抽筋的現象，遂馬上搭計

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]你好，新鮮人

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元。進入大專生活，教會將安排更多重要的事工，我們要以感恩的心認真學習與付出，各種事工都是珍貴的經驗，認真去做，經驗是你的

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]主內一家（下）－我們都是一家人

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元1998年聯總負責人會議於台灣舉行，會議結束後，馬新總會總負責謝多馬長老夫婦及李以撒執事夫婦到西區訪問原住民教會。行程

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]歡迎您來金門 福音的良田

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元旦始，總會將金門劃歸中南區開拓，祈禱所也由阿兵哥眾多的金湖鎮山外，改租至大多居民的老鄉鎮──金城鎮環島北路38號二樓，

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]五風十雨後山情之一

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元1818年，被英國人發現。園藝學家威廉嘉德利用心研植，並加以鑑定，始知這是罕見品種又特具幽香、花朵大又顏色因配種不同而

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]我曾走過死蔭幽谷

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元情形出乎意料的精進不少， 身旁的枴杖緩緩放掉…… 尋醫、拜佛 服役前

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]邂逅

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元月12日，奉學校指派到木柵高工研習。從北投到木柵堪稱路途遙遠。詳加考慮之後，決定搭乘捷運。這一趟路程，共花了70分鐘的

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]編輯手札

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元復始的象徵。在剛開學之際，我們總會為自己立下一些自認為可以改變自己一生的宏願；漸漸長大之後才驀然覺察到，人要在許多不可

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]結婚照的省思

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元，拍好的結婚照，要怎麼辦呢？燒掉了。真傷感又費財。 所以聰明的你，可以在婚禮的當天，請婚紗公司的人員，來會堂拍「

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]多一點關懷 多一點愛

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元化的今天，未必沿襲成規，但是能和兒女「成長在一起」的父母，必能讓兒女有－－享受心肝寶貝的尊榮。 三、人要離開父母

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]海外宣道手記

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元，無水無電），趕赴聚會。 一群人圍坐在一棵芒果樹下，他們有那麼多疑問想尋求真確的答案：安息日、洗禮、聖靈、教會、

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]天父必看顧你

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元的價格，我們忍痛接受，買方卻不買。）更是省下巨額的仲介佣金，相當於台幣40-50萬元，這一切真是不可思議的恩典！

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]脫離抗生素的桎梏

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元1941出生，現屬台北教會。 奉主耶穌聖名作見證： 從去年（1997年）年底開始，在台灣流行感冒不斷肆虐，

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]把心留住

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元變化等等意見，卻始終沒有得到相關單位應有的重視，以致我們的宗教教育聚會「數十年如一日」，如何能留住學員呢？ 於是

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]尋根列車

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元（在美）、榮建華（在美）、蔡勝男（已離世）、李麗芳（台南）、陳麗雲（嘉義）與筆者。由總會書報組負責林悟真長老指導。這批

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]自在的人自在的心

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元的選擇，來調整出最適合自己的生活方式。 這種演變是人類經驗的累積，亦是對現實生活壓力的另一種舒展夢想，所以「自在

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]主題序言

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元的環境，一切講究快、準、好，只要有人發現生活中有什麼不便之處，馬上就會有人腦力激盪出適用的產品，解決你所面臨的問題，花

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(下)

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元2000年的來到，並直到主再來臨的日子。2000多年前，天使長加百列向人傳耶穌降生的大好消息，2000年後的今天，我們

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]主恩浩大

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元1968年出生，現屬阿根廷教會。 小弟哭了，心想自己原本是不配的，主竟這樣愛我，不知如何回報，但願這罪人之心能蒙主悅

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]出人意外的平安

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元，思考之際，突然與管理會堂的陳弟兄在回鳳山路上相遇，向他借了僅有的三千元，並在一間輪胎行勉強同意以六千元成交，將輪胎全

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]從無到有的書念婦人

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元帥有所求的沒有？」婦人的回答是輕鬆、簡單：「我在我本鄉安居無事。」婦人對於自己所有的感到知足，她有一個愛她的丈夫，她有

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]耶穌是誰？

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元的開始，今天一般稱西元（公元）多少年，（如：西元1998年），就是以主耶穌的降生為依據。 2.耶穌降生的事蹟

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ ​ [宗教教育]宗教教育中不可少的事？－－之三

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元化的教育，實與多元化的社會格格不入。 6.聯考製造了一些明星學校，它們卻沒有培育出幾個世界級的第一流人才。

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]宗教教育中不可少的事？－－之一

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元化」，在宗教教育中不可少的事－－「教養孩童，使他走當行的道」，就是教導孩童習得自己讀經禱告，由內心認識神、體驗神、親近

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]今生的福氣

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元首基督，何樂而不為呢？ 3.要聖靈充滿 藉聖靈引導幫助我們，來勝過或抵擋魔鬼，那無孔不入的攻擊伎倆與迷惑的

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]從何而來的撒但？──論撒但的由來、性質與工作

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元凶。所以，彼得阻止耶穌上耶路撒冷時，耶穌對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]他比我有義

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元，如果扣除房租600元，則每個月生活費僅剩600元，自己常常埋怨生活不好過。 有次遇到一位清潔工人，問起他的薪資

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]珍愛自己 真愛別人

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元的社會裡，相對的就會有各種的生活方式，不同的道德標準。但基督徒對這些亂象和為所欲為應有約束自己和反省的能力，擁有健全的

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]真誠的愛－－從族群關係探討

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元文化的生活裡，接觸新文化、不同族群的人時，會感到新奇。而於興奮的心情之後，應學習欣賞其文化、族群；欣賞是最基本的要求。

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]淺談教會裏多元文化的宗教教育

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元文化環境的宗教教育教導： 一、講壇方面 雅各說：「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行。」（創三十三

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜

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元智力的觀點成為新的觀念趨勢。 值得深思的是，若將多元智力觀點和聖經中對「恩賜」的闡釋加以比較，會發現兩者之間頗有

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(上)

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元2000年即將來到，台灣居民約2,150萬人，而本會在台灣信徒約47,000人，真教會的信徒在台灣的人口比率仍只有五百

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]神的呼喚

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元。卻也在不久之後，我中了統一發票一萬元的獎金，扣除稅金，實領8000元。神用這件事告訴我，人生在世多有患難，沒有主的保

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]滿是脂油的路徑

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元旦，那天雖然下著不小的雨，但仍坐滿了親友的新莊舊會堂，正如自小在我腦海中夢想的，那天心裏一直很感動，保守我能在主裏得到

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(上)

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元年正月開了聖殿的門，站起來向祭司、利未人呼喊，要他們潔淨自己及聖殿： 1.要潔淨自己把污穢除乾淨，立志不再作惡（

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]哀哉巴比倫大城

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元前該時期全世界的首要城市。牆垣堅實，建築宏偉，舉世無雙。 四面城牆，每面有24公里長（約為台北市至桃園的距離），

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]任勞任怨

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元又惡又懶的僕人，他既知道主人是忍心的人，卻仍放任己心長期等待忍受主人欲加的埋怨，真是空有交託，難怪是個無用的僕人（太廿

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]追求完全

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元帥身邊的那位僕人，當乃縵元帥大老遠跑到以利沙先知的家，要求以利沙先知能醫好他的大痲瘋，未料以利沙不但沒親自迎接他，僅只

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]編輯手札

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元文化教育」之後，您對多元文化教育有更深一層的認識與了解了嗎？在本期中，將從多元智力的觀點與如何落實教會裏信徒多元文化的

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]深怕沒有造就

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元教會，1996年加入南區專欄小組。 (原[宗教教育]148期，1998年6月號)

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]拾得「牙慧」？

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元首，或哪位為國爭光的人士，而是恭候佛牙自泰國移至台灣。 一個多月來，已有許多文章討論過這件事，有人質疑這顆牙齒的

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]中國的節慶與宗教

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元宵節也不單純，「元」即「開始」，「宵」者「夜也」，元宵就是一歲夜節之首。因為上元是天官生日，也是天官賜福之日，又是第一

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]談主內族群的融合與相處

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元文化社會。更因各個種族有其不同的生活特性，所以就有了文化上的差異。近年來，政府一直加強族群的統合，目的在於淡化四十幾年

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]從聖經談神對不同種族與文化的看法

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元帥乃縵，也因順服而成為神的子民……（王下五15）。上述的尼尼微城人雖非選民，也因順服、悔改

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]培養多元文化的胸懷

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元文化」這樣的議題，終究會是我們必須正視的問題。 本會在台灣的信徒數中，有幾近半數為原住民信徒（五分之二強），加上

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]一個唱歌的孤兒

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元，大約美金20元左右。 (原[青年團契]1998年05月號)

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]偉大的母親──哈拿

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元化，哈拿的煩惱也是許多婦女的煩惱，無論家庭、外界事物，都給與母親各種的定位，我可以從幾方面來探討： 夫妻關係

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]蘭嶼開拓簡史

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元，但屋主不贊成其屋掛本會招牌。東南區教會，每月初、月中，皆各派一傳道來駐牧，每次10天。後來，因東清村黃月英家未信之兒

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]沉沒的鐵達尼號

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元的旅客），原以為搭乘夢幻之船──鐵達尼號，可以增添社會地位、向人誇口，孰知竟然和鐵達尼號一樣，無奈地消失在春天的寒夜裡

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]編輯手札

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元文化之教育，以及從神的角度來看待不同種族與文化。 何謂公平？怎樣才是真正的公平？有人說，這個世界根本就是不公平的

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]編輯室

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元，能否多寫這一類的文章；我覺得，可多多 造就個人對信仰上應有的認知及型態。（屏東．銘） ◎1. 似乎慕道者參與投

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]主題序言

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元化，達到互助互補的功效，所以無論任何階級的人群，都有其貢獻專才之處。在教會中，算是小型的社會族群，主耶穌召我們在祂的國

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]帶甚麼來？

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元化的資訊時代，你是一味寶貝自我，陶醉在電腦網路的知識領域裏；抑是由衷感念主愛，善用資訊工具及視聽媒體去為恩主、為教會、

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]受聖靈與說方言　

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元的恩典。 拒絕靈恩不是拒絕了真耶穌教會，而是拒絕聖靈本身。 (原[青年團契]1998年04月號)

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]耶穌認為美的一件事

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元，對生活奢華的現代人而言，簡直不可思議吧！好心的信徒騰出個空房讓她住，每天聚會、禱告，生活樸實簡約，倒也悠然度日。一個

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]初級班第二學年第四季－－舊約聖經人物（二）

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元帥的痲瘋病 Ｃ使書念婦人兒子復活 10.希西家： Ａ除去偶像 Ｂ打敗亞述大軍 Ｃ重病得治 11

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]當你的父母年老時－－行為的轉變

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元2000年之前實施國民年金制度。」身為基督徒的我們，如何使家中的老人溫暖而快樂地安度晚年？「你要聽從你的父親，你母親老

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]屋漏偏逢連夜雨

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元、美金30塊錢，他的家就不再漏雨。只要願意，你我都做得到，為什麼我們不願意嘗試，卻情願看弟兄為此受苦、飽經患難呢？

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]深耕十年(下)奇異恩典

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元急診掛號費而讓他怒髮衝冠，就在急診大廳大叫著：「妳到底要我怎麼樣？」「妳要幹什麼啦！」「現在妳要我怎麼辦啊！」老天！我

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]耶穌救我

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元給妳去找醫生看病。」而我就真的照他的話去做了。就在我生產後的第三天，潘弟兄到我家來知道我已生產了，雖然他對我說了很多勉

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]我們的聲音在哪裡？

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元化的色彩，擺在文化面上，看似無可厚非，惟「撥亂反正」不正是真教會所需服膺的信任嗎？散發人道關懷應該不分教派、族群，一視

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]重科技更重心靈

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元2000年愈來愈近了，世界各大報紙、雜誌及新聞媒體，紛紛對人類近百年到千年的活動成就，做了各種層面的分析報導。由於近百

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]酒罈的比喻

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元前六二六年被神選召，以西結在公元前五九三年被神選召），他們眼看著猶大進入危亡之秋，神的國度衰微，最後有被敵人毀滅的遭遇

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]酒罈的比喻

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元前六二六年被神選召，以西結在公元前五九三年被神選召），他們眼看著猶大進入危亡之秋，神的國度衰微，最後有被敵人毀滅的遭遇

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]以利沙得了必死的病

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元老，從以色列王約蘭年間起，經歷了耶戶、約哈斯，直到約阿施王，共做了四、五十年的先知。當感動以利亞的靈加倍感動他之後，他

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]伸港教會

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元，願主親自帶領賜恩。

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]山輔雜記

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元化教育的當下，山裏的孩子於求生技能上的表現，似乎得到更多來自神所賜的恩賜。 之四 離別的剎那，看到他眼珠子

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ ​ [青年團契]深耕十年奇異恩典(上)

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元化的社會環境，教會也要培訓多功能人材，因為恩賜是諸般的，而非經常性的「那幾個人」在事工中「勞者多能」。 我聽別人

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]當教員是沉重的負擔嗎？

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元且具創造性；而自己在上課教學的時候，年幼的孩子可暫請其他教員看顧。那麼在我們手裏一切的工作，神必定指引，親自完成。」

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]教室園地的美化

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元，作適度的調整更新，而給予學生耳目一新的感覺。 5.作品展示：取材不必拘泥於優秀作品，更不必只選取少數人的佳

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]美麗新世界

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元、更科幻、更便捷，但同時也更物質、更拜金、更虛無、更迷亂。 這個世代的人們所期待所渴望的美麗新世界，戳穿了不過是

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]天啊！好多人露宿街頭！

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元美金，是聯合國承認的赤貧程度。農民因此被迫離鄉背井到大都市討生活。 根據台灣的有線電視傳訊電視中天頻道在1997

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]人的盡頭是神的起頭

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元，但仍檢查不出原因，隔天那個小孩就去世了。這消息使我害怕的想：那我的孩子是否亦沒希望？在這段過程中，我覺得科技如此進步

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]耶穌認為美的一件事

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元，她便將這筆錢交給負責人，欲作為建堂之用。教會起初顧及她的生活困苦不敢收下，但後來被她那甘心樂意、為主奉獻之誠懇所感動

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]人類的由來

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元1859年，發表他經典之作──《物種起源》，所提出來的理論，雖有很多的例證，但其中充滿了無法解釋的假設，在現今的各種科

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]纏綿成一家

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元。遺言中有一句：「好友們！只要你有空，鳥棲田園期待你來訪。」當是他仍在，山谷、溪流、半雲半雨中…&hel

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]祂是真葡萄樹

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元1927年）出生的，娘家在竹南田寮莊。日據時代此地人口稀少，景色荒涼，整個村莊約有百餘戶人家。晚上沒有路燈，一片黑暗，

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說（下）

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元前315年以前，稱為「鐵魯瑪」（Therma），該城原為「卡散特魯斯王」（Kassandros，358～297BC年）

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]傳給人－－師生之間

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元，從今年起將更名為「心情37℃」。 「心情37℃」是個充滿讀者各類心情的心靈驛站，為了要寫下讀者每一年的心情記實

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]隨手札記三則

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元，貨真價實，歡迎比價！」「論斤兩的買賣」它彷彿透露著誠實與不安全的一體兩面的感覺，正也說明現代人矛盾心理的所在吧！

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]反思神存在的論據--基督徒對神存在論證的看法

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元運動）或無神論（如現代禪），並且發展一套頗為細密的理論；其三，教會基於禮儀與一致性的需要，常常疏於反省神在科學世紀所顯

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [聖靈月刊]主來在即，宣教第一

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元旦正式上網。懇求上主完成福音傳遍天下之旨意。 蘭嶼、金門開拓中 其他如「函授課程」之推展、傳單小冊之編

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [聖靈月刊]傳承

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元一九四八年復國的理由。 以利亞即將被神以旋風接取之時，以利沙形影不離，緊緊地跟隨著他。以利亞為以利沙的熱誠所感動

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]編輯手札

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元「師說心語」則是一篇篇牧者對自己、對學生、對宗教教育的心靈對話，當然也竭誠歡迎您的來稿哦。 感謝主！大家都平安地

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]編輯室

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元，為主廣傳福音。（竹崎．祥祥） 編者的話 哈利路亞，《青年團契》讀者新春快樂： 祥祥，謝

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]段考後的省思

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元平衡的發展，是要讓學校行政當局、老師、家長及學生本身共同來配合，而不是只看幾位名師的拉拔與努力。何不放輕鬆來看待學生才

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]我聽恩主叫我

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元，一點起色都沒有，後來只好去住院。醫生說要開刀，晚上睡覺時，有人在耳畔講話：「小子啊！我要你挨兩刀！」我一聽到「小子啊

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]申命記中的神學思想(下)

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元前三千多年時，耶和華要建立祂的國度時，就施予法治的觀念，唯有在律法的規範裏，才談得上恩典和慈愛，否則別說是命喪曠野的不

聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]用錢改變世界

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元的實力，揚言要讓世界更美好。 批評者反問他為何試圖搞垮亞洲各國的貨幣？滿有意思的是，Change這一雙關語因索羅

聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [宗教教育]週休二日，樂享安息

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元月份起實施週休二日制度，初步措施為每月第二、第四星期實施。此一政策的執行，勢必牽動吾人日常生活的安排，尤其是文化、經濟

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]放寬事奉的視界──淺談「聖工」觀

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元化的，只要神呼召我們去做這些事，那就是聖工。所以基於聖經的「聖工」觀，本來就是極其寬廣，並且要求我們敏於回應神的心意的

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]大家談－給班負責的話

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元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四11-1

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]風箏與線－善惡果

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元的新約聖經，弄乾淨就送給她們。 一開始她們很高興，因擁有自己的聖經，但還不懂珍惜，會拿、捏、揉，沒關係，因為年紀

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]家庭聚會好處多多

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元旦開始，教會倡導「全家福讀經」運動。我們家就配合教會的進度，每週讀五章，全家五個人輪流主領，利用晚餐後舉行，主領者選一

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(三)

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元素含量較豐富，而這種元素正是促使骨藝品更加潔白、精緻之主因。 同此譬喻，亞當乃是用塵土造成的（與走獸、飛鳥同原料

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]走在恩典的路上

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元（馬幣），但我實在很高興能有這份工作，想當初我根本不奢望會找到任何工作的。我沒看報紙的徵人廣告，也不用大費周章地寫申請

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]手牽手一起走

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元月，在母親完全不知情的情況下，我接受了合法的大水洗。有一次中國節慶時，正當在廚房準備拜拜的菜餚，我無意中聽到母親交代我

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]「還我錢」的省思

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元大鈔為孩子買一本精裝的聖經？又您是否花大筆的錢為孩子補習功課，而將聚會時間壓縮到最短？身為教會領導者的您，是否曾經問過

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]滅絕乎，或共同創造？

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元，高級飯店魚翅羹湯一碗高達150美元。重價採購下，全球大量捕殺，鯊魚有面臨滅種之虞，美國數州亦立法禁捕，以維海洋生態平

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]嚴重眼疾蒙主醫治

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元，在69年算是不少的數目。一週後檢查報告出來了，跟吳醫師說的一樣，但醫生卻不開藥給我，我問他那再眼痛怎麼辦，他說：「照

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]沒有名字的人

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元美金的獎金。 因為已開了很久的會，主管們提出來的建議，如攻擊對手、贈品、增加廣告預算， 顯然都不為總裁採納，會議

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]申命記的結構

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元，也是本書的主要部分，因為歷史的重述固然重要，但律法的重申更重要。摩西之所以作此書，其目的當然是要叫這些即將進入迦南美

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]愛在行動上

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元，積少成多，幫助海外窮困的同靈，更可以用團體信函去關心他們，如菲律賓、印尼、印度、泰國、非洲…&hell

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]來自印度的呼聲！

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元美金，就可以讓一個貧困的孩子有飯吃、有書讀了，他的家庭和未來便有機會因為這區區十元美金而得以脫離貧困、全然改變。區區十

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]和睦相處、親情洋溢

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元化，由於各人工作性質迥異，作息時間不一，無法經常團聚以享受天倫之樂，誠然可惜！然而，生活於現代複雜忙亂社會裏，親人之間

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]在主裏一起成長

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元（編註：美金，下同。）莎拉每週有一塊兩毛五的零用錢，藉此學習到教會要奉獻及如何用錢、存錢。 我不知道如何反應莎拉

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]本會圖書館定位與工作人員功能之芻議

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元化地蒐集人類各種文明；從傳統紙本資料到多媒體資料；從側重保存、收藏及只供少數人使用之藏書樓，到向全民眾的開啟；從封閉的

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]給各教會負責人及家長的一封信

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元的電費）及精神上的壓力表示慰問及謝意。 基於在主裏我們都是一家人的理念，也該克服困難，偶而協助接辦，讓這些教會有

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]愛的詩篇(上)

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元，捐出來建造神的殿。」 也曾聽傳道人如此說：「在鄉下的一間教會，住著一位省吃儉佣的老信徒，他一聽要興土木蓋會堂，

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]我主有什麼話吩咐僕人

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元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人。」（書五13、14） 一、人的困難，就是神的機會

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]申命記的相關名稱

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元探討之範圍，就不再贅述。 不過基本上我們可以知道，申命記一書是綜合出埃及記、利未記和民數記三卷經文，將其西相關的

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]決戰以拉谷(上)

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元帥押尼珥說：『押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」王說：『你可以問問那幼年人是誰

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ ​ [聖靈月刊]「教會增長的動向」導讀

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元兩千福音運動就是直接受到此一觀念的激勵，因而期待在公元兩千年來臨時，能達到兩百萬基督徒的目標（從現在僅佔人口比例百分之

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]也談周休二日

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元月１日開始實施隔週週休二日之政策後，除部分工商團體認為可能降低競爭力、增加雇主負擔外，其餘社會各階層人士似乎普遍都樂見

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]淡彩人生

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元旦特別聚會，硬邀他參加特聚中蒙神垂憐，賜下聖靈給他，他的心立刻改觀，恍然大悟說：「真耶穌教會是真教會，是得救的大門。」

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]淡彩人生

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元旦特別聚會，硬邀他參加特聚中蒙神垂憐，賜下聖靈給他，他的心立刻改觀，恍然大悟說：「真耶穌教會是真教會，是得救的大門。」

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]最深美的戀想──記我與興工團契共同成長的軌跡

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元老」，像德年啦！桂芬啦！ 雖是如此包羅萬象，卻不失其為團契的本質，一樣的歌頌、一樣的崇拜、一樣的座談、甚且是一樣

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]以享樂試試！？

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元前10世紀中葉）是大眾耳熟能詳的一個名字。豐富的財富、高深的智慧，是最常見用來形容他的詞句。的確，這位在以色列歷史中最

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]耶穌是誰？

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元的開始，今天一般稱西元（公元）多少年，就是以主耶穌的降生為依據的。 2.耶穌降生的事蹟 聖經記載，當耶穌降

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]「驚異的發現」錄影帶上──挪亞方舟的探討

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元前15世紀（距今約3500年）鐵器始見於小亞細亞（亞拉臘山在小亞系亞東北），然後傳至古希臘、義大利、埃及等地（見《大英

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]殊途同歸？──從達賴來台弘法談起

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元主義的現代社會相當有吸引力，也引起了 BBS站上的討論。 宗教是否真是殊途同歸？基督教宣稱擁有唯一真理，是不是太

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]真神離我們並不遠

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元月二日於民雄教會，在眾人的祝福聲中，我和周春生弟兄，一同走過紅毯，踏入了生命的另一階段。民國八十四年三月廿九日，在春季

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ ​ [青年團契]形形色色的基督徒(二)──亞比該

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元香油錢，要偶像祝福他，大家樂賺一百萬，如果靈驗，他會回來答謝，不然就把偶像斷頭斷腳。一個信徒奉獻什一捐，做一點聖工，他

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ ​ [青年團契]作有光鹽使命的基督徒

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元化與個人化下，重視個人經驗、將自我完善與自我表現奉為圭臬，作為價值判斷準則的情形，越來越普遍。它瓦解了人類對道德源於事

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]配得神國恩筵

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元前七二二年被亞述王國所滅，南朝猶大國還不知悔改，在西元前五八八~五八七年，神興起巴比倫王國滅了猶大國，從此以色列人沒有

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]申命記的文化地位

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元前七二二年亡於東來的亞述國，共歷經十九個王朝；而南朝在西元前五八六年亡於東來的巴比倫國，歷經二十個王朝。 端視這

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]讓靈自由，真愛方現──電子雞風行，趕搭乎？

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元換取一點兒也不懂得回饋與感恩的「雞」，被「牠」既定之喜、怒、哀、樂牽著鼻子走，自個兒還樂在其中，渾然不覺情感的誤用與受

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]信仰的曙光──潔淨聖殿

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元匯水極高。此種奸商，非與祭司等以極大報酬，不能享此利益；祭司等既有利可沾，遂亦置若罔聞，任彼奸商壟斷欺騙；於是神的殿，

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]第134期四月號迴響－趁早學習作個好爸爸 讀後感

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元旦開始，教會倡導「全家福讀經」運動。我們家配合教會定的進度，每週讀５章，家中成員輪流主領。當時老大讀國小三年級、老二讀

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]不貪心的阿達

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元帥長了大痲瘋，他來到以色列國。 當乃縵來到以利沙的家，以利沙只吩咐一個使者對他說：你去約但河洗澡七次，你的病就會

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安

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元都不心疼；為了學習真理，花一點點小錢，內心考慮再三，最後還是捨不得（心想：聖經都讀不完了，那裡還需要其他的）。小孩子一

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「受苦」的意義

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元前四四四年），在波斯帝國亞達薛西王一世，歸回耶路撒冷重建城牆時，利未人頌詞裡重申恩典：「神大施憐憫，白晝雲柱引導他們行

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ ​ [聖靈月刊]真愛感人.真理顯明──從白冰冰愛女情切談起

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元，相當於台幣一億三仟七佰多萬元，又必須是不連號的舊鈔，令憂心如焚的白冰冰束手無策，不知如何籌措？除了自己原有的銀行存款

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]不一樣的宗教教育

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元而豐富。 不一樣的宗教教育，將使我們教會這個大家庭更完整、更充實。 (原[宗教教育]136期，1997年06月

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]淺談原住民教會之宗教教育

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元。他們秉其美好傳統，對各級宗教教育皆認真辦理，使在學的學生皆能持守住信仰，結實纍纍。 原住民離開單純的故居，來到

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]愛情勳章玫瑰

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元旦，很久不見了的一位學長，早上送了一束百合花、鬱金香到我家，卡片上寫滿滿的聖句，真的我不懂是什麼意思？」 丹丹是

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]我與今生的追求

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元化的層面、需要中，正提供我生活得更多采多姿、多方滿足自我實踐需求的管道，也體驗到比世上爭名奪利更平和、坦然的自我存在的

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]「天堂之門事件」的省思

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元論」思想，輕則使人漠視保養，照顧自己的身體，重則使人傷害甚至殺害自己的生命。以「拋下臭皮囊」為智者之舉。 其實正

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]嚴重心肌梗塞，讓我體驗生命在神

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元月九日下午兩點多，我正在服務的學校辦公室內，忽然間胸部絞痛異常，全身冒冷汗，呼吸困難到幾乎要暈倒。校長由身上取出二顆心

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]嚴重心肌梗塞，讓我體驗生命在神

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元月九日下午兩點多，我正在服務的學校辦公室內，忽然間胸部絞痛異常，全身冒冷汗，呼吸困難到幾乎要暈倒。校長由身上取出二顆心

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]更高處的人生

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元1908年9月萊特兄弟所製造成熟的飛機在華盛頓邁爾堡順利起飛。另外，對生命意義的向上探索從未間斷，聖經上說：「我觀看祢

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]喇嘛不能，耶穌能

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元供養金，不知道給創造經濟奇蹟的台灣人心，獲得了什麼樣的啟示﹖收到的實質意義又是什麼﹖ 3月26日在桃園巨蛋體育館

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]誰在管理會堂？

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元諾貝爾獎金擴充醫院設施，漸漸地從一個破舊的雞舍中，擴展成為醫院及醫療站，並創建一所痲瘋病舍。 這人就是眾所皆知的

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]耶穌會北美宣教之我見──以黑袍影片為例

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元1540年9月27日，在創辦人依納爵羅耀拉（Ignatius Loyola ,1491--1556）（註1）的鼓吹與努

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]拯救？還是毀滅？

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元素、動植物、人類均陷於鬥爭交戰中，我們不得不承認罪惡正蹂躝整個世界。 人類豈可用無知的言語使神的旨意曖昧不明？我

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ ​ [宗教教育]第132期二月號迴響－「有心就有希望

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元化的不同恩賜，整合在教會中──基督的身體上，經由聖靈感動帶領整體總動員的力量，同心合意並同工興旺福音？ 我相信在

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]奇妙的求職記

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元，先到教會禱告，向神獻上什一捐，心想如果補習班願意打九折，我相信是神的意思了。感謝神感動補習班的主任，同意我的請求，從

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]解讀星座流行風

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元前三千餘年左右，星座學（Astrology）已經在巴比倫的記錄中佔據重要地位。由於人類很早就對浩瀚宇宙中的點──繁星─

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]新好男人

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元、探花、榜眼、......，最少也要考上孫山）；今人也望「五子登科」（擁有金子、房子、車子、妻子加上一頂帽子）。也許您

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ ​ [聖靈月刊]遺落的麥穗

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元太貴，但是捨得花上一千元為自己買一雙鞋子；我們覺得時間太少無法關心其他人，但是還可以約會看電視。波阿斯尚且吩咐僕人在田

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]聖經小百科(一)

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元前1450年開始，歷經一千年以上所寫成的。主要分成兩大部分：舊約和新約。內容包含了許多世紀以來以色列先民的歷史活動及耶

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]我只是個跑腿的人

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元（相當於台幣一億一千萬），Eduardo Siorra樂不可支，但也心存感謝將部分定額捐出外，並且每月都捐出一筆款項做

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]欲望的漂流

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元化仍未能真正疏離中心潮流的脈動。嘗問學生：「汝將立何志？效何人？」答曰：「不當王永慶，也要以比爾蓋茲為師。」 欲

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]以開放角度看待成長愛惡欲

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元，其他現金更是不計其數。雖然，他同學的母親念在他少不更事，又是初犯而不予追究，但是，這令晨昏不分，肩負全家生計大小開支

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]孩子的大朋友

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元，除了當孩子的長輩，還希望成為他們的朋友，分享快樂、分擔憂愁，但很多父母卻常有無力感，不是打不入孩子的生活圈，就是花了

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]基督徒不愛國嗎？

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元64年，尼祿皇帝這位天才建築家，覺得羅馬城太古老，應予改建，但不容易進行，於是使人縱火焚城，歷史家一致認為這場空前大火

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]尼祿一族──逼迫的挑戰與回應

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元37-68年）瘋狂的性格，幾近歇斯底里的精神狀態下，放火焚燒羅馬城（西元64年），這場大火延燒九天，幾乎燒毀羅馬的大部

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]超越獅子口的生命

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元64年，羅馬皇帝尼祿指使放火，使羅馬城絕大部分焚為灰燼之際，尼祿王嫁禍基督徒，捏造控告他們的計謀，更加強羅馬人的憤怒與

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]焚城之後──從戲劇看歷史

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元64年。羅馬帝國時期。 地點：羅馬城。 幕一：焚城 這樣火紅的天空，熾熱的大地，已經繼續了九天九

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]從「暴君焚城錄」影片看「逃避」的積極面

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元54-68年）（註一），歷史上多評鑑他是個「暴虐」、「兇殘」與「卑惡」的君主，特別是他無情地殺害母親、妻子與基督徒的行

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]第131期一月號迴響─性教育Ⅱ──成長是青春期的噩夢？

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元月號的《宗教教育》「教材補充包」推出上市，雖然專欄籌劃時間倉促，然，補充內容是經過深思熟慮編寫的。寫「性教育」的動機，

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]重要的第三者

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元帥乃縵帶了金銀財寶去以色列求醫治，乃縵以自己的身分地位應有上賓的對待，應有神奇的治療方式，豈知竟是在約旦河沐浴七次，雖

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]預防勝於治療(下)──平時不遵命，臨時抱主腳

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元素。細胞呼吸都要使用到氧氣，細胞以吸入方式獲得能量。我們經鼻子呼吸，空氣就進入肺部，在肺泡（alveola）和紅血球交

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]效法烈士精神獻身傳道行列

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元月刊封底裏登載「聯總徵召義工」啟事。今年初聯總亦發文各教會，鼓勵本會信主三年以上，已受水、靈二洗之廿歲以上、身體健康且

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]建構主內一家的「黃金印象」

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元元的媽媽不知何故，精神狀況有些異常；爸爸在工廠上班，是個好好先生，只有這麼一個兒子。幼年班上課時，這孩子根本皮得坐不住

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]從十誡談領導

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元前1250年對以色列民族而言，是充滿欣喜與希望的時刻，天上真神呼召摩西、亞倫，帶領他們離開埃及。當時的埃及法老，嚴厲地

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]大眾傳播不是「萬靈丹」

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元，報導本會所從事的一些公益慈善活動。至於為何選擇依附傳播公司在電視台做的社教節目中播出呢？ 1.三家電視台是真正

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]社會變遷與教會展望

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元的時代，其成長是快速的，所面臨的周遭環境與事物均處在變動（change）、競爭（competition）以及複雜度（c

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]問題行為的背後

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元去買吵著要買零食的行為增加 ▲「不當要求行為」出現而給予正增強的例子 分析 媽媽終於讓步說：「下

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]智能發展

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元網絡的複雜連結，提昇腦部的思考功能。 （四）啟發學習的動機與興趣： 要充分發揮腦部的學習潛能，除了認知能力

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期-.- ｜ [宗教教育]媒體的引線法則

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元社會形貌，人心所欠缺的，就是在笑中有淚、樂中有感、回歸本質的善性發揚；絕非以呆板、八股甚至脫離時代特性為出發點的傳統教

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期-.- ｜ [青年團契]主禱文－免我們的債

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元，一百戶要收十萬元，這個稅吏要收十萬的稅金給羅馬政府；但是實際上稅吏收錢的時候，每一戶他收一千二百元，另外兩百塊是那稅

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期-.- ｜ [聖靈月刊]使人自責的聖靈

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元素的探討，這宗教的完整性就有待商榷。例如：中國民間的信仰，普遍只勸人為善，到底什麼才是罪？人為什麼會犯罪？ 犯罪

聖靈月刊
期-.- ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

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元100年以後，雖信徒眾多，涵蓋各種民族、區域，但因體貼人意，不明白真理，無法堅持聖經的原則、教訓，反將各種不同的地區風

聖靈月刊
期-.- ｜ [宗教教育]編輯手札

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元教會一樓會議桌前，絞盡腦汁、搜索枯腸為此專欄費心開會、研討出青教組共習課的補充教材，讓全省各地辛苦的青教組老師們，不必