聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 說合宜的話

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 老闆！算便宜一點？

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 一句合宜的話

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 在合宜與流行之間

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(下)

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(中)

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(上)

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 靜宜團契，我的家

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​銀網金蘋——一句合宜的話

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​行動診所開到南澳小區──記第十七梯隊次宜蘭南澳醫宣行

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 天國的等待，人間的盼望

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撰文／宜庭

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​我的信仰過程

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撰文／內新教會吳宜璉

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​奇妙引導

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撰文／林宜哲

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​在主路上，無憂無慮！

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撰文／宜蘭教會林毓鏇

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 陪伴孩子的成長路

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撰文／宜涵

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

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撰文／文／宋宜真

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 天使帶我看天國及末日審判

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撰文／何偉恩見證 嘉宜整理

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​我一生蒙主引導（下）

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撰文／黃靈新講道 宋宜真整理

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​追溯疏離的根源

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撰文／宋宜真＆黃克先

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​我一生蒙主引導（上）

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撰文／黃靈新講道/宋宜真整理

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 科技，始終來自於人性的好奇和慾望

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撰文／宋宜真

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]孩子愛哭，怎麼辦？

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撰文／北區專欄小組策劃／許宜靜整理

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]珍惜活著

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撰文／陳軒宜

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[宗教教育]付出、關懷、愛與扶持

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撰文／江淑宜

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]永康教會宗教教育概況報導

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撰文／洪靜宜

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]認識班級經營的理念

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撰文／慕宜

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]「發出感謝」的禱告

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撰文／宜

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]第135期五月號迴響－他雖小，也可以聽道

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撰文／慕宜

聖靈月刊
570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 聯總簡訊273期：倚靠聖靈 方能成事——日本總會成立報導

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宜，並協調2025年日本總會新年度相關工作計畫。 依據聯總工作手冊，任何一國或地區如有五處以上之教會或祈禱所，信徒

聖靈月刊
570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 社論：分辨與把握時候

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宜的事（57節），就是要按真理行事，做正確、應做的事。如彼得勸勉當時聽道扎心的人說，你們當救自己脫離這彎曲的世代（徒二4

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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 平衡人生，知道何所當為

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宜又不失禮的應對，讓老闆往後更加信任他。Ｃ弟兄心裡著實明白，是神的智慧救他脫離兇惡。 Ｄ姐妹的老闆沒有特別的宗教信

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 聯總簡訊272期：2024年中南美聖工概況

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宜諾斯地區劃分為七個區域，每月定期進行訪問。對於外省較偏遠的地區，每年也會安排專門訪視。 （2）宣道事工：目前信徒中仍

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 青心吐義：羨慕別人的女孩

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宜的雞胸肉，翻挑、撿拾著地上那些被丟棄的菜葉和微爛蔬果，還很感謝神賞賜有肉有菜有水果，這麼多可用的食物。 語歆陪在

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 主愛完成不可能的任務

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宜，都由她一手操持，數十年如一日。儘管妯娌與翁姑之中，已有多人改信基督教，她仍堅持虔誠信奉一貫道，按規矩每日早晚上三炷清

聖靈月刊
569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 白色羽戀，思界線分明

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宜的物品，不會說買就買。只是單純想出門逛逛；當然，更不可能唐突跟學長借錢。「真的可以考慮下單喔！我們現在還有加贈情人節套

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568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 真光通訊：泰北2024年洪災紀實

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宜，並申請聯絡中心喪葬急難救助之補助。幾天後，由教會協助家屬舉辦喪禮。故人家屬目前暫住教務耶利米執事的老家，也請主內同靈

聖靈月刊
567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 讀經心得：好土不永遠是好土

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣」（珥二23）。 好一個「和先前一樣」！原來秋雨、春雨每年都有

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 主恩夠用的恩典回憶

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宜，在徐美珠姐妹所熟悉的澳洲布里斯本教會協助下完成。 在確定罹病後不久，徐美珠姐妹即聯絡筆者，表達自己想撰文記錄她

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 生命如雲漂浮 唯主是靠

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宜人，也有許多講華語的亞洲移民來此定居。 我們依約來訪問一戶人家。「傳道，這位是莊小姐。」簡單打招呼後，主人並沒有

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 廣播專欄：在名為網路的海中，得人如得魚

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宜蘭之聲廣播電台、嘉樂廣播電台、下港之聲廣播電台、大千廣播電台、漢聲廣播電台、花蓮調頻廣播電台、人人廣播電台、宜蘭中山廣

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 西區中苗小區會前領詩與司琴研習

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宜，課程以「感恩的讚美」為主題，事先選定四首讚美詩讓學員先行練習，作為崇拜聚會前的會前詩頌帶領實習演練。 首先以早

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 特稿：與光並進，因主愛而前行──第十四屆文宣營紀實

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宜。老師除列舉許多經文、引導思考，也個別指導，又以「集思廣益」的方式激發團隊合作。學員既要在寫出結構和大綱後上臺報告，又

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 投資天上永存的房屋

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宜，這使得在奧克蘭生活變得更加困難。政府為了保障本國公民的住房需求，採取了多項政策措施，其中一項重要的措施是限制國外投資

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 青春活仰力：校園戀愛記事本

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宜，連對象的挑選和情緒的管理都審慎留意，自覺和自律度都很高的；總之，有些人談戀愛不僅不影響成績，有的人甚至分數還提升了。

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 青春活仰力：心切慕主，擇主所愛

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宜妄下定論，會再找時間，或者有適當的時機跟他聊一聊、聽他說明來龍去脈後再回應會比較適切。」 很常聽到家長對自家的青

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 讀經心得：從以弗得引發省思（撒上二、三）

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宜的典範，甚至敗壞信仰使族人跌倒。值得我們深思與警惕！ 我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 96歲也可求得應許聖靈

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宜的二線電影上映才去看。但自從電影院發生火災，都沒了……。」 回想孩童時候的記憶，那裡

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 是分別為聖，還是孤芳自賞？

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宜的部分為自己所用，為我們手中的工作帶來助益。 其實主耶穌也知道這不容易。所以祂在禱告中並不忘對我們的憐憫：「我不

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563期-2024.08-主賜平安 ｜ 默想集：人生的轉捩點（下）

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宜；包括修文、編輯、校對、跑印刷廠，以及寫稿充數等。從那時候開始，我就進入報務組（1981年12月改制後，稱為文宣處），

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563期-2024.08-主賜平安 ｜ 孩子，你終於來了

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宜，皆由家中大嫂負責操辦，與我無關。婆家的家族成員們都十分和善、親切，也很關照我們，他們尊重我的宗教信仰，彼此相處融洽。

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563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聯總簡訊266期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導（二）

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宜。當時計畫，若可以順利購買，將可立即使用成為暹粒省的據點，並作為發展馬德望省、柏威夏省、磅通省的宣教中心。但因過戶期間

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 心派生活：需求與支持

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宜的問候語呢！

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導

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宜的工人。 聖經課程規劃在不影響平時開拓關懷和牧養信徒的原則下，每星期一到星期四安排上課。每天也都安排禱告會四次，

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 棄假歸真

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宜遲快速辦理（人遠離偶像是好事，免惹神憤恨才好）。雖然簡媽媽心甘情願放棄偶像崇拜，委託教會處理，但隔天還是猶豫了，想再問

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走向神的山：死亡與離別

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宜的，但對方一上來就不要錢，說話也不世故，大概就是十多歲的孩子。先生跟我說，去看貓的時候，電話開著，怕我被人綁架。被他一

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聯總小語：照顧屬靈良田——泰國拉腰、考橋聖工報導

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宜），但大家不分彼此熱血供應。愛心不分國界、種族，這種無私的付出不分男女，都因主的愛齊心關懷努力。 陳傳道去醫院探

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 黑暗與寒冷的真相

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宜的亮度，其實並非偶然，因為都是神藉著祂廣大的智慧規劃與祂大能的手所創造，成就這一切的美好！ 「神看著是好的」（創

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 撒拉的女兒

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宜的決定。 腫瘤沒有因我們幾個月的禁食禱告而消失，反倒越來越大，但媽媽還是不斷禱告交託神。在關鍵時刻，媽媽在禱告中

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 母親的角色與功能

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宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。……你當為啞巴開口，

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 新生命：報考神學院的動機

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宜來成立審驗處，這讓我再次陷入抉擇。因國家電信傳播委員會的審驗處屬半公家機關單位，需要更多時間去瞭解配合，一旦合作，勢必

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 新春實習——逐家、快閃佈道

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宜，弟兄姐妹也都同心熱忱的為興旺福音付出。 2024年神學生寒假集體實習，由宣道處開拓科計畫，協調北區宣道組負責人

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 真光通訊：真耶穌教會長照懶人包

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宜，期以一週一次為目標，亦可與鄰近教會聯合聚會。 4.鼓勵教會自辦教會內長照，落實關懷長者 教會編列預算或募

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 彼此相愛，此話甚難嗎？

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宜的方式（箴二四28），也可以作為我們在教會中處理「後衝突」的原則——愛鄰舍如同愛自己，想必我們

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走在神的道路：彎曲變直

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宜之事。有些事，無傷大雅，一笑置之；有些事，卻是遺憾終身，悔不當初。錯過沒有交集，若真的走在一起，無法調和，那便是彎曲的

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 青春活仰力：當愛缺氧

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宜的應對進退等，適時予以肯定和欣賞。當孩子對自己有了自信，其他部分也會隨之漸漸進步，至少不會因為得不到關愛而走偏了。

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 聯總簡訊261期：願主旨意成全──當福音傳入斯里蘭卡

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宜，在主的旨意中成形。感謝主，願一切榮耀、尊貴歸給天父真神。

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 晚來天欲雪 人生一茶席

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宜喝茶，瑟縮外套摩拳擦掌，或是講笑話，隨時唱起詩歌，當茶香溢出，專業的大夥兒首先聞香，然後輕啜，開始聊起這是哪個山頭哪位

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 聯總簡訊260期：慈愛天父垂聽小羊們的禱告──2023年中南美洲聖工近況

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宜諾斯艾利斯教會 現有信徒441位，居住遍佈全國。目前劃分七區進行關懷工作。因應各年齡層的需要，分別成立青橄欖團契

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 耕心更新，陪他成長：當家中長輩失智時

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宜性，是否需花費變更臥室、浴室結構，方便輪椅進出及浴沐等。 （2） 可否滿足移工住宿之空間需求。 （3） 移工照顧的

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 信仰，要靠自己追求

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宜人，帶著一股特別的吸引力。經過一段時間的相處後，得知小筑是「真耶穌教會」的信徒，雖有好感，想進一步交往，卻因信仰不同常

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 真光通訊：泰國中部華語文教學與開拓工作心得

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宜。2023年5月起，每梯次兩位老師同行抵達曼谷時與離境前，需停留教授「曼谷華語班」一至兩晚（學員3-5名），再由專職同

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 聖靈：靈戰的體驗

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宜蘭上臺北松山教會參加靈恩會的聖餐禮，聚會結束後我就回宜蘭的家了。當晚突然發高燒，非常不舒服；全身無力，無法進食，喉嚨很

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感

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宜不明所以地自我作解或否定。 二、約珥書秋雨春雨的意涵與果效 至於應許聖靈所謂的「應許」信息，本書認

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 福音小舖：拿什麼換生命

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宜，她也說以後不會了。主揀選人的方法，通常是人未曾想過、聽過的，因此我們只管藉著禱告、祈求和感謝，將所要的告訴神，祂必賜

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 真光通訊：樂齡健康促進體適能運動 TJC讚美詩健康操

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宜。原本以為只是詢問，或是請我分享指導長輩的經驗，聯繫之後卻讓我有些畏懼，認為自己可能沒有辦法勝任。 一開始真的是

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 拿貪得的好處做善事，你怎麼看呢？

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宜一點喔！ Ｂ：真的嗎？那我要三箱。 Ａ：我也要三箱喔。 Ｃ：沒問題！我去拿給你們。 過一段時間…

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 相伴相隨到永遠

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宜的警覺和焦慮；還是流連網海，讓自己沉浸在無邊際的絢麗波濤，隨波流向心中的桃花源；或者提醒自己應該為身家打拚，在浮華世界

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 在主裡才真平靜安穩

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宜，只要一接觸祭偶像的「牲禮」時，心靈馬上憂傷，聖靈也不常住在她身上，信仰不甚穩定。因此傳道也勉勵她，當專心信靠，不可心

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 真光通訊：TJC臺灣總會神學院神學系第59屆暨 第1屆長執轉任傳道班開學典禮

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宜的，以傳道人來說，要分辨兩件事：一是不要越權，要分辨什麼是傳道者該做的。二是不要失職，如此我們才能在事奉上造就自己、造

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 得力的祕訣平靜與安穩

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宜的「良言」，就如金蘋果在銀網子裡（箴二五11），產生等比相乘的天文價值，使我們的心靈得著力量。 不急躁

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 百合、麻雀，樂知足

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宜」，但卻不失為基督徒在物慾巨浪沖擊下，一個讓人暫時停步，不隨波逐流的剎車板！ 俗話說「錢不是萬能，但沒錢萬萬不能

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

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宜（1962年關仔嶺「教牧座談會」，長老教會黃武東牧師，公開替「真耶穌教會」所受的屈辱講句公道話），並且補充道：事後黃氏

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 真光通訊：連江縣音樂夏令營報導

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宜，又大有意義。整場的精彩演出，正是老師們精心指導的成果。盛裝出席的學員、專注的眼神、認真的態度，一個多小時的節目，守規

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 我們的教會：榮耀頌讚歸於神──內新教會之新建會堂

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宜。 初期找了許多地點但都不合適，後來才輾轉得知，臺中教會楊長老家族想要將一塊土地奉獻給神建造會堂。然而這塊土地因

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讓智慧成為你我的祝福

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宜地運用所謂屬世的智慧，為自己、為周圍的人都帶來益處。  智慧，讓你我得祝福 水能載舟亦能覆舟，一

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 發揮詩頌的功能

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宜；有堅強又美好的靈性，如少年人大衛是大有勇敢的戰士。所以對我們個人而言，當未信者在享受世俗的音樂時，我們聆聽聖詩的音樂

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 走入信仰的深處：聖靈的感動

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宜；除非神真的要你說預言或傳警告，神也會明確告訴你。於是祈真告訴信宏：「你現在是在說預言，你確定這是聖靈的感動嗎？你所提

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 良牧的呼聲

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宜。父親因同時有幾個女人，且執意要與「那女人」重組新家庭，經常提醒阿順：「爸媽若是分開，弟弟妹妹跟媽媽；妳是長女，務必跟

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 屬靈經驗之謬誤與判別

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宜亂說，就算我們靈裡有體驗，判別屬靈經驗最重要的原則，是合乎真理與對教會有造就；通常我們告訴同靈的屬靈經驗當恰如其分並合

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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宜待續 2013年7月已下筆研寫〈黃以利沙長老蒙召50週年（1963-2013）追念與省思〉，因故僅完成部分文稿，未能

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 無價寶，真至寶

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宜，對老闆忠心耿耿，因此也得到了老闆的喜愛和肯定。到了20歲，被徵召服兵役，分發進入部隊當了兩年的衛生兵（兵種）。兵役期

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 向耶穌學節制

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宜的運用時機，不將神的應許變作試探神的因由；另外，祂的工作也有時間性的進程，並不急於在此時證明自己。總而言之，耶穌並不躁

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 青春活仰力：青春不「痘」留

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宜，卻不巧買到不合用的，痘子開始在臉上滋長，又因要準備考試，無暇找專業的皮膚科醫生諮詢。 沒料到，頑強的壓力痘比青

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 誰曾知道主的心呢？ 談靈巧且馴良

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宜，不懂感恩，翻臉像翻書，如拿八；需要幫助時極盡低姿態，過了河便拆橋，當恩人是自己主掌全局的絆腳石，想方設法踢開，如掃羅

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 在愛中向耶穌學人際關係

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宜的待人接物之道，按著主的教訓，協助個人小家庭以及主內大家庭裡各個肢體運作的正功能。  愛是有得有捨

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 向耶穌學語言溝通

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宜，就如金蘋果在銀網裡（箴二五11）。回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣（箴十五1），而言語多，也可能顯出愚昧（傳五

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 心派生活：遷居記

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宜，是在預算之內的。我和先生為了要不要下斡旋金猶豫了很久，那時我曾迫切禱告求問神，這間房是否適合我？是祢的旨意真要我搬來

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 耶穌的僕人式領導

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宜。 2. 聖經中正反的範例 然而，這樣的事實卻普遍存在歷來教會的組織系統中。既能成為一位教會事工的領導

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 兒詩創作工作坊報導

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宜。 第三堂是兒詩的伴奏課，由敏恩老師教導學員運用適當的和弦創作編曲。在課堂中，老師運用各種伴奏型態來教導，例如和

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 信明白，走正確

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宜的解答足以說服自己。雖已成為教會的工作人員，其實生命中的體會與轉變，總嫌不足夠，內心也總感到缺乏且帶著疑惑。「半閉眼式

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 淺談如何明白神的旨意

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宜地指明：人的怨尤批判，在神的面前歸於無有（伯三三12-14），疾病或災難有時出於神的管教、引人遠離歧途。誠然，人們如果

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 社論：真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣」（珥二23）。在以色列地，秋雨是要播種時下的雨，指的是第一次使徒時

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 青春活仰力：理想的愛情

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宜。有人將金錢的付出與感情的投入畫上等號，在約會過程的每次支付，都視為他的情感付出，而若沒有意識到此，一味接受這些「餽贈

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（八）

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宜，很多人想買，需要抽籤。我們也參加抽籤，感謝主！沒有抽中，如果抽中要繳房貸，妻子就不可能辭職了。再不久，臺南靠近喜樹一

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 震不動我們重建會堂的心

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宜，並告訴教會傳道及負責人放心，屆時總會必定全力協助來幫忙。 感謝神的帶領，總負責一行人從臺中這麼遠的地方，不辭辛

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（四）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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宜。 • 應徹底改革警察制度弊害。 上述電報除發送日本內閣，也發給日本大眾黨及勞農黨，請其儘速派員

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 對聖經內容解釋不一樣時，怎麼辦？

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宜在未共識前發表。 ② 與共信之道無直接相關，但牽涉到對真理的認知，應提「真理研究會」，但可在神學院、聖職人員會等

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（三）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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宜徒受祂的恩典而埋藏，須要想念當盡一點報效之忱。但其他方面很多，恩賜職事原有分別，只要將主賜給我們在什麼地步，就當按著什

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 青春活仰力：關於相親，我想知道……

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宜的穿著與談吐，這是尊重對方也是看重自己的表現。如果連相親這麼重要的場合，還會出現髒字、態度輕浮、言詞冷淡、亂開玩笑或隨

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 聯總簡訊 249期：柬埔寨全國教員培訓班

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宜土地，積極籌劃興建會堂事宜；專職同工各自有其責任區，每週安息日騎機車到分派駐牧點進行領會、訪問、關懷、開拓。 金

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 默想集： 公義的審判

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宜。」 其實古今中外，大同小異；人同此心，心同此理也。因此，聖經才再三訓誨審判官，必須堅持公義為辨別是非善惡的原則

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 放下舊人迎新人

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宜的做法。 神是慈愛憐憫的神，而且「神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯」（林前一25）。不要猜疑神的權柄與能力

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 如何讀懂聖經的字面意義

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宜 和合本聖經出版與白話文運動開始於同一年，這代表和合本聖經中所用的白話文是一個剛開始發展、尚未穩定普及的語言文體

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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宜總編輯，臺北：立虹，1996初版精裝，頁158-161，本圖載頁160。 7. 本日治時代「嘉南大圳」竣工照片取材自

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 天父必看顧妳

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宜穿入會堂的「服飾」一一換掉，染色的頭髮也染回黑色；見她「心意更新而變化」，都是為主基督的緣故。試想一次的病痛，就可奪走

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 中南區聖樂研習報導

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宜僅挑選自己喜歡、熟悉，或覺熱鬧、好玩的曲目；「動」與「唱」不侷限於肢體活動和歌唱，更重要的是人心的觸動和眾人的心和口唱

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 新版兒教課程簡介：未來展望

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宜。在每星期日晚上十點，同工們相約禱告，求神帶領賞賜兒教同工智慧，持續完成兒教課程編修的託付。 因著大家的用心，同

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 真光通訊：北區長照推動紀實

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宜，首個開辦點於新北市新店區，並於2022年10月完成設立「社團法人台灣葡萄園社會關懷協會附設新北市私立葡萄園居家長照機

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有動員才有傳承

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宜行事，乃傳揚全備唯一得救的福音。 安息日上午，黎明教會葉建明弟兄，向眾人談「天生還是選擇」，將潛心收集閱讀的「同

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 主愛一直都在

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宜昌，為中國中部的二線城市，這兒幾乎是沒有什麼信仰的地方；雖然家中經濟不算富裕，但尚且足夠供應她在陝西就讀「西安大學」。

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 何能如此見恩主？

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宜，願主紀念！ 10月6日在陽明山花葬時出現的一輪彩虹，主耶穌顯明對我們深切的愛；讓我們用平靜安穩的心，再次思想將

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有一條只有自己和神一起走的路

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宜，他在比最初預估還多出的時間裡，不停為主作見證，同時分享他的心路歷程，再三提醒我們不必多說安慰的話，只要讓身處患難中的

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮

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宜，未能如期抵達臺灣總會，雖然如此，藉著視訊直播的方式，也能夠一起參與這場開學典禮。 首先，由臺灣總會神學院的院長

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 聯總簡訊245期：傳承、接棒、繼續為主——美國總會2022年聖工近況

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宜。 另外，教牧處在今年開始試辦青年輔導，由社青青年志工組成輔導小組，負責輔導仍在大學或高中之青年的信仰及就學。感

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 青心吐義：寫於日常——給庭庭

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宜，卻不一定在一切成就中，就會得到快樂；如果，他不能真誠欣賞別人所有的，如果他不能感恩知足自己所有的。 你忘了爸爸

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 福音小舖：默然不語的安排

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宜保持距離方為安全，這應該是對女兒的嚴格保護吧。默默就是在這種被強力關懷，又無絲毫樂趣的環境下成長。枯燥乏味的家庭生活，

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 真光通訊：北區社區樂齡發展（下）——豐盛恩典

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宜解除教會的疑難，並按協會（教區）能提供的資源，來幫補各教會，促成設立推動。聚會中也有同靈蒙聖靈感動，會後便與樂齡承辦人

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 你的靈修跟上腳步了嗎？

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宜，但若以聖經的道理與耶穌的教訓來檢視，其謬誤之處即顯而易見了。希伯來書的作者在第十章25節提醒我們：「你們不可停止聚會

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 青春活仰力：談青少年讀書時間規劃

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宜、執行確實，便能不慌不忙應試；若是還有許多還未念的，加緊腳步即可，讓自己在讀書的時間規劃上「進可攻、退可守」，才不會落

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 優植橄欖栽子：從聖經人物談夫妻關係

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宜，必可事半功倍。  結語 神非常看重夫妻關係，並藉著祂所設立的婚姻，來預表基督和教會的關係。

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 2022兒童詩歌創作工作坊報導

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宜的曲調，以配合主題呈現，便可以讓人更能體會詩歌的意涵。  兒詩的節奏世界 曾艾雯老師以豐富的節奏

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 再談聖靈的寶貝

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宜行事，此皆不符真理，違背神旨。聖靈仍繼續降臨，本會強調遵照聖經教導，要祈求，要熱切（參：路十一5-13），非相信耶穌就

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（六）

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宜；總要說感謝的話（弗五3-4）。 大家知道我是基督徒，平時在一起聊天時，如果是說一些黃色笑話，我就會離開；如果上

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 埔里基督仁愛之家簡介

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宜的安養居所，使自己的身心靈都能得到妥善的照顧呢？  選擇適合的安養機構 感謝神，教會的前輩能有智

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 漫談長青生活

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宜。  多多祝福不抱怨、以往好事常懷念 聖經上教訓我們：「只要祝福，不可咒詛」（羅十二14下）。有

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 青春活仰力：線實人生——青少年網路交友

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宜也無妨，就讓他多練習幾次吧！唯有讓孩子學習思考因應之道，並實際面對難題，他才會愈來愈熟練與人互動的「眉角」（技巧）。

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 優植橄欖栽子：淺談婚前交往

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宜的交往方式，而影響了婚姻、得不到神的賜福，實在得不償失，這是主內同靈應該要特別關注的議題。 註：總會對於性交已有

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 拉黑人生，光明有主

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宜自亂陣腳，求主給妳光明的內心，見到主慈愛的光暉，是無法從人身上擷取獲得的。「主不撇下我們為孤兒…&hel

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 讀經心得：途經別是巴（創四六1-7）

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宜久留，事不宜遲」，這是雅各當時充滿矛盾與困惑的心境吧？ 在神的計畫中，大饑荒才過了兩年。時間一到，雅各那冰涼的心

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 優植橄欖栽子：幼童、青年宗教教育之我見

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宜行事，認為教會的事工有人願意做就不錯了，不必要求太多；其實，這是鄉愿、不負責任的想法。教會宗教教育的重要性不言可喻，班

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 廣播專欄：清心的人

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宜庭姐妹 ☆2022/07/17  第1340集 小人物悲喜「主攜我手」訪 朱怡潔姐妹 ★2022

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 大衛與約拿單的情誼

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宜之計；兩人惺惺相惜、心靈契合的情誼，絕非外人所能體會。  結論 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生（

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 如何擁有真正的朋友？

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宜的言論可能在怒氣中脫口而出。又假如常常情緒高漲，就容易在盛怒中說出仇恨、污穢甚至是不雅的話。屆時，別人一定會對你退避三

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（四）

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宜。 浸禮結束後，在張江林家施行聖禮：「洗腳禮」及「聖餐禮」。 洗腳禮：林悟真長老3、吳慧真執事手持毛巾，彎

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 廣播專欄：憐恤人的人

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宜庭姐妹 ☆2022/06/19  第1336集 小人物悲喜「蒙主保守的生命」 訪 蔡倩雯姐妹 ★

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 摩西對金牛犢事件的忿怒

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宜，恰到好處。  神的榮耀 摩西真正在意的是神的榮耀，百姓敬拜金牛犢，就是對神的褻瀆，把金牛犢當作

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（三）

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宜，先後主持建嘉義吳鳳廟。至今，廟後方石柱上仍雕刻有「區長蔡獻其」作為與佐證。接著又主動爭取承建「半天岩紫雲寺」的任務，

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新版兒教課程組織與工作簡介

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宜者，群體分工（傳四9）、重建城牆（參：尼四17），並透過課程委員會常設組織，長期耕耘，更能有效達成餵養主羊的使命。委員

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 優植橄欖栽子：淺談親子關係

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宜行事下的產物，非但無法讓親子關係得到圓融，反倒在變相縱容孩子，終究會產生予取予求的習性，主內父母不可不慎。 然而

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 青心吐義：承當的勇氣

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宜、加哪一牌的機油比較有力、哪一段的風景最有挑戰性……這都是我始料未及的收穫。 可惜好

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 回首驀見：禮物

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宜的；但我還是毅然接下，謝謝她。她高興地笑得合不攏嘴說：對！對！對！要穿暖，著涼了會生病。 那時候除了滿滿被愛感動

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 新版兒教課程簡介：與神連結、建立家庭祭壇的宗教教育

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宜言行；神的靈使我們採取行動，一個愛神的基督徒能夠以敬虔的態度樂意為主做工；讓孩童能表現出愛與關懷，因而在各個環境中都能

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 青心吐義：明白神的旨意

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宜的話，並在想說不該說的話時，能勒住自己的舌頭。 愛神，愛人 神要我們盡心、盡性、盡意、盡力去愛祂，

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 優植橄欖栽子：3C育兒之我見

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宜行事；而父母提供3C的目的難道不也是如此嗎？殊不知，育兒沒有捷徑，不肯付出、何來效果？如果是希望藉由3C的輔助來教養孩

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 廣播專欄：溫柔的人

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宜，好像以撒在面對疑惑和爭執上，他順服、退讓。以撒被稱為順服之子，他順服亞伯拉罕的吩咐，與父親同行。雖然他提出「沒有祭物

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 只要相信

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宜行事，如象徵性之點水禮，不符合得救意義。身體乃需在『流動的海水或溪流中』接受洗禮，效法基督的示範。有聖靈親臨見證，才足

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 社論：家庭祭壇之管見

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宜變通，信徒當以聖殿崇拜為重為主，然後輔以家庭祭壇的崇拜，才能避免造成牧養上的偏頗。提出管見，以對所謂「家庭祭壇」的正視

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 論道：教會是真理的柱石和根基

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宜落入學術研究的模式，學術研究的方向是多元，研究的精神是質疑，研究的目的是要證明自己才對；聖經真理的研究方向是「同歸於一

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 教會歷史：懷念郭順命（頂順）長老（三）

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宜文理學院等校的董事，並協助創辦中山醫學院（現中山醫學大學）。長老與夫人的喪禮時，就是由好幾間學校的樂隊來奏樂。

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 聯總簡訊235期：韓國總會近況更新

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宜，雖然因疫情的緣故受到許多限制，但各地教會的崇拜聚會、宣道、宗教教育、事奉、團契、賙濟方面等事工仍不斷地進行。也讚美神

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 一分45秒的恩典

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宜；有的負責人帶領弟兄姐妹，協助收拾整理地上的玻璃碎片及凌亂的會客室，鋁門的廠商當天也立即趕來做清除與修繕工作。大家同心

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 信心的穿透力

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宜麻醉。皺紋在臉上因歲月的侵襲，深深的劃出清晰的溝紋，我們必須靠近老人家耳邊，才能順利傳達所說的每一句話，但她認真、用心

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 真光通訊：白髮為老年人的尊榮

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宜。 邀請各教會建立共識，強化長青團契，建立全人的宗教教育，安排長青團契課程多節化，可以加入身體活動，參考兒教組、

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 心派生活：我心中的潘阿妹姐妹

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宜，聽到這消息讓我感到不捨，因為那星期有事要去臺北，怕自己沒機會參加到告別式，心裡一直想著這件事，等到回臺南才知道，家屬

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 信仰生活：與做媳婦的姐妹共勉

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宜，就如金蘋果在銀網子裡（箴二五11-12），金蘋果與銀網子是相得益彰，兩全其美，而事情解決了，人際和睦，正是「雙贏」的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 為什麼你不喜樂？

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宜更加謹慎，有時我們會落入教義的爭議，服事主的條件過於苛刻的要求，使同工中的喜樂因此消失了。舉例來說：主張沒有聖靈不能洗

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 心派生活：一把麵一點油

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宜蘭，因為當天是周末，打了幾間民宿都沒有空房，正在進退兩難且身心俱疲時，只能禱告靠神開路！最後決定打電話給當地教會的負責

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院——神學系第57屆開學典禮

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宜人的好天氣，是一個會讓人忍不住向天上的永恆主發出讚嘆與歌頌的好日子。雖然目前仍受新冠疫情的影響，還無法開放讓所有想要一

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 婚姻中的寬闊之地——談婚姻中的忍耐

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宜的話語，讓我們的溝通合祢心意，凡事不憑己意，但求蒙祢保守。在世為人都有祢的指引，使我們能將一切榮耀歸予祢。」禱告後，心

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 我文青我讀經：耶穌潔淨聖殿——談信仰的俗化

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宜、美善的。然而在聖樂事奉中，若缺少敬虔和尊主為大的心，聖樂便可能淪為「俗樂」。 一般教會有種崇拜方式稱作「敬拜讚

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 九十九羊——尋回失迷的那隻

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宜行事，「奉父子聖靈的名施洗」，灑一些水滴在頭上，自奉：「口承認、心相信」，就可得救之錯繆，更不必再談「洗腳禮」、「聖餐

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 神是我的避難所

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宜蘭縣南澳鄉的碧候教會，有著宜蘭後花園美地之稱。先生的職業是人民保姆——「警察」，雖然我嫁給警察

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 主耶穌親手領我（上）

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宜蘭冬山河舉辦，我們夫妻二人同行用了13小時又18分鐘，並肩跑完了100公里的賽程，雖然完成全程100公里，但大會規定的

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 誰是真信主的人？

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宜，例如婦女蒙頭的習俗（林前十一5-16）。門徒因為人不接待耶穌就要斷人生死，主直言他們根本不明就裡：不明他人、不明自己

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練

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宜之計，畢竟，這病毒是否與人類共存亡，沒人知曉。但是，這疫情確實是瘟疫病毒，它的確是主來臨前的預兆（路二一11）。在等待

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 誰阻擋人進教會？

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宜傳「祕方」 接觸身體欠安的人，不難發現其心靈的憂傷與孤單，尤其病痛帶來的衝擊，使人食不知味，提不起興趣。時間一長，可

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 社論：萬事互相效力

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宜的作法（參：徒二42-47）。這正是神的教會靠著基督聯絡得合式，百節各按其職，功用彼此相助，身體漸漸增長，在愛中得建立

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 報到成功！

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宜，為尋適當的安養院，匆忙間只留下「病人」與我們，同工們不明所以、語鈍了、遲疑了，這臥床的「阿公」是臺語方便？還是要說國

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天父最懂我的心

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宜。 但神的意念高過人的意念。凡事都有神的美意。 就在我懷孕8個多月時，婆婆過世了。老公是婆家唯一信主的（其

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為(一)

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宜觀賞的不雅舉動，雖然當時的尺度已很保守，還是不宜。不過對一個漸漸長大，也漸漸叛逆的青年而言，這種禁止起不了作用；我想只

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 讀經心得：這是正路

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宜還賣乖，透過其手下大將博拉沙基來嗆聲（王下十八17），準備要圍攻耶路撒冷城。然而偏偏沒想到當時百姓連一點信心都沒有，竟

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 靈修：向神求證據

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宜用類似烏陵和土明的抽籤方式來決斷。 其實在聖經中也記載遇到事情時一些決斷的方式，我們或可參考一下亞伯拉罕要僕人回

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 讀經心得：摒除屬靈的惡訊息

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宜性，千萬不可以訛傳訛，因此對神失去敬虔，更可能破壞信徒間的關係或教會的團結。  五、結語 「一句

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 聖經放大鏡：聖經中的太監

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宜譯，《耶穌的群體：使徒行傳新視野》，臺北市：校園書房，2013。

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 我文青我讀經：與神和好

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宜的話，或一個神不喜悅的行為，日積月累，漸漸地，忘記了神所託付的以及祂所命令的。因著肉體的軟弱，我們選擇屬世那看似極其享

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 廣播專欄：凡信祂的，必不至羞愧

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宜璉姐妹 ★2021/06/27 第1285集 音樂花園「讚美詩源考之七十一」訪 方顗茹傳道  

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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 迎向光明大道

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宜蘭農村的一個大家庭，記得小時候家裡天天都在燒香拜拜，就連雞舍、猪舍也要拜，甚至遠在田埂小境轉彎處的一棵大榕樹，聽長輩說

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 一杯涼水：唯有愛心能造就人

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宜的食物。另一方面，youtube是我準備菜色的好幫手，總是找得到可以簡單烹調，又好吃的菜色。 在採買的過程中，我

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聯總簡訊226期：柬埔寨宣教中心聖工近況

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宜。 三、2020年3月起成立柬埔寨語讚美詩翻譯編審小組，共有八位成員，6月分起積極為柬埔寨語讚美詩進行翻譯、編審

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 一杯涼水：城堡下的雪花

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宜），所以英國的信徒們只派一位當地信徒陪同進入古堡，其餘的信徒在入口處。教會安排青年們借宿在附近好幾戶的信徒家裡，「接待

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(二)

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宜；因此因緣際會，知悉該民眾有意將其一塊座落於朴子地區面臨海通路（郵局斜對面）的建地轉賣，幾年後我們夫妻倆決定用多年的積

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(一)

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宜，將該地號改以「贈與」方式辦理登記，因朴子市公所為政府機關，免徵土地增值稅，故教會不必負擔該土地增值稅，也不必繳納工程

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 一杯涼水：用愛調味的麵

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宜。 有一次安息日的上午，家教下課時，與家長多聊了幾句。當衝到教會，正巧剛過了午餐的時間，廚房也都收拾好了。心中正

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 全家的生命見證(下)

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宜，一邊照顧剛出生的二女兒，甚至要一邊照顧剛生產而住院的太太……。但是感謝主，因著家人的幫忙

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 蒙主救贖，主恩更多

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宜，所以認為自己沒有信耶穌，怎麼好意思在「教會」吃飯。因此安息日上午聚會完，不論大家如何百般邀請她留下來吃愛餐，她總是客

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 團契齊步走──階段目標的實務經營

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宜的表達，包含資訊的正確傳遞，教會（團契）名稱、聚會時間等大概不會有錯，但福音的具體內涵是什麼呢？同學會問你們教會都在做

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 心派生活：從通姦除罪化談起

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宜和比例原則（罪行的嚴重性決定處罰的規模）。在二十年前，就有法官曾提出通姦除罪此案，釋字第554號以「夫妻忠誠義務是社會

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 心派生活：永不再渴的水

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宜，可以加量不加價，還可以加入多色珍珠成為賣點。別家店賣十元，我們賣九元，給十元還找一塊……

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 我文青我讀經：潔淨我們的殿（約二13-22）

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宜的舉動呢？有時候我們因為太習慣會堂的環境，因此容易產生一些過於放鬆，或是根本不適宜在會堂出現的舉動，忘了來到會堂應有的

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 教會如何介入關心團契？

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宜因事制宜、拿捏妥適，以免有干涉、阻撓之嫌，反倒適得其反，憑添無謂爭端，削弱其發展之能量。 舉大專團契為例，通常在

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 2020年，再定義了___

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宜，是否真的享受在靈裡的安息？這或許是信仰成長的一個機會，也讓我們真實的感受到耶穌所說的：「無論在哪裡，有兩三個人奉我的

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 我已經受洗，是主的人了！

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宜拖延，難得父親現在清醒時自己做的決定，向我們直言：「拜託了！拜託了！」 按聖經教導：「你們各人要悔改，奉耶穌基督

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 奇妙的救恩──母親的信仰過程

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宜，隨即通過且安排於隔天23日上午11點於鹿港崙尾海邊舉辦洗禮。  四、母親終成神兒女了 23日上

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 只是一件小事

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宜行事，而說出不符合事實、不是真相的話呢？ 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義（

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ ​福音小舖：人生有幾個六年？

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宜行事，堅持於流動的海水、江河、溪流中，才是正確的洗禮場，且「面向下」受洗，因主耶穌在十字架死的形狀是「低下頭」（約十九

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 事奉的精神

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宜的，必然是蒙主記念、稱讚的（參：太二五40、45）。換句話說，不是只在眼前事奉，討人喜歡，而是要從心裡做，像是給主做的

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 犯鬼蒙神拯救

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宜參加喪禮，避免涉足山上、海邊、墳墓、醫院太平間等，否則容易被鬼纏身。」接著他會給兩個「八卦平安符」要我隨身攜帶，並交代

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516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 蒙大恩的媽媽

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宜。適逢蘆洲教會將於10月14日開始舉行靈恩佈道會，職務會決議委託蘆洲教會辦理母親受洗事宜。於是我們夫妻二人，從10月1

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516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 腓利門書中的饒恕

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宜的事；然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你」（8-9節）。意思是說保羅可以用使徒的權柄命

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516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 最愛不過～清、淨、靜

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宜而一直買、一直買。正如《世說新語》上說：「君子使物，不為物使。」物應受人支配，而不應支配人、奴役人，人要做物的主人，而

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(下)

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宜很快就止住。 所以，非常可惜！若再多堅持下去，結果必更美好。 我們不論在作聖工的態度，或在禱告的事上，不要

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)

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宜介入，且應受到法律保障。『性權即人權』的提倡，乃以『權利比善優先』的自由主義的中立論作藉口，主張法律宜建立於不偏不倚的

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 闖關

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宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聽見主的聲音

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宜蘭縣南澳鄉金岳村部落，雖然腹地不大，但環境相當幽靜，有山有水、空氣非常好。尤其到夏天，許多遊客紛紛前來，也因著這裡非常

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聖經中的「發怨言」

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宜的，應該要專心以祈禱、傳道為事。所以使徒就將管理飯食的事情，分派給七位執事。這是教會中第一次自由選舉。候選人的資格有三

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 抓緊時間建立家庭小組牧養系統

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宜的辦法。 ③若是有道理上不清楚者，在家庭小組中無法解決，請小組長提交長執、負責人或駐牧傳道繼續輔導與牧養。 (

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 活出有意義的人生──面對冠狀病毒的持續大流行

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宜的糾正，改善與神的關係。當把焦點轉移到神身上時，教會就充滿活力，一如既往地完成大使命。有神時常同在，教會中自然生發出在

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 我們的教會——迦美教會

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宜。經建築委員會覓得現址建物最適合做為會堂使用，於6月交屋後，立即進行空間規劃、內部整修、增添各項設備等工作，在主的帶領

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 歐陸真耶穌教會在新冠肺炎下之現況

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宜。 匈牙利的布達佩斯教會已經完成了政府宗教法人的註冊事宜，並且更蒙神賞賜一個又適當、又開闊的建堂地點。會堂的設計

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512期-2020.05-與人同工 ｜ 全國青少年福音營會人才訓練營參加心得

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宜的，是合神心意的。「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅十二2）。

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512期-2020.05-與人同工 ｜ 當為主做一切的工

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宜哲跟恩平弟兄聊獻身的事，他們分享許多勉勵和見證。總結就是，不要擔心自己能力不夠，神要用你，會補足你所需的能力，你獻上自

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512期-2020.05-與人同工 ｜ 恰到好處的安慰──安慰到心坎裡

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宜，絕不是憑己意強迫別人接受你的話語，要懂得放手讓神親自動工以彰顯祂的榮耀，如《腓立比書》三章16節所說的「然而，我們到

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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 說合宜的話

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宜 經云：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴二五11）。金、銀都是貴重的金屬，銀網網住金蘋果，這是告訴我們說

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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 做個稱職的管理者──與新任負責人共勉

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宜為自己累積政治實力，乃是倚靠神的靈來成事，否則所成就的只不過是人為的世俗國度。 神託付的管理者，應該要記得他只不

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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 病痛中的信靠與醫療

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宜的醫療介入的方式，沒有過多侵入性的醫療和急救，擴大放棄急救和安寧療護的範圍。由此可知總有醫療束手無策的時刻，但不是自此

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 神為我開啟一扇門

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宜，小弟因著家人的支持去辦理退學和離職的手續；未來人生的下半場，就從踏入神學院開始。人的籌劃、謀定是否能夠成就，勢必沒有

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 你是我的幸福嗎？談擇偶條件

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宜的。  婚姻中有很多課題、挑戰，是需要夫妻兩人一起學習、共同克服的。假使妳有幸遇到一位暖男，專一可靠，

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 主恩臨我家──主賜我一雙兒女

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宜，不然因缺氧造成腦性麻痺或是其他傷害，都是很有可能的，思想至此，內心更加感受到主恩浩大！  

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 義如海浪

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宜，甚至借助惡者的話行事；義和不義有什麼相交？光明和黑暗有什麼相通？人豈能為一時的小利，出賣自己內心中神所賜予的義？

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 人生經濟學

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宜。之後，因小女兒婚嫁移民之事，夫妻開始跟著禱告，並且決定除掉家中的偶像，和女兒一起到真耶穌教會慕道、守安息日。當一家人

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 福音小舖：耶穌奇妙救恩

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宜蘭員山復健。我與福音組同工一同去探望李伯伯，他非常開心，對我們說，宜蘭教會的一位林姐妹和她的婆婆帶著魚湯來探望他。原來

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(上)

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宜。 在這尋覓聚會地點的階段，經信徒熱心的尋找，發現一間在Norwalk的教會，有適合我們使用的會堂，然而雙方幾經

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 數算主的恩典

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宜，女兒也在2018年6月3日和主內同靈在教會舉行了婚禮，感謝主！ 最後，我要見證一件臨到我身上的大恩典，事情是發

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 聖經中的人口調查

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宜的措施，因為在被擄歸回後，利未人的人數甚少（尼七43-45），因而將事奉的年齡降低至20歲。 (2)大衛數點

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 信仰自覺力

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宜之下，便認為作聖工不見得對自己有造就而忽略其重要性。 聖經說，作主工不落空（林前十五58）。如果每個人都在舒適圈

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 尋找生命中的音樂

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宜時，有時會以按指印作為簽署的憑證。在現代社會中，指印也很重要，選舉領票沒帶印章時，可以用按指印的方式處理。此外，指紋也

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 你去了腓利門書展嗎？

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宜，讓更多的本會童書也能夠成為贈送孩童閱讀的書籍，小朋友一旦獲得好書，肯定也「一傳十，十傳百」，前來買書的自有人在。因此

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 福音小舖：主羊聽主聲

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宜的觀念，信徒之間也要自我成長與彼此勸勉，當還沒具備學習與練習過後的把握時，安全的做法是只需輪番地向陌生的慕道朋友表達歡

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 行過死蔭的幽谷

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宜，對於帶著兩個幼兒的家庭而言，不用舉炊真的很方便。   但那畢竟不是長久的居處，緊接著一連串找房子的過程

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 聖經中的「可憎的」

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宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華──我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？（出

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​專注生命的每一天

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宜浪費時間在舟車勞頓上，反而應該從容計畫，把握生命，以恩賜專注每一天。   「在任何環境下都要感謝，這是神

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 我要順服，成為神的兒女

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宜行事，受洗時，有聖靈的同在，是為最重要的依據與辯正，在「水、血、聖靈」的共同見證下，堅持於大水中（全身入水）洗去罪行，

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 聖經中的狗

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宜，或是輕率地糾正別人。這裡是教訓我們在世人中間必須靈巧，不要隨便將寶貴的真理傳給頑冥不靈的惡人，免得被他們糟蹋了，自己

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)

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宜（提前二9-10）。   或許，礙於大衛的權勢，拔示巴無法拒絕，這有可能的。   但她也可

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​我真是苦啊！談死亡的誘惑

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宜的信念，第二是他人的漠視，第三是當事人的固執。   首先，人受教都被教育應該正面光明，依循前人的智慧格言

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​陪他成長：普世價值與信仰根基──孩子如何停、看、聽？

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宜以薪水作為唯一考量的條件，而應以經驗的累積為著眼點。打工的時候，千萬不要抱持著「我領多少薪水做多少事」的心態，而應該以

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我們原是祂的工作

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宜的。另外一項就是秉持主人的意旨，這對我們而言，當然就是對純正道理的堅定維護，因為祂的道只有一是，沒有是而又非，祂的應許

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​迷失的小羊

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宜遲，緊急電話連繫手術室安排開刀，我們聽出手術室有意見，惟急診醫生仍強烈要求安插手術臺。事後回想，當時若醫院以手術室滿檔

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​完全個人與完全教會(下)

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宜的話（箴二五11），說榮耀神、造就人的話。不可說污穢人、咒罵人的話，不宜說淫詞、妄語和戲笑的話（弗五4）。 &nbs

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​親戚不好相處，該怎麼處理？

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宜時，本著親情之愛關懷親人，理當在能力範圍內有所表示。   關懷親人的表達方式不一而足，或是精神上的鼓勵，

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​主帶領我安然走過

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宜，我因12年前經歷家母過世有了經驗，就問他們要找哪家處理，他們沒有頭緒，我就幫忙詢問。感謝主！順利聯絡到我認識的一間葬

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​補破口與修路徑

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宜居，首重安全與生活機能便利性。英國經濟學人信息社（Economist Intelligence Unit, EIU）於

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​殷勤教訓你的兒女

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宜以自己對信仰的忠誠，建立子女對信仰的價值觀，如約書亞的心志：「至於我和我家，我們必定事奉耶和」（書二四15）。 &n

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​生命中的問號與驚嘆號

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宜的。然而遇到難解的結時，感謝神，基督徒有至好的朋友耶穌，可以為我們挑千斤重擔、解千憂百愁。因為祂早在幾千年前應許我們，

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​面對身邊的心機者

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宜成為一個充滿心機的人。只是基督徒活在這世上，避免不了接觸到深具心機的人物，甚至在應當親近的人與家中，若有人深具這種性格

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​血濺示劍城

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宜更改的「條規」，變成雙方討論的結論。這「兩下成為一樣的人」，是個不合理的「一個族群的文化」政策，竟然出自雅各兒子的口，

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖經中的智慧

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宜、善於應對等德性（箴一3，十31、32，二三19）。   「智慧」是中性的，可以成為好的，也可以變成壞的

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​怒氣之刀──大衛欲殺拿八(上)　

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宜」（箴十七7），所以若要期待拿八對大衛說出美言，那好比由狗嘴吐出象牙吧！   當他們得意時，氣燄萬丈，總

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​誰是我的鄰舍？

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宜的話語何嘗不就是讓憐憫的心達不到安慰目標的絆腳石，也是「好心沒好報」的原因。     &nb

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​愛在教會裡

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宜相爭，應交由教會長執、傳道及教會負責人參與處理；二是生活習慣、講話方式、為人處事中不小心得罪人或是被誤解受屈，應調整心

聖靈月刊
495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 羅東教會

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宜開窗，講臺後上方留天窗透光。 三、東側大致規劃為主要活動區──主會堂、教室、住宿、餐廳…&hell

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​金蘋銀網

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宜，就如金蘋果在銀網子裡(箴二五11)。   金色的蘋果在銀色的網子中，如果在陽光照射下，一定是非常美麗

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​讀經三步曲

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宜再吃更多的食物。所以神通常就不會讓這樣的人領受更多的道理；因此，這等人想進一步明白聖經也就成了困難的事。這就是為什麼聖

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​殘忍之刀──西緬和利未之刀(下)

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宜進入聖殿的；因此他並不上當。 你看，這豈不又一例證，打著信仰（宗教）立場，而害人的恐怖事件！ 如果沒有慧眼

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(下)

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宜的悟性禱告 教會是基督的身體（弗一23），當集合會眾以悟性禱告作為與神親密溝通的管道。並在每一次交流的屬靈呼吸中

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​漂泊在海上的一塊柚木

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宜的處理方式。在這樣的情形下，壓制焦慮最好的方法就是保持安靜。 但如果他們在處理自己內在焦慮的同時，外在不停地有干擾（

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​最美好的賞賜(上)

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宜的機票，以至於要登上飛機的那一刻，由於心中仍是不太願意，還存有浪費機票費的心理。事後回想，這彷彿是神的真光領導。

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​憤青的結局有感

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宜？ 「憤青」這個詞，形容的真好，讓我想起三十年前，大家眼中一位很有想法，很有文字恩賜的「憤青」，他可以針砭時事，

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​作信徒的榜樣

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宜，就必須要有清晰的頭腦來發號施令。 因此，保羅提醒提摩太，教會要能以神的旨意為準繩、發揮它在社會上的功能，帶領者

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​殘忍之刀──西緬和利未之刀(上)

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宜的事（如濫交）。 結果，她想見別人，反而被別人「看中」，當地的太子爺看中了她，就「拉住她」（指用武力捉住），玷辱

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(上)

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宜貼切的悟性禱告，將人帶到神面前。悟性禱告有個人和面向會眾兩種，以下就所領受的分四個方向與大家作真理上的分享。

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​按手禱告

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宜（提前五22），免得污穢自己。本節談到的按手，是與承接聖職有關的作法，是不得輕忽的。如保羅交待提多為教會聖工的需要、管

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​雪霧鬧教會

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宜，猶如世外桃源，盛產水蜜桃、甜柿及高山蔬菜，山谷溪中有養鱒魚場。海拔1450公尺處有夫婦山登山口，附近也有農莊、露營區

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​不可空手朝見神

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宜的，也是耶穌所肯定的（參：太二三23）。 2.額外的：這是出於自願，只要樂意奉獻，就能蒙神喜愛。例如靈恩會感恩奉

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​福音小舖：把握機會

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宜。她看後便把孩子帶出去了。我當時不好意思也有些不忍，又不知自己這樣做對不對……，忽然，一股

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​我們要得甚麼呢？

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宜的表現，正好可以凸顯出自己隱而未現的罪過，抱怨嗎？批評嗎？不如歸去？這些都反映出我們與基督的關係尚淺，對基督的愛體會不

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​福音小舖：務要「傳道」，傳就對了！

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宜，並邀請參加教會聚會與各項活動。 4.「送」光碟、聖靈月刊、書籤、福音小冊、喜信、天梯…&hell

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​肺腺癌第四期蒙主眷顧

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宜冒險做穿刺抽樣檢查，建議直接開刀切除有腫瘤的肺葉，因為割下一片肺葉並不會影響肺功能……。接

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​安息在主的懷中

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宜的生命雜質，例如眾人的擁戴，剔除出去。  從雅各到以色列的生命 大衛平靜他的生命之後，便在他心中

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​信仰從家庭開始

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宜，也是每個家庭不同，一般而言，30分鐘應該是個合宜的時間，但應由各家庭自行決定。進行家庭祭壇，重要的是持續性，不在於時

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​慈繩愛索

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宜居與安全，連主管也不由得表示我非常幸運。 在上海兩年半的時光裡，因著神如此的恩典，成了我能夠平安穩度異鄉歲月的唯

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 萬不敢伸手

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宜，只在意利益不能被犧牲。而人們被傷害時，都會想用自己的方式來報復，信主的人在世也會遇到攻擊、傷害我們的人，當如何用聖經

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​福音小舖：神的揀選、人的覺悟

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宜的話題相談呢？惟心裡不斷地禱告阿爸父：「幫我！幫我！」 沒想到葉阿嬤話匣子一開，從當初先生辛苦打拚，工作、養家，

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 作聰明的光明之子

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宜改為「聰明的管家」。 2.有認為這些減輕的債務，正是他過去為主人用不義的手段，所多收的利息。若是在猶太人的社會，這更

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 獻以撒

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宜。 3.二人同行 當亞伯拉罕把僕人和驢留下之後，便將燔祭的柴放在兒子以撒身上，他自己手裡拿著火與刀，於

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​石牌教會成立四十週年活動紀實

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宜，商請郭學臣弟兄與四樓住戶協商後順利完成粉刷，並完成一至四樓木質扶手施作。 6.樓梯牆壁角落或上下樓梯間的三角形

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​出乎意料的平安

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宜。對於這樣的人性，我感到可怕，也覺得難過。感謝神，理賠員協調後，與第一台以4萬5千元全部和解。 之後因第三台車不

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 真理之刀──賣衣買刀(上)

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宜，也才能有各種防患措施！ 主耶穌既用「今昔對比」，就是要門徒明白，以前去傳福音，所走的道路，都很順利，然而以後不

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​我生命中真正的貴人

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宜開刀，醫生說，只能等待自己生骨漿復原，約要三個多月，於是在醫院待了五天就出院了。在住院期間，我把握機會向隔壁床的病人及

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 讓神的誡命為孩子領路

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宜？也可以進一步討論到「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人」（林前十23）在生活中的運用。討論的過程並不

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣」（珥二23）。廖傳道繼續強調，每位信徒要努力加添信心、愛心和傳福音

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣」（珥二23）。廖傳道繼續強調，每位信徒要努力加添信心、愛心和傳福音

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 我們日用的飲食，今日賜給我們

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宜的。所以，弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​察覺需要、滿足需要

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宜讓一個人佔用太多時間，並且鼓勵弟兄姐妹回想當時是如何突破。 2.我們還沒有開口，別人就看見我們的需要並提供協助，

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​教會與老人日托活動

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宜而婉拒此項活動。感謝主，我們很明白什麼可做、什麼不可做。最近也在努力思考，教會同靈不乏獨居老人，是否可以聚會結束後，就

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 教義比較（五）本會的聖日禮觀（四）

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宜的」（51頁）。 我們的看法 1.「基督徒先守七日的第一日……，彷彿表示先得生

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​聖樂與俗樂的分別

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宜「刻意」的「進入」這屬世文化的世俗音樂中。  四.各自表述與合一共識 以音樂欣賞而言，我們會去選

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​世界的奇蹟

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宜。春菊的二哥外出念大學時信了耶穌，將福音帶回家，春菊藉著這個機會認識真神。從慕道到信主的四年間，她曾一度棄絕、遠離真神

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 以善勝惡，以愛傳承

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宜還賣乖呢？即或不然，我們也當知道人皆有過，該本著同理心，憐憫、寬恕和相互原諒。想想，哪天我們犯錯了，也希望被寬容對待，

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 老闆！算便宜一點？

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宜一點啦！」 當下，我立即幫老闆回答：「等妳們全部挑完了，再一起給老闆算看看……。」從

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 被神環繞的民

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宜、正確之意。至於第5節中Hifil動詞形式的「偏行」，有斜向一邊行進或引導遠離某條道路的意思；7「彎曲」的意思則是指非

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖戰之刀──迎向元帥(下)

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宜。 然而，於此最緊要關頭，他竟是和神親密交通（我個人喜歡將之視為信徒對神的敬拜）。 假若，信徒能體會「敬拜

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 我想當神的兒子

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宜回來。我常常盤算著要怎樣才能贏？ 偶爾，我敗在這些外人面前，當然，有時候也爭辯得贏。但問題是，我在他們面前贏的時

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 不哭！我們為您禱告

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宜。 李媽媽沒有因李伯伯未能及時受洗而埋怨，甚至感念到主耶穌的愛在李伯伯身上，因為她親眼見到先生於疼痛時的掙扎無助

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 聖戰之刀──迎向元帥(上)

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宜的境遇裡，他們好似「背水一戰」，信靠神的帶領！ 想一想，人生的境遇，及教會的發展，豈不也常如此？都有耶利哥的障礙

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​我們在印度的教會

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宜、教會的規章以及印度聯絡處之組織架構；同時也遴選了印度聯絡處各部門之負責人。各教會在印度聯絡處之督導下朝向「自立、自養

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​2017喜信生命體驗營「大海中的奇事」活動紀實

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宜，沒想到，該校總務處的吳組長是一位熱心開朗的接辦人員，認為設備硬體就是要發揮它的價值，讓我們在租借過程中格外地順利。

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 縋下癱子

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宜的角度和平衡，不會讓人跌出褥子外，也不會讓人連同褥子重摔在地上。 「縋下」，過程中隔開了抬的人和癱子的距離，當癱

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 信而受洗必然得救

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宜孤單而行，才不會被吞吃。我們當攜手同行，靠主得勝魔鬼的詭計。聖餐的道理也教導我們要過著團契的生活。 經上說：「你

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​沙巴屬靈刊物編輯營

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宜。文宣處會議歷經三次討論，建議於2017年3月，繼續邀請蔡恆忠執事擔任「中英文屬靈文稿的修改與潤飾營」的講員，並且建議

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 忌邪的活神

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宜蘭縣南澳鄉附近登陸，所以很多人都去逛百貨公司或看電影，直呼賺到一天了。但也因為如此，心恬並未參加祭孔活動，感謝主！

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​關鍵時刻

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宜營造開放溫暖的氣氛，鼓勵大家聆聽別人的經驗，不要給予評價。 2.每個人的人生，難免都有些「關鍵時刻」，我們必須做

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​重視長青關懷事工

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宜的老年體適能活動、樂齡學習的推動方案、世代共融、銀髮族的聖工與崇拜，及如何進入社區作老年關懷等等。 這些事工仍將

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​痛哭的人──慎防失了神恩

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宜地滿足立即需求，定義它的C/P值。關於生命價值的追尋，也以當下的快樂幸福、今生的自我實現，成為主流論述；那曾經被歷代君

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478期-2017.07-勇氣 ｜ 信仰傳承的美好

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宜的價錢收費，讓我深深體會到主內一家的愛心，願神施恩祝福他們。 我時常會邀團契的同靈搭我的車一起去安息日聚會，感謝

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​過法利賽人的義

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宜。平凡的生活卻在先生染上賭癮而變調，先生不再拿薪水回家、甚至拿走孩子的就學津貼，家庭經濟受到影響，沒有工作的麗珠阿姨必

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​感動人的聖工

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宜在未共識前發表。 (2)與共信之道無直接相關，但牽涉到對真理的認知，應提「真理研究會」，但可在諸如神學院、聖職人

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476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 大衛的禮物

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宜；利未人則是聖殿管理、樂師、守門等等工作。如果沒有他們同心管理和教導聖殿中的事，所羅門和以色列人就不能好好地敬拜神。責

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476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我

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宜，我們雖然完全沒經驗，但感謝神，得以很順利地聯繫上警察及保險公司，還遇到非常熱心的拖吊司機，很迅速地協助我們處理。等我

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476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​我的心田

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宜營造輕鬆氣氛，讓成員自在分享，可能也會有人已經發現前後答案有矛盾。這是為了之後談到「被思慮擠住了」預做鋪梗。 2

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

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宜，讓我成為不論心靈或外貌都很健康的青年。 在我大一下那年，大姨家搬到了臺北教會附近，方便每天聚會。因大姨家離教會

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​我們愛因神先愛我們

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宜太見外，我不得不和他們坐在一起。 他們傳福音的熱心，讓整場婚宴中，除了新人進場外，我幾乎是在YouTube上觀看

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 挑選門徒

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宜營造輕鬆氣氛以利分享）。至於「被耶穌選上成為門徒」是好是壞？更需要輕鬆、不評價的小組氛圍，讓每個人可以分享自己最真實的

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​職場之光

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宜話題之榜首；試問，有多少人願意在職場上坦承基督徒的身分？願意公開基督徒的信仰原則？如果在工作中不宜談論宗教信仰，又怎麼

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 屬靈文章的「知」與「行」：沙巴文宣處進修會

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宜深入淺出，針對不同對象、年齡、階層，讓人感到按時分糧，也感興致盎然，而非死氣沉沉，這無非需在文學造詣上加強。 信

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​神同行的勝仗

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宜蘭縣同時舉行考試，我參加了台北市的考試，筆試分數差1分未錄取，事後自行書寫新北市題目時，發現自己的分數足以通過第一門檻

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 聖經中的糞土與寶物

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宜買進；等到物價上漲時，可以大量賣出物品，像拋棄「糞土」般毫不猶豫地拋售，這樣低進高出就可以致富。 《聖經》中是否

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​耶穌愛我

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宜，竟意外的順利，並且將它佈置成一間美輪美奐的畫室，讓社區來往的人們都忍不住駐足，願意將孩子送到這邊來學畫，同時神也垂聽

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​古樓教會

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宜，2013年2月26日終於核定本次興建會堂方案，並於2014年3月27日取得建築執照。 建築執照取得後，經細節討

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(下)

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宜蘭縣南澳教會受了大逼迫，福田靜子姊妹（原住民，改日本姓名）被一個原住民警察拿木棒敲打頭部，次日安息於主的懷裡，是臺灣本

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​年紀如末班車，意願卻像高鐵

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宜之事、亂開方便之門，惟按照聖經真理，更能說服專信耶穌的人。 「人若不是從水（活水）和聖靈生的，就不能進神的國」（

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472期-2017.01-回家 ｜ 互動分享式查經之緣起與說明

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宜超過20節）。讀完經文之後，主領者會邀請大家觀察經文、回答問題。第一階段的「觀察經文、回答問題」題目通常是：是什麼？在

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471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​英國森山教會

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宜宣自治市（Lewisham）森山區（Forest Hill），森山火車站斜對面的大衛路11號（11 Davids Ro

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(上)

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宜，毀謗保羅事奉的動機，這也可以理解為何保羅在哥林多開始與亞居拉夫妻製造帳棚（徒十八3）。他向帖撒羅尼迦教會解釋的原因是

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 神的賜福與管教

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宜學會了，受到公司的器重。感謝主！賜給我這麼好的工作機會，主恩浩大！ 工作半年後，公司從縣政府申請到製作假髮補習班

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​在主路上，無憂無慮！

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宜蘭教會信主，但我沒有信心，還不認識主耶穌是誰，性格膽小、害怕，不常讀經也不常禱告，直到主耶穌的恩典發生在我身上，才深知

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 尋找，就尋見

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宜的水溫向主祈禱。我太久沒有在紐西蘭的水中游泳，忘了即使是夏天他們游泳池的水仍是冰的！ 海浪沖到我的腳時，冰冷海水

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​金蘋果在銀網子裡－－前言

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。」形象化地描述了智慧的言語價值不菲、接應精準、配合得恰好實在。 說話的藝術是門學問！真誠

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​沉默，銀網外的金蘋果

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宜的話，怕成不了銀網中的金蘋果，那麼，不如選擇沉默，至少還是顆銀網外的金蘋果，而不要勉強雄辯想要留在銀網裡，反成為發臭的

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 送你一顆金蘋果

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宜，有如金蘋果在銀網中，金銀相映閃耀，讓人看見「神本身」愛的光芒！ 金蘋果免費，喜歡的人請打開聖經品嚐。

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​讚美人，造就人，不試煉人

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宜，就如金蘋果在銀網子裡，顯得格外寶貴；若說得不妥當，就有可能會敗壞聽見的人。人都喜聽讚美之聲，適度的讚美可以化解對立狀

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​以愛心說勸勉的話

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宜，就如金蘋果在銀網子裡」。這裡的「金蘋果」和「銀網子」都是美觀而有價值的藝術精品。話要讓聽者聽進去，固然確認自己的話如

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 一句合宜的話

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宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴二五11），但有些人的個性心直口快、有話直說，卻不想到後果；也有事不說出口，非常痛苦，但說

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​有一首詩

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宜；相近，溫暖人心。或許，就因為這般的無可指摘，所以，在人生極美的時刻，得以安息在主的懷裡，令人懷念。 她的丈夫多

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 才德的婦人(上)

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宜的指引和導正。 才德的婦人將當做的工分派婢女。如同《使徒行傳》第十三章所述，當敘利亞的安提阿教會幾位同工們在事奉

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅(上)

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宜的舉止，並有高尚的人格而值得人尊敬的意涵。保羅對提摩太吩咐，在他按立長老與執事的時候，特別囑咐選立這些在教會中重要的工

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​預見與遇見

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宜，都完好無損，不似大部分人家，門扇颳走、窗戶受損、雨水倒灌……；連海邊著名的鳥巢景點，也都

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​婚姻中的配角──拿俄米

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宜、潔癖上癮；對應上述情境，媳婦扮演的角色，分別是：丫鬟、空氣、隱形人、第三者、西方人、生產工具、家政婦。 傳統的

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 保守心

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宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴二五11）。這就是我們常說的美，指的是在真理、真實以及良善動機基礎之上的方法技巧。真善美是

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行

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宜，即將於3月1-29日協助伯斯、墨爾本巡牧、訓練工作及舉開靈恩佈道會。 中國農曆年後，2月15日起，陸續收到澳洲

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 耶穌是我生命的希望

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宜修養三個月。先生因為家庭婆媳衝突下的氣氛差，加上健康檢查發現肺部有不正常陰影，終於接受醫師的勸告戒菸，因菸癮會讓他出現

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 聖經中的「道路」

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宜譯，《耶穌的群體：使徒行傳新視野》，新北市：校園書房，2013。 5.卡森著，潘秋松譯，《約翰福音註釋》，台北縣

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​年輕不要留白

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宜輕易地提出複議。 末世福音要遍傳世界，就是一場屬靈的爭戰，我們需要「面向世界、興起發光、人人得主所用」，必能完成

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​陪他走一段背誦經文的童年

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宜？但那時候的你們，我確實是沒有更好的方法來鼓勵啊！由於怕錯過信仰傳承的黃金時期，所以一邊禱告一邊繼續陪著你們進行背誦計

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望

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宜。 紐卡素教會 感謝神的帶領，紐卡素不久後以一萬一千五百英鎊購買一座其他教會的副堂，並於1976年7月12

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​回家真喜樂！

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宜，心想，人若賺得全世界卻賠上性命又有何益？更何況只是個小小的店面……。 獻上自己

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​拆毀與建造

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宜的房子，只因末肢求一方便禱告的獨立空間；家具方面，當末肢心想需要一張床，兩天後鄰居就清理出一張床在門口，讓末肢拾荒；末

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​羊圈(下)

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宜隨意取用、代替經文，以免講台信息以人的道取代神的道（參：帖前二13）。 Exegesis（to lead out

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​在各樣苦難中見到神

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宜的。因此耶穌雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源，並蒙神照著麥基洗德

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)

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宜時，她屢屢提出反對，照此情況，我們勢必不可能得到鄰居二十六戶公寓居民和旅館業主的同意，讓我們在這裡建教會，這樣申請環境

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 我看「科博風情彩繪之美」寫生活動

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宜、淑芬專業一流，名牌分組分色，背面印流程，連圖畫紙背面也分色和使用編號，以利評審的公平性，獎狀則使用250磅的紙張列印

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​我們都是祢手的工作(下)

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宜，並說她正在拜讀我的書，還說吳處長交代辦事處裡的人，都要讀讀我的書，以後還會把我的書放在文化中心的圖書館供人借閱等。李

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（四）

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宜蘭縣五結人，後隨家搬遷至花蓮，任職花蓮街港務局，1931年起日本政府致力開建花蓮港口期間，擅長游泳潛水，能潛入深水埋設

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 感恩四十，主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實

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宜蘭縣南澳鄉前來獻詩的碧候教會詩班，人數浩浩蕩蕩陣容堅強，共計58人。前一天，他們便已抵達員林教會進行現場實地彩排。他們

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​我們都是祢手的工作(上)

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宜時，總編輯竟從她手裡接過電話，親自跟我詳細說明舉辦新書發表會對一個新作家的重要性與整個流程。當我回答她：「哇！聽起來滿

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​說造就人的好話

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宜如金蘋果在銀網子裡（箴二五11）。輔導工作憑什麼能達到助人的效果呢？只靠會談就可以達成目標嗎？有效的溝通需具備什麼條件

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​主日是何日

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宜，有助提升人類生活品質與工作效益；用得不合宜，也會帶來人類的嚴重罪性與浩劫。由於網路世界無遠弗屆，摒除了時間與空間的阻

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 神偉大的愛，祂這樣的管教我

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宜蘭頭城捕魚的父母，聽聞我的病情仍未好轉，便放下手上的工作南下來探視，一方面分擔妻子的壓力，一方面也來看看孫子們。家人對

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​信仰復興從心開始

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宜在未有共識前發表。 (2)與共信之道無直接相關，但牽涉到對真理的認知，應提真理研究會，但可在諸如神學院、聖職人員

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​服事態度

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宜耶！」玉芬聽了很心動，拜託小茹幫她買一副髮夾：「紅色、粉紅色都可以啦！」「唉呀！下次我直接帶妳去挑選，妳一定會喜歡的。

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 2015年台灣真耶穌教會柬埔寨海外志工團服務札記

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宜。在台灣不太需要做家事的年輕人，在這兒，得頂著烈日，用勺子舀出水缸裡飄著小蟲的井水，蹲在地上，清洗菜葉，或刷洗滿是雞糞

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 如何獲得信賴──談助人關係的建立

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宜，如金蘋果在銀網裡。柔和的舌頭能折斷骨頭（箴二五11、15）。同理的回應是非常重要的，而不是同情或憐憫（有關會談的技巧

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源(上)

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宜的研經方法論來防範 講道能否謹慎純正，歸根究柢在是否能使用正確合宜的研經方法。建立一套鞏固真道合宜的「研經方法論

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​翻轉三呆，創新未來(下)

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宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​愛與學習(十一)──祂知道、他們也知道

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宜中，那種不負責任還理所當然、外加掛人電話沒有禮貌的態度，實在令人感到不悅，甚至為之氣結。做聖工便是服事神，應該忠心盡本

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​尋根之旅溯源訪古道(一)

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宜。 1995年國際聯合總會，推派陳恆道、梁得仁、蔡梅曦、李三寶等長執傳道，經由基督教兩會安排，赴大陸訪問教會，瞭

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​留心校園的多元文化

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宜的事情？或許有人覺得只是畫個妝，小朋友要個糖果，純粹是好玩，有必要這麼嚴肅看待嗎？相信，平常的時間裡，多數的家長是不會

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​戒酒

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宜」，解釋「耶穌盡諸般的義，這君王的義必然也少不了」。我羡慕這君王的義，因此深信耶穌不喝酒，於是乎，決定戒酒！

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​戴面具上台的孩子

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宜出現在教會裡。 再回到我們教會本身來說吧，每年宗教教育週的活動總是精彩不已，但對此活動感到興奮熱情的人，往往僅止

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​蒙神眷顧的留學日子

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宜的，並且因當地為人口約一萬六千人的臨海小鎮，作為高爾夫球的故鄉，環境優美且生活費也較低。(2)蘇格蘭（Scotland

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457期-2015.10-忘記 ｜ 聖經中的「滅絕淨盡」

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宜譯，《羅馬書解讀──基督福音的嶄新視野》，台北：校園書房，2009。

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​人之常情總是得意忘形

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宜：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人」（太二十26-27）。既是想做老大，就必付出非常的

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​愛與學習(九)──在對與錯之間

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宜的遊戲而產生的互動，間接引出一連串眾人不同的心思意念，帶出不同影響的結果。 故事中，榮恩是一位守分、負責的教員，

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 耶穌談飲食

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宜，有何不可？耶穌在教人禱告中，也特別提到：「我們日用的飲食，今日賜給我們」（太六11）。固然「有衣有食，就當知足」（提

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)

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宜。大家同意後，就邀請張巴拿巴、郭多馬、高路加等人來台傳福音。 他們一行數人，在1926年3月2日由廈門搭船，於3

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 神經壞死，主恩永活

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宜再跟大家爭擠，遂挪移到今日受訪的詹尚池弟兄的氣墊床上，與他比鄰而坐。 茶几上擺著摺得整整齊齊的乾淨衣服，有冬天也

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​專職事奉與教會發展

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宜管理制度的建立，以及人力資源分配不均的現象，深深影響全體教會聖工的發展，這都是我們必須勇於面對和解決的課題。

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​論敬虔之道

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宜，總要說感謝的話（弗五4）；又要遠避虛談（提後二16）。敬虔的人是不一口兩舌的，乃是心口一致，並且明白話合其時，何等美

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 溪水旁好時光──談老當益壯

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宜了。健忘的人容易入眠，其實也是個休養。 學著緩 1.緩才不會慌，不會慌才能有條理，有條理才能有韻致，有

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 齊心努力讓願景與使命實現

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宜。 時代趨勢促使教會必須再發展再躍進，我們要拚什麼?! 異象、使命因時代趨勢而生，無法阻擋。面對、抉擇，要

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 意外的平安

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宜，太太問說：「老伯伯呢？好點了嗎？」「他走了」。「走了？走去哪裡啊？」「回家啦」。「回家？回哪個家？」「回哪個家？當然

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​聖經中的馨香

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宜的。但祂已經將傳福音的責任交託信徒，所以只要我們有願作的心，祂會賜給我們能力，使我們能完成主所託付的使命。

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​士師參孫的眼見

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宜，《士師記的刻劃研究》，香港：基道出版社，2010。 2.吳獻章，《背約沉淪的循環軌跡──士師記析讀》，香港：基

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​展開翅膀飛到海極──阿根廷聖工記實

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宜諾斯艾利斯區域內。首都布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires），Buenos意為美麗，Aires則是空氣，可以想像這

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​教養路上，不見自己只見耶穌！

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宜，總要說感謝的話」（弗五4）來警誡他，但他仍不以為意。直到有一晚，他睡覺時看見三個穿不同顏色衣服的鬼，狠狠的站著看他，

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 宣牧中心的四不一沒有

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宜的營運計畫，尤其宜考量群聚效益，結合相關資源，提升設施的使用率。 宣牧中心必需要做到「大門時常開放，晝夜不關」，

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 生命的救贖

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宜。不料院方一口回絕了，說父親的病這麼嚴重，又插喉管（氧氣機、點滴）怎能出院？若發生危急事件，由誰來負責？我致電給外子，

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 直昇機父母

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宜。之後，Ｃ小妹和姊姊洗碗時更小心，學會將碗盤洗得乾淨又安全。Ｃ小妹在學校常主動幫助同學、協助老師，領導同學完成多項事務

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 你做好朝見神的準備了嗎？

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宜的穿著、小孩的聚會秩序、突兀的聲響、隨意走動這些細節，使得大家親近神的品質打了折扣呢！」 聚會結束後，思琪走近娜

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 伯四 片面之詞

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宜論斷人的是非，尤其在神的訓練過程當中。寧願靠近神，安靜尋求祂的心意，而不是憑私意拿尺度量，發出不當的聲音。 試煉

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ 愛能超越代溝

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宜倒給別人。 Ａ.無自覺風：自己講一堆重複、無意義、純排解壓力的話，一講就半小時，害別人如坐針氈。 Ｂ.敏感

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​作與基督的福音相稱的公民（腓一27-30）

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宜，符合該有的身分。因此「行出配得基督福音的舉止」也可譯為「作與基督的福音相稱的公民」。 他會用這樣的字眼，是因為

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖城新耶路撒冷

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宜以聖殿稱之，既然該城的聖殿已不存在，那當然也不宜稱之為聖城。 況且就如所羅門的禱告詞說的：神果真與世人同住在地上

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈恩佈道會前該有的預備

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宜、人員參與各聖工的情形是否盡責、慕道者與主內同靈出席聖會的情形……等，明白得失，有了合宜的

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 設立指路碑 豎起引路柱

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宜隨意宣告何事無罪，否則可能會再犯的過錯：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」（耶八1

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​你們當彼此相愛

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宜的。 在聖工的服事上，我們都希望可以找到好同工，大家對於所服事的聖工都有默契，可以順利地一起攜手完成神的工作，這

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)

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宜總編輯，臺北：立虹，1996，頁162。 46.本照片並非須田倆浸禮現場，乃借用近似情境照片，讓讀者易於體會承傳

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​2014中秋醫宣在「菊島」

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宜的義診場地，還真是不容易啊！ 7月23日，發生一起由高雄飛往澎湖的復興航空班機，因颱風惡劣氣候的影響下，不幸墜毀

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​見證主愛

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宜璇也是高中畢業就出國學習，但她是去美國。1993年她在印地安納大學進修，第一年暑假留校暑修，暑修結束後，佳憓提議姊妹倆

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​要到曠野去

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宜譯，《啟示錄：狂波浪濤唱凱歌》，香港：明道社，2007。 4.梁美心，〈啟示錄的黃金世界〉，《華神期刊》第5期，台北

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 神的園囿

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宜的栽種方法。 每個人的生命裡，至少都有一顆如此奇異的種子，可能是天賦，可能是一項專長，也可能是一個興趣；而在人際

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​在教會中可否參加互助會？

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宜，以杜紛爭。 三.如何防止倒會 「互助會」是最簡易的融資方法，但其品質很難控管，只能建立在「互相信任」的基

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 教會是否可興辦營利事業？

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宜的，輕重拿捏得準，量力而行，看得合乎中道，誰曰不宜？）如此能得神悅乎？ 畢竟，「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​馬祖北竿課輔心得

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宜吧！ 六月第一週出發的同工，在網路群組裡分享課程內容，其中提到每天都有學齡前的幼兒前來，剛好自己是學前幼兒教育工

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 堅持到底

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宜，然後要我等候通知。雖然情形好像不怎麼樂觀，但回家的路上我就是快樂且信心滿滿。果然這家公司通知我第二次面談，老闆又問我

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​​另有一個心志

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宜、喪偶後是否尋覓老伴的再婚抉擇，這些議題是重要且值得探索的。這些議題大致涵蓋老年生活品質的主要項目，世上許多的聰明人，

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​現在與未來

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宜的宣教策略，要深化本會得救的教義，要發展運用專業媒體傳播技術來宣教的組織團隊，要培訓更多的福音尖兵進入各開拓的福音工場

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)

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宜人，值此盛夏亦不需開冷氣聚會，且仁愛之家四面環山空氣很好，林伯伯早晚可四處散步，不再受冷氣之苦了。 對於住在這裡

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 越過回轉的界限

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宜，更將蒙蔽我們，使我們看不見神甘心賜給我們的恩。這恩，乃是以基督生命作為代價；祂為我們付出生命，使我們現今能站在這恩典

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​聽道筆記：以神為樂──大專班學生靈恩會總會班

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宜蘭的鴨賞，喝著熱呼呼的阿里山茶，傳道心裡有一股暖洋洋的感動。在這裡，弟兄姊妹互相分享、彼此幫補，沒有名與利的競爭、排名

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ 基督再臨的目的（四）

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宜。 《路加福音》第二十章記載，主耶穌對門徒說：「你們要防備文士。他們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告。這些人要受

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​一間與保羅感情深厚的教會(上)

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宜作無謂的犧牲，所以主耶穌才提出有一萬兵的軍隊，當他們面對二萬兵來襲時，談和保留戰力反倒比打沒有把握的戰更實際。聖靈所啟

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​報答親恩

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宜；父母不在了，當追念他們生前的嘉言美德，教導後代效法，並發揚光大，以榮宗耀祖。此乃報答親恩之佳美表現。 七.帶領

聖靈月刊
442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​愛與學習(六)晴晴的名牌包

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宜，態度也不輕浮，而且我……。」 「晴晴，這些事有時不是我們的問題，而是別人的誤解。我

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​天人交戰──談同性戀（中）

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宜很多）。 但以下這些問題可曾被思考過，孩子希望甚麼？孩子希望有爸有媽。孩子不希望自己長大變成同性戀者。是的，孩子

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神眼中的聖潔

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宜。」（提前二8-10）。聖潔很重要，因為聖潔才有資格事奉神，聖潔的事奉才能蒙神悅納（民八15；利十九2；出十九6；路二

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 一起來學同理心

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宜的話語可以說：我知道你現在一定很難過。甚至是存憐憫的心默默相伴，或與對方一同哭泣。對方也會因著一句安慰的話、一個舉動，

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 大專學生靈恩會記略：總會大一二班文宣小組的分享

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宜的安排上，煞費苦心。到底這麼多年來的大專班學生靈恩會有哪些內容？牧者如何按部就班地議定教導的課程？各班學生受教之餘，又

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​慈愛引領(一)蒙主釋放

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宜的信徒去參加短期宗教訓練，再回鄉里任職牧師，牧養群羊們。那時的信徒，個個充滿熱心和信心，也嚴守教會規矩，更齊心為要宣道

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​在神創造中的「性」

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宜，高談闊論，尺度之開放，令人張目咋舌。基督徒對於這件與每個人密切有關的課題，應該有甚麼樣的觀念與認知？ 起初神創

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 要用財務支持福音事工

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宜。保羅所求的是有人相信福音，而不是信徒的財物，所以他甘心樂意為他們的靈魂費財費力（林後十二13-18）。縱使沒有金錢的

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​得人如魚

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宜的價格賣他，這是多麼的誘人啊！他最後能夠擁有多大的地呢？ 小人物悲喜「認識耶穌得救恩」訪劉慧玲姊妹 有一句

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 圭必不離猶大

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宜為兄立嗣」，提及「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 連絡整齊的一座城

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宜，也有相當的進展。我們確信主耶穌的話：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太二十四14），指日

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班

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宜、迅速聯絡當地教會以完成報名。把握機會參加這兩個訓練班算是我向夢想邁進了一步！第一次參加AMC的活動，我滿懷期待也早已

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 認識苦難

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宜；然而，儘管有這般的決心，在實際上所做出的結果，卻往往是慘敗的。一開始，我們可能會因為道德良心的緣故，對於知而不能行的

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​才德的女子

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宜多充實屬靈知識。 4.得蒙榮耀（28-31） 她的付出，讓家中大小都受益良多，使家庭前程有亮光，越照越明（

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 抉擇──從虛空進入豐盈人生

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宜。後來，她過世了，教會用了老姊妹的錢處理喪葬事宜，剩餘的費用依其心願，全數奉獻給教會，奉獻金額遠超出她的經濟能力。

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​紫色蝴蝶結(二)

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宜的元熙，也許領導魅力是ㄧ種與生俱來的風範。 「若愉，妳跟我都是場佈，元熙說她會一起來幫忙，好像工作都分配了，所以

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​可以選擇所要事奉的

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宜呢？ 好人的困惑 在醫院與形形色色的病患和家屬互動中，曾有一對「夫夫」讓我印象深刻。第一次接觸，他們自在大

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​不義管家的比喻

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宜的誘惑。在信仰上，凡願意為主耶穌辛苦工作的人，或承接教會中各種事務時，都當秉持忠心，如彼得的勉勵：「務要牧養在你們中間

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​珍惜人才 善用人才

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宜託付有使命感的聖工人員，落實讀經的推動，提出具體辦法，帶動同工們讀懂、讀活聖經，把經訓實踐在生活中，再與同工分享生活上

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 回家

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宜，討母親的歡喜，讓她同意讓我去教會。母親雖然覺得我這個同學的氣質和教養都不錯，但一提到要去教會，就不以為然。其實「耶穌

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​我所敬愛的長老──林從道、邵從命長老

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宜，而未能赴新人的宴席，令小妹感到惋惜。事隔十餘年後，得知林長老臥病多年，一直很想找時間探望他，又深怕打擾他作息。200

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​蟬鳴心悅在醫宣

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宜蘭縣大同鄉參加醫宣，到底推著她熱切地來到台灣的力量為何？原來是「感恩」，想積極回報主的恩典，無時無刻以服事的行動，表達

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​大同小異──談面對同性戀的態度

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宜的人際關係，情緒穩定且思考理性；同性之間原本就存在友誼，其情之深甚至過於異性戀之間的關係（參：撒下一26）。我們也容易

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​浪子回頭的比喻

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宜，完全不尊重父親；而且又說那是他應得的，好像那是他的權利，是父親欠他的。我們不知他是否曾為這個家，付出哪些辛苦的代價，

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 勸慰與被勸慰

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宜」的問題，絕不可以任憑自己的意思強迫被勸慰的人聽從，即便勸慰者的意見是出於真理的考量。拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 一次特別的體驗

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宜衡量之下，只好向輔導員和傳道請假兩個晚上。 在學生靈恩靈會的期間，有一天早上是見證會，傳道跟我們說他親身經歷的見

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記

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宜、同行才是王道」，只是怎麼想，都覺這車程讓人不可思議，還好熟年的我，有一套應付軟弱體質的方法，以心之愉悅轉移注意，一本

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 願主旨意成全

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宜的。在祂面對爭戰最艱難、最難堅持下去的時候，祂在禱告中選擇了遵行神的旨意、順服神的計畫、照神的意思與安排，走完在世的路

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)

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宜：先後主持建嘉義吳鳳廟，至今，廟後方石柱上仍雕刻有「區長蔡獻其」名字作為留念與佐證。接著又主動爭取承建「半天岩紫雲寺」

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​出三十四 不可

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宜；「不可敬拜別神」，即表示當拜獨一真神……。 凡順服聽從神吩咐的，必蒙祝福，因耶和華

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​從啟示錄談末世信徒面對的危機

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宜接待他（約貳9-11）。 2.靈界的混亂：近年來不少的教派已知道受聖靈要說靈言的重要，惡者就在這方面混亂了聖靈，

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮

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宜諾斯愛利斯，再抵智利聖地牙哥。 3.智利現有人口約1千7百萬人，面積為台灣18倍，與阿根廷隔著綿延不斷、巍峨壯麗

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)

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宜蘭各處，願主引導，成全我儕之志願，並希代為祈禱，使我有能力為主作證，榮耀歸與真神，故不禁讚美曰：「進前，進前，進前，號

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ 真教會宣道使命的實踐

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宜，並製作兒童版的網路聖經函授課程與遊戲、學習活動，供慕道者循序漸進認識聖經故事與認識教會。青少年、兒童網若能以雙語製作

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​宗教教育之我見

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宜行事讓人們有種錯覺，總以為作聖工是順便，有課的教員無法遵守安息聖日，漸漸地我們也發現，這些平時未與大人一起聚會習慣的小

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​不棄的守候

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宜的生活方式 以空間來看是人均面積不足的蝸居 以美學來看是外立面單調的住宅 以資本來看是成本低廉的陋室 以人生來

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​愛與學習──小可的學習日記

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宜，都是列入評量範圍。 ※為讓見習教員熟悉教學，如何安排課程均有明文規定，由各班班負責安排、指導與協助。

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​榮入聖城

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宜可以在家裡禱告，在教會就應按照教會規定的時間禱告。其實這是人意而不符合聖經的道理，我們應該把握在神的家裡，特別是能與更

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​佳美之處

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宜爾家室，樂爾妻帑。」子曰：「父母其順矣乎！」這是古人心目中的理想家庭，夫婦在一起生活像彈琴瑟一般，感情如膠如漆，相互扶

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 你為什麼發怒呢？

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宜的紓解。也許，有些人認為賞賜諸般智慧和各樣美善恩賜的主，為什麼會在人心中埋下這顆不定時炸彈呢？究竟祂的美意為何？基督徒

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 在合宜與流行之間

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宜的頭髮、染髮，還好染的並不是很誇張的髮色。父母看在眼裡，也只能說她兩句就結束了。 天氣漸熱，最近媽媽下班回家，發

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記

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宜的場地，使得各項大型會議能在一個空間非常寬敞舒適的地方來舉開。試想，倘若工程稍有延宕一兩個月，或建築使用執照因某種原因

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​無知財主的比喻

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宜，要止息紛爭，談何容易。 主耶穌知道對這位年輕人而言，最先需要解決的，就是要能真正除去一切的貪婪，因此藉這機會，

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 擴張帳幕 興起發光

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宜。 五.面對文宣網路的新時代 網路資訊的發展，提供相當好的宣道與牧養工具。網路宣牧無國界，也無時間限制，除

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 母子同工樂無窮

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宜。最後，選定了一些兒童詩歌，計畫於明天晨間課程上，由兒子先開唱，再由我依據詩歌歌詞內容講解聖經故事。 兒子把在兒

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 回天家

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宜。 那時已是深夜十一時十五分，我的女兒突然聽到有人在唱讚美詩第五首，聲音沉厚有力，悅耳動聽，好像天籟之聲，她問我

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 得恩、感恩、報恩

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宜蘭市傳統民間信仰的大家庭，兄弟姊妹共有八人，我排行老么。家父家兄愛喝酒，婆媳兄嫂間常為財產、風水等事爭吵，令我心裡很想

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​今年且留著

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宜，或是人為的疏忽、破壞，但既是主人特意栽種，必是細心、盡力照顧，如經云：「我耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 給親愛的寶貝

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宜。感謝主！那位伯母年輕時正好在父親的診所幫忙，自己又有一對兒女，因此對於「生產」相當有概念；否則，當天中午，家裡只剩行

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 成為母親

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宜，並且好好教養下一代，讓孩子在愛中成長，卻是越來越困難。 過去的人將成家立業、生兒育女視為理所當然的生涯之路；現

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 士師記中的母親

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宜，《士師記的刻劃研究》，香港：基道出版社，2010。 2.曾思瀚著，吳瑩宜譯，《士師記：人民任意而行的時代》，香

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 祂默然愛你

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宜動手術，只能到三軍總醫院做放射治療。二姊一回到家，就關進房內禱告，哭著求神救媽媽，她願將十五年的壽命給媽媽。禱告完，二

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪林章偉傳道（教牧處處負責）

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宜的指導，可能就會產生偏差。現在的青年對遵守聖經的執行力較低，態度不再那麼堅決。問過幾個學員是否主內聯婚，都說在思考，而

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 第42屆大專學生靈恩會大一二班（總會班）學道記聞

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宜。課務組負責李傳道，也提出一段《聖經》經文：「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人冲去。地卻幫助婦人，開口

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​回顧信仰路，數算主恩典

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宜，常常都有祭典進行。 我常看在眼裡，發覺許多矛盾之處，詢問長輩，都不能得到可說服自己、合理的答案。心裡時常疑惑：

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​奇異恩典

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宜。 感謝神的眷顧，這麼大的車禍，拯救我免去一切的災害，保守身體平安無恙。正如詩人說：「耶和華要保護你，免受一切的

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 家

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宜、弘光等大學就讀，於星期六晚上組成高級班，一同聚集在教會分享屬靈的道理，高唱詩歌。兩個高級班的學生將與聽眾分享四首有關

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​在耶和華面前的服事

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宜（撒上九12）。因為他是革順的後代，不可以擔任大祭司（代上六25-27）；只有哥轄（也就是亞倫）的後代，方可擔任大祭司

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​展望教會的榮美

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宜組成小組籌畫，邀請學有專精的聖職人員、弟兄姊妹為講員，參與教學錄影的製作，以提供聖職人員更多進修的資源。 當我們

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​僕人的歸回

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宜的安排。 回來吧！大家都在等你，讓我們再一次同工吧！

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​徒有信仰的貪僕──基哈西

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宜把未信者，喚作「外邦人」，言意中似乎有藩籬阻隔般地陌生。 感言 身為事奉者，若對被事奉的人產生高高在上的心

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​婚姻的期待

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宜，但面對大衛就託人閃電求婚，她「立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。」（撒上二十五42

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四二 約瑟測試哥哥們

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宜，使主耶穌的名，得著更多的頌讚與榮耀。

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 藏寶與尋珠的比喻

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宜、正確的。然而我們卻也可因這些比喻擺在同一段落中，根據主耶穌在部分比喻中親自所作的解釋，來了解、分析其他主耶穌並未加以

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​芥菜種與麵酵的比喻

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宜食用的，完全失去它原有的本質與用途，這正是代表變質了，是主耶穌要提醒我們當防備的。觀看使徒時代教會發展的歷史和後來的種

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​法利賽人和稅吏的禱告

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宜譯，《使命傳承的故事 路加─使徒行傳人物研究》，香港：基道出版社，2011。 2.鮑維均，《路加福音（卷上）》，

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​積極等候 為愛行動

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宜。 有些人透過詩歌、禱告；有些人透過讀經、分享；有些人透過同靈關心、打氣；有些人透過聚會、聽講…&

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​穿上新人

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宜地將新人穿戴整齊？ 「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​大同教會50週年感恩特別聚會

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宜蘭、苗栗等10處教會來的，北區有正濱、基隆、萬里、內湖、台北、松山、淡水、北投、景美、東園、中和、南勢角、板橋、三重、

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​馬大與馬利亞的服事

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宜譯，《使命傳承的故事 路加──使徒行傳人物研究》，香港：基道出版社，2011。 2.曾思瀚著，曾景恆譯，《壞鬼釋

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​聖經中的罪人

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宜譯，《使命傳承的故事 路加──使徒行傳人物研究》，香港：基道出版社，2011。 2.鮑維均，《路加福音》，香港：

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 快樂的人生（上）

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宜，應該無限的感激才對。 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路（3）。 三.走在義路 人是生活在物

聖靈月刊
417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 人生三部曲

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宜蘭縣大同鄉松羅村，媽媽是來自上巴陵，媽媽有兩個哥哥、三個姊姊和一個妹妹。我的大舅和二舅分別是其他教會的牧師和宣道師；大

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 創二三 尊大的王子

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宜也未出現過這麼高的價格（參：耶三十二9；撒下二十四24；代上二十一25）。亞伯拉罕一向秉持不受人好處的原則，在與五王交

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我的孩子跳哪吒

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宜參加。聖經上不也說：「不要將你們的肢體獻給罪，作不義的器具。」（羅六13） 我們都知道，神是個靈，祂是沒有形像的

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 2010－2011年各國教會代表大會真理研究決議案

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宜被按立為長老？ 決議文：合乎監督條件的傳道者可被按立為長老（按立與否依各地區或各總會的需要來決定）。 6.

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十四 有什麼不是領受的？

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宜，也非家丁平日訓練有素、英勇過人，他當即歸榮耀給至高的神，並獻上感恩！這樣的虛己，比起上述的那位老太太更令人佩服，這也

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我必聘妳永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因

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宜，別說是到廟裡去學佛了！ 這種頂撞輕蔑神的行為，怎麼樣也不會是無意之舉。所以，當我們強調犯了第七誡的人不宜做聖工

聖靈月刊
416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​在身子上榮耀神

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宜。 12.討論婚後的住所、如何養育敬虔的後代。 3.逃避神不喜悅的性行為 性開放的觀念流行以後，僅在

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​聖經中的按手

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宜的人選，將造成教會的混亂，信徒也會遭受虧損。 (5)禁食禱告 早期教會實施按立禮時，常會禁食禱告。例如教會

聖靈月刊
415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 這麼大的信心

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宜」行事，然而他深信耶穌驅病的權能勝過他駕馭營兵，並且人的權柄不能高過神的權柄。所以，帶著一顆敬畏的心，在主面前降卑自己

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​八德教會

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宜，加上伍弟兄的甘心樂意，因而選定為崇拜聚會的場所，由東部教會提供講台、椅子等設備。感謝主，聚會人數漸漸多達30幾位，崎

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​親人歸主

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宜後，我就大膽無懼地跟爺爺講解受洗的事，但爺爺不識字，也沒有任何信仰基礎，在這麼短暫的時間裡，真的無法用語言讓他明白為什

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​聖經中的完全人

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宜，大家要遵守合約的規定。在神這方，要使亞伯蘭的後裔極其繁多，要賜給迦南全地為他們的產業，而且耶和華也必作他們的神。在人

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則

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宜的？是神所喜悅的？奉獻如何影響神與人的關係？神是如何看待人的奉獻？自己奉獻時的動機與靈性狀況？以及如何準備挑選獻物？除

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​遲來的珍寶

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宜與福音工作。九月中旬，適逢教會室外佈道，高齡76歲的母親，主動邀80歲的父親，兩人如同年輕人的熱勁，拿著抹布、彎著腰，

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​堅強的她

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宜的話來安慰她。 看到她拄著助行器幫我開門，還是一副爽朗的神情，讓我好訝異。她說自己也想不透為什麼情況變得難以控制

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​祂是孩子最好的老師

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宜。這跟台灣的教學有很大的差異。學習需要有一顆自我接觸問題並探索答案的心，而不是要足了別人的答案，再去將別人的答案變成自

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我們在這裡真好

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宜。內人於5月回台灣，但仍然找不出明確的原因，只是懷疑血液循環不良所致。 7月回基督城時，她又開始痛起來。內人要求

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​聖經中猶太人的相關名稱及意義

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宜，《歷久常新的生命故事：約翰福音人物研究》，香港：基道出版社，2006。 3.霍桑、馬挺主編，楊長慧譯，《21世

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​主耶穌與我同在

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宜城縣，一個民智未開的偏僻小鄉村，世代都是拜偶像的佛教徒，因此兒時在媽媽的牽領下，也拜過偶像。 基督教在我心中萌芽

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛他一生──談親子關係

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宜，教師必須用心備課，所以，一位好母親必須日日靈修。當你抓住了聖經中的價值觀，神必引導你成為一位好母親。 (2)知

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 引母歸恩（上）

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宜的打折機票，價錢竟與坐火車差不多。若不是「靠著愛我們的主」，我們怎能在這一切的事上得勝有餘呢？（羅八37） 拯救

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 懷念主的僕人──饒健藏傳道

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宜諾斯艾利斯市成立了真耶穌教會。1999年於中美洲多明尼加的聖彼得市，成立了第二間教會，2001年巴西聖保羅市，2002

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 仰望救恩（上）詩二1-6

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宜趨之若鶩，幫助人則避之唯恐不及。也許樂意幫助人，還會被取笑，畢竟末日臨近，愛心是漸漸冷淡的。  

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 傳統（遺傳）

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宜用當時常在娛樂場所出現的鋼琴，但是現在只要經濟上無虞，有哪間會堂不採用鋼琴；還有神學院至今已經四十幾屆，當初初創之期，

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​敲敲你家大門

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宜，如金蘋果落在銀網裡；口善應對，自覺喜樂（箴二十五11，十五23）。訪問人員要同理傾聽，用智慧排解、勸勉，站在聖經的立

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​主內關懷一家親

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宜；以不影響同靈的工作為原則，也不需為了貪小便宜，要求同靈之間的「交易」──給予優惠或提出不合理的要求，如：價錢、服務、

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​溫暖在心頭

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宜人，一掃貧窮夫妻百世哀的怨懟。靠著教會弟兄姊妹這股單純的愛心幫補，使得當年一個原本搖搖欲墜的家庭得到了穩固及支撐的力量

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 憤怒教育──學習處理憤怒

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宜，肉質可口。 現在有一種加爐口蓋的烤肉架，烤肉時關上蓋子，可以減少飄向火焰的氧氣，能夠把具有破壞力的炭火轉變成可

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 祭壇的沒落與復興

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宜，1使人藉由潔淨動物的代贖，得以暫時成聖、與神和好，只是沒有真正除罪的果效（來九13，十3）。 聖經記載挪亞在出

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 敬虔上的操練

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宜公開教導、轄管男人；女人要沉靜學道，一味的順服。當時可能有些信主的外邦婦女在聚會中一反傳統，隨意發言（林前十四34-3

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 記2011仲夏協助新加坡事工行

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宜）文中得知：五、六月將協助新加坡之逐家佈道、年中靈恩會、青年神學訓練班等事工。有別於歷年的是，2011年新增「逐家佈道

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第197首非金也非銀Nor Silver Nor Gold

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宜行事。所以，耶穌親嚐死味，因此能夠分享生命；祂親自成了通往天國的道路，在祂那裡有不變的真理，正如歌詞中所說──因我救主

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從約翰福音談猶大的墮落

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宜，《歷久常新的生命故事：約翰福音人物研究》，香港：基道出版社，2006。 2.孫寶玲，《約翰福音文學註釋》，香港

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從提前第二章談事奉的生活

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宜。 如：我不許女人（或譯太太）教導；也不許她轄管男人（或譯丈夫）。換句話說，在教會事奉生活中，不許作太太的在眾人

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 借鑑哥林多教會

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宜的事。 《哥林多前書》並未立即產生功效，保羅於是親往探訪，不料有人帶頭攻擊，他非常傷心痛苦，回以弗所後，派提多送

聖靈月刊
407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 說出內心話（上）－－前言

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宜，既造就自己，也造就別人。向人說也好，向神說也好，既然決定說出來，那就必須讓自己與別人都得到成長；是抱怨也好，是愁煩也

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 憑愛心說誠實話

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宜的話點破真假，就考驗著基督徒平日藉由禱告、讀經和親近神當中，所下的工夫，並驗證出其所做成的得救工夫有多少。真先知聽到誆

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​西班牙語系所

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宜與文藻等四所大專院校。這些學校在西班牙或中南美洲等國家都有建教關係，因此在校第二年之後，可以申請到西語系國家遊學或交換

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​罕見疾病蒙神醫治

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宜，然而小兒仍無法出院。約10時左右，加護病房突然告知黃膽指數達到可出院的標準，真是感到喜悅，終於可以一起回家囉！

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 第189首天城美景O Beulah Land

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宜（Eliza E. Hewitt,1851-1920, 本會讚美詩18首的作詞者）的表兄弟。 本詩作曲者斯溫尼（

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 約拿的怒氣

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宜、得體的方式釋放怒氣，表達想法。 其次，約拿性情太過剛硬。 神不降禍，約拿就尋死；蓖麻枯了，他也不想活了，

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 鹽巴降價了

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴二十五11）。與人交談，都需學習說話的藝術與技巧，尤其是婆媳或岳婿之間，更要格外用心，其

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 第174首 真教會必興起The True Church Is Established

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。」（珥二23） 在以色列地，秋雨是要播種時下的雨，指的是第一

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 亞伯拉罕五次捨去

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宜，而結果卻讓他頻頻吃虧──他先遭遇四王與五王之戰，他所住的所多瑪城，兵敗被擄。還好亞伯拉罕出手救回，否則恐淪為奴隸。後

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 我所知悉的靈恩佈道會

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宜行事！「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 談各類型的福音面貌

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宜單槍匹馬；備妥福音小冊、傳單（不必多），記得開口比投遞信箱重要。利用五分鐘作生命的見證和見縫插針的「教義比較」，同工相

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 智慧與機會

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宜 無論如何 我們總是背負著 適合自己的擔子 對人來說 不論聰明或愚拙 只要 敬畏

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 未受洗而離世的家人能得救嗎？外二問

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宜在會中講道」，是《和合本》的譯者加上去的，這是他的誤解。第一、34-36節的重點是，婦女必須學習謙卑順服，而不該在會眾

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 家庭信主經過＆走過死蔭幽谷

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宜遲，趕快辦住院。醫生診斷為急性肝炎、肝腫大、肝指數高達2千多（正常值一般都在40上下），並引發肺部積水。哥哥回家要拿爸

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【箴言釋義】第二十九章（下）

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宜只用言語；即使他明白，他仍不服從（19）。 對奴才自幼加以嬌養，他日後終必反僕為主（21）。 19和21兩

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 建立永續發展的神學教育機制

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宜的文化氣息；師長也要以身作則，時刻以宣讀、勸勉、教導、安慰、囑咐為念，真情表達出為父的心；6此外，對神學生的學習成效要

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 單身者的身影

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宜的事，所以殷勤服事主，沒有分心的事。」（林前七32-35） 單身的生活，有更多可以自由支配的時間，除了在社會上、

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 第162首 主負我重擔Singing I Go

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宜（Eliza E. Hewitt, 1851-1920），另有一筆名為Lidie H. Edmunds，作品也常刊登於

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 蒙神眷顧的軍中日子

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宜；總要說感謝的話。」（弗五3-4）。 裝校的食物據說是實戰單位中最好的，然而有時會出現帶血的食物。我特別叮嚀為我

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 智慧之子總以智慧為是

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宜，讓教會得到造就。 全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 第160首真光在心Sunshine in My Soul

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宜（Eliza E. Hewitt, 1851-1920），另有一筆名為Lidie H. Edmunds，作品也常刊登於

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 【五祭要義】贖罪祭（下）

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宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。」九章11-12

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 靈修會──感恩中成長

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宜蘭小區金岳教會舉開靈修會。 10日清晨，綿綿細雨依舊籠罩花蓮的天空，似乎想要阻止我們渴望的追求，當滿載希望的列車

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 活著便是恩典

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宜搭飛機，所以只好退票了。如果沒有我小女兒及時的提醒，而照原來的預定搭上了飛機，則後果就很難預料了。 第三、榮總醫

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 全豐全足的主恩

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宜蘭頭城小鎮，我的母親幼年即喪母，孩提時就必須學習操持家務，因而養成堅強獨立的個性，24歲時與父親結婚，育有一男三女，我

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 貪念

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宜小事，卻演變成導火線，縱容王后耶洗別，以邪惡的詭計，陷害拿伯於死地，肆行欺虐、謀財害命的殺人兇犯。以致，耶和華怒斥：既

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 神的作為在英國

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宜的賣給教會。」就這樣用一萬英磅買了半畝地，後來蓋了會堂，就在那五旬節會的隔壁。1985年獻堂，甚至當地的報紙都報導。

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典（下）

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宜時，不料在斑馬線上被一年輕騎士撞倒。接獲警察通知後，我前往查看。當時他被撞得整個頭腫脹外，嘴也因腫脹變形，要不是他身上

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂

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宜，得到各教會熱烈支持，有教會說：「或借或奉獻，他們一定幫忙。」時逢傳道駐牧調動時期，經區負責同意，原駐牧傳道除駐牧新調

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 【箴言釋義】第二十七章（上）

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宜的祝福，反成為咒詛。「大聲」就是言過其實，會使人產生驕傲而跌倒。戶篩對押沙龍說：「願王萬歲，願王萬歲」卻俟機破壞亞希多

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 基督徒可以練瑜珈、外丹功，或受催眠嗎？

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宜的： 第一、丹功起源於道家思想。外丹功則屬於中國四大禪功之「立禪」，若修練至相當功境，則可以參修「禪境」。由此可知，

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第145首倚靠耶穌Trusting Jesus

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宜（Eliza E. Hewitt, 1851-1920, 本會讚美詩18首的作詞者）的表兄弟。 本詩作曲者散基（

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典(上)

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宜收購他們所有，再經加工售出（例如買布製衣、或將電器用品重新修護再出售等等），以維持生計。 如此經過一段時日，婦人

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 【箴言釋義】第二十六章(下)

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宜（1） 5.如何對待愚昧人（4-5） a.不要以譏笑還譏笑，以辱罵還辱罵，不要與他一樣愚昧。 b.他

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 母親節，母親心

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宜的衣物，筆者病中收到感人的各式禮物、卡片等等，尤其分享對神祈求具有「愛心、信心、耐心與智慧」的事上，從與神交往經驗中得

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 【箴言釋義】第二十六章(上)　

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宜；愚昧人得尊榮也是如此。 本節經文以兩種不可能發生的事，來描寫不宜高舉愚昧人。 迦南地屬亞熱帶氣候，雨水不

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 一種典範

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宜的稱號，這實在是非常難得！ 曾與她一起牧養幼年班的學員，她總是早早就到教室去準備教材，各種醒目的玩偶、可愛的貼紙

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 福音本是神的大能──淺談海內外青少年福音事工的跟進

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宜帶進同一教會；也有認為福音人力單薄，自身教會青年不是很堅強，會不會本末倒置；外來青年較活潑，帶壞本地教會青年；又人力不

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 媽媽不會罵我

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宜的行為。 就在快吃完飯的時候，妹妹跑去拿冰淇淋來吃，那是店家隨餐附贈的，這時姊姊對妹妹說：「妳正餐還沒有吃完就吃

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 坦率談性

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宜遲。」寧願過早帶出這話題，而非過晚，以免悔之莫及！ 假如你兒子已經十歲大，他所知道的一定比你以為他知道的還多，尤

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 寬容錯誤教義的推雅推喇教會

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宜用愛心繼續寬容他；要與他徹底的分離，將他趕離教會，不要接待他到家裡，也不要問他的安；因為接待他或問他安的，就在他的惡行

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 【箴言釋義】第二十五章（下）

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宜。夫妻同守主命令，相愛盡一生；同甘同苦同起居，相敬相信相扶持，齊心順從真道理，得主的歡喜。」（讚美詩：299、300）

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 如何在法律的保障下維護自身的權益

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宜的處理，可以將損害降低：立刻報警處理、保留現場、保全證據、視狀況移車、等候警方處理、通知保險公司。 除此之外尚需

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律認知

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宜先以信仰生活所得之教訓為先。 一般人對於法律僅存於世俗之看法，即法律工作者所稱之「法感情」或「法情緒」。但如僅於

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 從聖經淺談基督徒的訴訟觀

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宜，莫不勸人以和為貴，少興訟為利。 這個觀念在以往司法制度不甚健全的時代，或許真的是如此，但在已邁進21世紀的今日

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律觀

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宜爭訟（林前六1-8）。 因此對於基督徒在訴訟方面，聖經是採以和為貴、聽憑主怒的原則，然而謙和如保羅卻也在不得已的

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 基督徒可否學習兵法上的計謀？外四問

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宜照字面上的意思解釋。 「我們沒有人夠完全，怎麼可能遵行神的道呢？」保羅所經歷的靈修過程，可以給予我們明確的指引。

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 樂觀行動力

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宜的處世態度。智慧如你，當能明白基督徒身處在這亨通與患難並列的世上，能用更為樂觀的角度來看待、解讀周遭之人事的道理。

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 主耶穌帶領我回家

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宜，醫生看完我帶去的核磁共振攝影（magnetic resonance imaging, MRI），告訴我們依照兒子的狀

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【箴言釋義】第二十五章(上)　

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。 《現代中文譯本》譯為：一句話表達

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 火洗是否指著世界末日的審判？

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宜混為一談。 至於在「太三11」與「路三16」兩處經文中，施洗約翰提到火洗之後，之所以接著就敘述世界末日的審判（太

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（下）

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宜的人，宛如與人接吻。 「審判時看人情面」在作者的時代似乎頗為普遍，因此《箴言》中多次加以斥責（十七15，十八5，

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 「吟詩」思源──真教會必興起

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣（珥二23）。 在以色列地，秋雨是要播種時下的雨，指的是第一次

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【五祭要義】五祭要義

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宜的做法，故在此作當中，特別保留以陳長老第一人稱的敘事講解以及見證，讓讀者在閱讀此作時，就有如陳長老親臨在旁講解，如說故

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」

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宜的事，就是藉著好的行為」（直譯）。20這裡的「」（宣稱）是指公開並強調宣告某事，21既然如此，只用言語來表達敬虔是不夠

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 舉辦聖誕節活動，是否違反真理？

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宜？當然，我們不要與其他教派一樣擇定12月25日。」這是你所提出的疑難問題。 個人依據下列的理由，反對本會的同靈參

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 一生幸福的保證

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宜完成後，我也於8月25日又再度回到了紐西蘭，一方面是需要繼續自己尚未完成的藥劑師實習工作，同時，也更是為了要積極的準備

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 基督徒的正經事業

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宜。另外，以招募人頭為獲利來源的老鼠會，獲利高得不合常理的投資公司或地下期貨公司（地下錢莊）等，均有可能造成害人害己的結

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 孩子不喜歡參加學生靈恩會怎麼辦？

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宜。 2.喪失打工的機會 打工可以經濟獨立、體驗人生、獲得工作經驗、增廣見聞。當孩子怕失去打工的機會，父

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 配得──寫給婚介和青年

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宜對家人說，也不宜對好朋友說，也不該在婚介聚會時，如野火燎原般的傳布。 誠然，事實就是事實，在與婚介們溝通時應以最

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 開創新局的典範──懷念林從道長老(下)

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宜長久，就寫一些經節留在長老的抽屜：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」（太十六26）。長老娘回台北後，林

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 【箴言釋義】第二十二章(下)

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宜。 《思高譯本》譯為：你不可因為人窮而剝削窮人。 不要欺侮弱小的貧窮人，仗勢佔窮人的便宜。他們已經夠苦了，

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 戀愛進行式──理智的交往

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宜在外逗留，黑街暗巷不要經過。儘量選擇人多熱鬧、光亮之道路行走，亦當小心後面是否有尾隨者。 第四.平時要注意自己穿

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 主掌我舵(中)

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宜長久。適逢林長老不在，就寫一段經文，放在他的抽屜。長老娘回去台北之後，林長老打開抽屜，看見那段經文，深受感動，好像從睡

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 痛！

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宜，力道定要打到有痛的感覺，否則反而誤導幼兒錯誤的認知。 父母謹記把握幼兒建立人生契機的短暫時光，與其長大後不知人

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 興旺的教會(上)

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宜，又有聖靈充滿，滿有屬靈智慧，教會內部再多、再大的麻煩都迎刃而解（參：徒二42-47，五1-16，六1-7）。

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 談教會安排事奉的原則

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宜貿然進入服事的行列。另外，像舊約時代在聖殿服事的人，都是祭司、利未人等，可見服事神的工作，還是有其神聖性，尤其像台上的

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 上好的福分

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宜，讓我們都捨不得穿呢！ 張伯母停留的時間與媽媽話家常，順道將上星期傳道所說的講道內容重點摘述一遍，其中我們最喜愛

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 凡物公用的意義和原則

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宜的供應。因此，這也暗示可能是這些有田產的基督徒為了救助貧困的基督徒所採取的行為（很可能包括對許多信耶穌後受未信家人或猶

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 分享－－前言

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宜的惡心，將破壞制度與和諧，當引以為鑑。 其實，最能分享的事物，並不是自己的私事，而是基督的愛。對於神所賜給我們的

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 興起發光

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宜而有了「使徒、先知、傳福音的、牧師和教師」的組織功能（弗四11），並且保有使徒、長老與執事的牧者職分（徒十五4；提前二

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 如何接受讚美

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宜的（詩三十三1）。 當別人讚美我們的時候，我們不必過分自謙而自貶，甚至駁斥對方亂講。只要大大方方地接受讚美，讚美

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part3──臨終關懷

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宜需合乎真理，教會中的屬靈資源要主動提供。家人應重新建立關係，並重建對主的信心與盼望將來天上家鄉的相會。 親人離世

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導

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宜。 此次前來協助靈恩會工作的有：聯總侯恩源長老、英總的張福華傳道和陳志榮傳道，及專程從英國回來的多位執事。靈恩大

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 住荊棘中的上主──約瑟的苦難

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宜前往。但約瑟卻被帶下埃及，並且當奴隸。 如果你是約瑟，你真能明白你的遭遇嗎？他的曾祖父亞伯拉罕曾下埃及，後果不好

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 打一針強心劑

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴二十五11），不僅是用於平時對人說話要得體，也更是用於給予建設性的讚美：適時，並且說對話

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 富而好禮，樂善好施──悼念林從道長老

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宜。 彼時總會負責人以家居台中者居多，家父提摩太長老也是其中之一，因此我對父執輩的長執們大都熟悉，唯對台北或他地來

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 慎思明辨（下）（詩三十七24-40）

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宜，後來常常吃大虧；一時吃了些虧，後來往往蒙神豐盛的賞賜。 至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除（38）。在

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同

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宜的讚美能成為一種動力，迴盪之後再回過頭來讓人從有所感動的人事物那兒得到滋潤，豐富生命，讓日子更愉快。因為一個漂亮恰當的

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 神揀選我

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宜蘭娘家，碰巧，又發作了。那時，弟弟和弟媳已去宜蘭真耶穌教會慕道快半年了，我向弟弟說：「十幾年來，魔鬼常常壓我的頭，讓我

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 【箴言釋義】第二十章(上)

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宜。 《當代聖經》譯為：做買賣的時候，買主總愛批評貨物不好，價錢太高，但 交易以後，他便自誇高明了。 這是

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 從親子方面來談如何建立基督化的家庭

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宜可修訂）。對小孩的苦苦要求，要狠心拒絕；不可今天心情不好就沒得商量，明天心情好就大發慈悲。 在整個過程中，我們發

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 不同文化下的基督化家庭

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宜嗎？） 彼得當時有信心行走海面，目標是走到主耶穌那邊（太十四29-31）。這海雖象徵世界，但相信大家都有如同彼得

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 鳳凰城教會

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宜人。大峽谷是本州最著名的觀光勝地，而鳳凰城是全美第五大城市，主要工業包括半導體及航太業。 感謝神的帶領和安排，自

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 主恩浩大──兩條門路的抉擇

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宜，其間僅一次拗不過我的說服，到醫院施打一劑強心針。 我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光，祂必領我到光明中（彌七8-

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 今天心情如何？

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宜的情況下，從最合宜的立足點來應對孩子。  共話的家庭 三大現代病是動脈硬化、高血壓、糖尿病，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從聖經看家庭祭壇的建立

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宜偏廢。無論談何主題，均可從《新舊約聖經》取得材料，彼此分享、互為造就。  一.《舊約聖經》有關

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 【箴言釋義】第十九章(上)

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宜的；何況僕人管轄王子呢？ 《現代中文譯本》譯為：愚蠢人生活奢侈不宜；奴隸管轄主人不當。 《思高譯本》譯為：

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 與神際遇

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宜，並得到她們的支持（創三十一14-16）。 說起來，這事是出於神的指示，所以一切都顯得那麼順利，亦是表明該回去的

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(上)

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宜？ 答案是，不行！ 這個道理很簡單，與同性跳舞沒意思，男女共舞才夠刺激，才會叫人興奮嘛。有些年輕人因為喜歡這種

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 十萬火急 十分平安 －－朴子教會 許文昌、李來好夫婦

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宜以及能有一個可以睡覺的地方，所以也只用來睡覺並不打算在家中煮飯，因此也沒有電冰箱……等電器

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權（中）

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宜，祭司和利未人必受到眾人的尊重，而信仰也必因此得以堅固。 反過來說，這些官長牧者若道德淪喪，則百姓必遠離他們的神

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 美好時光

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宜人的時刻，竟然隱藏在最炎熱的當頭。 本想完全淘空的去，主竟讓我滿滿的歸來！何等奇妙的恩典啊！ 註：一路來，

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 神說「我們」，為甚麼？外三問

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宜用「三個位格」來數量化。此其二。 父子聖靈所扮演的不同角色，都是同一位神靈的作為。因為父子聖靈的「靈」是同一位靈

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 錯把馮京當馬涼When the East Meets West

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宜。  表達方式 有個東方女孩生日當晚，一股腦兒憑藉中國的禮儀習慣，把蛋糕分成幾塊，好讓每個朋

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 講道者與聽道者的溝通問題

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宜的。 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（徒六2、4），所以講道者必須像松鼠一樣，學會為冬日儲存糧食；也就是平日要

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 生命中的必修選項

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宜」，會後，黑板上靈洗的數字也有我一份。真是感謝主！但祈求的過程、心情和得到的年紀，現在卻怎麼也回想不起來。 有些

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 無肉體之天使，怎麼會起驕傲而犯罪呢？外二問

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宜。  三、中東局勢將來的發展如何？ 「根據《啟示錄》，您對中東局勢及衝突的看法是甚麼？中東問

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 天上的星星爸爸摘給你

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宜蘭旅遊回來，送我一超大的牛舌餅。回到家，兒子正要從我手中接過牛舌餅時，我想起了那天他要求我買牛舌餅的事情。父母從不會忘

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 走過一段特別加長的路

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宜。 而律師函裡嚴嚴要求拆除所有擋土牆，並清除所留廢棄雜物，將來新建之擋土牆結構承載安全，須合乎檢驗標準，沿著車道

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 靜宜團契，我的家

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宜團契有一些學長姊們留下的傳統，我們也會繼續傳承下去，並加上創新，讓團契更有向心力，更加親近神，這是我們必須努力的地方，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 有功效的禱告

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宜行事，甚至違法亂紀，而行無法無天的事時亦時有所聞；但這些享有特權的人，看在一般守法的老百姓眼裡，卻經常被恨得牙癢癢的，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 【箴言釋義】第十七章（下）

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宜（7） 香水是裝在漂亮的瓶子裡，不會裝在鐵罐裡。說話也是一樣，「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（二十五

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 沙頂的腳印

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宜進行的順利非凡。 與這位弟兄首次見面後很快就返NZ，但往後彼此經常保持聯絡，禱告過程心中平安，與父母的關係也維持

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​【箴言釋義】第十七章（上）

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宜，何況君王說謊話呢？ 《現代中文譯本》譯為：愚蠢人說溫雅的話原不相稱；地位崇高的人撒謊更不相宜。 《當代聖經》

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​也是一份新婚賀禮

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宜，也要常以正面思維，取代負面假設，就好像西方文學作品中可見的「如果火柴在布袋裡燃燒起來，必須心存感謝，幸好燒的不是火藥

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​阿里山教會傳教史

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宜。 吳鳳鄉民生商店的職員嘉義本店4名，各分店1名職員，除林天庶外其他都是鄒族人。1947年鄒族總人口數才（僅）有

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 有女萬事足──汐止教會曾喜真姊妹

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宜蘭，現因結婚之故，由宜蘭嫁到汐止。母親是阿美族，父親是外省人。 父親現今已80多歲了，他原是一位軍人，年輕時一直

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​忘了我是誰

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宜」的家常便飯。 有時候忘記曾經處在逆境中痛苦的回憶是件好事，但以常態來說，「忘記」在各方面而言，往往是弊大於利。

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 幸福

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宜，帶著恩慈和柔和，也有無限的包容和期待。這些都是孩子敏銳的心能體會到的努力。「我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 傳承

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宜，做主工是不會影響到孩子的課業，反倒可以讓孩子學習如何運用時間，而且藉由聖工，可以培養孩子與神的關係，讓他們從中感受到

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​第73首賜福救主Saviour, Like a Shepherd Lead Us

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宜的作品。 本曲的美國音樂作家白德瑞（William B. Bradbury, 1816-1868），從年輕時就有

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記

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宜蘭的教會駐牧，所以在與家人協調下，孩子們在活動期間就先到慈峰教會的爺爺家，而我和體驗營團隊的高雅雯姊妹才能順利地一同參

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​4.快跑的未必能贏 力戰的未必得勝

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宜人的地中海型氣候，到幾乎半年的冰天雪地。隨著外子工作的遷移，我們開著一輛二手迷你旅行車，足跡遍及北美許多地方，這輛車最

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​1.教會專職服事者的工作倫理

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宜之分際 在社會職場，公司乃以營利為宗旨，因此有非常嚴謹的管理規範和評核制度，若未能符合公司的期望，員工隨時都可能

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​神為甚麼要釋放魔鬼？外四問

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宜閱讀其他教派的書刊。我想，楊長老如此叮嚀是正確的。 第二是，必須有屬靈的智慧。 聖經是一部封住的書卷，即使

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

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宜人的離島。市區皇家阿布芭卡博物館（圖41-42）、碼花手工藝中心、皇陵……等地，都是觀光的

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​【箴言釋義】第十五章（下）

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宜多麼佳美。 《新譯本》譯為：應對得當，自己也覺喜樂；合時的話，多麼美好！ 這是一則教導人如何說話的箴言。「口善

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​2.從應酬文化談信仰

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宜的應對進退，也是要在禱告中求神賜給我們當說的話。 有位基督徒，畢業後在律師事務所工作，因文化和生活習慣上的差異，

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​椬梧教會

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宜採用輪流方式聚會，建議選擇一處固定聚會，經考量瓊埔村位於信徒分布的中心點，決定安息日在瓊埔村聚會，取消原椬梧教會的安息

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（上）

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宜。筆者得知五月分將區域駐牧一個月，協助牧養、靈恩會、講習會、宣道……等事工，戰兢不已。心想

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​我不孤單，主必承我擔──新港教會周玉秀姊妹

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宜蘭的女兒告訴我：「媽媽，您要乖一點，爸爸已經知道您沒有拜拜了。」我心想：「既然先生已經知道我沒有拜拜了，我就可以受洗了

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​談老人遺產的規劃問題

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宜在尚健在時作一番深思。為兒女留下「屬靈的遺產」比「物質的遺產」更有價值。讓子女擁有太多的金錢，常會喪失工作的鬥志；財富

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​施洗約翰

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宜的好話，可以給人莫大的鼓勵；一個微笑令人如沐春風；一個禮讓的社會，帶給人們和諧的溫馨，相互尊重給人們保留更大的尊嚴，&

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​4.宅男與乾物女

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宜多到戶外運動、曬曬陽光，有助於改善睡眠品質，到郊外走走、呼吸新鮮空氣，對於舒緩疲憊的精神有很大幫助，心靈也會更加愉悅、

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​2.休閒中得造就──談基督徒的休閒安排

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宜的？哪些是不合宜的？ 我的想法是：休閒得造就，就是合宜，不能得造就，就該檢討。造就不是成就，不是要在休閒中獲得傲

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369期-2008.06-關懷 ｜ ​你回應神了嗎？

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宜的時候，賜給祂的兒女。如同在教會裡，常會看到慕道者到台前禱告就得到聖靈，是神為證明自己的存在並肯定真教會；也曾看過主內

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369期-2008.06-關懷 ｜ ​憶母親 思主恩

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宜，因母親已信主，是神的兒女了。 回想2002年8月5日，我返回中國大陸安徽省探親，南京的傳道為了把握機會，憑著愛

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369期-2008.06-關懷 ｜ 爾灣教會

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宜人和都市發展繁榮著稱，此地區真耶穌教會的福音活動也從1970年代開始活躍。 南加州橘郡爾灣地區的福音工作，可追溯

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 生命的意義是甚麼？（中）

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宜地、恰逢其時地；換句話說，就是要把握機會，《現代中文譯本》譯為「時機理想」。因為機會往往一逝不復返，所以必須及時抓住它

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​第55首蒙主釋放Jesus Frees Me

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宜太慢，並且要打成兩大拍來帶領會眾歌唱此詩，這樣唱起來，才會有如歌詞所寫般的「蒙主釋放」和「榮耀歸耶穌聖名」的感覺。

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​教會是神的榮耀

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宜，必蒙神喜悅。 然《以西結書》第八章，先知宣告以色列民的罪狀，主要有宗教信仰和行為道德兩項的罪行，故成為不聖潔的

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​愛我一家的主

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宜都由她打點，甚至已皈依為佛教徒。 對於拜偶像、祖先的事，我並沒有多去思考，只是不捨母親為準備祭物常常辛勞，心中也

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​在主裡有平安

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宜後再說。然而那天下午我仍舊是不停地流淚。 會計小姐見我有異狀便來關心，我只告訴她恐怕將住院一陣子，店裡就要麻煩她

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​從摔跤看得勝的人生

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宜（群中的公羊，沒有吃過）、寧可吃虧（被野獸撕裂的，沒有帶來，是自己賠上）、不像拉班斤斤計較（被偷去的，你都向我索要）、

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​3.軟弱過犯的人增多

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宜作這主張。 大馬色亮光之前的保羅，你認為他是剛強的？還是很多軟弱、過犯的？那時的他用律法上的義講，是完全無可指摘

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​2.從聖經談基督徒與訴訟

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宜爭訟（林前六1-8）。 然而保羅竟也在不得已的情況之下，與當時以公會大祭司亞拿尼亞為首的猶太人登台對擂，開啟興訟

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​喜樂坡教會

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宜居住城鎮的前三名，擁有四萬人口。教會離紐約市大約一小時車程，離費城大約九十分鐘，附近有州立羅格斯大學以及長春藤普林斯頓

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366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​我曾是迷失的羊

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宜。創業之初總是艱難的，琇鈴除了帶孩子，又要忙碌診所的事情，彷彿一根兩頭燃燒的蠟燭，身心疲累不堪，非言語所能道盡。

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366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神為甚麼要創造人？

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宜造人，其像象我儕……。」（文理譯本，1986年，中華民國聖經公會印發）。「像」是名詞，「象

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ 【箴言釋義】第十二章（下）

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宜的話造成禍害 a.害別人 惡人的言論能不動聲色地害人（6），說話浮燥的，如刀刺人，使人難以忍受（18）。

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ 建立真正的信仰

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宜接待他（約貳9）。 2.因誤解律法而受迷惑 有些人受了迷惑，認為新約是恩典時代，不在律法之下，何況律法已被

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​給慕道友人的兩封信

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宜。但神的恩典無限，信徒不能不知、不能不去數算、更不能隱藏，必須將神救人的福音傳揚；對於妳，我更是忖度該如何表達，能使妳

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​無愧見主面之憶黃以利沙長老之女－－蘭英奶奶

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宜。雖然失去親人的哀慟讓家人頓時失去笑容，但在處理的過程中，家人反而沒有被哀傷所擊倒，取而代之的是好像要辦一場特別的聚會

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​禱告的秘訣（詩五1-12）

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宜（民十六1-50，二十1-13）。 許多人感慨禱告不蒙應允，這首詩告訴我們一些原因：不明神旨、做許多錯誤的祈求、

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​3.教會的權柄與懲戒

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宜者。 2.傳異端者 (1)傳另一種福音，而與本會之基本信仰牴觸者（加一6-10）。 (2)偏向世俗異端者

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​耶穌是最堅固的保障

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宜，想不到自己竟意外住院了。 住院前幾天我因憂鬱症發作，已連續好多天睡不好，妹妹的離世更有如雪上加霜，睡眠情況更差

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​慈手領航

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宜，但也因此住院一星期。或許是受苦太久了，主耶穌憐憫我，或許是熬煉到一段落，主覺得我有進步（應該有到及格邊緣60分吧！）

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​兒童擾亂聚會秩序——談父母管教責任及親子席秩序

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宜之計。孩子稍大時，讓他學會安靜坐著聽道理是必要的，要求他寫聽道筆記是一個不錯的方式，聚會時讓他有個目標，即使剛開始只抄

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 金蘋果在銀網中

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴二五11）言語是一個人表達心思意念的方式，也是人與人之間溝通的橋樑，更是傳福音、作見證的

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮

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宜諾斯艾利斯（Buenos Aires，此地名意為「好空氣的地方」，有南美巴黎的美譽），阿根廷真耶穌教會舉行新會堂獻堂典

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​3.談教堂建築

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宜的。所以從他們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，派他們管理這事。而使徒要專心以祈禱、傳道為事。』」（徒六

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​2.豈不知你們是神的殿？豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？

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宜的活動，必當有所造就與益處。然而過與不及皆需有所節制，必須視時間、財力、交通狀況、體力……

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 南寮教會

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宜，經信徒開會全數通過，買下現今所使用的公寓七樓會堂。 但是，資產在違章建築的鐵皮屋上幾已花盡，手無分文了。看似患

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 美麗的丈夫 講氣魄的妻子

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宜的逃過一劫？開始想用破口大罵的語調來臭罵那人一頓，可是先生卻說：「沒關係啦！」於是我們趕緊到803醫院做檢查，雖然沒有

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​悌愛的養成

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宜恩威並存，單純回應，不偏心，使每個角色定位清楚，在做不好的一方身上，要注意引導做錯事該有的感覺和反應。這個情況若能呈現

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 各盡其職建立基督的身體

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宜且必要的。保羅的勸勉值得面臨民主法治社會時代轉型的基督徒們思量一番。他說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 耶穌在哪裡？——談事奉

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宜。沒想到，平時這位平易近人的長輩忽然口氣險些失風，想要表達的也難得如此直接： 「你們應該來聽聽，才不會只信你們那

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神絕對不會忘記該給你的那份祝福

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宜都給疏忽了，沒有盡心為主服務他人。不過感謝主，聚會才剛開始不久，還可以幫忙翻《聖經》。 我這樣有意協助慕道者的心

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​不可叫人小看你年輕

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宜 「一句話說得合宜，就如金蘋果放在銀網子裡。」（箴二十五11）。所謂的「夏爐冬扇」就是因為季節錯誤而顯得不合時宜

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​4.為所欲為自由嗎？－－只要我喜歡有什麼不可以？

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宜的。 是否可以喝酒？看電影？也可照此原則來推出結論。這些都是日常生活中常見的事，在行動之前，應思考這些自由運用的

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​2.超越舊傳統，享受真自由

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宜、忌、吉、凶」的條例規範，基督徒當然是不信、不理。辦理婚禮、喪禮或遷居，星期日、例假日就是好日，方便自己也方便親友。民

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​生活水準與教會發展

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宜，推動以家庭為核心的小組團契，全教會以家庭為單位分成若干小組，小組內的家庭彼此關懷團契、互相造就，進而服事教會、傳揚福

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​5.喜樂、充實有價值的老年生活

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宜增加老人家太多負擔，仍然維持每週一章的進度，只要持續不斷，也可積少成多。 3.參加豐原教會的白天訪問組。除了分為

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 信仰與傳媒

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宜，媒體人所報導的資訊也許可使社會各階層達到互相傳遞資訊、互相幫助的功能。但是這個世界可沒有這麼單純呢！世人從小心裡就藏

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​怎麼可能沒有神

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宜蘭山區賞鳥，傍晚夕陽西沉後，大夥兒就 在林務局廢棄的工寮裡住下，沒有熱水可以洗澡，沒有暖被可以安眠，沒有美食可以

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​2.耶利哥的奇女子－－喇合

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宜?!別人只知驚惶消化，唯有她一人有此見識，實在是智慧之人。 正談論時，官兵已聞風而至，在此間不容髮之際，喇合迅速

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​和順教會

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宜。2004年12月經開元教會信徒會議，通過以預算2000萬元內授權建築委員會推動建堂。後經區、總會審查通過，並向政府申

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​死人何時復活？外四問

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宜超過兩期，所以只好將你們的問題拆開，逐期刊載了。 一、人死後，要等到基督再臨才復活嗎？ 死人復活是新舊約眾

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​歸家之路（詩一1-6）

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宜。有時我們很憤慨，為什麼神不主持公義，任憑惡人為所欲為，無法無天。神不是不處理，神會徹底處理（傳八12；耶二十九11）

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 【箴言釋義】智慧的呼喊（箴八1-30）

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宜的話語。當你走錯路的時候，智慧會領你走在正直的道路上。 (2)發出真理，憎惡邪惡（7） 《呂振中譯本》譯為

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 保養顧惜自己

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宜的維他命。 本身若因特殊體質，對某項食物敏感不適，務必禁絕，免自討苦吃。筆者胃寒，一吃苦瓜，即痛上整天，生不如死

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 安息日的愛餐文化－－在神國裡吃喝

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宜 由教會提供愛餐讓信徒來享用，這是最理想的辦法，但是誰來煮？煮幾道菜？餐後誰來收拾？這是最讓負責人傷腦筋的事。小

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 親情不缺席－－淺談隔代撫養

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宜真的公婆分別是退休教師及專業的保母，對孩子的教養很有一套，因此她很放心的將孩子交給他們，並能無後顧之憂的專心工作。建議

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第五屆醫宣動員聚會暨南庄醫宣專題報導

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宜蘭縣南澳鄉、馬祖與印度醫宣，也分享他們參與該梯隊的心得感想 不僅如此，賴倉億藥師與羅大維醫師也整理了其他宗教與社

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第18首 歌頌主恩(When We All Get to Heaven)

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宜（Eliza E. Hewitt，1851- 1920）自美國費城女子師範學校畢業後，即開始教書。爾後投身一般主日學、

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵

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宜的時候當如何拿捏？如果我們能從聖經中有更進一步地了解「接待」一詞的字義與原意，並其中的神學意涵，作為真理的基礎，將有助

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 沙鹿教會建堂沿革

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宜大學及弘光技術大學的搬遷與設立，本會由全省各地來此求學人數漸增，東、西部同靈至台中港區就業，舉家搬遷至沙鹿、梧棲居住，

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 孫兒的大玩伴

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宜，他們的耐心、細心、愛心，潛移默化的人格教育，深深烙印在幼兒心坎上，使他們都能快樂的成長。 拼了一輩子，老來想過

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​田地與石牆－－我看見了便留心思想

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宜，必吃天道的虧，慎之、慎之！ 教會是神的家，有基督耶穌為房角石，「全身都要靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 教會一家－－第九屆第二次世界各國教會代表大會報導

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宜在未共識前發表。 2.與共信之道無直接相關，但牽涉到對真理的認知，應提真理研究會，可在諸如神學院、聖職人員會，或

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會一家

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宜，各得其所，才得有健全、雅觀與完備。教會內，信徒恩賜互相搭配，合作無間，互作肢體，讓愛心流露於信徒的交往與生活中，這就

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354期-2007.03-神言我語 ｜ 旌旗賜給敬畏祢的人

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宜蘭蘭陽團契以及花蓮美崙團契的學生，這些來自城市的孩子，將要分享他們在東台灣求學的收穫，以及在信仰與生活上曾經面對的衝突

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）

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宜編，臺北：立虹，1996，頁145；本照片（下）取材自《美麗之島》，同上，頁125。 19.本照片取材自http

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​禁食禱告的體驗

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宜學姊知道我國語方面念得少，給了我不少的資料，還提醒我一定要好好念完。 經過一個月的苦讀，7月10日參加了嘉義縣國

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354期-2007.03-神言我語 ｜ 生前契約

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宜，也是在牧養工作範圍內。「送終」乃是為活人所辦，使信徒對死者心安，另一方面也使自己安心。 1.機制完整 教

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​悟性禱告文範例

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宜以在學校的角度逐步進行引導，循序漸進的認識神。   b.佈道會禱告文（對象：教會定期佈道會）

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​悟性禱告

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宜場合，說合宜的言詞。經上說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴二十五11）。向什麼樣的人，就作什麼樣的人，

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​安加，安家

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宜，和諧平靜。這種場景，活像小時候書局賣的年節卡片，火車在雪地中經過，一縷輕煙徐徐升起，周圍都是蓋著白雪的松樹，恬靜又安

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​國王的新衣

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宜蘭礁溪與松山的朋友，他們在生活上都曾經非常的積極進取，可說是事業有成的商場強人，但是自律甚嚴的人，無形中背負著許多壓力

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​我認識了神

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宜卿姊妹（她是我大學的同學）的一通邀約上午聚會的電話之後，開始了我上午的慕道聚會，或許是因為抱持著單純的信心，感謝神，在

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​說與聽

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴二五11）。坊間救國團、YMCA……等機構，皆開闢說話藝術、

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​泰北傳道工作日誌

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宜，因材施教，一步一步慢慢培養帶領才行。觀諸台灣教會發展的經驗，凡是在宗教教育上用心澆灌的教會，其成長與壯大皆是有目共睹

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 珍惜被神驗中之福分

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宜再吃藥，只能打止痛針。 一次急痛入急診室時，身旁的大兒子恩勤就背誦他熟悉的詩篇給我聽，讓我孤寂的心深受感動，雖然

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 勵志良言

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宜蘭縣松羅國家步道的途中，在大同鄉大同國小休息時，偶然抬頭，看見牆壁上一則鼓勵人上進的勵志良言。內容積極，是自我靈修的金

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​分別為聖

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宜說淫詞、妄語和戲笑的話（弗五4）；積極而言，聖徒該當面溫和的責備，理性的提出建言，大大有別於今日社會的問政亂象。

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​與神親密

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宜的，不是嗎？所以當你發現神的話語難行時，就當檢討自己當下是屬靈的亦或是體貼了肉體!? 願我的心能夠繼續保持，並更

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​有主陪妳們長大的日子

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宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯」，她一板一眼地說：「這篇道理跟教會講的一樣好。」筆者若有一些急躁的嘮叨或指責，她還會說著：「

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​經營

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宜蘭、花北、花中、花南小區，在傾聽、教導、建議的座談中，愈發看見文宣的園圃不僅在字裡行間，也在彼此交流的對話中。更學習到

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​聖經中的天國

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宜人、風光明媚、物質豐富、環境舒適的地方，有如「香格里拉」一般，因此決定移民該地。我們基督徒的「香格里拉」在哪裡？何謂天

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350期-2006.11-前言 ｜ ​親愛的天父

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。」在屋裡，我聽到她喊著兩個兒子「親愛的！」我邊寫邊聽著這句「親愛的！」不時響起。突然有一種深深

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350期-2006.11-前言 ｜ ​主愛來尋我

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宜，根本沒有公司要我。比如，加拿大一家知名理財保險公司（Clarica），有一個工作非常適合我，我雖申請了，卻連面試的機

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350期-2006.11-前言 ｜ ​獻上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘

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宜後，忍痛要求醫院為她作檢查。 醫生照恥骨X光後建議她轉至805醫院做電腦斷層，才知恥骨已碎得如沙。這場車禍受

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350期-2006.11-前言 ｜ ​基督徒的理財之道

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宜，將使我們個人的錢財減少，所以不願意施行。但保羅告訴我們，奉獻與施捨是一種撒種的工作，多撒種的將多有收成。當我們在世上

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​寫在退休蜜月期之後

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宜以後的退休生活？它牽涉到安全性與方便性：所住的地方治安如何？會不會積水？離公園、醫院、購物中心、休閒運動場所、教會等的

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​銀網金蘋——一句合宜的話

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宜，彷如銀網金蘋的美麗搭配（箴二五11）。 故在教會或是團體生活裡，我們當重拾銀網內的金蘋，增添群體的和諧美麗與活

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​神蹟伴隨——大專青年菲律賓宣道志工團

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宜，沒有冷氣）下車時，嚴重撞到頸椎，當場見她眼淚直流。這種椎心之痛，叫其他人束手無策，團員們馬上站在馬路旁圍攏過來，就地

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘

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宜、為事奉安靜靈修，常常回到家中仍心思運轉。傳道娘看在眼裡，擔心丈夫的健康，縱然心疼，眼看著丈夫對事奉的執著、總會同工與

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​持守杯中的分

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宜以教會名義發表政治上的宣告。 同時，我們知道全世界最污穢、貪腐的地方，其實是在人的心中。世界敗壞了，實則乃人

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 大衛為何對拿八生氣？

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宜；是勇敢的戰士、作事精明（十八14）；能屈能伸（二十一10-15），又是以善報惡的人（二十四18）。他常常遇事就求問神

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 神僕本色

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宜、相輔相成，凡事都要規規矩矩的按著次序行（林前十四40），因為神是叫人安靜，才能在安定中促進教會增長。 保羅說：

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 愛從神而來

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宜。這時主耶穌顯大恩典，引領我們夫妻向一位台大法律系畢業的孫老師（已通過警察三等特考）請益，孫老師在電話中熱心教導許多關

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​為什麼退休

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宜衡量自己的體力，老年人的寶貴在於人生歷練豐富、工作經驗老到，這是無形的資產，而不是在體力上要與年輕人一較高下，處處表現

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​常聚會能保健康、延壽命？──從科學屬世角度探索宗教之聚會行為

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宜也不能據此來鼓勵病人，告訴他們說開始到教堂聚會後，就可以保證身體變健康。 基本上，這樣的作法除了在科學實驗上難以

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​當基督徒病了

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宜的醫療，因此主耶穌常將疾病的預防、診斷、治療與後續的復健，交給當代的醫療，但是仍然有些國家經濟落後，醫療資源極度缺乏，

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​何為善？

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宜蘭求學，在團契中奠定了讀經與禱告的信仰根基，生活上也不再隨波逐流、任意而行。軍旅生涯期間，吳弟兄單純而不善爭取權益的個

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​多加團契海外事奉

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宜的聚會場所，也極缺乏牧養者和經費。 在酷熱非常（約攝氏40度）的天氣下，一群人擠在一間僅約十坪大且臨時搭建的危屋

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 為主而活

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宜的選擇，其他的大學都相當昂貴，所以不是我故意選擇沒有教會的地方讀書，求主能夠施恩幫助我，因為我還是很軟弱的。 感

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 長遠陪伴的手足親情

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宜時，本著親情之愛關懷親人，理當在能力範圍內有所表示。 誠如經云：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​夫妻吵架的藝術

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宜和，千萬不要以大聲取勝。 第九誡：君子動口不動手。即使知識分子有時在生氣時，也會動手打人，何況一般人。丈夫說：「

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​婚姻感懷

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宜，否則辛苦建立的關係，可因任何一種因素而呈一面倒。 有人說婚姻是神聖的，有人卻當兒戲般；有人婚姻如鑽石般堅固而閃

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​婚禮籌備小百科

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宜，以免影響敬酒、送客時間。 6.喜宴的飲料，寧多勿缺（多可退）。 7.送客時的喜糖，應事先提醒飯店或親友準

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​Catch情竇初開少年心

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宜，指導種種的經驗，說什麼第一次的感覺不會錯，但我實際的體驗是──錯且錯又錯再錯，錯！錯！錯！錯覺使我愈來愈沒自信，我好

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​壓傷的蘆葦祂不折斷──訪謝漢卿傳道娘

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宜，搭機飛往西部旅途中，她如坐針氈，一次又一次禱告祈求神親自安慰。 望著安祥地躺在病床上，毫無外傷的丈夫，任憑她如

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​初代教會信徒間的爭端

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宜的措施。保羅看見他們所行的不正，與普世性福音的真理不合，而且將使外邦基督徒的心靈受到傷害，就在眾人面前嚴厲的指責彼得（

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​期許當代主內青年

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宜。幾項蘊釀 值得期待 回顧真教會在台灣的第一世代青年，在惡劣環境中，勇於為主道的開展奮鬥；第二世代青年，則能體察時代

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​終身大事 知難行難

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宜，應了解對方信仰狀況、家庭背景，並將此事稟告父母，尋求長輩協助。 2.如果是自由交往者，更應該讓長輩了解，勿等到

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​小百科──愛情陷阱

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宜。在一次偶然的際遇中，結交了一位真耶穌教會的姊妹小霞，小霞的單純與體貼深深吸引了阿成的目光，在經過了多年的追求後，兩人

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​我的團契生活分享

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宜地租給我們，讓我們有了第二個家──「海洋小屋」。小屋不僅是幾位弟兄的宿舍，也是團契期初、期末、及考完試時契員聚集、聊天

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​開創興盛的局勢

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宜，遇到好或壞的事，都不會持續太久。任何遭遇，沒有好或壞的不同，只是強者與弱者的差別。堅強的人，強者恆強；退縮的人，弱者

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​【箴言釋義】敬神守道的有福（箴三1-12）

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宜將此兩節經文切割。 《呂振中譯本》譯為：弟子啊，永恆主的管教你不可藐視；祂的責備你不可憎厭；因為永恆主所愛的、祂

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​我們需要好教員

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宜。人不分年齡，彼此在以主耶穌為中心的愛心中，認真餵養主的羊。這是一件榮神益人的工作 就一個國家而言，教育是百年大計，

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我管教 因為愛

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宜對孩子進行體罰。 4.處罰小孩不能是夫妻失和或其他家庭問題的代罪羔羊。 5.父親與母親的管教立場須一致。 6.父

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 老師！我們很親哦！

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宜而遭到懲罰，心中畏懼戰兢。 因此不要認為孩子還小，就不管是非對錯的故意逗他，畢竟每一個單純的孩子心中，都有個屬於

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​傾聽 瞭解 更貼心

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宜。了解身心變化 除了情緒敏感的特質之外，老化的現象也可能出現慮病症或憂鬱症。一般認為，這是由於人們不能接受老化的事實

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（下）

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宜；並且負責補足稿件，使《聖靈報》得以如期發行。 從那時候開始，我就全心全力地投入文宣工作了。雖然非常忙碌，收穫卻

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​黃金‧葡萄樹‧主帶路

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宜的六百元，於是對先生說：「我們如數將六百元的紅包包給他，回家吧！我對這神明沒有信心。」 好幾年來，美如其實都不想

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​手心向下了嗎？

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宜的家長們，甚或廣大的社會賢達，是否真的認同「因材施教」之名訓？是否真的贊成「天生我才必有用」此番善待眾生的勉詞？

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄

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宜）、麵包車、小巴士、大巴士、計程車、地下鐵以及捷運，看似擁擠混亂的交通中，各種車輛交雜其中，卻是亂中有序，至少比我在四

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​泰北醫宣賣冬瓜

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宜，後來他得知我們是特地去義診，而不是參加童子軍亞洲大露營活動，因此回絕協助事宜，後來只好請本國童子軍總會楊朝祥先生，協

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​文宣半世紀（中）

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宜前後倒置；即導言、本論、結論和各項目，都要放在最恰當的位置。次序排得愈恰當，愈容易發揮；反之，思緒紊亂，讀者就不知道你

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 眾裡尋祂千百度

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宜，平實中具寬廣又真切感人，令人收穫滿溢！後記 筆者歸入基督、成為神家一員已多時，總愧對神的恩典，特作此見證，期與主內

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​平凡中見主恩

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宜蘭唸書，人生地不熟，認識的同學又是吃、喝、嫖、賭，樣樣來的損友，但感謝神保守，讓我懂得躲避他們，也重新認識一些較喜歡讀

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 約拿先知與尼尼微城使命

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宜注意導正之處。 神利用環境來警惕吾等身處何方，心寄所在。約拿與神對抗及戲劇性對話一段，提醒人應嚴肅檢討自己信仰與

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​聚會小百科

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宜 5.適時適地（身分、場合） 服裝是給人的第一印象，也顯示當事人對於所在場合看重的程度。合適的穿著除了讓人有舒

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​談翻譯對講道聚會的重要性

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宜輕言廢止。

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源― 重回1926年＜臺灣傳道記＞歷史現場

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宜，1926年帶領佈道團來台開拓時值41歲英年。主要以日語演講、佈道佈道、談道總負責人張巴拿巴 長老6本名張殿舉，山東籍

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​回顧與展望

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宜。 (3)辦理企劃及研究發展事宜之行政業務。 (4)辦理其他有關總幹事交辦事宜。 2.工作項目： (1)辦理人

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​國度心 宣道情

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宜……等等。 2.視聽科（媒體宣道） 透過新興電子傳播科技，在人未到之處，先透過

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​文宣事工的今昔

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宜。 編撰人員得負責各地採訪、編撰工作。 出版科：擬定年度出版計畫、預算、策劃；出版各種書刊，有文字編輯、美

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​總會財政工作的回顧與展望

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宜；(2)辦理總會之日常財務收支事務；(3)負責總會之會計帳務處理，並編製年度決算報表；(4)辦理各地教會間之聖工發展互

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​正常的聚會秩序該如何？外六題（上）

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宜盲從。 二、印尼教會說方言和翻方言的情形如何？ 1973年12月19日，我受國際聯合總會差派，第一次前往印

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​清心之人──作一個怡然自得的老人

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宜多參加各種團契聚會，同那清心禱告主的人追求永遠的福分，常常在靈裡禱告（猶20），靠著聖靈大能的幫助，超越慾望的限制，學

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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 職場上的壓力

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宜的言語簡單回答客人的問題，會使我們的就業成功率大增。 6.能和同事有良好的互動、和睦相處 雇主、同事是職場

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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（中）

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宜的價錢），實在很貴，所以建議Ben兩間教會一併訪問。無電話可聯絡，只好路過時臨時通知他們。 車子在離Muhang

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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（上）

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宜。 相較於特拉維夫（現代都市與建築充斥，很像台北的感受）；耶路撒冷仍然保存非常多古老的建築與宗教氣息，無疑是一個

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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​祭司抬約櫃走過約但河

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宜，往往是最後離開教會的。為了聖工觀前顧後、不辭辛勞，早出晚歸的事奉精神，誠值得大家的敬重。 感謝主！主耶穌已為我

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意？

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宜上，應該細心判斷、具有彈性，避免產生差別待遇與紛爭。 3.必須出於愛心 至於從事直銷行業的信徒，則應該透過

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​談教會內的商業活動

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宜過份主張自己的意識，也不可在講台上，利用講道機會，主張自己的政治思想，更不可因政治理念不同，而傷害教會內的和睦。

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 談中年危機

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宜，對企業而言真是一舉數得。 諸多這類的問題加上危機與失落感，一再讓中年上班族的憂鬱鎖上眉頭，因為40到50歲間的

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​團體中的小辣椒

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宜，不是死板的過程，教員面對教學情況，應靈活運用自己的知識與能力，幫助學員創造舞台，讓他們有表現的空間。不同的學員需要不

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 聖經中的命名與改名

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宜凌，改新藝名後星運一路長紅。在早期重男輕女的時代，有些女兒被取名為罔市、罔腰、招治等，因為不高雅而更名。 企業界

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​蒙恩迷羊

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宜的房子，因此順利地買到滿意的住所。從新鄰居得知，有許多人想買此屋，卻因事耽延，現在竟流淚後悔，更有人出價千萬元要向他購

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之四

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宜鄭重 客地相逢莫避嫌 片語道破是鄉親異域他鄉述心願 （訪泰北事工有感，本系列報導全文完）

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​羅馬書第八章的三種嘆息

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宜，聞過不能徙，知善就義不能為，明知非聖潔不能見神的面，教會治理非人制私意，卻干犯神的命令，甚至令聖靈擔憂（弗四30）。

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​科學──信仰的度量衡

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宜等同看待。只能老老實實的信，不能問，不能質疑的信仰，難免引入迷信與迷失的風險。萬事互相效力，科學理性也是神賜的一種工具

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 東光教會

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宜的聚會點；感謝主帶領，找到一處環境幽雅寧靜的聚會地點（如圖一），大家如獲至寶般享受在地如天的生活，並定於每週二、五、六

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​第二次東加開拓聖工報告

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宜；第三，要盡量找尋安息日大家能夠聚會的時間。 這幾戶信徒中有不少在自己的家鄉已很熱心，有的擔任負責人、有人是詩班

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​從醫學觀點談重鬱症與躁鬱症

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宜的樂觀、自大狂及判斷力不良，常使患者不明智的參與娛人活動，諸如：無節制的大採購、魯莽的駕駛、愚昧的商業投資或不正常的性

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​年輕之歌

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宜蘭求學經驗，以及他在蘭陽團契的事奉心得。目前身為每週於屏東與台北之間往返的研究生，又擔任永和以勒團契負責，思成要如何兼

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 天使帶我看天國及末日審判

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宜蘭、花蓮外海，不斷有強震的發生；2004年10月26日更在南亞發生1964年以來侵襲地球最強烈的9.0級大地震，引發從

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​奇異恩典

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宜，恐沒時間整理，便決定當晚就上二樓清洗新傳道房。然而，因打掉壁磚和地磚的緣故，沙土滿天飛，房內窗門、冷氣機、吊燈&he

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​對音樂科系同靈的期待

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宜輕言推辭，如此態度與所得的恩賜相稱，教會於頌讚神的音樂素質，必然提昇。 五、服事教會的態度：全心投入，完全配合。

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 崇拜中的音樂事奉──談司琴

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宜過份強調： 應避免固定節奏的彈法，或過份強調低音的節奏。例如：有些司琴者左手會使用八度音彈奏，是非常好，但切莫將

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 更美的聖樂事奉

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宜的，是美好的，更是神所喜悅的。心被恩感 口唱心和 經常會在音樂專業電台聽到節目主持人，以其相當豐富的學養、詳細的資料

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

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宜。於1951年在原址建造一棟四千多元可容納二百人之木板會堂，獻與主用。 1964年，蒙主安排台灣總會應邀派遣楊約

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 父親的叮嚀──訪洪英碩傳道娘

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宜。 洪傳道娘的父親雖蒙主恩召，卻因這信仍舊說話。父親的身教言教，如一盞黑暗中的明燈，教導她如何站在傳道娘的崗位上

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​包容與縱容

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宜縱容他一直犯錯下去，看著他退步，偏離真道。如果我們的弟兄因我們的縱容，最後他絆倒了，甚至沉淪，我們免不了要負連帶責任，

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​感謝有您

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宜，在您殷勤關心和信徒的代禱，負責人順利以一坪萬元的價錢，購得百坪土地。 1994年教會竣工獻堂，物價飛漲，土地增

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​南澳教會──山與海相會的美麗原鄉

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宜蘭縣的最南端，是一典型山和海交會、泰雅族人聚居的原住民鄉鎮，總面積740.6平方公里，人口數約5800人，東以省道台九

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​17歲！活出不煩的歲月！

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宜，容貌俊美，耶和華與他同在。 被乃縵元帥擄獲的一個小女子，在主母面前勇敢見證神的大能，讓乃縵的大痲瘋得以醫治。因

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​斗湖教會（Tawau Church）

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宜。 感謝主，曾執事將其現有的土地，分割一塊獻給教會作建堂之用。1981年中，一所耗資馬幣28萬元，有泠氣設備，可

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​不要效法這個世界

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宜的方法，正確的心態，也可看清楚事奉的目標與真正意義，不隨今世的風俗，使我們手所作的工能得到神的堅立、悅納，更可以看見神

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從聖經看自殺

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宜對自殺者驟下論斷。對他們的家屬，更要付出愛心，常常關懷、代禱。對於還活著的人，筆者認為自殺不是解決痛苦的唯一方法。

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​樂音耀主名──紅香青年詩班寫實

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宜。 在新、舊任教會負責人接替之際，詩班的班負責也將卸任。在整理從成立以來的資料當中，驚覺竟已七個年頭了。若以人的

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 祂知道我們的痛

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宜的。」（來二10） 苦難沒有擊倒方家，家長景銳帶領全家將苦難化作靈性增長的能源。 他告訴家人：「這病本來是

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​神定界限

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宜停車，但是仍有人不遵守規定，將汽車或摩托車停放在十字路口。或許是車主不理會交通規則，或者是車主只圖自己的方便，隨意超越

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 怒海狂濤話信仰

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宜人，異國風光，校園人種多異，求學期間樂趣無窮。 按所定行程，有一日與同行團員下到加利利海邊，看到了帆影海鷗，風光

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 聖經倫理的傳承

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宜的、正當的，或必須。一個人可以不經過任何反省的思考而作出習慣的行為，但倫理的反省總要涉及對該行為是否為善？為惡？是正確

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真理系統的傳承

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宜按恩賜培養各種人才，藉著分科教育，健全基督的肢體，以利聖工的推展。 由於神的恩賜不僅給予弟兄，也賜予姊妹，我們宜

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​直到世界的末了──宣道事工精神與實踐策略傳承

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宜留心籌辦的事項供參考。 1.總會 （1）擬定長中短程宣道策略與年度計畫，並視時代需求修正因應之。 （2）

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 在生命中看見愛──葡萄園生命之愛

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宜 猶記得學期剛開始，一群人大部分都是初次體驗這份事工，且因大家來自不同團契，彼此間不熟悉，使剛開始帶班過程中感覺

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​教會是我家──訪邱義雄長老娘

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宜。在此，長老得以全心投入工作，我也能夠與台中教會的弟兄姊妹們，學習至榮總醫院分發傳單及宗教教育兒童聚會教員等事奉。甚至

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​聖戰、勝戰（上）

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宜的價格。 游弟兄與廟中住持結識多年，偶像物品充滿了三樓住家，訪問聚會上所接待的食物自然也有，然而當時我們卻不知道

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​蒙福的事奉

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宜的面對自己，也不志氣高大，倒要俯就卑微人，「各人看別人比自己強，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二3-4）

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​好樹

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宜，總有太多的疑慮與考量；只是，要告訴您，好樹必能結好果子，凡事與基督連結，在奉主名傳道，奉主名趕鬼，奉主的名行許多異能

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 我與我的三個女兒

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宜的超越感！姐姐各方面均衡而優異的表現，對她或許有吸引的誘因，但因為，「我與姐姐是不同的」的自信，也讓她朝自己的特色發展

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​猶太教的朝聖節期－－逾越節（上）

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宜，可否能用來獻祭。這裡計算歐墨是指數算逾越節到五旬節之間的一段時間。 8：George Robinson, Esse

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（下）

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宜交峻嘉兄來處理。 這批來自「基督耶穌教會」的工人，可以感受到他們在多年服事主的路上，各具恩賜，如今突然要他們當個

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表

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宜交給初學者作為自修進階的藍本，但可用於對系統神學有全盤認識之後，據以做更進一步整理時的參考。就內容而言，本書仍有缺憾，

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​記林獻生長老娘之迴響 我的母親──林獻生長老娘

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宜寧中學、烏日一帶；炊事、籌備會議工作，以前台中教會是台灣總會的所在地，一年裡，多次舉辦各項會議都須信徒的參與，不只是父

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​我信耶穌真滿足、真快樂

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宜蘭縣蘇澳人）共育有二女一男。 東山鄉居民素來鮮少有信仰基督教的家庭，從小生長在此，以拿香拜拜為主要的宗教，對「耶

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​約瑟的正直與寬恕（上）

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宜的價錢把約瑟賣給以實瑪利人，約瑟就被帶到埃及去了。流便回到坑邊，見約瑟不在坑裏，就撕裂衣服，回到兄弟們那裏，說：「童子

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​在困境中追求成長

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宜？為何教會的成長不如我們所期待的？所提的案題，為什麼會遭否決？當神拒絕人的祈求時 以賽亞先知曾預言被擄到巴比倫的選民

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​合神心意的事奉

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宜講笑話、旅遊見聞、讀書心得及時勢分析，應以聖經──神的話語作為中心，才是合神心意的真先知。 2.對神缺乏信心，無

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​做個快樂的義工

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宜我們投入，因為信與不信不能共負一軛，讓主的肢體分別為聖是必須的。 退休之後當義工使我感覺不管多大年紀，只要是活著

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​脫離工作束縛的框框

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宜，保持精神內涵和生理健全的平衡。這種生活型態不以外界的掌聲來肯定自己。努力靈修，與主密相契，多作主工，得那榮耀的冠冕，

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​慈繩愛索‧繫我一生

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宜的公式便可獲得答案，或者即使算錯也可重來。婚姻的孤注一擲，只准成功不准失敗的終身大事，令人舉棋不定。 ˙雖然人人

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神學院教師進修會側記

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宜分科、分類設計課程。

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​工作的抉擇

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宜的工作，必須讓我們的努力付出，有著合乎市場行情的補償回饋，這是生活現實面所必須稍加衡量注意的。尤其現在的職場情形，常常

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​私車公用，換了零件，可否請教會付款？

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宜。至於說，如果教會不支付換零件的費用，以後就沒人肯出來服務；我想這是多餘的顧慮，因為不少愛主的同靈隨時都會挺身而出的。

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

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宜！願主施恩祝福這對非洲許多國家都有相當幫助的文字工作。因為有了「要道」斯瓦希里語文的翻譯本後，道理在這些地區就能夠較深

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​多加愛心團──多加團契的新里程碑

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宜處理辦法 3.1整合後，以「基金會」名義合併報稅。 3.2愛心捐款之接受者，於收受捐款之同時，需提具合適之「收據憑

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​高級班課務事奉心得

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宜排課，以免造成困擾。 ●再把高級班的例行性活動安排下來，如迎新、送舊、想家、福音茶會、出遊…&he

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件

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宜對不適合的對象，或在不必要的時機說出來。神人愚蠢，直言神對他說的「不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來」的話。

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​聖工小百科

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宜單獨或集體訪問姊妹)。 3.對於訪問者的背景或隱私如需保密，應確實給予尊重。 4.對於訪問時的停留時間與訪問內容應

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（下）

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宜均平」之教訓的。茲逐節簡述如下： 1-2節：馬其頓省的眾教會，就是腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞等，三處教會（徒十六

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 拉比猶太教的形成

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宜；「定時」(Moed)是記載宗教曆中的節慶；「女人」（Nashim）是記載有關結婚和離婚事項；「損害」（Neziqin

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​誰能登神的山？

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宜的、正義的，神認為是好的，也就是神的國、神的義這方面的事。這些朝聖者是誰呢？詩篇說：「這是尋求耶和華的族類，是尋求祢面

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​建立公義之城

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宜、正確和盡本分的行為；它著重於「人際間的倫理關係」、「時間與地點的效應」和「言詞表達的技巧」。換句話說，公義的呈現和規

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從聖經看公義與慈愛

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宜的道理，正正當當的行為，眾人信服的事理。神是公義的，在我們中間，斷不作非義的事，每早晨顯明祂的公義，無日不然（番三5）

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前

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宜；２、「定時」(Moed)：有關宗教曆中的節慶；３、「女人」(Nashim)：有關結婚、離婚、誓約；４、「損害」(Ne

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​艾莉颱風風災報告

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宜蘭到達尖石送物資來關心。 胡光孝傳道在第一時間，帶領新生教會、仁愛教會、望美教會至尖石送物資，並至竹東鎮東壩殯儀

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​從死亡中回來

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宜。 10月28日，佈道會的前一天，負責的工作已大致完成，只是紅布條上的金字似乎小了些，便想重新剪裁，於是趁著下班

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​從聖經角度談義怒

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宜的道理，正正當當的行為，「義」與「怒」原是極端不相容的兩件事，不應該牽扯一起的，所謂「義怒」其實只是為自己「發脾氣」合

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​七二水災有感──談環境危機

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宜的持續生產力。否則將危及其他生態系和物種的完整性４。 暴雨帶來了洪災肆虐，提醒了人類過度地爭利所遭致的可怕後果。

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​思想人生尋求真神

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宜，而且要追念遠代祖先留下的嘉言懿行，並發揚光大。 因此許多中國人以事奉祖宗來表達孝道。所謂「祖宗」，就是「祖先的

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​七二水災驚魂記

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宜特別交待。 3.由教會長執傳道、負責人、鄰長及理事長擔任應變措施的幹部。 4.刻不容緩的工作 (1)整理降落物資

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 木柵教會

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宜，而且景美母會實在是越來越擠了，終於在2002年初，經信徒大會拍板定案。 2002年3月，木柵會堂在開工破土前，

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​印度丞卡培教會的沿革

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宜。委員會也開始為建堂基金募捐，並決定在瑪納巴刊村莊建立會堂。建堂工作於1985年竣工並舉行獻堂禮。 Ambatt

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​不虛此行

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宜的道理，分享給每位前來聽道的人。

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​生命的奧秘

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宜，不知適可而止，好了想更好，多了想更多，豈料這是危身的作法，個人的身軀就像燃燒的木炭，一陣狂風吹來，只怕是提早燒盡罷了

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​操練舌頭如鹽調過

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宜，就如金蘋果在銀網子裡。（箴二十五11） (一)曉禎的憂愁 「許媽媽，曉禎最近怎麼都沒來聚會呢？」雅鴻關切

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​昨日、今日、永遠

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宜人的景色。 安息日聚會後，晚上即是鳳城教會的家庭聚會，今日相當特別，來了一位外地的長輩同靈，之前即自旁人聽過關於

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​孤單之必要

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宜當作負面的標籤，每個人都必須學習如何處理孤單經驗，並培養瞭解自己、同理別人的能力。 迷思三： 孤單是不好的，它

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 父母如何看待同儕的影響

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宜深交，可婉轉向小孩說明，並教導他不宜深交的意思，不是都不理他，不管對象為何，合宜的應對進退是做人應有的禮貌。只要不主動

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​那一段揀嗎哪的歲月

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宜、料理家務，以及照顧四個年幼的小姑、小叔；公公李靈實長老與李傳道駐牧教會，往往二、三個月才能回來探望家人，家中的一切，

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​以愛心為教會國家代禱

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宜諂媚人。引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人。」（猶16、19） 甘地先生曾以為有七件事會毀滅人類，這七件事也正違反

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​基督徒的理財觀

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宜，但是不可一時或缺；鑽石最貴，但是在窮人的手上，人家也會說它是假的，富有的人戴假的，人家也會說它是真的。結語 所謂「

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​帶著屬靈兵器出征

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宜。） 到了七月中旬，月妹的病情惡化到無法行走，於是又回到醫院接受十二天的治療，在此同時醫生也宣判她的來日不多，要

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​舊約新語燈火與壇火

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宜解，不宜結。」然而，在人際關係的互動中，饒恕和代求的功課，一向是被人所忽視的；往往都是「非我族類，其心必異」、「漢賊不

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 編者的話

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宜人氣候，還是這麼令人雀躍歡欣。 提到春天，你有什麼樣的聯想呢？小朋友們七嘴八舌的說：「百花盛開」、「可以穿短袖」

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​聖經中兩性關係的真理與教導

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宜在會中講道（林前十四34、35）。 3.丈夫是妻子的頭，妻子要順服丈夫（弗五22、33）。 我們若是仔細分

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（上）

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宜，因為每一組的成員涵蓋了每一個家庭年幼至年長的信徒。分組時應考慮每一組中真正能投入事奉的中青代信徒有多少（每一組可參與

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​父母背上的刺──如何與青春期孩子相處？

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宜可修訂）。做父母的，要溫暖而堅定地要求孩子確實遵守規矩，不可今天心情不好就加重處罰；明天心情好就睜一隻眼，閉一隻眼。讓

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​無聲的格子

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宜就像金蘋果在銀網子裏，那樣的美好完整，但是有誰願意將神福音的金蘋果，寫出來，落在渴慕真理的人心中，讓銀網子能夠牢牢地留

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家有折翼天使──訪張學明、胡清珍傳道娘

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宜蘭，期使傳道娘專心照顧。由於傳道常因聖工無法在家協助，胡傳道娘首次面對老大發展遲緩的狀況，倍覺孤單無助，尤其出自傳道家

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家庭聚會的角色、形成與方法

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宜在公開場合請大家幫忙代禱的，此時家庭聚會便負擔起這個重大的使命。另外，到兒女長大能夠獨立之前，大部分時間都是生活在家庭

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​真理必教你們得以自由

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宜的（來二10）。主耶穌道成肉身來到世上，「特要藉著死敗壞掌死權的魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來二14

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​為它取名字也是一種幸福

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宜的名字，然後寫一封信給她。

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​如何讓特殊兒童接納我的正常孩子

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宜的協助。 有一次，在一場生命教育的研習上，邀請國內知名的口畫家謝坤山先生，現身見證「活出生命的色彩來」，他在會場

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 網路宣牧事工計畫進度報告

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宜地切合各地方教會的需要。 2.促進近全世界真耶穌教會之間的交流及同工的機會。 3.增加聯總、各國總會以及各地方教會

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​主耶穌愛我、用我、救我

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宜蘭縣南澳鄉碧候村，是泰雅爾族的原住民，屬碧候真耶穌教會信徒。 23歲時，大我4歲的親戚洪開周（今忠誠執事），來家

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起

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宜均有暢通的聯絡管道，在總會逐年經費縮減和人力傾向縮編的現實狀況之下，若要能有所發展實在只能在禱告中代求，求主帶領各教會

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​「生命教育推展中心」推行理念與現況

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宜的帶領下，走向認識真神與靈魂得救的人生道路。 衡諸當前社會，尤其有關青少年的次文化，眼見眾多青少年陷入種種認知偏

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘

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宜記譜法及節奏讀譜幫助學員快速認譜；下午還是很難學習兩部合唱。其餘團隊的人，各自進行所分配的工作，如：傳道出去探訪且家庭

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​在神，凡事都能

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宜，希望在較涼爽的十月可接父母來。 接近10月時，與旅行社連絡，希望訂到機位較空時的票，因母親只能躺不能坐，並且與

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​我勞所以我能

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宜咧，千把元，真是令人心痛！對這個太久沒用的充電電池，我已經不抱希望，讓它息了勞苦吧，它做工的果效應該已經足夠。第五個難

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 讓我們再一次思考事奉

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宜行事，不具徹底執行的能力，實在非常可惜。確實有效的執行，是事工推動的最基本因素，弟兄姊妹也才能得到造就。待辦事項的執行

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 奎輝祈禱所

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宜蘭，側有羅馬公路可通往關西交流道，北通往大溪交流道，極適合教會同靈來此旅游、訪問、休息、住宿。 從1962年福音

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​主人與僕人

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宜，有些家庭煮飯一個僕人，帶小孩也一個，司機一個……可以有七個僕人。」Ｘ執事如是說。

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​疏離

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宜 如銀網中的金蘋果 曾體驗到 領受過 但行來 總是不易 甚至 心中想說的不說 不想說的卻說出來了 噯

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​寧寧日記

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宜。感謝神，當他們下車與我一同驗車時，他們的態度相當冷靜並由衷地表示歉意。他們關切地對我說出第一句話：「你還好吧？」我回

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​SARS帶來什麼益處

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宜，禁止農場生產的雞蛋和雞隻運輸和出口，從而阻斷了病毒可能的流通管道。 (5)狂牛病 這是一種最初來自歐洲的

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​分享生命的美麗與哀愁

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宜，布魯諾總覺得「喪禮」聽起來像「藏起」，就像平日玩沙玩一樣──挖個大坑，把東西放進去再一個個找出來，而他正懷疑著大家如

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 喪禮小百科

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宜，包括遺體存放、入殮、喪禮、安葬等相關問題。 4.與教會商議喪葬日期後，即時印製「訃聞」(或稱訃音)，發送親戚朋友。

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 臨終前的準備

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宜已暫告一段落，情緒及靈命可能是極大的空虛及失落，甚或受到未信家屬的責怪、埋怨；又或許面對生活、經濟等壓力，很容易灰心絕

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​求神開傳道的門

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宜，感謝神的揀選與奇妙恩典，藉著英文小冊的生命之道，使福音的種子在菲律賓萌芽，主的羊，聽主的聲音，歸入主的羊圈，終於在菲

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會

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宜蘭各處3。 佈道隊到清水三天，每晚開會前，手執佈道會旗，擊鼓吹號在街上遊行，並隔一段路程後，停下來演講5分鐘。結

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從教會增長的觀點看領導與培訓

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宜負起宣教與訓練的工作，積極地推展宣教，引人歸主；又因傳道者必須接受差派，到各地方去作宣教與訓練的工作，那麼大部分牧養的

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從教會的本質談領導的危機

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宜，但不可不自我警覺防範的是，我心深處是以神的話語為行事為人的標準，或以世上所學之知識、方法、靈巧、手段、作為處事待人之

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 早起真好

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宜太遠），最好在住家附近的公園、鄉村、步道或海濱。藉著早起體會早晨之美，找尋屬於這時刻的寶貝。為了吸引孩子，你可以事先設

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源

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宜。當晚就先安排在王慶隆的舅父蔡敏庭家中做家庭講道，夜間借宿在蔡淑崙家中。 4月3日及4日兩天，就在王慶隆表兄蔡介

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​為您獻上蘭花片片－－李靈實長老的一生

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宜；您仍以聖工為重，一切委由次媳全權處理，一直到當天下午聚會結束，才趕回彰化的家；一生忠心、事主、愛主的表現，足為晚輩楷

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（下）

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宜。」（提前二9-10）。保羅在這段經文中告訴我們說，女人在打扮自己的事上應該留意的事： 第一、願女人廉恥，日本《

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​郭腓利門長老的信仰歷程

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宜上更是不遺餘力，甚至往往拿自己的急用款項獻給教會或借債捐獻。（註五） 除了奉獻，接待的工作也很頻繁。當外公家作為

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​反璞歸真

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宜、方便，我們也不會教小學生不用學算術。在教會生活中，傳統的當面訪問，有其特殊的作用，而現代人已經習慣使用電話、電子郵件

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​從聖經知足的觀點談財富與真生命

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宜將財寶積存在天，那才是最穩當的投資。他說：「不要自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​服事費

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宜，大哥拿了五萬元給我，說是母親離世前交待他要「感謝」我在她住院這段期間陪她一起住院的「服事費」。接過了款項，百感交集&

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ 福音事工的網路著作權須知

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宜，因此在此進行補正工作。 該文中曾提及，教會詩歌練唱所需之詞譜，只要不是已營利，而且是供個人使用，根據著作權法規

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主揀選我

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宜蘭員山，跑了好幾個地方，每一個地方平均只待二、三個月而已。 1986年初，連上來了幾位大專兵，其中一位是永和教會

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​發揮控制的效果──吩咐，就行；差遣，就去！

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宜完全模仿摩西所採行的方法。能否採取適當的策略面對新的環境，並完成新的目標，是約書亞極大的挑戰。其次，約書亞是接續強人摩

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 遇見教會

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宜蘭親戚家返回台北的路上，車身從高速公路上急駛而過，窗外景物快速地朝身後飛去，不經意間，驚見「真耶穌教會」招牌懸掛，隨著

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​當東方遇上西方的教育

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宜妳了！」 「啊！感謝主！」邁可的媽笑得眼睛都瞇成一條線了。

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​懷念楊長老（下）

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宜，而無須再為駐牧教會分心。沒有想到，這個案題之議決，竟然使我愈看愈清楚我終身的事奉方向，而至今依然退而不休）。

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​我一生蒙主引導（上）

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宜，以前是窮人的食物，天父都看顧牠，何況是祂的兒女（太十29；路十二6）。一年九個月來，身體狀況穩定，心中篤定，不再有黑

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​當弟兄姊妹同在一起

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宜；總要說感謝的話。」（弗五4） 「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（弗五15） 至忠接著說道：

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​台灣多加團契2002年工作報告

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宜兼任多加契長，爰於11月份幹部會議投票改選，由執行委員選出劉明賢繼任新契長，陳賜義仍為副契長。除上述人員外，多加幹部尚

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 懷念楊約翰長老（中）

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宜蘭各縣之山地，從事開拓與牧養之工作；蒙主施恩，成績頗佳。第二次集訓，稱為聖經講習會，於1953年3月，在台中舉開，為期

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​世界宣道人人有責

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宜商討作進一步配合。 四、電腦網路事工研討會 特別是為亞洲及太平洋地區國家，在代表大會前舉辦兩天的研討會。

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​為什麼不可以跪拜父母的遺體？

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宜的解惑。 曾經有位慕道朋友問我，我們教會是否禁止對父母遺體做任何跪拜的動作？不拿香拜祖先的觀念，他可以接受，但父

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​戲說少年心也醉

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宜和一起禱告。她說話的技巧很好，內容就比較沈悶，禱告結束，說過「阿門」之後，我多半會在心裏補上一句，求神使媽不要那麼精明

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​聽，雨在歌唱

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宜蘭一向多雨，綿綿細雨的日子裏為了方便，我為她買了全套的雨具，誰知擁有這全套的新裝後卻一連好幾星期出太陽，女兒渴望穿雨衣

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​【我在溫哥華的日子】來到美地

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宜人、景色優美」，這是一般人對於加拿大與溫哥華的第一印象，事實上也是我移民前對於移居的國家和城市的基本認識。 的確

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​懷念楊長老（上）

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宜，而無須再為駐牧教會分心。 四十多年來，在事奉主的諸多聖工之中，我之所以甘心樂意為「文宣」付出更多的時間和精力，

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​哲人已遠……

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宜、靜芬，卻因此事受洗。 長老以大衛王喪子後說的話：「孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裏去，他卻

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​永遠的倚靠──天父（上）

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宜，我帶著孩子與滿懷失望的情緒返家。 傍晚時孩子的情緒極不穩定，哭鬧更甚，我心急如焚，立刻抱起孩子直奔西醫診所。蔡

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​提振傳道士氣重建尊榮形象

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宜的苛求，反有更多的寬容和體諒。 恩賜原有分別，聖靈卻是一位，就如身子是一個，卻有許多肢體，認識自己，認識別人，認

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​天使伴左右

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宜參加，感謝主，祂又差遣天使來保守我。 初到溫哥華時，常常獨自一人在家，總是不自覺地想起一些詩歌，美妙的旋律彷彿就

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​環肥燕瘦皆自得

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宜，一個月減重也不要超過5公斤，這種緩慢漸進式不容易復胖，也較不會影響荷爾蒙的分泌。當你在減肥中出現有月經不來的狀況，要

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​奇妙的安排

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宜蘭縣南澳鄉南澳村。現居日本神奈川縣。無根的信仰 從小在父母的帶領下受洗歸入真耶穌教會，在宗教教育的環境中成長。記得我

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​讀者回函

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宜，就如真教會靈恩會或宗教教育週時不也曾把會堂當舞台嗎？重點是戲台上傳達的是什麼？我們何曾做俗化敗壞之事？說人們為了趕吃

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 掃除心房的塵埃

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宜的居住環境。 另值得慶幸的是，我的前手房客莊小姐是個愛乾淨的人。記得移民報到後，尋找落腳之處時，一見到當時她在溫

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​祂揀選我為寶貴的小羊

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宜時，無意間聽見的話語，使自己主動進一步了解，開始認識真神。 第一次來到真耶穌教會，見到大家的禱告方式，雖已事先聽

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​他，都會來

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宜，偶而還要幫忙文宣處寫稿件，可是他卻駐牧好多年……。 好多年了，社會愈來愈不一樣了，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​但以理書第十章──天使長的安慰與解釋

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宜掉以輕心。 撒但的力量不可輕視，連天使都承認這是一場硬戰。這天使說「除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​末世巴別塔──全球化現象與問題

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宜成本，製造行銷低價商品；也透過標準化與一致化的體系提供更成熟的服務業。這些使得原來地區性的各行各業難以競爭而迅速消失。

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​慈悲的滋味

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宜的要求標準。 在眾使徒中，彼得向來是個熱情洋溢、自信滿滿，最勇於嘗試及表達自己的使徒。在逾越節最後的晚餐中，耶穌

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略

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宜。原在鼓浪嶼行醫的吳道源，遂與上述客居福建省的台籍人士，共同邀請傳道者張巴拿巴、郭多馬、高路加等人，來台傳教。他們一行

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​編輯手記

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宜的要求標準。面對不平的人事，有時我們覺得自己若能忍住心中的怒氣不發就很不錯了，要恩慈相待簡直難如登天！ 但，若細

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 難，為傳道娘

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宜的傳道娘？這實在是很難的課題。 而在「經營家庭」上，如夫妻相處、教養兒女、理財等等問題，要能面面俱到，過一個平衡

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​你是獨一無二的

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宜，要彼此包容、關照、同甘共苦。活動二：圓圓的、方方的是什麼？ 這是一種語文遊戲，你可以先說：「圓圓的，圓圓的是漢堡。

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要

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宜之外），更在於整體教會與信徒是否天天同心合意在祈求，並以歡喜、誠實、讚美的信仰生活成 為榮耀神的見證（整體教會的興旺與

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​以利亞系列之八－－羅騰樹下的悲歌

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宜麼?! 養精蓄銳，蓄勢待發！ 只不過我們要知道，前頭當跑的路，還甚遠，所以，在天國的道途上，要不斷地（重覆

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​聖經禁止女人教訓男人？

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宜在會中講道是誤譯，「林前十四34-36」的意思是禁止女人教訓男人，甚至管轄男人。而謝長老更有提到：無論在家庭或教會，女

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​教室在哪裏？

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宜的教室，不過台幣兩三萬元，土塊泥灰的教室不到十萬元就可以蓋起來；而在沙巴內陸也是台幣幾萬元材料錢，就可蓋個簡單的木造教

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​她該離該他嗎？

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宜遲延；因為婚姻是終身大事，萬一嫁錯了郎，那就後悔莫及了。

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史

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宜。一走入會堂，你一定會被那矗立在講台前高聳的尖頂所震撼，因為它是一拱狀造型，看起來就像一雙祈禱的手，使得內部很有聖殿的

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​孩子的學業不如人？

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宜安靜不受聲音打擾，光線充足柔和等，才是適宜讀書的環境。如果環境中無可避免地會有噪音，可以用輕音樂將噪音掩蓋，較能安定神

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​921大地震災後會堂重建實況報導

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宜。 ■自由教會須待政府土地重新規劃完妥，等候鄉公所通知續辦相關事宜。 ■埔里舊堂因位於無法申請建照的巷道內，無法申

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​921地震與因果關係

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宜蘭發生地震，震波傳到台北盆地，導致數人死亡，一位傳道在靈恩佈道會對著信徒與在場的多位慕道者說，導致這場地震的原因，就是

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 你真知道禱告嗎？

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宜的話，並感化外邦王的心（尼二1-8；箴十六1）。默禱，是我們隨時隨地、在任何時機都可以採用的方式，舉凡在舟車之間、在工

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神公平嗎？（下）

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宜之處，尚請多包涵。 2.地獄之苦，對未得救之人，若依在世所行所為給予公平審判之下，應有輕重之分。那景況到底如何？

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​神公平嗎?(上)

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宜之處，尚請多包涵。 1.在整個人類的歷史中，耶穌基督降生距今大約只有兩千年之久；在救主未降生之前出生的人類，那時

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​媽媽受洗了！

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宜。 目前一切都已就緒，但尚未告知關鍵人物，就是我爸爸。7月20日（星期五）參加高雄教會早禱會時，我特別請大家為這

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​綠島的心靈燈塔──主耶穌基督

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宜，來自北中南的醫宣同靈駕車前往台東機場搭機途中，因颱風過境，而臨時取消綠島的義診活動。不過經過一年，今年5月中旬，真耶

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 享有更豐盛的生命

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宜出國，因為在他體內發現了腫瘤，必須緊急處理。 這位企業家住進了醫院，並動了手術，經過幾個月，他離開了世間，也離開

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​衝破青少年的冰河

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宜」的角度出發，當然就可能會造成撕破臉的淒慘結局。反之，如果互相尊重，即使友情結束了，也好聚好散。青少年的交往，不知天高

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 簡樸過活亦有樂趣

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宜及實用。最重要的還是那顆心──心意最重要，學習真誠、尊重彼此對待就從這裏開始。

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 在人不能，在神凡事都能

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宜蘭的二姊及姊夫，請他們努力為我代禱。 凌晨，這位兄弟的家人果真陸續來了。當時不知有多少人來了，我只是急忙解釋

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 原住民文化與福音

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宜；後者是因為外力介入影響，造成傳統文化的改變。 在人類歷史上，介入原住民生活的主要外力，包括殖民主義、資本主義和

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼？

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宜婉拒了。 最後一刻，收拾好個人物品，辦公室只剩我一人，老闆進了辦公室，向我道了謝，交待妥，便刷卡離去。是靈裏相契

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 不配的心

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宜，吃不完的，他們會餵豬。 讓我想到把兒女的餅給狗吃的主耶穌。 「你當在我面前作完全人，我就與你立約。」（創

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 得人如得魚

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宜等，以對應當前信仰的需求，健全真理的造就（參：弗四11-15）。  補網，在於銜接和訓練 

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 為什麼信與不信的人會共負一軛？

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宜，但在未婚青年的立場上卻未見合適，因而導致某一方遭到拒絕。如果經歷幾次橫遭拒絕，未婚青年往往會心生挫折，而直接在教會外

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 看食譜過日子

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宜就買什麼菜。」喔！以經濟為原則，然而她殊不知我對於菜價也是毫無概念。 還好搬家時也將食譜帶來了，那可是結婚時姊送

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 原住民文化與福音

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宜；後者是因為外力介入影響，造成傳統文化的改變。 在人類歷史上，介入原住民生活的主要外力，包括殖民主義、資本主義和

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 炊事事奉心得

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宜蘭，羅東婆婆住處，看能不能得著安定的工作，也可以與婆婆相伴生活，但待了幾個月，工作並不順利，又回到了台北。 鼓起

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 迎接新體制 新負責人接棒

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宜。 二、宣道股：掌理對外福音開拓，帶領慕道者歸主及其他有關宣道事宜。 三、教育股：掌理教會宗教教育工作，培

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 以撒蒙恩的領導風格（卷一）

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宜。最後，亞伯拉罕以信心培養並善用忠心的幹部。 本專欄將再從《創世記》第二十五至二十七章探討以撒蒙恩的領導風格，說

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 流行文化和哈利波特

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宜閱讀、觀賞。年長者能分辨是非善惡，何者合乎聖經真理，何者違背經訓，何者當謹慎防備，何者可以鑑賞，若能將內容細節分析清楚

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 看見，看不見的神？

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宜蘭人，從小信主。1993年結婚，育有三子，老大今年六歲，目前屬台北教會。 「因胃部不舒服，餓了會痛，飽了卻會漲，

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格（五）

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宜。 最後，亞伯拉罕的愛心、知識與各樣見識並非一時增長，或偶而一次實踐在生活中，而是持續增長，生命的持續更新，並影

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 談接待的重要性

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宜先學習主耶穌謙卑取了奴僕的樣式，虛心服事（接待）來人，（可十36、51），目的無非要與人同得福音的好處。 合

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 舊約聖經疑難六題（中）

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宜之計，神還可以容許（王上三2）；然而，建殿之後，他們卻應該遵行神的律法，在神所選擇立祂名的居所獻祭（申十二5-6、11

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 帳棚人生

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宜，但若常故障也頗困擾。可是我耽心一部新車被我這技術欠佳的新手一折騰，豈不太糟蹋了！然而如何才能選擇一部好的二手車呢？著

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 喜信開站半年總體檢(上)

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宜盡量避開這些時段。 ■週末派電子報可能是週一流量顛峰的主因 此外，從每週熱門時日圖（圖表8）中可發現，

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格（四）

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宜 九、培養並善用忠心的幹部 1、讓僕人明白自己的使命──為我的兒子以撒娶一個妻子 2、訓練僕人反映並解決問題的能

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹　

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宜又好的東西送到校園，班導師將很高興，又可省下許多班務費用。 葡萄園是很需要被關懷的，尤其是來自四方的關懷。對參與

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園對外活動介紹

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宜。 工作內容 比起一般的福音茶會，跟進福音茶會需要走精緻路線，為吸引他們參加，葡萄園中心需要包裝福音茶

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 幹細胞的未來發展及爭議

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宜佈他們要進行複製人的研究，其成員是一群相信有外星人的教派之科學家組成，自稱已經可以發展具有八個細胞的桑椹胚，距離成功仍

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 教他耕種

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宜需要商量討論，加上團隊中沒有人是農牧專家，改善農耕的方案就一直耽擱著。 一直以為他們不像印度貧困信徒般連吃飯都成

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(三)

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宜 九、培養並善用忠心的幹部 1、讓僕人明白自己的使命──為我的兒子以撒娶一個妻子 2、訓練僕人反映並解決問題的能

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 孤雛淚之十五──最好的見證！

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宜。」一直參與多加工作的尼克森弟兄在旁邊回答。（註四） 「這頭母牛當初買多少錢哪？」好奇、順口問問主人。 「

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 北區葡萄園之「校園巡禮」

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宜，因此陳姊妹不知所措，團契成立之初根本尚無經費來源，又如何去支付鐘點費呢？ 此時本會信徒陳姊妹(英文老師)得知此

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 結實纍纍--「葡萄園」社團簡介

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宜 課務組 1. 規劃每學期校園課本及教學目標 2. 依各校行事曆及大專院校開學日期，訂出各項營會

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 【順道信箱】新約聖經疑難五題（下）

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宜的。 14-15節：人類的本性也指示你們：女人有長頭髮正可提醒她，必須蓋頭（以丈夫為頭），凡事順服丈夫；惟有如此顯出

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 回歸本質（最終回）

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宜，到如何投資理財來付房貸，她說得頭頭是道，還不忘強調這是父親對她們姊妹的補償：「我早說過，與其消極抵抗，不如積極爭取，

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ ​福音，竟是說不出口

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宜」特別宣布代禱，而佈道會期間，大家也都格外用心地參與聚會及各項聖工，對於如此認真的事，真是不知該如何開始進行，甚至還會

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(卷二,12月)

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宜 九、培養並善用忠心的幹部 1、讓僕人明白自己的使命──為我的兒子以撒娶一個妻子 2、訓練僕人反映並

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 12月主題序言

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宜真、黃克先等同靈，當日所熱烈討論的四篇文章，（除「科技，始終來自於人性的好奇和慾望」一文未及討論）皆刊載在此月主題中。

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 艾傳道談金童玉女

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宜突顯情侶身份 不論在團契、高級班聚會或活動時，「契對」或「班對」若明顯形成親膩的小團體，可能會造成其他人的尷尬。再者

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 592本聖經

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宜、土著所能閱讀的馬來文聖經，並透過郵寄、專人攜帶等方式輾轉運送到沙巴，預計那筆錢將因為沙總的充分運用及部份沙巴同靈參與

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 愛與真理

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宜的「溝通方式」，而通常已是基督徒的我們，大多數對於理論的興趣，往往比思考如何與未信者溝通來得大。而我們生存的這個時代，

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 感恩的心

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宜；那時候送花，從討論、價格查訪、收錢、定花、送花，就花了他們不少心思，在他們每個人心中，都會留下極深的印象。雖然不敢說

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 是關心？或是壓力？─婚介人員與未婚青年的對話

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宜，知悉這位姊妹願意並也期待被介紹，恰巧有位婚介進來：「曉平，我幫妳介紹…好不好。」當時，這位姊妹卻答：「

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 台灣總會婚姻介紹工作與制度沿革簡介

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宜打不到兩通電話，事實上很難做出成果。 資訊來源受限 各地方教會的婚姻介紹人，其適婚對象的資訊來源主要有

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我是為你好！

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宜嗎？我知道妳是為我好，可是妳知不知道這是多麼不負責任的做法與說法，我的人生又不是妳在過，妳怎麼知道什麼最適合我？這樣的

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 讓感動成為永恆──心智繪圖在故事活動上的運用

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宜太複雜。通常容易辨識的符號有：打勾、畫叉、標上星號、井字、問號、驚嘆號、框上心形、方形、三角形…&hel

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 黑板多少錢？

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宜，卻是他們買不起的奢侈品。」休息時間幾個來自國外的姊妹，一起討論將來要如何幫助他們建立宗教教育、購買所需的教具。

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 第三股力量

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宜。」確實，在日常生活中，身為「基督徒」經常是「吃虧」的原因，人們的潛意識告訴我們，基督徒不應與人計較，要得饒人處且饒人

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 探索天災人禍所給人的一點意義

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宜蘭登陸，速度之慢有如走路，前後四天才由台南安平出海，重創台灣，所到之處無論山坡、河川、陸地、建築、產業、公共設施等，傷

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 資優學生如何建立有價值的人生觀？

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宜的方式（如按部就班、節約儉樸之類），從而認真地執行此一具高度挑戰性的生活實驗，卻忽略了信仰在生活中所應佔有的份量，一種

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽

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宜容譯，天衛出版社出版。

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 不敢讓你住！

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宜的制度、機制和管道，單是想要行善適當地幫助他們，真是一件十二萬分不容易的事！  你睡得好嗎？

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 多加團契的濟貧目標

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宜，因各國各地狀況不同，各國牧養總會自會因該國及各地實際情況有所考量、斟酌商議及執行。

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 我們起來建造吧！

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宜地表達他的意向：「……我好去重新建造」。王接著問說：「你去要多少日子？幾時回來？」尼希米就

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 手足之情

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宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥。」（來二10-11） 主耶穌復活

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 新世紀的音樂頌讚─記中南區第一屆聖樂敬拜營

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宜，團體報名亦較個人報名便宜，從200元起跳，也就是採「階段式收費」方式，而於當日現場報名者為最高收費500元。

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 依偎在暖暖的父愛中

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宜的襯衫和西裝時，不禁露出欣賞的眼光：「爸，你這樣好帥喔！」他就樂了半天。母親天生對於美感少一根筋，而我也許是遺傳了父親

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 學習路上──九年一貫初探

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宜的幫補，相信，那叫它生長的神自然會暗中保養顧惜。 他山之石可以攻錯，面對教改，我們是否胸有成竹？

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 創意想像說故事

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宜浮上檯面當作故事來討論。 (3)不合理、欠衛生的要避免。 7.善有善報，惡有惡報，好人得報償；壞人得教訓。

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 搭乘網路載具福音天使

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宜瀏覽的福音資訊。 因而我們規劃了基礎真理闡述、福音介紹、與教義認識的內容（content）網站──「喜信福音網站

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 西區＆東北區詩班觀摩會側記

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宜蘭、花蓮地區共十個詩班，清晨起個大早，從四面八方特地趕到花蓮女中，準備用美妙的歌聲來頌讚神。 致詞 此

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 耶路撒冷教會的增長之道（下）

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宜的。 2.組織上分工合作的原則 不是飯食的工作較卑微、不重要，也不是傳道人處理飯食就有損身份。任何一種

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 新約聖禮簡介

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宜做過多的延伸解讀，應直接按著聖經用語，配合當時情境加以理解，祝謝後的餅和杯，外表不變，卻因主的話，而在靈裏變成主的身體

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 願您陪伴他

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宜，可直接與台總教牧處山輔事工小組聯繫。

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 哈利路亞！讚美主！

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宜的。（詩一四七1） 心裏感到慚愧無比，因為我一直很不習慣把讚美感謝的話放在嘴邊。 離開的時候，蒲伯伯高舉著

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 如何關懷一人信主的同靈？

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宜，可安排單信同靈家庭聚會。讓教會更多同靈前往關懷，並可藉此增進與其未信家人的認識溝通。 4、加強推行「全家歸

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 你愛我嗎？

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宜歡提供的大好機會更讓郁然不知所措，是該留在台中繼續穩定的工作，還是到台北闖一闖？ 得知情況的歆韻沒有給郁茹任何建

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 孩子到底要不要上才藝班，加強美語和電腦課？

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宜？」 好沮喪啊！可是還不想走，此時爸爸想到一個好主意了，問他：「這樣吧！一天背10個單字，抵10元，500元的話

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 舊約的祭儀概述

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宜的敬拜包括獻祭及公義聖潔的生活（申十二章），任何一方的失衡都將導致盟約的瑕疵。之後由先知加以發揚光大，撒母耳說：「耶和

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 咱們去聚會

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宜得不得了，然而對家無隔宿糧，有時候甚至一天只有一、兩餐吃的窮人來說，那卻是一筆極為沉重的負擔。因為全家四、五個人出門一

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷四）

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宜；總要說感謝的話。」（以弗所書五4）。 讚美神。保羅說：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」（以弗所書

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 初信者的牧養工作

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宜投入大量聖工，不過開始少量地從協助者角色投入教會事工，藉參與事工的經驗多多學習，以備爾後作為擔當大任的基礎。

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 一個人信主「通關」密語

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宜。於是，她當天就打電話告訴我媽媽：「妳女兒會被教會的人帶壞了，放學後不回家，在路上逗留，不成體統。」結果，晚上我回到家

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 艾傳道談網路戀情

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宜。  叮嚀的話 其實網路戀情跟時下一般的戀情沒有差別，只是男女雙方認識的媒體不同而已，追求幸

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 側記──2001年聯總在台各項聖會

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宜。籌備處設「議事、聚會、清潔、設備、炊事、服務、接送、文宣、書報、財政、茶點、洗衣」等12組，由台總長執、同工並北台中

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 愛情，來了嗎？

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宜合禮 身體是神的殿（林前三16-17），雖然愛情比起友情在肢體接觸上難免有較親密的行為，但其深入的尺度問題常讓許多人

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 圖畫書說故事（下）

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宜。信仰的根基是一點一滴結合生活體驗而逐步扎根，聖經故事則是引導孩子了解神的奇妙作為；在文學價值上是移情作用；在信仰教育

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 主留我一條生路！

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宜再三心二意。 而仁愛醫院在開刀前夕，對「大腸癌症併肝移轉」仍提不出完整的計畫；此時黃執事想起衛生署的醫生朋友曾對

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷二）

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宜；因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 營造和諧的信仰環境

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宜獨行的，團契通常是藉著小組查經，分享屬靈的恩典，藉著相互的代禱，擔代彼此的軟弱，許多人的靈性就在愛中成長了。 3

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 想飛

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宜歡啦！」 「妳怎麼會來台中？我先幫妳開門。」郁茹欣喜若狂。 宜歡是郁茹讀專科時的死黨，不過畢業後她就回北部

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 我的孩子眾人嫌，怎麼辦？

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宜。青青雖然才四歲，是全家的掌上明珠──「糖霜丸」，只因爸爸和媽媽忙著上班，平日都由奶奶帶青青上教會。有一回，奶奶看到青

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 蒙主揀選，得享主恩（下）

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宜蘭縣羅東鎮，因軍營甚少，故暫駐羅東成功國民小學教室內，時任師部中校組長，年僅30歲；深知主耶穌對我的愛護，主恩永不敢忘

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 為何站著望天

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宜的言行，主會出自愛心在旁糾正。有主在身旁，可做隨時的幫助，為門徒排憂解難。如今，耶穌要離開了，面對未知的前程，有如羊入

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 什亭的信仰動員

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宜當多方宣導和預備，並虛心聆聽意見，必要時主動說明立場和用心（參：箴十八1-2，二十一5）。因為任何的行動力，貴在如同一

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 在公益慈善事業上走出自己的路

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宜。而地方教會也可依教會之發展目標推動教會及社區關懷工作，但所需經費則由教會經常奉獻收入中，每年編列相關預算支付之。若有

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工

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宜；由台灣的多加團契提供經費支援，印度聖工小組及印度的多加幹部們負責審核及監督等工作，讓主內最軟弱貧困的孤兒寡婦和身心重

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 未信主的家人不忍除掉祖先牌位，我該怎麼辦？

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宜？ 2.就祖先牌位而言，是否仍應兼顧未信主家人的感受，而在處理方式上有較權宜的作法？（目前未信主的姊妹未與我同住

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 是愛

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宜人的午後，走在校園裏，微風沁涼，樹影幢幢。 歆韻抱著一堆資料自言自語：「如果是來郊遊或度假，真是再好不過了！可惜

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 屬靈的消防隊員，你準備好了嗎？

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宜，發放隨身用品，並聯繫受災者的緊急聯絡人、學校、工作單位，妥善地為這些受災戶安排災後所需的社會資源。在近乎零度的寒風顫

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 蒙主揀選　得享救恩（上）

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宜蘭縣羅東鎮成功小學。蒙主耶穌選召，回歸真耶穌教會，迄今已50年矣。回憶所經無數次的危險與患難，尤其在軍旅生活中，槍林彈

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 摩西聽從他岳父的話（卷二）

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宜的。』」（使徒行傳六2） 由十二使徒都「站在眾門徒面前，承認撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的」可以看出。使徒們

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 建造與看守──話說教牧處

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宜，並配合推展全民教育與工人培訓，分設訓育與教材二科，各置科負責一人，其事奉職責如下： 一、訓育科 （一

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 納糧入天窗──話說財政處

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宜。 2.不動產管理辦事員 原住民法人及平地法人含原住民教會屬平地法人業務如下：如檔案管理（財產資料庫、憑證

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 關懷與服務──話說行政處

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宜。在工作之餘，人事科不定期安排各項訓練、進修、靈修之課程，讓各位同工能有小小的充電哦！除了總會專職人事業務外，人事科也

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 無聲的利楫──話說文宣處

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宜，分設編審與出版二科及雜誌社。其主要工作如下： 編審科 每月召開編審委員會議，審查本會各種刊物、單行本

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 過生日是拜偶像之舉？　

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宜仿效。我們的信仰原則是：凡具有迷信色彩之舉者，必須一概禁戒。 4.聖經上所以沒有記載主耶穌的生日，乃因主只吩咐我

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 天涯與地極──話說國際聯總

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宜。 (2)協助推動東、西半球宣教事工及支援各國之宣教事宜。 (3)配合其他各部推動整體性之事工。 (4)負責編造

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 莊稼入禾場──話說神學院

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宜。 e.整理及保管有關各項資料。 f.編輯講義及課本。 g.保管研究室之圖書。 h.購置教材及教具。 i.辦

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 傳揚到地極──話說宣道處

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宜，分設開拓與視聽二科，各置科負責一人，其職責如左： 一、 開拓科 1.對外宣傳得救真道，引領多人信主。

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]孤雛淚篇之三－家徒四壁　

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宜的關懷；所以，睡一個晚上的泥土地，實在是算不了什麼；更何況唯有如此，也才能真正知道他們的實際生活情形啊！ 「我們

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主恩浩大，實難數算──一個罪人的告白

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宜，內人與我更為這小家庭而努力，感謝主，生意不惡，家境漸轉為小康，此時小女上了幼稚園，兩個小兒子活潑又可愛。 19

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]埋下第二個夢的種子

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宜蘭。 有時候學生反問我：「老師，您的夢想達到了嗎？」 嗯！學生問「倒」我啦！一陣短暫思索後，我肯定的回答他

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]講道者當留意的事

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宜，尤其負面的社會新聞更不宜作太多的詳情剖析，還有引伸、聯想，都應避免有偏離主題的情形。 五．沒有講出「道」來

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]榮耀與冠冕

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宜深責，卻讓筆者不敢茍同。國家窮沒有訓練場地，雖然無法奪牌，畢竟要有水準以上的演出，運動員應該訓練好了再上場，萬一比賽當

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)

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宜的，是尊重神的表現。 (2)敬重丈夫 「妻子也當敬重她的丈夫」（弗五33），敬重原文作敬畏，但愛裏面沒有懼

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷二）─談基督徒前程發展之原則

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宜的。……我們要專心以祈禱、傳道為事。」（使徒行傳六1-4） 在教會發展(門徒增多)過

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]相愛在行為和誠實上

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宜、追求異性、標榜自己、選舉拉票等，這種虛假的愛，掛羊頭賣狗肉，令人髮指之事，不久就會露出狐狸尾巴。」 「在傳福音

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]年事雖高，精神長青──訪賴春霖長老

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宜。 週三、週四上午，與傳道、訪問組出去關懷身心軟弱的信徒和慕道者；週四下午前往浩然敬老院聚會，協助領詩與按手禱告

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]老年健康新觀念

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宜，辨萬物之利以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。」瞭解養生之道又去實行，就能保持年輕時健康的身心狀態，而得長壽。

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]教會中的性別議題

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宜的性別議題與婦女政策，讓教會事工更趨完備。 二、婦女與事工參與 隨著教育程度的提高與就業市場的涉入，現

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]平等與順服

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宜」的經文。 哪些是永恆性的經文，能夠作為其他經文的判準？他們認為聖經已直接了當地指了出來：「所以，無論何事，你們

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作

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宜上台講道。  陸、當前教會婦女事工的展望 一、保羅對婦女的看法 欲論及今日婦女在教會事

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]大德教會

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宜；且就在原址會堂地坪數已不夠使用時，居住會堂周圍的信徒以「半賣半奉獻」的方式，將自己私有的一部份土地提供教會使用，如此

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]愛是不求自己的益處　

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宜，於自己有損；而另一方也為了維護自己的尊嚴利益不肯讓步，因而吵鬧不休。兩個單顧自己，不顧對方的個體，看似都在捍衛自己的

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事

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宜複雜高難度或激烈跳躍的動作，但是雙手的抓握、平舉、或雙腿踢抬等運動都可藉遊戲或親子說說唱唱下進行。母親搭配詩歌旋律或歌

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（下）

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宜的和聲及對位的音程，屬於該和弦內的音一起彈奏就有和聲美；反之，就只有聽到一堆噪音而已。其實夫妻若都是屬於主的人，就像是

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]給爸爸的信

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宜的穿著、不抽菸、沒有不好的習慣；但羨慕歸羨慕，我從來都不會自卑，對於有一個以上各點都沒有的爸爸。 Because

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]第六篇 好玩的說說唱唱講故事

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宜蘭、花蓮到屏東再到台中、中壢……，幾乎繞了整個台灣，這一路走來，擁抱、餵奶、哄她入睡，陪她

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]從污染到污染的解除

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宜的經濟活動，已經對全球的環境生態產生滅絕式的禍患；溫室氣體所導致的全球增溫（global warming），氣候異常的

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]人生經營之道

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宜（箴二十六1）。因此，有人總是擔心看著那風從那裏來，怕一撒種就被風吹走；望著遠方的雲，怕著萬一下雨壞了收割；也就因此處

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]詩篇147篇──選民之歌

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宜的（1） 《思高譯本》：讚美上主，因為祂是美善的，歌頌我主，因為祂是甘甜的。《意譯本》：你們要讚美主，能歌頌讚美

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]善良

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宜的表達方式，使對方顏面盡失相當難堪，受到更大打擊。假若能用愛心說誠實話，體諒對方的軟弱，必能使人樂意接受勸勉指正，互相

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰（上）

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宜我行我素，宣教工作才不致脫節。 因為主耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]摩登老媽

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宜等因素，媽媽在幾年前開始由我教她使用這部在她的世界中永遠有太多問號的「機器」。看似簡單的開機動作，對她來說，等於是跨出

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]另類浪子回頭

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宜。車禍當天夜晚，我便搭夜車返回北部的家。在回家的路上，我徹夜思索各種懺悔文，預備向憂心的父母道歉，希望他們能原諒我的貪

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]社青在教會事工的參與

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宜社青參與的事工，社青可從宗教教育的教學工作中，繼續充實屬靈的知識，俾能「教學相長」，並培養吃苦耐勞的精神及負責盡職的工

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]你要稱頌耶和華

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宜勞動，第三天就往鄉下去避難。同院子裏有一35歲高齡腹痛多日的初產婦人，一直拜託我去為她接生，那是我產後第七天。

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]你是基督徒嗎？

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宜；……就拿樑柱而言，坐在這下方的同學，想必在課業、健康或家庭各方面必是諸多不順。」語畢，全

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]末了

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宜或真理大學，只要有心，就有所得。每個人初上大學或許都有一番抱負，有一個在空中懸掛而閃亮的心願，抑或渾渾噩噩不知所生；活

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]青年與教會發展

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宜，所以青年對福音的開拓太重要了。 反觀，近來教會的福音開拓一直有個瓶頸，長期在教會會堂舉辦福音詩歌演唱會，動員大

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]不要再躲了

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宜蘭金六結營區洽公時，心中對神說：「世上這麼多人不信神，主若願意，在國軍政策（服役制度）有更改的狀況之下，我就來獻身為主

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]嘻，遊記

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宜勉強而行，嚮導只好陪友人和我先行返回營地。 近中午時夥伴們陸續回來後，大家才一塊兒下山。下山的路程我們同樣花了四

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]電子教會不是夢

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宜的內容時，就可以立即收到，做出處理，不見得有人得全天候地看著，卻一樣可以做到控管。 而當有其他宗教的言論出現時，

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用

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宜有的眼光 在舊約聖經《創世紀》中神滅了所多瑪、蛾摩拉，羅得因天使救援，使他的家人能獲救不至滅亡。在所多瑪城中羅得可以

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範

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宜。 B、容易犯罪 《箴言》又告訴我們：「暴怒的人多多犯罪。」（箴言二十九22）。雅各也說：生氣不能承受神的

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]我的婆婆

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宜，她始終堅持使用「健康牌」的天然東西──月桂葉為粿葉，來代替化學成品。在此新舊文化交替的時空，她以她的健康理念，與諸媳

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]處處散播基督的馨香 專訪吳光明執事

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宜」的觀念，吳執事往往較同資歷者有更迅速的應變能力；而這終身學習的想法不僅用在工作上，在日常生活中，吳執事也有剪報習慣，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]寫給SIMPLY KHAKIS

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宜在這裏流露情感，眼淚卻還是止不住…… 這樣的年歲──嚮往自由、想念媽媽啊&helli

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]主恩臨到我(上)

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宜蘭傳道。可是村民都是都拜偶像的，沒有人接受他所說的道理。他常到我家講道理給我聽，他說：「到真耶穌教會信主有平安，妳若有

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]我們必在這地昌盛

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宜。」的確，在日常生活中，身為基督徒經常是「吃虧」的原因，人的潛意識告訴我們，基督徒不應與人計較，得饒人處且饒人、要有耶

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]這是耶和華的恩年（上）

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宜）。 土地交易，無論賣出或贖回，都是依據距離下次禧年總收成數來計算。到了禧年，賣方如果還沒有能力贖回土地，土地無

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]編輯手記

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宜內宜外」的狀態下，反而未能鎖定讀者?也有說現代人工作忙碌，時間節節被分割，能閱讀完同質性愈來愈近的三本刊物機會不多，更

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望

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宜；並已成立棕樹文教基金會與利河伯社會福利基金會，以推動各樣社會服務工作。 事實上，經多次會議討論後，公益處已提昇

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]信徒難過瑪門關

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宜惹上了這個罪名，實在是划不來。 「王下五20-24」記載了基哈西貪心、假冒主人的意思，向乃縵元帥取得了二他連得的

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [宗教教育]說謊對自身信仰的衝擊

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宜的處罰也是有必要的，使他們能夠很清楚的明白：自己做錯了事，父母不滿意，神也不會喜悅。千萬別因為他的年紀小就寬容他，使說

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]男三608（之一）新生活

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宜蘭來的時候也是這樣！」兩人一起走入餐廳，為安說著他這幾年來的台北生活體驗，俊偉對這個城市似乎又多了一點了解，不過對這個

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]「風中奇緣」側記

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宜，不僅讓全場笑聲不斷，毫無冷場的感覺；更常提出生活上的經驗和在婚後會常發生的問題，拋給男女主角們作更進一步的思考，使各

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]不同心豈能同行

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宜的對待方式之外，基本上是要彼此順服和彼此服事。如彼得所說：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]輔導事工再出發－－西區、中南區輔導事工研習會報導（下）心靈之會－－分組討論記要

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宜，以避免成為孩子盲目學習的對象。對於孩子的錯誤行為要加以勸戒，孩子的良好行為要給予適當的鼓勵，使孩子能分辨是非。

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]輔導事工再出發－－西區、中南區輔導事工研習會報導（下）中南區輔導事工研習記事

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宜的心態來處理子女所面臨的困境。 上午的課程在講員仔細的解說和大家專注的聆聽中告一段落，享用朴子教會準備的豐盛午餐

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]醫療保健二三事－ 之二

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宜有「長痛不如短痛」的觀念，在短痛的個案中，特別要注意狹心症的可能。 保健常識 1.嚴禁吸煙 吸煙

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]記得脫鞋

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宜地發揮這些恩賜能力，他們真能靠自己做成什麼嗎？「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]也談別讓青少年的品格教育亮紅燈──「真心關懷與耐心傾聽」

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宜，青少年問題必定會減少。 總之，孩子情緒的挫折──尤其在感情的生活上雖然孩子並沒有大人理解真理的能力，如果父母不

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]解脫

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宜的夏娃。至於我，你放心，我當然會靠神認真度日；當然，神也會在適當的時機裏，賜我屬於自己的「亞當」。 (原[青年團

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]等待萌芽

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宜，怎敢家醜掀？今日，冰凍三尺已積無數之寒，妳的心已似──船到橋頭。 妳說「從前，我穿盡了雲裳，享盡了貴氣，是溫室

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [青年團契]老年養生保健──談營養(有表格)

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宜選擇容易消化而且品質優良者為宜，如：奶類、蛋類、魚肉類等，而且應平均分配於三餐。 老年期所需要的維生素和礦物

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]做工要及時

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宜提早於少年班就做這方面的指導，把這些經文叫他們背起來，終身受用。 我們這一代的老台灣人，一生的經歷非常多采多姿。

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]永樂歸你，憂歎逃避

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宜從本會的制度面求改進，始能克竟全功。因歷來教務負責要身負宣道、教牧雙重責任，若是小教會則差可勝任，要是大教會則往往力不

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]共承生命之恩

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宜的時刻進行溝通。 就這樣，慧生和惠珠建立起了屬於他們的吵架模式：首先彼此要有一個認知，即是雙方都有表達不同意見的

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]民數記中之基督－總結

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宜著，李保羅譯，天道書樓，1988。 9.《利未記與民數記》，蘇佐揚著，基督教天人社，1989。 10.《聖

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]九二一大地震省思

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宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比祢。耶和華是真神，是活神，是永遠的王。 祂一發怒，大地震動；祂

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]災後重建之省思

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宜（弗四11-16），以純正的道理、全備的福音生根建造（西二7），因為只有真理才能使人成聖（約十七17），歸屬耶穌。教會

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]我力量實微小

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宜。從救人到搬運屍體、驗屍，空氣中都瀰漫著屍臭味，必須戴二層口罩、二層手套，雖然我心中極為難過，但卻一點辦法也沒有。其中

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]教員間的教學理念不同，怎麼辦？

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宜透過私下溝通方式，取得一致理念。我會找個時間和妳們班負責談談，請他務必找出時間做會後檢討。畢竟宗教教育並不只著眼於知識

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]談銀髮族的身心保健

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宜體力的工作 儘量自己處理生活上的瑣事，保持殷勤的習慣。平時在適合自己的體力下多參與公眾事務，積極從事，更何況您的生活

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]善用青年的人力資源

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宜有畏事怕難的心理。 2.尊重而且欣賞長輩 容忍別人和自己的差異，因人各有不同背景和習慣，只要不違背真理，當

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]「客旅日記」一生的事奉

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宜的年齡層是大部份的狀況，而唯有文字事奉，可長可久，沒有年齡限制，可以當為一生的事奉。 (原[青年團契]1999年11

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]「客旅日記」醜小鴨與美天鵝

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宜的經節作為文章的註腳時，當然也是向他求救。 在大哥的指導和常常習作之下，自己也略心領神會，此外，參與「《青契》北

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]聯總文宣部工作策略

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宜先翻譯本會基本資料，以備及時的需用。 2.目前已將本會基本信仰翻譯成希伯來文、義大利文、希臘文、阿拉伯文，其他主

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]培育敬虔自制的青少年

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宜以聖經真理之教訓，配合教育體系中之高中職、國中性教育課程，使其內涵更完備，更有益身心人格之健全發展。敬虔與自制是必需學

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]921大震之感

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宜。 剛剛送來的營帳，在月亮出來前的一刻鐘，合力搭起；今晚終於有個暫時歇腳的地方，不必又辛苦地在車上睡了。

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[宗教教育]〈我們不一樣，我們是兄弟〉讀後感

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宜。 因為我們和別人不同，我們乃是「同靈」，同屬一個靈。在世上或許有不同種族、不一樣生長背景及環境；但就屬靈層面而

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[宗教教育]付出、關懷、愛與扶持

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宜 ◎期數:264期 ◎1999.9號 感謝主讓我這次能再度投入山輔這項聖工，也因著神大能運行，讓山輔能每年順利舉開，

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[聖靈月刊]綜合報導　

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宜加強靈修生活和生活教育。有幾位優秀的學員還詢及獻身當傳道之事，有意願獻身於傳福音的行列，願主保守成全。今年已邁入第四年

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]大溪教會宗教教育概況報導

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宜讓班負責或系負責一人統攬全務，如此可使教育系之整體組織更形堅固。而學生的訪問亦須繼續推動，切莫虎頭蛇尾、後繼無力而不了

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]台南大專聯契

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宜，願神記念歸仁教會的愛心，並帶領種子團契在主的愛中穩定成長。 牧養教會：歸仁 組成學校：嘉南藥理學院 ＆

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]大家一起來讀經

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宜。 3.領會人員依個人所領受之感動，從讀經內容選出一段經文作為聚會主題，加以闡述、分享。 4.參加家庭聚會

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ ​[青年團契]中區神學延伸教育班工作手冊

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宜。 4.核算學生成績。 5.輔導學生學習方法，並考核學生生活及實習工作。 6.辦理其他有關教務事宜。 (二

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]正值青春期的青少年，不知如何教導？

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宜，才是孩子最佳學習、仿傚對象。 二、提供孩子安全的環境表達情緒 情緒沒有所謂的對與錯，但絕對有表達的需要，

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]神訓班留言板（二）

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宜蘭教會 吳鎂瑜》 當我心行過死蔭幽谷 生命之燈 幾近熄滅 無力 也不想 再次點燃 內心之中

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]慎言

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宜（弗五4），總要時常思考說話是否帶著和氣，好像用鹽調和（西四6）。謹守口與舌的，就保守自己免受災難（箴二十一23）。

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]西台中高級班

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宜團契的組成學校：靜宜大學、弘光技術學院。 關於人數 逢甲團契：38人 東海團契：約36人 靜宜

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]北區神學延伸教育工作報導

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宜的造就訓練；也許每一個接受訓練的人，都有合適的機會來為主服事。如此，在事奉中不斷地提昇自己的本質學能，必更能得著服事的

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]中區神學延伸教育簡介

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宜，以最簡單的任務編組方式，執行工作。若要說明一般的聖經講習會與延伸班的不同之處：乃在於延伸班之授課有一定的進度，有主題

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]雨過天青

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宜蘭娘家，澤喜便和小孩們商量要給媽媽驚喜。終於到了素鳳回家的日子，只見澤喜和兩個小孩，在板橋車站前一字排開迎接素鳳。一見

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]永續發展宗教教育的經營－－十全教會

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宜；希望藉由家長配合的力量，群策群力，共同關心教會裏的小羊靈性生命的成長，使其更加茁壯。 七、鼓勵求聖靈 教

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]一支審判的箭

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宜的方式和正確的態度去對待別人，以免「越線受罰」。 絕不虛發的箭──應驗的審判 米該雅說：「你若能平平安

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]教員與講習

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宜蘭南澳鄉，南至嘉義阿里山鄉，幅員廣闊，交通非如今日的便捷，往返參加地點可能就要花上兩天的時間，故於1989年開始籌辦「

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。」（約珥書二章23節）。 在以色列地，秋雨是要播種時下的雨，

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈

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宜，酒醉行為失常，易導致犯罪亦是不爭的事實。深夜不歸遊蕩街頭、電玩店、ＰＵＢ、ＫＴＶ，更是導致危險的不定時炸彈。這些已不

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第四季－－基督徒的生活、智慧的言語（上）

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宜，說些有建設性、可以造就人的好話，使聽的人得益。（意譯本） 五、恁的嘴攏呣通（都不能）講出垃墋（骯髒）的話，獨獨著講

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]南興教會宗教教育系概況報導

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宜，使牧養工作更加詳盡。教員以社青為主，其中以已婚社青佔多數，其次為未婚社青及學生教員。   班 級學 生

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]來去山輔

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宜；總是一鳴驚人的顯辰；深藏不露的智雲；超級司琴手唯真；認真學習的惠芬；內斂的信忠老師；成功嶺的翰林；充滿愛心並分享我的

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]與家庭主婦分享

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宜。女人要沉靜學道，一味地順服。」（提前二9-11）。 婚後，我變賣了所有結婚時親友贈送的金飾，除了做為一些應急的

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]全能醫生（上）

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宜開刀的地方，需先吃藥，每月回來複檢，直到石子流動到適當處才能開刀；然而在這其中會經過幾個窄管處，會再有劇痛發生，好要有

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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（下）

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宜的條件與意願，家長能夠倚靠聖靈帶領，鼓勵孩子投入專職事奉行列，更是蒙受至大的恩典。  家長應具

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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]也談基督徒的理財觀（上）

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宜。 很多人的觀念是以投資房地產的金額按銀行利率計算其利息收益，再與房租比較，顯然利息大於租金太多了，而忽略房地產

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]別後

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宜太重，應培養適當的挫折感，當做只是陪他們走一段人生的旅程。也許只有一小段，但你曾陪他們笑、陪他們哭、陪他們歡笑、陪他們

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第三季－－使徒的腳蹤

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宜」，同意嗎？為什麼？ 11.世界上有很多引誘，約瑟常常把神放在心裡，所以能夠逃避引誘。我有沒有遇過引誘？結果怎樣

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]聖經的文字意義

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宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。」（林前七：36） 在哥林多教會中有些人

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]讓基督徒成為社會的清流

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宜，存著不拿白不拿的心理，殊不知此種行為已觸犯國家法令，若被檢舉，仍要被判有罪；更何況我們有天上的神在鑒察，收受不義之財

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​[宗教教育]初級班第三學年第三季－－基督徒的生活（三）

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宜活動目標使學員可以多了解、多感受身旁學員的一些生活經歷和感受，進而試著為其他人設想以及開導預期成果讓學員能夠多多關懷其

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]初級班第三學年第三季－－基督徒的生活（三）

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宜活動目標使學員可以多了解、多感受身旁學員的一些生活經歷和感受，進而試著為其他人設想以及開導預期成果讓學員能夠多多關懷其

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]輔導事工再出發－－西區、中南區輔導事工研習會報導（下）心靈之會－－分組討論記要

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宜，以避免成為孩子盲目學習的對象。對於孩子的錯誤行為要加以勸戒，孩子的良好行為要給予適當的鼓勵，使孩子能分辨是非。

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]輔導事工再出發－－西區、中南區輔導事工研習會報導（下）中南區輔導事工研習記事

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宜的心態來處理子女所面臨的困境。 上午的課程在講員仔細的解說和大家專注的聆聽中告一段落，享用朴子教會準備的豐盛午餐

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]醫療保健二三事－ 之二

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宜有「長痛不如短痛」的觀念，在短痛的個案中，特別要注意狹心症的可能。  保健常識 1.嚴禁吸煙

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]追求成長

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宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。」（帖後一3）。保羅稱讚帖撒羅尼迦教會信徒的信心，有特別的

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]民數記中之基督－離俗歸耶和華的拿細耳人

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宜，以致以色列這個國家，在歷經幾千年之後，形成以宗教立國之獨特民族。 然而，對於這位獨一神的事奉，若止於局部性的祭

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]洗腳禮

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宜，或接受人的服事，但主耶穌在此所表現的，卻是以當時奴僕的打扮（用手巾束腰），為門徒洗腳，這就是主耶穌自己常教訓人的：「

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]五風十雨後山情之三

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宜。」那我呢！如何堅定自己的事工方位？  工作合其序 群力合其成 冬季是花卉旺季，更是南溪教會

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [宗教教育]性教育的衝擊及因應之道

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宜從團體活動中進行並觀察，方可真正了解相互的價值觀與個性。在尚未固定對象的時候，不妨多參加團體活動，儘量避免單獨相處，在

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]畫好月圓度中秋──第4屆水彩寫生活動記實

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宜。讓同工們更加鼓起士氣、全力以赴，為這場一年一度的盛會齊心努力。  上工！ 星期日（10月4

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]主使你與人不同（下）

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宜顧影自憐，劃地自限。要善盡諸般恩賜，侍立主前、推介基督、管理自己、廣行善事、支取永生、親愛弟兄。惟有常存感謝和回饋之心

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]全能的神（下）

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宜。例如耳朵兩邊各一，主聽覺之職，並具散熱之功能；鼻向下，內有短毛，有過濾空氣塵埃之功能……

聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]公德心

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宜太長，最晚應於十點全程結束，以免妨礙鄰居安寧，這是絕對正確的觀念，千萬不可太隨興才是。經云：「各人不要單顧自己的事，也

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]五風十雨後山情之二

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宜，而是要融合會堂的位置、大小、顏色、型態，做適當的花藝擺設。講台是見證台，花卉雖美，卻不能弄成喧賓奪主之勢，這個是絕對

聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]為什麼又開天窗？

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宜的心理，只是有時實在不知道該如何上第三節？班負責淑如笑著說：「教會圖書室其實有不少活動相關的書，或者教員課本中亦有不錯

聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動

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宜，同心協力，以落實本會聖工目標之達成。宣道處開拓科安排靈恩佈道會工作人員協助宣教工作，推動未得之地開拓佈道，編印宣教書

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]五風十雨後山情之一

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宜之事，與個人對於教會婚禮的服事標準，理念很一致。聖殿非飯店，聖殿之婚禮即是聖禮。合宜的場地佈置，只是營造氣氛的附加，鮮

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]我曾走過死蔭幽谷

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宜，藉著施福安傳道幾次的到訪與來電，對真耶穌教會所傳揚的福音，倍感喜慰。這份基督血溶於水的摯愛，卻為自己的重生綻露了光明

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]父親的路

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宜的國立學校。畢業之後，因著出外工作的緣故，與父親之間的關係成了聚少離別多的景況，每次的返鄉，都會份外珍惜與他相處的機會

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]孩子沉迷星座熱潮，怎麼辦？

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宜立即禁止，應先聽孩子表達所知道的一切，從而瞭解孩子沉迷的程度，再去輔導孩子；若一味禁止，則會造成孩子的反感，反而使孩子

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(下)

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宜的地方性調頻電台聯播。 北部人人電台（FM98.9） 中部大千電台（FM 99.1） 花蓮調頻電台（FM 1

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]談洗禮 （上）

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宜改變洗禮方式，使用池水及滴水禮。 十六、但主後250年那瓦田(Navatian)因病不能受浸禮而改受灑水禮，事後

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]化作春泥更開花

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宜在野，生成傲枝庇行人」。 從三棧溪的懷恩橋開始，一直延伸到台東縣檳榔村，全省歷史最悠久的茄冬林綠色隧道為止，大約

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]為什麼總有一群小搗蛋？

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宜！ （被吃定的靜） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 近幾個月來，身為少年班教員的

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]為什麼總有一群小搗蛋？

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宜！ （被吃定的靜） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 近幾個月來，身為少年班教員的

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜

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宜用同一套標準（諸如IQ之高低）去衡量，所秉持之多元化觀點正與聖經中「各人看別人比自己強」的精神一致。 結語

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]神的呼喚

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宜。但實際上，那間房子的環境很好，交通又方便，心想也許是神給我的好機會。 買農地蓋農舍的目標比較遙遠，買這間房子卻

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]追求完全

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宜」的話。如同乃縵元帥身邊的那位僕人，當乃縵元帥大老遠跑到以利沙先知的家，要求以利沙先知能醫好他的大痲瘋，未料以利沙不但

聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]盼望的阻礙──罪

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宜，來控制人。有時，自己深深反省所作的事，在心靈的感受上，我們會贊成聖經如此的敘述，這證明罪的本質。 以現實生活而

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]培養多元文化的胸懷

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宜的相處之道」也隨之孕育而生（弗二19）。 我們期待可以透過適當的教育，讓我們自己和下一代，不會因為無知而造成彼此

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]蘭嶼開拓簡史

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宜人的山坡地約七十坪，以廿萬元賣給本會作建堂用地。此處前面是大海、沙灘和公路，後面是綠色青山，景致優美，左方不遠處是國民

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]形形色色的的基督徒(十一)──亞哈斯

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宜，所以他聽不下去，從此以後他就不再到教會，遠離真神。 二、遍體鱗傷 經文：代下二十八5-7 亞哈斯遠

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]祢的話

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宜之處，便以柔聲勸說，他們也會試著參考我們的意見。 現在因為遊子之身，能陪伴父母親的時間愈來愈少了，所以在每次返鄉

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]受聖靈與說方言　

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宜過度推論，因為我們不能完全掌握他讀者的背景（John Stott等人反對以《使徒行傳》的敘事來建立聖靈的教義，現在他們

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]她的故事

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宜，又接待我們到教會安歇，大同教會的傳道長執弟兄姐妹們，不斷愛心代禱用神的話語安慰我們，才能漸漸撫平我們內心的悲痛，鼓舞

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]當你的父母年老時－－行為的轉變

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宜。為了方便探訪，安養機構離家以不超過20公里為佳。  四、快樂的老人 按專家看法，認為理想愉

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]全民「生活讀經」運動

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宜，就如金蘋果在銀網子裏。」（箴二十五11） 最後，生活讀經當由全體聖職人員和宗教教育教員率先實行。盼望全體教會藉

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]沒有腳的新受洗者　洗腳禮的另類思考

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宜的祭司事奉和敬拜，因為除非保持聖潔，否則人不能與神相交。因此所有穿上祭司服，有權踏足聖所院子的，都必須在洗濯盆裡洗淨自

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]基督徒的苦難觀（下）

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宜，就如金蘋果在銀網子裏（箴二十五11），顯得格外寶貴；若說得不妥當，不但會毀滅自己，也會敗壞聽見的人。說話沒有分寸，後

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ ​ [青年團契]深耕十年奇異恩典(上)

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宜的作法。因兩位都是花蓮教會的「蓍英」，如何安排兩全其美，兩邊平等的教會喪禮儀式。這是一門技術功課。慎重、慎思、慎行。

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]我的一招半式

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宜。 記得二十幾年前參加教員講習會時，指導老師還教導我們服裝不要穿得大紅、大綠，不可穿牛仔褲；今日雖沒有如此嚴格，

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]當教員是沉重的負擔嗎？

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宜，大家互相幫補，就不會覺得工作有負擔。另外，我們也可以改變既往的教學方法，例如若是司琴人手不夠，則可改採錄音帶教學，教

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]教室園地的美化

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宜教學活動。美、日先進國家的中小學教室普遍裝設空調，以維持最適宜教學的室內溫度。我們的教室限於經費，無法裝設冷暖系統，但

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]天啊！好多人露宿街頭！

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宜，卻是極其老舊、擁擠不堪，為了安全起見，只好忍痛搭乘登記有案的機場TAXI。根據飛機上的旅遊訊息，車費應在120-15

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法（上）

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宜，有時是用強暴野蠻的方法去得到，有時是用詭詐狡猾的方法去騙取，外表裝成公義、正直，很熱愛神的樣子，不管怎麼樣，最後的目

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]作聰明工頭－－與教員同工共勉

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宜讓學生把信仰根基立在你的身上。金、銀、寶石、草木、禾楷都可用來構築房舍，但試驗來到，就要顯露各人不同的工程品質了。純正

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]孩子在會堂追逐，屢勸不聽，怎麼辦

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宜以食物做為安撫的方法。） 2.使孩童的坐位遠離走道，坐在內側。父母能一開始就訓練他不要亂跑，以後便能養成習慣。

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]外邦與友邦

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宜，不切實際，容易引起誤解，阻礙聖工的事均應去除。欣見教會內部也在努力宣導對於「外邦人」字眼改以較柔性，認同的「慕道朋友

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]教員在宗教教育班級中常見的難題

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宜太快切入主題，以免學員們跟不上而不耐煩。 班負責也要時時注意是否有教員適應不良的情形，必要時可擔任輔導的角色，為

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [宗教教育]在主裡建立良好的師生關係

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宜的期待 使彼此間感到被重視，常鼓勵學生和自己，增進彼此間的信心與上進心，減少氣餒與挫折感，因此老師對學生的期待要

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說（下）

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宜的；因為你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]班級經營－淺談教室管理

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宜超過六項。教師可從班上活動和生活公約中，養成學生愛團體、爭榮譽、守紀律、以及互助合作的習慣和態度。 班規既是同學

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]耶穌受試探

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宜蘭縣南澳鄉一帶的原住民同靈曾經遭受極大的逼迫，因為他們接受基督的福音，不能見容於族人。在受逼迫期間，他們都能靠著堅定的

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]慢步在兒語聲中

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宜，就如金蘋果在銀網子裡（箴二十五11）；或許從你口中說出的簡短讚美，也會使得這件小花裙更加出色！ 教員的工作就如

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]感性之旅舊金山

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宜許多，這是會員制的超級市場，每年還須繳會費，然而東西便宜，所以如果常常來消費就很划算。託他們的福，我在那兒買到不少廉價

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]班級經營

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宜。（況且當時想念兒子想得好嚴重的。）但是考慮了兩個星期之後，還是決定以神的事為重，至於個人的因素，就藉靈修再克服吧。

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]認識班級經營的理念

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宜，以發揮教學效果的歷程。 為何要重視班級經營呢？就讓我們來看看它的功能何在。 貳、班級經營的功能

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]新兩人世界

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宜」為訴求，並巧妙揭示出時代的兩性關係，確實隨著社會急速變遷而有了戲劇性的轉變：男女毗鄰而居，各自擁有自己的房、車，暗示

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]真神的本質

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宜的。 四、真神是自有永有的 聖經上又提到真神的另一本質是：「我是自有永有的。」（出埃及記三章14節），自有

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說（上）

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宜的、相稱的等義。如（太三8）及（路三8）之「相稱」。 ②為當然之事，如（帖後一）之「合宜的」。 ③值得的、應受的、

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]潔淨的意義

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宜之計）「許」我。要求約翰合作「盡」（做完）一個凡人所應做「諸般」（全盤程序）的「義」（當盡的義務）。約翰瞭解了祂的用心

聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [宗教教育]我的孩子很不懂禮貌，怎麼辦？

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宜的模範兒童。 三、注意其交友狀況： 近朱者赤，近墨者黑。當你發現孩子從學校回來後，口中竟出現了不雅的言語，

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]當答案不夠時

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宜」，有個軍長不信，以利沙對他說：「你必親眼看見卻不得吃。」有時我們遭到困難，教會傳道人向你說信心的話，你就要相信，當你

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]自覺的省思

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宜（撒下十二15～23）。 自覺的重視 主耶穌對門徒說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」門徒卻議

聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]黃昏的鴿子─兼談當今社會洪流對本會青少年的衝擊

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宜聯手以真理教導，為他們禱告，三股合成的繩子不易折斷。 結語 綜上所述，可見台灣的教會正處在一個詭譎叵測

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(五)──亞他利雅

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宜諂媚人，正是礁石。」（猶12、16），這些假師傅，假先知，假信徒，正像亞他利雅一樣，詭詐，偷竊，殺害，但我們的大祭司信

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]吾愛吾家—為夫之道

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宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]八福或九福？馬太福音五章10～12節淺析

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宜加以區辨，因此主張該處經文所應許的福氣不是傳統所稱的八福，而該正名為九福（包括靈貧福、哀慟福、溫柔福、飢渴愛義福、憫人

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]決戰以拉谷(下)

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宜太過牽強地解釋，何況記載這四個可怕的敵人時，大衛當王應該也有一段時間了；在兩者之間，它們的時空能否配得起來，也是一個大

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]靈異X檔案──「靈異現象」信仰觀

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宜輕率否定別人的靈異經驗。 世紀末靈異風潮的根源 以上的說明並不是要鼓吹靈異經驗，而是因為在科學主義宇宙

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]俗世同流──基督徒可以唱KTV嗎？

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宜」的報導剪掉，正當他為自己的聰明洋洋自得的同時，卻不知道因為好奇，他的小孩特別到鄰家去看那些報紙的洞洞到底是什麼精彩的

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]本會圖書館定位與工作人員功能之芻議

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宜？ 貳、圖書館與信徒成長之關係 知識給人聰明、智慧，也可能誤導人。在教會傳統的立場而言，不但怕異端滲入信徒

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]舌頭的功課

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宜（雅三2）。反觀之，如果我們放縱自己的舌頭，不僅容易使我們的鄰居受到傷害，也讓罪歸到自己的頭上。（箴十九9） 猶

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]鬼月？安啦！

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宜；不搬家不破土，不婚慶不開張，不夜行不吹口哨……，以免招惹「好兄弟」倒大霉，大家心裡都怕怕

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]要怎麼辦活動，人才會多一點？

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宜過於冗長或複雜，否則一方面難以將帶動氣氛，也使接下來的活動無法承接，動靜相間的活動設計，將使參與者不致太累或感到冷場。

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]決戰以拉谷(上)

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宜，就如金蘋果在銀網子裡（箴二十五11）；若一個人能於窘迫中，想到維護神的榮耀，又想到扶持人的軟弱，這種品德與心地，真該

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ ​ [聖靈月刊]「教會增長的動向」導讀

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宜輕易略過，而應該以一種新的眼光來與個人實踐的經驗相印證。 創意出擊 除了上面理論性的內容，作者也提供了

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]相見在天堂──記念本會忠心事主愛人的周英金弟兄

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宜。當時正是吃飯時間，但周大哥馬上說：『我吃飽了，我趕快載妳去吊車場。』車子行至吊車場時，雖然我一再堅持付費給他，但他卻

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]淡彩人生

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宜以世俗的眼光來看待婚姻，當心這意念會被俗化。若要按神的旨意行，就遵照祂的話，因為主說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]淡彩人生

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宜以世俗的眼光來看待婚姻，當心這意念會被俗化。若要按神的旨意行，就遵照祂的話，因為主說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]最深美的戀想──記我與興工團契共同成長的軌跡

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宜哩！ 至於談到團契那股爆發熱情的張力，就不得不提到這一群愛唱詩、彈吉他，偶而興之所致也跳一些舞的楊大哥所謔稱的「

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [宗教教育]教員的婚假有多長？新婚調適與教員工作的衝擊

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宜，可不可以先請假個一年半載，再出發呢？ 案例 婚前曾是宗教教育尖兵的昀晴，結婚不到一個月便向班負責請辭，並

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]民主浪潮中的教會倫理

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宜的工作，使整體的聖工能順利的推展開來。 時代在變、環境在變、觀念也在變，處在民主浪潮的衝擊下，基督徒當以聖經不變

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [宗教教育]神蹟之後……

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宜蘭縣五結鄉某鄉民因家運長年不佳，請來員山鄉正陽宮法師作法，法師表示他家客廳地下埋有屍骸作祟，經挖掘果有一顆頭顱與四根骨

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]風箏與線－含羞草長大了

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宜。 和孩子一起散步時，不但可以運動，所看到的花草、昆蟲、飛鳥、太陽、月亮……，都是豐

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ ​ [青年團契]作有光鹽使命的基督徒

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宜、是專為以色列人設的基督徒反省、深思。 主耶穌殷切期望祂的門徒，對周遭社會環境發揮影響力；主說：「你們是世上的鹽

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]讓靈自由，真愛方現──電子雞風行，趕搭乎？

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宜；討「雞」歡心，不如討神喜悅，祂所賜的福氣是傾倒而下，甚至無處可容，絕不是人類總總文化類型所能取代、界定、得證的。

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]以新的思考迎接21世紀──談教會的成長

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宜劃分清楚，並且必須有系統的教育信徒，給予充足的屬靈知識。 五、結語 今日教會軟弱無力，主要是長期以來，未配

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]誰是主的好僕人

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宜說是為主「犧牲」，因為主為我們的犧牲，無人可比，今天能成為主的僕人是一種「恩典」，有這樣的觀念，事奉主才不致出於勉強。

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]我感覺……被同工輕視

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宜雯今年被調去教幼稚班？這豈不是「大材小用」嗎？（百思不解的教員們） ※為什麼班負責都叫我去採買，卻很少排我上課呢？（

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安

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宜的人，他吞喫別人，別人也吞喫他；他不愛別人，別人也不愛他；他原本想得到幸福快樂，卻換來心靈的憂傷（沒有人關心他）、不安

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]不一樣的宗教教育

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宜，才能發揮最大的功效，否則將淪為泛泛空談，不切實際。所以自本會實施宗教教育以來，我們有自己的上課形態、分班方式、課程內

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]原住民宗教教育之展望

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宜由受過專業訓練的宗教教育傳道者來輔導與策劃，將會有更佳的效果。目前本會宗教教育的傳道者仍然缺乏。原住民教會應鼓勵素質好

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]淺談原住民教會之宗教教育

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宜蘭縣之山地；另由溪湖的阮弟兄傳入台東縣阿美族；由林弟兄傳入嘉義縣阿里山鄉（舊稱：吳鳳鄉）；又藉在台中受訓的神學生傳給在

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]不以外貌認人

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宜像那位財主的認知一般，以為有從死裏復活的人（或一切有特殊恩賜的人）來見證，就必能使人悔改歸主（路十六27～31），求主

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]追求作為一位適任的山輔老師

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宜的一面，端視是否能明白不同角色之間要求差異（如學業上的教師及生活中的兄姊、輔導者與管教者等），進而調整自己，對自我的認

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]律法──選民生活的導引

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宜（提前一8）。 四、神的律法和一般法律有何差別？ 大體而言，一般法律係規範人與人之間的關係，它的立法者是人

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]聖經的內容

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宜的生活。 4.傳道書：討論人生的意義、方向。 5.雅歌：描寫夫婦間真誠的相愛，來引導人與神建立密切的關係。

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]週六好？週日好？我也是這樣長大的呀！

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宜嗎？而星期天真的是多一個與家人同聚的時間嗎？還是在家「補眠」？或是全家「玩樂」去呢？ 「教養孩童，使他走當行的道

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]福音本該廣而告之

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宜配合地區性的佈道會宣傳，藉此可整合較大區域，如彰化縣、嘉義縣等聯合佈道，達到廣而告之的目的。 二、頻道經營

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]愛孫被擄，蒙主尋回

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宜。我平時看顧長男田輝煌傳道的孩子︰田昱欣（乳名小甜蜜，二歲八個月）及田昱柔（乳名小甜美，一歲九個月）。雖負照顧之責，但

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]談安息日（上）

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宜採信。 十六、中文之「星期」一詞始於唐朝王勃之「七夕賦」之「佇靈匹於星期」本指牛郎織女二星會合之期，後被用於外文

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]趁早學習作個好爸爸

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宜恰當的「機會宗教教育」──言教、身教、家教？ 失敗的故事是最好的鑑戒。當你的孩子最需要你時，請你不要走遠了；當孩

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]欲望的漂流

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宜上。欲望和需求有所不同，需求是有目標的，目標達成需求即消失。欲望則是盲動的，它到處奔竄而展現霍布斯所謂的：「萬人對萬人

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]讓孩子學會保護自己

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宜（林前七35）。教會的宗教教育經常地教導我們，行事為人要合乎道理。在學校或校外，時刻不可忘記自己尊貴的身分，做一個規矩

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]孩子的大朋友

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宜，在孩子成長中，做個不缺席的父母，只要你有心，將使你們親子之間成為「最佳拍檔」。 參考書目： 1.《父母自

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]第131期一月號迴響─性教育Ⅱ──成長是青春期的噩夢？

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宜直接了當、簡單正確地回答他們。文章中的理念和我不謀而合。的確，如果他們不問，則不必置喙，如果他們好奇或困惑地發問，則不

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ ​ [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架

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宜庭植、宜盆栽，只在夜間開花，花朵碩大潔白又華美。開花時間約五、六小時即凋萎。 花語：短暫的美麗，瞬間的永恆。

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架

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宜庭植、宜盆栽，只在夜間開花，花朵碩大潔白又華美。開花時間約五、六小時即凋萎。 花語：短暫的美麗，瞬間的永恆。

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]教會聖工接太多，軋不過來，怎麼辦？

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宜看重份內的事，避免顧此失彼的現象發生。比如家中的家務及工作場所（學校）的表現等，都需兼顧到，因為不論在何處，好表現即是

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]大同教會「雅歌團契」簡介

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宜。 2.課務負責：推選二對夫婦擔任，負責團契分享課程之籌劃與安排。 3.活動負責：推選二對夫婦擔任，負責籌劃並帶領

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]聖經

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宜。但還是有幾點可供參考，列之如下： 1.我們可以依照聖經的文學和歷史脈絡來查驗聖經中的命令，不應斷章取義，以免錯

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]屬靈之樂與患難中的喜樂

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宜馬上處理。」被他那一席話刺激之下，我回家的路上真是千頭萬緒，只想如何快速解決這個腫瘤。 回家後，先查醫學書籍，果

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]女生上成功嶺的另類觀點

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宜妥善因應。 未來的爭戰是以智取勝 女性適不適合在軍中發展﹖未來戰爭是按鈕式：以靈敏快速的通訊、先進精準的飛

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]編輯室

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宜喔！ 此外，編審會日期是每月的第一個星期一，如果您要投稿，請儘量在月底前寄出，不然的話，您的文章可能就要等到下個

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]成功領導人的人格特質

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宜領導者、或在特定人群中培養具備領袖資格的人們，使他們增加個人的領導效能，或訓練已是領導者的人們，來彌補他們的缺陷，成為

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]還是週日比較好

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宜。當見到其他教會的青年在星期天舉辦各樣活動時，豔羨之餘，也開始考慮是不是應該將會籍遷到「進步的」教會，反正也沒離多遠嘛

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]大眾傳播不是「萬靈丹」

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宜。 目前中南區與東南區皆已成立視聽小組，由該區傳道者自行策劃並主講，義工執行拍攝與後製作的工作，完成後直接提供給

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]問題行為的背後

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宜握住籌碼，問題是誰惹的，就應由誰去負責。  實踐篇 孩子當眾大哭怎麼辦？ 前言

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]戲

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宜造就人的影片，並思索生命在各種背景下，人的靈魂所遭遇到各種多樣化的韻律、節奏和脈動。這類欣賞藝術的靜謐（calmnes

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]有這樣一個人

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宜的工資；然後有人到辦公室來乞求他的收容，他表現出的不願意與後來實際的作為並不一致，一種微妙的良心掙扎在原本唯利是圖的心

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期-.- ｜ [聖靈月刊]和散那──約翰福音查經之二十二

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宜的。棕櫚樹又稱為戰捷木，是勝利的表象。當時耶路撒冷的百姓以棕樹枝歡迎耶穌如凱旋之將軍或君王之歡樂的表現。 《啟示

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期-.- ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

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宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。」（約珥書二章23節）。 在以色列地，秋雨是要播種時下的雨，

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期-.- ｜ [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈

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宜，酒醉行為失常，易導致犯罪亦是不爭的事實。深夜不歸遊蕩街頭、電玩店、ＰＵＢ、ＫＴＶ，更是導致危險的不定時炸彈。這些已不