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聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​Let your light shine
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班
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408期-2011.09-說出內心話(下) | ​第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第139首聞主過路Jesus of Nazareth Passeth By
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第124首 實行愛心(甲調&乙調)The Better Land
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384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第108首 跟從救主‘Tis So Sweet to Trust in Jesus
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第107首 容我與主同行O Master, Let Me Walk with Thee
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378期-2009.03-在天與在地 | 第93首更新感恩Sometimes A Light Suprises
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第89首主恩更多His Grace Aboundeth More
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 錯把馮京當馬涼When the East Meets West
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369期-2008.06-關懷 | ​第60首行走天路Let Him Lead
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369期-2008.06-關懷 | ​第58首耶穌領我He Leadeth Me! O Blessed Tho’t
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​第56首禧年已到Blow Ye the Trumpet, Blow
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​第37首 硃紅罪變如血 Though Your Sins Be As Scarlet
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​第32首 耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​第35首 雨夜過後見天明 Joy Cometh in the Morning
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​第29首 主尋亡羊There Were Ninety And Nine That Safely Lay
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​第18首 歌頌主恩(When We All Get to Heaven)
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355期-2007.04-全為主用 | ​第11首 在主內頂快樂 I Rejoice, for Jesus Walketh by My Side
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 宗教團體在「生物社會」(bio-society)中可扮演的角色
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]現代fetishism
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]Are you all set !?
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]讓我仰賴十架(Let me look to the cross)MANNA第21期,P24
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | ​ [青年團契]我成功的秘密(The Secret of My Success)MANNA 第22期,P21、22
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 苦難中的喜樂
撰文/Peter
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 耕心更新 陪他成長:我該如何面對同性戀的好友?
撰文/北區宗教小組策劃 Peter Su 撰稿
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481期-2017.10-神的應許 | ​楓紅了
撰文/Tetsu
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​在軟弱弟兄身上看到自己
撰文/Ethan
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 2006年英文文宣寫作研習營心得感想
撰文/Aletbea 譯/思恩
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345期-2006.06-愛與罰 | ​開創興盛的局勢
撰文/ET
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​準備向目標前進
撰文/ET
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​約瑟的正直與寬恕(下)
撰文/ET
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​約瑟的正直與寬恕(上)
撰文/ET
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(下)
撰文/ET
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(上)
撰文/ET
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​雅各的忍耐與成長(下)
撰文/ET
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​雅各的忍耐與成長(中)
撰文/ET
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 雅各的忍耐與成長(上)
撰文/ET
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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口 | 經歷「詩篇八十八篇」(上)
圖/Sara  1. 緣起  自古以來,神的子民無論身處多麼極端的患難與黑暗中,只要
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586期-2026.07-退到曠野 | 臺灣早期山地拓荒血淚史:1940年四福音勇士山區宣牧史蹟(上)
◆ 序幕——《聖經.使徒行傳》中彼得、保羅豎立的榜樣   真正屬神的教會
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585期-2026.06-靠主常常喜樂(下) | 神的喜樂就是你們的力量
圖/梅果 《尼希米記》第八章中,有一個令人動容的畫面:當被擄歸回耶路撒冷的以色列百姓聚集守節,文士以斯拉在眾人
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 喜樂的神學:在監牢中唱出生命的凱歌
圖/梅果  引言:從「快樂」到「喜樂」的昇華  人生在世,不如意事十常八九。即便我們信了主,受洗
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584期-2026.05-靠主常常喜樂(上) | 住棚節的真喜樂:從內住帳棚到聖靈內住
圖/梅果  神所吩咐的住棚節(收藏節) 住棚節(Sukkot)是神吩咐以色列民遵守的七個節日之一(
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583期-2026.04-和睦的議事 | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(四)——同志運動如何壓迫基督教會?
同志運動的手伸向孩子 不僅如此,同志運動還策略性地攻擊傳統家庭的價值,利用一些傳統家庭的負面案例,進而擴大渲染,造
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583期-2026.04-和睦的議事 | 聖靈:聖靈的引導
A弟兄在真耶穌教會受洗後,曾歷經一段信仰的軟弱期,因為有一根刺在他的身上。為了轉移注意力,他開始觀賞旅遊節目、美食介紹,
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 線上聚會——傳道七年牧養之視角
圖/聖惠 2020年,是新冠疫情全球爆發的那一年。五月,政府下令禁止群聚,臺灣的教會也暫時關門,於是,實體聚會
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 在線與離線:後疫情時代的聚會牧養與屬靈延伸
圖/聖惠 你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是
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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 | 同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(三)
同志運動沒有刻意美化同性戀? 《移風易俗的同性戀運動》一書詳實地紀錄同性戀相關事件的報導。在1973年,美國精神病
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 為真理打美仗——韓國聖工二三事
ETA),且需提前申請。周執事和韓國代表們皆不知情,執事只能在機場緊急用手機申請,但過程並不順利,最後拿出筆記型電腦試了
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581期-2026.02-信仰的追尋 | 保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任(徒九1-18)(二)
此刻,掃羅心中震驚不已──耶穌不是因自稱救世主、神的獨生子,犯下最嚴重的褻瀆之罪,而早已被釘死在十字架上了嗎?怎麼還會在
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581期-2026.02-信仰的追尋 | ​同性戀的迷思:基督徒應如何看待同性戀(二)
聖經其實不反對同性戀?  以現今的態勢,沒有任何比同性戀的議題更尖銳地造成了基督教會的分裂,一邊要求教會
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 教會中的雜質:主所警戒的三種酵
教會雖是由蒙神揀選的子民所組成,卻仍由軟弱、不完全的人所建造。主耶穌在世時一再提醒門徒,要警惕三種會滲入信仰群體、足以吞
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580期-2026.01-教會中有雜質嗎? | 給青年的一封信:贖回時間
專欄介紹 筆者蒙神憐憫揀選,在真耶穌教會擔任大專輔導傳道,已經進入第六年。在這幾年當中,上了許多大專青年的課程,整
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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰(下) | 聖靈:真理的聖靈
圖/nina 天父真神賜給祂的子民最寶貴的禮物,就是「真理的聖靈」。主在升天前曾對門徒說:「我要求父,父就另外
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | ​讀經心得:老練的信心
圖/Sara 前言 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂,因信得進入現在所站的
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 社論:昂首仰望,因我們得贖的日子近了!
前言 日本一名漫畫家,在她的作品《我所看見的未來》中,預言2025年7月5日將在日本南方的太平洋上,發生比日本311地
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577期-2025.10-你們髮白,我仍懷搋 | 教會如何落實對長者的關懷?
圖/Rainie  前言 先進國家都重視老年人的議題,關懷老年人不只是物質上的救濟,維持身心的健康,一
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 走向神的山:我們終將獨自走過那條路
ET/CT 影像下,癌細胞已經擴散到全身。 醫生們都已然束手無策,他和媽媽決定回家靠禱告,祈求神的憐憫。既然神能救一次
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 教會歷史:細說林悟真長老
林悟真長老(1889.8.21-1969.6.14) 林悟真長老,本名林宗光,西醫師,嘉義縣番路鄉人。日治
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | ​靈修:小心,舊人正在取代你!
圖/Doryillustrator 信主之後,一個基督徒所不可忽略的課題是:「脫去舊人,穿上新人」(羅六6;弗
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576期-2025.09-我要敬拜祢 | 聚會:與人同聚、與神相會
圖/SU+O 人類敬拜神的起源 人拜神的歷史幾乎與人類的歷史一樣悠久,這從許多的考古遺跡可以看到。若從聖
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 喜信視聽中心:遇見百分之百的祢——尋根之旅中的耶穌基督
用影像傳遞信仰 真耶穌教會為記念在臺傳教100周年,特別製作了一系列影片——《尋根之旅》,
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | 傳教100周年:靜守文字田園──文宣處 播撒愛與光的種子
前言 自古,文字是一種記錄,當下的事件也許變成歷史,卻可以在人們翻閱、瀏覽中再掀回憶。文字是一種感動,當初一筆一畫
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574期-2025.07-孩子戀愛了(上) | ​社論:滿有基督長成的身量
前言 川普第二任的第一百天,在白宮的新聞簡報會上,政策副幕僚長及國土安全顧問史蒂芬‧米勒,細數川普百日中的主要作為
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 腓利門在西馬總會的書展之旅
2024年11月2日至11月3日,腓利門書房來到了位於八打靈再也(馬來語:Petaling  Jaya
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 真安樂之路
幾年前,一位知名前體育主播之死,在臺灣引起很大關注。他因為末期癌症疼痛難耐,亟於尋求安樂死,以停止痛苦的困境。由於他的高
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573期-2025.06-不輕易向自己告別 | 我知還有明天
圖/嗚叮 一個初夏的傍晚,開車和兩個兒子到住家附近的餐廳準備吃晚餐。餐廳前的路邊停車格在一般的情況下都會被停滿
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572期-2025.05-絕境中的翻轉(下) | 論道:與主有分
圖/聖惠  前言 保羅寫信給哥林多教會說:「神是信實的,你們原是被祂所召,好與祂兒子──我們的主耶穌基
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571期-2025.04-絕境中的翻轉(上) | 主恩臨我家
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 我叫曹翠君(Janice),來自中國湖南。2018年,我陪同媽媽來到溫哥華的真耶穌
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 特稿:性別自由的騙局──整軍作戰(下)
一、按時分糧 我可用什麼比這世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:「我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,
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566期-2024.11-自由來自於界線 | 自由的真諦
筆者曾跟某位慕道許久的朋友談心,並詢問他為何都不願受洗,他後來透露最主要的原因是因為他始終不希望太早信主而被限制太多,總
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 社論:世代的衝擊──人工智慧 AI
人工智慧(Artificial Intelligence)的崛起,有幾個重要的里程碑:起源於二十世紀中期,1950-19
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流(下) | 性別自由的騙局──了解時局變化帶來的挑戰(上)
豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。人不可自欺。
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563期-2024.08-主賜平安 | 模糊與清晰
馬可福音八章22-26節,記載了一個耶穌在伯賽大醫治瞎子的神蹟。有人帶來了一個瞎子,希望耶穌能夠醫治他。主耶穌吐唾液在他
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢(上)
1.屬靈的傲慢 1.1傲慢 自從英國小說家珍.奧斯汀(Jane Austen,1775-1817)於1813年出
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560期-2024.05-萱草花語 | 走在神的道路:一無所缺
ETF、期貨、選擇權,他都有所涉略。眼看著財富漸漸增加,他覺得這是神給他的祝福。看是如此,卻不長久。過了些年,投資失利,
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560期-2024.05-萱草花語 | 聯總簡訊263期:2023年緬甸事工概況
緬甸的政治局勢仍然處於動盪不安,軍隊與民兵衝突持續加劇。雖然通往城市或村莊的行動受限,信徒仍然可聚集在教會裡,證道者在新
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 主恩浩大
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 在2020年底,大女兒忽然傳來一部正向勵志電影《叫我第一名》,片中描述的是一名妥瑞
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 讀經心得:虛己的信仰
你們當以基督耶穌的心為心:祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 福音交流道
那一夜,耶穌向前來找祂的尼哥底母說道:「人若不重生,就不能見神的國」(約三1-12);但人要如何再重生呢?是再進母腹生出
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我過得還不錯,除了……
Hi~好久不見,真開心又可以聚在一起吃飯、聊天。彷彿回到了大學的團契生活,可以無拘無束地分享、無憂無慮地大笑,除了你問的
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 社論:你們給他們吃吧!疫後新五餅二魚
在新約的馬太、馬可、路加、約翰四福音中,皆提到主耶穌所行的五餅二魚的神蹟,其中,除了約翰福音之外,其他三個福音書都提到耶
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 默想集:生存的意義(下)
一、榮耀神 就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的;是我所作成,所造作的(賽四三7)。 1.要活出神的
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 當一首詩成為一首歌——伴我飛翔
一、在迷惘中渴望飛翔 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華&mdash
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 談享福──是嬌養你的心?或是滋養你的靈魂?
有人認為清教徒刻苦的生活方式方為模範的基督徒人生。保羅也曾說:「我是攻克己身,叫身服我」,因為恐怕傳福音給別人,自己反被
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552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:修築大道,豎立大旗;趁著白晝,多做主工
你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗(賽六二10)。 趁著白日,我們必須做那差
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552期-2023.09-神的作為 | 走入信仰的深處:聖靈的感動
信宏是位好父親,除了常常帶領他的家人們上教會聚會外,還會在家中讀經、唱詩,建立家庭祭壇。有時信宏會拿著福音傳單發給路過的
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552期-2023.09-神的作為 | 讀經心得:不定你的罪
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我
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552期-2023.09-神的作為 | 神蹟──神的記號
「神蹟、奇事」的原文字詞 「神蹟」與「奇事」在新舊約原文中都各自對應一個詞,因此將「神蹟」與「奇事」同時出現在同一
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:真耶穌教會緬甸事工
因冠狀病毒而採取的旅行限制,使得我們還未恢復前往該國的事工;但藉著神的恩典,事工被中斷的當時,我們開始在「新常態」下運作
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 青心吐義:補習好不好?
午後,手機傳來收到訊息的聲音,看了一眼,原來是初級班的小玟找我。 手機顯示著:「老師,補習班老師臨時調課到晚上,請
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總簡訊 251期:沙巴州 納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作
引言 納巴灣和冰湘岸社區屬於沙巴州內陸區四個社區之一。實際上,納巴灣和冰湘岸是兩個不同的社區,但卻結合在同一行政區之下
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總小語:科技與教會
「教會」如使徒行傳二十章28節(徒二十28) 所說,是神用祂自己的血所買來(或作救贖)的。指的就是神所救贖的「人」,故教
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 神後悔、神不後悔(下)
3.2 掃羅敗壞過程中神的「後悔」 神立掃羅為王,帶來以色列選民一個決定性的轉機。在政治上,自從約書亞離世之後,淪
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 神後悔、神不後悔(上)
1. 序 1.1 讀經時的困惑:「神後悔」、「神不後悔」 在主裡的同靈們,從小明白,要勤讀聖經,並且常受鼓勵,要
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 社論:談末世不確定現象中的謹慎與堅持
ET, 2022年12月16日)。 2. 「風傳媒」,風生活 · 時事話題。2022.12.07(16點
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 如何讀懂聖經的字面意義
「讀經越讀越不懂,該怎麼辦?」這可能是許多信徒的心聲,但要回答這個問題其實並不簡單,因為聖經不容易懂的因素很複雜。不過基
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 聯總簡訊247期:2022年TJC韓國總會近況
感謝主!隨著2022年的到來,在神的憐憫之下,COVID-19 疫情獲得控制,我們的日常生活與信仰生活正迅速恢復正常。2
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544期-2023.01-忘記與記住 | 錨釘與網羅
一個人朝思暮想,時時掛念於懷的人、事、物,往往是讓這個人活下去的動力。 勾踐「臥薪嘗膽」,為了鞭策自己不忘喪家辱國
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 新版兒教課程簡介:未來展望
一、走過的路 臺灣總會教牧處為了編修新版兒教課程,經過多年的會議討論與醞釀,在2020年5月24日,成立了「兒教組課程
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 歡唱詠不停:真耶穌教會臺灣總會聖樂網與讚美詩App介紹
本會自設立以來,聖樂在宣道和牧養中一直是重要的媒介。在網路和影音科技普遍應用的現代,為普及各教會聚會唱頌讚美詩、鼓勵本會
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 聯總簡訊 246期:信仰建立從家開始──臺總教牧處教材編修聖工概況
為使「家庭祭壇」能在各教會信徒的家中執行,教牧處成立「家庭祭壇影音教材小組」製作家庭祭壇影音集,名稱為《屋簷下的時光》。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 聯總簡訊246期:在歐洲傳播祂的道──2022年歐陸與開拓區近況
奉主耶穌聖名問安! 感謝主,新冠肺炎的疫情從去年底開始緩和,因此可再次前往各地教會訪問。因著神的帶領,過去這兩年我
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 真光通訊:北區長照推動紀實
在白髮的人面前,你要站起來;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和華(利十九32)。 臺灣於2018年邁入
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 青春活仰力:基督徒的時區
活在自己的時區 幾年前,網路上這首名為〈每個人都活在自己的時區〉的美國小詩被網友瘋狂轉載,我也將之收藏於筆記本內。
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 北區、西區聖樂研習紀實
北區聖樂研習——小型詩班成長營 感謝主!「北區聖樂股」於2022年6月19日舉行線上(Goog
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 我去哪間教會有關係嗎?(上)
我記得大概在2004年時候,被教會差派到紐西蘭駐牧。有一個星期天,我拿了垃圾,準備丟到已經擺在教會路旁的垃圾桶,那時對面
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538期-2022.07-友誼(下) | 靈修小語:瑞馬「聖經主題」工具
一般而言,不論是在準備講章或是宗教教育課程上,查經基本上可分為兩種切入方法:經文研究與主題研究。本文將示範如何應用真耶穌
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538期-2022.07-友誼(下) | 聯總簡訊241期:後疫情時代的菲律賓事工近況
儘管自2020年3月出現新冠肺炎大流行至今,仍受到許多限制和阻礙,但在神的恩典與帶領下,菲律賓的聖工仍順利進行。信徒依然
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537期-2022.06-友誼(上) | 讀經心得:途經別是巴(創四六1-7)
「此地不宜久留,事不宜遲」,這是雅各當時充滿矛盾與困惑的心境吧? 在神的計畫中,大饑荒才過了兩年。時間一到,雅各那
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 聯總簡訊239期:真耶穌教會緬甸事工近況
緬甸事工因新冠疫情和政治動盪受阻。當地軍閥不時有敵對與政治僵局所導致的衝突。因此,當地環境仍然不平靜且危險,信徒日常生活
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 聯總簡訊239期:萬事互相效力——越南福音事工近況
新冠肺炎大流行嚴重打擊了全球的生活,並且影響了教會大部分的宣道事工和開拓計畫,但這些不利的情況對越南(胡志明市)的開拓工
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 優植橄欖栽子:3C育兒之我見
前言 3C是早期對電腦(Computer)及其周邊、通訊(Communications)和消費電子(Consumer
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 聯總簡訊237期:遭患難的日子你當思想——沙巴近況更新
來自沙巴的弟兄姐妹,奉主耶穌基督聖名向大家問安,在此分享沙巴州的近況與活動。 我國國家安全理事會實行全國封鎖,欲遏
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 聯總簡訊237期:疫情下,重新出發——馬來西亞的聖工
福音於1927年傳入西馬來西亞。西馬來西亞的聖工分別在四個隸屬總會的教區進行:北區、霹靂區、中區及南區。 &n
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532期-2022.01-生命的泉源 | 一分45秒的恩典
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 教會歷史:懷念郭順命(頂順)長老(一)
「我常想,既是生為人,就要有目的及生活依據。正如孔子說:『君子務本,本立而道生。』這個『本』,就是依據,有依據才能處變不
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 領受聖靈的重要性(五)
4.2 見證救贖的功效性 在真神救贖經綸執行中,「應許的聖靈」帶來了救贖實質的功效性。 在舊約時期,選民遵照
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聯總簡訊232期:在孟加拉國的開拓事工
孟加拉國大約有1.63億人口,其中89%的人口是穆斯林教徒。10.7%的人口是印度教徒,他們大部分都集中居住在與印度接壤
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聯總簡訊232期:在疫情中仰望主的慈憐
溫哥華 2020年3月,疫情開始影響加拿大,卑詩省也宣布緊急狀態宣言,全城封閉,教會也被勒令停止聚會,這也是前所未
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 靈修小語:教會網站及媒體資源之利用與運用
在網路、媒體盛行的這一個世代,感謝主,聯總及各國總會與聯絡處都看到資訊傳播之便利及重要,紛紛投入人力、財力,且有弟兄姐妹
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練
上課前的困境與糾結 接到東宣的公文——於2021年4月1-5日,協助印尼總會文宣寫作訓練,既緊
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 領受聖靈的重要性(三)
3.「領受聖靈」之真義 對於「領受聖靈」這片語的理解,在一般基督教界中的解釋形形色色,有人以個人主觀的感覺為基礎,
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 教員加油站:心中的小星星
螢幕裡的小星星 「心中的小星星」是一部奪下「印度奧斯卡」獎項的電影。內容描述一位可愛的小男孩,因為功課不好、不擅於溝通
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 靈修小語:放膽講論神的道
前言 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道(徒四31)。福音藉著使徒放膽宣講,快速傳遍地中海沿
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 領受聖靈的重要性(一)
前言 「領受聖靈的重要性」是個「複合主題」(compound theme) ,其中蘊含著幾個直接的子題,以及與此有相關
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524期-2021.05-去舊更新 | 讀經心得:路得記——聖經中特別的一卷(下)
3.翻轉 路得的婆婆拿俄米對她說:「女兒啊,我不當為妳找個安身之處,使妳享福嗎?妳與波阿斯的使女常在一處,波阿斯不
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524期-2021.05-去舊更新 | 走過死蔭的幽谷
ET正子斷層掃描來確定腫瘤細胞擴散的情況。 四、小孩皆由海外趕回來探視 大女兒從美國趕回,三女兒從澳洲趕
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524期-2021.05-去舊更新 | 聯總簡訊227期:緬甸聖工近況
2020年,許彼得傳道和張巴拿巴傳道被分派聯合牧養緬甸教會和新加坡的直落古樓教會。在這項安排之下,緬甸在任何時候都有一位
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 我文青我讀經:身為基督的使者
所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好(林後五20)。 「作使者」(π&
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 聯總簡訊226期:柬埔寨宣教中心聖工近況
2020年1月起因新冠肺炎(COVID-19)疫情嚴重,各國志工及聯總的聖工人員,都無法進入柬埔寨協助聖工。教會方面除了
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 「忠心」聖經原文查考
本期《聖靈》月刊的主題是「忠心的表現」。在中文裡面提到「忠心」,我們腦海中大概會浮現一些人物的模樣出來,例如對主人忠心的
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 讀經心得:預備行善
行善是每一位世人都認為重要的仁慈表現,代表著人們高尚、憐憫、寬容的品格,也就是良善(agathos,全文為希臘文音譯,以
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聖經放大鏡:聖經中的號角
一、前言 古代中國用「烽火」來傳遞報警的信息。戍守邊境的士兵,在遭遇敵人來侵犯的緊急狀況時,會在烽火臺上點燃煙火信號,
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聯總簡訊224期:黑夜即過 黎明破曉──沙巴總會聖工近況
2020年3月初,馬來西亞政府為了阻止新冠肺炎病毒的肆虐,即封國實施行動管制令,控制這突如其來席捲全球的大災難。宗教團體
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 心派生活:從通姦除罪化談起
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 加利利第:留下水罐子
耶穌從猶太要回加利利,路經撒瑪利亞地,來到敘加的雅各井旁,與一位撒瑪利亞婦人論道(約四3-26)。 耶穌告訴婦人,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 團契的生命力在哪裡?
前言 生命力,是一種維持生命活動或發展的能力,表達了其生命的能量、強項或力度;這是生命體存在的本能,且其表現各從其類。
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 他瑪比猶大更有義
背景導入 他瑪,一個外族女子,嫁入希伯來人猶大的家庭成為長媳。然而,她卻一而再,再而三地「遇人不淑」,夫歿而寡居。先是
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 至尊的律法:愛人如己
當我們在社會工作或教會事奉,如何能夠行出救恩、活出基督的馨香之氣(林後二15),並發出光來,照亮這個社會呢?就是要施行至
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(下)
三.以公民社會團體的概念,融入各類的居間機構,發揮基督愛的本質,使人認識神的榮耀和美德(賽四三7、21) 現代化的國家
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 為子孫留下什麼?
前言 疼愛子孫是人的天性,總希望能留下最好的給他們,讓子孫的人生道路可以更順遂,嘗試幫子孫排除可能會遇到的障礙,減少他
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515期-2020.08-生命的追求 | 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命
永生的尋求是古今中外有權勢財富的人一生所嚮往,即便耗盡所有,甚至不擇手段!建立中國第一個大一統帝國的秦始皇,挾其統治全國
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不怕黑夜行的瘟疫
自2020年三月以降,澳洲政府為了新冠肺炎肆虐,開始實施封城管制,希冀能使這全球大流行的疾病能得以控制,連帶教會也被迫暫
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512期-2020.05-與人同工 | 新加坡與緬甸簡報
2019年仍以家庭「全八」註為主要關注點。教育與訓練部意識到該部在這方面扮演的角色,故藉著課程和講習會,持續追求更完善地
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512期-2020.05-與人同工 | 過好每一天
如果你只剩24小時可以活,這會如何影響你的生命,你的生活會做什麼改變?優先順序會調整嗎?那些追求更高的學問,或嘗試滿足自
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512期-2020.05-與人同工 | 成功不必在我
「功成不必在我」是指任何一件事的成功不是非我不可,因為每個人的恩賜或能力都是非常有限,就如常人所說的,隔行如隔山;若是我
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511期-2020.04-信心的表現 | 淺談信心的表現
「πίστις 信心」的希臘文一字在新約227節的經文中出現過243次
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 癌病日記 感謝主恩
ET-CT),檢查癌細胞是否轉移到其他器官(如:肺、肝、骨骼內)。8月14日:至慈濟醫院做正子攝影。感謝主!檢查結果並沒
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505期-2019.10-虛空的人生 | 及時行樂?!
「你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。&hel
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 聖經中的「可憎的」
一、前言  許多人喜歡出國旅遊,而一旦到了異國,都會被導遊叮嚀應尊重他國的風俗習慣。所以在出國前,要先知道當
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504期-2019.09-良人與佳偶 | ​滿足的喜樂
引言  有個弟兄搬家,很多人恭喜他,因為大家都認為搬家一定是搬到更大的房子。結果,他的家比以前更小了,大家很
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504期-2019.09-良人與佳偶 | ​撒母耳是祭司嗎?
一.前言  起初,神揀選以利家作祂的祭司,使他燒香,在神壇上獻祭。後來,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當祭司,
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​雅各一家回到路斯
背景導入 祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖,祢的竿,
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​雅各對家人說
背景導入 當耶和華纏裹祂百姓的損處,醫治祂民鞭傷的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一樣(賽三十26)。
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​藏在示劍橡樹底下
 背景導入若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的;到我這裡來的,在末日我要叫他復活(約六44)。
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛裡沒有懼怕
創世之初,有一天,亞當夏娃竟違背了神的吩咐,吃了伊甸園中分別善惡樹上的果子。當時,天起了涼風,兩人藏在園裡的樹木中,躲避
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​從懷疑到確信──談使徒多馬
一.前言  在《牛津英語詞典》(Oxford English Dictionary)中,有一詞句稱「多疑的多
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​從「遺願清單」說起
有一部電影「遺願清單」(The Bucket List),敘述兩個老人家,都是癌症末期,在醫院接受治療,住在同一個病房,
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497期-2019.02-憐憫 | ​晚祭後的辭別
進度:詩篇一三四篇1-3節   直譯經文: tAl][;M;h ryiv 1 上行之詩 hwh
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​聖經中的法版
一、前言 中國陝西省西安市的碑林,是收藏古代碑石墓誌最早、最多的博物館,被譽為「中國最大的石刻圖書館」。該館共收藏歷代
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​只剩下雅各一人
導入經文 身為聖經的讀者,我們看見雅各在雅博渡口與神摔跤,無可否認這是他人生的轉捩點,其實也是聖經難解的經文之一。
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​贖回時間,網住永生
認識時候 若要用一個詞來形容「這是一個○○的時代」,你會填入什麼字眼? 十九世紀狄更斯那經典的說法,「這是最
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495期-2018.12-討好人?討好神? | ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(下)
建立教會栽培年輕人──延續信仰 鄉愁,這鄉愁是一個很偉大的力量,具有強大的向心力,在這個強大向心力的驅使下,村民團
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 這是我永遠安息之所(五)
進度:詩篇一三二篇15-18節 直譯經文:      %¦r&#39
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(上)
漁者艱辛   西門彼得對他們說:我打魚去。他們說:我們也和你同去。他們就出去,上了船;那一夜並沒有打
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​信心、愛心與聖靈
「你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裡的信心和愛心,常常守著。從前所交託的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈,牢
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​選擇題人生——談青少年挫折因應
【從新聞事件談起】 思敏和學柔是班上無話不談的朋友。這天下課,她們在學校走廊討論起這則社會新聞:「北一女新生跳樓亡,留
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​這是我永遠安息之所(三)
進度:詩篇一三二篇8-10節 直譯經文: ^,t'xWn.mil hwhy h'mWq 8&nb
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會
記下的恩典 感謝慈愛的天父和聯總的安排,讓我們有機會在山打根西埔架教會和伊羅普拉教會,迎來久未見面的聯總總負責車富銘長
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​這是我永遠安息之所(一)
進度:詩篇一三二篇1-5節 直譯經文: tAl][;M;h ryiv 1     
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​「主」──那位「自有的」
撒但——說謊之人的父,最愛耍弄的把戲,就是將異端思想注入教會之中,造成教會的分裂與敗壞。牠利用心
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​安息在主的懷中
進度:詩篇一三一篇1-3節 直譯經文: dIw¡d.l tAl][;M;h ryiv 1 大衛上行
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​惟一得救的真教會(下)
洗禮之所以有赦罪功效的理由 A.舊約時代的贖罪法:獻祭(利一3-13) 依據律法的規定,宰殺祭牲、流血,才能
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | ​從咒詛到仰望(下):從等候中仰望神
進度:詩篇一三○篇5-8節 直譯經文: yiv.p:n h't>Wiq hwhy yityIWiq
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | ​2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學
釋經,從領會人員開始 總是覺得,文字事奉是一個很有價值的事奉。用文字來影響生命的文字事奉者──蔡恆忠執事,這次受聯總差
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 從咒詛到仰望(中):從咒詛黑暗到懇求敬畏神
進度:詩篇一三○篇1-4節 直譯經文:tAl][;M;h ryiv1 上行之詩 1`hwhy ^yita&iex
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487期-2018.04-靠主得平安 | ​從咒詛到仰望(上):犁溝與房頂之草
進度:詩篇一二九篇1-8節 直譯經文: 筆者提及過:《詩篇》一二七篇至一三○篇,是上行之詩的信仰十字
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487期-2018.04-靠主得平安 | ​我有隱而未現的罪嗎?
從聖經來看,人有兩種隱而未現的罪(過犯),一種是在暗中所做的,可能還沒有人知道,當事人也沒有勇氣去面對這樣的罪(Secr
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 蒙福的家庭
進度:詩篇一二八篇1-6節 直譯經文:tAl][;M;h ryiv 1上行之詩 1`wy'k&iexcl
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485期-2018.02-傳福音(下) | 若不是耶和華
進度:詩篇一二七篇1-5節 直譯經文:  話說本詩之前 本詩是上行之詩的第八首,是《詩
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​天梯(上)
紅 「有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了」,聖經記載。 以掃說:「我累昏了,求你把這紅(湯)給我喝。」「湯」
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聖經中的五旬節
一、前言 《拾穗》是法國畫家米勒(Millet Jean Francois, 1814-1875)最著名的作品之一,繪
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​基督的信
難得在充滿年節氣氛的日子裡,走在好萊塢大道上,街上傳來悅耳的基督教聖樂歌聲,眼見穿著清教徒裝扮的詩班成員,有的認真唱詩,
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484期-2018.01-傳福音(上) | ​流淚撒種的必歡呼收割
進度:詩篇一二六篇1-6節 直譯經文:  話說本詩之前 本篇是上行之詩的第七篇,根
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484期-2018.01-傳福音(上) | 里程碑
人往往以為信仰是自己在選神:選擇拜這一位?還是那一位? 亞伯拉罕原住在迦勒底的吾珥,是神來找他、向他說話,啟動了他
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 被神環繞的民
進度:詩篇一二五篇1-5節 直譯經文: 當詩人經過一番的掙扎之後,體會到若不是神的幫助,他早就被世界的網羅所吞滅
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​古利奈人西門
《新約聖經》裡有許多名為西門的人,如被稱為磯法的耶穌門徒西門(巴約拿;彼得)、奮銳黨的西門、請耶穌到家裡吃飯的法利賽人西
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 若不是神站在我們這邊
進度:詩篇一二四篇1-8節 直譯經文:  本詩的背景 上行之詩的第五首──《詩篇
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | ​競爭、爭競與和睦
我們大多數的人應該都聽過「適者生存,不適者淘汰」這句話,其實是來自於達爾文的進化論,雖然我們都不相信人類是由猿猴進化而來
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481期-2017.10-神的應許 | 舉目仰望主的手
進度:詩篇一二三篇1-4節 直譯經文: 之前筆者提及上行之詩分成四個階段,第一階段乃是從《詩篇》一二○篇
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481期-2017.10-神的應許 | ​神的應許
使徒保羅在《哥林多後書》一至二章裡,解釋他為何會改變行程而不克前往哥林多教會(林後一15-18)。其中特別強調「神的應許
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480期-2017.09-防人之心 | ​X 耶路撒冷啊!(下)
進度:詩篇一二二篇6-9節 直譯經文:  對耶路撒冷最誠摯的願望與祝福 這首上行之詩的後半段
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479期-2017.08-眼淚 | ​那美好的仗──《保羅》Paulus, op. 36
「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留…&h
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479期-2017.08-眼淚 | ​X 耶路撒冷啊!(上)
進度:詩篇一二二篇1-5節 直譯經文: 詩人描寫當他步上耶路撒冷之後,他遙望耶路撒冷城,並他所爬過的路徑
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478期-2017.07-勇氣 | ​非洲真耶穌教會簡介
窮人有福音傳給他們(太十一5)。  西非宣道 1978年奈及利亞人 I. J. Akpan 在紐約
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478期-2017.07-勇氣 | 天國的比喻(三)
麵酵的比喻 主耶穌又對他們講個比喻說:「天國好像麵酵,有婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來」(太十三33)。
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478期-2017.07-勇氣 | ​智慧勝過勇力
前言 有句話說“Win the battle, lose the war.”是什麼意思呢?
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​X 向上覺醒的呼求
進度:詩篇一二○篇 直譯經文: 當我們讀了第一首上行之詩,第一句我們便看到詩人發出向上呼求的渴望。的
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​天國的比喻(二)
誰是惡者之子? 有一次,主耶穌在聖殿那裡向猶太人說:你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。牠從起初是殺人
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​感動人的聖工
自古以來,神的作為不斷感動人,讓人們樂意事奉神。 保羅說:「然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且祂所賜我
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 話說《上行之詩》之前
當我們讀到《詩篇》一二○篇到一三四篇時,便可在詩歌的標題上發現「上行之詩」。這15篇的內容幾乎都很短,除了一三二篇共18
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​真耶穌教會在歐陸
歷史沿革 當真耶穌教會傳道進入第一百週年,歐陸地區的教會發展,也有三十餘年之久。照著神救恩的計畫,在1960年代,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​最後的結語(下)
經文進度:腓立比書四章21-23節  最後的問安 保羅從第21節開始,便有一連串問安。他先用命令語氣「
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​加拿大聯絡處歷史沿革與發展
一.加拿大聯絡處沿革 真耶穌教會在加拿大,最初從多倫多開始,那時候移民到該地區的信徒開始家庭聚會。在1971年,多倫多
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​最後的結語(上)
經文進度:腓立比書四章19-20節  最後的祝福 保羅在第19節一開始就提及「我的神」,接
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(上)
壹.聖餐禮的由來 一.主耶穌親自設立(太二六26-29) 1.主耶穌在逾越節的筵席上設立聖餐禮 A.逾越節
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473期-2017.02-要作完全人 | ​我們是祂草場的羊
這樣,祢的民,祢草場的羊,要稱謝祢,直到永遠;要述說讚美祢的話,直到萬代(詩七九13)。 因為祂是我們的神;我們是
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473期-2017.02-要作完全人 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(下)
經文進度:腓立比書四章17-18節 因看見所得之物的屬靈價值而喜悅 是一項屬靈的投資 在第
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473期-2017.02-要作完全人 | 教義比較(二)廢除洗腳禮之歷史
由下列的文獻(柯恆雄傳道所提供)可知,使徒們曾經一致認定,主耶穌在最後的晚餐所施行的「洗腳」是一種聖禮,而在教會裡世代相
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473期-2017.02-要作完全人 | 增添的完全
「增添吧!」 盼望十四年終獲麟兒,拉結為這嬰孩起了「約瑟」之名1。 七年後,盼望增添的拉結,僅再添一名男丁便
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472期-2017.01-回家 | Shabbat Shalom
安息日平安Shabbat Shalom,是神賜福給每週的第七日,定為聖日,為人所預備的恩典。祂讓人藉著每週一次的安息,盼
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472期-2017.01-回家 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(上)
經文進度:腓立比書四章14-16節 因別人共享他的苦難而得的喜悅 前文已論及保羅是如何以知足的心來使
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472期-2017.01-回家 | 新約(上)
主耶穌在最後一個逾越節的筵席上與屬祂的人立新約,在祝謝以後,拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的」(
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471期-2016.12-回首來時路 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(下)
經文進度:腓立比書四章12-13節 得著能處於任何境遇的智慧 保羅認為有一種成功,不再是擁有別人
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(上)
經文進度:腓立比書四章10-11節 保羅因再次被腓立比教會思念而大大喜樂 《腓立比書》四
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | ​你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(下)
經文進度:腓立比書四章8-9節 這些你們要思量 第8節末段中所謂的「思量」,其意思是以更詳細與分
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 才德的婦人(下)
她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識(箴三一23)。 當時的城門口通常有長老們聽訟(申二一19)、排解糾紛
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 才德的婦人(上)
《箴言》三十一章10-31節是一篇字母詩(每一節經文的開頭是按希伯來文字母的順序呈現),論才德的婦人。一方面,這段經文在
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(上)
【腓立比書】你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(上) 文/黎為昇 經文進度:腓立比書四章8-9節
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​婚姻中角色的更迭──放手讓配角升格為主角
神訂立的家庭計畫 婚姻的主角乍看明明只有兩個人,其實至少影響到兩個家庭,甚至兩個家族的關係,有直系、旁系、姻親等配
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 你們要在主裡喜樂(五):制伏憂慮後的喜樂
經文進度:腓立比書四章6-7節   關於憂慮 第6節中的「憂慮」,意指基於擔
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行
楔子 筆者於2016年1月7日收到聯總「真國聯訓字第16-003號」公文,通知2016年聯總借調傳道協助澳洲聖工事宜,
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會
沙巴,舊稱北婆羅洲 1917年真耶穌教會在中國成立之後,福音傳到台灣、新加坡,接著就傳到沙巴,而這個地方舊稱「北婆羅洲
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(下)
經文進度:腓立比書四章4-5節 4 Χαίρετ&epsilo
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​我願能行在祂的旨意中
ET,Not in Employment, Education or Training),是指一些不升學、不就業、不進修
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念
教會發展簡史 1925年10月,來自中國福建的黃提多長老來到新加坡,傳揚得救的福音,設立第一所教會。1926年初胡腓力
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(上)
經文進度:腓立比書四章1-3節 從同靈的善而得著的喜樂 第四章第1節一開始的「 因此」,是一表達結果
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​教義比較(中)
四.成聖、稱義 「但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,已經洗淨、成聖、稱義了」(林前六11)。這一段經文提到
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望
一.前言 英國教會本是由移民組成的教會,隨著移居英國的信徒逐年增添,並加上在本地出生的新生代而發展起來。回顧教會發展的
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(下)
經文進度:腓立比書三章20-21節 第20節一開始,保羅用了一個表示原因的連接詞「  因為」,闡
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(上)
經文進度:腓立比書三章17-21節 效法保羅的內涵 保羅在第17節一開始就以兩個現在命令式,要腓
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462期-2016.03-願你平安 | ​你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(下)
經文進度:腓立比書三章15-16節 不斷地思想是追求屬靈成長的要件 第15節中的「這事」,是指上文《
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462期-2016.03-願你平安 | 保守在基督裡的平安
與平安相反的是恐懼 生活在一個槍枝氾濫的國家,最渴望的是每年休假回到北國放鬆的呼吸、閒逛。很感謝主,與美國其他地方
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(四)
(六)1935年4月以洪火爐寓所當基地創設首座灘頭堡──花蓮港街祈禱所;朱惠民執事接棒牧養百日 當時花蓮求道者均不顧收
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(上)
經文進度:腓立比書三章12-14節 追求生命成長的意義 追求自我實現是人生較高層次的需求,往往在其中,人
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(三)
■大理石城花蓮首座橋頭堡成立的七部曲 花蓮福音事工由起始至成立教會,茲依其歷程分為七個階段: (一)撒種:193
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?(下)
經文進度:腓立比書三章9-11節 信仰的本質在於內在的信 保羅之前在第8節論到如何有喜樂的人生,就是
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​信仰再復興──更新 茁壯
一.虛幻的復興 有人會以教會信徒數的增加、全國教會數的增加,做為衡量教會復興、信仰復興的指標,但這些評估方式,也許
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象
奉主耶穌聖名作見證,我是Hailziz Juminoh弟兄,20歲,來自兵南雅祈禱所。 2015年3月22日(星期
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
經文進度:腓立比書三章4-8節 保羅因過去猶太信仰經驗而放棄律法主義 為何保羅會在《腓立比書》三
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​1935年花蓮開山闢地宣道史記(一)
「花蓮版」馬其頓呼求聲: 懇請差遣牧者,跨海來花蓮指導擁有得救確據的真道(徒十六16)。 就真耶穌教會臺灣宣
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​以利亞的心志和能力(上)
舊約經卷最後的應許 看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
本篇進度:腓立比書三章1-3節 喜樂是腓立比書一個很重要的主題 保羅在第三章一開始用「」,這字常
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457期-2015.10-忘記 | ​以基督的心為心的第三個例子:以巴弗提
經文進度:腓立比書二章25-30節 關於以巴弗提這個人 《腓立比書》中有一位希臘人的異教徒成
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以基督的心為心的第二個例子:提摩太
經文進度:腓立比書二章22-24節 保羅差遣提摩太的第一個理由 第22節論到提摩太,他本身的特質
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​波阿斯的田間(上)
當士師秉政的時候 《路得記》開頭的第一句話接續著《士師記》作者最後的註腳:「那時,以色列中沒有王,各人任意而行」(
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​重修大衞倒塌的帳幕(下)
沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多 至於以賽亞先知所預言:「耶路撒冷這不懷孕、不生養的城,要歌唱,且要揚聲歡呼,因為沒有
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 以基督的心為心的第一個例子:保羅
經文進度:腓立比書二章17-21節 當保羅勸勉腓立比教會的同靈以基督的心行出順服之道,並道出三個原則,即第一、順服
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​我家在天
耶和華說:天是我的座位;地是我的腳凳(賽六十六1)。當祂道成肉身成為人子時,又說:狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的門徒訓練與教導
一.楔子 某雜誌請來金融、服務、傳產等行業三十五位主管填答問卷,藉此一窺老闆的心。問了二個問題,第一個問題是:您心目中
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 愛與學習(八)──寡婦的兩個小錢之後
這個安息日的早上,米米在教會門口,碰到了正在大哭中的丫丫。米米在班上從來沒有看丫丫鬧過情緒,連忙蹲下來安撫她,問說:「怎
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 以基督的心行出順服之道
經文進度:腓立比書二章12-16節 順服的真諦就是以基督的心行出順服之道,不一定服從強的、具有優勢的;但一定是服從
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | ​沙總電腦網路事工跟進訓練記實
2015年沙巴亞庇的四月,酷熱難耐!沙總文宣處同工約四十五位齊聚沙巴總會,參與聯總主辦的「2015年沙巴網路宣牧聖工跟進
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 當以基督的心為心(四)
經文進度:腓立比書二章8-11節 成為肉身後的人子耶穌之順服(腓二8) 之前筆者已經提及第6節開
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​當以基督的心為心(三)
經文進度:腓立比書二章7節 基督倒空自己 第7節當中有四個動詞,其中分別是「祂曾倒空祂自己」的「
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​曠野中的教會(上)
以色列啊,你要聽! 以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華──你的神。我今日所吩咐
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 宣牧中心的四不一沒有
宣牧中心從積極正面來看,其願景是「面向世界、興起發光、得主所用」,這是一件重要的聖工。從消極面來看,絕對必須滿足下述的條
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | ​當以基督的心為心(二)
經文進度:腓立比書二章6節 因為上篇筆者論及「當這位以神的形像存在時」是指在起初、萬有以先與神同在的「&n
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 直昇機父母
一.緣起 「直昇機父母」這是一種隱喻的修辭法,最早可追溯至1969年漢恩吉諾特博士(Dr. Haim G. GiNot
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 談父母的成長(上)
演員最難演的角色是演自己,拿筆的人最難寫的是寫自己。作為一個母親,最怕的自然是在紙上談父母經,因為知道自己無論如何也不可
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 當以基督的心為心1(一)
經文進度:腓立比書二章5-6節 當保羅勉勵腓立比教會要如何追求合一,即是在共識中行美善之事,以及去除影響合一的負面
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449期-2015.02-孝順(下) | ​追求合一的心
直譯經文1(腓二1-2) 保羅在第二章第1節至第4節慣用的長句中,開始論及要如何追求合一。一開始出現「所以」這
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448期-2015.01-孝順(上) | ​作與基督的福音相稱的公民(腓一27-30)
從第27節到第30節是同一句話,這是保羅書寫的風格,用不少子句來補述主要句的用法。他將會開始提及關於腓立比教會當時所面對
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448期-2015.01-孝順(上) | ​緒論 神救恩的奧祕──教會
隱藏在神裡的奧祕 末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說
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448期-2015.01-孝順(上) | ​神願人得虔誠的後裔
一.楔子 以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期,他聽見神的約櫃被擄去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生產;將要死
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447期-2014.12-靈恩會 | 真耶穌教會app介紹
ET、KJV、NASB、NKJV、RSV、WEB等版本 ‧全文搜尋‧華語及台語聖經有聲書,需要網路連線‧書籤
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447期-2014.12-靈恩會 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)
【綜合結論】 ◆「聖靈的浸」受洗即靜住在心?抑或「須切求」,「有實證」且「能體驗」? 茲根據須田氏的見證文本
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447期-2014.12-靈恩會 | ​活著是基督(腓一21-26)
活著是基督之意義 保羅在第21節一開始便以「因為」,來表達接著所說的與上文所提及的事互為因果關係;也就是說,本節正
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447期-2014.12-靈恩會 | ​聖城新耶路撒冷
一.引言 有一回,聽完了領會者講述完當天的論述內容之後,他請會眾翻開《啟示錄》二十一章第1-2節,並以勉勵的口吻說,盼
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | ​喜信社(一)高中喜信社與福音事工
常見鄉下、原住民教會定期靈恩佈道會上,慕道的朋友常常是掛零的……。神卻另外於生命體驗營中,一
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(下)
直譯經文1(腓一18-20) 當保羅面對有一些人的嫉妒與競爭的時候,心態的調整相當重要,免得自己也掉進競爭
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445期-2014.10-我信故我思 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)
十年之久 切慕聖靈 宛如尋找隱藏的寶貝 「『你們要先求祂的國和祂的義。這些東西都要加給你們了』這句聖言在我初信的時
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445期-2014.10-我信故我思 | ​在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(上)
直譯經文1(腓一12-14) 當保羅為腓立比教會代禱之後,接著他便向腓立比教會報告他在羅馬的近況。保羅說:
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445期-2014.10-我信故我思 | ​我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰
一.楔子 2012年,哈佛大學研究團隊發表文章表示,依直覺思考的人相信有神的機率比較高。研究也發現,若鼓勵受測試者以直
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)
宣道救靈移民11──1911年舉家移民臺灣 胸懷「宣道救靈」壯志 左)日治時代大阪商船株式會社「高雄-基隆-福州-
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​不義管家的比喻──從榮辱文化的觀點詮釋
一.前言《路加福音》中的「不義管家的比喻」(路十六1-13),是一個難解的比喻。其中最大的難題,是對於一個「不義」的管家
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 望鄉
不知道拿俄米從摩押地回猶大伯利恆時,那一路,有沒有歷盡滄桑的心情。 當初她隨著夫婿、帶著孩子離家,走出熟悉的一切,
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​一間與保羅感情深厚的教會(下)
直譯經文1(腓一8-11) 保羅用心表達對他們的思念(一8) 保羅在第8節一開始就表達「因為神是
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​求饒是義務 寬恕是權利
我們每個人都有被得罪與得罪人的時候;或大或小,或無心或有意。事過境遷,雖想要刻意遺忘,不知怎的,卻總如影隨形,像個結綁在
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443期-2014.08-攻克己身 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)
開場白──「聖靈的浸」係「受洗即靜住在心」?抑或「須切求」,「有實證」且「能體驗」? 須田彼得長老對新一代信徒而言,似
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443期-2014.08-攻克己身 | ​一間與保羅感情深厚的教會(上)
直譯經文1 當我們在閱讀保羅書信的時候,我們會感到保羅的希臘文真的非常複雜。以《腓立比書》來說,保羅問安之
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443期-2014.08-攻克己身 | ​天人交戰──談同性戀(下)
教會當幫助想改變的同性戀者 筆者在此必須強調,不願意改變的同性戀者,其自由選擇的意願不是我們能干涉的。如同保羅所講
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​亞蘇薩街
1906年3月在美國加州,一位常利用工作空檔禱告的銀行清潔工,在一次禱告中,突然看到異象:使徒彼得和約翰向他顯現,他們舉
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​話說腓立比書之前
直譯經文:1 1  保羅與提摩太耶穌基督的奴僕 向所有在腓立比的基督耶穌裡之聖徒 連同監督
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 在主裡有平安的極致典範──拉撒路
在耶穌說過的眾多比喻中只有一個提到具體的人名,那就是《路加福音》十六章19-31節中的拉撒路。拉撒路是希臘文,源自於希伯
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 圭必不離猶大
亞伯拉罕的孫子雅各,在臨終前叫兒子們聚集,要將他們日後必遇的事告訴他們。他對猶大說:「你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班
ETTS即非洲宗教教育教員訓練講習會(African Religious Education Teacher Train
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | ​轉機
受聯總差派,2013年六月從加拿大飛到英格蘭稍北的山打崙教會(Sunderland),參加文宣講習,和一本英文書籍的寫作
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 從傳道書談財富的追求
一位被世人譽為投資大師的知名者曾說:「聲稱追求金錢不道德的人,他們的動機多半不是期盼正義,而是出於嫉妒。」1是這樣嗎?追
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | ​可以選擇所要事奉的
慈母的愛女選擇 曾遇到一位被糖尿病所苦的老媽媽,她平日居家照顧輕中度老年癡呆症的丈夫,有時得幫女兒照顧阿斯柏格綜合症(
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​再生
先知以利亞向亞哈王說:「我指著所事奉永生耶和華──以色列的神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」(王上十七1)
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 生命的連合
「婚姻」是神所設立的,以夫妻為家庭的核心,透過一對相愛的男女,建立一個不同於原生家庭、完全屬於他們自己的家。在舊約猶太人
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)
2011年嘉義教會教勢最新盛況 嘉義東門教會宛如多產的母會 最興盛時信徒數達1440名 分設六間子會 嘉義母會迄
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​豐盛生命的意涵
一.前言 在《約翰福音》中,「生命」是重要的詞彙之一。例如在《約翰福音》中論及寫作的目的,是要叫我們信耶穌是基督,是神
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班
神訓簡介 班長:灣橋教會-林光祈 大專組短期神學訓練班,顧名思義,招生對象以在學大專生為主,並且是短期而非長期的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​日曆表上的智慧供應
蘇俄作家托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910 A.D.)是位基督徒,寫了許多聞名世界的經典小說,如《戰
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​輕輕聽(下)
凡事都非偶然,神的作為盡在其中 我不斷告訴自己,我可以選擇相信所發生的每一件事,都只是「剛好」、「湊巧」或「恰巧」。「
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 看,你的母親!
耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親,看,你的兒子!」又對那門徒說:「看,你的母親!」從此,那門徒就
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431期-2013.08-宗教教育 | 聖經中的掌權者
一.前言 在物質世界的國家體制中,有民主國家,百姓生活比較自由;也有共產國家,百姓生活較不自由。但聖經教導基督徒要
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​神所賜的產業
一日7點整的早晨,三歲女兒喚醒還在睡覺的我。 「媽媽,我衣服穿好了,要去喝牛奶上學了。」 我揉揉雙眼,朦朦朧
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​患難是祝福的開始
ET),醫生想確定癌細胞經由血液淋巴已跑到身體哪些範圍,很奇妙的,報告結果讓我再次感受到神的奇妙恩典,醫生說我只有右邊腋
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​歌詠救贖之歌(下)
直譯經文: 「我將聚集因聚會而哀傷的人,他們是從妳而出;重擔是為了她的羞辱(三18)。 看哪!我將對付所有妳
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424期-2013.01-當個好僕人 | ​歌詠救贖之歌(上)
ET Bible),根據七十士譯本(Septuagint)的翻譯。因為七十士譯本的聖經翻譯學者認為原來經文抄錯,應為「(
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景
到那日,妳將不羞愧因妳們一切違背我的行為,因為那時我將從妳的腹中除去妳驕傲的歡鬧者,且妳將不再繼續在我的聖山狂傲(三11
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)
一.前言 「惡」的來源是人間思想界千古的難題之一。在這塊思維的領域內,竟成為各方學者探討的雜沓之地。面對著眾說紛紜
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​耶路撒冷的審判與救贖(中)
在耶和華大而可畏的日子尚未到來以前,世界的萬民與列國將會分裂成兩大陣營,一為敵基督的國度,就是在《啟示錄》第五號吹響,從
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​耶路撒冷的審判與救贖(上)
當先知在第二章譴責猶大的東西南北鄰國之後,到了第三章他又把矛頭指向耶路撒冷──猶大國的中心。這個全國的中心是猶大國的火車
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420期-2012.09-重新得力 | ​隱藏與顯露──談以利亞的服事
一.前言 俗話說:「江山代有才人出,長江後浪推前浪,一代新人換舊人」這是談到人才的傳承與接替。聖經也說:「凡事都有
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420期-2012.09-重新得力 | ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局
當先知預言西邊的非利士、與東邊的摩押與亞捫的結局之後,接著他發預言的矛頭轉向當時中東地區的南北兩大強權──埃及與亞述。這
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420期-2012.09-重新得力 | ​面對行動網路世代
七月底,總會第76次「聖職人員會議」,通過了2013年度聖工推展目標策略方針,在兩大使命、三大目標之下,總會各處及神學院
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​列國的結局(中)東邊鄰國摩押與亞捫的結局
直譯經文: 我已經聽見摩押人的辱罵與亞捫的子孫之謾罵,他們所咒罵的是我的百姓,而且他們犯境他們的領土(二8)。
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局
從本段開始論到圍繞猶大的列國(二4-15),西番雅先知針對當時的列邦提出預言與警告,包括西邊的非利士(二4-7)、東邊的
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​耶和華的大日(二)
C.在神的怒中隱藏起來(二1-3) 直譯經文: 不知羞恥的這民啊,你們聚集你們自己、你們應該聚集(二1)。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​耶和華的大日(一)
經文範圍:第一章14節-第二章3節 當先知宣告神要審判萬族與萬物(一2-3)、審判所有不敬拜神的選民與假祭司(一4
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​我必聘妳永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因
夫妻關係是神從起初創造天地時,第一個人與人的關係。最原始的人際關係不是父母兒女,也不是手足,而是親密的夫妻關係。
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​論對猶大的審判(三):神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人
經文範圍:第一章10-13節 直譯經文: 那日一到,耶和華宣告:「從魚門有尖叫聲,並有哀慟聲從第二門而出,且
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​論對猶大的審判(二):神的審判也針對猶大國中的首領與領導人
經文範圍:第一章7-9節 直譯經文: 你要靜默!在我的主耶和華1面前,因為耶和華的日子近了。因耶和華已準備好
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 奉獻可以「指定用途」嗎?
一.前言 安息日聚會結束,負責人宣布教會即將建堂。可愛的Sean,回家就把撲滿的錢倒出來,數了數,拿出一半的零用錢
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413期-2012.02-盼望 | ​航空事業
訪談時:「請問這位朋友,您在哪邊高就?」,「做發展航空事業的工作」;「那一定很忙囉?」,「當然!我日出而做,日落才休息,
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413期-2012.02-盼望 | ​論對猶大的審判(一)
經文範圍:第一章2-13節 西番雅先知一開始即宣告神公義審判的一面,並將審判的範疇也清楚點明出來:從一開始針對所有
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413期-2012.02-盼望 | ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望
一.楔子 陷入漆黑漫長隧道裡的人,只要看著隧道盡頭隱隱若現稀微的亮光,就可以忘記兩旁的黑暗,重新燃起希望,隨著亮光
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​主恩浩蕩
我是邱麗玉,1971年生於中國福建長樂市。五歲時,全家受洗歸入真耶穌教會。感謝主的保守看顧,一路走來都很平順。1992年
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412期-2012.01-成敗一念間 | 話說西番雅書之前
一.關於作者 經文直譯1:主的話臨到西番雅,古示之子、基大利之孫、亞瑪利雅之曾孫、希西家之玄孫,在猶大王亞們之子─
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​第211首天父監察My Faith Looks Up to Thee
ET(MASON),6.6.4.6.6.6.4. 作詞者:Ray Palmer, 1801-1887 作曲者:Lo
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第209首我必當面見主Face to Face with Christ
曲調名:FACE TO FACE,8.7.8.7.8.7.8.7 作詞者:Carrie E. Breck, 185
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第208首聖徒被提When the Roll Is Called Up Yonder
曲調名:ROLL CALL,15.11.15.11. 複 作詞、作曲者:James Milton Black, 1
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第207首思念主來I Know Not the Hour
曲調名:THAT WILL BE HEAVEN FOR ME,10.10.12.8 複 作詞者:Philip P.
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 第204首因信有盼望Thro’ the Night of Doubt and Sorrow
ETH,8.7.8.7. D 作詞者:Bernhardt S. Ingemann, 1789-1862 作曲
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408期-2011.09-說出內心話(下) | ​第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought
曲調名:SOLEMNITY,6.6.8.6 複 作詞者:Phoebe Cary, 1824-1871 作曲者
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 第196首榮美福地Dwelling in Beulah Land
曲調名:BEULAH LAND,i 作詞、作曲者:C. Austin Miles, 1868-1946 第一
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 第194首安息在天家We’ll Work Till Jesus Comes
曲調名:LAND OF REST,8.6.8.6 作詞者:Elizabeth King Mills, 1805-1
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 一片雲霧萬千情
2010年4月底,清晨5點,四周幽寂昏暗,我獨自倘佯在印度南端Kerala省的渡假村戶外泳池,高聳椰樹,東一叢,西一聚,
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第191首我家在天I’m But a Stranger Here
曲調名:HEAVEN IS MY HOME,6.4.6.4. 複 作詞者:Thomas Rawson Taylor
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第189首天城美景O Beulah Land
曲調名:BEULAH LAND,8.8.8.8 複 作詞者:Edgar P. Stites, 1836-1921
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 加拿大愛民頓教會
愛民頓(Edmonton)教會位於加拿大具有豐富油砂及天然氣體資源省分的亞伯達省(Alberta)首府愛民頓市。亞伯達省
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 成聖的教會(一)軟弱、酵與犯罪
前言 真耶穌教會所傳使人得救進恩門的「五大教義」,有聖靈降下、洗禮時看見寶血的見證(約壹五6-11)、神蹟奇事等。九十
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 你的門閂是銅與鐵(下)
綜而言之,我們之所以能夠靈修,乃是因為我們的生命已經復活,是坐在天上,既然這樣,我們的思維、情感與意志就以天上的環境為出
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第183首勇往直前The Changing Year
曲調名:LUCAS,7.7.7.7.D. 作詞者:Charles Wesley, 1707-1788 作曲者
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 澳洲墨爾本教會
墨爾本的第一個安息日家庭聚會是在1982年4月3日開始,當時參加聚會的是楊純芳姊妹及她三個孩子,還有Florence(純
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 你的門閂是銅與鐵1(上)
幾年前末職被差派到某個國家協助聖工,一下飛機就對那個國家留下深刻的印象:無論是公共建設、人文薈萃、行政效率、國民素質等,
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第168首 精兵前進Onward, Christian Soldiers
曲調名:ST. GERTRUDE,6.5.6.5.複 作詞者:Sabine Baring-Gould, 1834-
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?&第409首 我可願作十架精兵?Am I a Soldier of the Cross?
曲調名:靈林,8.6.8.6. D 作詞者:Issac Watts, 1674-1748 作曲者:Chi
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第166首 在主蔭庇之下He Will Hide Me
曲調名:不詳,8.7.8.7. 複 作詞者:Mary Elizabeth Servoss, 1849-1906
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 第163首 我靈魂永安樂It Is Well with My Soul
曲調名:VILLE DU HAVRE,11 8.11 9 複 作詞者:Horatio G.ates Spaffor
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 正直的約瑟
近年來,「正直」(integrity)逐漸受到社會各界的重視。例如,史蒂文斯(Paul Stevens)是一位跨宗派神學
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 一切美好事工的「跟隨」──紀念小豬豬和baby的故事
2009年,主讓我認識了一對很特別的夫婦,短短三個月內的相處,小妹「跟隨」了一群弟兄姊妹愛心的腳蹤,學習聆聽主的聲音,現
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第161首在主蔭下From Every Stormy Wind That Blows
ETREAT,8.8.8.7. 作詞者:Hugh Stowell, 1799-1865 作曲者:Thomas
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 第157首神國在心When Jesus Is, ’Tis Heaven
曲調名:不詳,8.8.8.8 複 作詞者:Charles F. Butler 作曲者:James M
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | 第156首與主同行In Heavenly Love Abiding
曲調名:不詳,7.6.7.6. D 作詞者:Anna Laetitia Waring, 1823-1910&n
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396期-2010.09-異象、異夢、預言 | God is not ashamed to be called their God
Josephs Barbershop(約瑟的理髮店)在我們小鎮Newmarket的老街Main Street上,三張理髮
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 陽剛陰柔‧天經地義
聖言是指南針,是曠野中的無價之寶。  價值觀扭曲的世代 今天的性別趨勢,是削弱男性和女性之間的
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 第151首 天父必看顧你God Will Take Care of You
曲調名:MARTIN,8.6.8.6 副歌 作詞者:Civilla Durfee Martin, 1866-194
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 價值觀錯誤的老底嘉教會
一.前言 在《啟示錄》中,主耶穌吩咐祂的僕人約翰,寫信給小亞細亞的七個教會,其中最後一封信是寫給老底嘉教會。老底嘉城位
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 為什麼拜牛犢要死,淫婦免死?外四問
【發問人:張弟兄】 11.《出埃及記》第三十二章記載,以色列人因為造了牛犢,神要利未子孫殺自己的同胞。但對一個行淫的婦
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖經中事奉的意涵
一.前言 當我們受洗歸入主的名下,成為神家中的人,就有義務要作聖工來服事神。一般人認為作聖工就是要領會、翻譯、接待、領
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第140首救主明白你憂傷God Understands
曲調名:SWISS MELODY,7.6.7.6. 複 作詞者:Oswald Jeffrey Smith, 188
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第139首聞主過路Jesus of Nazareth Passeth By
ETH JESUS,8.8.8.8. 副 作詞者:Miss Emma Campbell 作曲者:Theodo
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第137首主是我良友The Lily of the Valley
曲調名:SALVATIONIST,8.6.11.8.6.11.7.6.10.副. 作詞者:Charles W. F
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 側記2009馬來西亞青年神訓班
楔子 2008年5月,筆者曾協助牧養西馬南區教會一個月,此時波德申橄欖園訓練中心正大興土木地籌建第三期宿舍工程(圖1)
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 第133首耶穌不改變Yesterday, Today, Forever
曲調名:YESTERDAY, TODAY, FOREVER, 8.5.8.5 副歌 作詞者:Albert Benj
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 主耶穌帶領我回家
ET,但那時加拿大沒有此設備),或者穿刺取樣(Renal Biopsy)來再次確認。 我將這個建議給醫生,他以實行
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【五祭要義】燔祭(上) 
二. 五祭要義 1. 燔祭 燔祭,台語翻譯成「燒祭」,表示那頭祭物擺在祭壇上,通通燒掉,所以稱作「燒祭」。《和合
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話
在一個不安的夜晚,雅各送走了自己的妻兒,安排好隔天與以掃相會的行程,獨自一人留在雅博渡口。深夜,有人過來與他摔跤,直到黎
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第132首求主蔭庇(甲調&乙調)Jesus, Lover of My Soul
曲調名(甲調):HOLLINGSIDE,7.7.7.7. 作詞者:Charles Wesley, 1707-178
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第130首安息聖日Joy to the World!
曲調名:ANTIOCH,8.6.8.6. Double 作詞者:Isaac Watts, 1674-1748
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火中抽出的新生
人類有很多小動作,非常有意思。雖然我們不像受過專業訓練的心理學家,可以因為人無心舉動而看穿人的意圖;但是,我們是否也曾經
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388期-2010.01-操練敬虔 | 神的時候──記泰北青宣見聞
神的時候 有一天,耶穌心愛的人拉撒路病了,一切祂都知道! 當祂抵達時,拉撒路已經放在墳墓四天了。馬大擔心:死人必
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第129首紀念聖日Lord, We Come Before Thee Now
曲調名:HENDON,7.7.7.7.副 作詞者:William Hammond, 1719-1783 作曲
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【五祭要義】五祭要義
一.前言 1.本會「五祭要義」的由來 五祭要義是根據《利未記》前面幾章的主題而來的。 我從五歲就在真耶穌教
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388期-2010.01-操練敬虔 | 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」
記得小時候,常常聽長輩說:「來到教會要敬虔,不可大聲喧嘩」,因此在那時很自然地就會將敬虔與「守秩序」畫上等號。等到青年的
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 嚐了主恩美善的滋味
手持一疊家庭醫生開出的健康檢查報告,內容記載著:嚴重貧血,蛋白質偏低,顯然是營養不良所致,各種血球反應出現異常,體重減輕
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第125首 別離詩A Partying Hymn
曲調名:8.7.8.7.8.7.8.7.8.7 作詞者:Adapted from Hymns of Worship
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第124首 實行愛心(甲調&乙調)The Better Land
曲調名:ALTITUDE,8.8.8.8. 作詞者:Gurdon Robins, 1813-1883 作曲者
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第123首 聖徒送行God be with You
曲調名:GOD BE WITH YOU,9.8.8.9 副歌 作詞者:Jeremiah Eames Ranki
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 談敬虔與得利
一.前言 英國的神學家柯樂麥(Edmund Calamy, 1600-1666)曾寫道:「假如我們將一個罪人(就是你和
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第122首 彼此相愛Blest Be the Tie
曲調名:DENNIS,6.6.8.6 作詞者:John Fawcett, 1740-1817 作曲者:Fro
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 需要&缺少
一體兩面 英文裡want既指需要,也指缺少。你最需要的,偏偏是你最缺少的。窮人缺錢,卻最需要錢。忙人需要空閒,偏偏缺少
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 南非教會現況
南非約翰尼斯堡(Johannesburg)教會(簡稱約堡教會),座落於約堡的貝德福(Bedfordview)的住宅區,臨
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第118首 奉獻全生Consecration
曲調名:PATMDS,7.7.7.7 作詞者:Frances Ridley Havergal, 1836-1879
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第116首 獻上身心Christ Is Coming
曲調名:不詳,8.7.8.7.副 作詞者:John R. Macduff, 1818-1895 作曲者:Jo
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 聖經中的窗
一.前言 在一棟美麗的房子裡,窗是重要的設備。它可以使空氣流通,還可以眺望窗外的景色,使人住得更舒適。但有時卻要關閉窗
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 當轉角遇到愛時?Falling in love @ the corner?
Is dating a non believer really that bad? For the youths on
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384期-2009.09-我的家 | 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)
1985年,筆者剛到台北就讀研究所,意外受邀擔任北區大專聯合團契課務組的組負責。當時的契負責是今邵銘恩執事,副契負責是今
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384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
ET,8.8.8.8. 作詞者:Robert A. West, 1809-1865 作曲者:John Hat
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384期-2009.09-我的家 | 以弗所書中的家
一.什麼是「家」? 當我們看見「家」這個字,我們會馬上聯想在一個屋簷有豬群,擁擠、熱鬧。中文字典將家定義為「眷屬共同生
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384期-2009.09-我的家 | 愛神與愛世界
基督徒常掛在嘴邊的一句話,就是說某某人很愛神,為神勞苦、做了很多聖工。講道者也常常告誡信徒說,不要貪愛世界。所以做為一名
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383期-2009.08-分享 | 第112首 我跟隨主Follow On
曲調名:FOLLOW ON,12.12.12.11 作詞者:William Orcutt Cushing, 182
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383期-2009.08-分享 | 第110首 撇物從主Jesus, I My Cross Have Taken
曲調名:ELLESDIE,8.7.8.7 Double 作詞者:Henry Francis Lyte, 1793-
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 邁進
複數的邁進 集合眾多個體的使命 啟程出發行路計步遞增 逼近目標里程隨之遞減 有些揮汗如雨
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第109首 踐主跡行Where He Leads Me
曲調名:NORRIS,8.8.8.9 副 作詞者:E.W. Blandy, 19th Centry 作曲者:
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第108首 跟從救主‘Tis So Sweet to Trust in Jesus
曲調名:TRUST IN JESUS,8.7.8.7. 作詞者:Louisa M.R. Stead, 1850-1
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第107首 容我與主同行O Master, Let Me Walk with Thee
曲調名:MARYTON,8.8.8.8. 作詞者:Washington Gladden, 1836-1918 作曲者
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報
楔子 2008年10月9-13日在曼谷和17-21日在泰北滿堂舉辦為期各五天的「英語營青年宣道」活動。曼谷有15位青年
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同
離開台灣前,碰到一位非常坦率的姊妹。一談到她的孩子,滿口讚詞。有人認為孩子就是再優秀傑出,做父母的也應該謙遜一點,這麼稱
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第102首為主而活O Blessed Son of God
曲調名:不詳,6.6.8.6 作詞者:Harry L. Crain 作曲者:George Frederick
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 莫讓天使學鸚鵡
主啊!願祢在孩子身上動工,願祢的旨意成就,然而不要照我的意思,只要照祢的意思。──父母的禱告 造物者給做父母的第二
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第99首愛主更深More Love to Thee, O Christ
曲調名:MORE LOVE TO THEE,64.64.66.44 作詞者:Elizabeth Payson Pr
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第98首當我思量奇妙十架When I Survey the Wondrous Cross
曲調名:HAMBURG,8.8.8.8. 作詞者:Isaac Watts, 1674-1748 作曲者:Lo
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第96首奇異恩典Amazing Grace
曲調名:AMAZING GRACE,8.6.8.6. 作詞者:John Newton, 1725-1807
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 從聖經探索撒但墮落的蹤跡
前言 惡的來源是人間思想界千古的難題之一,這塊思維領域,竟成為各方學者探討的雜沓之地。面對著眾說紛紜的理論,讓我們深刻
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 屬靈氣的惡魔
罪惡的根源都追溯到魔鬼(撒但)。例如:《約翰壹書》三章8節:「魔鬼從起初就犯罪」;面對阻擋人相信真道的行法術者,使徒保羅
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378期-2009.03-在天與在地 | 基督小精兵What a Little Christian Soldier!
節妮芙答應我兒子──撒母耳,課後開車載他去買玩具。在前往店家時,興奮的撒母耳和節妮芙作了如下的對話── 節妮芙:你
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378期-2009.03-在天與在地 | 信仰的佳侶(四)
你們該效法我,像我效法基督一樣(林前十一1)。 一見鍾情,深思其中之意,就是首次見面之時,彼此深深吸引對方,毫不猶
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378期-2009.03-在天與在地 | 第93首更新感恩Sometimes A Light Suprises
曲調名:BANGOR ,7.6.7.6.D 第一節譜例:Sometimes a light suprises ,
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378期-2009.03-在天與在地 | 與神際遇
引言 人能與神相遇,這是極為寶貴的信仰經驗,亦是堅定我們信心的經歷,更是表明了神恩典的臨在。從《聖經》裡我們不難發現,
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378期-2009.03-在天與在地 | 談屬地與屬天的財富
一.前言 一般人常喜歡用肉眼看事物,因此認為財主是富足的人,而窮寡婦是缺乏的人。但耶穌的看法卻與一般人不同,祂用屬靈的
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 加拿大白人弟兄
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 在見證之前,我要先感謝神,讓我有這個機會來到台灣和各位弟兄姊妹分享我如何來到真耶穌
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 里斯特教會
里斯特(Leicester),位於英國英格蘭中東部地區,以東南144公里(89英哩)達英國首都倫敦,是英格蘭最古老城市之
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上) 
舊約的小先知書,在希伯來文「馬索拉」(Masoretes)的《聖經》中是第八卷,其前頭有《約書亞記》、《士師記》、《撒母
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從神生的
一.引言 主耶穌的十二個門徒,隨著他們與主相處時間的多寡,與所處情境的親疏,顯見他們各人對主耶穌的屬性和本質都有不同的
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 錯把馮京當馬涼When the East Meets West
Sunny已很久沒有回台灣過年了,去年農曆,她好不容易撥空回來看看家人。 回來的第二天,Sunny父親的同事古道熱
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 信仰的佳侶(二)
耶和華啊,我從深處向祢求告(詩一三○1)。 杜恩(William H. Doane, 1832-1915)寫了一句
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約翰福音中的「我,我是」
一.前言 耶穌是人,也是神。對觀福音主要在描述耶穌的人性,因此強調耶穌是人子,有祂成長過程的敘述。例如祂要受割禮和獻祭
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 信仰的佳侶(一)
祂必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的(賽四十11)。 1868年的某個下午,芬妮
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374期-2018.11-活出時間的價值 | ​聖經中對時間概念的教導
神創造天地之初,為人類訂下了歲月的記號,神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲」(創一14),可見
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​第76首耶穌受死Alas! And Did My Saviour Bleed(At the Cross)
作詞者:Isaac Watts, 1674-1748 作曲者:Ralph Hudson, 1843-1901 曲調名
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思
何謂靈修? 「靈修」(spiritual exercise)是一個我們既熟悉又陌生的詞彙。在中文和合本《聖經》上並沒有
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​伊利沙白教會
伊利沙白(Elizabeth)教會位於美國東岸新澤西州(New Jersey)伊利沙白市,是美東地區第一間成立的真耶穌教
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​緬甸仰光青年神學訓練課程
榮耀歸主耶穌基督聖名,緬甸的TJC(真耶穌教會),於2008年7月7日至2009年3月20日在仰光舉辦由SCB(新加坡聯
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第72首萬福之主The
作詞者:William Hunter, 1811-1877&Richard Kempenfelt, 1718-1782
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​聽說之間
口若懸河、滔滔不絕,向來對很會說話的人是一種稱讚,但是對於內向、木訥的人,要他開口可就不見得容易。也正因這樣,我們往往覺
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​記協助西馬南區教會牧養訪問(下)
波德申Port Dickson(5月13日晚-18日) 側記波德申教會與橄欖園(Olive Garden) 19
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370期-2008.07-休閒 | ​泰國音樂營來去
泰北音樂營行程 2008年3月13日深夜,台總海外志工團一行六人興奮的抵達曼谷機場,欣見發哥與武成文傳道來接機。拖著三
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370期-2008.07-休閒 | 聖經中的保惠師
一.前言 「保惠師」就是「聖靈」,希臘文是,在《新約聖經》中共出現五次,四次在〈約翰福音〉「十四16、26,十五2
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369期-2008.06-關懷 | ​第60首行走天路Let Him Lead
曲調名:11.7.7.10 取自Hymns Of Worship, 1977 第一節譜例:天國路要喜歡走,主引領;
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369期-2008.06-關懷 | 第59首求主引導Guide Me, O Thou Great Jehovah
作詞者:William Williams (1717-1791) & Peter Williams (1722-1796
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369期-2008.06-關懷 | ​第58首耶穌領我He Leadeth Me! O Blessed Tho’t
ETH ME,8.8.8.8 + 副歌 第一節譜例:耶穌領我,我不孤單,蒙主引導,心中平安; He leadeth
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369期-2008.06-關懷 | ​再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊
前言 喜信生命體驗營,從過去的冬、夏令營會個別對外招生外,逐漸發展出許多服務學習的福音營隊,一來增加營隊的福音觸角
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369期-2008.06-關懷 | 如何走出受傷的陰影
主耶穌曾經作了歷史性的永恆宣告:「絆倒人的事是免不了的」(太十八7),誠哉斯言!直到如今,只要有人的地方,就有絆倒人的事
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​第57首我罪極重Just As I Am
作詞者:Charlotte Elliott,1789-1871 作曲者:William B. Bradbury, 18
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​第56首禧年已到Blow Ye the Trumpet, Blow
作詞者:Charles Wesley, 1707-1788 作曲者:Lewis Edson, 1748-1820 曲
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​第54首離暗就光From Darkness into the Light
作詞者:Edwin Francis Hatfield, 1807-1883 作曲者:Samuel Prowse War
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​4.聯總網路建置過程
當我們發現自己不再往銀行跑,去轉帳、繳水電費、瓦斯和各種帳單,而只是在家裡的電腦上敲敲打打,就可隨意處理時;當我們發現參
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​3.網路福音事工
為什麼要利用網路宣道? 網路世界可以無遠弗屆地延伸,全世界大概有八億八千萬個網路使用者,約佔全球人數的14%,而這個數
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​拼圖與生命
★媽媽:不要急,看完整個圖片再拼。 孩子:不,我自己會拼。 神說:遵行天父的旨意,因神就是道路。 人說:我沒時間看
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​再開始,已是回憶
ETA HEALTHCARE CENTER訪問,映入眼底的景象,鮮活了過往的記憶。一個個坐在輪椅上不能自主的身體裡面,有
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367期-2008.04-寬恕(下) | 第51首萬古靈磐(甲調&乙調)Rock of Ages, Cleft for Me
作詞者:Augustus M. Toplady, 1740-1778 作曲者: <甲>艾克賽Edwin
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​神為甚麼要創造人?
【謝長老答覆】 神創造人,後來人犯罪。於是道成肉身,為人贖罪。最後基督再臨,毀滅世界。既然如此,神為甚麼要創造人呢
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​第48首救恩成在十字架Jesus, keep me near the cross
作詞者:Fanny J. Crosby1820-1915 作曲者:William H.Doane,1832-1915
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​第47首耶穌救我Out of My Bondage, Sorrow, and Night
作詞者:William True Sleeper, 1819-1904 作曲者:George Coles Stebbi
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366期-2008.03-寬恕(上) | 山羊羔母的奶
地裡首先初熟之物要送到耶和華──你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔(出二三19)。 「這節經文逐字再出現於「出三
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365期-2008.02-真教會(下) | 流淚谷的讚美歌聲
2007年底,艾芙菈曾一度非常無助。如果說眼淚可以分類,那麼那些日子所有的眼淚,都應該收在被標示為「捨不得」這個盒子裡。
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365期-2008.02-真教會(下) | ​第45首搭救罪人Come, Ye Sinners, Poor and Needy
作詞者:Joseph Hart, 1712-1768 作曲者:William L. Viner, 1790-1867
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364期-2008.01-真教會(上) | 當班上來了慕道小朋友
留言板 A教員:請少年班和慕道小朋友打招呼,雖然小朋友打了招呼,卻是不情願的做。 B教員:看到慕道小朋友在教室裡跳八
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364期-2008.01-真教會(上) | ​第40首主之寶血I Will Praise Him
作詞、作曲者:Mrs.Margaret Jenkin Harris, 1903- 曲調名:I WILL PRAISE
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364期-2008.01-真教會(上) | ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會(上)
一.前言 時值末期,真神設立了末世方舟「真耶穌教會」,在聖靈的親自帶領之下,世界末了前夕的撒網工作(參:太十三47
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 現代桃花源
近日,外子至圖書館借書時,於DVD放置架上,意外地發現一部許多年前名噪一時的電影──證人(Witness)。外子如獲寶物
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​第37首 硃紅罪變如血 Though Your Sins Be As Scarlet
作詞者:Fanny J. Crosby, 1820-1915 作曲者:William Howard Doane, 18
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​第36首 微聲盼望 Whispering Hope
作詞者、作曲者:Spetimus Winner, 1827-1902 曲調名:WHISPERING HOPE,8.7.
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​第32首 耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men
ETH,7.7.7.7加副歌 <第一節譜例與中、英文歌詞> 「耶穌肯收納罪人!」將此恩言傳遠近 S
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​第34首 耶穌恩召 Jesus Is Tenderly Calling
作詞者:Fanny J. Crosby 1820-1915 作曲者:George Coles Stebbins, 18
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​第35首 雨夜過後見天明 Joy Cometh in the Morning
作詞者:M.M. Wienland 作曲者:Edmund Simon Lorenz, 1854-1942 &lt
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​5.你快樂嗎?
ET scans(正子斷層造影掃描)中呈現。(摘錄自《學習大革命》) (1)快樂的PET scans中,智慧中心─
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係
環境危機的議題 談到環境危機你會想到什麼?臭氧層破洞、「不敢面對的真相」中提到的全球暖化、逐漸溶化的兩極冰山、大量砍乏
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​第28 首 耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour
曲調名:SOUTHGATE,84 84 888 4 作詞者:Mary Peters, 1813-1856 作曲者:T
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​第26首 求主向我發言 Speak, Lord,in the Stillness
ETUDE,6.5.6.5. 作詞者:Emily May Grimes Crawford,1864-1927 作曲者
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​第31首 主全為我 Seeking for me
ETHLEHEM(SEEKING FOR ME),10.10.10.6.6.6.8.6 <第一節譜例與中、英
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​第30首 妙愛找我In Tenderness He Sought Me
作詞:W. Spencer Walton, 1894 作曲:Adoniram Judson Gordon, 1836-
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​第29首 主尋亡羊There Were Ninety And Nine That Safely Lay
ETY AND NINE,8.6.8.6.8.8.8 <第一節譜例與中、英文歌詞> There we
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​從以弗所書比方略解保羅神學思考
前 言 使徒保羅的工作和成效,不僅可作後世的良範,在真理的詮釋上,也帶給後世巨大的影響,難怪他的一言一行,足以作為
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​給我們的父親
父親總是有辦法解決事情。」──Erika Cosby 我愛我的父親!因為幾乎每一樣東西他都會修理。 我愛他,因為
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​第24首‧生命之道(Wonderful Words of Life
作詞、作曲者:Philip P. Bliss 1838-1876 曲調名:Words fo Life, 8.6.8.6
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​4.捲入權力漩渦中的女子--拔示巴
舊約中的小人物拔示巴,連同其他三位女性出現在新約耶穌的家譜之中。她是一位戰士的妻子,卻懷了國王的孩子;她因此踏入了宮廷的
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​第21首 美哉,主耶穌 Fairest Lord Jesus
ETH,568.558. 作詞者:不詳 作曲者:不詳 歌詞的作者、譯者均不詳。本詩可能為「格拉茲」(Glaz)
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 第20首 尊主為王 All Hail the Power of Jesus Name
曲調名:DIADEM,6.6.8.6. 作詞者:Edward Perronet 1726-1792 作曲者:Jame
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 奇異恩典Amazing Grace
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 「人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?」(箴二十24)前言 光陰似箭,距19
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神聖之齋戒與饗宴--禁慾與自由
前言 宗教提供一種生活規範,而「食物」往往具有代表性。一方面,食物可以供給人生長和活動的能量,另一方面,也代表著禁忌,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 主有萬福(下)
三.我的好處不在神以外第一個好處: 九年前歸入真教會之後,小弟的慢性鼻竇炎和經常發作的心絞痛,便蒙神醫治。什麼時候被神
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​約翰福音中的神觀
一.前言 耶穌是完全的人,也是完全的神。「對觀福音」主要在描述耶穌的人性,因此強調耶穌是人子,有祂成長過程的敘述。
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵
一.序論:為何要探討「接待」的議題呢? 從昔日的游牧民族開始,到了現今的世代,「接待」不但沒有隨著交通的改善而消失
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356期-2007.05-真與假 | 主有萬福(上)The Lord of Blessings
一.進入真教會 小弟出生在一般的基督徒家庭中,雖然談不上虔誠,但對於有關相信耶穌、敬拜真神的信仰生活卻很熱心。因此
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356期-2007.05-真與假 | ​五月佳節話母親
又是一年一度的母親節,這是個奔走宣揚母愛偉大的好日子,代表性的花朵──康乃馨,已見它鮮艷嬌麗,有著甜醇幽雅的香氣,關於母
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356期-2007.05-真與假 | ​為什麼我要來真耶穌教會?
我的祖父是真耶穌教會的傳道。他因工作去大陸而成為真耶穌教會的信徒,並放棄他的生意回台灣當一位傳道者。 他帶著「真耶
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356期-2007.05-真與假 | ​高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》.橋頭堡草創時期的戰車馬兵
60年前華人最大的本色教會──真耶穌教會最重要的綜合性宣道史《真耶穌教會三十年記念專刊》第十三集〈聖徒傳記〉針對高執事的
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356期-2007.05-真與假 | ​第16首 敬拜天地主宰 All Hail the Power of Jesus Name
曲調名:CORONATION,8.6.8.6. 作詞者:Edward Perronet 1726-1792 作曲
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356期-2007.05-真與假 | ​第15首 頌讚耶穌 Ye Servants of God
曲調名:HANOVER,10.10.11.11. 作詞者:Charles Wesley 1707-1788 作曲
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356期-2007.05-真與假 | ​教會事工需要創意嗎?
當我們警覺到教會、信徒增長停滯的時候,是把原因歸咎就於神本來就不要他成長,或神並沒有讓他成長,而持續既有的傳統牧養與宣道
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356期-2007.05-真與假 | ​如何分辨真假道(上)
【發問人:張姊妹】 哈利路亞,謝長老平安! 聖經說,使徒時代的基督徒所聽見的,是「真理的道」(弗一13)。我的疑問是
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356期-2007.05-真與假 | 從猶大書談假信徒
一. 前言 使徒保羅警告我們說:「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為
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355期-2007.04-全為主用 | ​第12首 耶穌尊名 When I Can Read My Title Clear
曲調名:PISGAH,8.6.8.6.6.6.8.6. 作詞者:Isaac Watts 作曲者:Austin C.
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355期-2007.04-全為主用 | ​第11首 在主內頂快樂 I Rejoice, for Jesus Walketh by My Side
數:355期 ◎2007.04號 取自Hymns Of Worship, 1977 曲調名:,11.11.8.1
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355期-2007.04-全為主用 | 主恩必夠我用
奉主耶穌聖名作見證: 感謝主讓我有機會在這裡數算神的恩典。以前我的脾氣不好,常常無緣無故打小孩。1997年馬小娟姊
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355期-2007.04-全為主用 | ​淺談三一神觀與獨一神觀
本會自1917年起,接續了二十世紀初的靈恩活動。由於本會初期工人披星戴月,又加上聖靈親自動工以及神蹟奇事的顯明,因此造就
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354期-2007.03-神言我語 | ​品楓三月天
前年秋天,外子的朋友,帶著他那貴重的照相器材,繳了昂貴的旅行團費(這是專為賞楓拍照之人組成的團,跟一般旅遊團不同,故團費
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354期-2007.03-神言我語 | ​第八首 當向神歌頌 第九首 向主歡呼
第八首 當向神歌頌 O Come and Sing Unto the Lord 第九首 向主歡呼 All People
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354期-2007.03-神言我語 | ​信主體驗談
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 經上說:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們。」(約十五16)。早在沒信主前,我就知
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​為什麼我要來真耶穌教會? Why are we Christian of TRUE JESUS CHURCh?
我的奶奶告訴我,她從小就是基督徒。當她11歲時,她的叔叔告訴他們全家來真耶穌教會。禱告的時候,奶奶得了聖靈!奶奶的父親叫
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 聖經中的酒
一.前言 大多數人都知道喝酒不好,但仍有些人常找各種藉口喝酒,還有人作詩說:「人生難得幾回醉,月兒朦朦夜兒媚。今宵
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352期-2007.01-分別為聖 | ​另一個家鄉——多倫多
多倫多,加拿大第一大城,位於北美五大湖之一的安大略湖畔。三百多年前,印地安人在此與法國人相遇,將海狸之毛皮,以極低廉之價
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352期-2007.01-分別為聖 | ​聖詩用語介紹
讚美詩的存在,於口唱心和頌讚神,或教誨、激勵、安慰信徒,扮演了舉足輕重的角色。當我們唱詩時,會留心詩歌的旋律及詩詞的意義
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352期-2007.01-分別為聖 | ​妙哉,主愛!
哈利路亞,奉主耶穌聖名作見證: 對我來說,信耶穌,又能在真耶穌教會受洗歸入主的名下,是一大恩典,一大福氣,更是一大
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352期-2007.01-分別為聖 | 80/20的省思與挑戰
剛過去的2006是真耶穌教會在台灣傳教滿80的一年,再過20年即滿100,一個世紀。就人的生命而言,100可說是圓滿的足
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352期-2007.01-分別為聖 | 無形偶像之迷惑
不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華──
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352期-2007.01-分別為聖 | ​分別為聖
昔日,神期待人在祭拜和道德上成聖,因為神是聖潔的。 「愛子是那不能看見之神的像」(西一15),因此神子耶穌在變貌山上,
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​有主陪妳們長大的日子
筆者有兩個女兒,雖是姊妹,卻一點也不相同。小女兒是處於粉嫩幼稚、正在掉乳牙的年齡,大女兒則已是亭亭玉立、有特殊風姿的少女
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷
「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告
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350期-2006.11-前言 | ​主愛來尋我
小時候曾跟同學去過其他教會,當時只覺新鮮有趣,完全不懂道理。長大後,跟內人交往期間,因她是某教會第四代信徒,就跟她去該教
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350期-2006.11-前言 | ​聖經中的法利賽人
一.前言 耶穌所處的年代,猶太人受到羅馬人的政府統治,百姓的生活缺乏自由。當時猶太教有二十多個派別,其中主要宗派有
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350期-2006.11-前言 | ​榮耀重返以色列
「榮耀重返以色列」,這是聖經最後尚未完成的應許。這將是神救贖計畫完成前,一段高潮迭起的尾劇,充滿著戲劇張力。
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​醫病與神蹟──醫界在理性與神之間的掙扎
神的智慧超越人的理性 台大校長李嗣涔是位半導體物理學家,不過一般人反而比較熟悉他對手指識字、藥片穿瓶等超自然現象的研究
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​初期教會的禁食傳統
一.前言 從古至今,世界上各大宗教都有禁食的傳統,例如印度教、伊斯蘭教、猶太教、基督教等,宗教上的禁食可以說是
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​神祕思維──西方的神祕學傳統(下)
煉金術 從托勒密、亞里斯多德開始,西方哲學即有許多探討「世界構成」的傳統,他們普遍認為世界的構成有七重天,地上的事物和
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 2006年英文文宣寫作研習營心得感想
今年參加英文文宣寫作研習營的學員,在溫哥華教會信徒的熱情歡迎下,來到卑詩省的溫哥華。由於弟兄姊妹殷勤的招待,我們很快地適
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​常聚會能保健康、延壽命?──從科學屬世角度探索宗教之聚會行為
常聚會能保健康 科學界對於宗教行為的研究最遠可回溯至一百年前社會宗教心理學的探索,此類研究結果多半顯示,有宗教信仰者往
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​神祕思維──西方的神祕學傳統(上)
為什麼要談神祕學1 前一陣子的《達文西密碼》一書在教會內外引起了廣泛的討論,小說的內容和所引用的歷史材料有真有假,常常
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​領受聖靈,口說方言──科學家眼中的說方言
一.前言 近兩千年前主耶穌升天後不久的五旬節,聖靈即已降臨世上,但直至今日科學界對於聖靈顯現於外,可藉由肉眼觀察到
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 代禱是不是有效?──從科學實驗觀點檢視代禱的功效
引言 十八世紀科學家所建立的「知識論」是現代科學的基礎,也是人們在探索、理解、詮釋各種自然界現象時的利器。科學家從
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​畢士大池邊
魁北克市在加拿大的法語區,是北美洲除了墨西哥以外,唯一保留著石砌城牆的十六世紀古城。城牆內穿插著舖石頭的驛馬車道,車道兩
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345期-2006.06-愛與罰 | ​每個人都會老
回想起以前常會去崙尾養老院探望已91歲高齡的祖母,陸續也有參與一些老人福利的相關研究,隨著年紀增長,對這個主題越來越有不
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345期-2006.06-愛與罰 | ​泰國盤甲岱地區傳道日誌
3月16日,星期四。氣溫35℃ 今日預定北上盤甲岱,早上八點禱告後出發,搭計程車至曼谷機場附近之公車轉運站,轉乘Som
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 老師!我們很親哦!
*學生總是喜歡在我背後亂取一堆綽號,怎麼辦? *這些孩子到底喜不喜歡我啊? *可不可以不要再叫我的小名啦!
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​士師時代共有多久?(一)
【發問人:黃弟兄】 哈利路亞,親愛的謝長老平安! 本會所安排的讀經會,目前讀到了《士師記》。我想請問謝長老的
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺灣傳道記〉歷史現場
真耶穌教會  臺灣早期教會巡禮系列真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄(下)
五、苦難之路 耶路撒冷最著名的朝聖地方便是苦難之路(Via Dolorosa),朝聖時間是每星期五的下午時刻,並由
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 生命的向度
立體的東西有真實存在的感覺,立體有長度、寬度、高度三個向度,人的生命也可以有三種向度,來表現生命的活力,有真實存在的感覺
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意?
約莫兩年多前,台灣總會寄來一份公文與一張簡易文告,希望各教會負責人向信徒宣布公文內容,並將簡易文告張貼在教會公告欄上。
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​談教會內的商業活動
一、前言 近年來台灣「直銷」活動日趨普及,為城鄉各地人們提供另類的購物方式。直銷主要靠推銷員的人脈關係,介紹親朋好
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​猶太人的會堂
引言 福音書屢次記載耶穌進入會堂教訓人(太四23;可一21),或在安息日按照平常的規矩站起來讀聖經(路四16)。使徒時
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 聖經中的命名與改名
一、前言 一般中國人相信姓名學,認為姓名與命運有關。如果生意失敗,婚姻不幸,常希望藉由改名來轉運;像藝人蔡依林,本
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​把分數放下之後
張姊面對丈夫離世的那段日子,孩子曾經問她:「媽媽,人活著有什麼意思?」爾後,當她單獨一個人面對孩子與自己的生活,張姊開始
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​我找到了那永恆之道
古代希臘有一位國王懷疑金匠所製金冠的純度,因此任命阿基米德鑑定金冠是否被偷斤換兩,以銅代替;他還受命不得損傷金冠的任何部
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339期-2005.12-科學與信仰 | 微物中的信仰啟示
前言 彰化伸港鄉民留用鴨隻戴奧辛含量偏高,縣府派員努力勸說不得已將強制撲殺《中廣新聞網2005/10/03》 戴
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 思想空白的危機談媒體上癮
根據法新社報導,美國人好像「飢渴的媒體吸毒者」,平均每人每天花在看電視、上網,及使用手機的時間長達九小時。從手機、iPo
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 馬打瑞教會(Matanoi)
馬打瑞位於內陸省,距根地咬十六公里。居民主要是杜順及巫律族,從事耕種及飼養家畜為生,歸真前多信奉天主教。 1960
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​虛空藝品
出國旅遊時,買點小禮物、紀念品回家是一種非常自然的行為;無論是送給親朋好友或擺在桌面、壁上,都有那麼一點親切的回憶與情意
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​猶太人的飲食
前言 耶路撒冷會議禁止我們基督徒食用含血及祭偶像的食物,除此之外百無禁忌,我們在飲食上相當自由,少有束縛。但是我們讀《
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​第六屆聖樂研習營活動報導
台灣總會教牧處聖樂科最重要的年度事工──第六屆聖樂研習營,已於2005年7月14日至17日,在淡水教會圓滿結束。
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​亞庇教會(KK-Kota Kinabalu)
亞庇亦稱哥打京那巴魯市,自第二次世界大戰後成為沙巴州首府,乃全州之政府機構及商業中心,各地教會許多青年均至此工作而定居。
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335期-2005.08-父言父顏 | ​雙涯亞卑教會(Sg. Apih)
雙涯亞卑位於內陸省丹南鎮以南十四公里,是第一間毛律族教會。一位沙巴傳道團的追隨者,沙河亞合是雙涯壩祈禱所張繼偉弟兄的好友
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335期-2005.08-父言父顏 | ​猶太人的婚姻儀式
猶太人的傳統認為婚姻是神聖的契約,這個觀念源自聖經。從造天地的起初,「婚姻」這個概念就被包涵在造物主的計畫裡。耶和華神說
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​斗湖教會(Tawau Church)
斗湖市位於沙巴東海岸接近印尼交界,是斗湖省之行政首府,居民大部分為華人,從事商業、農業及小型工業。 1960年曾亞
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​蘇魯東巴路教會(Serudong Baru)
1964年5月,蘇魯東巴路移殖區的毛律族因霍亂症傳染,村民屢醫不癒,情景淒慘。巴隆教會的梁該猶執事等人受邀前來見證主耶穌
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 怒海狂濤話信仰
偶爾翻閱著陳勝全傳道的《聖經人文史地》,加利利海的佳美風光突現眼前,青山綠水,白雲間海鷗處處,緩翔天際。這是新約時代,主
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 聖經倫理的傳承
倫理(ethics)乃研究什麼是道德上的善與惡,是與非,什麼是正確行為的探討,它的同義是道德原則。1基本上,凡是有人群的
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​古達教會(Kudat)
古達位於沙巴州北端,馬魯都海灣的西岸,是沙巴州最早的首府,居民大都為華人,從事商業及務農為生(如椰園)。 1927
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​猶太新年、贖罪期、贖罪日
前言 傳統猶太人在逾越節享受晚宴「塞德」(Seder),在五旬節用鮮花與植物佈置猶太會堂,在住棚節歡歡喜喜揮舞樹枝1─
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​To our Mothers 給我們的媽媽
* Mothers hold their childrens hands for a while, but hold t
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​爭與不爭之間
競爭是今日真實世界的互動模式,而且是不可或缺的生活型態。求學時的名次排比,運動會中的冠、亞、季軍之爭,年度企業營業額前百
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​雙涯壩教會
雙涯壩教會是沙巴內陸區的第一間教會。1951年打里卜教會的馮民生弟兄一家三口遷居雙涯壩務農,以住家作為祈禱所,守安息日。
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​猶太教的朝聖節期(下)五旬節、住棚節
前言 朝聖節期包含了逾越節、五旬節和住棚節。隨著季節的遞嬗,農人分別在這三個節日,收成不同的農產品:早熟的大麥、初熟的
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​難以放下
有個小朋友,看到糖果罐子,迫不及待伸手進去,用力抓著一把糖果,可是罐子的瓶口太小,害得他無法伸出手來,急得都哭了。如果您
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​灣谷教會
1935年隆比罕姊妹接受真耶穌教會真理後,到附近的許多村莊傳福音,她原是個多神論者,拜大樹、大石頭,並具有邪術異能,後來
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​猶太教的朝聖節期--逾越節(上)
前言 少年耶穌曾經和父母等家人及親友上耶路撒冷守逾越節(路二41-48)。公元一世紀左右,外出交通極為困難,加利利與耶
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表
真耶穌教會臺灣神學院冀望提升院內教師對神學的認識,教師們以《基督教神學與教義圖表》(台北:華神出版社,1999年;下文簡
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​沙巴教會簡介
歷史背景 1926年初,新加坡教會溫約翰執事,將一本中國真耶穌教會南京總會出版的《聖靈報》,寄給沙巴亞庇的朋友曾恩福先
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​神學院教師進修會側記
壹、楔子 蔡傳道針對2004年11月28日神學院神學教育人員研習會指定的主題,提出五大項,作為引言。 一、人
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​工作的抉擇
比利時曾經有家雜誌,作了一項調查──「你最後悔的是什麼?」調查的結果發現,前兩個最高比率的項目分別為: 1.有72
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​反猶思潮與以色列的建國(上)
前言 猶太人因為他們的選民觀念以及由此伴隨的唯一神信仰,造就他們相對的封閉和排外態度。如果他們世代都居住在巴勒斯坦地,
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​恩典的歲月
因颱風的阻延,慢了一天才搭上了長榮回國的班機。感謝主,本來還得stand by,終也能擠得上,只慢了二十四小時,還好沒影
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​印度事工的展望
印度當地)和當地教會的繼續發展緩慢。印度事工組(IMC)和印度事務聯絡處(CBI) )將繼續建立一個「自我管理、自我宣道
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​中古日耳曼系和西葡系猶太人
前言 猶太人自公元前586年亡國之後,除了貴族和菁英份子被擄到巴比倫之外,其餘的人民隨即流散到周圍的敘利亞、埃及、伊索
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​從拜瑪門到進恩門
哈利路亞奉主耶穌聖名做見證:慾望之奴 我現年三十二歲,結婚八年,有一六歲大的女兒。夫婦二人是醫學院藥劑系同學,於嘉義市
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 印度真耶穌教團的沿革
1931年7月18日,Zaccheus S. Ponniah假馬來亞霹靂州-怡保被按立為真耶穌教團的執事。(他於1930
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前
一、重新認識猶太教 對大部分的基督徒而言,猶太教是一個既熟悉又陌生的宗教。基督教傳承自猶太教,後來方衍生成一個獨立
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324期-2004.09-一氣何成 | ​石化的剎那-談片刻與永恆的關係
丹麥哲學家齊克果(kierkegaard)曾談到在哥本哈根演出的一齣默劇,他覺得很有意思;他認為在他們的表演中,可以發現
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324期-2004.09-一氣何成 | ​不能得救之人的靈魂體,結局如何?外四問
發問人:楊姊妹 哈利路亞,謝長老您好! 《聖靈月刊》309期59-60頁所刊載,「順道信箱」對於<人死後,他
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324期-2004.09-一氣何成 | ​愚拙中的智慧
ETINHO納基歐跛著一隻腳,動作快得像黑豹,已經跑上梯頂幫我開了燈。 納基歐原是郭弟兄店裡的夥計,曾與一位弟兄同
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324期-2004.09-一氣何成 | ​印度迪魯渥狄攸教會的沿革
基瓦南亨是一位居住於戈巴,臣奈的基督徒,他原屬南印度(CSI)教會。為了方便,身為基督徒的他,參加本會於德瓦沙卡亞弟兄的
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​何謂「為死人受洗」?外一問
發問人:昌弟兄 哈利路亞,謝長老您好!我有兩個問題,想請問您: 1.「為死人受洗」(林前十五29),是甚麼意
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 非常擇偶‧非常Much
ET男才真正嚇到女方!結果親友會憑著愛心說誠實話:「醒醒吧!照照鏡子。」這時,才真正知道自己在別人的眼裏,是怎麼一副長相
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​愛上哲學──戀戀柏拉圖
「哲學」也者,「愛智」(love of wisdom)之謂也。 看倌請注意:並非「知道」(to know)智慧而是
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​印度迪魯尼萊教會的沿革
1981年,安巴都教會的工人和信徒到迪魯尼萊的村莊傳福音。他們逐家佈道,在巴士車站遇見了一位名為得瓦昔加瑪尼的人。會談中
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​七二水災有感──談環境危機
敏督利颱風引進的西南氣流所帶來的豪大雨,造成了中南部地區嚴重的災情;多人死亡、失蹤、受傷,農業損失高達八十多億,各地山區
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​印度丞卡培教會的沿革
安巴都教會已故的撒母耳執事原本是信奉印度教的。他於1969年受洗歸入真耶穌教會成為本會的信徒,他的故鄉是靠近丞卡培的一個
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​從恐懼中釋放──談寬容
晨起閱報,社會萬象版上記載著:「有夠衰,小吃攤吃東西惹殺身禍,瞄一眼,霰彈槍轟過來。」「停紅燈互看不順眼起口角,瞪一眼,
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​昨日、今日、永遠
難得適逢沙漠的雨季,一禮拜中連續下了幾日的綿綿細雨,安息日一早,天空一掃陰霾,洋洋灑灑地拋出了微陽。 城市因為被幾
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​孤單之必要
「我又轉念,見日光之下有一件虛空的事:有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:我勞勞碌碌,刻苦自己
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 印度巴都文徹理教會
真耶穌教會國際聯合總會於1984及1987年在新加坡教會各別舉辦短期神學訓練班及靈修會。來自巴瑪教會的J. Domini
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​來自異鄉──澳洲布里斯本教會初級班
雖身處異鄉卻不孤單,神的愛使我們相聚在一起! 澳洲布里斯本教會初級班於1993年成立,學年於2月初開學至翌年1月底
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​談權力的瑪那VS生命的嗎哪
總統選舉的高潮迭起與戲劇性變化使台灣大選的消息登上世界各地傳媒的頭條新聞。選舉結果雖已呈現,政局在雙方陣營同意進入司法程
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 印度安巴都教會的歷史沿革
安巴都是座落在馬德拉斯邊界的一個區域。基督福音於1969年傳到安巴都。自此,福音繼續地廣傳,今天我們已擁有一所能容納15
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 天路良伴
馬太(Matthew)和露西(Lucy)是我們公認的亞居拉和百基拉,他們住在溫哥華教會附近,教會沒有管理員,有聚會的日子
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​談憂愁
憂慮是人性中脆弱的表徵。為了生存(survive)未雨綢繆的深謀遠慮是必要的,然而為了謀求更富足的生活,人們依舊為了超越
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​印度巴瑪教會的沿革
HISTORY OF THE ESTABLISMENT OF THE CHURCH IN PAMMAL, INDIA
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​印度的社會及本會信徒的生活情況
Introduction 印度位於亞洲中部,版圖包括印度半島及亞洲中部的南方部份土地。面積3,287,263平方公里。
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 探索歷史的耶穌與信仰的基督
這個世代接近世界的末了,從許多的預兆可以看得出來,其中有一項最可怕的預兆,就是有好些人冒著基督的名來迷惑人;主耶穌提醒我
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316期-2004.01-生命教育 | ​疏離中的盼望
報載:「德蕾莎修女生前常感到遭受上帝遺棄」。根據紐約的美聯社報導,天主教教會對德蕾莎修女聖徒候選資格所做的研究,透露出一
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316期-2004.01-生命教育 | ​印度教會的沿革以及進展
第一顆種子 The First Seed 福音由兩組不同的人傳至印度。第一組被稱為真耶穌教團,而第二組則是本
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316期-2004.01-生命教育 | 網路宣牧事工計畫進度報告
試想,若有一位教會同靈當面告訴你,在他所屬教會中,每天幾乎都有700多名的慕道朋友,敲著教會的前門,渴望一探他們苦尋已久
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 稱義行義與成聖成義 羅馬書義觀之探討
一、前言 眾所公認,羅馬書是聖經中討論「義」(righteousness, δι&kappa
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​我勞所以我能
共習興起─該理髮了 前不久,有個星期天,我心血來潮,看到兩個小孩前不久才在家庭理髮店理的小平頭(為了打桌球方便)已經長
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 談死亡從醫學、心理探討
人們談到「死亡」,往往充滿恐懼,因為對「死亡」的未知及失落與分離感。隨著醫學科技的進步,臨終及死亡的地點移到了醫院,醫學
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​這輩子怎麼過?
繪本導賞 人的一生從出生到死亡,一個階段、一個歷程,每一段都有令人回味無窮的趣事。 作者Babette Cole
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​浮雲遊子意
瓶 花 我沒法安排這寂寞的心境, 像黃昏拋不了孤零的雁影, 我不敢說我思量你, 為的是這無法想起, 一瓶的
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我必不動搖
從古到今,信仰生活是世界上絕大多數民族不可缺少的生活內涵之一,尤其在忙碌與價值觀更顯混淆的世代裡,人們更能體會保持身心靈
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​兒童的失落與哀傷暨輔導策略
「凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時、死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;殺戮有時,醫治有時;拆毀有時、建造有時;
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​疑惑的眼神
ET),如同主耶穌所說:「天國又好像網撒在海裏,聚攏各樣水族」(太十三47),來召聚祂的「另外有羊…&he
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​世界宣道人人有責
之一 記第八屆第二次世界各國代表大會 在進入二十一世紀之後,教會如何掌握新的情勢,使福音遍傳世界,這是眾信徒
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​微探社會發展趨勢與對教會的衝擊
前言 素來社會的種種發展趨勢,深受企業發展的影響,以中國情人節來說,神話故事裏的牛郎會織女,原本應是強調真情與真愛的感
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​如何證實基督教的道理是真理?
【發問人:張弟兄】 哈利路亞,謝長老您好: 本人在未信主之前,沉迷佛教,一直以為佛教所說的便是真理。幾年前接
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​環肥燕瘦皆自得
胖胖的煩惱 以前的人說:「能吃就是福,胖胖是福相」;但現今的人們說:「糟了!糟了!你看看我,我的肚子又多一圈肥油啦!」
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​天堂的家
我們都來自於一個美好的地方,就是天堂。你和神一起住在那兒,可是當時候到來,你必須去你現在的家時,你就哇哇哭了起來,因為你
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​埋在土理的鑽石
一顆埋在土裏的鑽石 是一顆貨真價實的鑽石 在它尚未閃耀奪目之前 就是一顆鑽石 當然它必須被人挖掘 否則就永遠埋
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)
三、提出建議 形成共識並解決問題,是開會的主要目的。當我們陳述事實並根據聖經的教訓支持自己的意見之後,接下來還要清
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​閱讀大觀園
你讀書嗎?你看書的時間比較多還是看電視的時間比較多?過去一個月你曾經讀過任何一本書嗎?或許你心中有個疑問:別人是不是跟我
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​觚不觚!觚哉!觚哉!
新聞播報員正報導著:因為注射疫苗錯誤而導致嬰兒死傷的悲劇;假米酒致死事件;「恭喜你中獎了」詐騙手法百出,多人受害;天堂遊
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​末世巴別塔──全球化現象與問題
全球化的起源 那時,天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。他們彼此商量說
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​你可以為他做些事
繪本導賞 故事一開始──全班人排排站一堆,獨獨有個小男孩孤立在一旁,沒看見他的臉,只見他掩面哭泣,淚水自他臉頰滑落。
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​基督精兵真善美之城培訓記--薩爾茲堡講道學研習營特寫(上)
舉辦「講道研習營」緣由:相對於歐陸法語區的信徒主要集中於巴黎,德語區(德國、奧地利、瑞士)的同靈明顯相當分散,再加上駐牧
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要
紙張與印刷術──此一舊的傳播科技本身不是「福音」,但若非藉紙張與印刷技術發明,我們今日也就沒有人手一本的聖經可閱讀神的話
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​千山萬水傳真愛
翹首盼望新旅程 期待中又與沙巴同靈相遇在機場,車行入總會之便,順便繞道亞庇市區,經過海邊,只見高樓大廈比鄰並排,似乎展
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​網路傳道萬能論的迷思
小時候有一次參加國中班學靈會,曾經聽到一位傳道人在講台上,談到世界末日與真道傳揚地極的道理。當時這位傳道人的說法是,要讓
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 孩子的聖經課程,您關心了多少?
正視我們的宗教教育 教育的普及,帶動經濟繁榮及生活水準的提升,可見,教育在整個社會文化佔有舉足輕重的地位;那麼,教育之
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 天倫樂
近年來,台灣社會逐漸轉型、邁向高齡化,家庭結構也隨著改變,年長者因為飲食起居及觀念溝通上的差異,逐漸與晚輩產生代溝,許多
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​跨越學習障礙
小奇上國小以後,學校的課業表現都在班上墊後,當學校國語生字加多時,或遇上比較乏味的社會科,小奇就表現得很糟糕,比不上他兩
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​美國教會實施婚前輔導概況
有鑒於主內同靈離婚率增加的現象,並美國青年傾向於婚前自由戀愛的交友方式,美國總會於數年前提出對主內即將結婚的青年進行婚前
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​真教會婚姻輔導實況與展望
基督化家庭,是神傾倒福氣的所在地,然而因為人性的軟弱、社會變遷快速,導致家庭倫理的失喪,有些同靈的信仰生活,因婚姻問題,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | Fight A Good Fight
當兩人準備結婚的時候,他們的心中充滿著對蜜月新婚的憧憬。他們可能夢想著早上一起吃早餐的甜美、或晚餐後一同到公園散步的愜意
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性
哈利波特的魔法書在短短的幾年內席捲了全世界,使青少年甚至成人為之瘋狂。到底有沒有魔法?到底有沒有咒語?基督徒可不可以讀哈
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 哀傷的靈──淺談憂鬱症
這個世界需要一些勇士,一些真的曾經痛徹心扉、走過生命死蔭幽谷的勇士,這些經歷過苦難的人總是對他人的苦難有特別的承擔,他們
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 泰雅族的紋面(下)
泰雅族紋面三功能 上一期提到紋身藝術在西方及中國傳統之下的意義,也提到了兩個關於泰雅族紋面由來的傳說。接下來,我們要進
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 幹細胞的未來發展及爭議
何為幹細胞? 近來新聞報導複製人類胚胎的消息,引起了各界的關切。美國總統布希及議員們紛紛重申禁止利用胚胎複製人的相關研
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 宗教團體在「生物社會」(bio-society)中可扮演的角色
生物社會的來臨 自從1953年以來,華森與克立克(James Watson and Francis Crick)發現了
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從科學和信仰的角度探討生命的起源
前言 科學是藉由觀察、推理、假設、實驗、求證等一連串步驟所獲得的知識。它具有不斷前進的特性,以感官來獲取及認識存在的物
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290期-2001.11-現代老僕人 | 新約聖經疑難五題(下) 
【發問人:高雄市‧陳弟兄】 3.「哥林多前書五章5節」:「要把這樣的人交給撒但……,可以得
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290期-2001.11-現代老僕人 | 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿
西元二00一年九月,美國的人民因紐約世貿大廈被恐怖分子炸碎而沸騰;同年十月六日夜間,當美國開始攻擊阿富汗北部恐怖分子巢穴
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290期-2001.11-現代老僕人 | 推動慕道網友遠距聖經教育
●聖經是一本充滿智慧的書,信主以來在讀經的功課上很缺乏,加上孩子還小,參加小組查經等皆不易,偶由網路上發現此網站,加上很
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290期-2001.11-現代老僕人 | 孤雛淚之十四──孤女的願望
她們的家 再次來到Esther Rani老姊妹的家,她的家跟許多印度窮人的家庭一樣,大約只有三、四坪,裏面分為內室和外
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290期-2001.11-現代老僕人 | Guide Me Home
日昨開車北上景美與幾位編輯顧問共商雜誌走向,這是我第三次到景美教會,第一次是四年前參加學姊婚禮,第二次是三年前與總會同工
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 黑板多少錢?
兩張草蓆 印度Pammal教會幼稚和幼年班的小朋友,全體師生15人擠在不到兩坪的空間聚會,沒有教室的少年班則在大門口的
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(下)
Wesley進一步去參觀兄弟會的組織,學習他們的讚美詩,與他們一起敬拜讚美,從中得到很大的幫助。同時著手翻譯摩拉維亞詩歌
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 學習路上──九年一貫初探
前言 新世紀的到來,攸關台灣教育改革的列車即將於今年九月上路,教育部更是一口氣宣佈廢除高中、大學聯招、高中、大學入學管
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌與宣道
音樂的力量 「你心若有什麼疑慮、痛苦,你當告訴耶穌,你當告訴耶穌……。」 記得這首詩
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(上)
本會所編選的310首讚美詩集在成書之時,並未列舉作詞與譜曲者的姓名、年代與國籍;錯失讓會眾在唱詩的同時也能欣賞歷史中廣博
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 網路遊戲滅國論
美少女:gogogo先打小楊(蜘蛛怪) 嘿 美:幫我補血 3 Q(thank you) 黑屠夫:@#%&!!
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 既期待又怕受傷害──談青少年網路交友
前言 e通訊、e購物、e商務、e醫療……,當我們的生活被一陣又一陣的電子化趨勢席捲的同時,
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | Feed the world
初春時分,聯總在台灣舉開各國教會代表大會等重要會議,除了與會代表之外,幾位平日在世界各地為福音開拓四處奔波的第一線傳道者
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 蘭嶼醫宣有感
多年來常在台灣的報章雜誌上,讀到有關早期外籍宣教士和教會組織在台灣東、西部偏遠落後地區進行醫宣工作;在《讀者文摘》、美國
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 圖畫書說故事(上)
近年來兒童閱讀讀物的議題倍受關注,不論是親子閱讀或班級讀書會,有心想推動閱讀「悅」讀的人士無不磨拳擦掌、絞盡腦汁、挖空心
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 6 billion Human Beings
想知道現在世界上有多少人口嗎? 應該有許多人都知道早已突破60億(註:根據聯合國正式統計,在1999年10月12日
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 我的家庭會傷人
學生從教官室走出來,人高馬大,很帥的孩子,但眼眶是紅的。 我到他旁邊,輕聲問他:「到輔導室來聊聊吧?」他停頓了一下
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 天涯若比鄰
「我很想知道為什麼要把《青年團契》、《宗教教育》和《聖靈》合併的原因。」 伴隨著一聲「Oh! Oh!」,螢幕上猛然
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 天涯與地極──話說國際聯總
一、真耶穌教會之建立 經上說:「以色列神的榮耀從東而來,祂的聲音如同多水的聲音,地就因祂的榮耀發光。」(結四十三2)。
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]活出神的恩惠(卷四)談基督徒前程發展之原則
二、互相聯絡作肢體 教會發展的過程中所需要的許多肢體,若只發揮自己的用途,並培養自己具備獨特的能力,可能各自為政,互相
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]幫他買一本聖經
來自非洲大陸的呼喚,原始叢林的鼓聲,三年來,不斷在我的耳際縈繞。一直想要見見未曾謀面的弟兄們,在非洲過什麼樣的生活?用怎
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)
三.婚姻盟約的內容 1.做伴侶的盟約 「她離棄幼年的配偶(註五),忘了神的盟約」(箴二)。配偶一字原文也有「馴服
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(上)
耶和華說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18)。當人類的始祖亞當還在伊甸園時,神就設立了婚姻制度,並
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作
壹、前言 環視今日教會背景,姊妹人數大約占55%,弟兄僅45%左右,教會婦女的問題也遠比弟兄多,論到學歷背景,姊妹受教
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]其實我想懂你的心
方媽媽問: 自從女兒上國中之後,我和她之間的代溝是愈來愈大了。以前她每天放學回來,都會很高興地跟我說很多學校的事情
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]愛是不求自己的益處 
有一對夫妻,其中先生因為工作需要,常常忙到深夜才回家。 這一天,這個先生稍微早一點回家,卻發現家中的燈早已熄滅。捨
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]現代fetishism
電視播報新聞間,一則汽車廣告映入眼中:一輛流線形、造形優美、亮光閃閃的轎車,在崇山峻嶺,沙灘險道,曠野烈日中奔馳,馬力充
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]【祢的話】
Before I formed you in the womb I knew you , before you w
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]突破中年危機(上)
中年是危機,因為中年人需要面對年齡、健康、事業、婚姻、兒女等生活中各種不利因素的挑戰。中年也是良機,因為中年人經驗的累積
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]從污染到污染的解除
「廢棄有機溶劑被傾倒進旗山溪,污染高屏溪,導致高雄地區數十萬用戶停水,問題尚未解決;前天深夜再度發生廢油傾倒事件,三嫌被
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]Are you all set !?
ET?!」 (原[青年團契]2000年07月號)
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]電子教會不是夢
由於網路蓬勃的發展,使得網路已經成為最熱門的話題之一,但是,究竟網路能做到什麼,對我們教會有什麼幫助,需要小心哪些問題呢
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]寬頻時代的福音傳播
相信近年來一般人對於網路的應用與需求是與日俱增。大約從五年前開始,一股更讓人難以抗拒的網路新勢力正悄悄醞釀,那就是所謂的
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-母親是怎麼樣的人?
[青年團契]母親節特刊-母親是怎麼樣的人? ◎撰文∕印尼神學生 楊幼麗 ◎期數:272期 ◎2000.05號 每個國家
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事
迦密三歲了,我知道的聖經故事幾乎都講過,而她,也能朗朗上口,有時故事說錯了,她還會糾正。 有一次,一位好朋友到家裏
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]編輯手記
常在教會看到將近一手肘高的《青年團契》,閒置在能見度那麼高的入口處,久久未能「與時消長」,而在真道的戰場徒作壁上觀;心中
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]米勒-一位悲天憫人的宗教畫家
(Jean-Francois Millet,1814-1875) 19世紀,法國畫壇出現一顆閃耀的彗星--米勒(J
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | ​[宗教教育]【祢的話】
Yet when I preach the gospel, I cannot boast, for I am comp
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]醫療宣道專訪
八月在總會所舉辦的第六十六屆第一次信徒代表大會,通過了第七號「醫療宣道」案,各地教會在九月份也陸續收到總會的公文,要統計
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]民數記中之基督-總結
「曠野之旅,四十煙雲。」曾幾何時,煙消雲也散,所有的選民都成了日後的一坏黃土。對當日他們生活的意義而言,或許是40年的信
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]兩把?一把?
經文:《傳道書》第四章4-8節 在我國中的時候,我曾被樹林車站邊的一個賣炸芋頭餅的小吃攤深深吸引。每當我放學拖著疲
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]廬山教會宗教教育概況報導
前言 目前在小區裡,廬山教會的兒童人數算是較多的,所以這樣的重大責任我們不敢輕忽;並且要盡心盡力帶領、用心教育
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]民數記中之基督-誤殺人者的逃城
耶和華曉喻摩西說:「你吩咐以色列人說:你們過約旦河,進了迦南地,就要分出幾座城,為你們作逃城,使誤殺人的可以逃到那裏。這
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]世界文宣事工
一、中文 1.台總出版品 台總有健全的中文出版系統,可以支援世界各地有關中文的文宣需求。出版品包括:
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]祢的話
Do not let and unwholesome talk come out of your mouths, but
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]聖經的文體──詩歌體的解釋
願他的年日短少! 願別人得他的職分! 願他的兒女為孤兒, 他的妻子為寡婦!(詩一○九8、9) 【甲】
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]快樂的新老年
年齡是文化的結晶 在一般的認知中,時間是一種無形的枷鎖,人很難掙脫它的束縛。因此年齡越大,越會感受到歲月的壓力
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | ​[宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題
序言 音樂豐富了人類屬靈生活,在舊約裡,以色列人藉音樂在聖殿裡歌頌、敬拜神,在生活中用詩歌來思恩悔罪;在基督教
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]祢的話--寡言
Do not be quick with your mouth, do not be hasty in your hea
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]秋天的童話(下)
紐約是一座寂寞的城市。 唯一讓人感到溫暖的,就是每個星期三的家庭聚會,和星期六到New Jersey參加安息日聚會
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]全面品質宗教教育
近年來,全面品質經營(Total Quality Management)的風潮,由企業界傳入醫療界,推動全面品質經營計畫
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]聖經中的時間管理(上)
「求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」——摩西(詩九十12) 自從19
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主禱文-我們在天上的父
禱告最重要的第一件事就是要認識禱告的對象,這也是一切信仰的根基。我們所敬拜的神乃是我們天上的父親,這種親情的關係若不認識
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]民數記中之基督-離俗歸耶和華的拿細耳人
耶和華對摩西說: 「你曉諭以色列人說:無論男女許了特別的願,就是拿細耳人的願,要離俗歸耶和華。他就要遠離清酒濃酒,
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]耶穌哭了  約翰福音查經之二十一
耶穌哭了。猶太人就說:「你看祂愛這人是何等懇切。」(約十一35-36) 《約翰福音》十一章35節「耶穌哭了」這一句
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]談聖靈
肆、聖靈與得救的關係 神賜聖靈給信徒對信徒有極大之幫助,如: 1.賜人生命、永生:加五25;啟二十二17。
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]談聖靈 (上)
壹、聖靈(註1)的稱呼 1.耶和華的靈、真神的靈:太三16;賽十一2;結三十六27。 2.耶穌的靈、基督的靈
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]新約中比喻的意義與應用
我們想瞭解祂道理,想追求祂恩典的, 就當明白祂用比喻的心境; 懇切禱告求聖靈開啟屬靈智慧, 細心讀經、用心發掘祂藏
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(下)
有錢出錢,有力出力, 奉獻所得的恩賜, 每個人都可作飛在空中傳永遠福音的天使, 為福音效力,得神喜愛。
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]中國的節慶與宗教
生活在百分之九十六都是非基督徒的社會裡,台灣基督徒無時不刻要面對傳統節慶與風俗的挑戰。這些節慶能否在基督教信仰裡找到容身
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]讓我仰賴十架(Let me look to the cross)MANNA第21期,P24
O Lord, the way ahead seems so hard towalk, The way is narr
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]去!傳福音(EVANGELISE)MANNA 第27期,P37、38
The world is a mess So full of stess For those who live in
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | ​ [青年團契]旅途偶得(Seen from a passing train)MANNA第12期,44頁
A MAGNIFICENT, blue-sky day... I was on a train, wending thr
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]祢的話
Your word is a lamp to my feet and a light for my path. 祢
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]耶穌說:「天國近了!」何時世界末日?
民要攻打民,國要攻打國; 多處必有饑荒 地震 這都是災難的起頭…… 最近台灣有
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | ​ [青年團契]我成功的秘密(The Secret of My Success)MANNA 第22期,P21、22
Now there was a certain wise man and he habitually dispensed
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | ​ [青年團契]面對無佳形美容的人(Towards One Who Does Not Have Good Features)MANNA第12期,P17、P18
"Judge not according to the appearance,but judge righte
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]聖靈與靈言──談聖靈的恩賜
隨著與一般基督徒接觸頻率的增加,今日的大專青年有更多機會與其他教派的基督徒分享聖靈的體驗。事實上,也有許多基督徒抱著一種
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]感性之旅舊金山
我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤, 我不是歸人,是個過客…… --摘自鄭愁予〈過客〉
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]忘記與饒恕
一日一位傳道人說:「饒恕與忘記,在英文單字裡就好像是一對好兄弟(Forgive and Forget),是不能分開的。
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]手牽手一起走
我也常提醒自己:「並不是沒有痛苦就能真正的喜樂,有神的同在才是真正的喜樂。」 施馬利亞執事,現屬馬來西亞麻六甲教會。
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]滅絕乎,或共同創造?
九月《時代》雜誌封面,描繪著一幅大白鯊雪白利牙的森然大口,令人觸目心驚。以前觀賞《大白鯊》影集那驚心動魄的情節又躍然腦際
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]八福或九福?馬太福音五章10~12節淺析
<馬太福音>第五章的登山寶訓一直被視為基督徒的金科玉律,因為耶穌這段教訓清晰描繪了一個神眼中理想的基督徒生活
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]大君的京城──耶路撒冷
耶路撒冷的夜好美!地中海飄來的涼風散盡了白日的熱氣。夜風高,夜雲輕攜月兒嫣然徜徉著,台北很難看到如此浩瀚清明的星空。從希
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(一)
前言 上主──創造宇宙萬物,唯一也是最高的「總設計師」兼「總工程師」,在聖經第一卷前面兩章,就開宗明義地把開創
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]利非訂之戰(下)
1 充滿信心的約書亞,率領以色列人奮勇與亞瑪力人爭戰, 慈愛的長者摩西,正高舉雙手向神呼求,為他們禱告, 亞瑪
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]「驚異的發現」錄影帶上──挪亞方舟的探討
美國考古錄影帶「驚異的發現」所錄的亞拉臘山上船型遺跡,是否確為挪亞方舟遺跡?而發現刻有十字架的石錨,是否為挪亞所有?
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]編輯室
讀者‧作者的話 哈利路亞,青契編輯平安: 看到六月號的〈燕子樓空,佳人何在?〉一文,內心有很大的震撼。近
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]BE STILL(要安息!)
In the daily living of a Christian, dawn is surely the most
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]主所示範的洗腳(上)
壹、前言 約翰福音第十三章第1~17節是主耶穌被釘十字架之前,為門徒洗腳的歷史記載。在中東及近東自古就有洗腳的習俗
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]真理叫人得自由──約翰福音查經之十五
耶穌對信祂的猶太人說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約八32) 一、甚麼是真理?(約十八38)
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]談安息日(上)
壹、安息日的歷史 新約時代的安息日源於舊約的安息日。自神設立安息日至今已有數次失而復得: 一、神造人後第七天
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [宗教教育]中級班第一學年第三季--靈修與事奉
課次日期崇拜共習103/01靈修的重要1.班級通訊;2.親子衝突個案檢討+老師,請聽我說203/08靈修的要項1.認
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]文宣工作準備內容簡介
面對開放、多元化的社會,我們今日的信仰,已到了一個重新檢視、反思的關鍵。誠然,神當做我們信仰的中心對象而言固然亙古不變,
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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) | [青年團契]從倫理學的觀點看權利問題
個人權利與人際倫理的衝突 報上頭條登著:「跳槽有理,球員無悔,為爭權益,甘為炮灰。」中華職棒聯盟厦球員,宣佈加
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]大眾傳播不是「萬靈丹」
在聖靈月刊去年十一月號中有一篇「大眾影像媒體的威力」文章,呼籲總會重視大眾傳播媒體;在非主流宗教大量藉媒體曝光以及許多宗
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]社會變遷與教會展望
教會不能獨立於社會之外,必須與社會融合,才能將福音廣傳至每個角落,但教會又必須與世界分別為聖,不能世俗化。然而今日社會環
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]智能發展
基礎篇 一、智能發展的歷程 (一)生理層面: 由於人類智能的表現是出於大腦所發揮的功能,所以認識大腦生長的
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]戲
世事如棋局,變化莫測;漫漫歷史長河中,波起波滅,浪淘盡了多少風流人物、英雄豪傑?荏苒歲月飛逝者,百代功業轉眼亦成了過眼雲
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期-.- | ​[青年團契]秋天的童話(下)
紐約是一座寂寞的城市。 唯一讓人感到溫暖的,就是每個星期三的家庭聚會,和星期六到New Jersey參加安息日聚會




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