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345期-2006.06-愛與罰 | 拜神的事
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569期-2025.02-校園生活讚 | 論道:口裡承認,心裡信神,就必得救
人子
在神的使者面前也必認他;在人面前不認我的,
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在神的使者面前也必不認他(路十二8-9)。 啟示錄記載了為神殉道
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568期-2025.01-基督徒的學習 | 行道體悟:我是誰?
人子
是誰?」門徒說是施洗約翰、以利亞……。於是,耶穌又問門徒:「你們說我是誰?」(太十六13
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 | 主啊!祢在哪裡?
人子
站在神的右邊(徒七56)。 信主的人最大的福氣與滿足就是得見神,祂用笑臉幫助我,親手擦去眼淚,牽起我的手在園中
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 論道:在神的右手邊
人子
的身分(太二六64;可十四62;路二二69)。就是藉著祂顯為
人子
之驅,神的權柄才得以彰顯勝過死亡(西一22;彼前三1
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 加利利地:與神獨處
人子
來施行救恩的耶穌基督,為我們立下一個好榜樣:
人子
要常與神獨處。 耶穌教導人禱告時說:你禱告的時候,要進入你的內
聖靈月刊
564期-2024.09-如何面對世俗的潮流(上) | 摩西和主耶穌的餐桌
人子
降世在貧窮的「愛神家庭」,約瑟和馬利亞是一對不平凡又愛神的父母,面對「童女懷孕」的神蹟,被預言是彌賽亞的兒子耶穌出生
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 模糊與清晰
人子
在他父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的」(可八38);換句話說,這些靈性瞎眼的人,他們羞於跟隨主,
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 社論:信仰復興的時代──末世的以利亞
人子
就來了(太二四44)。 主耶穌說:「舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了」、「主差我們去收割晚雨的莊稼,別人
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 回轉像小孩之外一章──談屬靈的傲慢
人子
啊,你對推羅君王說,主耶和華如此說:「因你心裡高傲,說:我是神;我在海中坐神之位。你雖然居心自比神,也不過是人,並不
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 虛心的人有福了
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可十45)。真正的服事不是出於勉強,也不是要轄制所託
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 靈修:荊棘裡的百合花
人子
啊,雖有荊棘和蒺藜在你那裡,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話」(結二6)。在這裡神用荊棘、蒺藜和蠍子
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 葡萄樹下:好種子的生命(上)
人子
;田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子」(太十三36-38)。耶穌解釋說:那撒好種的農夫就是
人子
,田地
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 新酒與新皮袋
人子
要受苦、受害,然後復活、升天,到那時主不在身邊的時候,門徒就需要禁食了。 其實關於這段的提問,也包含聖經本章更
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 豈不是應當的嗎?
人子
必要去世,正如經上指著他所寫的;但賣
人子
的人有禍了!那人不生在世上倒好。」賣耶穌的猶大問他說:「拉比,是我嗎?」耶穌
聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 | 在知道與不知道之間
人子
來,不是要定人的罪,因為人的罪早已定了(約三16-18);
人子
來,乃是要作世上的光,叫世人因祂得救、得生命,那是比定
聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 走在神的道路:和而不流與合而為一
人子
之道。就怕君子之道成為驕傲,自命清高卻違背了真理的教導。合而為一是需要與人連結的,我們在聖靈當中,且與人連結的過程中
聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 相伴相隨到永遠
人子
,為罪人釘死十架的基督,是不離不棄的保惠師(約十四16)。 不離不棄,看來是過於一廂情願的說法,因為在人的理智
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 靈修:幾件奧秘的事
人子
,有威榮的相貌和權柄能力,祂右手拿著七星和七個金燈台的奧祕,祂說:要寫信給亞西亞的七個教會,七星就是七個教會的使者,
聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 | 神蹟──神的記號
人子
也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,在這裡
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552期-2023.09-神的作為 | 如何分辨神的作為
人子
的人有禍了!那人不生在世上倒好」(可十四21)。這樣的遺憾,全是謊言作怪、謊言誤事、謊言遭命喪。 &nbs
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 心眼得見神
人子
女,還是順服的跟著拜。 出社會後來到職場,有一次我的同事要我陪她去看眼科醫生,醫生診斷她得了青光眼。以前醫療資
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮
人子
卻沒有枕頭的地方」,服事的精神不看重物質的報償與享受,每位傳道被差派的地方都不一樣,所處的環境與條件都不同,因此要有
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 效法主耶穌的服事
人子
的身分留下許多榜樣給我們學習效法,祂特別的說了一句生命的總結:「
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命
聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 耶穌的存心順服
人子
,就順服當
人子
的身分,受洗——盡到神眼中看為美善的義。最後的晚餐前,耶穌取了僕人的形象,親自
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 向耶穌學管理
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」(太二十25-28)。從以上耶穌的教訓中,在教會負有管
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 耶穌的僕人式領導
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且捨命作多人的贖價(可十42-45)。這種神國領導的模式,我們稱之為「僕人式
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 神後悔、神不後悔(下)
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉」(民二三18-20)。
聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意(下) | 廣播專欄:主說:願你們平安!
人子
會被釘在十字架上,但三日後必復活、成就救恩。 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難
聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活(上) | 社論:談末世不確定現象中的謹慎與堅持
人子
面前」(路二一36)。 結語 萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,儆醒禱告。最要緊的是彼此切實
聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 | 論道:約珥書的信息
人子
再來前,空前絕後的大災難,對照啟示錄的描述,蝗蟲之災是使人求生不能、求死不得的大災(啟九6),馬軍之災是滅絕地上三分
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 西大團契簡介與線上靈修會心得
人子
的樣式(約八28)。飛鷹「強而有力、速度快」,提醒我們要有積極的態度。 在這堂課中,學習了許多服事的精神,例如
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 福音小舖:默然不語的安排
人子
女叫人看不起。」 不負責任不可為,這倫理大旗壓抑著讓父親的個性扭曲,自我防衛性極強,所以無論何時都要緊握自己擁
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 紙上攝影展:染了一片綠
人子
木架被高舉 水不歇 穿過死亡的流域 溪水緩緩流 傳達我對妳的愛語
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 靈修:智慧之子都以智慧為是
人子
來,也吃也喝,你們說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧為是」(路七31-35)。主耶穌用一個孩
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 我去哪間教會有關係嗎?(上)
人子
降臨也要怎樣」。到底挪亞的日子是怎樣?主耶穌降臨的日子也要像那樣。 38-39節主說:「當洪水以前的日子,人照
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 牧養教會團體的倫理
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可十45)。 昔日門徒在爭論誰為大,甚至曾引起
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 社論:得人如得魚
人子
沒有枕頭的地方」(路九58)。我們要離開岸邊垂釣、不做旁觀者,而且要跟隨主耶穌開船入深海,因為有大魚量等著我們去收穫
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(六)
人子
來了,也吃也喝,人又說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是(太十一19)。 主耶穌在世
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 社論:萬物的結局近了
人子
近了,正在門口了」的徵兆(太二四33),仍然貪愛世界和世界上的事,盲目追求肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲,而忽略
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(三)
人子
身上」(約一47-51)。 耶穌對拿但業說:「腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」拿但業說:「
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 靈修小語:疫情下教會發展的方向
人子
降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。
人子
降臨也要
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 加利利地:為時代動盪禱告
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命」(路九54-56)。 神愛世人的心,就在此表明無遺。主耶穌道成肉身,捨死成
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 社論:夏天近了
人子
就來了!」所以主耶穌要我們「儆醒」、「預備」(太二四42、44)。如何做呢?概述如下: 一、要
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 聖靈:聖靈如風
人子
啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方(原文作風)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。」
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 退休之後
人子
女的身分,進階到要面對職場的各型各色人物、精進職涯能力,同時還要兼顧父母、配偶,甚至媳婦、女婿的角色,這當中喜怒哀樂
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 點亮新的一年
人子
耶穌,發出亮光。以下舉幾個例子說明耶穌就是世上的光: 曾經有一位癱子不但得主耶穌的赦罪,又得主的醫治,他終於可
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 讀經心得:西羅亞樓倒塌的聯想
人子
的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免(太十二31-32)。 主耶穌講得多麼嚴厲呀!干犯其他的
聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 | 心派生活:撒該爬樹
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人。」 對於每一個不被接納的人來說,不論是什麼原因,對耶穌來說,都是祂願意伸出手拯救的
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 我文青我讀經:以耶穌的心為心──焦急如火燒
人子
必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。他們就想起耶穌的話來」(路二四7-8)。門徒跟隨耶穌許久,耶穌知道他們
聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 | 婚姻中的寬闊之地——談婚姻中的忍耐
人子
來,也吃也喝,你們說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。」這段話說出人性的陰暗面,怎麼做都有人說話,要應付所有人的
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 安息日與天上基業的關係
人子
是安息日的主」(太十二8),必另有一安息日的安息為神的子民存留(來四9)。 神在這日歇了工進入了安息,並要求我們世
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(二)
人子
之道,既然教會的事工不推辭,家裡的事就不能坐視不管,這樣才能蒙神悅納。 並不是因為靠神,我就忽略了該盡的本分;
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 不要再回到過去
人子
啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方(原文是風)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。』
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 誰阻擋人進教會?
人子
,仍得降低身段,以愛吸引人,而且謙卑的態度讓罪人自覺有愧,願意面對自己的軟弱。當時彼得蒙選跟隨主,亦因眼見原只是默默
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 好牧人誰能尋著呢?(下)
人子
啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 讀經心得:彼得認識主
人子
是誰?」這是個簡單的提問,門徒中馬上有了答案:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裡的一位
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 聖經放大鏡:聖經中的黑暗
人子
的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見
人子
,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨」(太二四29-30)。原本
聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 | 靈修:蒙神喜悅的人
人子
啊,你住在悖逆的家中,他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家(結十二1-2)。 因為這百姓油蒙了心
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 論道:備油點燈
人子
的形象時,特別指出:祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,
聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰? | 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨(下)
人子
耶穌作為萬物中頭生的天父獨生子,祂完全符合天父的心意並成為許多兒子的榜樣。祂不僅有堪比大兒子的完美行為,一生沒有違背
聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰? | 人說我是誰?
人子
是誰?(太十六13) 一般人認為耶穌是誰? 1.耶穌是先知 「有人說是施洗的約翰;有人
聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰? | 耶穌說:我是……
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,必且要捨命做多人的贖價」(可十42-45)。 所以耶穌虛己,取了奴僕的形
聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 | 神聖之刀──神的僕人(上)
人子
啊,你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言,攻擊以色列地。 對以色列地說,耶和華如此說:我與你為敵,並要拔刀出鞘,從你
聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 | 第56屆神學系開學典禮
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」這是耶穌基督的心腸。以此提醒神學生要成為主的工作,不要用自己的心腸。因此我們的
聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 | 聖工的高低比較
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」(太二十28)。 總結 你們若
聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 | 專業之刀──利未人的絕技(下)
人子
必要去世……但賣
人子
的人有禍了!那人不生在世上倒好(可十四21)。 猶大真的是愧對
聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 | 止於至善
人子
女最不幸的是風木含悲,就是俗語說的「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,因此報答親恩必須及時,不要等到父母親離世而空遺
聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 | 福音書中的受難敘述(上)
人子
」3(十45)、彌賽亞、是稱頌者的兒子(十四62)、是猶太人的君王(十五2),及至百夫長見證耶穌是神的兒子(十五39
聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 當期待落空
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命」(約九54-56)。在耶穌生活的時代,撒瑪利亞人和猶太人互不往來,甚至是世仇,所
聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 | 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判
人子
降臨的日子也是怎樣」(太二四37)。 「神觀看世界,見是敗壞了;凡有血氣的人在地上都敗壞了行為」(創六12),
聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 世界的希望 耶穌
人子
啊,主耶和華對以色列地如此說:『結局到了,結局到了地的四境。現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行
聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聖經中的「發怨言」
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真
聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 隱藏片時,等到忿怒過去
人子
降臨也要怎樣」(太二四37)、「這樣,你們看見這一切的事,也該知道
人子
近了,正在門口了」(太二四33)。教會不斷提醒
聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 人類的救主 耶穌
人子
在地上有赦罪的權柄,就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了。
聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 最後一幕──司提反
人子
被你們釘死 悔改吧 歷史不會默無聲 死海的水不會甜 蒙油的心也聽不進真言 摀住耳朵擁上前 亂石紛
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512期-2020.05-與人同工 | 罪人的朋友 耶穌
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人」(路十九1-10)。 詮釋 耶利哥城是香料的產地,稅額頗多,所以羅馬政府在該
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 傳道書中談「審判」
人子
(神的國)近了,正在門口了。……你們要謹慎,警醒祈禱……,又
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511期-2020.04-信心的表現 | 宇宙的主宰 耶穌
人子
的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子,人又吃
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509期-2020.02-為主而活 | 莫忘初衷
人子
耶穌在世上的首末兩句話,顯明祂對天父的一本初衷,就是:「豈不知我應當以我父的事為念嗎?」(二49),到「父啊!我將我
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509期-2020.02-為主而活 | 最好的選擇
人子
女的,當然也要有這樣的觀念才行。 但願主內青年們,都能把自己的婚姻交託給神,求神把預備好的良人、佳偶帶到我們面
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508期-2020.01-與神同工 | 耶穌降生的記號
人子
的記號 神是個靈(約四24),但是「兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就
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508期-2020.01-與神同工 | 不與神同工的人
人子
基督耶穌,祂的話帶來真理與恩典,句句信實。並且強調凡是能聽從祂的人,必不怕遭害,將根基建立在祂裡面,是穩固有益處的。
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508期-2020.01-與神同工 | 全能的醫生耶穌
人子
在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「我吩咐你起來,拿你的褥子回家去吧!」那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主所復活的人
人子
啊!要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列家講說」(結三1)。 耶利米也說:「耶和華萬軍之神啊!我得著祢的言語
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 生死的關頭
人子
站在神的右邊。」他還是無動於衷,甚至喜悅他被害(徒七54-60)。因為他是一個極其頑梗的人,絕對不可能將木匠的兒子耶
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 哀哭切齒
人子
近了),凡不結好果子的樹,就砍下來(在前的將要在後),丟在火裡(哀哭切齒了)」(太三7-10)。共勉。
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 認識榮耀的救主
人子
得了榮耀,神在
人子
身上也得了榮耀(約十三31)。因為耶穌基督為世人的罪受死,明明白白顯示出神的榮耀來;而神本質的美好
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 親愛的天父,祢在嗎?
人子
要賜給你們的,因為
人子
是父神所印證的」(約六27)。永生的食物是什麼?主耶穌曾具體的說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無
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503期-2019.08-團隊事奉 | 耶穌被釘十架前最後一個神蹟
人子
嗎?」左右的人見光景不好,就說:「主啊!我們拿刀砍可以不可以?」內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。
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502期-2019.07-死的誘惑 | 以利亞啊,你在這裡做什麼?
人子
耶穌的經歷: 祂被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 割絕
人子
要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,……丟在火爐(地獄)裡」(太十三41-42)。
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500期-2019.05-敗壞之始 | 完全個人與完全教會(下)
人子
的特徵,《約翰福音》著重記述主耶穌為神子的特徵。 在《啟示錄》給七個教會的七封書信中,每封信都講明
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 福音小舖:傳報佳音的小牧童
人子
也是安息日的主」(太二27)。那麼大的會堂,那麼多的會眾,每當週六早上,信徒慢慢集結,上午聚會前就有人跪在會堂禱告,
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 天國就在你們心裡
人子
也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生(約三1
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 神為何設計睡眠
人子
耶穌,祂在世上的時候是否也需要睡覺?當然是要的!耶穌帶著肉身的限制,也是會餓、會渴、會累,需要吃喝、需要睡眠的。
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖經中的智慧
人子
來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧為是」(路七33-35;太十一18-19
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 美好的接待:以亞伯拉罕為例(上)
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人」(可十45)。保羅也要我們效法主耶穌虛己順服為楷模,「你們當以基督耶穌的心為心
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 聖膏油與甘露
人子
耶穌來拯救人類的事情並不是很清楚,但大衛說的「生命直到永遠」的福氣,可隱隱約約看到屬靈福氣的亮光。例如,他曾作詩說:
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 基督徒的苦難觀(下)
人子
必須受許多的苦,被長老、祭司長和文士棄絕,並且被殺,第三日復活」(路九22)。祂在十字架的苦杯面前,順服地默默承受(
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 高舉牌號
人子
(主耶穌)的兆頭要顯在天上,地上的萬族(若無印記)都要哀哭;他們要看見
人子
,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨(太二
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 這是我永遠安息之所(四)
人子
的鞭(直譯)」(撒下七14)。 神可以到處顯露祂的臨在,因為祂無所不在,如今神揀選錫安為「h&#
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 尼尼微城人信而悔改
人子
也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪……」(太十二38-4
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖經中的十字架
人子
要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪,又交給外邦人,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上;第三日他要復活」(太二十18-19
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 父親的留言
人子
得榮耀的時候到了。……一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒……
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 當孝敬父母、尊榮父母
人子
女,懂得好好保護自己,也是一種對父母的感謝與回饋。 聖經說我們的身體就是神的殿,是神用重價贖來的,所以,要在身
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 馬太福音中「天國的比喻」的意涵
人子
要差遣使者,把稗子薅出來,用火焚燒;也就是把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂國裡挑出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 同心同行的理想與實務
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命(路九54-56)。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 耶穌的服事心意
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」(太二十26-28)。 耶穌一生的服事工作,「走
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 尊榮以前,必有謙卑
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可十45)。 服事人就必須謙卑,捨命就是謙卑的
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 天梯(下)
人子
身上」(約一50-51)。 主說:「你們將要看見天開了」。從這句話可知:天原來是閉鎖的,人無法上去。《馬太福音
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 讓神的誡命為孩子領路
人子
女的本分,尤其在現代的社會,已經出現了許多逆倫的事件,讓人看了不勝唏噓,因此在平日的教導一定要將這樣的觀念深植孩子的
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484期-2018.01-傳福音(上) | 血氣之刀──用刀?用杯?(上)
人子
嗎?左右的人見光景不好,就說:主啊,我們拿刀砍可不可以?(路二二48-49) 時候到了,
人子
被賣在罪人手裡了。
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖經中的木頭
人子
要被交給祭司長和文士。他們要定祂死罪,又交給外邦人,將祂戲弄,鞭打,釘在十字架上;第三日祂要復活」(太二十18-19
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 古利奈人西門
人子
所吸引,彷彿看到透進人生幽谷裡的一束曙光。 到了各各他、耶穌要被釘十字架之前後,西門已完成他痛苦的任務,《聖經
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 教義比較(五)本會的聖日觀(三)
人子
是安息日的主」(太十二7-8)。這段經文的意思,請看前文所作的詮釋。此處省略,不再複述。 「西二14、16、1
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 人子近了,就在門口了
人子
近了,正在門口了(太二四32-33)。 7.天國福音遍傳後,末日才臨到:末日臨近,信徒除了要持守真道,謹守主的
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我在這裡,請差遣我
人子
沒有枕頭的地方。」又對一個人說:「跟從我來!」那人說:「主,容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 真教會傳教百年感懷(下)
人子
沒有枕頭的地方」(路九58)。 當安德烈看了主的住處,竟然會悟出:「這個人必是彌賽亞無疑!」所以他急忙去見哥哥
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖經中的使者
人子
的」身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音(但十6),與《啟示錄》所敘述的基
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 教義比較(五)本會的聖日觀(二)
人子
也是安息日的主。」 律法上規定,安息日不可收割(出三四21)。當安息日,門徒掐了麥穗,是收割的行為。所以法利賽
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481期-2017.10-神的應許 | 教義比較(五)本會的聖日觀(一)
人子
是「安息日的主」(可二28)。因此,祂有權柄設立安息日,也有權柄制定或更改遵守安息日的方法。 A.現在是恩典時
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481期-2017.10-神的應許 | 等候神的必不羞愧
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?」(民二三19) 全能的神豈有難成的事?(創十八14)。
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480期-2017.09-防人之心 | 天國的比喻(五)
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活」(約六53-54)。主說,
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480期-2017.09-防人之心 | 熟練仁義的道理
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命、作多人的贖價」(可十45)。請看保羅說:「弟兄們,你們曉得司提反一家
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479期-2017.08-眼淚 | 真耶穌教會必興旺(三)
人子
也是安息日的主」(28節)。這就是說,新約時代的基督徒已經不在律法之下,乃是在恩典之下(羅六14)。因此,基督徒所記
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479期-2017.08-眼淚 | 流淚服事的先知
人子
是誰?」門徒告訴祂「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米,或是先知裡的一位。」若說有當時代的人把耶穌
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478期-2017.07-勇氣 | 真耶穌教會必興旺(二)
人子
啊,你要面向瑪各地的歌革,就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他說,主耶和華如此說:『羅施、米設、土巴的王歌革啊,我與
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478期-2017.07-勇氣 | 聖經中的「右邊」
人子
坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨」(可十四61-62)。在《新約聖經》中,除了用「坐在」神的右邊,來描述神將耶穌
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478期-2017.07-勇氣 | 合理不合理?
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人」(太二十28);「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必
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478期-2017.07-勇氣 | 拒絕權力誘惑的勇氣
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可十45)。所以直到祂最後被釘死在十字架上,仍然沒有
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 感動人的聖工
人子
啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方(原文是風)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。於
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 天國的比喻(一)
人子
也要這樣三日三夜在地裡頭」(太十二38-40)。主耶穌說,除了「約拿的神蹟以外,沒有別的神蹟給他們看」,暗示了祂將顯
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 門徒的代價與賞賜
人子
同坐榮耀的寶座上,且在今生得著百倍,來世承受永生」(太十九27-30)。如經上所記:「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 最後的結語(下)
人子
基督,也成為人類的典範,但祂從來沒有因為我們達不到祂的目標而取笑我們、厭惡我們、或放棄我們。如果我們所信的道沒有以饒
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 職場之光
人子
來,不是要受人服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價(太二十28)。 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 最後的結語(上)
人子
,為了拯救人類而戰勝了世界,死在十架上後復活,保羅說:「並且所有的舌承認主是耶穌基督,為了父神的榮耀(直譯)」(腓二
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473期-2017.02-要作完全人 | 賽二 末後的日子
人子
降臨時,萬民都要聚集在祂面前,祂會把信徒分別出來安置在左右邊,右邊是遵行神話語的綿羊,左邊則是違背神話語的山羊。儘管
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472期-2017.01-回家 | 新約(上)
人子
也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生(約三14)。 主耶穌說祂的死是要透過「被舉起來」,這「被舉起來」的刑罰
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471期-2016.12-回首來時路 | 主開心眼
人子
將被交在人手裡,要被殺害,並且過三天後祂要復活;然而,即便是這樣清楚的講述,即便門徒已經跟從耶穌許多的時日,他們卻還
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471期-2016.12-回首來時路 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(下)
人子
,也是神子,從未曾是附屬者的祂,便要以僕人的身分學習如何順服……」5,更何況是帶著肉體的
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471期-2016.12-回首來時路 | 逃城(下)
人子
的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免」(太十二31-32)。所以,「褻瀆聖靈」和「說話干犯聖靈」都
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471期-2016.12-回首來時路 | 認識我們的教會
人子
來並不是要受人服事,乃是要服事人,並且要捨命做眾人的贖價(太二十28)。 自使徒時代建立教會開始,教會中各人從
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 得人、得神
人子
的「榜樣」,藉此教導我們如何在這場屬靈的爭戰中得勝(太四1-11)。耶穌受施洗約翰的洗禮,乃是為我們盡諸般的義,是理
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 才德的婦人(下)
人子
坐在祂榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派」(太十九27-28)。 教會是神的家。而非
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 沉默,銀網外的金蘋果
人子
來的時候,遇得見世上有信德嗎?」(路十八8)。大能者的沉默在在考驗著人類終極的盼望與信心,神用沉默把人交在寂靜流逝的
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 回到原點
人子
面前(回到原點)」(路二一34-36)。 「主耶和華說:我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活」(結十八32
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 聖經中的「記念」
人子
」,祂是大衛的後裔,祂是「彌賽亞」,被釘死在十字架上。就神性而言,耶穌是「神子」,祂從死裡復活,祂是生命的主宰。所以
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 那三天,我們一起學習「釋經」1
人子
是誰?」的問話,開啟我們重新反思對耶穌的認識,也激勵我們感恩與效法主、報答主的心志。 透過剖析當時人民的生活、
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 聖經中的「道路」
人子
身上」(約一51)。耶穌是「道路」,是天梯,是人要通往天國的唯一「道路」。 耶穌在世上所走的「道路」,也是值得
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 躲貓貓
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人」(路十九10);祂花了好多時間把人們從躲藏的地方找出來,這樣我們才能和祂在一起。
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 聖經中的人子
人子
」;按聖靈說,耶穌是神子。人性與神性都在耶穌身上,一個是有限的人性,一個是無限的神性,兩者如何在耶穌身上調和?這是一
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(下)
人子
的身分──復活的耶穌基督出現,因為耶穌自己說:「以後你們要看見
人子
,坐在那權能者的右邊,並且在天上的雲之上到來(直譯
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 默然承受
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。』……」(路九51-56)。原來猶太人和撒瑪利亞人沒
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462期-2016.03-願你平安 | 同承生命之恩──無阻礙的禱告
人子
啊,你看見了嗎?猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎?他們在這地遍行強暴,再三惹我發怒,他們手拿枝條舉向鼻前。因此,我也
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462期-2016.03-願你平安 | 聖經中的骸骨
人子
啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了」(結三七11)。「骸骨」是指
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 導遊
人子
啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?…&
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 世界末日
人子
就來了」(太二四44)。重點不在什麼時候是世界末日,而是在我們想不到的時候,因為沒有預備妥當,
人子
就來了,豈不哀哉!
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457期-2015.10-忘記 | 有何代價嫌太高!
人子
來,為要尋找,拯救失喪的人(路十九10)。 跟隨耶穌,面對挑戰 目前我們所面臨最大的挑戰,其實是來自
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457期-2015.10-忘記 | 生命的尊嚴與價值
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人(路十九10)。儘管人多麼的罪過、不完全,耶穌因為「愛」我們,為我們死,以拯救我們的生命。
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 聖經中的記號
人子
也要這樣三日三夜在地裡頭(太十二39-40)。此處的「神蹟」希臘文的意思也是「記號」。事實上,耶穌常行「神蹟與奇事」
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌談飲食
人子
卻沒有枕頭的地方」(太八20)。前不著村,後不著店時,也只得將就掐麥穗來吃(太十二1)。耶穌是操勞過度,以致外表蒼老
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌行跡(上)--前言
人子
與神子。而人們談到耶穌的腳蹤,最直截的連結是祂三十歲後短短三年的傳道生涯。在傳講天國福音、行神蹟顯異能中,在在顯示出
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 我家在天
人子
時,又說:狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是
人子
沒有枕頭的地方(路九58)。 朝神的座位飛去 趕一早的飛
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的門徒訓練與教導
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」(二十28)。 耶穌的門徒訓練與教導是按部就班、
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的成長如嫩芽出於乾地
人子
生命成長的不同階段:從新生兒,走過童年,經過青少年,歷經三十年的寒暑,長大成人,三十歲傳福音,開始彰顯神子的身分與能
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 以基督的心行出順服之道
人子
與服從者,順服至死在十架的事實之後,便要腓立比教會以最根本的做法解決不合一的問題,那就是效法基督謙卑與順服的本質。
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 迦勒人談敬老
人子
女的要懂得感恩,對父母長上盡孝道。《禮記》〈禮運大同篇〉裡記載:「使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 大衛疲乏了──談老年人的關懷
人子
女的,務必耐心照護,直到痊癒。約瑟聽到父親雅各病了,馬上放下身邊的政務,帶著兩個兒子來探望父親,溫暖了老人家的心,並
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 四十
人子
啊,要吃我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。我就吃了,口中覺得其甜如蜜。」(結三2-3) 因此直到四十歲,我才真
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 當以基督的心為心(四)
人子
耶穌之順服(腓二8) 之前筆者已經提及第6節開始,保羅點出耶穌基督心中所關注的,就是謙卑與順服。他提到耶穌的本
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 做個快樂長青族──談相處與溝通
人子
女的都非常忙碌,工作、家庭、兒女就足以讓他們忙得昏頭轉向、精疲力竭了。身為年長者,應知道年輕人一定比我們忙碌,故應多
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖經中的謎語
人子
啊,你要向以色列家出『謎語』,設比喻」(結十七2)。這是神要以西結先知向犯罪的百姓所發出的警告,倘若他們不相信神的應
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 當以基督的心為心(三)
人子
,甚至在《馬太福音》中有三十二次之多,表明祂具有一切的人性。 既然是完全的人,
人子
耶穌要有人的元素,就是人的肉
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 上好的福分
人子
子孫孫都在為了這份應許的福分而爭鬥。儘管我們不認同他們爭奪的手段,但這真是值得用生命去追求,用一切所有來換取的。當我
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 當以基督的心為心(二)
人子
耶穌,以及復活後成為神子的耶穌基督來執行這整個計畫。7 神藉著「 這道」在起初創造天地
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 天國的鑰匙
人子
是誰?」 他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 耶穌說:「
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 堅定對真教會信仰的根基
人子
要「差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂的國裡挑出來……。那時,義人在他們父的國裡,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 公平的難題
人子
女的本分嗎?不禁思索,在世敬神愛人,遵守神的命令,做主工奉獻服事神,難道是為了得天上的賞賜,積財寶在天?不過只是盡人
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 每當安息聖日的來到
人子
是安息日的主(可二27-28)。然而,安息日的看法與意義,卻是教會歷史所遺忘、變更的誡命,直到如今,其他的教派仍把星
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 當以基督的心為心1(一)
人子
耶穌(腓二6-7);第二階段是成了肉身後的
人子
耶穌,為了人類而順服了成就救恩的道路(腓二8);第三階段則是最後論到神
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449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的孝子
人子
的身分。他把父親以及全家接到埃及、細心照顧,讓父親可以安享晚年。面對父親的後事也絲毫不馬虎(創五十1-15)。
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448期-2015.01-孝順(上) | 緒論 神救恩的奧祕──教會
人子
身上(約一51)。祂又說,祂就是道路、真理和生命,若不藉著祂,沒有人能到天父那裡去。這表明:祂是唯一的一條路,在祂以
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448期-2015.01-孝順(上) | 孝順(上)--前言
人子
女應盡的本分,從平時的噓寒問暖、節慶的祝賀,到病榻中的服侍,在在都可以表現出關懷與孝行。其實,父母要的不多,他們可以
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448期-2015.01-孝順(上) | 神願人得虔誠的後裔
人子
女最困難也最基本的態度」。人往往要等到自己身為父母時,才瞭解自己爸媽的用心。 &n
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448期-2015.01-孝順(上) | 如何不藐視父母
人子
女的,怎麼辦?其實,這個問題的另一個對應題:如果父母老是認錯,但總以「對不起,作為逼人住嘴和妥協的手段,(心態:我都
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖經中的高舉
人子
也必照樣被「舉」起來,叫一切信祂的都得永生(約三14-15,十二34)。第二次,是被高舉在神的右邊。耶穌說:你們「舉
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 喜信社(一)高中喜信社與福音事工
人子
為傳天國福音來到世上,也選立十二門徒為祂實踐宣傳天國福音的使命,還有一次選立七十人,差他們出去廣傳福音。最後復活升天
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 溫柔的力量
人子
身上(太三16),如今也住在我們心裡,引領信徒明白真理、順服神,聖靈是一股猶如鴿子般溫柔的力量,不會讓人失控或意識不
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445期-2014.10-我信故我思 | 觸摸那傷口
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人,是要召罪人悔改(路十九1-10)。一個被眾人視為「罪人」的撒該,因耶穌觸摸他的傷口,反而
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445期-2014.10-我信故我思 | 聖靈「恩賜」的正解
人子
耶穌,這位降世為人的耶穌在與撒瑪利亞的婦人論道時,已經預告:你若知道神的恩賜,和對你說「給我水喝」的是誰,你必早求祂
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從聖經談「自有的只有一位」
人子
耶穌,從父領受了自有的生命(約五26),因此祂能把生命捨去,又能把生命拾回(約十18),可見自有必永有!並且還可以給
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443期-2014.08-攻克己身 | 基督再臨的目的(五)
人子
啊,你要為推羅王作起哀歌說:你無所不備,智慧充足,全然美麗,你曾在伊甸神的園中佩戴各樣寶石。你是那受膏遮掩約櫃的基路
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443期-2014.08-攻克己身 | 基督再臨的目的(四)
人子
在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊
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443期-2014.08-攻克己身 | 末世異端
人子
降臨,也要這樣。」這節經文說到救恩要從東邊出來,這裡提到閃電從東方發出,所以自稱東方閃電。他們傳道的方式很特殊,用盡
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443期-2014.08-攻克己身 | 返老還童
人子
有能力,有大榮耀駕雲降雨。一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們「得贖」(肉體雖然死了,也必復活)的日子近了(路二十
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443期-2014.08-攻克己身 | 綿羊與山羊的比喻
人子
在祂榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。」(太二十五31),這是每個人都必須清楚知道的,不管人心如何
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443期-2014.08-攻克己身 | 報答親恩
人子
女者,皆知對父母行孝心,如請吃飯、代家事、陪旅遊、送禮物、說「我愛你,感謝栽培」;做父母喜歡的事,完成雙親的心願,帶
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443期-2014.08-攻克己身 | 探索魔鬼工作的伎倆型態(上)
人子
坐在祂榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派」(太十九28)。這是項歷史的契機,也是個人千載難
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443期-2014.08-攻克己身 | 魔鬼作工嗎?反求諸己吧!
人子
的人有禍了。彼得、猶大面對引誘犯罪的行為、敗壞眾人的教導,他們不說是魔鬼作工,倒是責備假先知、假師傅,要聖徒提防他們
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得
人子
才是安息日的主。 下午,大家一起預備一顆安靜的心來領受聖餐,目的是要再一次思想、紀念主的死,藉由聖餐禮回歸到最
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 基督再臨的目的(一)
人子
近了,正在門口了。」 總括幾處經文之撰述,基督再臨的目的,大約有下列五項: 其一是,毀滅死亡。 《
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 無用僕人的比喻
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(可十43-45);也多次以僕人作比喻,來引導、提
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 邪靈的工作
人子
的方式降生的(徒二22;提前二5)。在早期教會後期,有一學派質疑神救贖計畫的非常核心,認為神的絕對神性是不可能受抑於
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 活著是財主,死了也是財主
人子
在祂的榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,我們要確認是被分在右邊的綿羊(義人),可承受那創世以來神為我們所預備的國。因為義
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 按才授銀的比喻
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(可十45),因此祂說了好幾個有關僕人的比喻,藉此
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(下)
人子
耶穌,祂在世時也吩咐說,「夫妻二人為一體,神所配合的,人不可分開」(太十九5-6),婚姻的起源與設立是出於神的作為(
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 才德的女子
人子
來,慨嘆遇得見有信德者否(路十八8),我們仍有多少軟弱、不足,在神眼中顯出虧欠的?有朝一日,能否成為祂心目中「全然美
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 不義管家的比喻
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45),才能堅持做僕人的精神。第三方面,在事奉
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 祂用慈繩愛索牽引我
人子
女者該盡的孝道。 喪事過後,一天,孩子問我:「人為什麼會死?」(孩子自小與爺爺一起生活,當時四歲)。我心想,可
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 真耶穌教會信仰的特色
人子
的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。 主再臨前,我們要追求聖潔,努力聖工,切實相愛,要豫備好自己,就如新婦妝
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 作主的門徒
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」。這就是主所建立「僕人式領導」的哲學和榜樣(可十35-
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 耶穌是生命的糧
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。吃我肉、喝我血的人常在我裡
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 盡諸般的義--談耶穌受洗
人子
,沒有人升過天。」(約三13),如此證明了耶穌百分百的神性,與天父真神一體的連結。「肉體有別,靈裡是一致的」,聖靈降
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 豐盛生命的意涵
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。吃我肉、喝我血的人常在我裡
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434期-2013.11-祈求與強求 | 蓋樓與打仗的比喻
人子
要賜給你們的,因為
人子
是父神所印證的。」(約六27);因祂知道這些人心中所存的是什麼(約二24),祂更清楚自己希望人
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434期-2013.11-祈求與強求 | 願主旨意成全
人子
耶穌要祈求三次呢?祂所說的是:「阿爸!父啊!在祢凡事都能;求祢將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從祢的意思。」
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 稱安息日為可喜樂的
人子
是安息日的主」,並且「安息日是為人設立」之時(太十二8;路六5;可二27),祂便間接地再次說明,這一日是與眾不同的,
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 聖經中的褻瀆
人子
站在神的右邊。眾人認為司提反褻瀆神的名,因此把他推到城外,用石頭打死(徒六11,七54-60)。還如猶太人指著律法誇
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 空屋的比喻
人子
也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,在這裡
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 一生全交託
人子
的本分,將母親託付給約翰奉養;祂為了人類的罪孽,承擔難以言喻的痛苦,又在這極度痛苦的當下,宣布救贖的大功完成。斷氣前
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 同受苦難的呼聲──以利,以利,拉馬撒巴各大尼
人子
在絕深苦難中的自然反應 耶穌在十架上的這一喊,當然不是一個好奇性的問題,也不是一個求知性的問題,更不是一個提供
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 得救的筵席
人子
的形像,祂一連禁食了四十晝夜,品嘗人類肉體最極致的煎熬,因此祂了解我們的軟弱,甚至比我們更了解我們自己。 人因
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 街童的比喻
人子
來,也喫也喝,你們說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。」(路七33-34)。主知道有些猶太人看見施洗約翰和主耶穌
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 小子,你們有吃的沒有?
人子
本分,先有約三十年的「餅魚」生活,來預備智慧和身量的增長(路二52)。 就屬靈而言,耶穌的食物是什麼?祂說:「
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」(路九55-56)。若說跟隨主耶穌的門徒,算是對主耶穌最清楚認識的人,也算是主
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 「聖工」入門(下)
人子
」身分的主耶穌亦是不知,這個人不得而知的事,若有人宣稱他得到了啟示,那麼,這項啟示一定不是從父神那裡來的(太二十四3
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 按才幹受責任比喻中的兩種僕人
人子
受難後必須儆醒預備,等主再臨,除此共通信息之外,三個比喻各有特色。其中按才幹受責任的比喻,呈現兩種截然不同的僕人型態
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 麥田裡有稗子
人子
撒麥種於田地,長出的麥子就是天國之子,但魔鬼會趁機撒稗種於田間,長出的稗子就是惡者之子。等到收割時,要先將稗子薅出來
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 「聖工」入門
人子
主耶穌是父所分別為聖,又差到世間來的救世主(約十36)。 5.成為「聖」 神的聖潔成為百姓聖潔的標準與樣
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428期-2013.05-春暉寄思 | 耶穌的靈修
人子
耶穌,需要飲食、需要休息,正如你我一般。但是,漫漫長夜,耶穌整晚都在睡覺嗎?荒郊野外,氣溫陡降的山上,無安枕之地的祂
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428期-2013.05-春暉寄思 | 春暉寄思--前言
人子
女除了獻上懺悔的心、加倍孝順之外,如果您的母親還未歸主名下,就同〈寫給母親的一封信〉的作者一樣,殷殷期盼、流淚禱告,
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我要抱抱
人子
女,務必孝順、敬愛我們偉大的媽媽,願將榮耀歸主聖名。
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428期-2013.05-春暉寄思 | 婆婆媽媽
人子
女就是要孝順,過去的事已經過去了,就不要再多想。這就是我的婆婆,在她還未信主前,她早已比基督徒還像基督徒,每當想到婆
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 百年更正 再創輪奐
人子
的再臨。 近百年來,本會堅守聖靈與先輩的指示,建立了純正話語的教義規模;推動「更正萬教」的使命,同時也依著聖靈
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 禱告的比喻
人子
來的時候,遇得見世上有信德嗎?」(路十八8),這是主美好的提醒。有時當人在受苦、受委屈的時候,很希望主耶穌趕快再來,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 雖然孤單卻至豐盛
人子
耶穌極不願意孤單(參:太二十六39),生命將盡的時候真的孤單了。主在十架上痛苦的吶喊著:我的神!我的神!為什麼離棄我
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 聖經中的受膏者
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十44-45)。耶穌是「受膏者」,祂願意服事人,
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 彩繪人子耶穌
人子
」。祂有各種情緒表現,貼近世人的喜、怒、哀、樂,流露了人性的一面,也為我們立下效法的典範。我們不妨從以下幾個動態的與
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424期-2013.01-當個好僕人 | 哀歌與凱歌
人子
啊!祢對推羅君王說……;作起哀歌說……;祢是那受膏遮掩約櫃的
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424期-2013.01-當個好僕人 | 做個富足的基督徒
人子
沒有枕頭的地方。又有一人說:主!我要跟從你,但容我先去辭別我家裡的人。耶穌說:手扶著犁向後看的,不配進神的國。」(路
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424期-2013.01-當個好僕人 | 誰願作「最大」的僕人
人子
來不是要受人的服事,乃是要服事人」(太二十26-28;可十43-45;路二十二26-27),是相當令人深思的教訓。
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 聖經中的座位
人子
坐在祂榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(下)
人子
主耶穌所以要勝過、遠超過「執政的」與「掌權的」之緣由,是為了救贖祂那擁有血肉之體的子民。主耶穌得勝了,祂也藉著用寶血
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 耶路撒冷的審判與救贖(中)
人子
揭櫫這是唯一能救贖我們的名字。如同彼得說他是靠著「(耶穌基督)」的名使瘸子得到痊癒(徒四10),並接著說:「沒有其他
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 藏寶與尋珠的比喻
人子
」(太十三37),可知這位尋找之人就是主耶穌,祂來到地裡尋找,這地就是指「世界」(太十三38)。而主耶穌為什麼要把自
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 放長你的繩子,堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班
人子
是誰」,從耶穌當代的人如何看待祂──先知、拉比、行神蹟者、猶太人的王,帶領學員省思自己心目中的耶穌是怎樣的人物?由一
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 識主更深
人子
是誰?」他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」耶穌說:「你們說我是誰?」
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420期-2012.09-重新得力 | 成為結實百倍的良田
人子
要賜給你們的,因為
人子
是父神所印證的。」(約六27)。若能建立正確的信仰觀念,才能如彼得說:「主啊!祢有永生之道,我
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖經中的罪人
人子
被賣在罪人手裡了。「罪人」是指祭司長、文士和長老們(可十四41-43),他們不願意接受耶穌為救主,是神的子民以外的人
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 以迦博
人子
,這位常常與稅吏、罪人在一起的耶穌,雖然從人看來是最不屬靈的,祂卻讓人看到神與他同在,常常顯出神的榮耀與權柄,門徒們
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 你們當悔改信福音
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,住在人間,祂的信息就是「神既在古時藉眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們」(來一1-2),這就是
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰
人子
也要照樣為這世代的人成了神蹟。當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪;因為她從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 誰能得救呢?
人子
坐在祂榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判十二個支派。凡為我的名,撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 耶穌的神性與人性
人子
(約三13),以靈的角度看,超越天和地的區隔。「我與父原為一」(約十30),子與父原為一,只是現在以
人子
的身分出現在
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 持守純一清潔的心志
人子
,田地就是世界,好種,就是天國之子;稗子,就是那邪惡之子,撒稗子的仇敵,就是魔鬼;收割的時候,就是世界的末了,收割的
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412期-2012.01-成敗一念間 | 大日子
人子
的時候→甘心背架,走完一生的時候→等候祂再臨,被接升天的時候(腓二5-11,三20-21)。
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412期-2012.01-成敗一念間 | 不被人絆倒的人
人子
要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作惡的,從祂國裡挑出來,丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。」(太十三41-42)。這
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410期-2011.11-家庭訪問 | 恩典來敲門
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啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?我
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第六印
人子
降臨,也要這樣。」(太二十四27)。路加也描述類似的事蹟,只是他沒有說明閃電是從哪裡來的(路十七34)。這個事蹟有兩
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 神的僕人
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來,並不是要受人的服事,乃是要服事人」(可十44-45)。在教會裡就是僕人式的領導,教會的負責人、長執、傳道是神的僕
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 最佳傾聽者
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耶穌讓我們明白沒有必要「什麼都擁有」。今生我們暫時有病痛,暫時忍受人間苦難、貧窮、艱困、孤寂。為什麼?因為耶穌承諾:
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 放下和等候
人子
就來了。」(太二十四44)。就像有句話說:「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。」看吧,彼得放下世上一切,準備第二天笑迎
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從約翰福音談猶大的墮落
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,有祂成長過程的敘述。例如祂是馬利亞所生,有家譜,要受割禮和獻祭(路二21-22),祂的智慧與身量一齊增長(路二52
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 客西馬尼園的耶穌
人子
,有祂成長過程的敘述。祂是馬利亞所生,有家譜,要受割禮和獻祭(路二21-22);祂的智慧與身量一齊增長(路二52);
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 耶穌受洗
人子
,理當盡
人子
所當盡的義,以滿足神的要求,才能完成神拯救世人的美意。 保羅說:「祂本有神的形像,不以自己與神同等
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信仰的省思與邁進
人子
女關切父母的本分,於是神應允了我的祈求,賞賜聖靈給我。 一領受聖靈,我便立即清楚明白那就是神的靈,不必他人講解
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 因日本311大地震而來的省思
人子
就來了。 講臺上長輩們盡責地負起宣講與傳達警告的責任,這裡筆者亦不免俗地提出警言。若依「啟十六18」所述,末日
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 人的怒氣不能成就神的義
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」說著,就往別的村莊去了(路九51-56)。 雅各和約翰輕易動怒,忘了神願
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 主啊!我情願
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,表現在人面前的是柔和謙卑,祂寧願選擇騎著驢駒,平易近人,而不願騎在馬上顯自己的威風。所以,祂向反對祂的宗教領袖說:
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 聖靈是生命的無價寶
人子
弟都必須下入地獄,何況誤神子女,豈不更加罪大惡極?幸好有聖靈的幫助,逐漸感受到在真教會的傳道者真幸福。的確,因著聖靈
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 失落的──慢一點而已
人子
女的信仰。 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離(箴二十二6)。 想到你心裡無偽之信,這信是先在
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 童子辱罵先知的後果
人子
的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」(太十二31-32) 先知是神的代言人,因此人因先知
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 聖經中的眼睛
人子
,祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;而且自己卑微,存心順服,以至於死
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主所復活的人
人子
啊!要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列家講說」(結三1)。 耶利米也說:「耶和華萬軍之神啊!我得著祢的言語
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 生死的關頭
人子
站在神的右邊。」他還是無動於衷,甚至喜悅他被害(徒七54-60)。因為他是一個極其頑梗的人,絕對不可能將木匠的兒子耶
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 「來十一39-40」,怎麼解釋?外二問
人子
的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。」(路十七26-27)。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 智慧之子總以智慧為是
人子
來了,也吃也喝,人又說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是(太十一18-19)。 這是
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 人子有赦罪的權柄
人子
耶穌有赦罪的權柄(10)。 這遠比生病得醫治事件,來得重要(9;太九5;路五23)。因為這不單是肉身(今生)得
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 作工得工價
人子
就來了。」(太二十四44),更指出有了那儆醒加上預備的「主人來到,看見他這樣行,……就有
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 惟有忍耐到底的,必然得救
人子
在客西馬尼的那種忍耐。 「我們若能忍耐,也必和祂一同作王。」(提後二12)
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 那日子,那時辰
人子
的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見
人子
,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者,用號筒的大聲
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 何謂聖工
人子
在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。……祂要把他們分別出來,好像牧羊
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 啟示錄中的書卷
人子
坐在祂榮耀的寶座上,我們也要執掌王權,坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派(太十九28)。 神坐在寶座上(啟
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 信徒要做更大的事
人子
身上(約一50-51)。在舊約時期,雅各曾夢見一個梯子立在地上,頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來(創二十八12
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 感念父愛
人子
弟一樣學習獨立,經歷打工之經驗,累積社會技巧與建立人際關係。 ╳ ╳ ╳ 第一位父親說到,要有國際觀
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 南方女王要起來定這世代的罪
人子
也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候,尼尼微城的人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,在
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 茶壺與糞土
人子
近了,應當「知道分辨天上的氣色」(太十六3),而勿「嬌養你們的心」(雅五5);若把心寵壞了,「就如一塊田地&hell
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 蒙主免去試煉的非拉鐵非教會
人子
的大衛後裔,是彌賽亞,擁有天上、地上一切的權柄(太二八18),握有天國的鑰匙(太十六19),並且拿著死亡和陰間的鑰匙
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 苦海人生
人子
卻沒有枕頭的地方」(太八20)。祂既為拯救世人,毫不顧惜自己的睡眠,又怎會在門徒最需要祂的時候,沉沉睡去?顯然,這是
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 平安再見
人子
在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖經中事奉的意涵
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十42-45)。 祂是夫子,是主,尚且脫衣
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 人類如何面對未來的危機?
人子
就來了。」(太二十四44) 因此我們不要小看自己,要抓住主的應許,如保羅所說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 重生
人子
要被交給祭司長和文士,被定死罪。又交給外邦人,被戲弄、鞭打,釘在十字架上;第三日祂要復活」以後,一位母親,同她兩個作
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火洗是否指著世界末日的審判?
人子
的結局。
人子
的魂背負世人的罪,下陰間、嚐死味,極其痛苦(太二十七46)。這就說明「火洗」指著神的審判,是人的結局。
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 主啊!我迷失了
人子
啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 耶穌愛罪人:耶穌的榜樣
人子
來,為要拯救、尋找失喪的人。」 撒該是個人人眼中的大罪人,但內心充滿了煎熬。他或許極不願意成為人人喊打的過街老
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388期-2010.01-操練敬虔 | 《馬太福音》中的三處經文,該如何解釋?
人子
來了(神對亞伯拉罕的應許兌現了),也吃,也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友」(19節上句):主耶穌不但
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388期-2010.01-操練敬虔 | 神的時候──記泰北青宣見聞
人子
弟。志工團同工當下與駐牧傳道商定,翌年開始到此辦音樂營、英語營,積極向華人傳福音的方案,正式將本工作納入年度計畫,適
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388期-2010.01-操練敬虔 | 亞當犯罪
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就?」(民二十三19)。 神不會說在那裡不可吃飯喝水,一會兒又
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 人的一生神在主導
人子
要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂國裡挑出來(太十三41)。 惟有懂得回想主愛、細數主恩的人,才能真正
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 論吃奶與吃乾糧
人子
來,不是要受人服事,乃是要服事人,並且要捨命、作多人的贖價。」(太二十28;可十45)。「弟兄們,你們曉得司提反一家
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 使人有盼望的耶穌
人子
也是安息日的主。」(可二27-28),
人子
是安息日的主,代表耶穌對於安息日有至高無上的權威,祂可以決定該日可以或不可
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我所看見「真教會」的未來
人子
就來了。」(太二十四42-44) 二.聖職人員要顯出能力 我要拿金子代替銅,拿銀子代替鐵
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 從食物談敬虔生活
人子
要賜給你們的——從天上來的糧食(六27、32-33)。 耶穌面對魔鬼的試探時,曾言:「
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 讀秒禱告
人子
近了,正在門口了」而謙卑的儆醒預備,把握機會獻給主用(太二十四32-44)。 人一生下來,其實就已處在「讀秒」
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第十條誡命 不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價(可十42-45)。 貪戀人的
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384期-2009.09-我的家 | 唯獨耶穌是我至寶
人子
女最後陪伴母親遺體的孝道。 母親出殯當日,子女需隨侍在側並跪拜,父親對我說:「妳就免了,你們已是另外一個世界的
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384期-2009.09-我的家 | 教會走向多元化?俗化?
人子
是安息日的主(可二28);每週的安息乃指向來世的安息(來四3-11,九28)。
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383期-2009.08-分享 | 水變酒
人子
已經將父神的榮耀彰顯出來的大恩(約一18)!
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383期-2009.08-分享 | 談真謙卑
人子
」。祂是一位自居卑微、虛心順服的人,一位和平溫柔的君王,受苦的僕人,替罪的羔羊。 《聖經》這樣描述:「祂本有神
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383期-2009.08-分享 | 表明自己是神的用人
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」 此段經文的敘述,是主耶穌對門徒們的勸勉。此行
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383期-2009.08-分享 | 軟實力
人子
在神的使者面前也必認他;在人面前不認我的,
人子
在神的使者面前也必不認他(路十二8-9)。 您,在同儕與職場中,
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 聖經中的蛇
人子
也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。」(約三14-15)。前文提到摩西在曠野舉起銅蛇,掛在杆子上;凡被火蛇咬的人
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 住荊棘中的上主──約瑟的苦難
人子
,降生到世上。祂跟著我們走過一生;我們的痛苦,祂都知道。耶穌與我們一樣,帶有肉體,也是懷胎十個月長大,但祂有神性,祂
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 尊重生命、尊重神
人子
,就賜給祂行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。 時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見祂的聲音,就出來;行善的,復
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 只見耶穌
人子
降臨在祂的國裡。」(太十六24、28)。主說這話是指六天後,在變貌山上那榮耀的一幕。 耶穌帶著彼得、雅各、約翰
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 靈界裡的奇遇
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人,就有永生,在末日我要叫他復活。」(約六53-54)
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 面對靈異世界
人子
面前。」(路二十一34-36) 結語 面對靈異世界,我們是審慎的態度,而不是玩世不恭的好
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 公車站牌
人子
就來了」(太二十四42-44);「我們在祢行審判的路上等候祢;我們心裡所羨慕的是祢的名(站牌被認可)。」(賽二十六8
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 謙謙君子、和而不同 談同儕的溝通
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人」(可十44-45)。也就是在人的國裡面,想要發揮影響力就要爭取權位,但是在神的
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 橫跨生涯的親子溝通原則@21世紀
人子
女者,不論學經歷如何增長,都不當看低父母。父母親職非天生就會,他們是在與每個子女的互動中學習如何做父母。當與父母做不
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 直呼其名
人子
耶穌世代,當然神也不會忘記我們這些同靈「神的兒子」的名字,因「祂按著名叫自己的羊,把羊領出來」(約十3);把我們的名
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 神說「我們」,為甚麼?外三問
人子
,沒有人升過天。」(約三13)。「從天降下,仍舊在天的
人子
」一句表示,耶穌的靈與天父的靈是同一位靈。正因如此,祂才可
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 主耶穌的最後一堂課
人子
在地上有赦罪的權柄(路五24)。主耶穌對癱子說:「你的罪赦了。」當時的人議論紛紛,但主耶穌就是要叫眾人知道,在地上祂
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 無肉體之天使,怎麼會起驕傲而犯罪呢?外二問
人子
啊,你為推羅王作起哀歌說,主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗。你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是&h
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第81首耶穌再臨On The Mountain’s Top Appearing
人子
再臨,日頭變黑、月亮不放光、眾星從天上墜落、天勢都要震動、地上的萬族都要哀哭。他們看見
人子
有能力、有大榮耀,駕著天上
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約翰福音中的「我,我是」
人子
,有祂成長過程的敘述。例如祂要受割禮和獻祭(路二21-22),祂的智慧與身量一齊增長(路二52),祂要向神禱告(路六
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 有功效的禱告
人子
的肉、喝
人子
的血」(約六53-56)。領聖餐時,我們要以慎重敬虔的心,確實反省之後才能領受,有做錯的事,即刻悔改求神
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 第78首樂主復活Low in the Grave He Lay
人子
必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。」心裡深受感動,即刻在他的小風琴上奏出了曲調,而歌詞也在聖靈的引導下浮
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
人子
恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了!」(耶二十8;賽五十6-7;路六22) 耶
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
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恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了!」(耶二十8;賽五十6-7;路六22) 耶
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 神為甚麼要釋放魔鬼?外四問
人子
近了,正在門口了。」(太二十四33)。 「我(神)必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人。」(賽十三11)。這是神審
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 做神百般恩賜的好管家
人子
來,並不是要受人服事,乃是要服事人」(可十42-45上)。 負責人在處事的態度上、言語上、行為上都當以謙卑束腰
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370期-2008.07-休閒 | 聖經中的保惠師
人子
耶穌」。耶穌是從上頭而來,祂的本源是「天上的父」;因此耶穌說:「我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裡去。」(
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370期-2008.07-休閒 | 得救的人
人子
在祂榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前,祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 如何演好基督徒的角色
人子
就來了。請問:您是否時刻儆醒、預備妥當?(太二四42-44)
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 與惡並行的荊棘
人子
啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的,……。
人子
啊,雖有荊棘和蒺藜在你那
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367期-2008.04-寬恕(下) | 一生走主路
人子
固然要照所預定的去世,但賣
人子
的人有禍了!」雖然這話是指猶大說,但請思考賣主的猶大為何「有禍了」?猶大貴為十二使徒之
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367期-2008.04-寬恕(下) | 人活著不是單靠食物
人子
要賜給你們的,因為
人子
是父神所印證的。」(約六27)。門徒們談論祖先在曠野吃嗎哪的事,耶穌說:「我實實在在地告訴你們
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367期-2008.04-寬恕(下) | 主的平安
人子
站在神的右邊!」眾人摀著耳朵,大聲喊叫,齊心擁上將他推出城外用石頭打他。在狠砸的劇痛下,司提反懇切的呼籲主說:「主啊
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367期-2008.04-寬恕(下) | 耶穌哭了嗎?
人子
,有祂成長過程的敘述。例如祂要受割禮和獻祭(路二21-22);祂要接受洗禮(太三16);祂的智慧與身量一齊增長(路二
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366期-2008.03-寬恕(上) | 神為甚麼要創造人?
人子
的日子也要怎樣。……又好像羅得的日子……。
人子
顯現的日子,也
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366期-2008.03-寬恕(上) | 聖經中的刀劍
人子
,從他口中出來一把兩刃的「利劍」(啟一16);在揭開第二印、四印時,有「大刀」、「刀劍」出現,殺害教會中的人(啟六4
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366期-2008.03-寬恕(上) | 天國比喻的解析
人子
(耶穌)在田裡(世界)撒好種開始(十三24、37),直到收割的時候,也就是世界的末了(十三30、39)。它適用的歷史
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366期-2008.03-寬恕(上) | 3.神的慈愛──救人離罪
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45),所以自己卑微,存心順服,以至於死,且死
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365期-2008.02-真教會(下) | 做主工不落空
人子
是否有父神的風範。做主工不落空,我們數算的不僅是禮物恩典,更是父神悅納的那份喜樂。 看著公車裡坐立不安直嚷著不
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365期-2008.02-真教會(下) | 聖經中的無花果樹
人子
(
人子
:或作神的國)近了,正在門口了。」(可十三28-29)。 通常無花果樹在12月間落葉,次年2月始長初果,
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365期-2008.02-真教會(下) | 【箴言釋義】第十二章(下)
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為祂『迥』非世人,決不
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364期-2008.01-真教會(上) | 聖經中的石頭
人子
啊,這些人已將他們的假神接到心裡,把陷於罪的絆腳石放在面前,我豈能絲毫被他們求問嗎?」(結十四3)。 神是聖潔
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364期-2008.01-真教會(上) | 萬國更正之道
人子
也是安息日的主」(可二28);使徒保羅「照他素常的規矩進去,一連三個安息日」(徒十七2),可見基督教應當守「主的安息
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 生日禮服
人子
離開天父寶座,乃要與羔羊新婦聯合,二人成為一體(膠黏),夫妻二人赤身露體(不拘禮於性別,像天使一樣),並不羞恥(創二
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 陳力就列,不能則止?
人子
啊,你要對這地說:你是未得潔淨之地,在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。其中的先知同謀背叛,如咆哮的獅子抓撕掠物。&he
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 當背十字架跟從主
人子
來,是要尋找拯救失喪的人。」(路十九1-10),我們可以看得出來,因為主愛的激動,撒該的內心起了很大的變化,他不再看
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 2.豈不知你們是神的殿?豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
人子
啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。」(結四四5)
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 聖殿迷思話悽涼--談先知的呼喊像什麼?
人子
來了,也吃也暍,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」(太十一16-19)。親愛的弟
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 善僕與惡僕的報應
人子
就來了。」(太二十四42-44) 從家主領受一千銀子的僕人,在主人回來的時候回答主人說:「主啊,我知道祢是忍心
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 聖經中的荊棘
人子
來到世上,進入了滿是荊棘的人間。兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體。因此,祂並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 合乎中道的生活
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。』」但是有些古卷是這麼說的:「耶穌轉過身來責備他們說:『你們不曉得自己是屬於哪一
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 第30首 妙愛找我In Tenderness He Sought Me
人子
來,為要尋找,拯救失喪的人」而寫,這也呼應了《路加福音》在十五章4-6、10節所述:「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 第21首 美哉,主耶穌 Fairest Lord Jesus
人子
,當然美於萬有。 郊原、芳草、朝暉、夜月、繁星、……,都是鄉間的景象,然而耶穌比這
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 羽翼漸豐——新婚夫妻的代間關係
人子
之道,並多予以關懷和照料,不論是精神上或實質上都應顧及到。 四.教養的責任自己扛 「兒女是耶和華所賜
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 西庇太的兒子--使徒雅各
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」(路九53-56) 耶穌給雅各、約翰兩兄弟起名雷子(可三17),但此兄弟
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 約翰福音中的神觀
人子
,有祂成長過程的敘述。例如:祂要受割禮和獻祭(路二21-22);祂的智慧與身量一齊增長(路二52)等。《約翰福音》主
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356期-2007.05-真與假 | 五月佳節話母親
人子
耶穌、提摩太等人,皆是受了母親純正信仰的薰陶、感化及影響……,「紙短人物多,若是一一的都
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356期-2007.05-真與假 | 田地與石牆--我看見了便留心思想
人子
啊,你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你。 弟兄對弟兄彼此說:『來吧!聽聽有什麼話從耶和華而出。』他們來到
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355期-2007.04-全為主用 | 淺談三一神觀與獨一神觀
人子
耶穌」的角色,代之以奉「父、子、聖靈」的空名施行聖禮,這種淡化耶穌的尊名,就是以人智為基礎,以歷史時空下所得知神顯現
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355期-2007.04-全為主用 | 亂世中的光與鹽
人子
之生命觀,並活出祂對我們的期許,生命縱然短暫卑微,意義與價值卻是無窮。 耶穌在橄欖山上對門徒說完世界末日來到,
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355期-2007.04-全為主用 | 從聖經看教會音樂事奉
人子
,不但沒有傲人的學歷,也沒有華美的外觀,更沒有顯赫的地位,甚至沒有枕頭的地方(路九58)。 神更不會以曲目的大
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354期-2007.03-神言我語 | 基督徒的靈修觀
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的命。」(路九51-56) 唉,跟隨耶穌,還體會不出耶穌的心,那怎麼還能去救人呢?
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354期-2007.03-神言我語 | 先知為何會受迷惑?
人子
啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心發預言的說:『你們當聽耶和華的話。』主耶和華如此說:『愚頑的先知
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 切求的寡婦——談禱告的靈修
人子
來的時候遇得見世上有信德(信心)嗎?」由此可知,禱告的靈修首重對神的「信心」,雖然,主已應許祈求就給你們,尋找就尋見
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 本於信以致於信
人子
的「順服」。是故,他能以身上帶著耶穌的印記誇口,不畏攪擾,且以諸般患難為榮(林後十一23-33)。 2.要立志
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352期-2007.01-分別為聖 | 從安息日談身心的安息
人子
也是安息日的主。」(可二27-28),可見安息日的設立,目的是要讓人得到好處。茲略述如下: 1.使人紀念神是造
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351期-2006.12-天國與地獄 | 渴望天上家鄉
人子
在祂榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上;萬民都要聚集在祂面前,祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊
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350期-2006.11-前言 | 加略人猶大--滅亡之子
人子
嗎?」(路二十二48) 親嘴本是猶太人一種父子親密的動作(創二十七26),或是問安的動作,猶大卻拿來作出賣的暗
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350期-2006.11-前言 | 榮耀重返以色列
人子
降臨也要這樣。」這不是耶穌突然冒出的訊息,而是回應舊約先知的預言,榮耀從東邊重返以色列,並延伸到西方的世界。
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349期-2006.10-禁食禱告 | 七個比喻(五)
人子
是安息日的主;因此真耶穌教會在第七日也就是今日的星期六,一個星期的最後一天遵守安息聖日,聚會敬拜神。 如此
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 神僕本色
人子
來,並不是受人的服事,乃是要服事人」(可十35-37、41、43-45)。 鑒此,我們當以基督耶穌的心為心,效
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 七個比喻(四)
人子
;田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子;撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了;收割的人就是天
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 安全須知
人子
來,為要尋找,拯救失喪的人。」(路十九9-10)。財主撒該終於登上「安全名單」,於生命冊上留名。 弟兄姊妹們!
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 防止生活世俗化
人子
在地上有赦罪的權柄。』就對癱子說:『我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去吧。』 那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 如何對待中年兒女
人子
之道。家庭裡「父慈子孝」,則能同享天倫之樂。然而當父母漸老,子女已達中年期時,為父母者,當如何對待中年期的子女,以下
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 拾穗於傳道者進修會
人子
來,為要尋找拯救失喪的人。』」(路十九5-10) 保羅自從被耶穌選召,明白真神的奧秘,寫信給哥林多教會說:「弟
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345期-2006.06-愛與罰 | 每個人都會老
人子
女者應盡力去了解他們的感受,給予長者更多的支持與信任。 在這個快速變遷的時代裡,老年人畢生所累積的經驗技藝,在
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345期-2006.06-愛與罰 | 賣主的猶大
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的是耶穌知己朋友(詩五五13,四一9),沒有說非猶大不可。而賣
人子
的,必要因他出賣的行為受到嚴厲的刑罰,「
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必要去
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 家庭貴在生養敬虔的後代
人子
所說的話存在心裡。以對、錯為責備的基準 教養孩子是父母的責任。責備孩子的時候,不要藉口說:「神要生氣了。」只當單純
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 起行(四)─文宣半世紀(上)
人子
,沒有人升過天。」(國語和合譯本)。 「除了那從天上降下來的
人子
,沒有人升過天。」(呂振中譯本)。 「沒有人上過
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 當前教會發展的走向
人子
來並不是要受人服事,乃是要服事人,並要捨命作多人的贖價。」(可十45),無形之中信徒在愛裡建立了自己,同時也建立了家
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子中的稗子──從聖工談起
人子
,田地就是世界,好種就是天國之子,稗子就是那惡者之子。撒稗子的仇敵就是魔鬼,牠氣忿忿地來到這世上,要迷惑那普天下的人
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子與稗子
人子
要差遣使者,把稗子薅出來,用火焚燒;也就是把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂的國裡挑出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 審慎的鬼臉──談偽善(上)
人子
之孝道。以審判的眼光與風格看待耶穌的門徒,將人、神的關係帶往偏差的方向。 主耶穌所說:「神是個靈,所以拜祂的必
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 主耶穌與門徒站在平川上
人子
啊,這些骸骨能復活嗎?」這是一個知道神全能的人不敢回答的問題,而會說:「神啊,祢能!」神有絕對的自主權,不需要人的肯
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339期-2005.12-科學與信仰 | 主裡婆媳牽萬情
人子
的角色中獨立出來? 這一連串的問題我帶不走,留給你自己去思索。未來的歲月裡,只要你再面對另一起婚姻的考驗,你就
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339期-2005.12-科學與信仰 | 我找到了那永恆之道
人子
身上(約一49-51)。保羅在蒙主選召後,以信心回應,成為主的器皿,將福音傳到外邦;看萬事如糞土,為要得著基督(腓三
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339期-2005.12-科學與信仰 | 危險的日子
人子
近了,正在門口了。」(太二十四33) 但提說這些,並非要我們活在恐懼中,使大家對生存在今天惶惶不可終日,而是相
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 天使帶我看天國及末日審判
人子
近了,正在門口了。」(太二十四33);彼得長老也勉勵信徒說:「有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 大專團契事奉心得
人子
」,要懂得契員的心,給他真正的關懷……,這是我還未負擔這樣工作之前的認識,卻不知道,原來
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 在無花果樹下
人子
身上」(約一50),所標誌主耶穌成就了通天的救贖大工,祂更應許我們「要作比這更大的事」(約十四12-15)。同靈、同
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 誰是強盜?
人子
女對於父母,必須恭敬順從,供養侍奉。而《聖經》中也充滿孝道的經文,如十誡中的第五誡規定:「當孝敬父母,使你的日子在耶
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 聖經中的撒瑪利亞人
人子
來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」(路九56)。 此外,耶穌並未拒絕醫治長大痲瘋的撒瑪利亞人,並稱讚他是唯
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335期-2005.08-父言父顏 | 公正與罪惡
人子
來,為要尋找,拯救失喪的人。」 此段經文中提到稅吏撒該,為一位財主。「撒該」這名子的含義是「公正者」,由此可見
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢
人子
來了,也吃也喝,人又說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子,總以智慧為是。」(太十一16-19下)
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 神定界限
人子
耶穌要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂的國裡挑出來,丟在火爐裡,哀哭切齒。得救的義人在他們父的國裡,要發光像
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 認識當今的世代
人子
在祂父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的。」(可八38)這世代又邪惡又淫亂,是不爭的事實。保羅也說:
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 被稱異端的道(上)
人子
的身分,走出一條帶人得生命的路,讓人學著作神的兒子以外,任何一句自我表白的話,都難出口,一方面免不了被冠上褻瀆神的罪
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 海嘯浩劫、甲申年津波警訊
人子
降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟那一日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。
人子
降臨也要
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 另類的成功
人子
的本分。三十歲以後傳福音,醫病趕鬼三年,最後被釘在十字架上,耶穌說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了(約十九30)
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327期-2004.12-恩典與工價 | 秋霞向晚天
人子
要賜給你們的。」(約六27) 「我是從天上降下來生命的糧;人若喫這糧,就必永遠活著。」(約六51) 我寧可自
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327期-2004.12-恩典與工價 | 雅各的忍耐與成長(下)
人子
固然要照所豫定的去世,但賣
人子
的人有禍了!」(路二十二22)。其實神是自有永有的,沒有時間與空間的限制。神告訴利百加
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327期-2004.12-恩典與工價 | 忠心的僕人
人子
來不是要受人的服事,乃是要服事人。並且捨命,作多人的贖價」(可十45)祂虛己取了奴僕的形像,服事人,又忠心順服神的救
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 拜訪主耶穌
人子
坐在祂榮耀的寶座上要向那右邊的綿羊說:「你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國,因為…
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 立志作神軍兵──訪林正雄長老娘
人子
、人夫、人父之角色。對於母親克盡孝道,對於妻子體貼入微,關懷細節,對家庭需求設想周到。門窗、水電修繕等等,都是男主人
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主所愛的門徒──約翰
人子
的孝道,於是祂在十字架上,將母親交託給祂所愛的門徒──約翰(約十九25-27)。 主耶穌在世雖完成了傳福音的救
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 你們仍不歸向我
人子
來,遇得見世上有信德麼?(路十八8);保羅說:「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時,人要專顧自己,貪愛錢財,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 萬物的結局近了
人子
就來了。」(見太二十四) 馬太福音第二十四、二十五章對現今基督徒而言,是最好的教訓和提醒,這也是耶穌被賣之前,
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 神觀問題外四問
人子
(耶穌基督)同著眾天使降臨的時候,「要坐在祂榮耀的寶座上,萬民都要聚集在祂面前。」然後,祂就開始審判萬民(太二十五3
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 雖然死了仍舊說話
人子
卻沒有枕頭的地方。」(太八20)但歷世累代,世界各地卻有數不清的莊嚴教堂建築,高舉耶穌名。而許多舉世聞名的音樂家,如
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 赦罪的道
人子
在地上有赦罪的權柄,就對癱子說:『我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去罷。』那人就起來,立刻拿著褥子,當著眾人面前出去了
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 我是誰?
人子
來,為要尋找,拯救失喪的人。」(路十九10)主耶穌在《路加福音》十五章的比喻裏,由1/100迷失的羊→1/
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 積財寶在天
人子
坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 聖經中兩性關係的真理與教導
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十42-46) 耶穌明白表達,在神的國裡面
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 從神來的力量
人子
站在神的右邊」(使七54-56) 這一幕的結局大家很清楚,忠心愛主的司提反被石頭活活打死,讀到此處,我的心中浮
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 生死之間
人子
、為人婿的孝道,及帶給親人的痛苦,一直是陳俊榮深感歉疚和最承受不起的一根刺。 2003年6月17日撒但藉機大大
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 在苦難中怎樣活得更有意義
人子
,田地就是世界,好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子,撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了,收割的人就是天
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 學習做僕人
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十44)主耶穌本有神的形像,卻不以自己與神同等為
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 真理必教你們得以自由
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人。」(路十九4-10)撒該因著信耶穌,遵行他的道,明白了真理而成為自由的人,脫離了貪心的罪
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 你的信心有多少?──訪葉雄福傳道娘
人子
,他有知的權利,葉傳道一向孝順,若知此事必定十分擔憂。故此,左思右想,只好用另一種方式告訴他。 「你的信心有多
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 錯亂世代中的真教會
人子
近了,正在門口了。」(太二十四32-33) 這個社會是非不分,屬神的真教會不但不能隨波逐流,更應知道是非界線、
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 世事虛幻,惟主是望──給失業的父母&父母失業的青少年
人子
女的只在需要用錢時才會到銀行提款,還沒聽說有人空閒的時候,會跑到銀行去噓寒問暖。 而昔日的銀行跟今天的又不一樣
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從教會的本質談領導的危機
人子
來,不是要受人的服事,乃是為服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(太二十20-28)以基督的心為心 任何組織若偏離
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 如果我是老大
人子
來並不是要受人的服事,乃是要服事人……。一個服事的人生哲學十分值得玩味,當「老大」者,首
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 作真以色列人
人子
身上。」(約一43-51) 一、 重要信息 拿但業是最先被主稱讚的門徒(拿但業原意是:神的禮物)。他被主
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 服事費
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人。」(太二十28) 唯願我們「服事主凡事謙卑」(徒二十19)。「專以服事聖徒
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主派你服事祂(下)
人子
女的信仰、婚姻、事業、學業、生命……等,便堵住其口其手,硬將他掐死在事奉的路上。
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 當東方遇上西方的教育
人子
女者難以體會的天下父母心。 所幸二、三天之後,他們的女兒們就回家了,這時其中一名父親於高興之餘也語重心長地表示
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 注目觀看世人的舉動──談管理控制的基本要素
人子
啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。」(以西結書四
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 在防疫的當口
人子
就來了。(馬太福音第二十四章)你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。(馬可福音第十三章) 到底一
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 號筒吹響的時候
人子
面前?(路二十一34-36) 美英聯軍對伊拉克開戰才幾天,又突然冒出一個青天霹靂,就是SARS病毒的危害。起先
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 蒙福的第一步──悔改
人子
耶穌來到世上時,許多的稅吏和罪人挨近祂要聽祂講道,祂都親自接待並和他們坐席吃飯。 但也因此惹來猶太人許多的毀謗
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 為什麼不可以跪拜父母的遺體?
人子
女的主內同靈,如果素常事親至孝,而為左鄰右舍所敬佩,則在父母離世時,縱使未依從某種風俗,他們也可以諒解我們的信仰立場
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷一)
人子
,必不致後悔。」(民數記二十三19)。他有正確的信仰,堅持「凡耶和華所說的,我必遵行」的信念(民數記二十二18、38
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 不以為恥的信心
人子
在榮耀降臨時,也要把這人當作可恥的」(路九26)!如今我們第一要緊的行動就是「不以福音為恥」,深信神是信實的,因為祂
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 以利亞出現的時代意義──兼論三個以利亞
人子
也將要這樣受他們的害。」 門徒這纔明白耶穌所說的,是指著施洗的約翰(太十七11-13)。可見,在主耶穌的心目中
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 曾經艱難──昇天前之以利亞
人子
來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」(太十一11-19) 耶
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 末世巴別塔──全球化現象與問題
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十42-45) 這樣,我們基督徒是否應該反
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 印上印
人子
是父神所印證的」(約六27);主耶穌被賦予權柄,讓我們可在祂的身上帶著這「耶穌的印記」(加六17),進入永生。
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 但以理書第十章──榮耀者的顯現(4-9)
人子
?天使? 當我們看見但以理對那人的描述,不由得要與使徒約翰在拔摩島上所見的
人子
聯想在一起。「燈臺中間有一位好像
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 念親恩 報母愛
人子
的孝心,才不致「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」。 教會是屬靈的母親 「但那在上的耶路撒
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 從慎終追遠談起
人子
女者,在父母壽終時當盡禮盡哀,對遠代祖先要誠敬追念,如此則人民受感化,風俗道德就趨向敦厚。事實上,孝道豈止慎終追遠而
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 新世紀的覺醒
人子
降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,不知不覺洪水來了,把他們全都沖去(太二十四37-39)。故當時刻儆醒
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 宗教團體在「生物社會」(bio-society)中可扮演的角色
人子
宮來代替懷胎(這個代母十之八九是只得靠出賣子宮的窮人),此情形不但使女性的子宮商業化,也產生了社會階級上不平等的現象
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290期-2001.11-現代老僕人 | 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象(下)
人子
降臨也要這樣。」(太二十四38-39)。這就像颱風前短暫的寧靜一樣,此時的天空格外美麗,靖藍的天空伴隨著泛紅的彩霞,
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 新約聖經疑難五題(上)
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也要這樣三日三夜在地裏頭」,但根據聖經,主耶穌是星期五下午被釘死在十字架(因為「約十九31」提到這日是預備日),又在
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 覺醒時刻
人子
近了,正在門口了。」(馬太福音二十四32-33) 如果基督徒的信心與生活只停留在享受主耶穌的平安福氣,而忽略主
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象(下)
人子
──彌賽亞降臨得國的榮景(13-14),沒想到他對見到異象的態度竟然是用「愁煩」和「驚惶」這樣灰色的字眼。 當
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 領人信主,全家福
人子
來,為要尋找、拯救失喪的人。」(路十九10),這是主耶穌對世人眼中的罪人──稅吏撒該所說的話。有時我們未信主的家人因
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 11個問題
人子
的,還可得赦免」(太十二32上),乃因
人子
沒有外貌,一般人都看不出祂是道成肉身的主;惟獨說話干犯聖靈的,之所以「今世
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷四)
人子
啊,我對你所說的一切話,要心裏領會,耳中聽聞。』」(以西結書三10) 另外,觀察其聽到有關自己的話之反應,可以
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 背起醫宣的十字架
人子
卻沒有枕頭的地方。」(太八20),忙碌一天之後,吃不能好好吃,睡也不能好好睡,主的辛勞,豈是富裕的台灣信徒可體會的!
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 關懷生命,向愛看齊
人子
,走遍各地為了解民情──如羊無牧人一般,祂因關懷生命,愛惜人類,做了三件貼切的事: 1.在會堂裏教
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 屬靈的消防隊員,你準備好了嗎?
人子
啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 主的錢囊
人子
必要去世,正如經上指著祂所寫的;但賣
人子
的人有禍了!那人不生在世上倒好。」(太二十六24) 主耶穌被猶大出賣之
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 天涯與地極──話說國際聯總
人子
降臨,也要這樣。」(太二十四27)。如此,這有真理、有聖靈、有神蹟奇事同在的「真耶穌教會」,乃應驗聖經的預言,於19
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]分羊的比喻
人子
在他榮耀裏, 萬民都要聚集在祂面前, 祂要把他們分別出來, 好像牧羊的分別綿羊山羊一般。 把綿羊安置在右邊,
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]頌讚主名
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?(民二十三19) 1989年加入《宗教教育》月刊中區專輯
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。…&hell
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]許我一個美好的未來
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?」(民二十三19),「耶和華造天、地、海,和其中的萬物;祂守誠
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]平等與順服
人子
來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(太二十25-28) 事奉乃是作眾人的僕人,並
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]念思思 思思念
人子
之間演進 在神的孩子為人的孩子祈禱的當下 天人合一 返璞歸真 (原[青年團契]2000年09月號)
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]從福音看人與神的性情
人子
女者常視父母養育之恩為理所當然,缺乏感恩之心。若不能如願,則毆打、弒逆父母,或是父母凌虐遺棄幼童。 e. 色情
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷三)談教會領導者之選擇與規範
人子
是誰?」 結果大部分的門徒和現代的基督徒一樣,對耶穌的認識都沒有什麼把握,便以別人的論點來回答耶穌: 「
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]【編輯手札】
人子
女心中,總有一篇屬於自己和母親的故事, 有時來得急告訴她,有時卻只有以文字追思; 「母親節園地」 有數篇作者和
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]追憶兩位好母親
人子
的心田裏…… (原[宗教教育]171期,2000年5月號)
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]母親節
人子
女,把握機會,即時地、貼心地表達孝親,數十年如一日。 活動方式 1.主題式講道 以「孝」為主題,連
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》
人子
,而作為基督新婦的我們,卻沒有一個完全人。最後他領悟一件事,就是真神造人按照自己良善的形像,原是單純正直的,但人受邪
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]教會中的多元種族性
人子
身上。」(約一51),主的話,與雅各看到的梯子,有相同的境界:神的使者在主的身上去下來,就像雅各所看見的梯子一樣。主
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀
人子
卻沒有枕頭的地方。」主耶穌工作的精神與態度是值得我們效法的。說:「我父做事直到如今,我也做事。」(約四34),我們當
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]孩童的遊戲
人子
來了,也吃也喝,人又說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。(太十一16-19) (原[青年團契]2000年02月
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]當那男孩十三歲
人子
的耶穌,每每使我得到力量,祂既曾痛苦、流淚、脆弱,就必定能懂我們的感覺,必能給我們安慰。 每當我離神好遠,就會
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]九二一大地震省思
人子
的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的,不能
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]九二一大地震的教訓(上)
人子
要賜給你們的,……。」(約六24-27) 當時跟從主耶穌的群眾,不少是為了吃餅得飽
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]當福音傳遍天下
人子
就來了。」(太二十四44) 末日快到了,這句話講了快兩千年,但今天,就是以後,也無法確定末日何時要來。「但那日
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]主禱文-直到永遠
人子
,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?」(民二十三19) 人的意念時常變更,人的道路時常後悔,
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]那日子,那時辰
人子
降臨也要這樣。」(參:太二十四29-39),今日所見的台灣社會,有如「隔江猶唱後庭花」的秦淮江畔商女,在一片昇平氣象
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]民數記中之基督-掛在杆子上的銅蛇
人子
也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。」(約翰福音三14、15)「所舉之蛇」即表
人子
,這個說明不但直接,而且清楚。
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(中)
人子
來的時候,遇得見世上有信德嗎?』(路十八1-8)。一個小孩向父母要求東西,本來不想給他,只因他多日長時纏繞煩擾,父母
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(中)
人子
來的時候,遇得見世上有信德嗎?』(路十八1-8)。 一個小孩向父母要求東西,本來不想給他,只因他多日長時纏繞煩
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]民數記中之基督-摩西杖擊的磐石
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]作個宣道的教會負責人
人子
近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。」(太二十四32-34)。1948年5月14日,
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]無花果樹學比方
人子
近了。 (馬太福音二十四章32-36節) (原[青年團契]1999年07月號)
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]眼淚與笑聲
人子
,此刻以眼淚獻上最後的祈禱。別說祂不夠男子漢,祂曾一人獨抗猶大國腐敗的宗教體系;別說祂骨頭不夠硬,祂曾面對彼拉多的審
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]同心、同行
人子
女的自然能感受到「非主內不嫁娶的決心」。 回想年少的我,也曾徘徊,陷入感情的糾葛中,過了一段當時認為痛苦萬分的
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]斷不停止
人子
站在神的右邊」來迎接,要我們也一起在神的右邊坐下,與主同得榮耀(來十11-12;徒七56)。 弟兄姊妹們!我們
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]聖經的文體──預表
人子
也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生。」(約三14-15) 【甲】 這段經文是說,銅蛇預表耶穌,銅蛇被
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]民數記中之基督-釘在衣服邊繸上藍細帶
人子
(參:約翰福音三13),祂有屬天的本性,也就是屬靈的性格,是聖潔無染的,所以祂在與門徒最後的分離前之禱告時,特別這樣
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]萬物的結局近了
人子
就來了。」(太二十四15-44) 「太二十四、二十五章」對現今基督徒而言是最好的教訓和提醒,也是耶穌即將被賣之
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]世紀傳承的期盼
人子
降臨,也要這樣。」(太二十四27),祂豈不安排迅速有效而適當的工具,祂豈不是在眾童女皆打盹睡著的深夜時刻來到呢?祂豈
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]民數記中之基督-隨露而降的嗎哪(上)
人子
的肉,不喝
人子
的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]編輯手札
人子
女者不再履行孝道之先,敢問為人父母者:您花了多少心思與時間,在以身體力行來教導子女、加強與他們觀念的溝通上呢?
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]聖餐上屬靈的奧秘性
人子
耶穌要賜給你們的,因為
人子
是父神所印證的。」(約六27)因為當時的眾人尋找耶穌是為了吃餅得飽。(約六1-26)
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]與主有份
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十42-45)。 古諺:「賢─愚之奴也」,
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]民數記中之基督-招聚選民的銀號
人子
,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。祂的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰……」(
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]耶穌榮耀再臨
人子
,有能力、有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(太二十四30),「當
人子
在他的榮耀裏,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]民數記中之基督-離俗歸耶和華的拿細耳人
人子
沒有枕頭的地方。」(路加福音九58)。聖經上還說:「祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」(希伯來書四1
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]洗腳禮
人子
(即主耶穌)來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音十章42-45節)。主耶穌以身
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主啊,我們在這裏真好!
人子
是誰? 眾門徒七嘴八舌地將別人的看法提出:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裏的一
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]您願意善盡教養之責嗎?--談親職教育、生涯規劃與兩性平權教育
人子
女者,能善解父母心意、體貼雙親者有幾人?而為人父母者,對子女的身心發展又有多少的了解?我們知道自己孩子的個性、嗜好、
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契] 主耶穌的訓練
人子
來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45) 訓練者似乎處於高高在上的地位,非
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]主耶穌選召使徒
人子
主耶穌在世上曾感嘆自己無枕所之地,四處漂泊,不如天上飛鳥(路九54)。雖然如此,最後祂仍然順服神的旨意,接受所安排的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]幻想成真
人子
成為
人子
、人夫、人父,所承之擔不下於我,為人妻的又何能一味地要先生「應該知道我的感受」,為妻的也不見得「明白人夫的想
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]兩代之間
人子
女者,擁有正當的職業、信仰堅定、兄弟姊妹間和睦相處,這樣必能使父母歡喜,也是孝順的方法。
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]以撒遭遇饑荒
人子
,拯救世人,使神與人的關係再度建立一座橋樑,這種造福萬民的榮耀,不是筆墨能形容的。 原本對以撒來說,生下以掃、
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]耶穌哭了 約翰福音查經之二十一
人子
的耶穌 新約聖經將耶穌稱為「
人子
」的地方共有八十多次,是常為耶穌自己所用的名稱。這是指著耶穌之人性方面的稱呼。
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]為城求平安
人子
再臨之前的世局寫照,沒有哪個國家可獨自倖免。 雖然如此,神要吾人在任何景況之下過積極的人生,快樂的生活,因為我
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動
人子
近了,正在門口。」(太二十四33),人人理當儆醒禱告,注重靈修,預備整齊,等候耶穌基督的再來。 一九九七年十一
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]微微起了南風
人子
的日子也要怎樣。……人又吃又喝,又娶又嫁,……。又好像羅得的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]真情,珍情
人子
應盡的孝道,我尚未克盡;平日對家中兄弟姊妹和教會弟兄姊妹的關懷是多麼微不足道!未領一人來歸耶穌,以及諸多的不是,何能
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]主內一家(上)-像耶穌一樣
人子
來是要救人的性命(路九51-56)。耶穌在公會受審時,好些人作假見證控告他,但主並不回答辯駁,因祂心存柔和,不與人爭
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]相處之道
人子
,為的是體會帶著肉體的軟弱,站在人的立場來完成神的救恩。今日在教會中,正需要這種精神的延續,大家互相體諒,站在對方立
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之三
人子
弟和偏遠地區的學生,沒有機會進都市的補習班增強應試能力,在聯考中自然居於劣勢。 4.聯考使小學以至高中的教育,
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]耶穌是安息日的主
人子
也是安息日的主。」可是現在他們又以「安息日治不治病」的問題來責難耶穌,意思是要控告祂(可三2)。 按猶太人的傳
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]祢的話
人子
女者,都能按照神的旨意,珍惜孝順父母的機會,而不致有「樹欲靜而風不止;子欲養而親不待。」的遺憾。 編者按:看完
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]吃出生命的意義
人子
要賜給你們的,因為
人子
是父所印證的。」(約六24-27) 眾人上一次去找耶穌因為看見祂在病人身上所行的神蹟,就
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]帶甚麼來?
人子
近了,正在門口」的時候(太二十四32-33)。主曾對約翰說:「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。」(啟
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]以利沙得了必死的病
人子
的本分,除了在台北的弟弟之外,留在嘉義的四兄弟及太太,晚上輪流陪媽媽過夜;台北的弟弟也不落人後,常利用假日回來陪伴。
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]主與父原為一 約翰福音查經之十九
人子
(約三13;參:太十八20;弗四10)。 7.無始無終 ①諸山未曾生出,地與世界?未曾造成,從亙古到永遠
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]耶穌說:「天國近了!」何時世界末日?
人子
降臨也要這樣。 又如夜間的賊來到,因為主耶穌說那日子沒有人知道,連天上的使者也不知道,
人子
也不知道,惟獨父知道
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]天國近了!天國在哪裡?
人子
站在神的右邊。」(徒七55-56)。司提反看見天開了,尚有
人子
耶穌為中保的角色,替信徒祈求,表示神國未完全實現。
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]不可赦免之罪 太十二31~32淺釋
人子
的還可得赦免,唯獨干犯聖靈的,今生來世總不得赦免。為什麼褻瀆聖靈比干犯
人子
嚴重? 關於上面這段經文,大家可以同
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌受洗
人子
的義務,也代表神已經認定祂具備足夠的能力,可以負起拯救世人的工作。這也就是祂對施洗約翰說的:「我們理當這樣盡諸般的義
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌的童年
人子
的本分。耶穌清楚認識自己的特殊身分與使命,只是時候未到,祂仍然要住在父母的家裡。 2.渴慕真理 耶穌在聖
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]收刀入鞘吧
人子
,跟隨耶穌左右的人見光景不好,就說:「主啊!我們拿刀砍可以不可以?」當時,西門彼得帶著一把刀,就伸手拔刀出來,將大祭
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]耶穌肉身的父母
人子
」,
人子
來,為要尋找拯救失喪的人(路十九10)。只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。(提前二5) 一.耶穌肉
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]真神道成肉身
人子
,沒有人升過天。」(約三13)。其實,耶穌究竟是誰?使徒也曾經渾渾噩噩、迷迷糊糊,所以耶穌才應許賜下聖靈,「我還有好
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]八福或九福?馬太福音五章10~12節淺析
人子
恨惡你們、拒絕你們、辱罵你們、棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了」,不再重複為「義」受逼迫。 由此可知,太五
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]主再臨的日子近了
人子
來的時候,遇得見世上有信德嗎?」(路十八8)。 四、伯拉大河區大戰: 主說:「我再臨之前,假基督、假先知將要
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]和睦相處、親情洋溢
人子
者報答親恩最起碼的孝行,絕不可隨便敷衍,應儘量配合老人家的時間、習慣和需要,以適合老人身體狀況的食物侍奉之,使其消化
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]第137期七月號迴響-不獻祭了,那有聽命嗎?
人子
弟;但想到教會聖工缺人接手,自己若袖手不管,著實覺得愧對於主。 某日安息日午後,把這個問題告訴姊姊,她告訴我:
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]主是羊的門—約翰福音查經之十七
人子
是誰時,彼得回答說「 是基督,是永生神的兒子。」這個明確的回答,蒙耶穌稱讚說「你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]不確定中的確定
人子
來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」(太十一16-19) 不
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]談──聖經神學教育
人子
阿,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口吃我所賜給你的。
人子
阿,要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列
聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]神蹟與智慧
人子
來臨要像挪亞時代所發生的事一樣。洪水沒來以前,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進入方舟;他們糊裏糊塗,洪水來了,把他們都沖走
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]真愛感人.真理顯明──從白冰冰愛女情切談起
人子
耶穌是天上真神 真神是靈,所以必須用心靈和誠實拜祂(參:約四24)。在舊約時代神的名尚未顯明,神說:「惟有
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]追求作為一位適任的山輔老師
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弟跨越到為人師表之間努力追求的目標。 二、工作之前的準備 在工作之前的預備,最主要是能對於暑期山地輔導事
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]「天堂之門事件」的省思
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降臨也要這樣。……他們要看見
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,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。 祂要差遣使
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]再談中台禪寺之省思
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女的竟能無動於衷,甚至主動勸說父母不要為難他。一幕幕拉扯強行帶回的鏡頭,一場場父母號咷大哭的悲劇,一聲聲憤怒親友的叫
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]三晝三夜不喫不喝
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,與我們一樣帶有血肉之軀,但祂能順服神的意思行、傳福音、行道上均有力量,原來是祂要開始工作之前,已有四十晝夜禁食、克
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]神的殿‧天的門
人子
耶穌即是神的殿也是通天之門 【約二19~21】:「耶穌回答說,你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。猶太人便說,
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]從「暴君焚城錄」影片看「逃避」的積極面
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就到了……所以,不要怕他們……,惟有能把身體和靈魂都滅在地獄
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]淺談宗教真義(三)──宗教應具備之精神
人子
,此即最大之犧牲。反觀很多人,明明是「人」,卻自稱為「神」,且裝模作樣要讓人看出他就是神,其實他犧牲了什麼?為一真實
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]談獨一真神(上)
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的基督;也是運行在各處、感動工人、常駐人心的聖靈;也是亙古以來的道、訪問亞伯拉罕的旅客、與雅各摔跤的大力士、在牆上寫
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期-.- | [青年團契]同心、同行
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女的自然能感受到「非主內不嫁娶的決心」。 回想年少的我,也曾徘徊,陷入感情的糾葛中,過了一段當時認為痛苦萬分的
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