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聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜第33首到新耶路撒冷 Sweeping Through the Gates

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581期-2026.02-信仰的追尋｜真光通訊：2025泰北宣道寒假音樂營紀實

撰文／Tapas、Kagaw

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜真耶穌教會百年感恩禮物

撰文／Lee Gan Wah

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜紐西蘭教會事工觀摩有感

撰文／Abigale

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜我又沒有做錯事！──談隱而未顯的過犯

撰文／Abigale

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜與你同承生命之恩

撰文／Abigale

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388期-2010.01-操練敬虔｜總要肢體彼此相顧

撰文／Abigale

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？｜我要追念至高者伸出右手之年代──信仰第二代的覺醒

撰文／Abigale

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜為何選擇他(她)？

撰文／Abigale

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384期-2009.09-我的家｜倚靠聖靈　成就萬事

撰文／Abigale

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜來自遠方的恩典──英國「非洲志工訓練班」見證分享

撰文／Abigale

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381期-2009.06-讚美的藝術（上）｜親近，更親近

撰文／Abigale

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380期-2009.05-基督化的家庭｜數不盡婆婆的好

撰文／Abigale

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜馬打瑞教會（Matanoi）

撰文／GA

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

撰文／GA

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335期-2005.08-父言父顏｜雙涯亞卑教會（Sg. Apih)

撰文／GA

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜斗湖教會（Tawau Church）

撰文／GA Sabah 沙巴總會

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333期-2005.06-真理的接棒員｜蘇魯東巴路教會（Serudong Baru）

撰文／GA Sabah

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜古達教會（Kudat）

撰文／GA Sabab 沙巴總會

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界｜雙涯壩教會

撰文／GA Sabah 沙巴總會

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜沙巴教會簡介

撰文／GA Sabab 沙巴總會

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]人生的意義是什麼？

撰文／Galen‧大專小組策劃

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]人生的意義是什麼？

撰文／Galen‧大專小組策劃

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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口｜保羅的仍然，遇上主的忽然

圖／高霈晴使徒保羅是主耶穌在新約時代所揀選的工人，也是其中特別具有學問與恩賜的工人之一，更是基督教界大家

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586期-2026.07-退到曠野｜你在為誰而做？

圖／張黑熊  引言：退到曠野的省思世人做事，往往看重成就與果效。這是一個被數據和 KPI（關

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585期-2026.06-靠主常常喜樂（下）｜神的喜樂就是你們的力量

圖／梅果《尼希米記》第八章中，有一個令人動容的畫面：當被擄歸回耶路撒冷的以色列百姓聚集守節，文士以斯拉在眾人

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583期-2026.04-和睦的議事｜神將賦予掃羅大使命、受苦難之宣告（徒九15-16）（一）

亞拿尼亞使掃羅復明，瑞詩圖二世（Jean II Restout, 1719）1 前言：本專題由來與目標

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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結｜聯總簡訊 285期：越南與東半球開拓區

越南 2024年，我們前往胡志明市、河內及大叻進行三次宣教訪問。目前，每週五的安息日聚會與週六晚間的宗教教育課程，

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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結｜在線與離線：後疫情時代的聚會牧養與屬靈延伸

圖／聖惠你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是

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581期-2026.02-信仰的追尋｜為什麼是真耶穌教會？

圖／yufly 引言一般大眾看見或聽見我們的會名「真耶穌教會」，大都直覺地認為這個教會太驕傲了。「只有

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？｜保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任（徒九1-18）（一）

前言：本專題由來與目標「呼召」、「選召」乃神的國度中極為重要的主題。神的驗中遠超一切設備、工具、錢財與才智。就新

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？｜教會中的雜質：主所警戒的三種酵

教會雖是由蒙神揀選的子民所組成，卻仍由軟弱、不完全的人所建造。主耶穌在世時一再提醒門徒，要警惕三種會滲入信仰群體、足以吞

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？｜同性戀的迷思：基督徒應如何看待同性戀（一）

專欄介紹同性戀這個議題在這近幾十年來，已被裹上一層層人權至上和政治正確的厚重糖衣，然而卻掩蓋不了種種心靈渴求和公

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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰（下）｜讀經心得：從動漫《我獨自升級》淺談聖經中的復活

圖／凱若最近網路影音平臺掀起一股「我獨自升級」的熱潮。這部風靡全世界的動畫，描述由眾多魔物霸佔地下城，他們會

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577期-2025.10-你們髮白，我仍懷搋｜讀經心得：老練的信心

圖／Sara 前言我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的

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576期-2025.09-我要敬拜祢｜靈修：小心，舊人正在取代你！

圖／Doryillustrator 信主之後，一個基督徒所不可忽略的課題是：「脫去舊人，穿上新人」（羅六6；弗

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574期-2025.07-孩子戀愛了（上）｜社論：滿有基督長成的身量

前言川普第二任的第一百天，在白宮的新聞簡報會上，政策副幕僚長及國土安全顧問史蒂芬‧米勒，細數川普百日中的主要作為

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571期-2025.04-絕境中的翻轉（上）｜新約聖經中的天平

圖／高霈晴天平，不同於一般的磅秤，因測量結果不受地點的不同而改變，無論是在地球或是在月球上測量，結果都會一致

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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係｜異夢中的方舟

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：在進入真耶穌教會之前，我是其他教會的信徒，深深渴望接受聖靈的洗禮，並像使徒行傳中的

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569期-2025.02-校園生活讚｜靈修：在愛中建立自己

一、與主有分在每次的靈恩會聖餐禮之前，無論有沒有人接受洗禮，各教會都會宣講洗腳禮的道理。洗腳禮是真耶穌教會五大教

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568期-2025.01-基督徒的學習｜新生命：進入恩典的服事

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：小弟是原屬太平教會的顏恩澤弟兄，進入神學院之前是一名國小老師。感謝主耶穌賞賜的恩典

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望｜特稿：性別自由的騙局──整軍作戰（下）

一、按時分糧我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，

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566期-2024.11-自由來自於界線｜信仰與人生：多處必有饑荒、地震

當門徒問起「祢降臨和世界的末了有什麼預兆」時，主回答：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們」（太二四3-4）。祂又說：「那時

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566期-2024.11-自由來自於界線｜自由的真諦

筆者曾跟某位慕道許久的朋友談心，並詢問他為何都不願受洗，他後來透露最主要的原因是因為他始終不希望太早信主而被限制太多，總

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563期-2024.08-主賜平安｜進天國要回轉像小孩——屬靈的傲慢（下）

2.3.2天國裡的最大就是：「坐在主耶穌右、左邊的人」？在真神救贖經綸中，主耶穌的「上耶路撒冷去」，可以說是與「

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563期-2024.08-主賜平安｜模糊與清晰

馬可福音八章22-26節，記載了一個耶穌在伯賽大醫治瞎子的神蹟。有人帶來了一個瞎子，希望耶穌能夠醫治他。主耶穌吐唾液在他

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩｜成於謙卑，敗於驕傲──從希西家王談進入天國

耶穌教導學習孩子謙卑的樣式有一次，門徒來問耶穌「在天國裡誰是最大的？」（太十八1-4），於是主叫了一個小孩過來，

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩｜進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢（上）

1.屬靈的傲慢 1.1傲慢自從英國小說家珍．奧斯汀（Jane Austen，1775-1817）於1813年出

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜讀經心得：虛己的信仰

你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜福音交流道

那一夜，耶穌向前來找祂的尼哥底母說道：「人若不重生，就不能見神的國」（約三1-12）；但人要如何再重生呢？是再進母腹生出

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558期-2024.03-對未知的迷思｜聯總簡訊261期：願主旨意成全──當福音傳入斯里蘭卡

在2023年的8月份，IMC 印度宣道小組差派三位工人，前往斯里蘭卡的兩處地方進行開拓及牧養。第一處，是距離哥倫布往東南

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553期-2023.10-人生中的福氣（上）｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

對臺灣基督教界之貢獻——以1926「臺灣傳道之行」為例 ◆籌臺灣宣道團隊之行對真耶穌教會與基

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552期-2023.09-神的作為｜讀經心得：不定你的罪

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜向耶穌學節制

聖靈所結的果子一共有九個特質（加五22-23），代表一位基督徒接受真理引導及聖靈更新後，持續在生活中表現出的屬靈美德，是

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550期-2023.07-向耶穌學……（上）｜神要我經歷這趟恩典，來訴說祂的愛

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 2021年11月及12月，發生了許多事情，一切都是這麼突然，卻都有神的美意及安排。

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550期-2023.07-向耶穌學……（上）｜在愛中向耶穌學人際關係

基督是教會的頭，教會是基督的身體，蒙基督寶血救贖的選民，在基督裡成為一體，就是基督的身體，互相聯絡做肢體，成為神家裡的人

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548期-2023.05-神的旨意（下）｜聯總簡訊 251期：沙巴州納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作

引言納巴灣和冰湘岸社區屬於沙巴州內陸區四個社區之一。實際上，納巴灣和冰湘岸是兩個不同的社區，但卻結合在同一行政區之下

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547期-2023.04-神的旨意（上）｜聯總簡訊250期：馬來西亞的聖工

宣道組宣道組建立了一個「線上福音與詩歌分享」的宣道網站，設有英語、華語和馬來語。每個月會播放一段影片，以滿足非基

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545期-2023.02-讀經生活（上）｜如何讀懂聖經的字面意義

「讀經越讀越不懂，該怎麼辦？」這可能是許多信徒的心聲，但要回答這個問題其實並不簡單，因為聖經不容易懂的因素很複雜。不過基

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上）｜我去哪間教會有關係嗎？(上)

我記得大概在2004年時候，被教會差派到紐西蘭駐牧。有一個星期天，我拿了垃圾，準備丟到已經擺在教會路旁的垃圾桶，那時對面

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538期-2022.07-友誼（下）｜聯總簡訊241期：後疫情時代的菲律賓事工近況

儘管自2020年3月出現新冠肺炎大流行至今，仍受到許多限制和阻礙，但在神的恩典與帶領下，菲律賓的聖工仍順利進行。信徒依然

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538期-2022.07-友誼（下）｜不只是朋友——給在信仰路上感覺孤單的你

親愛的少年人，好久不見，收到你長長的訊息。你幽幽細數在陌生又高壓環境的努力適應；我拾起的，卻是一把在異鄉找不到傾訴對象、

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹｜向主唱樂歌

在所有宗教中，基督教被稱為是「歌唱的宗教」，從舊約的大衛組織詩班、新約時期門徒在家中教會以詩歌團契，直到現代的基督徒聚會

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜青心吐義：不可少的只有一件

但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的（路十42）。你覺得在你生命中最不可少的是什麼？是

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜光明之子比不上今世之子？

一、問題緣由信仰，是各人用無數的選擇所堆砌成的工程（林前三10-15）。在時間有限且互斥的前提下，當我們選擇將時間與

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529期-2021.10-忍耐的人生｜論道：聖靈的洗

東正教派的教會普遍將聖靈的洗與水洗相提並論，對他們而言，靈洗在水洗時即發生，並且屬水洗的一部分。許多其他的基督徒則認為，

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529期-2021.10-忍耐的人生｜領受聖靈的重要性（五）

4.2 見證救贖的功效性在真神救贖經綸執行中，「應許的聖靈」帶來了救贖實質的功效性。在舊約時期，選民遵照

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529期-2021.10-忍耐的人生｜聯總簡訊232期：在孟加拉國的開拓事工

孟加拉國大約有1.63億人口，其中89%的人口是穆斯林教徒。10.7%的人口是印度教徒，他們大部分都集中居住在與印度接壤

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜美國與墨西哥聖工近況

GA 在網路上舉行了全國性的和散那英文佈道會。並將繼續在2021年5月22日再次舉行。在2020年全國成人神學訓

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下）｜領受聖靈的重要性（三）

3.「領受聖靈」之真義對於「領受聖靈」這片語的理解，在一般基督教界中的解釋形形色色，有人以個人主觀的感覺為基礎，

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜領受聖靈的重要性（一）

前言「領受聖靈的重要性」是個「複合主題」（compound theme），其中蘊含著幾個直接的子題，以及與此有相關

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523期-2021.04-忠心的表現｜青心吐義：勇敢說不

這陣子因著通靈少女這部連續劇的播放，使得同學們都流行有關探索靈界的話題。有的到圖書館去借了鬼新娘、安納貝爾&hellip

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523期-2021.04-忠心的表現｜我文青我讀經：身為基督的使者

所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好（林後五20）。「作使者」（π&

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522期-2021.03-神安慰我心靈｜讀經心得：預備行善

行善是每一位世人都認為重要的仁慈表現，代表著人們高尚、憐憫、寬容的品格，也就是良善（agathos，全文為希臘文音譯，以

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜聯總簡訊224期：黑夜即過黎明破曉──沙巴總會聖工近況

GA Official）每週星期三、五：晚間聚會星期六安息日：早午兩堂聚會 https://www.youtu

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜團契的生命力在哪裡？

前言生命力，是一種維持生命活動或發展的能力，表達了其生命的能量、強項或力度；這是生命體存在的本能，且其表現各從其類。

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜疫情中蒙神恩祐的印度

教勢目前印度共有14間教會、4間祈禱所、5處聚會點；信徒數為1,613位，14位執事、4位女執事、5位傳道。宗教教育

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜耶穌說：我是……

全世界的基督徒都在敬拜耶穌，相信耶穌是我們的救主，但是捫心自問，我們到底認識耶穌多少？我們所認識的耶穌是否完全符合聖經中

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517期-2020.10-身陷數位世界｜至尊的律法：愛人如己

當我們在社會工作或教會事奉，如何能夠行出救恩、活出基督的馨香之氣（林後二15），並發出光來，照亮這個社會呢？就是要施行至

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜勞碌捕風中的失落──談珍惜

滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風（傳四6）。「只有失去之後才懂得珍惜」是個老生常談的道理。果真要到了那

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜為子孫留下什麼？

前言疼愛子孫是人的天性，總希望能留下最好的給他們，讓子孫的人生道路可以更順遂，嘗試幫子孫排除可能會遇到的障礙，減少他

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515期-2020.08-生命的追求｜尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

永生的尋求是古今中外有權勢財富的人一生所嚮往，即便耗盡所有，甚至不擇手段！建立中國第一個大一統帝國的秦始皇，挾其統治全國

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下）｜不怕黑夜行的瘟疫

自2020年三月以降，澳洲政府為了新冠肺炎肆虐，開始實施封城管制，希冀能使這全球大流行的疾病能得以控制，連帶教會也被迫暫

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜紐西蘭聖工介紹

自1988年第一戶真耶穌教會信徒移民至紐西蘭後，陸續有許多信徒移民來此，使福音的種子萌芽、生長、茁壯。在神的帶領之下，紐

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511期-2020.04-信心的表現｜淺談信心的表現

「πίστι&sigmaf; 信心」的希臘文一字在新約227節的經文中出現過243次

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510期-2020.03-美滿的婚姻｜菲律賓宿霧教會的過去與展望

引言宿霧（Cebu）是菲律賓的第二大城，僅次於馬尼拉，享有南方王后的美譽，由167座島嶼組成，是菲律賓著名的旅遊景點

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510期-2020.03-美滿的婚姻｜存在的哲人耶穌

導言  1968年，我從書局買回來十本有關《存在主義》的論著。躺在床上走馬看花似地看過一遍，就擱置下來；根本

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507期-2019.12-祂是我的神（下）｜救贖主

前言西元30年左右，在往各各他的路上，一大群人在路邊站立嚷嚷圍觀，有個孤獨的身影，臉色蒼白、疲憊虛弱，背著極

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506期-2019.11-祂是我的神（上）｜從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(上)

哈利路亞，奉主耶穌基督聖名作見證：走過人生七十多個寒暑之後，回首所走的路徑，原來一路上都是神的引導，且以豐盛的恩

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501期-2019.06-婚介向前衝｜雅各對家人說

背景導入當耶和華纏裹祂百姓的損處，醫治祂民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣（賽三十26）。

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500期-2019.05-敗壞之始｜藏在示劍橡樹底下

 背景導入若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活（約六44）。

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜福音飄送在菲律賓

棉蘭老島（Mindanao Island），是菲律賓的第二大島，因它豐富的天然資源與肥沃的土地，被譽為菲律賓人的應許美地

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜只剩下雅各一人

導入經文身為聖經的讀者，我們看見雅各在雅博渡口與神摔跤，無可否認這是他人生的轉捩點，其實也是聖經難解的經文之一。

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜贖回時間，網住永生

認識時候若要用一個詞來形容「這是一個○○的時代」，你會填入什麼字眼？十九世紀狄更斯那經典的說法，「這是最

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜這是我永遠安息之所(五)

進度：詩篇一三二篇15-18節直譯經文：      %¦r&#39

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜信心、愛心與聖靈

「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢

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493期-2018.10-屈膝主前（上）｜這是我永遠安息之所(三)

進度：詩篇一三二篇8-10節直譯經文： ^,t'xWn.mil hwhy h'mWq 8&nb

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇｜用腳踢刺

保羅帶著鎖鍊，站在亞基帕王和巡撫非斯都面前受審（徒二六1-3）。這是他為自己分訴辯解的機會，但他卻在那裡宣揚主的名、為主

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490期-2018.07-神所重用的人（上）｜安息在主的懷中

進度：詩篇一三一篇1-3節直譯經文： dIw¡d.l tAl][;M;h ryiv 1 大衛上行

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜說得好不如做得好

縱觀神選民的歷史，在起伏不定的信仰歷程中，曾幾何時他們的口對神是多顯愛情，然而聽了神的話卻不去行！神的話臨到以西結是為要

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜ 2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學

釋經，從領會人員開始總是覺得，文字事奉是一個很有價值的事奉。用文字來影響生命的文字事奉者──蔡恆忠執事，這次受聯總差

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487期-2018.04-靠主得平安｜石牌教會成立四十週年活動紀實

2017年是石牌教會成立屆滿四十週年，各項工作大多於2017年10月29日感恩聚會後畫下圓滿句點，整體事工動用許多人力配

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

真耶穌教會傳教一百年（1917-2017），目前已傳入五大洲，六十多個國家；感謝主，得救的福音已傳至全球。福音是由中國北

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

真耶穌教會傳教一百年（1917-2017），目前已傳入五大洲，六十多個國家；感謝主，得救的福音已傳至全球。福音是由中國北

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜基督的信

難得在充滿年節氣氛的日子裡，走在好萊塢大道上，街上傳來悅耳的基督教聖樂歌聲，眼見穿著清教徒裝扮的詩班成員，有的認真唱詩，

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜教會的社區福音推廣

臺灣普遍進入人口老化，鄉下社區更是嚴重。我們的政府也很重視這個問題，所以推出社區「老年人日照」的計畫，好讓年長者能受到更

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜傳揚永遠的褔音

一百年前神將得救的真理啟示予本會早期的工人，開啟了末世宣道的大門。百年來，神藉著晚雨聖靈帶領真教會各個時期的工人宣揚這得

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜在緬甸的宣道工作

簡史真耶穌教會在緬甸的宣道工作是從少數民族──欽族啟始。他們只占總人口的2%。欽族人經過了一個世紀的基督

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481期-2017.10-神的應許｜我們在印度的教會

歷史背景福音由兩組不同的人傳到印度。 1931年7月18日，Zaccheus S.Ponniah 在馬來亞

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480期-2017.09-防人之心｜菲律賓真耶穌教會發展史

GAN CHURCH,VISAYAS）在1983年，一位年輕牧師從聯合五旬節教會（UPC）學院，即將返回家鄉。他

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480期-2017.09-防人之心｜ X 耶路撒冷啊！(下)

進度：詩篇一二二篇6-9節直譯經文：  對耶路撒冷最誠摯的願望與祝福這首上行之詩的後半段

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479期-2017.08-眼淚｜ X 耶路撒冷啊！(上)

進度：詩篇一二二篇1-5節直譯經文：詩人描寫當他步上耶路撒冷之後，他遙望耶路撒冷城，並他所爬過的路徑

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478期-2017.07-勇氣｜非洲真耶穌教會簡介

窮人有福音傳給他們（太十一5）。  西非宣道 1978年奈及利亞人 I. J. Akpan 在紐約

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478期-2017.07-勇氣｜ X 我的幫助從何處而來？

進度：詩篇一二一篇直譯經文：當詩人被世界的重擔攪擾而感到困惑之時，由於不願住在應許之地以外的米設

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478期-2017.07-勇氣｜我知道我所信的是誰

保羅向提摩太說：「不要以給主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥」（提後一8）。少了他那種處境，我們很難了解：為主作見

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯｜ X 向上覺醒的呼求

進度：詩篇一二○篇直譯經文：當我們讀了第一首上行之詩，第一句我們便看到詩人發出向上呼求的渴望。的

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜中南美聯絡中心簡介

祂又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽（可十六16）。中南美洲幅員遼闊，從最北的墨西哥開始，直到最南端的智

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜樂齡活動在朴子教會

一、樂齡的定義根據聯合國世界衛生組織（World Health Organization, WHO）的定義，將六十五

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜話說《上行之詩》之前

當我們讀到《詩篇》一二○篇到一三四篇時，便可在詩歌的標題上發現「上行之詩」。這15篇的內容幾乎都很短，除了一三二篇共18

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜最後的結語(下)

經文進度：腓立比書四章21-23節  最後的問安保羅從第21節開始，便有一連串問安。他先用命令語氣「

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜加拿大聯絡處歷史沿革與發展

一.加拿大聯絡處沿革真耶穌教會在加拿大，最初從多倫多開始，那時候移民到該地區的信徒開始家庭聚會。在1971年，多倫多

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜最後的結語(上)

經文進度：腓立比書四章19-20節  最後的祝福保羅在第19節一開始就提及「我的神」，接

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473期-2017.02-要作完全人｜我們是祂草場的羊

這樣，祢的民，祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠；要述說讚美祢的話，直到萬代（詩七九13）。因為祂是我們的神；我們是

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473期-2017.02-要作完全人｜你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(下)

經文進度：腓立比書四章17-18節因看見所得之物的屬靈價值而喜悅是一項屬靈的投資在第

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472期-2017.01-回家｜你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(上)

經文進度：腓立比書四章14-16節因別人共享他的苦難而得的喜悅前文已論及保羅是如何以知足的心來使

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471期-2016.12-回首來時路｜你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(下)

經文進度：腓立比書四章12-13節得著能處於任何境遇的智慧保羅認為有一種成功，不再是擁有別人

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470期-2016.11-探索、追尋、更新｜你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(上)

經文進度：腓立比書四章10-11節保羅因再次被腓立比教會思念而大大喜樂《腓立比書》四

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡｜你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅（下）

經文進度：腓立比書四章8-9節這些你們要思量第8節末段中所謂的「思量」，其意思是以更詳細與分

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468期-2016.09-婚姻你我他｜神祝福印尼福音良田

起源 1932年，來自印尼的姚煥德弟兄自從在中國大陸完婚後，患上感冒發熱病。病情日益嚴重，日夜不能睡，臉與雙腳浮腫

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468期-2016.09-婚姻你我他｜你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅(上)

【腓立比書】你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅(上) 文／黎為昇經文進度：腓立比書四章8-9節

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468期-2016.09-婚姻你我他｜至近的親屬

婚禮當中引人注目的主角，絕對是最美麗的新娘和最英俊瀟灑的新郎。然而一場成功的婚禮，需要許多人的通力合作。通常是全家總動員

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467期-2016.08-樂在工作（下）｜你們要在主裡喜樂(五)：制伏憂慮後的喜樂

經文進度：腓立比書四章6-7節   關於憂慮第6節中的「憂慮」，意指基於擔

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行

楔子筆者於2016年1月7日收到聯總「真國聯訓字第16-003號」公文，通知2016年聯總借調傳道協助澳洲聖工事宜，

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜聖經中的吐唾沫

一、前言「唾液」一般稱為口水，是唾液腺的分泌物。「吐唾沫」是往地上吐唾液，表示不滿、瞧不起。例如新聞報導，台北市有二

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(下)

經文進度：腓立比書四章4-5節 4 Χαίρετ&epsilo

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念

教會發展簡史 1925年10月，來自中國福建的黃提多長老來到新加坡，傳揚得救的福音，設立第一所教會。1926年初胡腓力

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(上)

經文進度：腓立比書四章1-3節從同靈的善而得著的喜樂第四章第1節一開始的「因此」，是一表達結果

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜你們要在主裡喜樂(三)：認清自由的真諦(下)

經文進度：腓立比書三章20-21節第20節一開始，保羅用了一個表示原因的連接詞「  因為」，闡

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜神所選擇為立祂名的居所(上)

以色列民離開埃及以後，第四十年的十一月初一日，來到應許之地的門檻，即約但河東的摩押平原（申一3）。這時，離百姓即將走過約

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463期-2016.04-如何面對苦難｜你們要在主裡喜樂(三)：認清自由的真諦(上)

經文進度：腓立比書三章17-21節效法保羅的內涵保羅在第17節一開始就以兩個現在命令式，要腓

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462期-2016.03-願你平安｜你們要在主裡喜樂(二)：追求屬靈成長的喜悅(下)

經文進度：腓立比書三章15-16節不斷地思想是追求屬靈成長的要件第15節中的「這事」，是指上文《

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜你們要在主裡喜樂(二)：追求屬靈成長的喜悅(上)

經文進度：腓立比書三章12-14節追求生命成長的意義追求自我實現是人生較高層次的需求，往往在其中，人

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜衝突之後雨過天青

【留言板】 ※已經沒有剩多少時間了，你還沒有進度，這樣要叫大家如何進行下去呢?! ※有人很認真的按時將分配的部分

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 2015年國際青年聯誼會報導

感謝主的帶領，2015年6月4日至6月7日，國際青年聯誼會（IYF）很順利地在馬來西亞波德申橄欖園舉行。這次青年會的主題

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？(下)

經文進度：腓立比書三章9-11節信仰的本質在於內在的信保羅之前在第8節論到如何有喜樂的人生，就是

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜不能震動的國(上)

主後七十年二月間，羅馬軍在提多的帶領下圍攻耶路撒冷城三個月，從城外切斷水和食物的供給，造成城內的饑荒。猶太歷史學者約瑟法

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜辨識的智慧

主耶穌說，祂降臨和世界的末了之前，「必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人」（太二四10-

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜信仰再復興──更新茁壯

一.虛幻的復興有人會以教會信徒數的增加、全國教會數的增加，做為衡量教會復興、信仰復興的指標，但這些評估方式，也許

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象

奉主耶穌聖名作見證，我是Hailziz Juminoh弟兄，20歲，來自兵南雅祈禱所。 2015年3月22日（星期

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？

經文進度：腓立比書三章4-8節保羅因過去猶太信仰經驗而放棄律法主義為何保羅會在《腓立比書》三

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？

本篇進度：腓立比書三章1-3節喜樂是腓立比書一個很重要的主題保羅在第三章一開始用「」，這字常

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457期-2015.10-忘記｜以基督的心為心的第三個例子：以巴弗提

經文進度：腓立比書二章25-30節關於以巴弗提這個人《腓立比書》中有一位希臘人的異教徒成

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜羊年思羊──跟對領頭羊(上)

2015年歲次乙未，也就是農曆的羊年。二月十九日正月初一開始，華人們正式迎來本世紀第二個羊年。人類文明中的羊

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜以基督的心為心的第二個例子：提摩太

經文進度：腓立比書二章22-24節保羅差遣提摩太的第一個理由第22節論到提摩太，他本身的特質

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜主耶穌在十字架上七句話

鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善。人在即將離開世界前，最後講的幾句話常常是人生的總結心得，是一生經歷的精華

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜千山獨行

2014年10月6日清晨4點50分，我清醒地獨坐加拿大Marriott Gateway飯店411房間內，透過整片大落地玻

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜以基督的心為心的第一個例子：保羅

經文進度：腓立比書二章17-21節當保羅勸勉腓立比教會的同靈以基督的心行出順服之道，並道出三個原則，即第一、順服

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜耶穌的門徒訓練與教導

一.楔子某雜誌請來金融、服務、傳產等行業三十五位主管填答問卷，藉此一窺老闆的心。問了二個問題，第一個問題是：您心目中

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜以基督的心行出順服之道

經文進度：腓立比書二章12-16節順服的真諦就是以基督的心行出順服之道，不一定服從強的、具有優勢的；但一定是服從

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜當以基督的心為心(四)

經文進度：腓立比書二章8-11節成為肉身後的人子耶穌之順服（腓二8）之前筆者已經提及第6節開

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路｜當以基督的心為心(三)

經文進度：腓立比書二章7節基督倒空自己第7節當中有四個動詞，其中分別是「祂曾倒空祂自己」的「

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜宣牧中心的四不一沒有

宣牧中心從積極正面來看，其願景是「面向世界、興起發光、得主所用」，這是一件重要的聖工。從消極面來看，絕對必須滿足下述的條

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜當以基督的心為心(二)

經文進度：腓立比書二章6節因為上篇筆者論及「當這位以神的形像存在時」是指在起初、萬有以先與神同在的「&n

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜公平的難題

前言偏心與公平，自古以來一直是令人困惑、模糊難解的。理智上，清楚知道應該要公平，不應該有私心；情感上，卻又難以克

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450期-2015.03-管理神所賜的產業教養路上有主同行｜當以基督的心為心1(一)

經文進度：腓立比書二章5-6節當保羅勉勵腓立比教會要如何追求合一，即是在共識中行美善之事，以及去除影響合一的負面

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449期-2015.02-孝順（下）｜追求合一的心

直譯經文1（腓二1-2）保羅在第二章第1節至第4節慣用的長句中，開始論及要如何追求合一。一開始出現「所以」這

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449期-2015.02-孝順（下）｜面對自己「我得罪神了！」

引言神使大衛脫離掃羅的手，立他作以色列的君，並與他同在，平定了四圍的仇敵（撒下七1、8f、11）。那時的大衛，滿

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448期-2015.01-孝順（上）｜作與基督的福音相稱的公民（腓一27-30）

從第27節到第30節是同一句話，這是保羅書寫的風格，用不少子句來補述主要句的用法。他將會開始提及關於腓立比教會當時所面對

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447期-2014.12-靈恩會｜活著是基督（腓一21-26）

活著是基督之意義保羅在第21節一開始便以「因為」，來表達接著所說的與上文所提及的事互為因果關係；也就是說，本節正

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜抄一本律法書

兒子和媳婦為他們初生的女兒取名Abigail（亞比該），讓我再一次想起聖經中那一位令人印象深刻的女子，她的智慧和成熟曾喚

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(下)

直譯經文1（腓一18-20）當保羅面對有一些人的嫉妒與競爭的時候，心態的調整相當重要，免得自己也掉進競爭

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜顛覆傳統的金錢借貸觀

主耶穌說了很多關於金錢的教導，在祂說過的三十八個比喻中，其中有十六個關係著錢財和產業。為什麼主耶穌要如此苦口婆心地教導，

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445期-2014.10-我信故我思｜在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(上)

直譯經文1（腓一12-14）當保羅為腓立比教會代禱之後，接著他便向腓立比教會報告他在羅馬的近況。保羅說：

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444期-2014.09-得著釋放的人生｜日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)

宣道救靈移民11──1911年舉家移民臺灣胸懷「宣道救靈」壯志左）日治時代大阪商船株式會社「高雄－基隆－福州－

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444期-2014.09-得著釋放的人生｜一間與保羅感情深厚的教會(下)

直譯經文1（腓一8-11）保羅用心表達對他們的思念（一8）保羅在第8節一開始就表達「因為神是

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443期-2014.08-攻克己身｜一間與保羅感情深厚的教會(上)

直譯經文1 當我們在閱讀保羅書信的時候，我們會感到保羅的希臘文真的非常複雜。以《腓立比書》來說，保羅問安之

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐｜話說腓立比書之前

直譯經文：1 1  保羅與提摩太耶穌基督的奴僕向所有在腓立比的基督耶穌裡之聖徒連同監督

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440期-2014.05-逆轉的人生｜聖經中的約櫃

一.前言「神國」是神同在、掌權的地方，「神國」的建立是神的心願，表示祂要與人同住，因此聖經的主軸可以用「神國」來表達

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(下)

聖經啟示真神的誡命與對淫亂之罪的警戒當今世代對男女性關係或對同性戀等淫亂行為，視為理所當然，主張追求愛、自由、享受而

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜傳道書中的「分」

一.前言《傳道書》是傳道者專心用智慧查究天下的一切事（傳一13），結果發現「凡事都是虛空，凡事都是捕風」（傳一2、1

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜抉擇──從虛空進入豐盈人生

一.楔子歷史上流傳一則寓言故事，內容提到亞歷山大大帝臨終前，要部下執行他的三個遺願，分別是棺材由醫師獨自運回去；

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜多倫多教會軼事一二(上)

自一、二年前開始，多倫多教會會堂於安息日聚會時，就已呈現人數飽和的狀態。隨著移民熱潮湧現，一家家中國同靈相繼遷移加國，使

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜歌詠救贖之歌(下)

直譯經文：「我將聚集因聚會而哀傷的人，他們是從妳而出；重擔是為了她的羞辱（三18）。看哪！我將對付所有妳

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424期-2013.01-當個好僕人｜歌詠救贖之歌(上)

當西番雅先知談到耶和華審判之日來臨之前，末後的新耶路撒冷的榮景彷彿矗立在眼前。他隨即發出讚美之泉，為末後等候新郎迎娶的新

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好｜耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

到那日，妳將不羞愧因妳們一切違背我的行為，因為那時我將從妳的腹中除去妳驕傲的歡鬧者，且妳將不再繼續在我的聖山狂傲（三11

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜耶路撒冷的審判與救贖(中)

在耶和華大而可畏的日子尚未到來以前，世界的萬民與列國將會分裂成兩大陣營，一為敵基督的國度，就是在《啟示錄》第五號吹響，從

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜耶路撒冷的審判與救贖(上)

當先知在第二章譴責猶大的東西南北鄰國之後，到了第三章他又把矛頭指向耶路撒冷──猶大國的中心。這個全國的中心是猶大國的火車

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420期-2012.09-重新得力｜列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

當先知預言西邊的非利士、與東邊的摩押與亞捫的結局之後，接著他發預言的矛頭轉向當時中東地區的南北兩大強權──埃及與亞述。這

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜列國的結局（中）東邊鄰國摩押與亞捫的結局

直譯經文：我已經聽見摩押人的辱罵與亞捫的子孫之謾罵，他們所咒罵的是我的百姓，而且他們犯境他們的領土（二8）。

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局

從本段開始論到圍繞猶大的列國（二4-15），西番雅先知針對當時的列邦提出預言與警告，包括西邊的非利士（二4-7）、東邊的

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜耶和華的大日(二)

C.在神的怒中隱藏起來（二1-3）直譯經文：不知羞恥的這民啊，你們聚集你們自己、你們應該聚集（二1）。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿｜耶和華的大日(一)

經文範圍：第一章14節-第二章3節當先知宣告神要審判萬族與萬物（一2-3）、審判所有不敬拜神的選民與假祭司（一4

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜論對猶大的審判(三)：神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人

經文範圍：第一章10-13節直譯經文：那日一到，耶和華宣告：「從魚門有尖叫聲，並有哀慟聲從第二門而出，且

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜如何使遺產能積存在天上

一.前言有些西方名人對孩子的觀念是要他能「自力更生」，期望子孫不依賴父母，能靠自己奮鬥。他們認為將財富遺留給後代

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則

對基督徒來說，「奉獻」很簡單，概括的講就是人獻禮物給神。這當中有三個要素：奉獻的人，奉獻的東西及接受奉獻的神。聖

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413期-2012.02-盼望｜生命的富足

人很容易受到周遭大環境的影響，以致軟弱下來，世上沒有一個真正和平安穩的角落，因為國與國之間隨時都要注意各鄰國的動靜，以觀

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413期-2012.02-盼望｜在神沒有難成的事

外子開著租來的車，帶著郭媽媽與我在市區裡繞了又繞，明知道離教會的地址那麼近，就是找不到。離開這個加州首府薩加緬多十二年了

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413期-2012.02-盼望｜論對猶大的審判(一)

經文範圍：第一章2-13節西番雅先知一開始即宣告神公義審判的一面，並將審判的範疇也清楚點明出來：從一開始針對所有

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412期-2012.01-成敗一念間｜我們在這裡真好

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：八、九年前，因內人想要繼續進修，因此全家從紐西蘭的奧克蘭搬到基督城。基督城天氣冷，

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411期-2011.12-雅各築壇｜真理必叫你得自由

影片播放中，編劇課老師突然問大家：「這兩個男人是什麼關係？」全場鴉雀無聲，只有你悄悄說：「他們是情人！」答案果真如此。是

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410期-2011.11-家庭訪問｜第207首思念主來I Know Not the Hour

曲調名：THAT WILL BE HEAVEN FOR ME，10.10.12.8 複作詞者：Philip P.

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴｜第204首因信有盼望Thro’ the Night of Doubt and Sorrow

曲調名：NAZARETH，8.7.8.7. D 作詞者：Bernhardt S. Ingemann, 1789-1

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜第201首永遠的榮耀O That Will Be Glory

曲調名：GLORY FOR ME，10.10.10.10. 複作詞、作曲者：Charles Hutchinson

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜非洲，福音之地

我們立志行事都有神的美意，主若願意，我們就可以活著，並做這事、做那事…… 20

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜第192首十架領路The Way of the Cross Leads Home

曲調名：WAY OF THE CROSS，11.7.10.8 複作詞者：Jessie Brown Pounds,

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜第189首天城美景O Beulah Land

曲調名：BEULAH LAND，8.8.8.8 複作詞者：Edgar P. Stites, 1836-1921

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜加拿大愛民頓教會

愛民頓（Edmonton）教會位於加拿大具有豐富油砂及天然氣體資源省分的亞伯達省（Alberta）首府愛民頓市。亞伯達省

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜成聖的教會（一）軟弱、酵與犯罪

前言真耶穌教會所傳使人得救進恩門的「五大教義」，有聖靈降下、洗禮時看見寶血的見證（約壹五6-11）、神蹟奇事等。九十

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜【箴言釋義】第三十章（下）

4.奇妙測不透的事（18-20）「我所測不透的奇妙」，《現代中文譯本》譯為：神祕莫測的事。《思高譯本》譯為：令我稱奇

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜救贖主

前言西元30年左右，在往各各他的路上，一大群人在路邊站立嚷嚷圍觀，有個孤獨的身影，臉色蒼白、疲憊虛弱，背著極重無比的

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生｜第168首精兵前進Onward, Christian Soldiers

曲調名：ST. GERTRUDE，6.5.6.5.複作詞者：Sabine Baring-Gould, 1834-

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生｜第167首十架精兵Am I a Soldier of the Cross?＆第409首我可願作十架精兵？Am I a Soldier of the Cross?

曲調名：靈林，8.6.8.6. D 作詞者：Issac Watts, 1674-1748 作曲者：Chi

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398期-2010.11-聖工伴我成長(下) ｜第163首我靈魂永安樂It Is Well with My Soul

曲調名：VILLE DU HAVRE，11 8.11 9 複作詞者：Horatio G.ates Spaffor

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396期-2010.09-異象、異夢、預言｜第155首主常看顧我My Father Watches Over Me

曲調名：不詳，10.10.8.10 複 作詞者：W.C. Martin 作曲者：Charles Hu

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜美國懇諾佳教會

懇諾佳（Canoga Park）位於美國加州聖法南度谷區（San Fernando Valley），在洛杉磯（Los A

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜價值觀錯誤的老底嘉教會

一.前言在《啟示錄》中，主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中最後一封信是寫給老底嘉教會。老底嘉城位

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393期-2010.06-在主裡有平安｜基督徒可以練瑜珈、外丹功，或受催眠嗎？

【發問人：張弟兄】 16.基督徒若去練瑜伽或外丹功，算不算犯罪？催眠可能有魔鬼的工作，是否等於交鬼？如果有人要我們做這

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393期-2010.06-在主裡有平安｜第145首倚靠耶穌Trusting Jesus

本詩又名「Simply Trusting Every Day」。本詩作詞者艾德格．斯泰慈（Edgar Page

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392期-2010.05-教會中的事奉｜聖經中事奉的意涵

一.前言當我們受洗歸入主的名下，成為神家中的人，就有義務要作聖工來服事神。一般人認為作聖工就是要領會、翻譯、接待、領

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜【五祭要義】燔祭(上)　

二. 五祭要義 1. 燔祭燔祭，台語翻譯成「燒祭」，表示那頭祭物擺在祭壇上，通通燒掉，所以稱作「燒祭」。《和合

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388期-2010.01-操練敬虔｜第129首紀念聖日Lord, We Come Before Thee Now

曲調名：HENDON，7.7.7.7.副作詞者：William Hammond, 1719-1783 作曲

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388期-2010.01-操練敬虔｜第128首快樂聖日O Happy Day That Fixed My Choice

曲調名：HAPPY DAY, 8.8.8.8 副歌作詞者：Philip Doddridge, 1702-1751

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388期-2010.01-操練敬虔｜一路的看顧

出生後即受洗，並蒙主恩小弟伍峻宏，隸屬於台北縣中和市的南勢角教會。我們家族從我外公朱禮智開始至小弟這一代已經是第三代

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？｜第123首聖徒送行God be with You

曲調名：GOD BE WITH YOU，9.8.8.9 副歌作詞者：Jeremiah Eames Ranki

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜第122首彼此相愛Blest Be the Tie

曲調名：DENNIS，6.6.8.6 作詞者：John Fawcett, 1740-1817 作曲者：Fro

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜聖經中的魚

一.前言魚是水生冷血脊椎動物的泛稱。一般呈流線型，具有鰭，以鰓呼吸。魚類含有豐富的蛋白質，是人類的重要食物。魚體脂肪

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜南非教會現況

南非約翰尼斯堡（Johannesburg）教會（簡稱約堡教會），座落於約堡的貝德福（Bedfordview）的住宅區，臨

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜第118首奉獻全生Consecration

曲調名：PATMDS，7.7.7.7 作詞者：Frances Ridley Havergal, 1836-1879

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜聖經中的窗

一.前言在一棟美麗的房子裡，窗是重要的設備。它可以使空氣流通，還可以眺望窗外的景色，使人住得更舒適。但有時卻要關閉窗

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜當轉角遇到愛時？Falling in love @ the corner?

Is dating a non believer really that bad? For the youths on

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384期-2009.09-我的家｜神想要殺摩西的另類解釋(上)

一.前言在舊約的希伯來文《聖經》中，《出埃及記》第四章24至26節，是難以解釋的經文之一。因為該段經文的希伯來文使用

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383期-2009.08-分享｜緬甸貧童的教育、希望、愛

在緬甸的欽邦山區，有許多家庭處於貧窮，無法提供孩子上學，有的甚至到最後一個學期，卻因為繳不出學費而被退學，孩子因此而失去

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383期-2009.08-分享｜第110首撇物從主Jesus, I My Cross Have Taken

曲調名：ELLESDIE，8.7.8.7 Double 作詞者：Henry Francis Lyte, 1793-

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383期-2009.08-分享｜美國園林教會

美國南加州第一間教會是於1975年成立的艾蒙蒂（El Monte）教會，隨著移民人潮，信徒數逐漸增加，蒙神奇妙帶領，順利

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part3──臨終關懷

主講者：楊承恩執事，目前任職於台北關渡「和信治癌中心醫院」。屬石牌教會。在受教育的年歲裡，我們一般人都缺少教導如

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381期-2009.06-讚美的藝術（上）｜富而好禮，樂善好施──悼念林從道長老

林從道長老在臥病多年後，於4月16日悄悄地離開我們，安息在主的懷抱裡。林長老高壽九十有一，一生多采多姿，在海運界、企業界

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381期-2009.06-讚美的藝術（上）｜第105首為主捨命To Follow In His Train

曲調名：ALL SAINTS NEW，8.6.8.6.8.6.8.6 作詞者：Bishop Reginald He

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380期-2009.05-基督化的家庭｜第100首捨己為主The Life Was Given for Me

曲調名：BACA，66.66.66. 作詞者：Frances Ridley Havergal, 1836-1879

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380期-2009.05-基督化的家庭｜得享真神的愛

一.前言愛是一種發乎於人內心的情感，是人們情感之首，所以愛常是藝術中普遍的主題，源自於觀察自己與人類各層面生活中愛的

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜第97首我主離開象牙宮Ivory Palaces

曲調名：IVORY PALACES，9.6.9.6.副作詞、作曲者：Henry Barraclough, 189

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜屬靈氣的惡魔

罪惡的根源都追溯到魔鬼（撒但）。例如：《約翰壹書》三章8節：「魔鬼從起初就犯罪」；面對阻擋人相信真道的行法術者，使徒保羅

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378期-2009.03-在天與在地｜激情過後

在地美麗的老婆剛產下可愛的「妹妹」。這個「妹妹」可真得來不易，平時忙於加盟店的工作，媽媽的身體疲憊交加，不易

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜加拿大白人弟兄

GA, Taichong, Taiwan

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜美好時光

過了關卡，迫不及待的趕到會堂，緊緊的握住，用力的擁抱這批來自戰區，經過相當艱難，甚至徒步兩天路程才抵達Goma的18位勇

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376期-2009.01-溫良的舌（上）｜第87首審判大日來There’s a Great Day Coming

第一節譜例：審判大日要來，大日快要來，等不多時，大日快要來； There’s a great day

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜紐約皇后教會

1975年，在神的預備和帶領下，新澤西州的伊利莎白市成立了美國東岸的第一所真耶穌教會。當時，有幾位信徒住在紐約，他們在安

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜約翰福音中的「我，我是」

一.前言耶穌是人，也是神。對觀福音主要在描述耶穌的人性，因此強調耶穌是人子，有祂成長過程的敘述。例如祂要受割禮和獻祭

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374期-2018.11-活出時間的價值｜聖經中對時間概念的教導

神創造天地之初，為人類訂下了歲月的記號，神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲」（創一14），可見

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373期-2018.10-扎根在少年｜鮮活的人生系列之二：約拿

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出（箴四23）。今天的第三節共習課是教室大掃除，小青被分派清

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373期-2018.10-扎根在少年｜阿里山教會傳教史

1947年台南教會林天庶要就職吳鳳鄉民生商店，而由台南市來嘉義，因為吳鳳鄉民生商店設立在嘉義市，其下有分店則在吳鳳鄉（現

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373期-2018.10-扎根在少年｜第74首救主降生Hark! The Herald Angels Sing

作詞者：Charles Wesley, 1707-1788 作曲者：Felix Mendelssohn,1809-18

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373期-2018.10-扎根在少年｜何竟死亡？

很少碰上像你這樣熱愛道理、忠心愛主的傳道人。在遇見真耶穌教會之前，為了真理，你曾經走了夜宿星月的三天路程，去尋找

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372期-2008.09-點燈在職場（下）｜緬甸仰光青年神學訓練課程

榮耀歸主耶穌基督聖名，緬甸的TJC（真耶穌教會），於2008年7月7日至2009年3月20日在仰光舉辦由SCB（新加坡聯

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372期-2008.09-點燈在職場（下）｜第72首萬福之主The

作詞者：William Hunter, 1811-1877＆Richard Kempenfelt, 1718-1782

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

波德申Port Dickson（5月13日晚-18日）側記波德申教會與橄欖園（Olive Garden） 19

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜第69首求主操我舵Jesus, Saviour, Pilot Me

作詞者：Edward Hopper, 1818-1888 作曲者：John E. Gould 1822-1875 曲

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370期-2008.07-休閒｜記協助西馬南區教會牧養訪問（上）

楔子 2007年12月17日「聯總真國聯訓字第07-098號文」，通知2008年聯總借調傳道協助馬來西亞聖工事宜。筆者

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370期-2008.07-休閒｜讓井

Bedouin（伯特印人，在敘利亞、西乃、阿拉伯沙漠地帶遷移帳棚，逐水草而居的游牧者）有一句最常被引用的諺語：Me ag

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369期-2008.06-關懷｜耶利米不要哭

經過幾個月的煎熬，砲火的煙硝終於逐漸散去。迫不及待的飛往日夜縈念的剛果北基武省。在盧安達的首都Kigali下機，看見兩年

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜同主吃飯

Madina（馬帝那）餐館供應地中海典型餐飲的Shawarma（沙威瑪），很有意思的南歐和中東簡餐，一大串牛肉、羊肉或雞

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜ 2.當資訊科技遇見基督徒

十倍速爆炸成長的資訊時代，總令人眼花撩亂。只是，再多的浮光掠影，終究無法填滿一顆空虛的心靈…&hellip

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367期-2008.04-寬恕（下）｜第53首天父慈仁God Is Love

作詞者：Tanekichi Mitane 曲調名：神の愛，8.6.8.6 第一節譜例：For God so love

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367期-2008.04-寬恕（下）｜第51首萬古靈磐（甲調＆乙調）Rock of Ages, Cleft for Me

作詞者：Augustus M. Toplady, 1740-1778 作曲者： <甲>艾克賽Edwin

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365期-2008.02-真教會（下）｜第44首惟有主能救我Weeping Will Not Save Me！

作詞者：Robert Lowry, 1826-1899 曲調名：6.7.7.7.6 副歌第一節譜例：Weeping

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365期-2008.02-真教會（下）｜第43首寶血洗淨Are You Washed in the Blood?

作詞者：Elisa A. Hoffman, 1839-1929 曲調名：ARE YOU WASHED?，11.9.11

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365期-2008.02-真教會（下）｜ 2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性

聖靈、水與血這三見證進入一洗《約翰壹書》五章8節說：「作見證的原來有三：就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。」近

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364期-2008.01-真教會（上）｜第41首主血有權能There Is Power in the Blood

作詞、作曲：Lewis Edgar Jones, 1865-1936 曲調名： POWER IN THE BLOOD，

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364期-2008.01-真教會（上）｜第40首主之寶血I Will Praise Him

作詞、作曲者：Mrs.Margaret Jenkin Harris, 1903- 曲調名：I WILL PRAISE

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364期-2008.01-真教會（上）｜第39首惟獨主血有效Nothing but the Blood

作詞、作曲：Robert Lowry, 1826-1899 曲調名：PLAINFIELD，7.8.7.8. 副

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜第38首我聞耶穌呼聲I Heard the Voice of Jesus Say

作詞者：Horatius Bonar 1809－1889 作曲者：John B. Dykes 1823－1876 曲

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜陳力就列，不能則止？

人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？（箴二十6）丹麥哲學家齊克果曾講到一個法國政治家的寓言故事，頗具喜劇效果

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜聖殿迷思話悽涼－－談先知的呼喊像什麼？

智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人

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361期-2007.10-以真理重獲自由｜第28 首耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour

GATE，84 84 888 4 作詞者：Mary Peters, 1813-1856 作曲者：Thomas Bis

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜第30首妙愛找我In Tenderness He Sought Me

作詞：W. Spencer Walton, 1894 作曲：Adoniram Judson Gordon, 1836-

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜ A Transcendent Sight

我主耶穌在耶路撒冷遇見一個生來瞎眼的人，門徒問祂：拉比，這人生來瞎眼，是誰犯了罪？是這人呢？還是他父母？「不是這人犯了罪

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜三次否認主的省思

彼得出身漁夫；當主耶穌呼召他的時候，對他說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（太四18-20；可一16-18）。

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜給我們的父親

父親總是有辦法解決事情。」──Erika Cosby 我愛我的父親！因為幾乎每一樣東西他都會修理。我愛他，因為

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜第24首‧生命之道（Wonderful Words of Life

作詞、作曲者：Philip P. Bliss 1838-1876 曲調名：Words fo Life, 8.6.8.6

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜奇異恩典Amazing Grace

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：「人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？」（箴二十24）前言光陰似箭，距19

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜神聖之齋戒與饗宴－－禁慾與自由

前言宗教提供一種生活規範，而「食物」往往具有代表性。一方面，食物可以供給人生長和活動的能量，另一方面，也代表著禁忌，

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜第17首頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)

曲調名：,8.6.8.6D 作詞者：Frances Ridley Havergal/1836-1879 作曲者：Ra

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜主有萬福（下）

三.我的好處不在神以外第一個好處：九年前歸入真教會之後，小弟的慢性鼻竇炎和經常發作的心絞痛，便蒙神醫治。什麼時候被神

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜約翰福音中的神觀

一.前言耶穌是完全的人，也是完全的神。「對觀福音」主要在描述耶穌的人性，因此強調耶穌是人子，有祂成長過程的敘述。

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜ 1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵

一.序論：為何要探討「接待」的議題呢？從昔日的游牧民族開始，到了現今的世代，「接待」不但沒有隨著交通的改善而消失

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356期-2007.05-真與假｜主有萬福（上）The Lord of Blessings

一.進入真教會小弟出生在一般的基督徒家庭中，雖然談不上虔誠，但對於有關相信耶穌、敬拜真神的信仰生活卻很熱心。因此

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356期-2007.05-真與假｜五月佳節話母親

又是一年一度的母親節，這是個奔走宣揚母愛偉大的好日子，代表性的花朵──康乃馨，已見它鮮艷嬌麗，有著甜醇幽雅的香氣，關於母

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356期-2007.05-真與假｜女兒心，女兒情

小莉莎是個幸福的孩子，雖然來自看似不幸的家庭，卻又能夠幸福快樂的成長，這都歸功於母親生前所極力維護的家庭秩序，讓小莉莎和

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355期-2007.04-全為主用｜來自廬山的恩典快遞

高山部落的生命故事，和城市生活有何不同？美屋華廈所切割出的陰鬱天空，比起風光明媚的山谷斷崖，哪一種生活方式，對於生命的威

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355期-2007.04-全為主用｜第12首耶穌尊名 When I Can Read My Title Clear

GAH，8.6.8.6.6.6.8.6. 作詞者：Isaac Watts 作曲者：Austin C. Lovelac

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355期-2007.04-全為主用｜主恩必夠我用

奉主耶穌聖名作見證：感謝主讓我有機會在這裡數算神的恩典。以前我的脾氣不好，常常無緣無故打小孩。1997年馬小娟姊

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354期-2007.03-神言我語｜品楓三月天

前年秋天，外子的朋友，帶著他那貴重的照相器材，繳了昂貴的旅行團費（這是專為賞楓拍照之人組成的團，跟一般旅遊團不同，故團費

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354期-2007.03-神言我語｜第七首萬有齊送頌主Joyful, Joyful, We Adore Thee

曲調：HYMN TO JOY，8.7.8.7.D 作曲者：貝多芬作詞者：Hernry Van Dyke, 1852

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354期-2007.03-神言我語｜信主體驗談

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：經上說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約十五16）。早在沒信主前，我就知

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352期-2007.01-分別為聖｜第3首讚美真神 Hallelujah, Praise the True God

Revive Us Again，5.6.6.5 副 Mackay, William Paton, （1839-18

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352期-2007.01-分別為聖｜聖詩用語介紹

GAH」是指應許之地比斯迦山。 2.以作曲家、詩人或編曲者來命名。如：第74首「救主降生」是以作曲者「ME

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352期-2007.01-分別為聖｜妙哉，主愛！

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：對我來說，信耶穌，又能在真耶穌教會受洗歸入主的名下，是一大恩典，一大福氣，更是一大

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350期-2006.11-前言｜主愛來尋我

小時候曾跟同學去過其他教會，當時只覺新鮮有趣，完全不懂道理。長大後，跟內人交往期間，因她是某教會第四代信徒，就跟她去該教

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350期-2006.11-前言｜加略人猶大－－滅亡之子

加略人猶大，本為十二使徒之一。聖經記載「耶穌就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」（

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350期-2006.11-前言｜榮耀重返以色列

「榮耀重返以色列」，這是聖經最後尚未完成的應許。這將是神救贖計畫完成前，一段高潮迭起的尾劇，充滿著戲劇張力。

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349期-2006.10-禁食禱告｜醫病與神蹟──醫界在理性與神之間的掙扎

神的智慧超越人的理性台大校長李嗣涔是位半導體物理學家，不過一般人反而比較熟悉他對手指識字、藥片穿瓶等超自然現象的研究

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348期-2006.09-婚姻休止符｜神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

煉金術從托勒密、亞里斯多德開始，西方哲學即有許多探討「世界構成」的傳統，他們普遍認為世界的構成有七重天，地上的事物和

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符｜ 2006年英文文宣寫作研習營心得感想

今年參加英文文宣寫作研習營的學員，在溫哥華教會信徒的熱情歡迎下，來到卑詩省的溫哥華。由於弟兄姊妹殷勤的招待，我們很快地適

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜船過無痕輕縷神恩

轉了兩次的飛機，在航向你的寂靜裡，非常的淺眠，想著這些年來所經歷的奇妙恩典，想著你們在困境中驚人的忠心與愛主，疲倦加上飛

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜神祕思維──西方的神祕學傳統（上）

為什麼要談神祕學1 前一陣子的《達文西密碼》一書在教會內外引起了廣泛的討論，小說的內容和所引用的歷史材料有真有假，常常

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜多加團契海外事奉

沙巴事奉 2003年4月，多加團契（農業專家、教會同工和沙巴多加團契同工）親身進入沙巴兵湘岸目睹信徒吃木薯、飲河水，破

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜領受聖靈，口說方言──科學家眼中的說方言

一.前言近兩千年前主耶穌升天後不久的五旬節，聖靈即已降臨世上，但直至今日科學界對於聖靈顯現於外，可藉由肉眼觀察到

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃｜猶大福音

繼「認識猶太教」專欄之後，《聖靈》月刊木柵小組將以「宗教背景知識」專欄繼續與大家共同研讀與成長。由於宗教不僅只於

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343期-2006.04-當我來到神的家｜士師時代共有多久？（一）

【發問人：黃弟兄】哈利路亞，親愛的謝長老平安！本會所安排的讀經會，目前讀到了《士師記》。我想請問謝長老的

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺灣傳道記〉歷史現場

真耶穌教會  臺灣早期教會巡禮系列真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜走過2004年的南亞大海嘯

劉麗芬原屬馬來西亞最北端的亞羅士打教會，現屬新加坡亞當堂教會配偶江延康父親劉思樓，母親李佐香；屬馬來

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

五、苦難之路耶路撒冷最著名的朝聖地方便是苦難之路（Via Dolorosa），朝聖時間是每星期五的下午時刻，並由

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（下）

◎11月25日星期五 Kiluku 白天工作，晚上沒電，煤油燈的煙味使我呼吸不順，手電筒的燈又不夠廣，寫幾個字，讀幾

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜生命的向度

立體的東西有真實存在的感覺，立體有長度、寬度、高度三個向度，人的生命也可以有三種向度，來表現生命的活力，有真實存在的感覺

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341期-2006.02-麥子與稗子｜赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（中）

◎11月21日星期一 Goma 課程中與同工們商討如何在剛果建立一個建全的財務制度。這裡的問題在於EJC時代，他們教

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜柔和謙卑

這個冬天來得早，11月下旬的一個夜晚，第一場雪已悄悄飄下，夜半裡，雪片隨著冷冽的寒風滿天飛舞，窗前望出去，昏黃的街燈下閃

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜猶太人的會堂

引言福音書屢次記載耶穌進入會堂教訓人（太四23；可一21），或在安息日按照平常的規矩站起來讀聖經（路四16）。使徒時

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（上）

◎11月16日星期三 Johannesburg-Kigali 早上五點起身，七點楊志豪傳道和張敏雄兄來接我離開南非約

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜聖經中的命名與改名

一、前言一般中國人相信姓名學，認為姓名與命運有關。如果生意失敗，婚姻不幸，常希望藉由改名來轉運；像藝人蔡依林，本

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜審慎的鬼臉──談偽善（上）

丹麥哲學家齊克果善於觀察人生現象與本質之間的矛盾，寫了許多充滿幽默與悲愴的寓言，解讀了人類實存的惡況，看了之後也許會心一

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339期-2005.12-科學與信仰｜微物中的信仰啟示

前言彰化伸港鄉民留用鴨隻戴奧辛含量偏高，縣府派員努力勸說不得已將強制撲殺《中廣新聞網2005/10/03》戴

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症｜第二次東加開拓聖工報告

感謝主的帶領與安排，紐西蘭聯絡處差派黎為昇傳道與李聖山執事夫婦於2004年7月1日至5日到東加王國工作，一切平安與順利。

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜ 1935年臺灣博覽會與臺北大橋頭教會之開創（上）──由臺北教會成立七十週年回顧其與「臺灣博覽會」之淵源（兼談長老會相關活動）

開場白 70年前，1935年10月，日本統治臺灣恰滿40週年，為對國際宣揚國威，對臺灣屬地居民展示其治績，乃竭力籌

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜印度教會聖工近況

教牧工作感謝神，在教牧工作方面，主恩的賞賜，讓真耶穌教團的信徒回歸神的家。在2005年2月第五次的宣教之行，總計有1

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜馬打瑞教會（Matanoi）

馬打瑞位於內陸省，距根地咬十六公里。居民主要是杜順及巫律族，從事耕種及飼養家畜為生，歸真前多信奉天主教。 1960

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

亞庇亦稱哥打京那巴魯市，自第二次世界大戰後成為沙巴州首府，乃全州之政府機構及商業中心，各地教會許多青年均至此工作而定居。

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335期-2005.08-父言父顏｜雙涯亞卑教會（Sg. Apih)

雙涯亞卑位於內陸省丹南鎮以南十四公里，是第一間毛律族教會。一位沙巴傳道團的追隨者，沙河亞合是雙涯壩祈禱所張繼偉弟兄的好友

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜心痛的感覺

「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」（箴十八14）新加坡的陳惠榮執事為了治療眼疾，幾度來溫哥華做針灸治

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜斗湖教會（Tawau Church）

斗湖市位於沙巴東海岸接近印尼交界，是斗湖省之行政首府，居民大部分為華人，從事商業、農業及小型工業。 1960年曾亞

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜從聖經看自殺

一、前言近年來，從大眾與小眾傳播媒體中，陸續看到有關自殺的消息，如演藝人員陳寶蓮、張國榮及倪敏然自殺、日本青少年

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333期-2005.06-真理的接棒員｜蘇魯東巴路教會（Serudong Baru）

1964年5月，蘇魯東巴路移殖區的毛律族因霍亂症傳染，村民屢醫不癒，情景淒慘。巴隆教會的梁該猶執事等人受邀前來見證主耶穌

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333期-2005.06-真理的接棒員｜猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節

前言「普珥日」（Purim）、「燈節」（Hannuka）和「新年植樹節」（Tu BShvat）是三個充滿歡樂氣氛的猶

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333期-2005.06-真理的接棒員｜怒海狂濤話信仰

偶爾翻閱著陳勝全傳道的《聖經人文史地》，加利利海的佳美風光突現眼前，青山綠水，白雲間海鷗處處，緩翔天際。這是新約時代，主

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜古達教會（Kudat）

古達位於沙巴州北端，馬魯都海灣的西岸，是沙巴州最早的首府，居民大都為華人，從事商業及務農為生（如椰園）。 1927

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜談迷惑中的自是自義

丹麥哲學家齊克果（kierkegaard）曾問了一個令人省思的問題，他說：「我們要把『思想家的體系』和『他的實際存在』兩

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界｜雙涯壩教會

雙涯壩教會是沙巴內陸區的第一間教會。1951年打里卜教會的馮民生弟兄一家三口遷居雙涯壩務農，以住家作為祈禱所，守安息日。

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界｜見證與小感言

文／Wendy 母親因心臟病過世時，我當時正熱衷於教會的聖工，母親曾告訴我天使要來帶她走，我不敢相信也不願相信，偷

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜灣谷教會

1935年隆比罕姊妹接受真耶穌教會真理後，到附近的許多村莊傳福音，她原是個多神論者，拜大樹、大石頭，並具有邪術異能，後來

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜猶太教的朝聖節期－－逾越節（上）

前言少年耶穌曾經和父母等家人及親友上耶路撒冷守逾越節（路二41-48）。公元一世紀左右，外出交通極為困難，加利利與耶

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（下）

C.工人講習： *8月11日（星期三）眾人歸回各家。上午九點至下午四點半在布萊斯長老的學校舉開工人講習會（三天中共

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜沙巴教會簡介

歷史背景 1926年初，新加坡教會溫約翰執事，將一本中國真耶穌教會南京總會出版的《聖靈報》，寄給沙巴亞庇的朋友曾恩福先

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜神學院教師進修會側記

壹、楔子蔡傳道針對2004年11月28日神學院神學教育人員研習會指定的主題，提出五大項，作為引言。一、人

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

一、地理位置溝瑪（Goma）為剛果東部北基武省的省會，位於湖邊，是剛果（RDC）與盧安達（Rwanda）兩國的邊

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜反猶思潮與以色列的建國（上）

前言猶太人因為他們的選民觀念以及由此伴隨的唯一神信仰，造就他們相對的封閉和排外態度。如果他們世代都居住在巴勒斯坦地，

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜從神經科學角度談快樂

快樂或幸福（Happiness）一詞在心理學指一個人的需要達到滿足。這種含義之下，一個人今天可以很快樂，而明天可以不快樂

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327期-2004.12-恩典與工價｜恩典的歲月

因颱風的阻延，慢了一天才搭上了長榮回國的班機。感謝主，本來還得stand by，終也能擠得上，只慢了二十四小時，還好沒影

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327期-2004.12-恩典與工價｜印度事工的展望

印度當地）和當地教會的繼續發展緩慢。印度事工組（IMC）和印度事務聯絡處（CBI））將繼續建立一個「自我管理、自我宣道

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327期-2004.12-恩典與工價｜中古日耳曼系和西葡系猶太人

前言猶太人自公元前586年亡國之後，除了貴族和菁英份子被擄到巴比倫之外，其餘的人民隨即流散到周圍的敘利亞、埃及、伊索

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛｜送禮送到笑──施比受更有福

繪本導賞如果你沒讀過「拼被人送的禮」，你不會真正感受到什麼是五花八門、琳瑯滿目，五彩繽紛教人目不遐給的雀躍及感動。誠

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326期-2004.11-公義與慈愛｜拉比猶太教的形成

前言使徒保羅在寫《羅馬書》時曾經提到：「因他們（猶太人）的過失，救恩便臨到外邦人……你（

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾｜印度真耶穌教團的沿革

1931年7月18日，Zaccheus S. Ponniah假馬來亞霹靂州－怡保被按立為真耶穌教團的執事。（他於1930

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成｜石化的剎那-談片刻與永恆的關係

丹麥哲學家齊克果（kierkegaard）曾談到在哥本哈根演出的一齣默劇，他覺得很有意思；他認為在他們的表演中，可以發現

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成｜印度迪魯渥狄攸教會的沿革

基瓦南亨是一位居住於戈巴，臣奈的基督徒，他原屬南印度（CSI）教會。為了方便，身為基督徒的他，參加本會於德瓦沙卡亞弟兄的

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導｜非常擇偶‧非常Much

也許不結婚症候群「好男人早就被挑光了，剩下的都是沒人要！」「真正頂天立地的男子漢大丈夫是不需任何人作伴的。」

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導｜身上的燈

「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。若是

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導｜印度迪魯尼萊教會的沿革

1981年，安巴都教會的工人和信徒到迪魯尼萊的村莊傳福音。他們逐家佈道，在巴士車站遇見了一位名為得瓦昔加瑪尼的人。會談中

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡｜印度丞卡培教會的沿革

安巴都教會已故的撒母耳執事原本是信奉印度教的。他於1969年受洗歸入真耶穌教會成為本會的信徒，他的故鄉是靠近丞卡培的一個

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡｜昨日、今日、永遠

難得適逢沙漠的雨季，一禮拜中連續下了幾日的綿綿細雨，安息日一早，天空一掃陰霾，洋洋灑灑地拋出了微陽。城市因為被幾

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡｜我的燈需要油

前幾天閒逛大賣場時，經過了家電區，忽然看到了新型的護眼桌上檯燈，想到用了十年的舊燈也該換掉了，因為它上上下下無法固定，常

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜印度巴都文徹理教會

真耶穌教會國際聯合總會於1984及1987年在新加坡教會各別舉辦短期神學訓練班及靈修會。來自巴瑪教會的J. Domini

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉｜印度俄特利教會TRUE JESUS CHURCH INDIA ESTABLISHMENT OF THE CHURCH IN OTTERI

Otteri座落在Chennai市區裡，許多五旬節教派也在這裡設立。1970年，真耶穌教會Pammal中心工人進入Ott

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜重視神的誡命

主耶穌說：「你若要進入永生就當遵守誡命」「有一個人來見耶穌，說：夫子，(有古卷作良善的夫子)我該作甚麼善事纔能得永生

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉｜談權力的瑪那VS生命的嗎哪

總統選舉的高潮迭起與戲劇性變化使台灣大選的消息登上世界各地傳媒的頭條新聞。選舉結果雖已呈現，政局在雙方陣營同意進入司法程

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜聖經中兩性關係的真理與教導

◎緒論還記得小時候聽到教會裡面父執輩在討論按立女執事的問題。雖然那時候教會裡有女執事存在的事實，但是為了實務上的

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍｜印度安巴都教會的歷史沿革

安巴都是座落在馬德拉斯邊界的一個區域。基督福音於1969年傳到安巴都。自此，福音繼續地廣傳，今天我們已擁有一所能容納15

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318期-2004.03-家庭祭壇｜春天的晚宴

繪本導賞：春日回暖，大地一片新生──嫩葉、花開，好不熱鬧！對於春的降臨已擁有太多文人墨客、詩人畫家的歌詠創造，一般人

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318期-2004.03-家庭祭壇｜印度巴瑪教會的沿革

GA of W. Msia and Spore then send Dn. John Chin and Dn. Paul

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜印度的社會及本會信徒的生活情況

Introduction 印度位於亞洲中部，版圖包括印度半島及亞洲中部的南方部份土地。面積3,287,263平方公里。

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜真理必教你們得以自由

「自由、平等、博愛」是法國大革命的口號，它們推翻了幾千年的帝王專制制度，開啟了現代化民主國家的契機。這當中「自由」的追求

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜淺談不一定死與一定不死

「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」（何六3）神創造人

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316期-2004.01-生命教育｜印度教會的沿革以及進展

第一顆種子 The First Seed 福音由兩組不同的人傳至印度。第一組被稱為真耶穌教團，而第二組則是本

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜菲律賓宣教日誌教會復興在滿西林甘

舊友新物滿懷憧憬 2003年5月，生命中二度踏上這塊土地，有份舊相識的情愫，我與內人在馬尼拉機場內等候從沙巴飛來的工

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜稱義行義與成聖成義羅馬書義觀之探討

一、前言眾所公認，羅馬書是聖經中討論「義」（righteousness, δι&kappa

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧｜求神開傳道的門

前言保羅說：「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩，也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門……」（

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路｜真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源

真耶穌教會由中國大陸轉到台灣，最早期所成立的教會，第一間是線西教會，第二間是牛挑灣教會，再者即是排行第三的清水教會。

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路｜沒有風的夏天

之一一個醫護人員死了，死於 SARS，是個醫檢師。新聞說她的先生在隔離病房外看著銀幕上的心跳漸漸歸零，整個人就蹲

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜鹽若失了味

「請問你能幫忙今年暑假學生靈恩會的工作嗎？」電話另一端傳來懇切的請求，「很抱歉，今年暑假不方便，以後時間若允許，一定幫忙

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜世界宣道人人有責

GAPORE 426020 REP.OF SINGAPORE Tel：345-8056 Account No：00

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟｜微探社會發展趨勢與對教會的衝擊

前言素來社會的種種發展趨勢，深受企業發展的影響，以中國情人節來說，神話故事裏的牛郎會織女，原本應是強調真情與真愛的感

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜環肥燕瘦皆自得

胖胖的煩惱以前的人說：「能吃就是福，胖胖是福相」；但現今的人們說：「糟了！糟了！你看看我，我的肚子又多一圈肥油啦！」

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜博恩教會

1976年艾曼蒂El Monte教會成立時，信徒只有20人，在神的帶領下教會迅速地成長。1980年信徒人數已達100人，

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜埋在土理的鑽石

一顆埋在土裏的鑽石是一顆貨真價實的鑽石在它尚未閃耀奪目之前就是一顆鑽石當然它必須被人挖掘否則就永遠埋

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記

前言中國福音會總幹事李錦綸博士於邀請函娓娓道出今年研討會的初衷及背景1： 2001年於臺北所舉辦的基督教「人觀

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜末世巴別塔──全球化現象與問題

全球化的起源那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。他們彼此商量說

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜慈悲的滋味

時間過的真快，轉眼間將近11月，再幾個星期將是美國一年一度的感恩節。在這感恩的季節裏，最讓我難忘的是兩年前，嚐到那份令人

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜聖誕節的源流探討

日夜更迭如梭，歲月逝去如流，世人所期盼一年一度的聖誕節，又將在眾人凝眸渴望下幡然降臨；在基督教的社會裏，對這日的來臨，更

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜ ISO與耶穌

聞總會回應信徒代表的要求，將積極推行ISO管理系統，來提昇整體服務品質並期望能興旺聖工。 ISO是什麼呢？能給我們

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜喔！兵湘岸──馬其頓再次的呼聲

今年我們再度來到沙巴內陸兵湘岸，是位於印尼加里曼丹（Kalimantan）和兵湘岸（Pensiangan）邊界。去年暑假

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革

到了每西亞的邊界、他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅，有一個馬其頓

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜邁向21世紀的新旅程

GAN）及兵拿倫（BIANUN）四村有八成都改信真耶穌，路求自然被公推為執事。此行一路上吃住全靠他熱心幫忙。車隊

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜父母的愛不夠我用──親子間的代溝如何疏通？

孫同學抱怨：「為什麼一進國中，我的父母變得一點也不了解我，一天到晚碎碎唸，說什麼都是為了我好；我做什麼，他們好像都不高興

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜湍流下的信心（二）

第五天 2001年8月13日星期一晴巴蘭多士今天和昨天一樣是晴朗的好天氣，我們發現：河水的水位經過一整夜，已退去

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜來自山中的天籟之聲

回憶湯福義傳道，33歲（1953年）投入傳道的行列開始，就以雙腳徒步穿梭在山連水、水連山的原住民部落之間。時常以大自

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜教室在哪裏？

好擠啊！ 1997年8月訪問印度教會。看到Pammal教會幼稚班和幼年班的小朋友，通通擠在會堂入口、一個小小的空間聚會

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜愛在燙與缺乏之間

來到赤道國家，中午十二點，醒在生物時鐘的慣性裏，看著轉來繞去的行李，經過空中亂流的洗禮，倒還安然無恙。和雜誌行銷

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告｜湍流下的信心

很少有我所知道的教會像冰湘岸（Pensiangan）是位於一個如此需要水上交通工具的地方。河流被急流切成好幾段，看起來像

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導｜主是我堅固的磐石

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：我叫鄭翠玉，原屬沙巴亞庇教會，現移民加拿大，屬卡加利（CaLgary）祈禱所，外子

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導｜婚姻剪貼簿

妳總是在「尋求神的旨意」回家鄉總會遇見妳，雖然開朗如昔，卻掩不了妳疲倦的容顏。妳長跪會堂的身影，讓我不得不細

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下）｜喜信開站半年總體檢(上)

■喜信網路家庭讓我很有安全。（莊溫俐，2002/1/2下午01:46:18發表於喜信留言板） ■哈利路亞，喜信家庭

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下）｜泰雅族的紋面（下）

泰雅族紋面三功能上一期提到紋身藝術在西方及中國傳統之下的意義，也提到了兩個關於泰雅族紋面由來的傳說。接下來，我們要進

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜教他耕種

緣起俗語說：「給他魚吃，不如教他捕魚。」對於有工作能力，卻因整體社會環境影響、缺少機會的窮人來說，給他釣竿、教他捕魚

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜人間如果有天堂

GALANDA），淡紫色的花海，高高地飄搖在一棵棵沒有數葉的樹梢上，陌生，卻清麗而透明。布里斯本河上的渡輪CIT

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291期-2001.12-信仰與生物科技｜從科學和信仰的角度探討生命的起源

前言科學是藉由觀察、推理、假設、實驗、求證等一連串步驟所獲得的知識。它具有不斷前進的特性，以感官來獲取及認識存在的物

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290期-2001.11-現代老僕人｜推動慕道網友遠距聖經教育

●聖經是一本充滿智慧的書，信主以來在讀經的功課上很缺乏，加上孩子還小，參加小組查經等皆不易，偶由網路上發現此網站，加上很

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289期-2001.10-真教會之原住民事工｜讓感動成為永恆──心智繪圖在故事活動上的運用

接下初、中級班（筆者通常對未信主的同行友人稱之為青少年團契）的教職邁入第十年。剛開始我很惶恐：思索著如何與他們談聖經故事

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289期-2001.10-真教會之原住民事工｜黑板多少錢？

兩張草蓆印度Pammal教會幼稚和幼年班的小朋友，全體師生15人擠在不到兩坪的空間聚會，沒有教室的少年班則在大門口的

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（下）

Wesley進一步去參觀兄弟會的組織，學習他們的讚美詩，與他們一起敬拜讚美，從中得到很大的幫助。同時著手翻譯摩拉維亞詩歌

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜我在基達的日子

「耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。」（歌一5）  一、

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜孩子到底要不要上才藝班，加強美語和電腦課？

GAME）中，絕對禁止切換成中文，就是硬性規定，習慣就好。書籍市面上有不少配合英語學習的書籍，其中以

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上）｜村長的願望

1999年9月在沙巴內陸偏遠的Penisiangan區訪問，在Balantos村看到好多可愛的小朋友、害羞的青少年及為數

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上）｜蘭嶼醫宣有感

多年來常在台灣的報章雜誌上，讀到有關早期外籍宣教士和教會組織在台灣東、西部偏遠落後地區進行醫宣工作；在《讀者文摘》、美國

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜新加坡聖工近況

聯絡處的成立新加坡現有兩處教會（加東堂與亞當堂），原屬馬新總會。自2000年1月1日起，成立聯絡處直屬國際聯合總會，

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工

受到社會上各宗教團體及慈善機構多年來以實際行動，再三呼籲同胞們關懷貧困弱勢的影響，西元1998年元月1日，一群台灣北部地

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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下）｜天涯若比鄰

「我很想知道為什麼要把《青年團契》、《宗教教育》和《聖靈》合併的原因。」伴隨著一聲「Oh! Oh!」，螢幕上猛然

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上）｜建堂禱告文──關於南加州的教會

位在充滿陽光的南加州共有三間華人真耶穌教會，分別為園林（Garden Grove）教會、博恩（Baldwin Park）

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上）｜貧無隔宿糧

「我們還是進去屋裏去吧！」送走了司機和兩位年輕弟兄，我和Pammal教會的Lalitha老姊妹一家人就低下頭、彎著腰進屋

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上）｜天涯與地極──話說國際聯總

一、真耶穌教會之建立經上說：「以色列神的榮耀從東而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。」（結四十三2）。

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]孤雛淚篇之三－家徒四壁　

Auto在印度Pammal教會的郊外、黑漆漆的路上奔馳著。今天晚上我打定主意，無論如何一定要到三個孤兒們的家去過夜。

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]神學研究所芻創的展望

本會在神學教育訓練事工，肇始於1950年代第一屆傳道訓練班。此後，一批批傳道菁英，在物質條件極其窮厄中，篳路藍縷地為主投

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]幫他買一本聖經

GABRIEL）到旅館來接我搭公車去聚會，難得準時的非洲人。等車時，我拿錢要他買票，他叫我不必擔心，他會幫我買。意外的驚

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]榮耀與冠冕

兩千年雪梨奧運剛剛落幕，中華隊本次比賽中獲得一銀四銅，是歷年來比賽成績最優異的一次。奧運比賽起源於希臘，現代的奧運是由法

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)

三.婚姻盟約的內容 1.做伴侶的盟約「她離棄幼年的配偶（註五），忘了神的盟約」（箴二）。配偶一字原文也有「馴服

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班

GALPUT）教會，在教會曾負責青年班工作及講道。由於教會傳道人菲塔馬利甘執事（VEDAMANICKAM）的鼓勵，及自己

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則（下）

三、整合達成目標的資源與能力教會和其他團體一樣，領導者必須能夠隨時有效地整合資源與能力，持續達成組織的目標，方能持續

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [宗教教育]突破中年危機（上）

中年是危機，因為中年人需要面對年齡、健康、事業、婚姻、兒女等生活中各種不利因素的挑戰。中年也是良機，因為中年人經驗的累積

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（上）

範圍：林後六14-七1 遠在約公元前1400年的時候，神吩咐摩西建造會幕，成為當時以色列民的信仰中心，這座會幕大致可分

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略

真教會於1917年設立以來，正面臨著世紀轉換的時代變革。因著瞬息萬變的資訊革命、傳播技術、電腦的普及，透過網際網路的連線

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]尊嚴何價？愛在何方？

總統大選落幕了，台灣社會又一次從選戰的熱情與喧囂中回復平靜；彷彿滔天海浪與岩岸激烈碰觸後，碎成片片浪花，潮息浪平。台灣社

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]寬頻時代的福音傳播

GA超媒體，廣義看來，都可視為寬頻網路。但是基本上使用平台的差異使得寬頻網路區分為兩個市場，一個是傳統PC平台，一個是資

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [聖靈月刊]菲律賓工作見聞

感謝主耶穌的帶領，在菲律賓宣道中心的策劃下，小弟與甘多馬傳道於1999年7月1日至28日到菲律賓開辦第三年第一屆的全國短

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [宗教教育]祢的話

Go to the ant, you sluggard; consider its ways and be wise！

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [聖靈月刊]從緬甸來的呼聲

無意中，在今年6月17日至30日期間，奉派赴緬甸協助當地聖工，腦筋裏頓時一片空白，更覺得十分陌生，連作夢也沒想過會到緬甸

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [宗教教育]廬山教會宗教教育概況報導

前言 目前在小區裡，廬山教會的兒童人數算是較多的，所以這樣的重大責任我們不敢輕忽；並且要盡心盡力帶領、用心教育

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（上）

「歷史是人類的借鏡」，但《傳道書》的作者卻用另一句話詮釋歷史：「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」（

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育｜ [宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題

序言音樂豐富了人類屬靈生活，在舊約裡，以色列人藉音樂在聖殿裡歌頌、敬拜神，在生活中用詩歌來思恩悔罪；在基督教

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [青年團契]簡簡單單也是一種幸福

春天暖暖的午后，不自主地躲入了林蔭大道上的 Coffee Garden（咖啡花園），啜飲著透心涼的冰沙時，無意間瞄到菜單

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀｜ [宗教教育]祢的話

Go to the ant, you sluggard; consider its ways and be wise！

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [宗教教育]中級班第三學年第二季－－教義比較

期課次崇拜共習12／5一洗禮（一）※1.神的愛子；※2.浸禮經節串珠12／12二洗禮（二）※1.我知「道」；※2.浸

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]五風十雨後山情之一

GATTLEYA 原產地：中南美高溫叢林地、巴西森林帶、亞洲溼熱地帶。深谷幽蘭，原本不住在人家院，西元18

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治｜ [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜

前言「望子成龍，望女成鳳」是東方社會為人父母者普遍的期望；「得天下英才而教育之」則是為人師者公認的樂事。然而

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [青年團契]一個唱歌的孤兒

他一邊唱著歌，一邊走回家，是個快樂的孩子！大概是年紀小，對家中的貧困一無所知吧…&hellip

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [宗教教育]祢的話

May your father and motherbe glad ; may she who gave you bir

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [宗教教育]初級班第二學年第四季－－舊約聖經人物（二）

日期課次崇拜共習6／6一撒母耳心目中的撒母耳6／13二掃羅1.比蜜甘甜；2.你、我、他6／20三大衛人海獵寶6／27

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息｜ [青年團契]天啊！好多人露宿街頭！

身在富裕國家的我們，許多小孩子每天的零用錢或家裏每天隨手的浪費、隔餐不吃倒掉的剩菜剩飯，卻是許多印度貧窮家庭

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息｜ [聖靈月刊]基督徒可否捐精卵？從代理孕母談起

衛生署在日前宣布，醞釀期超過十年的「人工協助生殖法」可望在86年年底完成草擬作業，而「代理孕母」也將正式開放，以協助不孕

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探｜ [青年團契]面對無佳形美容的人（Towards One Who Does Not Have Good Features）MANNA第12期，P17、P18

"Judge not according to the appearance,but judge righte

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長｜ [宗教教育]誰是屬靈的棋王？

1997年3月11日下午四點零三分，或許是一個值得書寫在歷史的時刻，經過改良設計，性能大為提昇的IBM深藍（Deep B

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [青年團契]吳小弟

甫於去年六月中旬踏出校園，因無兵役問題，隨即在六月底返回家鄉附近一家醫院復健科報到。雖談不上什麼救世濟人的偉大情操，但也

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [聖靈月刊]手牽手一起走

我也常提醒自己：「並不是沒有痛苦就能真正的喜樂，有神的同在才是真正的喜樂。」施馬利亞執事，現屬馬來西亞麻六甲教會。

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [青年團契]滅絕乎，或共同創造？

九月《時代》雜誌封面，描繪著一幅大白鯊雪白利牙的森然大口，令人觸目心驚。以前觀賞《大白鯊》影集那驚心動魄的情節又躍然腦際

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [宗教教育]學校沒教的事？

GAME OVER之後，只要再按個鍵就可以繼續玩，無形中也磨蝕了人的責任感，反正一切可以從頭再來，又何必太認真太執著呢？

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [青年團契]編輯室

讀者‧作者的話哈利路亞，青契編輯平安：看到六月號的〈燕子樓空，佳人何在？〉一文，內心有很大的震撼。近

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [聖靈月刊]主所示範的洗腳(上)

壹、前言約翰福音第十三章第1～17節是主耶穌被釘十字架之前，為門徒洗腳的歷史記載。在中東及近東自古就有洗腳的習俗

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [聖靈月刊]談安息日（上）

壹、安息日的歷史新約時代的安息日源於舊約的安息日。自神設立安息日至今已有數次失而復得：一、神造人後第七天

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]戲

世事如棋局，變化莫測；漫漫歷史長河中，波起波滅，浪淘盡了多少風流人物、英雄豪傑？荏苒歲月飛逝者，百代功業轉眼亦成了過眼雲