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聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 童言童語：但以理書讀經心得
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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 迷宮森林──遇見但以理
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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 我看見晨星顯耀──但以理
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​但以理書的心得
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497期-2019.02-憐憫 ｜ 但以理書讀後心得
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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​但以理書的心得
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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​但以理書的心得
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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​但以理書讀後心得
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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​但以理書讀經心得
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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​但以理書讀經心得
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 「獅子坑裡的但以理」少特班記實
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 《但以理書》的歷史性與預言性
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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​但以理書第十章──天使長的安慰與解釋
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理書第十章──榮耀者的顯現（4-9）
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理的心
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日（一）
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​但以理書第九章──七個七（下）
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 但以理書第九章──七十個七（上）
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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（下）
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（上）
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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象（下）
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象（上）
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（下）
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（中）
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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 第七章──但以理夢見四獸異象（上）
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理（下）
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理（上）
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（下）
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（上）
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ ​[聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（下）
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ ​聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（上）
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（上）
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（上）
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信仰光芒的少年們（下）
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]《但以理書》查經之前言
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信心光芒的少年們（上）
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期-.- ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）
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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 神的時候──記泰北青宣見聞
撰文／但以理
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 給真教會青年
撰文／但以理
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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實
撰文／但以理
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘
撰文／但以理
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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革
撰文／但以理
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 我加入了「愛的團契」
撰文／胡但以理
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往
撰文／但以理
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ ​[宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題
撰文／但以理
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往
撰文／但以理
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 舊約聖經中的天平
但以理書中，一位沉迷於奢華宴樂，卻自我感覺良好的伯沙撒王。當他與一千位大臣設擺筵席、飲酒作樂時，甚至拿出從耶路撒冷聖殿中
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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係 ｜ 穿著TJC衣服上班
但以理先知身處外邦巴比倫的政治環境中，宮廷是他的職場，他憑著「信心」，立志不以王的膳和王所飲的酒「玷污」自己（但一8-1
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569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 父母小錦囊：神的孩子，我的孩子
但以理在生命受到威脅的環境中，仍然只單單敬拜獨一的真神；亞伯拉罕面對神的試驗，仍深深相信祂的應許必然成就；年輕的約瑟在主
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569期-2025.02-校園生活讚 ｜ 信仰生活：我們最好的朋友──耶穌
但以理和他的三個朋友。後來但以理和三個朋友同心向神禱告，祈求神將這奧祕的事啟示他們。奇妙的事也就這麼發生了，神在夜間異象
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568期-2025.01-基督徒的學習 ｜ 聽道筆記：得勝有餘
但以理看到的異象是波斯瑪代帝國與希臘帝國的興衰（但八7-8）。異象中「公山羊」代表的是一代梟雄亞歷山大大帝，他在十年內打
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 特稿：性別自由的騙局──整軍作戰（下）
但以理和他的三個朋友？ 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫（提後三12）。 有個非常誠懇、負
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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望 ｜ 行道體悟：屬靈的時速表
但以理遭遇了國家的滅亡，神所賜的信仰舒適圈消失，至此以色列民的信仰生活需要家庭建立、個人堅持。而在充滿偶像的巴比倫帝國，
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566期-2024.11-自由來自於界線 ｜ 教育真理盡在聖經
但以理。在但以理書第一章記載，但以理和他的三位朋友，他們的年紀也是非常輕，約介於十五至十七歲之間，卻能立志不用國王的豐盛
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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 心派生活：日光之下，你如何選擇？
但以理、以斯帖等等。所以神並不是有意讓人處在卑賤的位置，而是不同的人，在神眼中乃是不同的器皿，有金器、銀器、木器、瓦器，
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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上） ｜ 青春活仰力：心切慕主，擇主所愛
但以理、耶穌、保羅等聖徒，在世上所遭遇的事與考驗，都比我們所遇的艱難許多，但他們因著全然而純粹的信心，苦境中仍仰望神、稱
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 回轉像小孩之外一章──談屬靈的傲慢
但以理還真就點出了其中的問題所在：伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，……
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 真光通訊：泰北國高中學生靈恩會報導
但以理弟兄、以利亞弟兄；詩頌組：曾桂蘭老師；財務組：王順凱姐妹；炊事組：阿札、民模義工媽媽們。 這次主題課程是：「
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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 信仰生活：家庭祭壇的建立
但以理的一日三次禱告並非因為遭遇陷害危險才如此行，聖經記載他「在神面前，禱告感謝，與素常一樣。」與素常一樣就是每天都這樣
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 童言童語：但以理書讀經心得
但以理的故事，那時候的我覺得但以理是一位勇敢又有信心的人。這次藉著讀但以理書，分享下列幾點作為我們學習的目標。
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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 社論：主知道搭救敬虔的人──從國中生割頸案談末世兒女的校園適應
但以理的素常靈交 每當想到虔誠人要如何在外邦的世界，面對文化與信仰無情的衝擊，還能得神與人的喜愛，但以理永遠能作為
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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 讀經心得：信仰的根基
但以理與他的三位好友在青少年時期，因為國家的戰敗，被擄到了巴比倫。但以理與他的三位朋友，在面對逼迫與困難時對神擁有絕對的
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 社論：神在人國中掌權、立人治國
但以理進宮解明其意，因先知但以理有神的靈在他心中，又有神賜的聰明和智慧。他向王解明文字：「至高的神曾將國位、大權、榮耀、
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感
但以理、以西結等先知偉人，再到新約時期馬利亞、撒迦利亞、施洗約翰、主耶穌，馴至使徒腓力、保羅等人身上，神以口諭、啟示、顯
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 默想集：破裂的池子
但以理立志不吃喝王的食物和酒，免得玷污自己（但一8）。 因為那些食物是律法上所禁止不可吃的東西，而且都祭過偶像。
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552期-2023.09-神的作為 ｜ 社論：你要不要去投票？教會與政治的關係
但以理的三個朋友。他們拒絕向尼布甲尼撒王的金像跪拜，雖被扔在烈火的窯中，最後三個人蒙神的保守與眷顧，得著平安。
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552期-2023.09-神的作為 ｜ 以色列復國是神的作為
但以理因堅持拜神，受同儕陷害而被丟入獅子坑，但神救但以理，陷害者最後成了贖價——被王殺死（但六1
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552期-2023.09-神的作為 ｜ 神蹟──神的記號
但以理書註13亞蘭文H0852אָתH8540תְמַהּ新約16希臘文G4592σημ&ep
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552期-2023.09-神的作為 ｜ 屬靈經驗之謬誤與判別
但以理為他解夢，才喚起他的記憶並明白其解釋。有些屬靈的異夢當事人很清楚，有些卻不了解，可見屬靈經驗與當事人沒有一定的規則
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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 真光通訊：泰國學生靈恩會報導
但以理、以利亞、張清意，講員是梁淑玉老師；炊事組是阿札、民模義工媽媽們。 主題課程是「主恩永偕」，選用少年班的教材
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 合乎中道──看自己所當看的
但以理所拜的真神，可是卻口出狂言：「這大巴比倫不是我用大力建為京都，要顯我的威嚴榮耀嗎？」（但四30），其實，他已經越過
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546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 撒下信仰的種子
但以理、被大魚吞下肚的約拿、戰勝大力士的大衛、嬰孩耶穌。我將她們抱在腿上、手指圖片與文字，慢慢念讀。透過圖文搭配，可增加
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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 走入信仰的深處：交換條件的信仰
但以理的三友不聽王命，王憤怒使火窰更旺，這三人被丟進火窰，面對王的威逼，他們對神具有「即或不然」的信心（但三18），卻使
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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 真光通訊：疫情下的泰北美塞學生中心事工近況
但以理弟兄：協助教會牧會事工、帳務管理。  炊事及庶務 阿扎弟兄：協助教會牧會領會、翻譯及學生阿卡語教學。
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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 神不要我們忘記的事
但以理的一生因認識神而成為亂世中的「明燈」！少年時，國破家亡，淪為巴比倫國的戰俘。被選入宮培訓三年期間，為神保守聖潔，與
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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 優植橄欖栽子：從聖經人物看家庭教育
但以理和他的三個朋友，他們是在國家滅亡後，隨著眾人被擄至巴比倫國的（但一1-21）。但以理、哈拿尼雅、米沙利及亞撒利雅，
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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 廣播專欄：明白知識的追求
但以理和他三個朋友，因在異邦堅持分別為聖、不畏強權，神就保守他們，在各樣文字、學問上都賜給他們聰明知識。但以理又明白各樣
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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 電學之父法拉第
但以理的美德記載，總是無可挑剔的；有一位科學家的傳記——電學之父法拉第，也總是吸引我一讀再讀。聖
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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 不只是朋友——給在信仰路上感覺孤單的你
但以理與他的三位「朋友」。事實上，但以理在描述他們的關係所用的字，是「同伴」（רַבֲח, H2269）： 於是命
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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 神國福音的刎頸之交
但以理與其三友誓死堅守信仰，在逼迫患難中能靠著神昂然無懼。保羅與亞居拉、百基拉夫婦的情誼，是竭力為福音事工付出，甚至患難
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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 廣播專欄：清心的人
但以理書》中，談到但以理和三個朋友被擄到巴比倫，他們被挑選至王宮裡學習，將來要在國王面前侍立。國王對他們很好，將自己所用
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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 基督裡的真朋友
但以理與其三友，就是這樣的朋友，面對跪拜金像的考驗，他們並不會因為外在環境的威脅而妥協，如三股繩子合成的力量，不屈不撓，
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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 如何擁有真正的朋友？
但以理與三個同伴互相扶持面對逼迫和靈戰，抑或如同保羅與巴拿巴能夠為傳福音同甘共苦，一起走上傳福音之路？我想，應該都是吧！
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 心派生活：成功不代表自己成長了
但以理則是對王講解這段異夢：「臨到我主我王的事是出於至高者的命。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 紅痘臉——原來是恩典的記號
但以理的三個朋友被國王下令丟到火坑裡，三個人在七倍的大火中卻毫髮無傷，而且有神在火中與他們同行…&hell
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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（五）
但以理面對生死存亡之際，要他的同伴一起禱告（但二17-18）。隔壁陳弟兄上課還沒有回來，期待他趕快回來，並邀請同在中原的
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532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 雖然如此，還是要相信
但以理向神祈求明白異象的奧祕，悲傷了三個七日，沒有吃美味，沒有酒肉入口，也沒有用油抹身，直到滿了三個七日，然後有一個天使
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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 更美的忍耐──在人生的旅途中
但以理在外邦站穩自己，忍耐著隨時興起的風波 但以理青年時被擄到外邦，就此在異域一輩子堅守他的信仰。 他從第一步考
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 行道體悟：活在世界，不屬世界
但以理的高官、保羅尊貴的家世背景……。這些聖經人物，他們屬地屬世的福氣都很豐富，成就也非凡，
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）
但以理比當時全國的術士勝過十倍；不過有沒有必要只為了虛榮？如此神必不成全。雖然考試的成績不一定頂尖，考上的學校也不如理想
聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 美國與墨西哥聖工近況
但以理書和帖撒羅尼迦前、後書。所有課程僅在Zoom上進行。 由於新冠病毒疫情不斷升高，教會取消了所有需搭乘飛機旅行
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 耕心更新 陪他成長：從約拿書學教養
但以理可說是壯年先知，與天父的關係良好，每日三次禱告，與天上的父親溝通無礙，明白神異象的奧祕；而耶利米就像老年先知，為了
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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 真光通訊——2021年泰北美塞學生中心開學式
但以理弟兄，司琴達銀花（阿麗）姐妹，主任介紹開學式程序，唱詩、禱告、致詞、陳建光傳道勉勵、獻詩，最後結束禱告。 今
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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 社論：至高者在人的國中掌權
但以理被召進宮為王解夢說，那就是至高的神把後來必有的事給王指明，將有四國相繼興起，整個歷史都照著預言，完全實現（但二1、
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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 青心吐義：勇敢說不
但以理依靠主的精神。還有女同學們私下很流行很潮的星座物語，連電視裡也充滿類似的談話性節目，比如今年財氣最旺的是哪些星座？
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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聯總簡訊226期：主的帶領，超越所想——泰北民模、利凱、美塞學生中心聖工近況報導
但以理、以利亞、順凱、阿札、學生中心主任、曼谷楊佳聲傳道、曼谷聯絡中心王翠芬姐妹等人聯繫，瞭解信徒和學生的問題，大家共同
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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 光明之子比不上今世之子？——談在小事上忠心
但以理、約瑟這樣不僅聰明才智兼具，而且有神的靈同在的人來為主盡忠，是教會之福！何苦勞神去貶抑？ 只要我們能夠忠心，
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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 「忠心」聖經原文查考
但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失（但六4）。這是舊約聖經中少數以亞蘭文書寫
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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 靈修：蒙神喜悅的人
但以理雖年輕卻受到敵國之王賞識，但他立志不讓外邦的飲食玷污自己；《但以理書》記載「他裡頭有聖神的靈」，證明但以理得蒙神的
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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 心派生活：在疫情中的體悟
但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作切心研究），知識就必增長」（但十二4）。「我又看見另有
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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 心派生活：從通姦除罪化談起
但以理，懂得分別為聖，立志不被王酒王膳玷污，保守神兒女的聖潔。當人心的價值觀偏差，我們要以聖經的真理為標準，積極查考真理
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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 參加喜信生命體驗營心得
但以理忠心立志跟主行」。這句話是告訴我們要學習但以理忠心依靠神、堅持到底，相信神必出手幫助。我覺得但以理是我們基督徒的好
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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 2020喜信生命體驗營「ㄊㄚ比世界更大」活動報導
但以理舞臺劇，闡述但以理等人在異國面對各樣的景況下，仍然不受動搖的尊主為大，認定神比世界更大，也因此蒙主保守。後續由北興
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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 2020年，再定義了___
但以理的信仰，沒有因為被擄到外國而捨棄，無論外在環境遇到任何變化，但以理對真神的信心從未曾失落過。這同樣也和耶穌所說「拜
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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 泰北美塞學生中心在新冠肺炎疫情下之現況
但以理弟兄負責學生中心的事務、炊事為阿札弟兄，以及今年的畢業生以利亞弟兄和王順凱姐妹來中心幫忙和帶領中心的弟弟妹妹。
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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 身陷數位迷宮
但以理可以立志不用王膳，也是有建立基礎價值觀的明證。我們寄望我們的孩子可以在將來青少年時期能順利度過風暴期，甚至將來有正
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承
但以理持恆一日三次向神禱告（但六10）及讀經習慣（但九2），不僅使但以理能與神非常親近外，並藉著真神之帶領勝過各項操練；
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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 迷宮森林──遇見但以理
但以理，很高興能在這裡認識妳，心中有迷茫的人才會來到這座森林，如果妳不介意的話，和大叔我說說看吧！也許我能幫幫妳。」
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512期-2020.05-與人同工 ｜ 義人因信得生
但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命（結十四13-14）。使徒保羅明白救恩的奧祕，引證哈巴谷先知預言，闡明
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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 宇宙的主宰 耶穌
但以理書》五章所記載，迦勒底亡國的歷史，也可以印證所謂「真神具有掌握國家命運之權柄」，乃是值得深信不疑的。 下文所
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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 病痛中的信靠與醫療
但以理三個朋友面對火窯的試煉，憑信說出震撼人心的話：「……王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或
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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 克服逆境
但以理的朋友拒絕向偶像下拜，讓神的名在外邦中得著稱頌（但三16-18）、彼得約翰被禁止傳福音，但卻因堅持「所看所聽的，不
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509期-2020.02-為主而活 ｜ 聖經中的翅膀
但以理書》中出現三次（但九27，十一31，十二11）。例如該書記載：「一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭
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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅
但以理同工來接機，讓小弟緊張的心情得到舒緩。到達學生中心之後，發現羅真聲傳道也在，是為培訓但以理同工來幫他上聖經課程的。
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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神立人治國──談民主選舉
但以理先知所宣示的：「至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國」（但五21下），「因為高舉非從東，非從西，也非從南而
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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神是我們最好的朋友
但以理和他的三個朋友。後來但以理和三個朋友同心向神禱告，祈求神的憐憫，將這奧祕的事啟示他們。奇妙的事發生，神在夜間異象中
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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 生計的樂趣
但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長」（但十二4）。這段經文所要
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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 聖經中的「可憎的」
但以理書》中出現三次（但九27，十一31，十二11）。例如《但以理書》第十一章31節記載：北方王必興兵，這兵必褻瀆聖地，
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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​誰是那忠心有見識的管家？　
但以理書導讀」     節目介紹：  音樂花園「那美好的仗－孟德爾頌神劇《保羅
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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​真正的幸福
但以理一日三次禱告神，別人要陷害他，請王頒布禁令，三十日內只可求王，不可向神或向人求什麼，若違反就要被丟到獅子坑中。但以
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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​迷失的小羊
但以理書》，提到雅各要去舅舅家的路程上夢見天梯的故事。四姐聯想到神對大哥的慈聲呼喚：「起來！去！去走路！去爬樓梯！」體會
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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 跟從主
但以理不用被丟獅子坑……。我們要知道，信仰是要付出代價的。   夜裡來見耶穌後
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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​突破今生的驕傲
但以理，仍能謙卑伏在神大能手下？從神對摩押的審判，我們可以得到解答。摩押狂妄、驕傲、忿怒、說誇大虛空的話（賽十六6；耶四
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​但以理書的心得
但以理等人也被抓到巴比倫。   但以理被巴比倫王抓走，王將自己所吃的飲食賜給他們，但王所吃的食物是拜過偶像
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​分辨時候 審量自己　
但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長（但十二4）。末日之時，科技
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖經中的智慧
但以理通達各樣學問，知識聰明兼備，又明白各樣的異象和夢兆（但一4、17）。第三個層次，是知道如何生活做人，具有思想，行為
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497期-2019.02-憐憫 ｜ 但以理書讀後心得
但以理和他的三個好朋友，是在約雅敬當王第三年被巴比倫王帶走，他們也在巴比倫裡度過信心試煉的生活。   &n
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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​建立素常的信仰生活　
但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣（但
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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​但以理書的心得
但以理的感覺是，他很不簡單。從《但以理書》六章10節中，但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，一日三次，雙膝跪地禱告、
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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​自我訓練──談終生學習
但以理書》的大預言，已經在今日社會應驗：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長」（
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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​但以理書的心得
但以理是個非常敬畏神、非常有信心和全心跟隨主到底的人，即便經歷了許多難關，依然相信神是真神，不動搖對神的信心，而且王請他
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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​獨自一人的時候……
但以理，他身處於異邦，雖有三位好友同他在巴比倫，但受國王重用的但以理看起來仍是孤單、弱勢的，使得惡人將苗頭對準他，在國王
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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​保守自己的心
但以理立志一日三次禱告神，不拜偶像，被陷害下到獅子坑中。他們都是為了要遵守神的誡命而遭遇患難，但因神的看顧，最後都有令人
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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​但以理書讀後心得
但以理書」，內容就是《但以理書》，主角是但以理和他三個朋友，名字叫哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，都是猶太人，是敬畏神的好人
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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​2018中區少特班專題報導
但以理   此次中區少特班於塭仔教會舉開，課程方面，以「獅子坑中的但以理」為中心主軸，期待學員能習得
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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​公義使邦國高舉
但以理書》記載，伯沙撒王大宴群臣，用聖殿擄來的金銀器皿飲酒作樂、讚美偶像。神顯示人的指頭於王宮粉牆寫字，王看見，驚惶失色
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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​義人的禱告
但以理、約伯是義人（結十四14）。約伯的一生都敬畏神、遠離惡事。撒但一次又一次的試探，雖然約伯失去了財產與兒女，渾身長毒
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​自我，除了發現，更需鑄造
但以理、成年保羅，給予他們的大環境，荊棘遍地，困難接踵，然而人性美好的品格──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ 尼尼微城人信而悔改
但以理，他通達此事，明白這異象。不但悲傷了三個七日，美味沒有吃，酒肉也沒有入口……（但十1-
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​嫉妒是骨中的朽爛
但以理有美好的靈性，又嫉妒他被王重用成為三總長之一而欲加害他的人，最後反是自己與妻子兒女被丟入獅坑，被獅咬碎（但六24）
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ 當代基督徒的挑戰與回應
但以理的三個朋友不聽從巴比倫王尼布甲尼撒的命令，不願俯伏敬拜杜拉平原的黃金偶像，結果被捆綁，扔在烈火的窯中，他們相信神必
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​按手禱告
但以理為耶路撒冷城的復興與以色列人的罪，在神的面前懇求認罪禱告時，在異象中看到神差天使加百列飛來，按手在他身上，使他有智
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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​「主」──那位「自有的」
但以理書》和《啟示錄》，才能更加了解此名的意思。聖經向我們見證神，證明神的真實性；聖經向我們顯明神，使我們能夠認識祂。最
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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 在小事上忠心
但以理──完美無瑕（但六4、22） 但以理受人妒嫉，仇敵百般尋找他的把柄，但卻找不著，只因但以理忠心辦事，毫無錯誤
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​從咒詛到仰望(下)：從等候中仰望神
但以理就像當時所有的選民一樣，一直期盼神帶領他們歸回耶路撒冷重建聖殿與家園，但日子久了，等候的心難免開始麻木。然而當大利
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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 福音尋根之旅
但以理執事），在臺灣建立了三間教會。4月12日四位大陸工人重返大陸，吳約翰長老（道源）亦返回廈門。 但翌年1927
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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 七教會的得勝者（下）
但以理的三個同袍──哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，他們在暴君的脅迫之下，仍堅持信仰，表現出對神的一片忠誠以及寧死不屈的精神
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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草
但以理的那些人；或是因為聽了他們傳達神的話語認為不合心意，或因他們有好行為而觸及這些人的良心而遭到厭惡，例如將耶利米先知
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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 從保羅學習過喜樂的人生
但以理在王的禁令下，仍按著素常一日三次向神禱告（但六7-10）；主耶穌工作結束後獨自到山上懇切禱告，或天還未亮就到曠野安
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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 山打根小區聖工人員進修會札記
但以理書》第六章，以「獅子坑中得拯救」為題與大家分享與勉勵。但以理一生遭遇到許多患難，一次比一次更艱難，尤其本章是記載他
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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​當前教會面對的衝擊
但以理也在異象中見到暴戾的公山羊向公綿羊攻擊，將牠觸倒，又用腳踐踏，無人可救綿羊脫險。公山羊極其自高自大…
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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 與主出征
但以理與眾先知，他們都有聖潔的品格，成就了美好的聖工。教會選立聖職人員也是如此，必需要符合聖潔的條件，才配得主的同工（參
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​西馬真耶穌教會傳教百週年感恩聚會
但以理傳道，他以「讓我們歡喜，讓我們擔憂」為開場白。歡喜的是神對真教會在這一百年當中的不離不棄，恩典的歲月中都有主恩典的
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​聖經中的使者
但以理書》中記載，先知在異象中看見有一位「形狀像人的」（但八15，十5）。這位向加百列發出命令（但八16），而加百列是天
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 若不是神站在我們這邊
但以理的異夢中所看到的，卻是野獸，殘暴、貪婪，為了達到目的不擇手段，尤其是第四獸的模樣，他看見了屬神的聖徒被第四獸踐踏、
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481期-2017.10-神的應許 ｜ 真教會傳教百年感懷（上）
但以理）等人。其中的三位，即以利沙、耶利米、但以理以及廈門的吳道源（約翰）邀請大陸四位福音工人到臺做為期四十天的傳道之旅
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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​流淚服事的先知
但以理、以西結、西番雅、哈巴谷等，似乎都沒有耶利米所經歷的哀傷深刻。但以理早被擄去巴比倫王宮，後來在異鄉讀到耶利米的書才
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478期-2017.07-勇氣 ｜ ​智慧勝過勇力
但以理勇敢求王寬限幾日，再請三位敬畏神的好朋友和他一起向神祈求。結果，神將夢的奧祕指示他，解除王的困惑，也救了大家。
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478期-2017.07-勇氣 ｜ 合理不合理？
但以理的三友面對國王極度不合理的要求，他們寧可身陷火窯，堅持不拜國王的金像。如此「即或不然」的決心與勇氣，感動神與他們同
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​一位中級班學員的觸動──2016年2月1-4日嘉義市福音營隊心得分享
但以理書》「真假神之爭」；事後，她知道身上帶有護身符，惡者不甘願而引起異常反應。取下後，她就在聖靈中禱告，充滿喜悅！
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​你歡喜祝福人嗎？
但以理說：「蒙愛的人哪，不要懼怕，你要剛強，要剛強！」但以理就覺得有了力量（但十19）。 鼓勵人看見神的恩典，讓生
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​讓工作價值重返創世之初
但以理立志不用王膳，可卻能體會委辦的立場為難、了解委辦的擔憂，於是提出試行的方案，結果創造雙贏的局面，成全了別人也成全了
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​職場之光
但以理。身為一心只敬拜獨一神的猶太國亡國奴，一生卻事奉崇拜多神異教的君王。然而在工作中，但以理一次次成功地將神的名高舉，
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​工作趣生活樂
但以理連續在巴比倫及瑪代波斯任高官居要職，藉其職位的影響力，讓君王看到神的奇妙作為。 以斯帖藉著王后的身分地位，扭
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472期-2017.01-回家 ｜ 流浪後歸回真耶穌教會
但以理脫離獅子口」和為「摩西與以色列民分開紅海」的神，是在天上的神，也是愛我的神。單單這個念頭，就足以說服我是備受祝福的
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471期-2016.12-回首來時路 ｜ 歡喜禱告的心
但以理素常每日三次禱告，即使面臨死亡威脅，依然不改其志，藉禱告得神眷佑，是為典範（但六10）。 養成素常禱告的習慣
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​2016喜信生命體驗營──永不屈服
但以理，之後又介紹面對巨人哥利亞卻充滿勇氣的智勝勇者──青年的大衛。藉由這樣的安排，讓主內孩子知道不論身在何處都應該謹守
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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 應當仰望神，因我還要稱讚祂
但以理的三個朋友，因為不願意跪拜王所派人製造的金像，也不願事奉王所信奉的神，就被捆起來丟在火中。那三個人抓住神的應許，相
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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​2016年中區少特班點滴記事
但以理，訂為「約瑟的奇妙旅程、鴿子與大魚、獅子坑裡的但以理」三個主題輪流，每年一個主題。課務組精心設計「聖句口訣」並加上
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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 保守心
但以理在王宮裡所做的：「立志不以王的膳和酒玷污自己」，也正如合神心意的以色列王大衛在困境中所說的：「至於我，我必在義中見
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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 你們要在主裡喜樂(五)：制伏憂慮後的喜樂
但以理一樣，能處之泰然地面對死亡的困境。 第三、從禱告中產生平安的意念 保羅在第7節提到「神的平安是超過所有
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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​上班族的挑戰
但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督」（但六3）。有美好靈性必然心力剛強，並衍生專業技能。接受試煉，是擁有美
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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 讀經只是文字的背誦嗎？
但以理與他三個朋友的事蹟，繼續開口向紛紛圍攏過來的眾人分享著。 「但以理與他的三個朋友是我們都耳熟能詳的，他們在青
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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​基督徒的工作觀
但以理和他的三個朋友，相貌俊美、學問通達，被擄到巴比倫後，侍立在王宮。身處拜偶像的異邦國度，飽受各種壓力。 剛開始
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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 談工作中的節制
但以理、末底改等聖徒，他們在當時的社會地位可說是非常崇高，一人之下、萬人之上；但他們被記在經上讓後人所傳頌的並非工作上的
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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況
但以理書看品格，由嘉義、灣橋、北興教會的宣道人員帶領上課；課程結束後有祈求靈恩，順便介紹方言禱告；隨後還有50分鐘的「喜
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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(上)
但以理所說：「……直到那時，你本國的民必蒙拯救，凡被發現被記錄在冊上的（直譯）」（但十二1）
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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 年輕基本功
但以理與他的三個朋友是我們都耳熟能詳的人物。他們在青少年階段，就能分別為聖，不用王膳（但一8-16）。以後在外邦王朝中服
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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​年少負軛──患難的禮物乃是祝福
但以理 以「富貴不淫、威武不屈、貧賤不移」來形容但以理和三個朋友，真是再貼切不過了。 但以理等四人出身宗室貴冑，
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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​聖經中的人子
但以理書》中，也出現「人子」一詞，且有特殊的意涵。該卷經文提到：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，
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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​我們雖然在血氣中活著，卻不憑著血氣爭戰(上)
但以理之前就屬約瑟。 獨得父親雅各的鍾愛，也是神所揀選為以色列十二支派在饑荒與異地存留下命脈的人選。這個精明遠慮的
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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​被踐踏的美意
但以理說：「我認為你固定一日三次禱告，已經變成只是一種習慣了。但以理啊，這樣的禱告是沒有功效，只要心誠意真就夠了，神就會
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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​真正的平安
但以理等等，想必也如拉撒路安息在亞伯拉罕懷中。人在物質上能有所成就，當然一定是神的賜福。但神的目的，是要讓我們善用這些恩
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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​但以理書讀經心得
但以理是一位非常相信神的人，因為他不管遇到什麼困難，都會專心向神禱告，神也會幫助他度過難關，因為他永遠相信神。 那
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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​認識你的羊
但以理在夜裡見異象說，我的靈在我裡面愁煩（但七15），從這些經節可以瞭解，魂和靈是互相影響的，靈也會影響情緒，所以聖經教
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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 聖經中的印記
但以理被人陷害，扔在獅子坑中。有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改（但六17）
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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​神已指示我們何為善
但以理先知曾勸告過尼布甲尼撒王：「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長」
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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源(上)
但以理與約瑟。 3.缺少親密可靠的屬靈同伴 我們在教會中的生活通常僅僅止於聚會時見面，短暫的相處原本很難深入
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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​但以理書讀經心得
但以理書》最先敘述的，便是尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷並擄去猶大青年，但以理和他三個同伴也在其中。然而但以理表現出來的，卻是
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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​留心校園的多元文化
但以理和他的三個朋友在被擄去外邦的巴比倫，仍然可以持守正的信仰。鼓勵孩子勇敢地善用選擇權，不去聽、不去看、不去學，也不加
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457期-2015.10-忘記 ｜ ​生命的尊嚴與價值
但以理、約瑟、約拿等，哪一個不是憑著自己的意思去抉擇，神並未操縱他們的意識。 神給人自由意識，可以自我引導。真理可
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457期-2015.10-忘記 ｜ ​掌聲響起來，你心可明白？
但以理記錄下來，是神特意向世人，特別是表現優異，成功的人所留下的警惕見證。 萬般失腳皆在高樓流連處 偉大
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​進門爬樹
但以理告誡他的諫言是：「以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長」（但四4-27）。 樹如果種
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)
但以理六人共商回台傳教事宜。大家同意後，就邀請張巴拿巴、郭多馬、高路加等人來台傳福音。 他們一行數人，在1926年
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 聖殿中的常青樹
但以理約九十多歲時，因信心而違背大利烏王的禁令，打開面向耶路撒冷的窗，每日三次雙膝跪在神面前，禱告感謝，與素常一樣（但六
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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 聖經中的謎語
但以理是一個有智慧的人，在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑（但五12）。因為智慧人能釋謎語，所以
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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​從善如流——天國親子口味兒
但以理被俘擄到了他鄉異國時，還是個年輕的孩子，和父母相處的時間那麼有限，卻靠神表現得可圈可點。幼年負軛，被兄長出賣的約瑟
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 陪伴孩子的成長路
但以理讀書法》後和當時讀國中的孩子分享。孩子閱讀後，開始讀書前先讀經禱告，很喜歡這種感覺，當實施覺得不順時，又讀一次，先
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449期-2015.02-孝順（下） ｜ 伯三 如果滿懷憂慮，生命像什麼樣？
但以理在看見蓋了玉璽的禁令──「三十日內不拘何人，若在王以外或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。」（但六7），選擇與「
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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​三年──淺談莫斯科教會聖工發展
但以理等從以色列擄來的選民，以便能侍立在巴比倫王面前服事他（但一3-6）；主耶穌肉身在世傳福音的同時訓練門徒，時間三年左
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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​壓傷的蘆葦神不折斷
但以理一日三次禱告的信仰態度，每次禱告一個鐘頭，謙卑、順服地祈求神不要給我擔不起的重擔，並且相信，主若願意賜我平安，一定
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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​聖靈「恩賜」的正解
但以理裡頭有聖神的靈 當尼布甲尼撒所作的夢得不到巴比倫術士的圓解，最終求助於但以理，王在自述中說到，稱為伯提沙撒的
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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰
但以理與三友被擄至巴比倫，切身體認被擄、亡國與信仰衰敗的關係。在巴比倫、瑪代波斯朝中，信仰環境惡劣，但他們卻能謹守真理。
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​為什麼是我？
但以理……等等，比比皆是學習的好榜樣。 如果我們都能將因倚靠自己所發的膽怯抱怨「為什麼
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​在神面前無辜
但以理於大利烏王在位時期被立為三位總長之一，治理通國的一百二十位總督。但以理有美好的靈性，超乎其餘的二位總長和眾多的總督
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​作有準備的人
但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」（結十四20）
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神回應我的叩門聲
但以理面對獅子坑那般從心發出的相信、順服與交託，只能任由那「苦」才下眉頭卻上心頭。是的，人必須承認人性行善中的不足，所以
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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 他心中有聖神的靈
但以理能為王解夢，有智慧聰明比通國的術士、行法術的勝過十倍，忠心辦事，毫無錯誤過失，乃因他裡頭有聖神的靈（但一20，五1
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​智慧的人生
但以理也是典範：「在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。」（但五1
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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​活出生命力
但以理與約瑟成為無可取代的人才，因為被聖靈充滿：「在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 一生全交託
但以理的三個朋友，是否100％篤定神一定救他們離開火窯？其實沒有。但是他們並不因此對神有所質疑，所謂「即或不然」，意味著
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​零和無限大之間
但以理和他的朋友不吃王饍，堅立持守飲食上的聖潔。聖經記載他們吃了十天的素菜和開水，其面貌比用王饍的一切少年人更加俊美肥胖
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 有神的靈在他裡頭
但以理（但四9）。但以理除了蒙神賞賜勝過通國術士十倍的智慧聰明外，也有一顆溫柔喜樂的心（但二14、19），因著神的靈與但
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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​給有十七歲女兒的爸比
但以理那樣聰明，他不但沒有驕傲，更是謙卑地感謝神呢！ 求主耶穌能繼續帶領你的腳步，不偏不倚地學習神寶貴的話語，做個
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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​輕輕聽(上)
但以理……，這些古聖徒的信心、言行蒙祢悅納，他們的禱告真誠迫切蒙祢垂聽。我知道我很渺小、無用
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​從埃及出來
但以理及他三個同伴，為堅持信仰的原則，甘心吃苦（但一8），甚至不畏懼生命的威脅，說：「即或不然，王啊，你當知道我們決不事
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記
但以理執事，輪流到機場出境大廳等候各地來的代表們，讓他們一出境即可放心。除了以上三位工人，另外也動員許多南加州的傳道、長
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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​聖經中的先知
但以理、何西阿，阿摩司、彌迦、那鴻、哈巴谷、西番雅等。 在王國時期以前，是神權政治，是神在作王。領袖如摩西、撒母耳
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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪李迦南傳道（課務組負責）
但以理有很好的同伴和他在各樣狀況下禱告、追求，神就讓他們見證神的作為。生命當中一定會有體驗，並且是神所喜悅的，如同但以理
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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​智慧和信心都是神的賞賜
但以理將生命交在神手中一般，便能蒙神堅固他的信心。 信心，是與世上的風波對立的，面對風波要能不害怕、不驚慌，打開神
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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​談聖靈的工作
但以理有聖神的靈（但五11），乃至聖靈臨到馬利亞、西面的身上（路一35，二25）。 若以耶穌的生平為例，祂在約但河
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 滿足人真正的需求
但以理三個朋友寧願被丟入火爐也不跪拜偶像（但三）；司提反被石頭扔死之前，還大聲呼求神赦免那些拿石頭扔死他的人（徒七57-
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​自我長進的禱告
但以理，他時任國家重要官員，必須在許多重要事務中特別汲取出時間來，才能如聖經所載一日三次的禱告，我們可以想見，他每次的禱
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 「獅子坑裡的但以理」少特班記實
但以理」（但以理書一至六章）作為基礎教材，輔導組也招集了八位資深輔導老師，遴選25名輔導員開了三次籌備會，更於一個月前（
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​十字架
但以理一日三次跪在神的面前？我認真作聖工、我持定信仰、我……」從小信主、熱心服事的弟兄感慨著
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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​當以試煉為喜樂（雅一1-4）
但以理。 神對人忍耐的極限，給了最棒的應許：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​算過了 稱過了 分好了
但以理為其講解。 但以理直指著王，告訴他說：「伯沙撒啊，……你心仍不自卑，竟向天上的主
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​求聖靈的心路歷程
但以理與其三友，堅持信心與敬拜，並思索神要我追求哪些方面的成長？若知感謝神的種種恩典，心中必會充滿喜樂、頌讚，使自己領受
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​受聖靈‧夠了嗎？
但以理面對眾臣的嫉妒，在遭設計陷害，生命受嚴重威脅時，如果但以理不靠聖靈引導，他會先想到保護自己，設法把處理政事的時間延
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​聖靈的面面觀
但以理因他裡頭有神的靈，所以能夠替國王解夢（但四8、9、18）。摩西從以色列的長老中招聚七十個人，神將靈分賜給他們，使他
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部
但以理，和他三個為了不拜偶像被丟火窯的朋友，以及重修聖城遭毀謗阻撓的尼希米等人。俄巴底在信仰的衝擊與危險，並不會比他們來
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​聖靈榮耀的工作
但以理能破解各種異夢與異象：「他裡頭有聖神的靈，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。在他裡頭有美好的靈性，又有知識
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​主以拯救為衣給我穿上
但以理所以被神稱為大蒙眷愛的人，乃是他堅守信仰，不畏強權的欺凌，堅持與神同行，不與惡同流合污，仇敵想要找他的錯誤過失，都
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​選賢舉能
但以理的「敬畏神」，乃不因權勢而污濁，拒王之美膳於外（但一8-13）。二者敬畏的精神，萬世留芳，可供後人的讚揚與效法，此
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413期-2012.02-盼望 ｜ ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望
但以理書的探索》，1987。香港：基督教文藝。 14.古今希臘文化小站，2011。網址：http://163.30
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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​在恩典上剛強
但以理和蒙重用的先知，都可作我們的榜樣。 2.逃避少年人的私慾（提後二22上） 少年人血氣方剛，自制、約束力
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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 鴿子與大魚──2011年中區少特班參與感想
但以理為了解尼布甲尼撒王的夢，邀好友一起向神祈求，求神將這奧祕顯明，免得他們滅亡，神應允他們的禱告，讓但以理順利地為王解
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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 聖靈引導我們進入一切的真理
但以理蒙神眷愛的原因（但十11-12，九23）。由於謙卑，他蒙神賜予極大的聰明與知識，跟神維持密切良好的關係。正如耶穌一
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 敬虔上的操練
但以理每日三次開窗面向耶路撒冷禱告（但六10-27），這些都是正面、健康的「苦行」，並且是更能榮耀神的。 操練敬虔
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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 三聲無奈（詩三十九）
但以理……，曾被「踐踏」過，才知道不可任意虧待人。  四.垂死哀鳴 耶和華啊，
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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 放下和等候
但以理三友說，死就死吧，卻在火窯中得神救助；約翰流放拔摩海島，正寂然默思沉想時，耶穌來了……
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 火煉精金
但以理，當猶大國被巴比倫王攻陷後，尼布甲尼撒王吩咐太監長，從擄獲以色列人中挑選少年人。遴選的條件是沒有殘疾、相貌俊美、通
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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 你的門閂是銅與鐵(下)
但以理書》第一章巴比倫神廟中的器皿一樣，身在異邦卻仍保持聖殿器皿的本質，這樣的生命必能在末後被基督顯明出來。 &nbs
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅
但以理同工來接機，讓小弟緊張的心情得到舒緩。到達學生中心之後，發現羅真聲傳道也在，是為培訓但以理同工來幫他上聖經課程的。
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神立人治國──談民主選舉　
但以理先知所宣示的：「至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國」（但五21下），「因為高舉非從東，非從西，也非從南而
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 屬靈的戰爭
但以理故事做例子，要他明白遵守神的道不是靠自己的知識和努力就能成事。知道不能吃血的規定、也曾努力不怕受罰，但是最後為何還
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 【箴言釋義】第二十九章（上）
但以理，想立他治理通國，因而引起總長和總督們的嫉妒，他們為要陷害但以理，就阿諛國王請他下一道禁令：「三十日內，不拘何人，
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 作工得工價
但以理，靠著對神的信，在面對世上的威脅逼迫時，仍堅持遵守神的吩咐。在他被丟入餵食飢餓獅子的大坑時，因他跟隨神的心意堅定不
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 苦難體驗營
但以理的三個朋友在火中行走，不就印證這個應許是可信的嗎？ 不過我得羞愧地承認，當我遇到困難、挫折、不順遂的事，沒有
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 那日子，那時辰
但以理為他解釋，大像的腳指頭，即世界末了。一半是鐵、一半是泥，預表國度必分裂，國度也半強半弱；鐵與泥攙雜，國民也必與各種
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 《但以理書》的歷史性與預言性
但以理書》是舊約聖經中的《啟示錄》，裡面不但蘊含著歷史層面的教訓性及靈修性篇章（一至六章），而且預言了神在歷史上的整全經
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 所羅門王的寶藏──神、機會與智慧
但以理先知預言末時知識必增長（但十二4），這知識增長（爆炸）的社會已經藉著電腦與網路出現，就是彼得杜拉克所謂的「知識社會
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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望
但以理從年少被擄，到歷經不同王朝，期盼著耶路撒冷被重建，恐怕也近七十年，未料神藉先知的預言，謎題答案是七十個七（但九1-
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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 苦海人生
但以理、像在紅海中步行的以色列民，能夠超越客觀條件的艱難，在百般試煉中仍有大喜樂。 「我們在一切患難中，祂就安慰我
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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律觀
但以理遭奸臣陷害之時，他如何一日三次雙膝跪在神面前祈禱懇求（但六10），因為主說：「你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或
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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 基督徒可否學習兵法上的計謀？外四問
但以理書》第三章第一至十八節記載，尼布甲尼撒王造了一個金像，差人召集全國的官員來行開光之禮。傳令的大聲呼叫說：「你們一聽
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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 側記2009馬來西亞青年神訓班
但以理書》、《雅各書》、個人佈道、靈修等課程。 第二學年計有40位學員參加，他們分別上了：舊約簡介、智慧書、《以斯
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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【五祭要義】五祭要義
但以理書》、《啟示錄》，我本來講述五經的工作就交棒了，而現在不知道哪一位在講，聽說好幾個人在分著講了。5這大概就是「五祭
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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快為主打開心門（上）
但以理、彼得和保羅，常為主開心門，所以他們過著得勝的生活。 但是不少人得主的恩典，生活環境大得改善之後，卻常常忘了
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 因愛而愛的信仰
但以理的三個朋友……等，那種即或不然的信仰亦是發自內心愛神的表現。 而經歷這樣的轉變是
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 從食物談敬虔生活
但以理在外邦異國居住時，卻能從吃喝的食物上，立志保守聖潔（但一8），而得到神的引領幫助，面對詭譎多變的人生，至終成為靈性
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 聖經中的窗
但以理的窗 在大利烏王統治期間，但以理與其他人被立為總長治理通國。但以理為了保守信仰的潔淨，不讓王的膳食玷污他；而
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 【箴言釋義】第二十二章(下)
但以理等人，都是殷勤忠心工作，得以侍立在君王面前。 在主耶穌所設分銀子的比喻中，分五千和分二千銀子的僕人，都殷勤運
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384期-2009.09-我的家 ｜ 聖經三字經
但以理，拒御膳，耶利米，淚洗臉。 人類史，四千年，遠離神，多艱險； 彌賽亞，何時來？撥烏雲，見青天。 霹靂響，
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384期-2009.09-我的家 ｜ 【箴言釋義】第二十二章(上)
但以理得到太后的肯定，推薦他為伯沙撒王解明牆上出現的文字（但五10-12）。 作者認為美好高尚的名聲，遠比財富更為
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 【箴言釋義】第二十一章（上）
但以理書》中，我們可以看到王成為神的工具，藉以完成神的目的和計畫。今日我們當為在位的國家領導人和執政的官員禱告，使他們能
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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 聖經中的奧祕
但以理書》。尼布甲尼撒王做了一個夢，夢已經忘了，無人能夠解夢。 只有一位在天上的神能顯明奧祕的事，祂將此事顯明給但
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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 信徒應重視靈修生活
但以理一日三次跪在神面前禱告感謝（但六10）；很多基督徒也有靈修的習慣，有時是集體性的參加早禱會、晚間聚會，有時是個別性
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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 遺忘的歌
但以理，像巴哈嚴謹豐富，如山之崇峻高貴。約瑟、雅各、大衛充滿人性的掙扎和爭戰，像光輝貝多芬，如海之翻騰奔放。而哈拿的讚美
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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 慎思明辨(上)(詩三十七1-23)
但以理及他的三個朋友（但三20-27，六16-22），但有時祂就讓我們直接脫離苦海了，就像司提反（徒七54-59）。
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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 【箴言釋義】第十九章(上)
但以理、末底改。 11節：人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。 《現代中文譯本》譯為：明智
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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 神說「我們」，為甚麼？外三問
但以理所看見的異象（但七13-14），並主耶穌的禱告（約十七2），以及祂在升天前吩咐門徒的話看來（太二十八18-19），
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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 惜取少年時
但以理立志不玷污自己，蒙神喜悅從中幫助，在困境中完成他的心願，並施恩惠，「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所
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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 把大象的嘴巴摀起來
但以理被扔到獅子坑」的故事，她知道神派天使把獅子的嘴巴摀起來，保全了但以理的性命；這回換她要被「夢中」的大象侵襲，她也想
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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 忍耐等候
但以理，一個亡國奴，神要他掌大權，他就掌大權（但二47-48）。 人生就像一場球賽，輸贏無常，重要的是最後的結果。
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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 忍耐等候
但以理，一個亡國奴，神要他掌大權，他就掌大權（但二47-48）。 人生就像一場球賽，輸贏無常，重要的是最後的結果。
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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 當代青宣與教會發展
但以理書》上預言末時人的知識必要加增，而在人類歷史文化的進程中，有三個重要的思潮，深深影響著人類文化、信仰及社會的發展，
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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 倚靠神
但以理三個朋友面對生死存亡之際，仍能完全信靠神，相信神必會拯救他們。重要的是，他們不管神是否真的會拯救他們，仍然持守信仰
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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 放長繩子 堅固橛子
但以理說：「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸給別國的人，卻要打碎滅絕那一切的國，這國必存到永遠。
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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​2.主的門徒打工要有不一樣的思考
但以理從年輕被擄至巴比倫，不管順遂或被人陷害，他對神的心態始終沒有改變。但我們也不要一味爭坐上位（路十四10），因為「如
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370期-2008.07-休閒 ｜ ​施洗約翰
但以理、保羅，堅強如約書亞、彼得，他們都有過人之處，也是值得我們效法的榜樣，但是在《聖經》中肯定他們工作果效的記載，僅是
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370期-2008.07-休閒 ｜ ​火的試煉（詩十一1-7）
但以理的三個朋友，或是約瑟遇到主母的誘惑，明知有危險也是靠主勇敢面對（創三九5-20；但三8-18）。 當親友出於
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370期-2008.07-休閒 ｜ ​禱告的心態與內容
但以理，是以色列民心目中的義人（結十四14），他一日三次跪在神的面前，過著禱告感謝的生活，便是一則典型的實例（但六10；
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369期-2008.06-關懷 ｜ ​談僕人服事的精神與方法（一）做人？或做事？
但以理（但一-三，六），不討王的歡喜，不食王膳、不拜王雕刻的偶像。王見他有神的靈同在、滿有智慧，著實欣賞他；朝中任事，鉅
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369期-2008.06-關懷 ｜ ​【箴言釋義】第十四章（下）
但以理，在王面前直話直說，得王的喜悅，地位高昇。「貽羞的僕人」指那些不盡忠職守，收受賄賂，欺壓貧窮的官員。這種失職的官員
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369期-2008.06-關懷 ｜ ​在神忿怒的大日，誰能站立得住呢？
但以理也不例外，但神告訴他說：這話已經隱藏封閉，直到末時（但十二9）。 而現在「日期近了」（啟一3），這封住的預言
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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 聖經中的手指頭
但以理來解讀粉牆上的文字，因為他裡頭有神的靈。他告訴王說：因你妄自尊大，向天上的主自高，罪不可赦免，必遭受刑罰。從神那裡
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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​復醒時刻
但以理有神的指示，到了末期要起來享受福分（但十二13）；主大聲呼叫拉撒路走出墳墓（約十一43）；當主再來時有呼叫的聲音（
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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​我寧可噎死，寧可死亡，勝留我這一身的骨頭！──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放
但以理、大衛、保羅、彼得、約伯、約拿，還有其他的先知，都有與神一來一往猶如面對面的對話。他們對神的吩咐教導都有所反應，有
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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 主的平安
但以理不顧獅子坑的威嚇，一天三次如常的禱告。聖徒輕看患難，無疑是對以「不平安」為威嚇手段的仇敵最大的痛擊。保羅、西拉被剝
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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​2.從聖經談基督徒與訴訟
但以理一日三次雙膝跪在神面前祈禱懇求（但六10），因為主說：「你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必
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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​禱告──談其意義與觀念
但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神（但六23）。 但以理知道王的禁令，蓋了
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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​穿上公義的胸甲
但以理因為在王面前卓越的表現，引起其他總長與總督的嫉妒，設計大利烏王立下一個不可更改的禁令。當但以理堅持不中斷虔誠的禱告
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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 金蘋果在銀網中
但以理VS.巴比倫的太監長與護衛長 在兵荒馬亂之時，但以理遭逢國破家亡的變故，被擄到巴比倫。身處外邦異域，他卻「大
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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​別過病態的人生
但以理的三個朋友以「三不」回絕尼布甲尼撒王的昭告，得神同在而毫髮未傷，也使尼布甲尼撒王認識真神（但三16-18）。拒絕不
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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​大蒙眷愛的人哪！
但以理，能夠得蒙神親自的安慰。因為神對但以理開口的第一句話，竟是「大蒙眷愛的人哪！」（英日版本，第一句話則是「不要懼怕！
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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​【箴言釋義】第十一章（上）
但以理和控告他的人所遭遇的，是這節經文最好的註釋。《箴言》二十一章18節有類似的說法：「惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正
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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​不可叫人小看你年輕
但以理被丟入獅坑不懼怕（但六22）。 3.不信的危險 得不到神的恩典（王下七1-2），終歸滅亡受永刑（啟二十
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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​合乎中道的生活
但以理，在諸多的考驗中，都能顯出他的完全（但六3、4、22，五12），《聖經》稱他有美好的靈性，雖有同儕要控告他，卻找不
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 謝謝您！爸爸！
但以理受到逼迫也立志不以王的膳和王所飲的酒來玷污自己，只吃素菜，神不但保守但以理，更賞賜他知識、才能。 退伍之後，
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​歸家之路（詩一1-6）
但以理；若是嬌生慣養，吃喝玩樂，想要得到真理那是作白日夢。真理須刻在心版上，不是光存在腦子裡，光讀聖經還不夠，需在日常生
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 【箴言釋義】智慧的呼喊（箴八1-30）
但以理說：「願上主的名得到稱頌，世世無窮！因為祂全智全能。祂改變時間、季節；祂廢王，立王；祂賜聰明給聰明人，賜智慧給明達
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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 死就死吧
但以理，脫離了獅口。 很奇妙，這些人都作好了死的準備，結果卻沒有死。 死就死吧，反而不死，為什麼呢？
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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​基督徒的勝利觀
但以理那三位朋友，面對火窯那種不屈的神情…… 看當時尼布甲尼撒，氣焰何等高漲：「尼布甲
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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​舊約聖經中的接待
但以理，以及他鄉登后的以斯帖，可謂真神特殊眷顧下的幸運兒。 總之，在戰禍蹂躪下的人們，真盼望見到一雙接待的手。
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356期-2007.05-真與假 ｜ ​信心與結局
但以理和他的三個朋友都是信心的勇士，雖然面對火窯的熾熱烈焰和獅子坑的飢餓獅群，依然一本初衷地堅持自己的信仰，這樣「泰山崩
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356期-2007.05-真與假 ｜ ​因神榮耀被造的人
但以理、保羅、彼得……，還有許多的古聖徒，用自己的生命榮耀神。神的創造，為了要得這樣的人。創
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356期-2007.05-真與假 ｜ ​基督徒的苦難觀
但以理（但六章） 信心的偉人但以理，自被擄巴比倫後，其故事層出不窮；到了約八十歲左右，還遭無妄之災，只因堅持禱告習
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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​Web2.0
但以理書》的預言： 「必有多人來往奔跑（或譯切心研究），知識就必增長。」（但十二4） 知識增長不是什麼壞事，但這
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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）
但以理執事。然而臺南宣道之行黃執事因故未參與，黃長老兒子黃雄飛加入行列11臺南教會開創的歷程：＊3月14日（星期日）：臺
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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​基督徒的靈修觀
但以理諸先知，莫不如此；正因著這些敬虔、靈修上的豫備，他們皆散發出廣大深遠的影響力！ 用他們的一生，來肩負歷史的重
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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​禱告中的等候
但以理恪遵主命，不因飲食污穢自己，雖只吃素菜，但長得比眾人俊美。他在禱告中得智慧替王解夢；被扔於獅坑得天使保護；縱然違反
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​信心成長曲線
但以理三個朋友被扔進火窰前如此宣告：「我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。……即或不然
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​真實的信心
但以理和他的三個朋友，保守自己身體不被玷污，拒絕王的膳、王的酒；面對烈火的威脅，堅定的向王表示：我們的神必救我們脫離你的
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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​挺起發酸的腿
但以理想維持一日三次禱告的習慣，卻為奸人所害，被扔入獅洞（但六10-15）。工人禱告少，神便不同工，教會便難興旺；信徒禱
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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 無形偶像之迷惑
但以理解說異夢中的金頭），叫人膜拜他所立之金像，屈從了那無限慾望之追求「順服那空中掌權者的首領，是現今在悖逆之子心中運行
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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​分別為聖
但以理在巴比倫作俘虜，但他深信神所說的「不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。」所以他捨棄享
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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​退而不休 老而有用
但以理也是以八十多歲的高齡，站在巴比倫王伯沙撒及眾臣的面前，義正辭嚴地責備年輕的王心高氣傲，擅自取用聖殿的器皿，飲酒作樂
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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​泰國傳道工作日誌
但以理禁食為耶路撒冷禱告，神差遣天使加百列出現，幫助但以理指教他明白將來的意象（但九21-23）；主耶穌極苦中在客西馬尼
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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦（下）
但以理般的心志，並真正承擔青年區塊的福音事工，從參與至策劃；其二，建立組織，即青宣論壇組織化，希望由宣道處策劃青宣組織的
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350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀重返以色列
但以理書》也提到折磨聖民的小角（但七25，八10-12，十一36-39），對聖殿大肆破壞，保羅也說到這個殺傷力很大的敵基
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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​「為死人受洗」是甚麼意思？外九題（上）
但以理書》第二章34-35節說，有一塊非人手鑿出來的石頭，要打碎大像。之後，打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。「非人
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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​聖經中的禁食
但以理書》中記載猶太人被擄，但以理和三位朋友被帶到王宮訓練時，為避免讓祭拜假神的美食玷污自己，立志不吃御食，只吃素菜，喝
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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​集眾式禁食禱告的果效
但以理從書上得知了神對耶利米論耶路撒冷荒涼的預言，如今七十年將滿，他便禁食，披麻蒙灰，定意向神祈禱認罪懇求，希望祂的預言
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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 摩西為百姓特別的禱告
但以理的禱告（被擄中的禱告）……。今來看摩西為百姓的禱告。這又是怎樣情境的禱告呢？
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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 神僕本色
但以理是一位有好名聲、美好靈性及智慧聰明的俊美少年。神的賜福，承蒙國王選中，在王宮裡接受三年培訓，立志不用王之酒膳，討主
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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​基督徒可以自殺嗎？外二題
但以理當然知道若是違反這條禁令，必被獅子撕碎；但他卻仍然與素常一樣，一日三次，跪在神面前禱告（但六6-10）。 值
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​末日的危機與轉機
但以理所說的『那行毀壞可憎的站在聖地（或譯：不當站的地方）』。」並且附帶說明：「讀這經的人須要會意。」（太二十四15；可
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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​舊約時代聖靈的工作
但以理先知，說：「他裡頭有聖神的靈。」（但四8） 又如神對摩西說：「我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈
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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 信心是蒙恩得救的根源
但以理及其三個朋友對神那份堅貞不移的信心，使他們經歷了史無前例的奇妙大恩。 雖然禁令加蓋玉璽，三十日內，除了國王以
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源― 重回1926年＜臺灣傳道記＞歷史現場
但以理 執事16原名「黃周」，號「醒民」：1898年（光緒24年，明治31年）出生，原長老教會會友，台灣新民報社彰化支局
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​聖經中的數字
但以理入宮服侍時，被試煉十天（但一15）；波阿斯從本城長老中揀選十人，作為贖路得的見證人（得四2）；哈拿的丈夫安慰她說：
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前
但以理）等人在漳州歸入真耶穌教會，吳道源（約翰）在廈門信主。 他們3月2日邀請張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等人
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 聖經中的命名與改名
但以理」被擄後，在宮廷裡替尼布甲尼撒王工作，被改稱為「伯提沙撒」，與巴比倫的神明彼勒名字有關；希望他能從對耶和華真神的忠
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​常備三力 卓越人生
但以理及其三友，參：但一8）；適度的、有恒的運動（每週三到五次，每次30到60分鐘，持之以恒）。這種過著有規律生活的人，
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之一
但以理傳道來巡牧。並建議聯總將泰國的教會轉 給台灣總會牧養。 1997年台總每兩個月派一位傳道，如賴英夫、林章偉、張
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​昏庸的權謀與智慧──談自欺與虛飾
但以理書》也記載著如紂王一樣腐敗的皇帝──迦勒底國的伯沙撒王。其史事如下： 「伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這
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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​車禍蒙主恩佑，劫後餘生
但以理執事與擔波羅利、京農限的弟兄姊妹們，因有你們一再地支持，使我在患難中，仍能禱告靠主堅強、喜樂，願神記念你們！
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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​集體抒哀詩的歷史教訓（詩篇第七十四篇）
但以理（但九3-19）的禱告，他們都謙遜認罪，抱著先知先覺的哀慟，祈求神赦免垂聽，懇請神眷顧指引，並成全衪的旨意。在神的
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​17歲！活出不煩的歲月！
但以理和三個朋友青年時期，因學問才能過人，被選入宮侍主。然而在異國敵對的環境下，他們仍遵依自己民族的法律生活，只進素食，
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​猶太人的出生與成年禮
但以理也都有兩個名字（斯二7；但一7）。 至於取什麼樣的名字，則依地區各有不同。住在美國的猶太人，傾向用聖經裡的人
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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（下）
但以理和他的三個朋友，之所以通達各樣學問，足能侍立在王宮裏，乃因神賜給他們聰明的緣故（但一3-4、17）。 主耶穌
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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​認識當今的世代
但以理努力在生活中不沾染污穢，出污泥而不染，做個蒙神眷愛的人（林後六14-18；林前九27；但一8，六3、10、22，十
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​慈繩圈圍，愛索牽引
但以理，他從獅坑裡被拉上來，身上毫無損傷，乃是因為信靠他的神。雖然妳信耶穌，但是妳倚靠了嗎？」我瞥見她眼中的空洞與落寞，
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​你可以做到最好 全為主用
但以理也在其中。他與三個朋友立志不用王的酒膳污穢自己，食素飲水，結果面容豐美，主賜以智學超群，讓他們在王面前備受重用。王
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 福哉！斯人
但以理拒絕祭過偶像的酒肉，是我們的佳範。 2.積極方面──喜愛神的律法（2） 我們不可只是消極的堅持「三不」
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 磐石出水
但以理書》亦記錄著，雖家破國亡卻依舊敬畏神的四個青少年。但以理和他的三個朋友在祖國──猶大國，被巴比倫帝國滅亡後，被擄到
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​佳美的百合花
但以理這些古聖徒，他們向苦難誇勝，並且在異邦榮耀神的聖名，他們的美德如綻放的百合花，發出芬芳的香氣來。「感謝神常率領我們
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​從神經科學角度談快樂
但以理‧卡尼曼Daniel Kahneman的理論，人的行為和人與人之間的經濟關係、人的行為的相互作用，這都涉及到人們的
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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言
但以理由於閱讀耶利米先知書信時獲知耶路撒冷荒涼的日期已滿，立刻禁食禱告，天使長加百列用21天衝破撒但重圍，帶來安慰和未來
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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 忠心的僕人
但以理、尼希米雖然身為奴隸，但都受到主人的器重，就是我們最好的榜樣。僕人的角色──謙卑 主耶穌為門徒洗腳，最讓人感動的
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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​建立公義之城
但以理的禱告詞：「沒有聽從你僕人眾先知，……向我們君王……所說的
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324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​石化的剎那-談片刻與永恆的關係
但以理書第五章中，記載了巴比倫王朝覆滅的情節；當時，伯沙撒王大宴群臣，以從耶路撒冷聖殿中擄掠來的聖器飲酒作樂，讚美偶像，
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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​給家父楊約翰長老
但以理的故事給我聽。等我步步的長大，發現你的身影就像一篇豐富的講章，不管橫著讀或豎著唸，都潛移默化的啟迪著我「立志不以王
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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​萬物的結局近了
但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。你們當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​印度丞卡培教會的沿革
但以理弟兄和以諾弟兄，目前也投入全職工人的行列且接受培訓。 Through the local church ac
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​我的燈需要油
但以理禁食禱告蒙主喜悅，啟示了他末日的異象；以利亞三年六個月在基立溪邊與撒勒法寡婦的家中，受神操鍊，大有信心，保持聖潔，
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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​成如夏天禾場上的糠粃
但以理得著來自神的智慧，說出尼布甲尼撒王所夢見的是一個大像，這像甚高，極其光耀，頭是精金，胸膛和膀臂是銀，肚腹和腰是銅，
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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​天國路上有你真好
但以理和三個朋友，為要堅持信仰，立志不用王膳，後來又堅決的表示不拜王所立的金像，真是三股合成的繩子，不容易折斷，配稱為信
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​從心超越苦難
但以理的三位好友，在性命與敬畏神的抉擇當口，他們卻對神堅信不移，不論是否在肉身上得拯救：「即便如此，我們所事奉的神，能將
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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​愛即永恆
但以理也被神告知，「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」（但十二13） 問題是如何在
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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​在幸福的追尋者與慾望的奴隸間擺盪
但以理看重與神交通的時間，因而能無懼於國王的權威與可能被處死的威脅，仍專心追尋神，最後蒙神拯救。耶穌在世時也帶著肉身的軟
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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​重修家庭和睦的牆
但以理先知被擄至巴比倫時所面對的考驗，諸如服儀、飲食、生活儀節、語言文化和教育思想等等，但差別在於移民多屬自願遷入移民國
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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 以利沙系列之三 危城
但以理先知的靈界體驗： 「波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰，但以理通達這事
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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 荊棘中的百合花
但以理先知為耶路撒冷的禱告：但以理先知因知道耶路撒冷成荒涼的年數已滿，便禁食禱告求神修復已荒廢七十年的耶路撒冷（但九）。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​同款人不同命 談壓力紓解（子女篇）
但以理淪為俘虜，立志不玷污自己（但一8）蒙神保守，智慧聰明比通國術士聰明十倍（但一20）。 少年的約瑟、摩西、撒母
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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​洞裡乾坤系列之四
但以理三友的「即或不然」的信心（但三16-18）?! 因此，約拿單內心的意念，是建基於與神的關係上；他相信神的能力
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主派你服事祂（下）
但以理及其三友守道自潔，立志不以王的膳和所飲的酒，玷污自己；只吃素菜、喝白水，面貌反更加俊美肥胖。三友無辜被捆下在烈火窯
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​台灣多加團契2002年工作報告
但以理執事、陳賜義、劉明賢、盧靜如、陳捷元、柯碧花、黃淑惠。執行委員互推胡執事為召集委員，對外代表多加團契。後因盧靜如辭
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​彌尼、提客勒 美伊戰爭有感
但以理進宮解天謎。但以理一邊責備王狂傲拜偶像，不將榮耀歸給那手中有人的氣息、管理王一切行動的神；一邊說明那是從神那裏顯示
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​讀者回函
但以理），都會看上好幾遍，並是全家人來共同深思，希望《聖靈月刊》能再多一點或持續下去，以供我們多吸收靈修上的知識。感謝主
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​天之所惡，孰知其故？
但以理之釋夢諫言所致，為神所刑罰。（見但以理書第四章1-27節）先知但以理先前曾勸尼布甲尼撒王說：「王啊！求你悅納我的諫
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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​但以理書第十章──天使長的安慰與解釋
但以理書第十章──天使長的安慰與解釋 ◎撰文∕Zephaniah ◎期數:304期 ◎2003.01號 當但以理見到榮
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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應
但以理等人也都有被迫出國，在異鄉靠神的經驗，但是他們都能持守信仰，在各個地方呼求神、體驗神的同在。我們或許也面對環境險惡
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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​愛愛，吾愛
但以理的剛強 只有 真切的軟弱 軟弱 軟弱而後剛強 終於明白 縱使熬煉不斷 恩典亦不斷 因此願意 真心願意
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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略
但以理）等人，共商回台灣傳教事宜。原在鼓浪嶼行醫的吳道源，遂與上述客居福建省的台籍人士，共同邀請傳道者張巴拿巴、郭多馬、
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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聖誕節的源流探討
但以理釋義》（Daniel Kommentar）（註七）中已經以12月25日為「聖誕日」，但在教會中尚未被接納為宗教節慶
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 巴生教會獻堂禮紀念
但以理傳道證道時說：「是神使我們夢想成真。」 「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（詩一二六3）。願主悅納我
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理書第十章──榮耀者的顯現（4-9）
但以理頭一次把時間記載如此詳細，包括年、月、甚至是日期都記載下來。此時的但以理年紀老邁，當別人看見這異狀時紛紛逃開，他卻
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理的心
但以理卻通過了這個嚴苛的試驗，他被稱為「大蒙眷愛」的人，在《但以理書》中重複了三次。這樣的人生，是我們羨慕的榜樣。「你要
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​蒙應允的禱告
但以理還要「一天三次」，「雙膝跪在神面前」，禱告感謝呢？ 未信者常說：信仰只是心靈的寄託。一個基督徒如果只是心裏有
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 你真知道禱告嗎？
但以理一天三次定時禱告，或是靠著聖靈，隨時多方禱告祈求（弗六18）；地點上，教會是禱告的殿，也可舉起聖潔的手，隨處禱告（
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧（卷二）
但以理書二22）。事後才了解神的帶領（詩篇八十九15），與神的眷顧（詩篇四6）。 要體會神的永恆、無私與無限，聖經
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日（一）
但以理聽了七十個七預言後的兩、三年，他又被啟示了更多的預言，「有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。」（十1），這事是指什麼事？
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​以利亞系列之五－－去！藏在基立溪畔
但以理，尼希米或保羅……，這些劃時代的屬靈偉人，都有他們各自的基立（苦難處，操練處），而且都
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 天倫樂
但以理執事 TEL：(02)2797-4607 FAX：(02)2659-3432 e-mail：airsong@tt
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​但以理書第九章──七個七（下）
但以理所關心的那個屬物質的第二聖殿與聖城，這部分雖然但以理很可能沒有親眼見到（除非他是活過百歲的人瑞），但我們站在歷史的
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​以利亞系列之四──祈雨
但以理……皆是！ 那些疏懶禱告的人，豈不都乏善可陳嗎？ 如果禱告是那麼容易的話，
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 紮深根‧保永生
但以理的故事想要傳遞的訊息理當不是俊美的外貌、超凡的才華將會使得自己吃香喝辣；嚴格說來，應該是希望每個信徒都能擁有一顆時
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 但以理書第九章──七十個七（上）
但以理正在禱告的時候，神垂聽他的禱告，便差遣天使長加百列，來為但以理解答他為聖城與選民祈求之事，「為你本國之民和你聖城，
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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（下）
但以理的認罪禱告 但以理第二個值得我們效法的禱告態度，就是自我的認罪以及代替選民的認罪悔改，這是一個很不容易做到的事。
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（上）
但以理九年前所看見異象中的公綿羊，果真出現，改朝換代的一刻終於來臨。 本章的事蹟就發生在瑪代王大利烏元年，那時的但
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 舊約聖經疑難六題（下）
但以理書》九章1節提到：「瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏，立為迦勒底國的王元年。」又依據《以斯帖記》一章1節所記載，末底改是
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 未了的話與末了的話
但以理傳道等人前往探訪謝多馬長老娘，言談之間留下無限的懷念……。 記得2001年3月底
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從簽名立約談領導者的典範
但以理辦事精明，凡事順利，因為他們對神忠心，神的靈就充滿他們。保羅也提及他的經驗：「我感謝那加給我力量的我們主基督耶穌，
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291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 新世紀的覺醒
但以理所發的預言：「直到末時，必有多人來往奔跑（切心研究），知識就必增長。」（但十二4）。這是個知識爆發的世紀，大家皆努
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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象（下）
但以理書十一章」中有詳細的預言記載，不過就在西元前200年那時的局勢，已發展成北王勝過南王的情勢，因此耶路撒冷的猶太領袖
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象（上）
但以理作了四獸異象的時候（七1），明白指出世界將有霸權交替的形勢，但似乎也暗示巴比倫的國勢即將敲起喪鐘；另外這一年，波斯
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 哈日哈韓風不「瘋」
但以理立志不讓王之酒膳玷污自己（參：但一8），便是不為潮流風俗影響、操控的典例。面對著一波未平、一波又起的百般潮浪，我們
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽
但以理」、「在火爐中的三勇士」，他們對王的談話不卑不亢──「我在神面前無辜，我在王面前也沒有做過虧損的事。」 「即
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（下）
但以理的憂傷 「我的靈在我裏面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。」（15），這是但以理起初看見這異象的反應，問題是但以理用「
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（中）
但以理書第八章」的小角，十分明顯指著馬加比獨立戰爭（167 BC-63 BC）之前，西流基王朝（希臘分裂後統治敘利亞的部
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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 第七章──但以理夢見四獸異象（上）
但以理在這一連串的權力鬥爭當中，他早就看淡世間榮華，情願避開這場政治風暴。以人的眼光來看，他不願競爭也就失去更上一層樓的
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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 側記──2001年聯總在台各項聖會
但以理執事、黃約翰執事、陳西拉執事、魏拿單傳道、許聖僕長老、柯恆雄傳道。 常務負責人： 總負責：陳恆道長老
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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 愛要說，更要行！
但以理執事。或參考多加網站資訊： http:/home.cityfamily.com.tw/dorcas。
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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 圖畫書說故事（下）
但以理》、《學習順服的約拿》、《耶穌說故事》、《耶穌愛小孩》，福音證主協會出版。 4.動動書 《奇妙的耶穌》
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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 白色使命
但以理是如何進出皇宮作宣道的？（但二）；你知道美麗動人的皇后以斯帖，是用何種心情來回應末底改的一席話：「此時妳若閉口不言
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 萬福之源
但以理、撒母耳、大衛、所羅門「凡事亨通，手所做的，盡都順利」。 的確，人生在世，只要能出入平安，個人、工作、家庭&
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 為什麼主耶穌沒有保護我們呢？
但以理的三個同伴不拜巴比倫王所立的金像，王威脅要將他們丟入火窯中，他們的回答是「即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]我們同來得那地吧！
但以理、保羅，既有充足的學問，又有堅強的信心，更有高尚的品德；以光耀世界、榮歸主名。 看哪，耶和華──你的神已將那
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]即或不然
但以理卻不願用王的膳，表明他們的生活並未被同化（但一3-16）。 在聖經中，巴比倫預表著現今繁華的世界（啟十七1-
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道
但以理書及天啟隱密文學》(倫敦1985)、《馬太福音研究》(倫敦1992)，《講道學》(加州1999) 等十數英文書作、
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]第八篇 身體動動說唱故事
但以理，《幼年詩歌》46首唱摩西的故事……等。另一部分是信仰生活、人格教育部分，如：奉獻手歌
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事
但以理，禱告主、禱告主。」（《幼稚詩歌》42首）。「耶穌能叫瞎子看得見；耶穌能叫撒該變好人；耶穌能叫瘸子走路；耶穌最愛小
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]開學了
但以理有美好的靈性一般（但五12）。父母也要以身作則、身體力行走在前頭作表率，提供兒女學習的榜樣。 &nb
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]2000年英總傳道進修會
但以理書》第一章作一詳細介紹，引起了一場很有收穫的討論。我覺得討論對我們有很大的造就，因為我們都能心平氣和地分享和接受各
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略
但以理受神啟示所指：「直到末時，必有多人來往奔跑，知識就必增長。」（但十二4下），就在今朝。《啟示錄》中，約翰受天使指示
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]那些日子以來……
但以理和他的三個朋友，聖經如此描述：「就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的、要教他
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]青年與教會發展
但以理書》第一章） 青年既然與教會發展關係如此重要，我們在青年的教育資源方面投入多少呢？這是值得檢討反省的地方。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範
但以理書四30-37）；掃羅王未將榮耀歸給神，而喪失王位（參：撒母耳記上十一12-13，十八7-10）；所羅門王未將榮耀
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]孤單中的事奉(下)　
但以理來說卻不簡單，他若拒絕王要他用的膳，就會有生命危險。連太監長都不敢作主，恐怕但以理因而消瘦，自己的腦袋將保不住；但
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]當為我造聖所
但以理受教於巴比倫，和保羅受教於大數，都是廣泛運用外邦的社會資源，故若有設立獎學金制度之教會當善用獎學金，獎助青年接受教
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]人生的十字路口
但以理和他三個朋友、末底改，神在他們最危難時，都適時伸手搭救他們，表示神肯定他們的抉擇是正確的。「誰敬畏耶和華，耶和華必
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]聖經的文體（五）──象徵的解釋
但以理解夢，精金的頭、銀的胸膛和膀臂、銅的肚腹和腰、鐵的腿和半鐵半泥的腳，都有意義(參：但二31-45)，都不能忽略。（
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]談彼得三次不認主
但以理的三個同伴，甘願冒著被丟入烈火窯的危險，不拜金像；大利烏時代，但以理不畏丟入獅子坑的危險，依然每日三次禱告感謝，與
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]孤單中的事奉(上)
但以理、耶穌、保羅，其一生中都有一段孤單無伴的時期，但能在此種生活中成為神重用之工人，必有其理由。 孤單並不代表孤
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理（下）
但以理被扔到獅子坑中（11-18） 串謀陷害但以理之人，當他們有了所需要的證據，就來見大利烏王，提起他曾經鄭重地應
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]九二一大地震省思
但以理書》預言：「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞。」（但二44）。「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理（上）
但以理書第六章──至死忠心的但以理（上） ◎撰文∕昀寧 ◎期數:266期 ◎1999.11號 人一生的過程好像田徑賽的
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]世界文宣事工
但以理書》。 (3)工作書單 本會刊物翻譯成英文是目前首要之務，因為英文書籍是世界文宣的跳板，許多其他語文必
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（下）
但以理替王釋疑（10-28） 1.太后推薦但以理釋疑（10-12） 當眾術士看到牆上的字，竟然無一能解，同樣
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（上）
但以理向王解釋神在牆上所寫的字，告訴參加宴會的所有人，新巴比倫帝國即將宣告結束，神的審判已經速速地到來的整個過程。
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]如天使頌讚－－馬來西亞佈道之旅
但以理傳道、神學生、馬新教會長執傳道、弟兄姊妹愛心接待。我們身雖別離、心卻是永不分離的，因為有主耶穌的愛將我們緊密地聯合
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]享受禱告
但以理的禱告，他很自然地替族人、替國家禱告，神後來就啟示他很多的異象，這異象至今對我們都還有很大的益處，也因此造就許多人
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ ​[聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（下）
但以理知道這事的嚴重性，所以他諄諄地提出諫言，希望王能夠記取教訓，其諫言包括兩大項目，也就是神的本質之歸納：（27）
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ ​聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（上）
但以理將神的警告明明白白地告訴他，他仍無法忘卻自己的豐功偉業。之後神將他的智慧收回，讓他過著有如野獸般的生活，最後他的病
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]知足與勇氣
但以理明白犯王的禁令者將被投入獅子坑，然而他甘冒犯禁令並不停止事奉神，這是需要很大的勇氣的。以利亞獨自對抗巴力和亞舍拉的
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）
但以理處於主導的地位，其他三人全力支持配合。如今但以理不在，他們面臨信仰逼迫的情勢比之前的事更緊張，更難下決定，因為他們
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]萬物的結局近了
但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。……你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（上）
但以理書》第三章就是記載但以理的三個朋友──沙得拉、米煞、亞伯尼歌，在面臨不願跪拜金像就要遭受喪命的情境之下，仍然不為所
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]家庭的塑造
但以理，身雖被擄至巴比倫國，受巴比倫教育和環境的改變，仍能出污泥而不染，一日三次禱告，和素常一樣（但六10）。他美好的靈
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]一日三次禱告
但以理一日三次禱告感謝與素常一樣，主耶穌天未亮就禱告（可一35），且整夜禱告（路六12）。 「至於我，我要求告神；
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]聖經中的文體──比喻
但以理書的異象中有萬國的意思，所以這裡應該也是指萬國◎換句話說，天國大到萬國都依附其下。  經文
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]這是一個好機會？
但以理與三朋友遇上好機會（但一1-6） 主前605年，巴比倫國打敗猶大國，將猶大王約雅敬並神殿中的器皿擄到巴比倫國，其
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（上）
但以理書》第二章記載一段事蹟：神讓尼布甲尼撒王作了一個夢，巴比倫國中無一個術士能說出他做什麼夢，更無法解夢。此時但以理與
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二一篇──我的幫助從何而來
但以理打開窗戶面向耶路撒冷禱告。 以色列人遠眺聖山，心中自然寄予無限的暇思。不過他們不僅見山，卻透過山看到造天地的
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信仰光芒的少年們（下）
但以理等四人靠神拒絕 王的膳食（8-21） 1.他們請求太監長及委辦不要給他們吃王膳（8-13） 但以理他們肯「
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]窯中烈火加熱七倍
但以理書》中記載但以理的三個朋友因不願拜巴比倫王所造的金像，尼布甲尼撒王大怒，便吩咐人把窯燒熱比常更加七倍，將這三人捆起
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]《但以理書》查經之前言
但以理，一個家曉戶喻的名字，這個生在國破家亡的時代人物，雖身世可憐，卻十分燦爛。 但以理的希伯來文 Daniyye
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信心光芒的少年們（上）
但以理書》第一章就是記載這段事蹟，值得我們這群不但是社會的非主流，也是宗教界的少數人的真教會信徒，好好去省思、效法。
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]幕後人生──俄巴底
但以理是在滅了猶大國的巴比倫王尼布甲尼撒的手下當官，因為他知道猶大國被擄，這一切都是出於神（但一2）。 既是出於神
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]支搭禱告的帳棚
但以理亦是如此，一日三次面向耶路撒冷禱告。試想：今日我們是否建立素常的禱告生活？或是靈恩會後只持續數天的熱度，而漸漸又冷
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]基督徒的價值觀
但以理及三友立志不吃王膳（但一8）。 6.「即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神…&helli
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]為國家求平安
但以理、末底改……等，他們明白神要如何用他們，自己只是神的僕人，在國家的平安上貢獻了許多，也
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]宗教教育中不可少的事？－－之一
但以理先知，一天至少三次向神禱告；禱告的重要性就好比是靈性上的呼吸……」傳道如此勉勵著。記得
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]給我們親愛的朋友們
但以理傳道、耀基弟兄、瑪莉及最有個性的小baby、美儀；檳城的羅傳道、秀鸞姊、張以斯拉傳道、榮盛；雙溪大年的劉西門執事、
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]哀哉巴比倫大城
但以理因國破被擄至該國算起的72年間，正是帝國最輝煌的時期，也是紀元前該時期全世界的首要城市。牆垣堅實，建築宏偉，舉世無
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]吃出生命的意義
但以理在巴比倫立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，求太監長只給他們素菜吃、白水喝。過了十天，他們的面貌比用王膳的少年人更
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]初級班第二學年第四季－－舊約聖經人物（二）
但以理面對面．談問題8／22十二末底改與以斯帖※1.人物拼盤 2.心手相應話主恩 3.美的形式原則－－生活美感系列（下）
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]坦承嗎？淺談道德衝突
但以理和他的三個朋友不順從王的命令（但三﹑六）大衛和跟隨他的人吃了祭司的陳設餅（太十二3 ）等都是。 因此我們相信
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]耶穌說：「天國近了！」何時世界末日？
但以理書》二章中記載：「頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的人像，的被一塊非人手所鑿出
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]誰是屬靈的棋王？
但以理在國中位列第三，是許多人夢寐以求的地位，所以也是許多人想除掉的對象，他們於是找出致命武器—&mdash
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]耶穌的童年
但以理與他的三友聰明知識，又使但以理的智慧聰明比巴比倫的術士勝過十倍。 b. 耶穌童年已充滿智慧，眾人聽見祂的講論
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [宗教教育]當資深教員遇上見習教員
但以理處「被擄」的世代為榜樣，努力前進，永不失落信心地努力前進，主必賜福與你！ 願你平安！ 主內同工芳竹敬上
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]老王祭新刀
但以理等幾位信仰的執著者，橫亙屬靈的荒漠…… 在這麼多歷史的轉折點上，每次都是一個新危
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]耶穌肉身的父母
但以理也常禁食禱告，思想明白異象的奧祕，被稱作「大蒙眷愛」（但九23，十11），可媲美「蒙大恩的女子」馬利亞。 3
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]當答案不夠時
但以理書》三章16～19節：當遇到生命危險，我們該怎麼辦？不是求神一定讓我們脫離困境，乃是有信心依靠神，寧願相信到底，不
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]自得天機自成長
但以理。早年雖然落難被俘，但仍然堅持信仰。神保守並且賜福；在各樣文字、學問上賜給他聰明、智慧；又明白各樣異象與夢兆，神讓
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]借用哥利亞的刀
但以理是更清楚不過了。他是猶大人，但被擄巴比倫，還要學迦勒底的文字言語（但一3-5）。他不單要名列前茅，還要不受同化，甚
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器
但以理就是個完全的人，獅子代表魔鬼，為何牠不能吃但以理，因為但以理是個光滑的石頭，對神、對王沒有虧欠，所以魔鬼無處攻擊。
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器
但以理就是個完全的人，獅子代表魔鬼，為何牠不能吃但以理，因為但以理是個光滑的石頭，對神、對王沒有虧欠，所以魔鬼無處攻擊。
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]利非訂之戰(下)
但以理先知，克苦己心的三星期的禱告吧！（但十章） 再想想主耶穌客西馬尼園的禱告吧──「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [宗教教育]神蹟之後……
但以理的三個朋友拒絕拜金像，王大怒要將他們扔到烈火窯中，三人向王表示：我們所事奉的耶和華必救我們脫離你的手，即或不然也決
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安
但以理等。所以是神在決定一切，人力微不足道。 六、外強中乾 羅波安王住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，為保障修
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]因為他是神的工人
但以理，與沒有讀書環境，而耶和華與他同在，百事順利的約瑟，是否神皆使他們手裏所辦的事盡都順利？新約時代的保羅與彼得在他們
聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]聖經的由來
但以理，當祭司的如以斯拉，律法家如保羅，又有農夫如阿摩司，漁夫如彼得、約翰，當醫生的如路加，及很多神的工人（聖經稱他們為
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]預防勝於治療(下)──平時不遵命，臨時抱主腳
但以理和他的三個朋友被選入巴比倫王宮要服侍尼布甲尼撒王時，拒絕王之酒膳說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃、白水喝，然
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]你有一個名
但以理先知所談及的知識不是人類抽象的知識，而是那激發我們尋求神的話，行出神的道的意願。因為若要教導真理，自己就得先做好行
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期-.- ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）
但以理處於主導的地位，其他三人全力支持配合。如今但以理不在，他們面臨信仰逼迫的情勢比之前的事更緊張，更難下決定，因為他們