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聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求｜千年之夢

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始｜千年王國疑點詢問

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393期-2010.06-在主裡有平安｜羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望

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356期-2007.05-真與假｜一日如千年

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上）｜ [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜放手，看你高飛

撰文／千年

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571期-2025.04-絕境中的翻轉（上）｜心派生活：我得聖靈的時候

千年、世界最暢銷的書籍──聖經，我開始產生了好奇與敬仰。期間印象最深刻的是，在一個週日參加教會舉辦的定期佈道會。

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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係｜走向神的山：羈與絆

千年前來自迦南大地上的風，看著夕陽下，百姓頭頂面盆，手抱孩子，浩浩蕩蕩，被一條看不見的繩索牽引著，緩慢而堅定地走向沙漠的

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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係｜教會歷史：臺灣神學教育90週年溯源（1930-2020）II（二） ──1936郭多馬第二度跨海主領臺南神學會及巡牧腳蹤

千年前使徒行傳所記載的盛況（徒四31），眾人同感整座會堂大為震動，深受感動。此次靈恩會，全體會眾都得著極豐盛的安

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569期-2025.02-校園生活讚｜倒不完的油

千年前，列王紀下第四章有一段記載：有一個先知門徒的妻，哀求以利沙說：「你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望｜生命如雲漂浮唯主是靠

千年前帶著肉體降世為人，被稱為神的「獨生子」。祂不是憑著人意、情慾或血氣所生，乃是出於真神的智慧與計畫。基督「道成肉身」

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566期-2024.11-自由來自於界線｜走向神的山：虛與靜

千年，他也能在被擠得滿滿當當的生活中，默默飄過，留下驚鴻一瞥。但即便如此，他仍然是寂寞的。因為，不知何時，虛和靜

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上）｜不可在身上刺花紋

千年前，捨己身、棄性命、流寶血，買贖而來，使信而受洗、倚靠祂的人，將來不必下地獄遭受火不滅、蟲不死的極刑，反能奔向光明的

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560期-2024.05-萱草花語｜社論：分辨時候，審量自己

千年前耶穌所說的話，但其真意仍可應用於今日，就是提醒世人要察驗世上所發生的事，從而用正確的心態面對瞬息萬變的未來。

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜社論：在暗世中興起發光

千年之後，主藉著聖靈建立了真耶穌教會。聖靈的榮光照耀在主所揀選的人身上，靈命如同從死中復活，充滿活潑的生命，到處見證主耶

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下）｜青心吐義：誰來丟石頭？

千年後的如今看來也不陌生，不是嗎？就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上）｜靈修：起初神創造諸天大地

千年前希伯來書的作者就告訴我們：「我們因著信，就知道諸世界是藉神的話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的」（

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根｜心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感

千年之後撒但被釋放，迷惑歌革等四方列國，歌革解釋為蘇俄，最終被天降火燒滅，並進行全人類的審判（《啟示錄的研究》，頁108

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根｜行道體悟：主被釘十架時你在哪裡？

千年前主耶穌降生到世間，就是要來替人承擔地獄的刑罰，承受靈魂的罪擔、除去罪責，這是亙古以來人無法可解決的。耶穌祂預備了三

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（一）

千年，變化太大；即使根據聖經事實曾發生過，但在哪一個地方就不重要了。 2月2日要去耶路撒冷，走當年主耶穌背十字架上

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜在主裡才真平靜安穩

千年前道成肉身，降世為人，就是為要拯救罪人。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜走入信仰的深處：小錢與香膏

千年，現在講道還會以此勉勵信徒，想低調都沒辦法。低調與高調，是人的想法，但現實卻由不得它。讓我們看看彼得的說法！

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜敬虔的後裔

千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？」（傳六3-6），這也是虛空。少子化與超高齡社會的臨到正是今

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553期-2023.10-人生中的福氣（上）｜讓智慧成為你我的祝福

千年前的遠古時代，一眼望去盡是未開發的原始狀態，那裡沒電力、沒瓦斯、沒自來水，當然更沒有各式各樣方便的3C產品。

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552期-2023.09-神的作為｜以色列復國是神的作為

千年左右，耶和華和大衛所立的七條「恩典之約」（撒下七1-16），後四條更是以色列永遠蒙神看顧的保障；立約後雖因子孫犯罪、

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜消磁的磁鐵與失了味的鹽

千年前中華民族的祖先皇帝，曾用磁石車順利打敗蚩尤，更增添了磁鐵的神祕色彩。原本「鐵磁性物質」都該有磁性，今天只稱有了磁性

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548期-2023.05-神的旨意（下）｜聯總小語：科技與教會

千年來，受羅馬人及各地域之民族風俗、文化、人為影響，所傳已非使徒時代的純正福音。主所親自教訓的真道（太二八20），在歷史

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547期-2023.04-神的旨意（上）｜神後悔、神不後悔（上）

千年的古希伯來文，在十七世紀被譯為英文，接著，在十九世紀與二十世紀之交，再被譯為中文。所以在接下來的篇幅中，我們

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547期-2023.04-神的旨意（上）｜對聖經內容解釋不一樣時，怎麼辦？

千年來基督教的教義史，讓我們看到許多得救的道理不斷在改變，見證了許多工具書中充滿了錯誤的解釋！ 4.有關人

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546期-2023.03-讀經生活（下）｜主耶穌仍然看顧

千年前犧牲生命釘死十架，以無罪代替有罪之身，用祂的寶血贖出在罪中生活的人。阿娟信主後，不用再像以前拿香反覆默念，或準備一

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545期-2023.02-讀經生活（上）｜如何讀懂聖經的字面意義

千年的時間差距，以及將近萬里的空間距離，還有巨大的語言文化與社會政經差異。所以有些聖經的內容，已經不是單用語言翻譯就能表

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下）｜善終與善忠

千年，但保羅知道聖徒之死，不是等候千年，他說：「眨眼之間，就進入永恆。」當一個人死亡，就即將決定能不能進天國。有了這樣的

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上）｜脫離生命的緣鎖

千年前，主道成了肉身，降世為人，顯明在眾人之間。為了承擔世人的「罪」，祂自願受撒但的試探，卻不犯罪；被審訊無罪時，仍蒙受

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上）｜我去哪間教會有關係嗎？(上)

千年前所發生的事情，在當時的活物都被滅絕了，將來也會發生這樣的事情，有形質的，都要被毀滅。第二件事是，當時大家都

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好｜信仰生活：建立溫馨的基督化家庭

千年的智慧結晶並代代承傳之「人倫五常」來看，當孝敬父母、尊老愛幼、夫唱婦隨、父慈子孝、婆媳相愛、妯娌相親、弟兄和睦等。以

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好｜聖靈：體驗聖靈

千年了。」於是我立刻對我的同事說：「如果神的話沒有截止日期，使徒行傳裡的聖靈也應該是沒有截止日期的。」同年，真耶

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538期-2022.07-友誼（下）｜社論：萬物的結局近了

千年前新約時代一開始，聖經就已屢屢發出警訊，為要提醒當代，且是每一代，更是主再臨前之世代的聖徒們。在我們看到這些末世災難

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537期-2022.06-友誼（上）｜教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（五）

千年前保羅對哥林多教會有關「靈界爭戰」的訓勉：我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？｜論道：因信稱義之真理規模

千年。照常理來說，現今得蒙寶血的稱義是不可思議的。在此過程中，聖靈扮演著重要的角色。聖靈按部就班地完成了稱義的工作。既然

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535期-2022.04-葡萄園的工人｜社論：夏天近了

千年矣！更要能體認保羅所說：「因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近……」

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹｜社論：談混沌失真中信仰的省思

千年前與現在並無二致：「禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。禍哉！那些自以為有智慧

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜讀經心得：阿珥楠的禾場

千年後，神將世人的罪孽歸於大衛的後裔耶穌基督，潔淨了教會新耶路撒冷。本該滅絕的地成為聖地、本該滅絕的民成為蒙愛的

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜點亮新的一年

千年之後，是主藉著聖靈所建立的教會，聖靈的榮光照耀在主所揀選的人身上，人如同從死中復活，充滿活潑的生命，成為世上的光，祂

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532期-2022.01-生命的泉源｜靈修：信心建立的時刻——危機、真理與禱告

千年前對門徒所說的話，也是對我們說的：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？｜聯總簡訊232期：在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況

千年在主看來如已過的昨日，那惡僕跌倒不就是因為他不明白嗎？所以在這末世的時代，我們更當把握機會，用綿羊的愛心去愛每一位弟

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529期-2021.10-忍耐的人生｜領受聖靈的重要性（五）

千年不斷重覆獻祭的動物血不能贖罪的當兒，「神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案」（羅八3）；

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）

千年前，發生在所多瑪的事；眾人要圍攻有天使同在的羅得家，結果眼都昏迷，尋不著房門。我重考那一天，也有類似的經驗。

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上）｜靈修：紅海過後的三堂課

千年前的以色列百姓，在信仰上開倒車呢？怨言只有造成人與神之間的隔閡與撕裂，甚至成了失敗者的標幟。使徒保羅說：你們也不要發

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜一生牧養我的神：相信耶穌

千年前，保羅傳福音時，帶領禁卒全家信耶穌的情形；禁卒全家信耶穌受洗都很喜樂。我們全家受洗也都很喜樂。父親的猶

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524期-2021.05-去舊更新｜社論：至高者在人的國中掌權

千年歷史，有超過四百多位的皇帝，美國建國二百多年，也歷經四十幾任的總統。人生短暫，雖代代相傳，但日光之下真的沒有新事，已

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524期-2021.05-去舊更新｜讀經心得：路得記——聖經中特別的一卷（下）

千年之後同一族譜內所降生的耶穌，恰恰是被稱為拯救世人的「買贖者」。這大概是他無論如何也想像不到的吧！《路得記》裡

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522期-2021.03-神安慰我心靈｜我文青我讀經：耶穌潔淨聖殿——重建心靈的殿

千年前，猶太人在羅馬帝國的統治時期，仍然有許多重視信仰的猶太人分散在各地。每當猶太教的節期，虔誠的猶太教徒會特地遠從國外

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜文字事奉的立志

千年的我們，可以知道有一位神創造了宇宙萬物也創造了我們；藉由文字，讓從不認識救恩的我們，可以了解有一位耶穌被釘死在十架上

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜心派生活：從通姦除罪化談起

千年依然是屹立不搖，因為是主的話、是出於神，所以不能敗壞，永遠長存。那麼，心中衡量價值觀的那一把尺，該以什麼為標準，便是

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜神聖之刀──神的僕人(下)

千年後的今日，仍然鋒利無比。歌利亞的這把刀，因為大衛曾用過它，使它出名；然而驚鴻一瞥，事後它消聲匿跡了，原來是藏

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜我已經受洗，是主的人了！

千年前被釘十字架，犧牲了自己，應許賜下聖靈，證明我們所拜的是正確的……。溫伯伯回應了一個和藹

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517期-2020.10-身陷數位世界｜真理交託的真教會

千年來，始終不符聖日的經訓，聖經自「出十六23」直至「徒十八4」總計「安息日」的經句，出現百餘處，包含在新舊二約之中。主

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜從永生看今生

千年」。這是句諷刺的話，表示那些做好事的人會遭受壞人的迫害而不容易存活，但那些到處做壞事的人卻會因錢財、人脈等資源而能夠

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜最愛不過～清、淨、靜

千年前老子的話：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」意思是五種顏色讓

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515期-2020.08-生命的追求｜利甲的兒子約拿達

千年神同在的恩典的選民，竟然不如外族人利甲族的後代子孫。只可惜耶利米仍無力回天，最後也親眼目睹南朝被滅。而相同的

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515期-2020.08-生命的追求｜千年之夢

千年大夢。現實上，長生不死究竟有沒有可能？人類花了幾千年的時間，還沒有找到肯定的答案。但是別忘了，我們已經來到2

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515期-2020.08-生命的追求｜尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

千年過去了，他們只能靜靜地躺在大英博物館。在這一切看似絕望的時候，耶穌做出了重大的宣告：「我就是1道路、真理、生命；若不

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下）｜世界的希望耶穌

千年。扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠」（啟二十1-3）。

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下）｜真平安的堅固根基──在生命中作王

千年」（啟二十6）。不再懼怕魔鬼與死亡，在生命中作王，成為信徒享受真平安的堅固根基。四.在生命中

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜最後一幕──司提反

千年前的曾經鏡頭一幕幕遊走就像電影在放映我讓時間停格在使徒時代的時空耶路撒冷城外有約但河一彎在東

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511期-2020.04-信心的表現｜聖經中的鑰匙

千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠（啟二十1-3）。那

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511期-2020.04-信心的表現｜病痛中的信靠與醫療

千年前，直到二十世紀對精神疾病的治療仍舊毫無頭緒，二十世紀中葉才出現抗精神病藥物，如今藥物主要的作用在於緩解症狀與維持病

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510期-2020.03-美滿的婚姻｜傳道書中談「有時」

千年，再活千年，卻不享福……」（傳六6），那麼「時間」對他而言，形成「浪費」。要知道「與一切

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506期-2019.11-祂是我的神（上）｜幸福音樂盒──路得

千年前一場饑荒　刷掉人們想作的夢啊　那是摩押地　有承受不起的痛陽光下　金黃的麥田　風吹一層又一層

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503期-2019.08-團隊事奉｜專注生命的每一天

千年以前的臺灣，旅遊一直是奢侈品，中下階層勞苦大眾多無福享受。如今不同了，臺灣人越來越看得開了，利用假期，親友相邀，或走

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503期-2019.08-團隊事奉｜不要叫左手知道右手所作的

千年以前，神已明說的！主啊，求祢保守我們，讓我們無論是施捨是事奉，永遠不要叫左手知道右手所作的。願祢

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502期-2019.07-死的誘惑｜出賣自己的人

千年」（啟二十6）。亞哈王賣了自己，哥林多的信徒也有這個「危機」；保羅說；「你們效法我們不可過於聖經

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500期-2019.05-敗壞之始｜千年王國疑點詢問

千年的目的是，「使牠不得再迷惑列國」。所謂迷惑列國，就是世界末日前之大逼迫和大戰爭。第六點修訂決議文

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500期-2019.05-敗壞之始｜藏在示劍橡樹底下

千年的文化與風俗習慣，我們該如何看待呢？如果把文化與風俗習慣看成教義（參：可七1-7），那就害人不淺。因此，身體多個部位

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500期-2019.05-敗壞之始｜真正引人得救的教會

千年來基督教的發展，由於許多人在得救要道上發生錯誤，導致派別林立。一般人不明就裡，便誤入歧途，認為教會的歷史悠久、信徒眾

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜最後一瞥──摩西

千年的流傳面對面說話　我的臉有祢的光　不染塵埃曠野故事大而可畏　

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜饑荒中遇見牠：餓死路旁的雞

千年後，神的話語仍舊立定在天，繼續為我們這些遇到同樣艱鉅考驗的信徒鼓勵、勸勉。倘若今日真發生饑荒大災，信徒不顧家人痛心難

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜完全個人與完全教會(上)

千年，至今還沒有完成。從舊約選民到新約教會，從古聖徒到現今的基督徒，都還在追求完全的路上向著終極完全的目標前進著，有如屬

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜生命中的問號與驚嘆號

千年前應許我們，在世上有苦難，但在祂裡面有平安（約十六33）。調整心態反

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜愛無窮綿延──耶穌

千年絕妙的畫面約但河邊爭戰與輝煌一幕又一幕加利利海看盡世人的沉浮潺潺的水呀要往哪裡

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜ Jesus Fashion

千年如一日，那就不該是一場流行。那麼，我們可以來反向思考另一個字，相對於「Fashion」，「Classical」是否更

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜展的走向

千年來各個教派的產生，都是因為教義上的見解不同而帶來的結果。假如要正確的明白聖經的原意，就要有聖靈的啟示，因為真理的聖靈

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜迷宮森林(五)遇見挪亞

千年的苦水：「每隻動物都會大小便，這裡清掉一坨，那裡又多了兩坨，我們整天都捏著鼻子清理排泄物。」「從早到

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(上)

千年前，范仲淹就曾感慨過漁者的艱辛。古人將出海捕魚及這個行業稱為「討海」，不但表達出漁民是依賴海洋為生，必須在變幻無常的

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇｜這是我永遠安息之所（二）

千年後，神以肉身顯現的耶穌基督卻在以法他、伯利恆降生。因此大衛在以法他找尋約櫃，也為耶穌基督成為肉身來到世上、執行神拯救

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇｜鬼不嚇人，人自怕！

千年的大中華文化，除了物質界的進步，現代化的衝擊，環境更新了、思想重組了、決策變革了，多數將「偶像」崇拜轉為神格化、神聖

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜當孝敬父母、尊榮父母

千年的歷史文化中有「百善孝為先」的傳統觀念，許多赫赫有名的忠臣都出自孝子之門，這種重視孝道的精神與傳統，除了有記念及回報

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜「主」──那位「自有的」

千年前在伊甸園所行的一樣。而這些現代假教師所發起的說法之一，就是撒但自存說。本文將以「主」名的偉大涵義來指正此一說法的謬

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜殷勤多做主工

千年，值得記念。 2.殷勤事奉必得主的賞賜保羅知道主耶穌信任他，曾把重要的事情交在他手中，他就全力以赴

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜行在光明中

千年前，耶穌道成肉身來到世界，成為世人的救主，表明生命之道（約一14、18；提前三16）。祂帶來豐盛的真理和恩典，傳揚天

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487期-2018.04-靠主得平安｜耶穌收到法院傳票

千年了，還沒過法律追溯期嗎？」「這還沒完，動物保護團體要告祢虐待動物。」耶穌翻個白眼。我抽出下一張傳票，

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487期-2018.04-靠主得平安｜人們需要主

千年來亙古不變，也因此，我們跟隨祂，因為這份穿越時空的愛；主耶穌知道我們的需要、垂聽我們的禱告，祂的恩典是夠用的，所以也

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486期-2018.03-教導孩子的原則｜敬她、娶她、愛她，得安慰

千年之久，但人類美滿婚姻的條件沒有變，神對人類婚姻的旨意沒有變。神按照自己的形象創造了人，祂不但是人命運的主宰，

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜若不是耶和華

千年前的時空來說，這些工程的艱鉅實在令人難以想像。而「看守城邑」則是維繫所擁有的，屬於維持性的工作。對所羅門來說

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜心意更新而變化

千年前，耶穌離開加利利來到耶利哥，一位被貼上貪官汙吏標籤的稅吏撒該，慕名要見耶穌一面，他因身材矮小，就爬上路邊的桑樹上等

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜文化差異，真理無距

千年前使徒的用法，不是奉「父、子、聖靈的名」，而是直接宣告和呼求「奉主耶穌聖名」即是了！陳先生聽後又哈哈大笑，直

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜人子近了，就在門口了

千年，千年如一日。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜我在這裡！請差遣我！——談國外事奉的困難與挑戰

千年前，主耶穌曾慨嘆：不是沒有人要信，而是沒有足夠的工人可以出去收莊稼，引導世人歸主。真教會在百年之際，各地都有感恩、紀

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480期-2017.09-防人之心｜前言

千年的諺語，一直是我們從小就謹記在心的道德規範之一。然而良心泯滅的世代，傷天害理、謀財害命，這可以滿足自己的慾望的事，便

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479期-2017.08-眼淚｜ X 耶路撒冷啊！(上)

千年前，這地就有人居住，後來亞伯拉罕時代，有撒冷王麥基洗德將該城與其他的城分別出來，當到處都是居住著不認識神的外族時，麥

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478期-2017.07-勇氣｜聖地之旅

千年前，耶穌走在這條路上受到沿路眾人的嘲笑與辱罵，而我們走在屬靈十字架的路上也是如此，我心想：即使眾人嘲笑還有辱罵我們，

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478期-2017.07-勇氣｜非洲真耶穌教會簡介

千年開始，福建信徒陸續移居南非，散居全國每個角落，經營雜貨店及超市生意。1998年信徒在約翰尼斯堡的貝德福（Bedfor

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478期-2017.07-勇氣｜真耶穌教會必興旺（二）

千年我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯｜三葉蟲談救贖

千年的時間準備，因為祂的計畫實在太博大精深了，人類的頭腦又那麼簡單，神就藉著各式各樣的人、事、物當作象徵，讓你們能夠藉由

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯｜真耶穌教會必興旺（上）

千年「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。祂捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜加拿大聯絡處歷史沿革與發展

千年代後，來自中國的信徒大批在加國定居。在神大能不斷的引導下，加拿大教會蓬勃發展。為了更有效地利用人力和財力資源

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜工作趣生活樂

千年前伊甸園中的始祖犯罪，致使被神咒詛趕出樂園。從此，人類必須勞碌工作才得以溫飽。工作，各式各樣，士農工商各有艱

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473期-2017.02-要作完全人｜約翰福音中的「世界的王」

千年，扔在無底坑裡，使牠的能力受限，不得再迷惑列國。以後，再將牠釋放，牠會逼迫聖徒，迷惑世人，敗壞這將亡的世界（啟二十1

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473期-2017.02-要作完全人｜大衛的長進

千年來，多少尋求神的人，曾經聽聞此話而倍受激勵、重新得力，甚至遙想是具有何等信心的神僕，才能見證這樣宏大的信心之語。可是

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472期-2017.01-回家｜祂自己原知道要怎樣行

千年前，神親自道成肉身來到世上，短短三十三年行了許多事，這許多事，當然包括廣為人知的神蹟。而「五餅二魚」這個唯一被四福音

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471期-2016.12-回首來時路｜主開心眼

千年前的使徒教會一樣，說方言，並有聖靈大能的同工。直到第一次來到真耶穌教會，神開了我的心眼，才恍然大悟，原來一切

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡｜讀經的好處

千年來不但始終保持熱銷，且是全世界銷路最大也是最廣的一本書；不但這樣，這本書也是引起最多爭議，受到最多人批評、關注的，所

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468期-2016.09-婚姻你我他｜預見與遇見

千年前的洪水莫屬，經上記載天上猶如開了天窗般的倒下大水；這是世紀性毀滅，人類的血脈幾乎斷絕，神把當代的萬物與祂所造的人類

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜那三天，我們一起學習「釋經」1

千年之久。當時的生活習慣、文化風俗、道德思維等等和現代人有著相當大的差異。而釋經學乃藉著解釋經文的一些原則和方法，在我們

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜獨一真教會

千年前的舊約時期就開始預言（參：創三15後；申十八18；亞十三1），及至後來成了肉身並且釘死在十字架上，這樣的盛舉，就為

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜我們雖然在血氣中活著，卻不憑著血氣爭戰(上)

千年來在基督徒心裡蕩氣迴腸。聖經中智仁勇三全的王要算大衛了。年輕貌美又驍勇善戰。話說身量未足、還穿不住盔

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜聖靈好像一陣大風吹過

千年前，使徒時代教會聖靈大降的恩典，一一應驗在得救的真教會。當彼得、約翰因見證主耶穌死而復活，是人類唯一的救主，

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463期-2016.04-如何面對苦難｜被踐踏的美意

千年前，但是藉由耶穌的肯定跟吩咐，聖經將其記錄下來，成為了現今眾聖徒耳熟能詳的聖經故事。然而，踐踏同靈獻給耶穌的愛心這一

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜主日是何日

千年前的使徒教會同出一轍；更不致違背當年神在西乃山上頒佈的誡命之聖訓。當守安息聖日（出二十8），安息日是不可廢棄或撼動的

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（三）

千年前五旬節當日使徒們所領受聖靈的澆灌，有權能！有喜樂！如今竟然也可在真耶穌教會親眼目睹、親身體驗！…&h

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜信仰復興的實踐──傳福音

千年來，無數的基督徒努力使耶穌之名傳遍天下、使萬民成為耶穌門徒，甚至為此大志拋頭顱、灑熱血。直到科技發達、物質條件優渥的

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜留心校園的多元文化

千年之前，學校對節慶並不熱衷，但是千禧年之後卻發現學校越發積極參與社區的活動或節慶之外，更會帶著學生走出校園去參觀或實際

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457期-2015.10-忘記｜寧靜湖

千年前，我主我神曾與門徒一起坐船於那名為「革尼撒勒湖」，也叫「基尼烈湖」的加利利海，那段「平靜風和海」的傳奇故事。兩千年

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜超越生死

千年如一日」（彼後三8）。當司提反為主護道時，在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。他的生命雖短暫卻絢爛

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜我家在天

千年來依然是最實際、最管用的。我們不是主耶穌，也非全都是傳道人，但做個基督徒，我們各有各的任務要完成。大原則是：

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜不可思議的宣教策略

千年而不衰。神樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，讓人驚奇祂的大能與智慧。認真說來，耶穌的傳道方法其實不難，是每個基

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜迦勒人談敬老

千年前人們的醜陋，到三、四千年後的今天依然存在。當今社會普遍是以父母為中心的小家庭，大人服侍年長者的態度，家中青

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路｜重生的兩個要素

千年，本會仍然持有與初期教會，與彼得、路加、保羅一致的對重生的教義的理解。這是引導人進入天國完備的真教義，而持有那教義的

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450期-2015.03-管理神所賜的產業教養路上有主同行｜聖經中的死人

千年。」（啟二十6）信徒的身分是祭司和君王（啟一6，五10）；祭司是能直接進入聖殿晝夜事奉祂，而君王是能勝過魔鬼

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450期-2015.03-管理神所賜的產業教養路上有主同行｜待婚中，思想愛

千年前，作丈夫的若看妻子不順眼，或者遇到更心儀的，還是因著什麼非淫亂的小事（個性不合、柴米油鹽等小事），就寫書休妻，毫無

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449期-2015.02-孝順（下）｜孝順(下)－－前言

千年來所傳承的教訓。到了今日，這個觀念還是留存在許多人的心中。聖經也告訴我們，第一條帶應許的誡命就是孝順父母。懂得孝順的

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448期-2015.01-孝順（上）｜真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界，興起發光，得主所用

千年之後，主在東方的中國建立了真耶穌教會，藉著聖靈的大能，神蹟奇事顯明，聖靈所啟示的真理讓人們找到赦罪的泉源，使靈命得到

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447期-2014.12-靈恩會｜日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)

千年來一直視為日本宗主國的「中國」，進而統領臺灣，日本人多會因而顯露出「優越感」，儼然有比臺灣人高一、二等的傾向，如今竟

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447期-2014.12-靈恩會｜靈風吹薰靈雨滋潤

千年前為了拯救世人的罪孽，降世為人，明明白白的顯現世人眼前，充充滿滿帶來恩典，也帶來真理……

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447期-2014.12-靈恩會｜設立指路碑豎起引路柱

千年前已發生過的事實「外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。」（徒十三48），又如《詩篇》中題及

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)

千年前五旬節，神將聖靈首度澆灌在簡樸樓房祈禱等候的門徒……。照片坐者中央戴墨鏡者為高

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜方舟、大痲瘋都是福音教材

千年前的聖經歷史？縱然關乎人類起源，卻沒市場計較斤兩、現金入袋、餵飽家中的小孩重要。偶爾招治姨也談起：「亞蘭國的

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445期-2014.10-我信故我思｜另有一個心志

千年前，約瑟、拿俄米、大衛等聖經人物所歷經的凄苦悲情，今日依舊不斷地侵襲二十一世紀裡許多的夫妻與家庭。約瑟、拿俄米、大衛

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443期-2014.08-攻克己身｜基督再臨的目的（五）

千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。」有人提出質疑說：「《彼得前書》第五章說：『你們

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441期-2014.06-賜福與懲罰｜天人交戰──談同性戀（上）

千年來，著實讓同性戀當事者以及其周遭的家人受苦甚深。秉於「同性戀並非傳播之害」這個不夠嚴謹的觀念，讓自許先進的人道主義者

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440期-2014.05-逆轉的人生｜基督復活的證據

千年前的古老故事，我們都不在現場親眼看過。如今只憑著聖經上所寫的幾句話，怎麼能叫我們相信呢？的確，我們都未曾看過

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440期-2014.05-逆轉的人生｜慎思明辨：知與行

千年，人們知與行的行為模式從古至今仍無二致。無知而行我們常會糊塗而行，可能是因為令人難以抗拒的誘惑，或是

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜我們是否站在神那邊？

千年前，主耶穌曾告訴門徒，將來他會被押解到耶路撒冷，受盡長老、祭司長、文士加諸於祂身上的許多逼迫與苦害，甚至最後還會被殺

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜體會「尊貴」

千年。」（啟二十6）。沒錯，從《箴言》、《傳道書》中，我們真的很渴慕所羅門王的智慧與文采，以及他在以色列民中公義的判斷。

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會｜我的信仰路程

千年後的今日看不見了？既然耶穌是永不改變，這些也應當出現在現今的基督徒身上才是，不是嗎？當讀到《希伯來書》十章26節說：

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436期-2014.01-成為勸慰子｜書六何時靜默，何時呼喊

千年前的故事，實在耐人尋味。四萬人可能有四萬個想法，對於這不合常理的命令，竟能順服而不出聲，直到接到指令要大聲呼喊的那刻

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436期-2014.01-成為勸慰子｜安慰與鼓勵的使者──巴拿巴

千年來猶太人所盼望的彌賽亞。他回到耶路撒冷，想要與門徒結交，門徒卻害怕，不敢相信這位不久前還在逼迫基督徒的人，現在怎麼一

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435期-2013.12-豐盛的生命｜諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)

千年前使徒保羅的經歷，竟然不謀而合，可見神的慈愛與權能兩千年走來，始終如一，以色列的神是永遠可以信靠仰賴的！ ◆嘉

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435期-2013.12-豐盛的生命｜享受神的創造之美

千年前祂又親自道成肉身來救贖我們，賜給下天上各樣屬靈的福氣，又賜聖靈給我們作憑據。因此我們確信，有一天必得見主的真體，與

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434期-2013.11-祈求與強求｜天父知道你所需用的衣食

千年前的故事，有什麼用呢？」於是Ｊ太太開始為她先生禱告，求神加添他的信心，並且求祂施恩賜福，使生意好轉。結果，蒙

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434期-2013.11-祈求與強求｜走味的祈禱──強求

千年前，主耶穌在客西馬尼園，求天父將十字架的苦杯撤去，而且為此求了三次（不只一次而已），但不蒙應允（太二十六44）。

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)

千年前於以色列的預言：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來！耶穌這話是指信祂

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜稱安息日為可喜樂的

千年之後亦沒有改變，在以色列人出埃及時，神再次告訴祂的選民「當紀念安息日，守為聖日。因為六日之內，主造天、地、海和其中的

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜一生全交託

千年後的我們彷彿可以想見，那肯定是極為重要的呼喊，用盡了耶穌所剩的最後一點氣力。然而，這呼喊不是埋怨，也不是哀號，而是交

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜得救的筵席

千年前，耶穌來到世上成為人子的形像，祂一連禁食了四十晝夜，品嘗人類肉體最極致的煎熬，因此祂了解我們的軟弱，甚至比我們更了

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431期-2013.08-宗教教育｜亞伯拉罕的神──信仰的傳承之二

千年來，以色列民族之所以能以敬畏獨一真神為國教，並且將這個基本信仰堅持到底，乃因家家戶戶都重視家庭的宗教教育所產生的果效

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431期-2013.08-宗教教育｜聖經中的掌權者

千年，扔在無底坑裡，使牠不得再迷惑列國；等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠（啟二十1-3）。「無底坑」是指「監牢」（啟

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜聖靈的感動

千年前，主耶穌在我們還是罪人的時候，被釘死在十字架上，藉著祂的寶血，使我們可以重新有機會與神合好。這是莫大的恩典，神的救

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜擴張帳幕興起發光

千年的以色列正式復國。然而此段聖經預言，更要應驗屬靈的以色列國（真教會）的復興。我們知道使徒末期因道理變質，神將聖靈收回

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428期-2013.05-春暉寄思｜有機產品

千年，千年如一日（彼後三8）；配合主的創造、救贖之「成了」工作，才是最有「機能」的智慧舉止。伊甸樂園是個健康的農

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428期-2013.05-春暉寄思｜寫給母親的一封信──向媽媽介紹主耶穌

千年前的人？值得我們信靠祂嗎？是的，祂確實是全人類的救主！媽媽，您知道我和我的先生已經求到聖靈了。聖靈是神的靈，神愛我們

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！｜祂默然愛你

千年？連媽媽這麼好的人也得了癌症？所以我告訴自己，世間真的沒有神！因為當時我與二姊同住空軍總醫院附近，就帶媽媽再

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜識主更深

千年前耶穌的傳道，或是現今我們邀請人來聽福音、認識真神。這些醫療的行為、福音的短講、蒙恩的見證，都只是一種工具，終極目標

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿｜ 2010－2011年各國教會代表大會真理研究決議案

千年王國綜合討論決議：整合下列第五、第六，以及第七點的修改決議文。第五點決議文：神捆綁撒但一千年的目的是

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿｜創十六小看

千年之後在井邊遇見耶穌的撒瑪利亞婦人，她們都曾經把生命的滿足建立在人的身上，倚靠他人給的安全，卻不知人是無法可靠，也不能

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜慕道之路──分享給慕道朋友們

千年以來嚴封於聖經中祢的預言、應允、作為、能力種種，驀然在我心底、眼前層層地掀開，在我面前彰示著祢的權柄榮耀

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜慈繩愛索──談神人之間的「絆」

千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜攻耶利哥城的省思（書六1-27）

千年已有人居住，是一座具有歷史價值的堅固古城。聖經中記載幾則關於耶利哥城的事蹟，例如，耶穌進稅吏長撒該的家（路十

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413期-2012.02-盼望｜在神沒有難成的事

千年人來人往，祭司替換、古聖徒睡了歸祖，只有神永遠當家。所羅門王為神建殿後，向神祈求：「願祢晝夜看顧這殿，就是祢應許立為

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411期-2011.12-雅各築壇｜愛他一生──談親子關係

千年真如昨日，我們又該如何成為沒有遺憾的母親？筆者的孩子們都在高中畢業就離家，從此就學、就業、結婚、生子都在外地

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411期-2011.12-雅各築壇｜供養先知的寡婦

千年前物資不豐裕，又無社會福利保障的時代。寡婦失去了依靠，已經夠可憐了，有時還要獨立撫養孩童，甚至照顧年長者，生活上的艱

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411期-2011.12-雅各築壇｜相遇伯特利

千年來，賜下許多的應許給我們，今天翻開聖經，誰能說我們的應許，不比雅各更多？這些應許豐豐富富，更滿溢天父的憐愛。

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴｜「立石」的恆久價值

千年而不墜，這些石頭所發揮的效果一定很大，因為有個教育的環境。逾越節的慶典也有同樣的功能。孩子在逾越節的夜晚吃無

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜借鑑哥林多教會

千年的傳誦，卻歷久彌新，放諸當代教會，仍舊鮮活受用，就像對著我們說話，值得我們引為借鑑。保羅在書信中對教會和信徒生活的指

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進｜火煉精金

千年。聖經勉勵我們要發旺如棕樹、生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中、發旺在我們神的院裡。他們年老的時候，仍要結果

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜第174首真教會必興起The True Church Is Established

千年前就記載的應許，神的應許，總不落空。「真教會必然興起，因有真理的根基；」第三行第二節的歌詞，有力

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生｜耶穌復活

千年前復活，這件事真的對我們信仰有那麼重要嗎？我們再一次從聖經明顯看到，聖靈的工作超越人類的想像與推測：「基督若沒有復活

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜惟有忍耐到底的，必然得救

千年前一位年邁的族長亞伯拉罕，承接了神與他所立的約。他將要成為大國之父，並且萬族都要因他得福。亞伯拉罕接受了這個應許，並

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜那日子，那時辰

千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們（彼後三8-9）。親愛的弟兄啊

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜啟示錄中的書卷

千年，目的是使牠不得再迷惑列國（啟二十3）。一千年完後，撒但將被釋放；牠知道自己的時候不多，因此將對信徒做出空前的大逼迫

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜羅馬記遊(二)：羅馬競技場──思想耶穌基督與司提反

千年前的羅馬人，會為了一個殘酷的娛樂動機，在科技不發達的年代裡，耗費這麼多的人力物力，蓋這樣一個競技場。盲目的宗

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393期-2010.06-在主裡有平安｜基督徒可以練瑜珈、外丹功，或受催眠嗎？

千年。然而，他竟然在樂園裡等候拉撒路，而沒有轉世投胎！討飯的拉撒路死了，天使竟然把他帶去放在亞伯拉罕的懷裡，而不是帶他去

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393期-2010.06-在主裡有平安｜羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望

千年如一日（彼後三8）彼得、保羅因信盼望祢的再臨（帖前四16-18），因信犧牲了他們肉體的生命，在盼望中離世。沒想到

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393期-2010.06-在主裡有平安｜遭遇試煉，代表不平安嗎？

千年的演變抄錄翻譯，今日的我們難以從字義上辨別哪些是來自神的試煉，哪些是來自魔鬼的試探。不妨從結果來思考！一

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391期-2010.04-法網中的義行｜教會應重視神學教育

千年的時間才寫作完成，因此不容易完全為人所瞭解。神學是人對聖經研究、分析後，運用當代的語言和思考模式，將神的真理

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜信心與交託

千年前，祭司撒迦利亞進聖殿燒香時，天使向他顯現，對他說：「你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話

千年時，有許多的基督徒暴跳如雷，指責科學是高言大智、世俗小學，或者乾脆不聞不問，喔！這一切對自己的信仰都沒有影響。但事實

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389期-2010.02-神是罪人的朋友｜兒女所欲，父母常在身邊

千年仍不須改弦易轍，總是輕易得手。牠只要集中火力，誘惑父母放棄神託付的責任，家庭傳承自然斷了鍊，孩子沒有效法的對象，從何

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389期-2010.02-神是罪人的朋友｜快為主打開心門（下）

千年的應許，享受屬靈的權柄，得勝惡者（啟二十4，二十二5）。主也應許我們可以享受這樣的榮耀。所以我們只要打開心門

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389期-2010.02-神是罪人的朋友｜神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受

千年後才得應驗的預言，宣告那已經深埋的外邦宣道靈種，在來日將要展現的末世收割榮美。為了以色列人的得救，在聖靈感動

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388期-2010.01-操練敬虔｜「吟詩」思源──真教會必興起

千年前就記載的應許。神的應許，總不落空。「真教會必然興起，因有真理的根基。」第三行第二節的歌詞，有力的強

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388期-2010.01-操練敬虔｜告別文宣處

千年來好像未曾再現，還是慎言少寫為妙。不是無話可說，乃是要說的太多了，想回來又恐懼感陣陣襲上心頭，但神已經將這工作託付給

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388期-2010.01-操練敬虔｜你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉祂(書二十四14)

千年短如一日，而一日也長似千年。「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們…&he

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？｜原來蛻變是愛

千年而死者，雖有遲速，相去曾幾何時，惟人亦然。」但年輕人總覺得來日方長，樂當蜉蝣隨流飄轉，好似環遊陌生地，可曾體會時間匆

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜讀秒禱告

千年如一日（彼後三8）」的數學比例來看人生七十年，算一算不到兩小時，也就是說，當你呱呱落地，大概6000秒就讀秒結束而超

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜災難的人生　靈魂的保險

千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯

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384期-2009.09-我的家｜聖經三字經

千年，遠離神，多艱險；彌賽亞，何時來？撥烏雲，見青天。霹靂響，天地變，主耶穌，父差遣；馬利亞，蒙恩眷，童

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384期-2009.09-我的家｜痛！

千年以來，痲瘋病一直是人人聞之色變的疾病。在古代，只要患上此疾病，等於宣判死刑。痲瘋病是侵蝕神經系統的一種疾病，會使痛感

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383期-2009.08-分享｜有些化石的年代早於神的創造，為甚麼？

千年。再看耶穌的家譜，從亞伯拉罕到耶穌，大約也是兩千年（太一1-17）。從耶穌到現在，也是約有兩千年。因此，從亞當受造到

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381期-2009.06-讚美的藝術（上）｜第103首快親近主Come, Oh, Come!　

千年，回應主的呼召，跟隨主至死的彼得曾在其書信中說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，

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380期-2009.05-基督化的家庭｜第五條誡命　當孝敬父母

千年來，中華兒女念茲在茲的是，惟恐背負「不孝」這個罪名啊。所謂「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」，先學習

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380期-2009.05-基督化的家庭｜再見半天岩

千年來，對大兒子品頭論足的，是我們。我們倒像比喻中的大兒子，以為他，如同比喻中的浪子，不配擁有父親的愛。我不如比

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380期-2009.05-基督化的家庭｜使我亦沾恩

千年前曾明明地臨到拿俄米、路得與波阿斯的身上。懇求祢，讓我們也能沾到祢的恩典，建立敬神愛人的基督化的家庭。阿們！

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜屬靈氣的惡魔

千年，扔在無底坑裡。」對照這兩處經文，讓我們看見一個事實：彼得所說犯了罪的天使，就是約翰在異象中所看見的魔鬼；彼

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜施洗約翰的洗禮有赦罪功效？

千年前去赦免聖徒的罪，如亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕等，都是存著信心死的，仍未得著所應許的，都在等待耶穌寶血的赦罪（來十一

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜橫跨生涯的親子溝通原則＠21世紀

千年不變的愛的溝通。註： 1.保羅教導提摩太（提前四11-13）。 2.神交待摩西以詩歌方式教導後代；保

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜無肉體之天使，怎麼會起驕傲而犯罪呢？外二問

千年前的五旬節的畫面重顯！請看下列的經文之預言。「……我必不再留他們一人在外邦。我也

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜約翰福音中的「我，我是」

千年以來有關神是什麼的唯一答案。《和合本聖經》翻譯神回答摩西說：「我是自有永有的。」（出三14），希伯來文是（I am

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜主所愛的門徒

千年後的今日，祂的寶血尚未乾涸，仍有赦罪的功效？因為本會有「應許的聖靈」，在洗禮時，有水、血、聖靈同作見證，「應許的聖靈

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374期-2018.11-活出時間的價值｜最美的情書

千年前被人遺忘的古老詩句為我存留：「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有

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374期-2018.11-活出時間的價值｜神離我們不遠

千年？五千年？那麼，何時是世界末日？」在前往教會聚會的途中，要讀小二的兒子滔滔問個不停，我騎著腳踏車載他已經夠費力的，所

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374期-2018.11-活出時間的價值｜鹽若失了味

千年前所言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太二十四12），這些時常發生在我們身上的事情，正是在熬煉我

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374期-2018.11-活出時間的價值｜在教師中間一面聽一面問

千年來傳統，父母諄諄告誡，自幼就教導兒女，「不管你是個多麼有錢的人，說不定有人會把你的錢拿去，再多的財富，如果來了強大有

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374期-2018.11-活出時間的價值｜從詩篇九十篇1-15節談數算日子

千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們

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373期-2018.10-扎根在少年｜耶穌救我

千年前，神就為世人立下了這個典範，叫人要醒悟，如所羅門王在極榮華之時，也以神賜他無人能比之智，卻為要找著真喜樂，費財費力

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373期-2018.10-扎根在少年｜建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起

千年前，他們是這樣帶領孩子的信仰道路信心堅定的亞伯拉罕教出順服父意的孩子以撒（創二十二1-18）要有多大的信心，

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372期-2008.09-點燈在職場（下）｜基督徒能否得救，不是預定的嗎？外一問

千年前曾經發生過的事實，無可置疑；祂的墓現在仍然空著，成為不能否定的見證。「成為睡了之人初熟的果子」（20節下句

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372期-2008.09-點燈在職場（下）｜放長繩子堅固橛子

千年的以色列奇蹟式的復國，這是《聖經》應許實現的一個例子，但《聖經》中更重要的預言乃是末世方舟──真教會的出現。

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜神為甚麼要釋放魔鬼？外四問

千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。」（啟二十1-3）

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜我是耶穌的門徒

千年（啟二十6）。經云：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜ 1.工作的樂園與失樂園

千年來以農業為主的工作方式畫下了句點。一百年後，在十九世紀下半葉，因為電力與內燃機的廣泛應用、新通訊工具的發明，又觸發了

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369期-2008.06-關懷｜在神忿怒的大日，誰能站立得住呢？

千年，目的是使牠不得再迷惑列國（啟二十3）。一千年完後，撒但將被釋放；牠要展開全面性迷惑地上的列國，引發空前的戰爭，牠的

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜生命的意義是甚麼？（中）

千年來，以色列民族雖然經歷外邦人的統治，以及手段殘酷的逼迫，卻未被消滅（哀三22），並且於1948年5月14日得以奇蹟似

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367期-2008.04-寬恕（下）｜生命的意義是甚麼？（上）

千年後的今日，依然有效。因為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來十三8）。祂的全能、慈愛和信實，永遠都沒有

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367期-2008.04-寬恕（下）｜我寧可噎死，寧可死亡，勝留我這一身的骨頭！──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放

千年如一日，要將我們置於永恆榮耀中的神，並不耽延，祂誠然及時擔待我們的軟弱（雅五11）。吃苦甚多，達各教會的書信中語有牢

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366期-2008.03-寬恕（上）｜山羊羔母的奶

千年的撰述，各自在他們所處的時空，以不同的角度，來描繪他們所觸摸到的神。藉由他們與神的交往，我們完整地感受到神的權能和榮

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365期-2008.02-真教會（下）｜建立真正的信仰

千年來基督教的發展，由於在得救要道上發生錯誤，導致派別林立，一般人不明就理而誤入歧途，以為教會歷史悠久、信徒眾多、牧者學

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364期-2008.01-真教會（上）｜聖經中的石頭

千年不壞，常成為力量的象徵。石頭除作為建築的主要材料外，還有許多用途。例如大衛迎戰巨人歌利亞時，挑選五塊光滑的石子作為武

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364期-2008.01-真教會（上）｜ 4.真耶穌教會是唯一得救的教會（上）

千年來種族籓籬的臨界點，在「那些奉割禮的門徒」層層疊疊的重壓之下，彼得在聖靈的帶領之下，以此法突破重重迷障。此法

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364期-2008.01-真教會（上）｜ 1.談教會的意義與特質

千年後的今日，為何我們仍然相信耶穌寶血與我們同在？本會認為因為洗禮時，有水、血、聖靈同作見證（約壹五6-8），「應許的聖

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜主啊！祢知道我愛祢

千年來多少工人在所不惜、流淚的前仆後繼。「你愛我麼？」一問問至人間至情處。相戀中的情侶當然會這麼情深地互問、互答

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜ 3.人類生存危機由全球暖化話環保

千年無法分解的，有焚燒後即產生毒氣的；人類為了私利，無限制地砍伐林木，破壞森林生態；盜採砂石，造成地質鬆動。人們一直在戕

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜聖經中的割禮

千年的猶太歷史中，割禮一直被持續遵行。依猶太人的傳統，割禮由父親主持（創十七23），遇特殊情況，也可以由母親主持

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜生命的沉思

千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草。早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」（

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜從以弗所書比方略解保羅神學思考

千年來的教會歷史，這份理想固然未曾在教會中出現，但畢竟給了各時代的教會，有了一個建設的導向。全書的內容，以「教會

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜亞倫造犢

千年之久，終於導致北國都城撒瑪利亞毀滅，舉國君民淪為囚擄之歷史性災難，惹動神的怒氣（王下十七16-23）。因此，

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜在真道上同歸於一

千年來，語言的統一多次受到政治學家或社會學家的努力，直至今日，始終無法達成全面統一。語言不同、環境不同，思想自然也就不會

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜一位僕人和一群好人

千年前遙不可及的先賢，只看這位近在眼前、觸摸得到的凡人，人家可是沒聖靈呀！而自己不僅蒙受主的厚恩，還有聖靈的幫助和體驗，

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜基督徒的勝利觀

千年文化，真不是蓋的！一針見血。曠野，雖諸多不便與缺乏，但因艱苦的環境，會逼使人展開求生本領，隨時儆醒，透過風霜

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜約翰福音中的神觀

千年以來有關神是什麼的唯一答案。神回答摩西說：「我是自有永有的」（出三14），《七十士譯本》的希臘文翻譯為，意思是「我，

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜舞臺

千年前，在世界的另一個舞臺──馬槽，誕生了耶穌；在博士的沒藥與乳香中吸引眾人的目光。祂在眾人聚集的迦拿宴會中，將水變酒；

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356期-2007.05-真與假｜一日如千年

千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」重申神異於世人的時間觀點：「親愛的弟兄啊！有一件事你們不可忘記，就是主看一日

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355期-2007.04-全為主用｜臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）

千年前諸多信徒寧願捨「堂皇、有門面、歷史傳統悠久」的猶太會堂、聖殿，甘心俯就「簡陋、擁擠、寒酸」沒有甚麼歷史的家庭聚會？

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355期-2007.04-全為主用｜ Web2.0

千年前保羅就已說過：「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。」（林前九22），Web 2.0時代強調的使用者導向，保羅早已運用

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354期-2007.03-神言我語｜一粒麥子－－紀念顏嘉冠傳道娘郭惠珠姊妹

千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾（詩九

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352期-2007.01-分別為聖｜另一個家鄉——多倫多

千年文化中，慣有的「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念。那種觀念，讓不會讀書的孩子，自我評價極低，好像做錯事一樣，非常沒有自

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352期-2007.01-分別為聖｜基督徒的呼召觀

千年不變，膾炙人口的偉大故事：「在耶和華的山上必有預備」；至今談論起來，仍令人熱血沸騰！到神的山，雖歷經許多考驗

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351期-2006.12-天國與地獄｜當牧養主的羊

千年來時間的流逝，真正存留在每個人的心裡有多少。推行一件聖工往往是叫好不叫座，結果又是如何？十字架的擔子不好揹，走的更是

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350期-2006.11-前言｜親愛的天父

千年卻從未學會的觀念。有誰能夠承擔神的憤怒呢？連狡詐的法利賽人都知道要逃避（太三7），可悲的是，歷代以來顯示敬畏

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350期-2006.11-前言｜「每趟都當最後一趟！」——行動診所再赴馬祖

千年前所行過的事情，就任務上深覺與主相密契。並且對我來說，禱告本是跪下才是，然而當我在義診服務中，看到接受義診居民的臉，

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350期-2006.11-前言｜榮耀重返以色列

千年前時空的眼光看現代猶太人與猶太教；二方面嘗試與傳說中少數相信耶穌的彌賽亞教接觸、對話。既然台灣總會可以為了開

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349期-2006.10-禁食禱告｜主本為良善

千年的彌賽亞，將無罪的耶穌釘在殘酷的刑具上，本不配求寬宥，但主卻為他們祈求。認罪悔過主必赦免經云

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349期-2006.10-禁食禱告｜初期教會的禁食傳統

千年靈修神學歷史》。香港：天道書樓有限公司，2005年。 5.楊牧谷編，《當代神學辭典》。台北市：校園書房出版社，

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348期-2006.09-婚姻休止符｜神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

千年來所繼承的思維模式，這些思維模式沒有因著基督教的出現而消失，反而由內由外，被西方人用以解釋和反省自己的基督教信仰。

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348期-2006.09-婚姻休止符｜當基督徒病了

千年的問題，一直到今天，仍然沒有人能代替神回答這個難題。當我們所親愛的人病了，在憑著愛心為他代禱，祈求醫治的同時，我們也

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜領受聖靈，口說方言──科學家眼中的說方言

千年前主耶穌升天後不久的五旬節，聖靈即已降臨世上，但直至今日科學界對於聖靈顯現於外，可藉由肉眼觀察到的「說方言」（英文為

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜信仰何其深奧──生死之間

千年如一日、一日如千年這樣換算出來，一年等於1.4分鐘，十年等於14分鐘、百年等於144分鐘，哇！人還真如聖經所記，如雲

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343期-2006.04-當我來到神的家｜家庭貴在生養敬虔的後代

千年以前，就一直接受這種教育方法，不斷地向教師挑戰，不停地向教師發問，慢慢地創造自己獨特的知的體系，以致能發展偉大的貢獻

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

千年後，猶太人也有了很大的變化。對照今昔，觀看與學習，讓我更有機會省視自己的信仰，我想，以色列之行，會是我生命中相當珍貴

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜好酒留到如今

千年來選民救恩的歷史，等的，豈不正是這一刻？藉一聲好酒，衪正式向世人宣告：救恩，從此進入新酒的時代！簡單，而坦率

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜末世方舟‧家庭祭壇

千年階梯，一百年，二百年，五百年……，一千年，二千年……。

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339期-2005.12-科學與信仰｜映照真理的明鏡

千年前耶穌道成肉身到世上，受釘復活升天就是證明，對那些不相信基督的人而言，他們已經與基督的愛隔絕，所以，再沒有神蹟給他們

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症｜「作」文章

千年前老祖宗早已窺見的秘訣，下筆成文就應該像良朋對晤、談心，吐露真情實意，不必遮掩，不用修飾，把心中的真誠實實在在的寫出

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜天使帶我看天國及末日審判

千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜對「唯一得救的教會」之質疑（四）

千年前就升天而去了，怎麼能摸得到祂呢？聖經說，教會是基督的身體（弗一23；西一24）──充滿了基督的能力之身體；因此，只

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜評《達文西密碼》看真教會未來

千年的歷史背景；照理說，他們更應能體會生命之道才對，但他們卻如猶太人「向神有熱心，但不是按著真知識，因為不知道神的義，想

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335期-2005.08-父言父顏｜猶太人的婚姻儀式

千年前就已有這樣的規定，可以說是一個相當注重兩性平等的民族。結婚證書──「科圖巴」（Ketubah）猶太人在婚姻中的

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335期-2005.08-父言父顏｜倫敦恐怖爆炸案迴思論邪惡的滲透力與愛的包容力

千年來基督教世界與伊斯蘭世界之間的宗教戰爭，貧窮國家對富裕國家，自認受壓榨民族VS霸權主義的對抗正如火如荼地、無聲無息地

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜舉目觀看

千年以來，在民族生存的重重危機中，宗教的意識鮮明，情操相當堅強。他們細心觀察省思，每逢安息日，誦念五經，聽拉比講解真神的

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333期-2005.06-真理的接棒員｜猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節

千年前耶穌說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我。」（路四18），因此，我們應該更加肯定自己的信仰。最後，猶太人的

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333期-2005.06-真理的接棒員｜最後一刻的平安

千年前，祂不惜降為凡子，犧牲自己的生命，受盡痛苦折磨，被釘死在十字架上，甘當替罪羔羊；因著祂深愛世人的這份心，救恩成全在

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333期-2005.06-真理的接棒員｜神定界限

千年以來的東西方哲者，有的從本體論的第一因、道體、宇宙論太始、太乙、太素等，有的以宇宙的美好設計或宇宙形成的最終目的論，

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜含罪、病二質的同性戀

千年來，它（倫理）維繫了人類的社會規範，且功效不下於法律的效益。因為倫理是存於世人的道德考量和行動的抉擇中，是故，一個倫

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜猶太新年、贖罪期、贖罪日

千年以前在耶路撒冷聖殿舉行的儀式，只要禱告文中提到「主」就跪下來，大聲呼喊「神啊，祢的聖名長存，直到永遠！」而這次禱告也

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界｜我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（上）

千年前已經有狼群，伺隙陷害門徒，所以主耶穌提醒他們說，要謹慎防備。當今公權力不彰，社會混亂的世代，橫行霸道的狼群更是屢見

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界｜教派生死觀

千年的歷史，在其發展過程中，形成了三大派別，即天主教、東正教與基督教新教。它在甚早時期即傳入中國，但至明末清初才逐漸廣為

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜神學院教師進修會側記基督教神學與教義圖表

千年。當我們談到「基督論」時，一般人把這個提問的癥結點置放於：到底基督是神還是人？祂的人性和神性如何取得平衡？神

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜反猶思潮與以色列的建國（下）

千年猶太教的神權社會傳統密不可分，但是進一步思之，宗教與政治的關係若不能釐清，或是信仰未能超脫於現實利益之上時，此類問題

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜反猶思潮與以色列的建國（上）

千年以上的是是非非和恩恩怨怨。到目前為止，西方的才智之士，仍在苦思這個難題，希望在猶太信仰與其他世界宗教之間，尤其是與基

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327期-2004.12-恩典與工價｜恩典的歲月

千年後，神興起奇妙的聖工，許多教會不約而同的整修、改建，另購會堂，kajaan教會土地被政府徵收，現在的新會堂是弟兄姊妹

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327期-2004.12-恩典與工價｜每早晨都是新的

千年如一日」的寬容，讓每早晨都是新的機會，因「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？」

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327期-2004.12-恩典與工價｜基督徒的時代危機意識與使命

千年。保羅預言末世必有危險的日子來到，經云：「那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔

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327期-2004.12-恩典與工價｜忠心的僕人

千年撰寫的「僕人」，提到「領導」是一種技能，用來影響別人，讓他們全心投入，為達成共同目標奮戰不懈。而彼得聖吉的追隨者在推

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326期-2004.11-公義與慈愛｜拉比猶太教的形成

千年之久，在這期間猶太人的遭遇究竟如何？他們住在什麼地方？過著怎樣的生活？如何維持他們的信仰？與異教徒又怎樣相處？相信這

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾｜以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（上）

千年後，主耶穌果然出生為亞伯拉罕的後裔，神的應許終於兌現了（太一1、18-25）。《約書亞記》第五章13-15節

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾｜永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前

千年的歷史傳承和演變之後，已經形成一個複雜的信仰體系，而每一個面因為受限於特定歷史與文化的影響，皆有其特殊的表現形式。但

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324期-2004.09-一氣何成｜不能得救之人的靈魂體，結局如何？外四問

千年，扔在無底坑裏……。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。」（啟二十2-3）。上

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜萬物的結局近了

千年再臨，我們還是沈淪受永刑。主日子近了，看出歷史教會的墮落，更不得不謹慎自己。現今教會對於真理的認知不亞於使徒

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜親愛的醫生──路加

千年前，既可愛又親切的人物，能活躍於諸位同靈的眼前。註一：有關路加的出身，有說特羅亞（徒十六10-12），有說腓

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜割禮

千年前，主耶穌道成肉身來到世上，為擔負我們人類的罪被釘死在十字架上，第三天復活，用許多的憑據將自己活活的顯給門徒們看，四

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜基督徒的理財觀

千年前的巴比倫人，就懂得奉行致富的五大金科定律，其中有三項分別為：一、金錢會慢慢流向那些願意儲蓄的人。二、金

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜重視神的誡命

千年，昨日、今日、明日永不改變，不但如此，聖經裡面有永生，有生命，可以使人得到生命，神的話也使自己和神建立一個良好且穩定

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜聖經中兩性關係的真理與教導

千年前所記載的教訓時，我們也要能從一些「教導」中，分解出「真理」出來。不能完全按照字句，將「教導」當成「真理」。舊約就是

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318期-2004.03-家庭祭壇｜以利沙系列之三危城

千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜真理必教你們得以自由

千年的帝王專制制度，開啟了現代化民主國家的契機。這當中「自由」的追求是人類天性中最渴望的一種高貴品質與生活理想；凡是企圖

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜昨日之是

千年的信仰，並沒有太多的資料可以讓我們理解。或許我們可以這樣猜測：當神賦予約拿前往敵國傳警告的任務時，他應該沒想到，不順

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡｜和不流

千年來被哲學影響的脈絡？若能將遮蔽神言的哲學理論抽調出來，必能癱瘓傳統神學的架構，如此就能掙脫人智神學的枷梏，施行『拔出

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足｜夢尋美好寬闊流奶與蜜之地

千年當中，百姓少有寬闊、豐裕的生活，所能矜誇的只不過是爭戰、為奴、勞苦、嘆息和飢荒。「被騙了！」的絕望使得搬離迦南回到埃

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩｜主派你服事祂（上）

千年如一日，在祂沒有轉動的影子。第六、「被傳於外邦」，強調「恩典性」。由於以色列人的心硬，救恩臨到外邦。外邦人雖

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩｜在防疫的當口

千年前的一次瘟疫，幾乎撼動了大衛王朝。於是耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候，從但到別是巴，民間死了七萬

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜彌尼、提客勒美伊戰爭有感

千年前古語所說的那樣，我們仍要稱頌神的判決，是公允合理的。」（註三）開戰第21天，晨間新聞報導，海珊位於巴格達市

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多｜堂外魍魎──歐遊見聞錄

千年教導之下，潛移默化之功啊！」我隨口回答著。他未置一詞，只深表同意、大力點著頭。不虛此行，的確如是。因為行程中

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟｜沾鍋與悶燒

千年後激勵我們在亂世中實踐祂的憐憫，堅定的信靠和學習祂，深入群眾、震撼人心。

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟｜登車何需顧，凌厲越萬里──悼老友

千年前蹣跚而來，浮現在他身上，「其人雖已沒，千載有餘情」，誠哉斯言。坐在往南下的自強號車上，初中時代，音樂老師教

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜末世巴別塔──全球化現象與問題

千年前中國老子就提出了他的政治理想，充分表達了反全球化或地方化的觀念：「小國寡民，使有什伯之器（註：什伯之器，指兵器）而

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜聖誕節的源流探討

千年前，主耶穌基督道成肉身降生在猶大地的伯利恆，有關這項大喜的信息，聖經的記載與歷史的報導都給我們鐵一般的明證(參：太二

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜亞當真的是人類的始祖嗎？

千年，那麼考古學家所說，恐龍的化石已有幾千萬年，甚至幾億年，要怎麼解釋？科學家說，地球的歷史已有46億年，真的嗎？

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜信仰與獻身

千年來不少的哲人、教育家、政治家、經濟家等都無法讓人的生活變得更美好，反而每況愈下，但蒙主所揀選的人，能真正在主裏得到喜

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299期-2002.08-了吾心意話父愛｜為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實

千年後的今天，試想今日我們「為什麼站著望天」呢（徒一11）？是等閒視之、裹足不前、或袖手旁觀？還是仰望等候、儆醒預備、奮

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299期-2002.08-了吾心意話父愛｜摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線

千年，如李白、杜甫的詩，或是聖經中的書卷，你也不能侵犯他們上述的三種著作人格權，更不可以有竄改著作或進行移花接木的不當行

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299期-2002.08-了吾心意話父愛｜轉眼不看虛假

千年來的宗教黑暗期；今日我們是否也面對了同樣的問題呢？資本主義主流思想的意識型態是否滲入了教會的行事風格中？在效率主義的

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力｜神公平嗎?(上)

千年之久；在救主未降生之前出生的人類，那時救恩尚未成全，是否註定其靈魂全部都沒有得救的機會？（當然，依照舊約歷史，亞伯拉

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力｜神話傳說的智慧

千年的血淚史，皆灌注在神話傳說中每個字裏行間。反觀現今以色列人，他們對自己的過去就是從他們的神話「舊約聖經」去追

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291期-2001.12-信仰與生物科技｜宗教團體在「生物社會」（bio-society）中可扮演的角色

千年前來自登山寶訓中耶穌的呼召：「你們是世上的鹽、世上的光！」（太五13-16）有了以上認識之後，我們再進一步省

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290期-2001.11-現代老僕人｜打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿

千年的秋天，在南加州地區由園林、博恩與爾灣教會，共同試辦兩場和散那聯合佈道會。由於去年試辦的效果不錯，美國總會決議將南加

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上）｜回想那段日子

千年的最後一個月，書桌上擺的桌曆畫面，一群黑面琵鷺正展翅向著一方飛去，我在記事本上寫下「……

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上）｜詩歌與宣道

千年來教會音樂的風格一直在轉變，聖靈也使用各種不同的音樂風格榮耀神及感動人。1517年德國宗教改革之後，馬丁路德深信音樂

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜歷史的省思

千年前──（撒母耳記上八章1-8節），以色列百姓見撒母耳年紀老邁，且他所立為士師的兩個兒子，又不行撒母耳的道，貪圖財利、

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告

千年來，到底有多少人能夠長久維持美好的禱告生活？不多！究其原因，原來選民常將外在的獻祭行為，當成必須融合真理言行的禱告實

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下）｜愛要說，更要行！

千年前使徒時代多加和那一群婦女賙濟貧窮、廣行善事的精神在現代教會重現。今天，多加團契終於得到各國總會的認同，但願

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下）｜背起醫宣的十字架

千年前，耶穌以「醫療」當作傳福音的管道，四處的人聽見有醫生來了，就把病人帶到主面前，主醫好了他們，人愈來愈多，就上山傳講

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下）｜跨世紀的醫療宣道使命

千年的「老古董」，是「古代人」的宗教，不適合21世紀；而新興宗教怪力亂神的現象如：精靈崇拜、養小鬼、特異功能、偶像崇拜、

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上）｜傳承心、新承傳

千年前，神就吩咐宗教教育要如此行了。代表們聽了，才覺得這主張有神的話為根據，不能反對神。教養兒童，使他走當行的道

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜真理的實質

千年歲月、兩個足球場大小的天主堂。歷史，很自然地擁有撼人的力量，看那十人合抱的石柱，頂著挑高的石雕天花板，心中不住地潮湧

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜我加入了「愛的團契」

千年起，已將組織的中文名稱改為「多加愛心團契」。同時也歡迎台灣各地區認同此愛心善行的同靈們，組成各區的「多加團契」，共同

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上）｜傳揚到地極──話說宣道處

千年前道成肉身降世為人，以無罪的生命，為有罪人類代死在十字架上，且下陰間地獄為人嘗死味，乃為拯救人類掙脫魔鬼的權勢，使人

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [宗教教育]永不褪色的回憶

千年底畫上休止符，走上併刊之途，這大概是許多人始料不及的吧！看到「懷舊徵文」，他深深觸動我的心，好久好久以前的回憶，一時

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]效法保羅的信仰事奉

千年前，耶穌對門徒的殷切期許，在歷史的廊道裏不斷迴響，此刻你我正滋育在救恩的活水中，亦應立志效法保羅的信仰事奉生活，活出

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]榮耀與冠冕

千年雪梨奧運剛剛落幕，中華隊本次比賽中獲得一銀四銅，是歷年來比賽成績最優異的一次。奧運比賽起源於希臘，現代的奧運是由法國

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]編輯手記

千年，每一世代的人們皆能以無畏的信心蒙祂眷佑，當初那成為亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也成為我們這一代的神，然而每個人各有不

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得

千年前的杜甫，只能和李白在詩作中唱和，千年後的我們，卻能實際同音，交流那只有「寸心知」的文章千古事。 &n

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]許我一個美好的未來

千年後，以色列仍然在迦南地屹立不搖，倘非天上真神，誰能實現在數千年前的承諾！祂是大有智慧、能力的神，不會因人的因

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作

千年的歷史，及希伯來人的歷史，認為那是一部以家長制壓迫婦女的黑暗歷史。女性主義神學家對基督教傳統的批判，是採用辯證式的，

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]愛是不求自己的益處　

千年流傳，至今仍暖暖流注我們的心房。更稀奇的是：這種無我的愛發生在兩個沒有血緣關係的個體上居然如此自然，相信體驗過姻親相

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]觀望與得救

千年，不知淹沒多少君王將士、英雄豪傑、男女老少、販夫走卒的靈魂生命（參：詩六十九1，十八4，羅五12）如今，這世

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]婦女神學簡介

千年來基督教以男性中心的教會傳統和結構並非易事，習慣男權模式的男性需要以耐心與愛心傾聽另外一個性別的聲音，畢竟平等與尊重

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰（上）

千年，基督徒人數佔世界人口18.5％；1999年基督徒人數佔世界人口34.3％，我們有責任引導他們明白得救的福音。

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [青年團契]迎向盼望的改變

千年，地球從幾個原本互不往來的封閉區域，變成一個天涯若比鄰的地球村；從農牧社會，慢慢演變成工業社會及資訊社會，從獨斷、專

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分｜ [聖靈月刊]讚美之泉

千年之際，世人惶惶終日，但我心篤定不移，因神是我倚靠的力量，願讚美歌聲如淙淙泉水，川流不息！願一切榮耀歸於天上真神！阿們

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分｜ [聖靈月刊]聯總海外宣教班課程報導

千年，海外宣教班轉移至英國蘇格蘭北部之澳魯景（Elgin）教會上課。蔡梅曦傳道主講舊約大先知書。2月，陳恆道長老與學員分

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略

千年，指的就是真教會，也應驗在我們所有傳道的體驗與見證當中。我們真教會的信徒，深信主耶穌全備救恩的信息，其傳播必

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]嘻，遊記

千年風霜的溫度、體驗山頂颯颯的風速。今年的清明假期，野外活動協會恰巧舉辦大霸尖山的登山活動，我便與友人一同報名參加，一償

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]愛是不嫉妒，愛是不讓人嫉妒

千年的輪轉，至今仍是干擾人類靈魂得救的有效工具。數年前美國某大學的一位中國學生因為嫉妒而槍殺同胞，同時又斷送了自己的前途

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事｜ [青年團契]五月婚季

千年來守候這時分的到來。我想起新中橫所矗立的夫妻樹襯在湛藍的台灣天空，也是這般光景，任由眾人嘆賞。穿梭在觀禮人群的是窸窣

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事｜ [聖靈月刊]澳洲神學訓練報導

千年之際，我們看到神在各地教會積極地預備福音的精兵。真教會負起天國福音遍傳世界的責任，在西方社會的福音工作是二十

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事｜ [聖靈月刊]這是耶和華的恩年（上）

千年，全世界都在沉浸在「千禧年」的歡樂中，讓我們重新省思這創世以來便已預備好的救恩。二.禧年的典故「禧年

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [聖靈月刊]錯怪耶穌

千年，千年如一日，……乃是寬容你們。」（彼後三8-9）。有一天，當神審判的日子來到，他們轉眼

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前（下）

千年的懸案，我們必須再回到天地被造的目的。神創造天地既是為要得勝死亡。要得勝，就必須要有方。「生命」與「死亡」原

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [宗教教育]慎思數位化科技帶來的人性萎靡

千年的現在，高科技電子化生活儼然成為全球齊一的行動目標，在去年年底的電腦資訊展中，數位化時代的願景充斥整個氛圍，藉著傳媒

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [聖靈月刊]吹起禧年號角，廣傳救人福音

千年，是一則以喜、一則以憂的一年。喜的是救主恩典更加展現，憂的是天災人禍頻傳。「禧年」（Jubilee）一詞出自聖經。神

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」｜ [青年團契]人的勞碌──《傳道書》第六章

千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？（傳六3-6）中國人自古追求「福、祿、壽」，能有眾多子孫，享

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」｜ [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前（上）

千年之後，成全救恩的時候到了。神離開天上寶座（離席站起來)，除去華美榮耀，道成肉身來到為死亡所管轄的世界，親自成了和祂兒

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [青年團契]永遠的膀臂

千年如一日地運行，人生短短數十載，豈信不過祂的帶領保守？聖經上記著：「耶穌親自就近他們，和他們同行。」（路二十四

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [聖靈月刊]從緬甸來的呼聲

千年來從未改變。稱作「但那卡」的香木粉，為緬甸人保養皮膚專用，將香木幹研磨成醬，塗於臉上，以作化粧及保護皮膚，抹

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [宗教教育]當福音傳遍天下

千年，但今天，就是以後，也無法確定末日何時要來。「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [青年團契]民數記中之基督－出於雅各的星

千年來，基督救贖的光芒四射，不但照亮了黑暗無望的世界，也打破了惡者的權勢，祂如黑暗中的明星，指引世人走上得救光明的道路，

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [青年團契]民數記中之基督－掛在杆子上的銅蛇

千年來選民未曾明白的奧祕──銅蛇就是基督的預表，更讓末後的基督徒，體會到耶和華救贖計畫的奧妙，以及神超然的智慧。

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [宗教教育]辦好新學年

千年，在此新學年，我們當怎樣推動新世紀的宗教教育？做好新年度之教學計劃「凡事預則立，不預則廢

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [青年團契]經學不廢，國姓不亡

千年亡國而不破滅，端在經史之熟悉（申十一22-25）。先知們忠實而不自欺地記錄了他們的行為，和行為應付的代價並忠

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及｜ [聖靈月刊]作個宣道的教會負責人

千年之空前時刻，秉持耶穌基督之最後囑咐──「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」之救人旨意，廣傳基督捨命救人之福音，宣揚天國

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育｜ [聖靈月刊]來自非洲的問候

千年在Kendu Bay和Busia各建立一間教堂。在Kendu ay，每英畝大約要美金800元，在Busia則需要1,

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育｜ [宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題

千年的舊約音樂歷史，到了新約時代，突然有嶄新面貌，黃永熙先生對此提出下列幾點比較（註二）： 1.唱詩由舊約中的人對

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣｜ [聖靈月刊]使人自責的聖靈

千年以上的歷史累積，對拜神的觀念、律法的條規、信仰的規模已經十分成熟，也相當根深蒂固，甚至到冥頑不靈的地步了。耶穌在安息

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣｜ [青年團契]荒漠必有甘泉──從瑪拉到以琳

千年前，這恩惠可從以色列人的身上看出，幾千年後的我們亦能遍嘗不缺。三天找不到水：這裏是紅海邊的書珥曠野，以色列百

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣｜ [青年團契]容我得見你的面

千年之時，靠主加給的力量，不管是卑賤、飢餓、缺乏，或是豐富、飽足、有餘，任何景況都得祕訣（腓四11-13），至終迎接基督

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [青年團契]民數記中之基督－釘在衣服邊繸上藍細帶

千年來，以色列人歷經希臘、羅馬的兩約之間，直抵主耶穌開創的新約時代。及至今日，這兩千多年來，他們慘遭被擄、亡國、

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [聖靈月刊]萬物的結局近了

千年再臨，我們還是沉淪受永刑。主再臨的日子近了，當你看見教會的墮落，更不得不謹慎自己。現今教會對於真理的認知不亞

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭｜ [青年團契]千禧年號角聲

千年只剩十多個月份僅有三百多個日子禧年的號角已吹響是宣告自由的大喜信息基督的福音要傳給心靈貧窮的

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭｜ [青年團契]末日的兆頭

千年來大家都公認只有二千年前的耶穌基督才是基督。但末世卻有很多人自稱是基督再世。如美國大衛門徒的柯瑞許、瑞士太陽神殿的朱

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀｜ [青年團契]案例釋經－前言

千年教會歷史中，有不少基督徒孜孜不倦，以敬虔、渴慕的心來了解聖經，若只是鄙夷他們的心得成果，難道是真的謙虛嗎？ 3

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀｜ [青年團契]民數記中之基督－離俗歸耶和華的拿細耳人

千年之後，形成以宗教立國之獨特民族。然而，對於這位獨一神的事奉，若止於局部性的祭司和利未人，畢竟離耶和華所要建立

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [青年團契]海底的寧靜

千年前為以色列民降下了四十年，從不間斷，更不曾短缺。祂的恩典足夠今天的需用，並且就賜在當下，我們只管在每一個清晨到祂跟前

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十六)──總結

千年前就在講世界毀滅、耶穌要再來，已經講了兩千年，祂都不再來，也許再過兩千年，祂還不來，又何必窮緊張。聖經有字面

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [聖靈月刊]報告神悅納人的禧年

千年前降生，為我們眾人的罪犧牲在十字架上，且為我們嘗了地獄痛苦的滋味。主以捨命流血的代價，要將我們從魔鬼手中救贖出來，藉

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [聖靈月刊]世紀末的省思

千年會來臨。此後仍不斷有人作此預言。其中美國傳教士泰勒曾在1976、80、88、89和92年數度預言世界末日，但

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [宗教教育]值得警惕的幾件事

千年來在封閉觀念的主導下，表面上看來兩性關係相安無事。最近幾十年思想開放，男女兩性在行動上表現得大膽又主動，甚至為滿足自

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [宗教教育]性教育的衝擊及因應之道

千年來從來沒做過這方面正式教導，不是過得好好的等等。在這急遽變化的社會，絕對不可忽視孩子的性教育，如果為人父母不

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [聖靈月刊]以撒遭遇饑荒

千年以上的古文明王國。而後來他所去的基拉耳充其量只不過是一個非利士人較大的部落，以撒這個外來的居民住在此地，若有

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上）｜ [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動

千年」之五年（一九九八至二○○二年）工作計劃，以「福音開拓、全民教育、工人培訓、社會關懷」為四大目標，配合宣道、教牧、文

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]何處是無居所？(下)

千年的觀念合理嗎？我們看聖經怎樣指示：人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主｜ [青年團契]人生不值得活的？

千年以前，捨棄天上的榮華寶座降生到這個受苦凡塵，最後甚至選擇了最痛苦的死法──十字架，為了拯救我們的性命。這個時

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [宗教教育]從聖經談神對不同種族與文化的看法

千年來發展成為不同民族與文化。然而從聖經記載可知，這些紛紜眾生都是真神的兒女、亞當與挪亞的後裔（創十1-32)，本都是同

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [聖靈月刊]還要忍多久？

千年以前，獨自一人肩扛沉重之十字架的主耶穌，也曾如此忍耐眾人，而且更甚之，你想像自己也扛著十字架，想像主耶穌當年背扛的艱

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [青年團契]重科技更重心靈

千年的活動成就，做了各種層面的分析報導。由於近百年來科學不斷地發展，技術不斷地突破，使人類能上天下海、登陸月球，甚至載送

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [聖靈月刊]平凡與不平凡

千年前的歷史事件，不正是人類歷史及現代社會的縮影嗎？耶穌眼中的不平凡耶穌的眼光真的與眾不

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息｜ [青年團契]天啊！好多人露宿街頭！

千年來根深柢固影響著人民的生活、婚姻、社交、社會制度……。輪迴觀念使上階級的人認為下階層的人

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探｜ [青年團契]神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神

千年左右的時間，聽不見神任何的聲音。原本這一條清新的人類「小河」，當它隨著時間的演變形成一條「大河」時，早已污染

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長｜ [青年團契]風返原道

千年如一日；這是誰的作為呢？你曾仔細思考過嗎？是誰那麼偉大能安置宇宙萬物呢？ (原[青年團契]1998年01月號)

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長｜ [聖靈月刊]傳承

千年之後，仍然能於公元一九四八年復國的理由。以利亞即將被神以旋風接取之時，以利沙形影不離，緊緊地跟隨著他。以利亞

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [青年團契]憶西乃山

千年的古樹與草海中淹沒啊！自己原是以色列民中的一員仍在神所應許賜與的盼望中牽引著是的耶和華啊！從前祢如何

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [青年團契]申命記中的神學思想(下)

千年來，它的效力仍然不變，正如主耶穌所申明的：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [聖靈月刊]因為信而稱為義

千年來，人類又就是在如此「不公平」之中，有了平安、重生與盼望，湯銘雄只是一個例子。聖經說：「若有人在基督裡，他就

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(二)

千年萬代，卻仍保持著樣子──人住高樓大廈或精緻別墅，老鼠仍在挖地洞，鳥仍住在漏屋頂的小巢裏；當人們沉醉在高級音響的美妙旋

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [青年團契]申命記的結構

千年來，守的是律法上的字句，未曾體認到律法中的精意，不認識基督是彌賽亞，然而，正如保羅對以色列民在舊約律法的遵守上所持的

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [青年團契]大君的京城──耶路撒冷

千年來所發生的事蹟、典故、傳說。暑期班中一位拉比教授，致詞歡迎我們這些台灣人，開玩笑說：「這是個智慧之地，即使只

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [聖靈月刊]主再臨的日子近了

千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起｜ [青年團契]申命記的相關名稱

千年，直到今日（參：書一8；王上二十二61；拉三2；尼八1）。到了保羅的時代，他向加拉太一帶的信徒談及有關舊約律

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起｜ [聖靈月刊]「教會增長的動向」導讀

千年來臨時，能達到兩百萬基督徒的目標（從現在僅佔人口比例百分之四提高到十分之一）。而對教會增長的渴望也是使臺灣基督教界對

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起｜ [青年團契]「驚異的發現」錄影帶上──挪亞方舟的探討

千年，日曬雨淋、自然分解、人為破壞、戰爭摧毀……大都毀壞，幸而殘存者少而又少，支離破碎，殘缺

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [聖靈月刊]所羅門建造聖殿

千年前，藉著主耶穌基督的降生才得以正式成立；而後，再經過了約二千年，在東方以聖靈、真理、神蹟建立了真耶穌教會，在台灣已有

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [聖靈月刊]懷孕和奶孩子

千年；而有關救恩成在十字架上，以及耶穌就是救世主的事蹟，大部分記載於聖經中，都是千真萬確的事實。因為聖經都是神所默示的（

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍｜ [聖靈月刊]台灣宗教帶路的摩西在哪裡？

千年如一日」（詩九十4；彼後三8）的邏輯來換算，那麼神造天地萬物六日，第七日便安息了。這個「廿一世紀」恐怕也正是世界將進

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [青年團契]人為何存在？

千年後出土，強弓已壞，水銀已失，一朝始皇之尊，終於成為史冊上雲淡風清的記事。於是，在生命是如此有限的當下，一切的

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [青年團契]聖經小百科(一)

千年以上所寫成的。主要分成兩大部分：舊約和新約。內容包含了許多世紀以來以色列先民的歷史活動及耶穌和門徒的事蹟，另有法律、

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]聖經

千年來人試圖以理性來明瞭神的理念，也產生了許多問題。聖經的定位也因此人言人殊，造成了許多歧視。聖經是什麼？

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期-.- ｜ [聖靈月刊]使人自責的聖靈

千年以上的歷史累積，對拜神的觀念、律法的條規、信仰的規模已經十分成熟，也相當根深蒂固，甚至到冥頑不靈的地步了。耶穌在安息

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期-.- ｜ [青年團契]荒漠必有甘泉──從瑪拉到以琳

千年前，這恩惠可從以色列人的身上看出，幾千年後的我們亦能遍嘗不缺。三天找不到水：這裏是紅海邊的書珥曠野，以色列百

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期-.- ｜ [青年團契]容我得見你的面

千年之時，靠主加給的力量，不管是卑賤、飢餓、缺乏，或是豐富、飽足、有餘，任何景況都得祕訣（腓四11-13），至終迎接基督

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期-.- ｜ [青年團契]容我得見你的面

千年之時，靠主加給的力量，不管是卑賤、飢餓、缺乏，或是豐富、飽足、有餘，任何景況都得祕訣（腓四11-13），至終迎接基督