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聖靈月刊
573期-2025.06-不輕易向自己告別｜聯總簡訊276期：動盪不安仍蒙保守——2024年緬甸聖工近況

撰文／緬甸事工小組（MMC）

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573期-2025.06-不輕易向自己告別｜青心吐義：聖殿重建百年感恩聚會瑪拉基先知致詞全文

撰文／Fummi

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560期-2024.05-萱草花語｜聽道筆記：豐盛的生命

撰文／AKA主講 Gimmie整理

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根｜聽道筆記：聽見、看見到同行

撰文／張峻嘉主講 Gimmie整理

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420期-2012.09-重新得力｜愛自己多於愛祢

撰文／MM

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜戲劇人生

撰文／MM

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411期-2011.12-雅各築壇｜被愛的幸福

撰文／MM

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜為基督的名受譏笑

撰文／MM

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜瞥見晨曦

撰文／MM

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多｜靈恩佈道會的日子──東京教會

撰文／Jimmy

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589期-2026.10-真理的杖｜聖靈月刊 8月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 8月奉獻額：$218,629 全年累積奉獻額：$2,175,484，達58%

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589期-2026.10-真理的杖｜聯總小語：我們如此不同，在基督裡仍合一

真耶穌教會在歐洲的發展已近五十年。2025年底，我們剛完成了第45屆歐陸靈修會。   在歐洲，我們擁有一個

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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口｜聖靈月刊 7月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 7月奉獻額：$181,594 全年累積奉獻額：$1,956,855，達52%

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587期-2026.08-罪與罰｜聖靈月刊 6月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 6月奉獻額：$139,170 全年累積奉獻額：$1,775,261，達47%

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586期-2026.07-退到曠野｜聖靈月刊 5月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 5月奉獻額：$112,907 全年累積奉獻額：$1,636,091，達44%

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585期-2026.06-靠主常常喜樂（下）｜聖靈月刊 4月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 4月奉獻額：$225,607 全年累積奉獻額：$1,523,184，達41%

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585期-2026.06-靠主常常喜樂（下）｜同性戀的迷思：基督徒應如何看待同性戀（六上）——我們基督徒該怎麼做呢？

現今社會的道德氛圍是：把「寬容」當成唯一的美德，已經擁有比真理更高的價值。所謂「寬容霸權」，就是「不管你有理無理，只要你

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584期-2026.05-靠主常常喜樂（上）｜神將賦予掃羅大使命、受苦難之宣告（徒九15-16）（二）

◎ 與主同蹤：承受使命與苦難的鐵則   耶穌的名代表其極重要的本質，基督的救恩更是透過「受苦」而傳揚，這正

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584期-2026.05-靠主常常喜樂（上）｜聖靈月刊 3月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 3月奉獻額：$772,105 全年累積奉獻額：$1,297,577，達35%

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583期-2026.04-和睦的議事｜聖靈月刊 2月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 2月奉獻額：$265,571 全年累積奉獻額：$525,472，達14%

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583期-2026.04-和睦的議事｜神將賦予掃羅大使命、受苦難之宣告（徒九15-16）（一）

亞拿尼亞使掃羅復明，瑞詩圖二世（Jean II Restout, 1719）1 前言：本專題由來與目標

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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結｜聖靈月刊 1月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 1月奉獻額：$259,901 全年累積奉獻額：$259,901，達7% 歡

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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結｜在線與離線：後疫情時代的聚會牧養與屬靈延伸

圖／聖惠你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是

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581期-2026.02-信仰的追尋｜聖靈月刊 12月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 12月奉獻額：$1,005,634 全年累積奉獻額：$4,062,728，已達10

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581期-2026.02-信仰的追尋｜保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任（徒九1-18）（二）

此刻，掃羅心中震驚不已──耶穌不是因自稱救世主、神的獨生子，犯下最嚴重的褻瀆之罪，而早已被釘死在十字架上了嗎？怎麼還會在

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？｜聖靈月刊 11月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 11月奉獻額：$165,834 全年累積奉獻額：$3,745,195，達77%

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？｜保羅奇特的蒙召之經歷——兼談亞拿尼亞肩負之聖任（徒九1-18）（一）

前言：本專題由來與目標「呼召」、「選召」乃神的國度中極為重要的主題。神的驗中遠超一切設備、工具、錢財與才智。就新

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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰（下）｜聖靈月刊 10月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 10月奉獻額：$304,150 全年累積奉獻額：$2,891,260，達77%

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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰（上）｜聖靈月刊 9月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 9月奉獻額：$86,875 全年累積奉獻額：$2,587,110，達69%

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577期-2025.10-你們髮白，我仍懷搋｜聖靈月刊 8月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 8月奉獻額：$83,461 全年累積奉獻額：$2,500,235，達67%

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577期-2025.10-你們髮白，我仍懷搋｜讀經心得：老練的信心

圖／Sara 前言我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的

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576期-2025.09-我要敬拜祢｜聖靈月刊 7月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 7月奉獻額：$131,100 全年累積奉獻額：$2,416,774，達65%

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575期-2025.08-孩子戀愛了（下）｜聖靈月刊 6月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 6月奉獻額：$628,078 全年累積奉獻額：$2,285,674，達61% &

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574期-2025.07-孩子戀愛了（上）｜社論：滿有基督長成的身量

前言川普第二任的第一百天，在白宮的新聞簡報會上，政策副幕僚長及國土安全顧問史蒂芬‧米勒，細數川普百日中的主要作為

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573期-2025.06-不輕易向自己告別｜聖靈月刊 4月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 4月奉獻額：$696,868 目前累積奉獻額達42% 歡迎自由奉獻至「文字傳

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572期-2025.05-絕境中的翻轉（下）｜聖靈月刊 3月累積奉獻額

全年目標額：$3,741,000 3月累積奉獻額：$239,510 累積奉獻額達24% 歡迎自由奉獻至「文字傳

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571期-2025.04-絕境中的翻轉（上）｜新約聖經中的天平

圖／高霈晴天平，不同於一般的磅秤，因測量結果不受地點的不同而改變，無論是在地球或是在月球上測量，結果都會一致

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望｜聯總簡訊270期：2024年紐西蘭聖工近況

哈利路亞，奉主耶穌聖名見證紐西蘭各教會聖工： 2024年開始，許多新移民湧入紐西蘭的就業市場，面臨就業不易、機會不

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566期-2024.11-自由來自於界線｜特稿：性別自由的騙局──觀念上的備戰（中）

認識這個騙局「性別流動」的概念，起源於二十世紀女權運動對性別定義的挑戰，繼之由學術界加強意識布局。法國著

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下）｜青春活仰力：校園戀愛記事本

你愛的是誰？「孩子，妳最近上課怎老是心不在焉？」我放下手中的粉筆，看向講桌前正前方倒數第二排的女孩。「老

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩｜進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢（上）

1.屬靈的傲慢 1.1傲慢自從英國小說家珍．奧斯汀（Jane Austen，1775-1817）於1813年出

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜讀經心得：虛己的信仰

你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜福音交流道

那一夜，耶穌向前來找祂的尼哥底母說道：「人若不重生，就不能見神的國」（約三1-12）；但人要如何再重生呢？是再進母腹生出

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上）｜聯總簡訊 259期：砂拉越州聖工發展史

一、砂拉越詩巫聖工近期的發展人心籌算自己的道路；唯耶和華指引他的腳步（箴十六9）。保羅在雅典傳道時，述說

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552期-2023.09-神的作為｜讀經心得：不定你的罪

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

序幕：本專題由來、目標 1963年7月20日黃呈聰（以利沙長老）蒙主恩召，距今（2023年）恰巧一甲子；受其影響的區域

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜向耶穌學節制

聖靈所結的果子一共有九個特質（加五22-23），代表一位基督徒接受真理引導及聖靈更新後，持續在生活中表現出的屬靈美德，是

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547期-2023.04-神的旨意（上）｜神後悔、神不後悔（上）

1. 序 1.1 讀經時的困惑：「神後悔」、「神不後悔」在主裡的同靈們，從小明白，要勤讀聖經，並且常受鼓勵，要

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545期-2023.02-讀經生活（上）｜會幕和聖殿中的聖樂崇拜（上）

我們來到會堂中敬拜神，除了禱告、讀經、聚會聽道，不可少的還有唱詩。在每回開口唱頌之時，大家可曾想過，為何來到神的殿中要唱

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544期-2023.01-忘記與記住｜ 1930-2020年臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

序曲——研究緣由、動機  遠因：「神學（院）教育」係耶穌所遺留的典範：

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下）｜真光通訊：北區長照推動紀實

在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華（利十九32）。臺灣於2018年邁入

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上）｜信仰與人生：甚願你素來聽從

神透過以賽亞先知告訴猶大國百姓：「甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪」（賽四八18）。甚

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538期-2022.07-友誼（下）｜不只是朋友——給在信仰路上感覺孤單的你

親愛的少年人，好久不見，收到你長長的訊息。你幽幽細數在陌生又高壓環境的努力適應；我拾起的，卻是一把在異鄉找不到傾訴對象、

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？｜教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（四）

內埔首度施浸的溪流名稱與浸禮場地點：野溪1（係流經內埔教會近鄰通稱「清水溪」的支流）。走筆至此，由於真耶穌教

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535期-2022.04-葡萄園的工人｜聯總簡訊238期：印尼總會2022年之事工概況

感謝讚美主耶穌基督，今年在神的帶領下，透過總會之教牧處、宣道處與文宣處共同擬定計畫，並安排在部分教會進行。

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹｜社論：談混沌失真中信仰的省思

近年來，由於網際網路「自媒體」的興起，許多書籍對於以自我中心主義觀點的後真相時代（Post-truth），1表達了二十一

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹｜優植橄欖栽子：3C育兒之我見

前言 3C是早期對電腦（Computer）及其周邊、通訊（Communications）和消費電子（Consumer

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜聯總簡訊236期：同心合意，興旺福音——2022年網路國際青年團契

真耶穌教會國際聯合總會，為了激發各地青年愛主的事奉心志，建立青年健全的事奉制度，促進青年團隊的事奉搭配，發揮青年恩賜的事

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜光明之子比不上今世之子？

一、問題緣由信仰，是各人用無數的選擇所堆砌成的工程（林前三10-15）。在時間有限且互斥的前提下，當我們選擇將時間與

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下）｜領受聖靈的重要性（三）

3.「領受聖靈」之真義對於「領受聖靈」這片語的理解，在一般基督教界中的解釋形形色色，有人以個人主觀的感覺為基礎，

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜ 2021年兒童詩歌創作工作坊

MMP)，讓年齡層在初級班到大專的學員試作聖句詩歌，通過教會審核後可供宗教教育使用。美國的聖樂事奉發展比臺灣晚了

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜領受聖靈的重要性（一）

前言「領受聖靈的重要性」是個「複合主題」（compound theme），其中蘊含著幾個直接的子題，以及與此有相關

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜聯總簡訊224期：黑夜即過黎明破曉──沙巴總會聖工近況

MM (c)全州姐妹團契靈修會（2020年5月1日） https://youtu.be/l30HXsg2fgo (

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜展現屬靈生命力的團契

現在各教會都成立了許多的團契，但是有些團契參加的人似乎不多，於是，團契的帶領者就絞盡腦汁要如何增加團契人數？要如何提升團

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜耶穌說：我是……

全世界的基督徒都在敬拜耶穌，相信耶穌是我們的救主，但是捫心自問，我們到底認識耶穌多少？我們所認識的耶穌是否完全符合聖經中

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517期-2020.10-身陷數位世界｜至尊的律法：愛人如己

當我們在社會工作或教會事奉，如何能夠行出救恩、活出基督的馨香之氣（林後二15），並發出光來，照亮這個社會呢？就是要施行至

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515期-2020.08-生命的追求｜談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)

2020庚子年已過了半載，這是驚天駭浪的時代，整個世界都在改變中。人類在科學革命、工業革命、民主革命、無產階級革命，直至

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511期-2020.04-信心的表現｜淺談信心的表現

「πίστι&sigmaf; 信心」的希臘文一字在新約227節的經文中出現過243次

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509期-2020.02-為主而活｜韓國聖工近況

MMC）差派新加坡張巴拿巴傳道擔任緬甸宣道負責人，因此張巴拿巴傳道一年中大部分時間都停留在緬甸做聖工。目前緬甸有4間教會

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508期-2020.01-與神同工｜印度真耶穌教會的發展與現況

福音由兩組不同的人傳入印度。 1931年7月18日，Zaccheus S. Ponniah在當時的馬來亞霹靂州

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503期-2019.08-團隊事奉｜耶穌站在岸上

天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌（約二一4）。      提比哩亞海岸

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497期-2019.02-憐憫｜追求真正喜樂的人生

每個人都想要生活快樂，但生活要真正得到快樂，首先需要了解快樂是什麼？   社會學家定義「快樂」是「一個人對

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497期-2019.02-憐憫｜晚祭後的辭別

進度：詩篇一三四篇1-3節   直譯經文： tAl][;M;h ryiv 1 上行之詩 hwh

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜聖膏油與甘露

進度：詩篇一三三篇1-3節直譯經文： dIw¡d.l   tAl][

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜贖回時間，網住永生

認識時候若要用一個詞來形容「這是一個○○的時代」，你會填入什麼字眼？十九世紀狄更斯那經典的說法，「這是最

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜做聖工需訓練嗎？

前言普遍說來，社會中一般的公司行號都會進行職前訓練，依工作、組織及規模訓練有別，目的在於讓員工了解公司的目標與理念，

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜信心、愛心與聖靈

「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢

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493期-2018.10-屈膝主前（上）｜這是我永遠安息之所(三)

進度：詩篇一三二篇8-10節直譯經文： ^,t'xWn.mil hwhy h'mWq 8&nb

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜「主」──那位「自有的」

撒但——說謊之人的父，最愛耍弄的把戲，就是將異端思想注入教會之中，造成教會的分裂與敗壞。牠利用心

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490期-2018.07-神所重用的人（上）｜安息在主的懷中

進度：詩篇一三一篇1-3節直譯經文： dIw¡d.l tAl][;M;h ryiv 1 大衛上行

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜ 2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學

釋經，從領會人員開始總是覺得，文字事奉是一個很有價值的事奉。用文字來影響生命的文字事奉者──蔡恆忠執事，這次受聯總差

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜從咒詛到仰望(中)：從咒詛黑暗到懇求敬畏神

進度：詩篇一三○篇1-4節直譯經文：tAl][;M;h ryiv1　上行之詩 1`hwhy ^yita&iex

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487期-2018.04-靠主得平安｜從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草

進度：詩篇一二九篇1-8節直譯經文：筆者提及過：《詩篇》一二七篇至一三○篇，是上行之詩的信仰十字

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜流淚撒種的必歡呼收割

進度：詩篇一二六篇1-6節直譯經文：  話說本詩之前本篇是上行之詩的第七篇，根

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜聖經中的以弗得

一、前言人帶有肉體，思維常受時間、空間的限制；而神是永恆的、廣大的，祂不受時間、空間的限制。正如經云：「神在天上，你

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜傳揚永遠的褔音

一百年前神將得救的真理啟示予本會早期的工人，開啟了末世宣道的大門。百年來，神藉著晚雨聖靈帶領真教會各個時期的工人宣揚這得

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜被神環繞的民

進度：詩篇一二五篇1-5節直譯經文：當詩人經過一番的掙扎之後，體會到若不是神的幫助，他早就被世界的網羅所吞滅

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜在緬甸的宣道工作

MMC）成立於2000年起，每年至少6次派工人宣道。此後，欽族人當中建立了更多的教會。2001-2004年之間，專派講員

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜若不是神站在我們這邊

進度：詩篇一二四篇1-8節直譯經文：  本詩的背景上行之詩的第五首──《詩篇

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481期-2017.10-神的應許｜我們在印度的教會

歷史背景福音由兩組不同的人傳到印度。 1931年7月18日，Zaccheus S.Ponniah 在馬來亞

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481期-2017.10-神的應許｜舉目仰望主的手

進度：詩篇一二三篇1-4節直譯經文：之前筆者提及上行之詩分成四個階段，第一階段乃是從《詩篇》一二○篇

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480期-2017.09-防人之心｜ X 耶路撒冷啊！(下)

進度：詩篇一二二篇6-9節直譯經文：  對耶路撒冷最誠摯的願望與祝福這首上行之詩的後半段

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479期-2017.08-眼淚｜爸爸不在耶穌在

還是想念記得小時候作文題目寫「我的爸爸」時，總是這麼寫著：「我的爸爸有兩個職業，一個是老師，一個是農夫&hell

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479期-2017.08-眼淚｜ X 耶路撒冷啊！(上)

進度：詩篇一二二篇1-5節直譯經文：詩人描寫當他步上耶路撒冷之後，他遙望耶路撒冷城，並他所爬過的路徑

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478期-2017.07-勇氣｜真耶穌教會必興旺（二）

5.聖徒要與基督一同做王一千年我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有

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478期-2017.07-勇氣｜超乎所想的恩典

奉主耶穌聖名作見證：從小到大，是媽媽一人將我撫養長大，但是我的生命並沒有因此而有缺憾，反而是得到從神而來的眷顧，

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜話說《上行之詩》之前

當我們讀到《詩篇》一二○篇到一三四篇時，便可在詩歌的標題上發現「上行之詩」。這15篇的內容幾乎都很短，除了一三二篇共18

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜教義比較（四）本會的聖餐禮觀（下）

陸.如何舉辦聖餐禮？一.時間 1.不固定日期 A.主耶穌是逾越節的羔羊（林前五7），所以祂必須在逾越

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜最後的結語(下)

經文進度：腓立比書四章21-23節  最後的問安保羅從第21節開始，便有一連串問安。他先用命令語氣「

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜最後的結語(上)

經文進度：腓立比書四章19-20節  最後的祝福保羅在第19節一開始就提及「我的神」，接

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470期-2016.11-探索、追尋、更新｜新加坡真教會的建立與挑戰

MMC）成立，於是之後的15年，新加坡聯絡處負起照顧緬甸教會的責任。MMC每年進行幾個梯次的福音工作，以及給予貧困同靈福

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468期-2016.09-婚姻你我他｜聖經中的「以馬內利」

一、前言一般人寫信給平輩時，結尾祝福語常使用「順頌安好」。但是基督徒在寫信給信徒時，卻常使用「順頌以馬內利」作為結尾

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行

楔子筆者於2016年1月7日收到聯總「真國聯訓字第16-003號」公文，通知2016年聯總借調傳道協助澳洲聖工事宜，

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會

沙巴，舊稱北婆羅洲 1917年真耶穌教會在中國成立之後，福音傳到台灣、新加坡，接著就傳到沙巴，而這個地方舊稱「北婆羅洲

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(下)

經文進度：腓立比書四章4-5節 4 Χαίρετ&epsilo

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜尋根之旅溯源訪古道(三)

回顧1917年主在大陸所建立的真耶穌教會，前輩在信仰上披荊斬棘，辛苦奮鬥把美好的信仰傳承下來，他們所走過的足跡堪為我們效

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜神偉大的愛，祂這樣的管教我

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 2015年1月18日，因感覺右胸口悶、呼吸不順，便到高雄左營海軍醫院就醫。照了X光

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記(二)

○1930年代花蓮地區基督宗教概況──長老教會率先經營一枝獨秀基督教長老教會對東臺灣的開拓頗具遠見，早在晚清即率先經

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象

奉主耶穌聖名作見證，我是Hailziz Juminoh弟兄，20歲，來自兵南雅祈禱所。 2015年3月22日（星期

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜團契推展

一.團契的重要在主耶穌被捉的那個晚上，祂為門徒洗腳後，告訴他們：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛

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457期-2015.10-忘記｜掌聲響起來，你心可明白？

歷史上得意忘形失腳的王不計其數，而把自己彆腳的糗事昭告天下的，卻恐怕只有聖經中記載的尼布甲尼撒王。這個創造巴比倫

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜柬埔寨的聖工正方興未艾

柬埔寨的聖工根據巴生的金美珍姊妹說，是從2005年開始的，當時是透過陳萬發傳道夫婦經過八個月的禱告才實現的。一天，神的靈

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜以基督的心為心的第二個例子：提摩太

經文進度：腓立比書二章22-24節保羅差遣提摩太的第一個理由第22節論到提摩太，他本身的特質

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449期-2015.02-孝順（下）｜追求合一的心

直譯經文1（腓二1-2）保羅在第二章第1節至第4節慣用的長句中，開始論及要如何追求合一。一開始出現「所以」這

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440期-2014.05-逆轉的人生｜在主裡有平安的極致典範──拉撒路

在耶穌說過的眾多比喻中只有一個提到具體的人名，那就是《路加福音》十六章19-31節中的拉撒路。拉撒路是希臘文，源自於希伯

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會｜可以選擇所要事奉的

慈母的愛女選擇曾遇到一位被糖尿病所苦的老媽媽，她平日居家照顧輕中度老年癡呆症的丈夫，有時得幫女兒照顧阿斯柏格綜合症（

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會｜認清論斷(下)

3.正確的分辨前不久參加了一個姊妹的葬禮，我們知道葬禮對死去的人來說並沒有什麼益處，而是為我們現在還活著的人&m

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436期-2014.01-成為勸慰子｜生命的連合

「婚姻」是神所設立的，以夫妻為家庭的核心，透過一對相愛的男女，建立一個不同於原生家庭、完全屬於他們自己的家。在舊約猶太人

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜將起初確實的信心堅持到底？(上)

一.引言我們若將起初的信心堅持到底，就在基督裡有分了（來三14）。「與基督有分」或「在基督裡有分」，這是

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431期-2013.08-宗教教育｜主耶穌親自醫治我

一個在加護病房急救，肺部嚴重萎縮，心臟擴大，內臟都已損壞，陷入病危的人，如何靠著神的慈愛與醫治，身體重新恢復健康。

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜歌詠救贖之歌(下)

直譯經文：「我將聚集因聚會而哀傷的人，他們是從妳而出；重擔是為了她的羞辱（三18）。看哪！我將對付所有妳

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424期-2013.01-當個好僕人｜歌詠救贖之歌(上)

當西番雅先知談到耶和華審判之日來臨之前，末後的新耶路撒冷的榮景彷彿矗立在眼前。他隨即發出讚美之泉，為末後等候新郎迎娶的新

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好｜船難求生記

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 2012年3月19日凌晨2點42分，砂石船海翔8號載運約4700噸的土方前往花蓮港

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好｜耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

到那日，妳將不羞愧因妳們一切違背我的行為，因為那時我將從妳的腹中除去妳驕傲的歡鬧者，且妳將不再繼續在我的聖山狂傲（三11

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)

一.前言「惡」的來源是人間思想界千古的難題之一。在這塊思維的領域內，竟成為各方學者探討的雜沓之地。面對著眾說紛紜

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜耶路撒冷的審判與救贖(中)

在耶和華大而可畏的日子尚未到來以前，世界的萬民與列國將會分裂成兩大陣營，一為敵基督的國度，就是在《啟示錄》第五號吹響，從

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜舊約聖經中的律法

一.前言律法不是重擔，使人遭禍；而是恩典，使人蒙福。律法是神的話語，是極其尊貴的，因此神將它賜給祂所愛的子民。律

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜耶路撒冷的審判與救贖(上)

當先知在第二章譴責猶大的東西南北鄰國之後，到了第三章他又把矛頭指向耶路撒冷──猶大國的中心。這個全國的中心是猶大國的火車

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420期-2012.09-重新得力｜列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

當先知預言西邊的非利士、與東邊的摩押與亞捫的結局之後，接著他發預言的矛頭轉向當時中東地區的南北兩大強權──埃及與亞述。這

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜慎思明辨──貢獻與奉獻

慎思明辨──貢獻與奉獻 ◎撰文／申一 ◎期數:419期 ◎2012.08號現今社會上許多人的觀念裡，貢獻與奉獻並

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜列國的結局（中）東邊鄰國摩押與亞捫的結局

直譯經文：我已經聽見摩押人的辱罵與亞捫的子孫之謾罵，他們所咒罵的是我的百姓，而且他們犯境他們的領土（二8）。

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局

從本段開始論到圍繞猶大的列國（二4-15），西番雅先知針對當時的列邦提出預言與警告，包括西邊的非利士（二4-7）、東邊的

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜耶和華的大日(二)

C.在神的怒中隱藏起來（二1-3）直譯經文：不知羞恥的這民啊，你們聚集你們自己、你們應該聚集（二1）。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿｜耶和華的大日(一)

經文範圍：第一章14節-第二章3節當先知宣告神要審判萬族與萬物（一2-3）、審判所有不敬拜神的選民與假祭司（一4

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜論對猶大的審判(三)：神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人

經文範圍：第一章10-13節直譯經文：那日一到，耶和華宣告：「從魚門有尖叫聲，並有哀慟聲從第二門而出，且

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜論對猶大的審判(二)：神的審判也針對猶大國中的首領與領導人

經文範圍：第一章7-9節直譯經文：你要靜默！在我的主耶和華1面前，因為耶和華的日子近了。因耶和華已準備好

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則

對基督徒來說，「奉獻」很簡單，概括的講就是人獻禮物給神。這當中有三個要素：奉獻的人，奉獻的東西及接受奉獻的神。聖

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413期-2012.02-盼望｜論對猶大的審判(一)

經文範圍：第一章2-13節西番雅先知一開始即宣告神公義審判的一面，並將審判的範疇也清楚點明出來：從一開始針對所有

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412期-2012.01-成敗一念間｜我們在這裡真好

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：八、九年前，因內人想要繼續進修，因此全家從紐西蘭的奧克蘭搬到基督城。基督城天氣冷，

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412期-2012.01-成敗一念間｜ Bar Mitzvah

律法之子。 Bar的意思，是兒子，Mitzvah，是commandment命令。猶太男孩大約在五歲開始學摩西的書，

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412期-2012.01-成敗一念間｜話說西番雅書之前

一.關於作者經文直譯1：主的話臨到西番雅，古示之子、基大利之孫、亞瑪利雅之曾孫、希西家之玄孫，在猶大王亞們之子─

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜記2011仲夏協助新加坡事工行

楔子台灣總會「真台人字第○四四一號」（2011台總協助國外聖工之差派事宜）文中得知：五、六月將協助新加坡之逐家佈道、

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜非洲，福音之地

我們立志行事都有神的美意，主若願意，我們就可以活著，並做這事、做那事…… 20

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398期-2010.11-聖工伴我成長(下) ｜真作聖工的基督門徒

聖工──這個在華人教會中習用的詞彙，在《中文和合本聖經》中卻找不到，在英文中也沒有對應詞彙。所以，「聖工」一詞可以說是華

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜價值觀錯誤的老底嘉教會

一.前言在《啟示錄》中，主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中最後一封信是寫給老底嘉教會。老底嘉城位

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392期-2010.05-教會中的事奉｜第141首永樂或永苦？Jesus, Thy Boundless Love to Me＆第464首先賢所信Faith of Our Fathers

曲調名：ST. CATHERINE，8.8.8.8.副作詞者：Paul Gerhardt, 1607-1676

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392期-2010.05-教會中的事奉｜聖經中事奉的意涵

一.前言當我們受洗歸入主的名下，成為神家中的人，就有義務要作聖工來服事神。一般人認為作聖工就是要領會、翻譯、接待、領

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391期-2010.04-法網中的義行｜第139首聞主過路Jesus of Nazareth Passeth By

曲調名：NAZARETH JESUS，8.8.8.8. 副作詞者：Miss Emma Campbell 作

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜第135首為什麼忙？Breast the Wave, Christian

曲調名：FORTITUDE（FILBY），10.10.11.11 作詞者：Joseph Stammers, 180

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜【五祭要義】燔祭(上)　

二. 五祭要義 1. 燔祭燔祭，台語翻譯成「燒祭」，表示那頭祭物擺在祭壇上，通通燒掉，所以稱作「燒祭」。《和合

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388期-2010.01-操練敬虔｜第129首紀念聖日Lord, We Come Before Thee Now

曲調名：HENDON，7.7.7.7.副作詞者：William Hammond, 1719-1783 作曲

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜神想要殺摩西的另類解釋(下)

(3)預表新約的洗禮在舊約時期，以色列的男子出生後第八日要受割禮，否則不可進入聖殿或會堂（結四十四9）；不可守逾

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜當轉角遇到愛時？Falling in love @ the corner?

Is dating a non believer really that bad? For the youths on

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384期-2009.09-我的家｜莫拉克颱風的啟示

莫拉克颱風2009年8月7日（星期五）侵襲台灣，8月8日造成南台灣大水災，傷亡慘重，就像五十年前1959年8月7日的台灣

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384期-2009.09-我的家｜第九條誡命　不可作假見證陷害人

說謊話是神所憎惡的，陷害人更是沒有愛心的惡行，所以第九條誡命包含了兩個罪。恩典與真理才是神的本質。真理是永久長存

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384期-2009.09-我的家｜是主

兒子從波士頓搬到紐澤西州的普林斯頓，繼續他的學術研究。內人和我從多倫多開了十個鐘頭的車，去看他的新居。普林斯頓大

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383期-2009.08-分享｜緬甸貧童的教育、希望、愛

MMC）2在牧養教會與訪問信徒時，發現有一戶家庭因母親離世，父親離家，留下三個孩子給親戚照料。本會鑒於這三位孤兒

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383期-2009.08-分享｜第111首跟隨救主Rise Up, All Ye Slaves of Evil

曲調名：8.8.8.8. 副作詞者：Frank W. Price, 1885-1974 作曲者：楊蔭瀏（E

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part3──臨終關懷

主講者：楊承恩執事，目前任職於台北關渡「和信治癌中心醫院」。屬石牌教會。在受教育的年歲裡，我們一般人都缺少教導如

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜從聖經探索撒但墮落的蹤跡

前言惡的來源是人間思想界千古的難題之一，這塊思維領域，竟成為各方學者探討的雜沓之地。面對著眾說紛紜的理論，讓我們深刻

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378期-2009.03-在天與在地｜神的家就是我的家

我們原是遠離神的人，與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人；如今，因為主耶穌基督在十字架上成就了救恩，我

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜加拿大白人弟兄

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：在見證之前，我要先感謝神，讓我有這個機會來到台灣和各位弟兄姊妹分享我如何來到真耶穌

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376期-2009.01-溫良的舌（上）｜神說「我們」，為甚麼？外三問

【發問人：美國喜瑞都同靈】 1.神說「我們」（創一26），為甚麼？ 2.本會的神觀與「聖父受苦說」有甚麼不同？

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜約翰福音中的「我，我是」

一.前言耶穌是人，也是神。對觀福音主要在描述耶穌的人性，因此強調耶穌是人子，有祂成長過程的敘述。例如祂要受割禮和獻祭

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374期-2018.11-活出時間的價值｜第80首主已戰勝死亡The Strife Is O’er

作詞者：十二世紀拉丁聖詩作曲者：Giovanni P. da Palestrina, 1525-1594 曲調名：

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373期-2018.10-扎根在少年｜第74首救主降生Hark! The Herald Angels Sing

作詞者：Charles Wesley, 1707-1788 作曲者：Felix Mendelssohn,1809-18

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373期-2018.10-扎根在少年｜基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思

何謂靈修？「靈修」（spiritual exercise）是一個我們既熟悉又陌生的詞彙。在中文和合本《聖經》上並沒有

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372期-2008.09-點燈在職場（下）｜緬甸仰光青年神學訓練課程

MMC（緬甸小組）派去支援的成員，在五月執行考試和面試，之後再送回新加坡聯絡處開會審核通過的。他們都是熱心的信徒，願意撥

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369期-2008.06-關懷｜從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興

在舊約歷史中，當國家陷入黑暗時，先知活動也十分興盛。除了假先知進入國家核心，影響領導人做出錯誤的決策，使國家陷入與真神對

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜ 4.聯總網路建置過程

當我們發現自己不再往銀行跑，去轉帳、繳水電費、瓦斯和各種帳單，而只是在家裡的電腦上敲敲打打，就可隨意處理時；當我們發現參

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜ 3.網路福音事工

為什麼要利用網路宣道？網路世界可以無遠弗屆地延伸，全世界大概有八億八千萬個網路使用者，約佔全球人數的14％，而這個數

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366期-2008.03-寬恕（上）｜第47首耶穌救我Out of My Bondage, Sorrow, and Night

作詞者：William True Sleeper, 1819-1904 作曲者：George Coles Stebbi

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜現代桃花源

近日，外子至圖書館借書時，於DVD放置架上，意外地發現一部許多年前名噪一時的電影──證人（Witness）。外子如獲寶物

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜第36首微聲盼望 Whispering Hope

作詞者、作曲者：Spetimus Winner, 1827-1902 曲調名：WHISPERING HOPE，8.7.

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜第32首耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men

作詞︰Erdmann Neumeister 1671-1756 作曲︰James McGranahan1840&mda

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜母親的美好見證——故靈胞廖好姊妹

母親──廖好姊妹，出生於1928年8月9日，蒙召於2007年2月28日（星期三）凌晨二點二十分，享年79歲。在第

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜ 2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係

環境危機的議題談到環境危機你會想到什麼？臭氧層破洞、「不敢面對的真相」中提到的全球暖化、逐漸溶化的兩極冰山、大量砍乏

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜論疏忽之罪與天譴之謬－－明州斷橋拖延17年的警示

2007年8月3日晨間電視新聞報導：美國明尼蘇達州的明尼亞波利市，有一座40年歷史為當地交通主幹道的州際高速公路大橋，在

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜ 5.蒙大恩的女子－－馬利亞

與其說「耶穌由童貞女所生」，不如說「耶穌的降生出於聖靈」註1 當時候滿足，神差遣祂的兒子耶穌，藉童貞女從聖靈懷孕所生，

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜ 4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

舊約中的小人物拔示巴，連同其他三位女性出現在新約耶穌的家譜之中。她是一位戰士的妻子，卻懷了國王的孩子；她因此踏入了宮廷的

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜奇異恩典Amazing Grace

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：「人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？」（箴二十24）前言光陰似箭，距19

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜主有萬福（下）

三.我的好處不在神以外第一個好處：九年前歸入真教會之後，小弟的慢性鼻竇炎和經常發作的心絞痛，便蒙神醫治。什麼時候被神

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜從接待中營造溫馨的家

家最吸引人的地方就是有愛，父母愛兒女，兒女孝敬父母，兄友弟恭，自然會讓人們感受到家是最溫馨的地方。今日這個世代變

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355期-2007.04-全為主用｜主恩必夠我用

奉主耶穌聖名作見證：感謝主讓我有機會在這裡數算神的恩典。以前我的脾氣不好，常常無緣無故打小孩。1997年馬小娟姊

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜為什麼我要來真耶穌教會？ Why are we Christian of TRUE JESUS CHURCh？

我的奶奶告訴我，她從小就是基督徒。當她11歲時，她的叔叔告訴他們全家來真耶穌教會。禱告的時候，奶奶得了聖靈！奶奶的父親叫

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜越老越喜樂

一.前言據媒體報導，2004年台灣的「民生痛苦指數」1，7月份飆高至7.94（物價年增率3.32%、失業率4.6

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352期-2007.01-分別為聖｜妙哉，主愛！

哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：對我來說，信耶穌，又能在真耶穌教會受洗歸入主的名下，是一大恩典，一大福氣，更是一大

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351期-2006.12-天國與地獄｜從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告

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351期-2006.12-天國與地獄｜同是教會唯我是真

如果有其他教會看到這個題目，很可能會感到不自在，暗地裡說我們傲慢自恃。但我寫這篇稿的出發點，是希望一些不太留意的信徒，不

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348期-2006.09-婚姻休止符｜ 2006年英文文宣寫作研習營心得感想

今年參加英文文宣寫作研習營的學員，在溫哥華教會信徒的熱情歡迎下，來到卑詩省的溫哥華。由於弟兄姊妹殷勤的招待，我們很快地適

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348期-2006.09-婚姻休止符｜常聚會能保健康、延壽命？──從科學屬世角度探索宗教之聚會行為

常聚會能保健康科學界對於宗教行為的研究最遠可回溯至一百年前社會宗教心理學的探索，此類研究結果多半顯示，有宗教信仰者往

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜神祕思維──西方的神祕學傳統（上）

為什麼要談神祕學1 前一陣子的《達文西密碼》一書在教會內外引起了廣泛的討論，小說的內容和所引用的歷史材料有真有假，常常

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜多加團契海外事奉

沙巴事奉 2003年4月，多加團契（農業專家、教會同工和沙巴多加團契同工）親身進入沙巴兵湘岸目睹信徒吃木薯、飲河水，破

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃｜聖靈的感動與看顧

有次外子從南部故鄉回來，隔天他告訴我這次回去所發生的一樁意外事件。「哦，我知道！那日神已經告訴我了！」當我這樣回答他，他

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345期-2006.06-愛與罰｜我以禱告來到祢跟前

有很多的事情，在面對抉擇的時候，軟弱的人們不曉得該怎麼辦。「我還年輕，做錯事情是可以被原諒的。」是這樣的嗎？心裡很清楚，

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345期-2006.06-愛與罰｜我管教因為愛

過去經常有人問我：「你們學輔導的，會不會打小孩？」又說：「你的小孩一定很幸福，因為你們會很有耐心的聽他們說話，學輔導的不

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜手心向下了嗎？

不只是定日子…… 1982年聯合國大會通過關心身心障礙者的世界行動綱領（the World

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺灣傳道記〉歷史現場

真耶穌教會  臺灣早期教會巡禮系列真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜生命的向度

立體的東西有真實存在的感覺，立體有長度、寬度、高度三個向度，人的生命也可以有三種向度，來表現生命的活力，有真實存在的感覺

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339期-2005.12-科學與信仰｜數不完的愛

奉主耶穌聖名作見證：從小心臟一直不好，從不認為能好好呼吸是一件理所當然天經地義的事，然一路走來，卻也恩典夠用。神

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339期-2005.12-科學與信仰｜我找到了那永恆之道

古代希臘有一位國王懷疑金匠所製金冠的純度，因此任命阿基米德鑑定金冠是否被偷斤換兩，以銅代替；他還受命不得損傷金冠的任何部

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜印度教會聖工近況

教牧工作感謝神，在教牧工作方面，主恩的賞賜，讓真耶穌教團的信徒回歸神的家。在2005年2月第五次的宣教之行，總計有1

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

亞庇亦稱哥打京那巴魯市，自第二次世界大戰後成為沙巴州首府，乃全州之政府機構及商業中心，各地教會許多青年均至此工作而定居。

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335期-2005.08-父言父顏｜猶太人的婚姻儀式

猶太人的傳統認為婚姻是神聖的契約，這個觀念源自聖經。從造天地的起初，「婚姻」這個概念就被包涵在造物主的計畫裡。耶和華神說

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335期-2005.08-父言父顏｜集體抒哀詩的歷史教訓（詩篇第七十四篇）

一、前言古代以色列宗教歷史上，個人或集體生活事工順遂時，向神感恩頌讚，並經常提及神的創造及拯救歷史；遇上疾病苦難

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335期-2005.08-父言父顏｜倫敦恐怖爆炸案迴思論邪惡的滲透力與愛的包容力

很久一段時間，台灣的新聞很少在頭版上看到國際新聞了。七月的第二週，國際奧委會在新加坡票決2012年奧運主辦城市，倫敦市以

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜從聖經看自殺

一、前言近年來，從大眾與小眾傳播媒體中，陸續看到有關自殺的消息，如演藝人員陳寶蓮、張國榮及倪敏然自殺、日本青少年

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333期-2005.06-真理的接棒員｜蘇魯東巴路教會（Serudong Baru）

1964年5月，蘇魯東巴路移殖區的毛律族因霍亂症傳染，村民屢醫不癒，情景淒慘。巴隆教會的梁該猶執事等人受邀前來見證主耶穌

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜古達教會（Kudat）

古達位於沙巴州北端，馬魯都海灣的西岸，是沙巴州最早的首府，居民大都為華人，從事商業及務農為生（如椰園）。 1927

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（下）

C.工人講習： *8月11日（星期三）眾人歸回各家。上午九點至下午四點半在布萊斯長老的學校舉開工人講習會（三天中共

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜脫離工作束縛的框框

有人說：「人生最令人遺憾的事情是沒有好好工作，然而人生中最令人後悔的事情，也是只有工作。」這是有趣的吊詭（paradox

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜沙巴教會簡介

歷史背景 1926年初，新加坡教會溫約翰執事，將一本中國真耶穌教會南京總會出版的《聖靈報》，寄給沙巴亞庇的朋友曾恩福先

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜神學院教師進修會側記

壹、楔子蔡傳道針對2004年11月28日神學院神學教育人員研習會指定的主題，提出五大項，作為引言。一、人

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326期-2004.11-公義與慈愛｜走過曠野

鄰居Jimmy吉米的父親，有一個常見，卻很不尋常的名字，叫以馬內利Immanuel，是傳統的義大利裔天主教徒，曾經是巧手

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾｜印度真耶穌教團的沿革

1931年7月18日，Zaccheus S. Ponniah假馬來亞霹靂州－怡保被按立為真耶穌教團的執事。（他於1930

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324期-2004.09-一氣何成｜印度迪魯渥狄攸教會的沿革

基瓦南亨是一位居住於戈巴，臣奈的基督徒，他原屬南印度（CSI）教會。為了方便，身為基督徒的他，參加本會於德瓦沙卡亞弟兄的

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜印度迪魯尼萊教會的沿革

1981年，安巴都教會的工人和信徒到迪魯尼萊的村莊傳福音。他們逐家佈道，在巴士車站遇見了一位名為得瓦昔加瑪尼的人。會談中

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜印度丞卡培教會的沿革

安巴都教會已故的撒母耳執事原本是信奉印度教的。他於1969年受洗歸入真耶穌教會成為本會的信徒，他的故鄉是靠近丞卡培的一個

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜昨日、今日、永遠

難得適逢沙漠的雨季，一禮拜中連續下了幾日的綿綿細雨，安息日一早，天空一掃陰霾，洋洋灑灑地拋出了微陽。城市因為被幾

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜孤單之必要

「我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜基督徒當如何靈修？外四問

發問人：張弟兄哈利路亞，謝長老您好！請問： 1、基督徒當如何靈修？基督徒當如何靈修？《信徒生活手冊》只

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜印度巴都文徹理教會

真耶穌教會國際聯合總會於1984及1987年在新加坡教會各別舉辦短期神學訓練班及靈修會。來自巴瑪教會的J. Domini

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜印度俄特利教會TRUE JESUS CHURCH INDIA ESTABLISHMENT OF THE CHURCH IN OTTERI

Otteri座落在Chennai市區裡，許多五旬節教派也在這裡設立。1970年，真耶穌教會Pammal中心工人進入Ott

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜重視神的誡命

主耶穌說：「你若要進入永生就當遵守誡命」「有一個人來見耶穌，說：夫子，(有古卷作良善的夫子)我該作甚麼善事纔能得永生

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319期-2004.04-神未應許天色常藍｜印度安巴都教會的歷史沿革

安巴都是座落在馬德拉斯邊界的一個區域。基督福音於1969年傳到安巴都。自此，福音繼續地廣傳，今天我們已擁有一所能容納15

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318期-2004.03-家庭祭壇｜印度巴瑪教會的沿革

MMAL, INDIA 1969年一位名為雅各（來自印度的巴瑪）的印度人到西馬來西亞探訪親戚。他本是其他會的牧師。有一

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜印度的社會及本會信徒的生活情況

Introduction 印度位於亞洲中部，版圖包括印度半島及亞洲中部的南方部份土地。面積3,287,263平方公里。

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316期-2004.01-生命教育｜疏離中的盼望

報載：「德蕾莎修女生前常感到遭受上帝遺棄」。根據紐約的美聯社報導，天主教教會對德蕾莎修女聖徒候選資格所做的研究，透露出一

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316期-2004.01-生命教育｜印度教會的沿革以及進展

第一顆種子 The First Seed 福音由兩組不同的人傳至印度。第一組被稱為真耶穌教團，而第二組則是本

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜結婚禮物

MMWR weekly 51(38):856-859. September 27, 2002 http://www

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜稱義行義與成聖成義羅馬書義觀之探討

一、前言眾所公認，羅馬書是聖經中討論「義」（righteousness, δι&kappa

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧｜求神開傳道的門

前言保羅說：「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩，也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門……」（

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜世界宣道人人有責

之一記第八屆第二次世界各國代表大會在進入二十一世紀之後，教會如何掌握新的情勢，使福音遍傳世界，這是眾信徒

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟｜微探社會發展趨勢與對教會的衝擊

前言素來社會的種種發展趨勢，深受企業發展的影響，以中國情人節來說，神話故事裏的牛郎會織女，原本應是強調真情與真愛的感

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜末世巴別塔──全球化現象與問題

全球化的起源那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。他們彼此商量說

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜聖誕節的源流探討

日夜更迭如梭，歲月逝去如流，世人所期盼一年一度的聖誕節，又將在眾人凝眸渴望下幡然降臨；在基督教的社會裏，對這日的來臨，更

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要

紙張與印刷術──此一舊的傳播科技本身不是「福音」，但若非藉紙張與印刷技術發明，我們今日也就沒有人手一本的聖經可閱讀神的話

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導｜邁向21世紀的新旅程

MMER），螺絲起子叫「矮仔馬踏」（ELEVATOR），拔牙鉗叫「鳥嘴」，還有許許多多的怪名詞，工具種類繁多；加上量身訂

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜教室在哪裏？

好擠啊！ 1997年8月訪問印度教會。看到Pammal教會幼稚班和幼年班的小朋友，通通擠在會堂入口、一個小小的空間聚會

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告｜滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史

你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。（詩六十五11）在海外，對於一個基督徒而言，教會就是另一個家。走進會堂

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導｜美國教會實施婚前輔導概況

有鑒於主內同靈離婚率增加的現象，並美國青年傾向於婚前自由戀愛的交友方式，美國總會於數年前提出對主內即將結婚的青年進行婚前

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症｜喜信開站半年總體檢（下）

前言本文在前一期《聖靈月刊》，以「網站流量統計」的角度，對2001年下半年喜信網路家庭（JOY.org.tw）進行開

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜主啊！我真痛！

「主啊！我很痛，我一直不敢告訴你，但我很痛，你帶我走吧！」被肺癌的病苦，折磨到不能再承受的吳明開弟兄，曾軟弱向神如此

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜孤雛淚之十五──最好的見證！

雖然不過是九月下旬，這裏的地理位置也在印度東南沿海，離赤道還有點距離，但白天的溫度大多在攝氏30幾度，晚上大約二十度左右

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289期-2001.10-真教會之原住民事工｜黑板多少錢？

兩張草蓆印度Pammal教會幼稚和幼年班的小朋友，全體師生15人擠在不到兩坪的空間聚會，沒有教室的少年班則在大門口的

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜不敢讓你住！

在Tinurilai教會負責人教務家用完香噴噴的晚餐，正奇怪為什麼尼克森沒有告訴主人我們來訪的目的。這次特別再抽空訪問，

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（下）

Wesley進一步去參觀兄弟會的組織，學習他們的讚美詩，與他們一起敬拜讚美，從中得到很大的幫助。同時著手翻譯摩拉維亞詩歌

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上）｜搭乘網路載具福音天使

「水」作為一種交通運輸的工具，能載舟，亦能覆舟。「網路」，作為一種訊息的載具（carrier），能傳載讓人耽溺的

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上）｜上好的接待！

序曲 1999年9月21日在離開印度前兩天，特別再度抽空到印度第四大城CHINNAI市近郊的Tinurilai村Est

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜網路遊戲滅國論

美少女：gogogo先打小楊（蜘蛛怪）嘿美：幫我補血 3 Q（thank you）黑屠夫：＠＃%&!!

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜我在基達的日子

「耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。」（歌一5）  一、

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜上了鎖的聖經

九月中下旬，在印度南部沿海人口擁擠的都市裏，晚上雖然有幾分寒意，白天天氣卻還是十分炎熱。昨天晚上跟著孤兒們睡在椰

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜咱們去聚會

那天，在三個孤兒家度過了一個精彩難忘的夜晚之後；第二天一早起來，我們大家分別盥洗打扮好，高高興興準備到教會參加安息日聚會

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上）｜愛情，來了嗎？

大學生活是個充滿夢想與期待的舞台：一切如此地美好。許多人在這裏歡唱、哭泣與成長，許多人留下浪漫以及憧憬愛情的足跡，我也是

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上）｜關懷生命，向愛看齊

凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神；因為神就是愛。……住在愛裏面的

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜帆布當門、與羊共眠　

快樂的時光總是特別短暫，與Pammal三個孤兒和她們的外公外婆歡喜相聚，我們就像是久別重逢的親人一般，說說笑笑、開開心心

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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下）｜我的家庭會傷人

學生從教官室走出來，人高馬大，很帥的孩子，但眼眶是紅的。我到他旁邊，輕聲問他：「到輔導室來聊聊吧？」他停頓了一下

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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下）｜一個快樂的夜晚

坐在Pammal教會三個孤兒家小小的「客廳」裏，我們大家一面比手畫腳，一面中、英文、印度文夾雜，表情豐富生動地彼此說著對

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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下）｜天涯若比鄰

「我很想知道為什麼要把《青年團契》、《宗教教育》和《聖靈》合併的原因。」伴隨著一聲「Oh! Oh!」，螢幕上猛然

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上）｜貧無隔宿糧

「我們還是進去屋裏去吧！」送走了司機和兩位年輕弟兄，我和Pammal教會的Lalitha老姊妹一家人就低下頭、彎著腰進屋

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]孤雛淚篇之三－家徒四壁　

Auto在印度Pammal教會的郊外、黑漆漆的路上奔馳著。今天晚上我打定主意，無論如何一定要到三個孤兒們的家去過夜。

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]神學研究所芻創的展望

本會在神學教育訓練事工，肇始於1950年代第一屆傳道訓練班。此後，一批批傳道菁英，在物質條件極其窮厄中，篳路藍縷地為主投

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]孤雛淚篇之二－路上有強盜！

1999 年9月初，第二次到印度訪問。這次訪問的目的，一方面是跟著其他國家的訪問團參加印度神學訓練中心的獻堂禮，同時也想

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]孤雛淚篇之一─孤雛淚

1997 年的8月，頂著頭上炎熱的太陽、揮著汗在攝氏將近40度的高溫下，搭著當地所特有、由摩托車改裝的Auto，在印度P

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班

MMAL）教會。他獻身的原因是出於神的感動及自己立志終身事主。為了傳揚神全備的福音，裝備自己，成為真教會的傳道人，讓福音

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（下）

範圍：林後六14-七1 三.基督與彼列有什麼相和呢？（15上）彼列是撒但的別名，源於希伯來之音譯，在「申命記十

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [宗教教育]突破中年危機（上）

中年是危機，因為中年人需要面對年齡、健康、事業、婚姻、兒女等生活中各種不利因素的挑戰。中年也是良機，因為中年人經驗的累積

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（上）

範圍：林後六14-七1 遠在約公元前1400年的時候，神吩咐摩西建造會幕，成為當時以色列民的信仰中心，這座會幕大致可分

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]寬頻時代的福音傳播

相信近年來一般人對於網路的應用與需求是與日俱增。大約從五年前開始，一股更讓人難以抗拒的網路新勢力正悄悄醞釀，那就是所謂的

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [宗教教育]【祢的話】

Yet when I preach the gospel, I cannot boast, for I am comp

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀

偶然逛書店中，看到了一本書《在月光下織錦》，作者是名作家子敏。好奇心驅使著，看看怎麼在月光下織錦？一看才恍然大悟：原來爬

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [宗教教育]廬山教會宗教教育概況報導

前言 目前在小區裡，廬山教會的兒童人數算是較多的，所以這樣的重大責任我們不敢輕忽；並且要盡心盡力帶領、用心教育

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [青年團契]我在埔里英文文宣營

第一次參加英文文宣營的我，滿懷期待和興奮的心，來到埔里仁愛之家。雖然前來的路途中，迷路了且天空又飄著毛毛細雨，但是感謝主

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [青年團契]聖經的文體──預表

問題一：請解釋以下經文「摩西怎樣在曠野舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」（約三14-15）

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [宗教教育]如何建立穩固的家庭

每天我們都在做決定：今天該穿什麼？早餐吃些什麼？要不要開車？約書亞說過：「今日就可以選擇所要事奉的：…&h

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主｜ [聖靈月刊]談洗禮（下）

叁、嬰孩也要受洗一、嬰孩生而有罪（羅三19；詩五十一5）；有罪的不能上天國（啟二十15）。 1.罪必須靠主

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但｜ [聖靈月刊]談洗禮（上）

壹、歷史一、洗濯之禮為世上很多宗教在崇拜之前都有的手續。換言之，一般的宗教在見神之前都要洗靜心身。二、以

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [青年團契]去！傳福音（EVANGELISE）MANNA 第27期，P37、38

The world is a mess So full of stess For those who live in

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [青年團契]屋漏偏逢連夜雨

只要有人願意伸出援手！你我每天隨意、不起眼的花費，卻可以成為遙遠國度裏，一個主內貧困家庭的希望所在！

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息｜ [青年團契]旅途偶得（Seen from a passing train）MANNA第12期，44頁

A MAGNIFICENT, blue-sky day... I was on a train, wending thr

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探｜ [青年團契]我成功的秘密（The Secret of My Success）MANNA 第22期，P21、22

Now there was a certain wise man and he habitually dispensed

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [青年團契]滅絕乎，或共同創造？

九月《時代》雜誌封面，描繪著一幅大白鯊雪白利牙的森然大口，令人觸目心驚。以前觀賞《大白鯊》影集那驚心動魄的情節又躍然腦際

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [聖靈月刊]來自印度的呼聲！

MMAL及AMBATHUR兩教區中具代表性的三處教會，實際探訪位於城市、工業區及鄉下務農的貧窮信徒，了解他們的社會狀況、

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起｜ [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(一)

前言上主──創造宇宙萬物，唯一也是最高的「總設計師」兼「總工程師」，在聖經第一卷前面兩章，就開宗明義地把開創

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起｜ [青年團契]申命記的相關名稱

有關「申命記」這卷經書，除了後人稱之為「摩西的律法」、「第二律法」、「重申前命」、「這些話」、「話語」之各種稱法外，其實

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [青年團契]BE STILL（要安息！）

In the daily living of a Christian, dawn is surely the most

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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) ｜ [青年團契]文宣工作準備內容簡介

面對開放、多元化的社會，我們今日的信仰，已到了一個重新檢視、反思的關鍵。誠然，神當做我們信仰的中心對象而言固然亙古不變，

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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) ｜ [聖靈月刊]談獨一真神（下）

壹、真神顯現的形式（位格） 經上記載真神以下列眾多不同的形式顯現在人面前： 一、父神 1.