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聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子｜安慰與鼓勵的使者──巴拿巴

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下）｜聯總簡訊 251期：沙巴州納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作

撰文／巴拿巴

聖靈月刊
571期-2025.04-絕境中的翻轉（上）｜聯總簡訊274期：2024年西馬總會聖工概況

巴拿巴傳道，和印尼總會的提摩太傳道，協助我們牧養講馬來語的同靈。每年兩次的馬來語靈恩會，分別在四個區域舉行，時間為4月、

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566期-2024.11-自由來自於界線｜基督徒的真自由

巴拿巴也有樣學樣，即時離席，為了要裝出一副「與外邦人保持距離，保守聖潔」的假樣。保羅看見了，不管有什麼身分地位，馬上「當

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下）｜信仰中的炫富心理

巴拿巴奉獻所有，他也想得此虛名，卻又不捨眾多財富，而私自保留幾分，卻跟彼得宣稱這是全部的財物，其心態是欺世盜名，卻忘了神

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上）｜真光通訊：2024年大專組神學訓練班報導

巴拿巴和掃羅去作工，說明學習事奉主、禁食禱告的精神。最後以「上山取木料」的吩咐，比喻開始各項聖工的決心和態度。班

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵｜何謂假冒為善？

巴拿巴也隨夥「裝假」（加二11-13）。「裝假」的希臘文音譯是hupokrisis，意思是演戲、偽裝。保羅因福音真理的緣

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560期-2024.05-萱草花語｜聯總簡訊263期：2023年緬甸事工概況

巴拿巴傳道、Fabian傳道、以諾執事、約書亞傳道和提多傳道帶領。主題：我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜聯總簡訊262期：聖靈的動工──沙巴聖工簡報

巴拿巴傳道、所提尼傳道、以法蓮傳道慕道者人數：3人（b）佈道會地點：Lotong 教會日期：20

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553期-2023.10-人生中的福氣（上）｜聯總小語：福音開展在西方──西宣部歐亞非地區

巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何」（徒十五36）。這乃是要鞏固新開拓的信徒。 2.

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（二）

巴拿巴長老，提出三大倡議：「組織（總部分工合作）、人才（神學教育）、出版（機關報：文字宣道）」，宣道策略：「立足大陸、胸

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

巴拿巴長老建言——真耶穌教會若想在全球永續發展，務必推動下列三項策略：「注重組織」、「培養人才」

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550期-2023.07-向耶穌學……（上）｜聯總簡訊 253期：疫情過後──澳洲聯絡處事工近況

巴拿巴（Barnabas Chong）傳道、馬來西亞的許哈巴谷（Habakkuk Hee）傳道和澳洲黎為昇（Zephan

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550期-2023.07-向耶穌學……（上）｜聯總簡訊 253期：新加坡概況簡報

巴拿巴傳道：6月17-19日透過 Zoom 平臺協助澳洲墨爾本社青訓練。12月19日至2023年1月14日，則前往澳洲布

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549期-2023.06-只不過是僕人啊！｜摩擦力的聯想──享受聖靈充滿的喜悅

巴拿巴被聖靈充滿大有信心，熱心服事主等（徒十一24）。然而，被聖靈充滿是有程度的，神樂意充滿人，但是祂尊重人的自

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548期-2023.05-神的旨意（下）｜體貼神的意思

巴拿巴和掃羅（保羅），去做我召他們所做的工。」於是，他們兩個人就被按手差遣，出發到各地傳福音，在每個城市都有人信主，也有

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548期-2023.05-神的旨意（下）｜如何體察神的旨意？

巴拿巴同往安提阿去；……」（徒十五22）。使徒們決定舉開一次大會，來決定這一件事。他們如何體

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547期-2023.04-神的旨意（上）｜會議決議，就一定對嗎？

巴拿巴無法達成共識決在使徒行傳第十三章的記載，安提阿教會差派巴拿巴跟保羅去傳福音，那也是保羅第一次傳道的旅程。那

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545期-2023.02-讀經生活（上）｜教會歷史：1930-2020年臺灣神學教育90週年溯源（二）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

巴拿巴背道：由於張巴拿巴背道並四處發動迷惑，支部及地方教會信心難免困惑。1930年5月，上海總部產生得救真理混淆

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544期-2023.01-忘記與記住｜ 1930-2020年臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

巴拿巴長老建言：真耶穌教會若想永續發展，務必推動下列三項策略：「注重組織」、「培養人才」、「出版刊物」。其中針對

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544期-2023.01-忘記與記住｜忘記背後，努力面前

巴拿巴曾經在路司得傳福音，遇到一個兩腳無力、生來瘸腿、從來沒有行走的人。他聽保羅的講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊

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538期-2022.07-友誼（下）｜信仰與人生：獨行奇事的神

巴拿巴和保羅差派出去時，那條路已備妥：外邦各地的猶太會堂成為宣道據點，聖靈帶著他們走進各地的猶太會堂，辯論神國的福音；被

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537期-2022.06-友誼（上）｜如何擁有真正的朋友？

巴拿巴能夠為傳福音同甘共苦，一起走上傳福音之路？我想，應該都是吧！愛自己甚於利益，能夠在人生曠野路上互相支持，彼此鼓勵與

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？｜錯過牛頓、錯過保羅

巴拿巴願意接待他，領他去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來（徒

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？｜聯總簡訊239期：真耶穌教會緬甸事工近況

巴拿巴傳道身處新加坡，續任緬甸駐牧傳道。他與當地傳道緊密合作，透過電話定期進行牧養工作，包括以視訊或電話等方式探訪信徒。

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？｜摩西對金牛犢事件的忿怒

巴拿巴在路司得傳福音，有一個生來是瘸腿的，在保羅的禱告下，兩腳站直，起來走路。眾人看見保羅所行的神蹟，就說：「有神藉著人

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535期-2022.04-葡萄園的工人｜聯總簡訊238期：忍耐到底的，必然得救——後疫情的澳洲近況

巴拿巴傳道（新加坡），呂那鴻傳道（馬來西亞）和黎為昇傳道（澳洲）。我們祈求神繼續帶領和保護，無論面臨什麼障礙，都

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜靈修：信仰熱度與深度

巴拿巴分道揚鑣；再如，在外邦人受割禮的議題上，以犀利的話風掀起爭辯等。到後來卻成為柔軟、同理、滿有基督憐憫心腸的牧者，願

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜領受聖靈的重要性（四）

巴拿巴（保羅）安提阿第三階段預備十二24：神的道日見興旺，越發廣傳。九17：掃羅被聖靈充滿（準備

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜社論：神的意思或人的意思？

巴拿巴都起來見證神如何揀選外邦人，神蹟奇事如何彰顯出來，最後在聖靈的帶領與感動下，做了一個共同的結論：外邦人不必受割禮，

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜讀經心得：基督徒的堅毅剛直

巴拿巴往特庇去傳福音（徒十四19-21）。而更令人震驚的是，保羅往特庇去傳福音之後，居然又回去路司得、以哥念和安

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上）｜聖經放大鏡：聖經中的塵土

巴拿巴，將他們趕出境外。二人對著眾人「跺下腳上的塵土」，就往以哥念去了（徒十三50-51）。（一）「把腳上的

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜靈修：向神求證據

巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶

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524期-2021.05-去舊更新｜聯總簡訊227期：緬甸聖工近況

巴拿巴傳道被分派聯合牧養緬甸教會和新加坡的直落古樓教會。在這項安排之下，緬甸在任何時候都有一位來自新加坡的全職傳道與當地

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524期-2021.05-去舊更新｜穿上新人的保羅

巴拿巴雪中送炭的無條件相信與接納，從此才得以融入教會生活（徒九20-27）。事實上，教會對保羅的接納，有著更非凡的意義─

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜靈修：保羅唱凱歌

巴拿巴、亞居拉、百基拉及亞波羅同工，並選召合乎主用的福音工人西拉、提摩太、提多和路加等人，帶著他們四處旅行佈道，再回到所

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515期-2020.08-生命的追求｜尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

巴拿巴書信及十二使徒遺訓。 15.屈梭多模之言。

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜聖經中的「瞎眼」

巴拿巴和保羅來，要聽神的道。只是那行法術的以呂馬敵擋使徒，要叫方伯不信真道。保羅被聖靈充滿，定睛看他，說：你這充滿各樣詭

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512期-2020.05-與人同工｜新加坡與緬甸簡報

巴拿巴傳道仍然被派駐在緬甸，以穩固並指導當地教會的領導者。2020年起，共同差派許彼得傳道和張巴拿巴傳道牧養緬甸的教會，

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509期-2020.02-為主而活｜韓國聖工近況

巴拿巴傳道擔任緬甸宣道負責人，因此張巴拿巴傳道一年中大部分時間都停留在緬甸做聖工。目前緬甸有4間教會和3個聚會點，有2位

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509期-2020.02-為主而活｜立定心志恆久靠主

巴拿巴前往安提阿探視，巴拿巴歡喜看見神的恩典彰顯在外邦，立即勸勉眾人，要恆久在神的恩典中，就要「立定心志，恆久靠主」（徒

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505期-2019.10-虛空的人生｜亞拿尼亞和撒非喇

巴拿巴的慷慨奉獻。巴拿巴原名約瑟，使徒們為他取名巴拿巴，即「勸慰子」之意，因為他有好名聲和影響力。他是生在居比路的利未人

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503期-2019.08-團隊事奉｜耶穌被釘十架前最後一個神蹟

巴拿巴願再給馬可一次機會，之後馬可的經歷，聖經沒有記載，我們也無從得知。但最後保羅視馬可為他的好幫手（提後四11），而馬

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502期-2019.07-死的誘惑｜說完就跑

巴拿巴和保羅拒絕路司得人的獻祭等（尼六10-11；徒十四8-15）。顯然，越限者得禍且對聖工有損，守本分者得福且對聖工有

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜從討好人？討好神？──談福音傳給外邦人

巴拿巴和保羅見證神的救恩不需要靠行割禮才能發生功效。神藉巴拿巴和保羅在外邦人中所行的神蹟奇事，證明了他們所傳的道是有神的

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜聖經中的「撕裂衣服」

巴拿巴所做的。保羅與巴拿巴在路司得傳道，有一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的。他聽保羅講道，而且有信心。保羅行神蹟，那人就跳

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜何謂聖靈充滿？

巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主」（徒十一24）。一個常被聖靈充滿的人，必定會對神產生很大的

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493期-2018.10-屈膝主前（上）｜按手禱告

巴拿巴在安提阿教會，同工一年多之後，教會中有幾位先知和教師，要分派保羅和巴拿巴作國外宣教事工。於是禁食禱告，按手在他們頭

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜神的用人

巴拿巴願意去了解掃羅蒙神選召、蒙神啟示，放膽傳道的見證，得以同被主恩主愛激勵，以寬宏的心接待掃羅，領他去見使徒，與彼得同

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490期-2018.07-神所重用的人（上）｜聖經中「出神」的相關文字意涵

巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工」（徒十三1-2）。這是聖靈指示工作的人員。又如亞迦布先知，藉著聖靈指明天下將有大饑荒

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜臺總神學院讀書會心得報告

巴拿巴，猶大和西拉將共識傳達給全體信徒遵守。所以，教義的訂立是為面對問題的發生，且關乎信徒的得救。而這些命令皆帶

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜同心同行的理想與實務

巴拿巴起爭論而分道揚鑣1。這巴拿巴可是當年唯一接待他，領他去見使徒2的教會前輩。可見同心合一在實務上並不容易。所

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜福音尋根之旅

巴拿巴長老、高路加執事和陳元謙執事；臺灣工人黃以利沙長老、吳約翰長老、王耶利米執事和黃但以理執事），在臺灣建立了三間教會

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜與主出征

巴拿巴往特庇去，對那城裡的人傳了福音，使好些人做門徒，這種前仆後繼，不怕死的的精神，就是基督精兵的寫照。後來他就回路司得

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜教義比較（五）本會的聖日禮觀（四）

巴拿巴在彼西底的安提阿，當安息日在會堂裡傳福音（徒十三14-16）。這一段的話並不是說保羅和巴拿巴守安息日，乃是說他們盡

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜古利奈人西門

巴拿巴也好、亞波羅也好，或亞居拉和百基拉夫妻也好，西門的兩位兒子亞歷山大和魯孚是那裡聖徒們所熟悉的弟兄。西門或許曾和使徒

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜神的兒女們～走吧！走吧！

巴拿巴因為馬可而鬧翻（徒十五36-41），但是馬可後來卻是保羅傳福音事工上不可或缺的同工（西四10；提後四11）。

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜聖經中的使者

巴拿巴和保羅（徒十四14）、安多尼古和猶尼亞安（羅十六7）、西拉和提摩太（帖前一1，二6）等，都是福音的「使者」。

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481期-2017.10-神的應許｜真教會傳教百年感懷（上）

巴拿巴兩張先後在使徒信心會接受洗禮。張靈生在家求得聖靈，1918年張靈生到天津，受魏氏按手後合作，並協辦「萬國更

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481期-2017.10-神的應許｜百年傳教

巴拿巴傳道給外族，都在使徒中引起強烈的爭論，然而在兩造理智的研議與聖靈的主導下，決議了外族信仰的四項信條（徒十五28-2

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480期-2017.09-防人之心｜你情我願，談界線

巴拿巴一等人都跟著裝作沒這回事（加二11-13）。根據保羅的評論，彼得等人這麼做是違反真理的，他顯然更體貼人的觀感。那麼

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479期-2017.08-眼淚｜那美好的仗──《保羅》Paulus, op. 36

巴拿巴一起傳福音，並與猶太人辯證對抗，最後從容邁向殉道的路程。《保羅》的音樂與信息孟德爾頌完

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478期-2017.07-勇氣｜見證真理的勇氣！

巴拿巴倚靠主放膽講說神的道（徒十三46，十四3）；第二次宣道之時保羅在會堂裡放膽講道（徒十八26）；第三次宣道之時，「保

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯｜天國的比喻（二）

巴拿巴和保羅受聖靈的差遣，剛開始向外邦世界宣道時，來到居比路（賽普路斯島）的撒拉米，就有行法術假充先知的以呂馬蓄意敵擋，

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜背起十字架出發

巴拿巴同行來到安提阿、塞浦路斯等地，駁斥了以呂馬，憑著主的大能使以呂馬眼瞎不見日光，方伯希奇主的道，馬上就信了耶穌。這是

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜福音的使者──保羅

巴拿巴當成神靈下凡，要來拜他們。保羅和巴拿巴聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：「諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，

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472期-2017.01-回家｜百年靈恩的回顧與省思(上)

巴拿巴來臺灣傳福音。同行者有：郭多馬、高路加、陳元謙、吳道源、王慶隆、黃醒民等，一共八個人。他們於3月2日，在廈門搭乘日

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472期-2017.01-回家｜你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(上)

巴拿巴旅行佈道有好一陣子了，就算是以第二次旅行為起點，在去馬其頓之前，保羅的團隊至少也去了亞細亞（徒十六6），為什麼保羅

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468期-2016.09-婚姻你我他｜風隨著意思吹

巴拿巴並沒有詳盡的工作計畫，就出去了，所以在工作中一步步「揣摩」聖靈的引導。第二趟，他事先就有巡牧亞西亞的計畫，但在工作

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468期-2016.09-婚姻你我他｜才德的婦人(上)

巴拿巴和保羅，去執行聖靈召他們所要作的工；於是教會禁食禱告，差派他們出去。同樣的，真教會依照宣牧上的各項事工選派工人，差

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜福音的策略

巴拿巴是個好人，被聖靈充滿，大有信心，於是有許多人歸服了主（徒十ㄧ24）。故被聖靈充滿，是事奉神必要的條件之一（徒六3）

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜神所選擇為立祂名的居所(下)

巴拿巴和保羅從安提阿差派出去時，那條路已備妥，明確而充滿前景。他們走進外邦各地的猶太會堂，辯論神國的福音；被猶太人棄絕時

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜找路

巴拿巴從安提阿差遣出去，他們先往居比路島，從東到西，然後搭船往北，登陸當時的加拉太省；隨著聖靈的帶領，建立幾處教會，就回

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜我們雖然在血氣中活著，卻不憑著血氣爭戰(上)

巴拿巴起爭論，甚至彼此分開（徒十五37-40），往後也承認自己會軟弱（林後十一29-30）。年輕生命的積極與衝勁

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463期-2016.04-如何面對苦難｜苦難是人生的必然───生平順非人生

巴拿巴分道揚鑣。從進軍歐洲的第一站開始，保羅更是被猶太人到處追殺，離開腓立比後，又被迫逃離帖撒羅尼迦和庇哩亞。前往雅典，

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462期-2016.03-願你平安｜立足臺灣展望真教會的未來

巴拿巴、郭多馬、吳道源等長老把福音傳入臺灣，至今已有九十年的歷史，信徒數約有五萬多人。由於承接了美好信仰的資產，教會的發

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜不能震動的國(下)

巴拿巴當作神，要向他們獻祭；他們趕緊撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：「諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源（下）

巴拿巴這個屬靈同伴，如何能夠從被眾教會懷疑、排斥的各種挫折中振作，成為神大有能力的工人？爾後他說：「與喜樂的人要同樂；與

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜使徒教會的建立給我們的省思

巴拿巴和保羅往外傳道，啟動外邦差傳福音事工（徒十三1-3），還有腓立比教會的熱心捐施及供給福音使者（腓四15-20）、以

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457期-2015.10-忘記｜保羅忘記背後，努力面前

巴拿巴也隨夥裝假。保羅一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前責備彼得（加二11-14）。耶路撒冷會議

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)

巴拿巴、陳元謙、高路加、吳道源等四人，便預備明天到牛挑灣去。 3月15日下午，張巴拿巴一行四人動身前往牛挑灣。

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)

巴拿巴等來台灣傳真耶穌教會福音，再回廈門辦理安溪、永春、德化縣煤鐵礦事業，移交其次子吳國義管理。國義先生本就讀國立旅順工

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜重修大衞倒塌的帳幕(下)

巴拿巴受聖靈的差遣，前往未曾踏足之地宣揚主的福音（徒十三2）。他們經過居比路（塞埔路斯島），來到加拉太省的幾個鄉鎮，在所

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜重修大衞倒塌的帳幕(上)

巴拿巴和保羅在外邦宣道的見證，又聽到彼得在哥尼流家所目睹聖靈奇妙的作為，讓雅各想起先知阿摩司的話，知道大衛倒塌的帳幕已然

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜天國的鑰匙

巴拿巴、保羅分別報告在外邦見證主名、宣揚主恩的經歷，和外邦人信主，「心得潔淨」的事。最後，雅各下了結論，決定寫信給外邦的

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448期-2015.01-孝順（上）｜緒論神救恩的奧祕──教會

巴拿巴和保羅，及其他新約時代的先知們，使他們帶著福音跨出猶太人的藩籬，一步步走向外邦世界，萬國得福的應許才露出曙光。

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444期-2014.09-得著釋放的人生｜為真理打美好的仗

巴拿巴的隨夥「裝假」事件（加二11-13）。有時人必須遷就現實，似乎是一種圓融的靈巧，但是一旦破壞真理就不是那麼輕鬆的事

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443期-2014.08-攻克己身｜嫉妒抑或基督（下）

巴拿巴放膽講說神的道（徒十三46-48）。因為保羅和他的同工能夠持守真理（順服聖靈），以「基督」的事工為己任（謙卑放低自

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐｜話說腓立比書之前

巴拿巴，為了馬可起爭執而分道揚鑣；當他到之前所建立的教會，把耶路撒冷會議的會議結論宣讀並教導他們遵守、堅固他們的信心之後

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441期-2014.06-賜福與懲罰｜要用財務支持福音事工

巴拿巴和保羅送到眾長老那裡（羅十五25-26）。馬其頓眾教會雖然遭受患難，也極為貧窮，但卻熱心助人。他們是按著力量，而且

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜尋求和睦

巴拿巴在關鍵時刻引薦、接納保羅，成為一件美事。他當時萬萬沒想到，那時順從聖靈，願意寬容接納人和勇敢的心，卻成就神在保羅身

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436期-2014.01-成為勸慰子｜成為勸慰子－－前言

巴拿巴；在主的道上，他善於接待以及造就人。即使是信徒所害怕的保羅，唯有巴拿巴最早願意接待他；中途退去的馬可，也唯有巴拿巴

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436期-2014.01-成為勸慰子｜安慰與鼓勵的使者──巴拿巴

巴拿巴原是個好人，奉獻田產，供應信徒的需要。有愛心，被聖靈充滿，大有信心（徒十一24）。使徒時代的教會有著美好的

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436期-2014.01-成為勸慰子｜勸慰子的意涵

巴拿巴也像「保惠師」，因為他的名字的意思是「勸慰子」（徒四36），就是「保惠師之子」。巴拿巴是個好人，被聖靈充滿，大有信

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435期-2013.12-豐盛的生命｜我們應該有的服事精神

巴拿巴尋找保羅同工，請教並接納建言，在聖工上就會更有效率。 3.多宣導（徒十五30-31）巴拿巴、保羅、猶

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435期-2013.12-豐盛的生命｜活出生命力

巴拿巴無條件接納掃羅：「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在

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435期-2013.12-豐盛的生命｜享受神的創造之美

巴拿巴也曾誠懇地勸勉眾人：「當離去一切虛無的信仰，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生神。祂常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜聖經中的褻瀆

巴拿巴在安提阿傳講基督復活的福音，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ Diaspora

巴拿巴和保羅從安提阿差派出去時，那條路已備妥，明確而充滿前景。祂讓他們走進外邦各地的猶太會堂，辯論神國的福音；被猶太人棄

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜聖經中的血

巴拿巴的見解與猶太人不同，彼此大大的紛爭辯論。於是舉行耶路撒冷會議，商議信主後的外邦人應遵行的事項。雅各長老認為不可難為

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431期-2013.08-宗教教育｜與神同行

巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』」（徒十三2）。保羅第一次國外宣道，時間與人選都是神決定，是典型的與神同行，這樣的

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜【教會歷史】諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)

巴拿巴長老返回家鄉牛挑灣向親屬傳更新福音，所建立的「牛挑灣真耶穌教會」，乃是由此長老會所分設；再5年後，真耶穌教會於嘉義

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜種子成長的比喻

巴拿巴不放棄年輕的馬可，不計較他曾有的軟弱，耐心與盡心地鼓勵、栽培，終為神的教會，造就出一位好的工人。我們當學習殷勤的農

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜「聖工」入門(下)

巴拿巴「被眾人所託、蒙神之恩」，去做主耶穌召他們所做的工（徒十四26，十三2），從此之後，保羅靠著那加給他力量的主耶穌，

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424期-2013.01-當個好僕人｜談聖靈的工作

巴拿巴行相交之禮（加二9）。換句話說，所有的長執、傳道人，要特別謹慎自己的言行（徒二十28），不要使人的信仰跌倒了（參：

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424期-2013.01-當個好僕人｜僕人的歸回

巴拿巴的表弟，也就是稱呼馬可的約翰，也許因為耐不住傳道生活的辛苦，中途退出，給保羅留下不好的印象。保羅之後要前往各教會巡

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜看見那不能看見的主

巴拿巴和保羅，把他們帶進外邦世界，看主恩惠的福音如何眷顧外邦人。──那個決議，確是衪帶著使徒長老們一起定意的。我

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜藏寶與尋珠的比喻

巴拿巴在工作中，深知保羅是位可同工、造就的工人，不辭辛勞，到大數去，把保羅帶領出來，積極一起為主工作（徒十一25-26）

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜做個快樂的撒種者

巴拿巴對馬可的帶領與培養，雖然馬可曾經軟弱、害怕、失敗，但巴拿巴不灰心，雖也為此事與保羅有所爭論（徒十五38-39），但

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜聖經中的按手

巴拿巴和掃羅為使徒，去外邦的地方傳福音；於是禁食禱告，並按手在他們頭上，就打發他們去了（徒十三2-3）。又如巴拿巴、保羅

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413期-2012.02-盼望｜聖經中的使徒

巴拿巴和保羅（徒十四14）、安多尼古和猶尼亞安（羅十六7）、西拉和提摩太（帖前一1，二6）等，都是福音的使徒。 (

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412期-2012.01-成敗一念間｜ Bar Mitzvah

巴拿巴走到路司得，劈頭就在城中向非猶太人傳講、行神蹟，結果竟被當成希臘神，還險些被人向他們獻祭。而提摩太，正是路司得人，

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜最佳傾聽者

巴拿巴（勸慰子），當時的教會遭受逼迫之後，門徒四散傳福音，耶路撒冷教會派巴拿巴去安提阿，「勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜記2011仲夏協助新加坡事工行

巴拿巴傳道（圖10）。亞當路詩班獻詩時，兩位新按立的傳道偕同獻唱（圖11），張巴拿巴傳道並擔綱了“The G

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進｜羊相與洋相

巴拿巴到了安提阿，因他們在「割禮」的事上有可責之處而出洋相（加二11-13）。馬可隨著保羅、巴拿巴作第一次的旅行

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜教會的一體性

巴拿巴前往駐牧，教會更加興旺。於是巴拿巴又請保羅前往協助聖工，不但使安提阿教會與耶路撒冷教會建立一體的關係，而且成為向外

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜真理之下，才有真和睦

巴拿巴，也仿照彼得的行動（加二12-13），顯見彼得所做的，事實上已經對教會整體造成影響，因此保羅對彼得的責備，確實有其

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜羅馬記遊(三)：保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召

巴拿巴吧！

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜【箴言釋義】第二十七章（下）

巴拿巴也隨夥裝假，他們所行的與福音的真理不合，就在眾人面前加以責備（加二11-14）。「膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的

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384期-2009.09-我的家｜興旺的教會(上)

巴拿巴對眾人講道，勸他們務要恆久在神的恩中，以自己為了傳福音多受勞苦、多下監牢，被那些從安提阿和以哥念來的猶太人，挑唆眾

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380期-2009.05-基督化的家庭｜奇哉，生命之道(下)

巴拿巴傳福音去，然後又到三處地方教會去堅固門徒的信心，囑咐要恆守所信的道：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒十四

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜奇哉，生命之道！(上)

巴拿巴在安提阿牧會時，有幾個人從猶太下來教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」保羅、巴拿巴與他

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜謙謙君子、和而不同談同儕的溝通

巴拿巴兩位使徒之間的爭吵（徒十五36-40）。保羅與巴拿巴各自表達了自己的意見，但兩者卻是衝突。最後兩個人之間也無法妥協

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜溫良的舌（下）－－前言

巴拿巴為了是否要帶著馬可一起作工的問題有了爭執，最後兩人在聖工上出現了歧異，彼此分道。在士師記的另一則記載則是便

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜極寶貴的安靜

巴拿巴的約瑟。一直以來，對於巴拿巴的故事，最有印象的不過是那段「他排除眾議，接待了被前後夾殺的保羅」。看

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜愛，挑旺起火熱的心

巴拿巴皆勸勉信徒務要恆久在神的恩中（徒十三43），離開了羊圈，宛如浪子比喻中的小兒子，在外頭過著流離失所的日子（路十五1

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜【箴言釋義】第十四章（上）

巴拿巴在路司得行了神蹟，叫一個生來就瘸腿的人起來行走，眾人以為他們是希臘的神明降臨在人間，牽牛來要向他們獻祭，同時拿花圈

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365期-2008.02-真教會（下）｜ 2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性

巴拿巴於1929年發行的《傳道記》所述，1910年張巴拿巴獨自祈求得聖靈，1911年張靈生為他全家施行浸禮。1912年起

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364期-2008.01-真教會（上）｜當班上來了慕道小朋友

巴拿巴在傳道時到了一個地方，當地祭司為他們套花圈，認定他們是神；像凱旋門也是其一，意思為百姓迎接我的神到來。《聖

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜如何堅固軟弱的信徒（啟三1-6）

巴拿巴、司提反、保羅，他們都是穿白衣的，都是被聖靈充滿，大有影響力，所以主藉著他們顯出大能來。家庭小組團契的小組

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜神聖之齋戒與饗宴－－禁慾與自由

巴拿巴時，也禁食禱告（徒十三3）。除了禁食以外，《新約聖經》中更強調克制情慾的禁慾，不論是猶太人或是基督徒，都強

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜舞臺

巴拿巴四處傳講福音，也是主施行神蹟奇事，證明祂的恩道，才使許多的猶太人和希利尼人信主（徒十四1）；這讓我們明白，成事真的

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜從十二使徒遺訓談教會的接待問題

巴拿巴書》、《希伯來人福音書》和《啟示錄》。新約聖經正典書卷大多包括在前兩類，而《十二使徒遺訓》屬於第三類。雖然

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜ 1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵

巴拿巴「接待」他（保羅），領去見使徒（徒九27）。（paralambano）動詞有「接待、接納」自己人（以色列人

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355期-2007.04-全為主用｜臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）

巴拿巴長老）不要用翻譯，用方言說出台灣話來就好罷。使徒時代說方言，別國人都會聽的明白，怎麼張先生不能呢？可見是沒

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354期-2007.03-神言我語｜台南府城—第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）

巴拿巴長老赴臺灣成功開拓三間教會，轟動臺灣基督教界，蒙按立為黃以利沙長老，隨即著手將該回宣道歷程記錄刊載，迄今較具代表性

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352期-2007.01-分別為聖｜從安息日談身心的安息

巴拿巴也在安息日進了會堂，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道（徒十三44）。今天我們也當在安息日掉轉腳步，參加聚會敬拜神，

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351期-2006.12-天國與地獄｜花圈的艱難

巴拿巴、保羅撕開衣裳……說：「我們也是人……」；而希律王卻接受百

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349期-2006.10-禁食禱告｜聖經中的禁食

巴拿巴在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主（徒十四23）。其次，他們在差派工人時會禁食禱告。安

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349期-2006.10-禁食禱告｜集眾式禁食禱告的果效

巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工」，於是安提阿教會成了第一間差傳的教會。眾人禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們出去，

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜牧師、神父、傳道等稱呼問題

巴拿巴和保羅，都被稱為教師（徒十三1；提前二7；提後一11）。因此，本會神學院的講員，或宗教教育的教員，也可以稱為教師或

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜記八十週年紀念聚會

巴拿巴、王慶隆兩人到清水傳福音，她和姊妹接受真理，並在得到聖靈後，一同接受洗禮，當時她14歲。兩姊妹在得到聖靈後，愈發喜

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源― 重回1926年＜臺灣傳道記＞歷史現場

巴拿巴長老赴臺灣成功開拓三間教會，轟動臺灣基督教界，蒙按立為黃以利沙長老，隨即著手將該回宣道歷程記錄刊載，時值41歲英年

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前

巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等人由廈門搭船來台灣，3月3日抵達基隆港，4日訪問台灣總督府，說明來台佈道的目的，5日抵達

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜ 80週年紀念號

巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等，由廈門來台宣教，成就了今日真教會在台的80週年光景。早年，提到歷史人物，總難避

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜文宣事工的今昔

巴拿巴）和郭多馬等人遠渡重洋，到台灣傳道。 40天之間，設立三處教會，同年7月在南京舉開第三次全國代表大會，通過幾

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜緬懷過去策勵將來

巴拿巴長老建議，為了促使真教會不斷地增長，早日將真道傳遍天下，必須掌握三個方向：1.要有健全的組織、2.要重視人才的訓練

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339期-2005.12-科學與信仰｜起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（一）

巴拿巴的歷史，就會有清楚的了解。法律是跟著生活，跟著時空，一旦修改得太頻繁，會讓人質疑修改的目的在哪裡？ 1929

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜割禮

巴拿巴與他們大大的分爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。於是教會送

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜追求長進的馬可

巴拿巴出外一起工作傳福音（徒十二25，十三5），足見他的家人信主之後，對教會事工充滿了一股熱忱。也許是經驗不足，

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜聖經中兩性關係的真理與教導

巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說……」（加二

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316期-2004.01-生命教育｜教會是基督的身體（上）

巴拿巴和和保羅往外邦去傳道，建立了許多外邦的教會。當保羅到以弗所遇見幾個門徒就問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？充分

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜求死勝不過列祖

巴拿巴和保羅一知道眾人要用石頭打他們，立刻逃往另一城市（徒十四5）。主耶穌不也吩咐門徒說：「當你們『看見』行毀壞

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜讓我們再一次思考事奉

巴拿巴往耶路撒冷去，向當時的信仰疑難解決機制──耶路撒冷的使徒及眾長老尋求協助（十五2-6）。最後，使徒與眾長老

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡｜荒場成伊甸再思安息日

巴拿巴與耶路撒冷的一些信徒就割禮一事辯論得到結論時，為首的雅各起身引據聖經說：「此後我要回來重新修造大衛倒塌的帳幕，把那

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧｜真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會

巴拿巴、郭多馬、陳元謙、黃以利沙往線西；吳道源、高路加到台南；黃醒民、王慶隆在彰化、清水方面傳道。 1926年3月

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧｜遵守使徒長老所定的條規

巴拿巴和掃羅，他們既被聖靈差派，就下到西流基，從那裏坐船往居比路去。到了撒拉末，在猶太人各會堂宣講神的道，無奈這

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路｜真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源

巴拿巴、郭多馬兩位長老來閩傳道之便，提議組團來台宣揚真道，就邀約張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙、吳道源、王慶隆、黃醒民

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足｜郭腓利門長老的信仰歷程

巴拿巴，郭多馬長老等一行八人來台灣傳道，在短短一個多月裏成立三間教會。基甸長老聞知後又專程趕回台灣向其岳父見證，並一一翻

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜禁食禱告三問

巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』」（徒十三1-2）。這段經文中的「事奉」（leitourgeO），原指祭司在聖殿裏

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜懷念楊約翰長老（中）

巴拿巴長老當選為總負責，台灣教會黃以利沙長老也被選為負責人之一。大約40年前，我聽楊約翰長老說過，本會在南京成立

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟｜不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式（卷四）

巴拿巴、及與保羅和巴拿巴爭論的猶太弟兄，則是具有完成或破壞執行成果的權力。最適當的與會人數應多少人呢？基本上與會

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜噢，爸爸！

巴拿巴安慰人又為主福音提攜後進，並且切望能如主所愛的門徒明白神言奧秘，靠主胸懷為主所深愛。如今因著主的憐憫，在光輝生命的

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)

巴拿巴之實際經驗後，特別強調彼得的經驗符合聖經教訓，所以雅各作成結論時，特別提出：「不可難為那歸服神的外邦人。」（使徒行

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式

巴拿巴提出自己的實際經驗，而雅各引用彼得的經驗，都是根據事實的陳述。二、根據聖經耶穌說：「經上的話是不能

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜被擄的恩典

巴拿巴奉聖靈差遣出去傳道時，他們就出去了。但是，去哪裏傳？有誰預備了經書的基本認識，讓他們來介紹先知書預言中的基督？於是

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜另有一個心志

巴拿巴，立定心志恆久靠主（徒十一23）。相信在主的帶領祝福之下，新年度的聖工推展必能更加活潑，神蹟顯明，信徒數大大增多，

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜吳道源醫生事略

巴拿巴、郭多馬、高路加等人，來台傳教。他們一行，遂在1926年3月2日由廈門搭船，於3月3日抵達台北。翌日（3月4日），

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜榮光充滿的教會

巴拿巴等各在不同工作崗位上有稱職表現，無愧於驗中他的主。彼得個性堅毅，以體驗最深的信仰經歷在猶太社會中穩定持重；保羅學識

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜信仰與獻身

巴拿巴信主以後，不但奉獻全財，又獻上自己，這是完全人之路。約基別獻上全部的兒女，均得神的重用，例如：米利暗當女先

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告｜代禱的事奉

巴拿巴因被聖靈充滿，帶領許多人信主，「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心，於是有許多人歸服了主」（徒十一24）。一

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力｜沒有遺憾

巴拿巴離台後重要的傳道工人。經云：我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。在投入歷史工作至今，他成為我想與大家分享的第

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296期-2002.05-馨馨知我心｜得人如得魚

巴拿巴，奠定了第一次國外宣道的基礎；另教會牧養工作，保羅與提摩太之間的互動，為教會之未來立下榮耀的標竿（腓二19-25）

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289期-2001.10-真教會之原住民事工｜安提阿教會興盛之道（下）

巴拿巴滿有靈性，並竭力勸勉教導（23-24）巴拿巴是個愛主又具備美好靈性的工人。他先是賣了田地，把價銀全部奉獻出

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜安提阿教會興盛之道（上）

巴拿巴前去協助牧養，奠立了教會發展的基礎。管理學上有一原理，稱為「彼得原理」，意即每個人都會升遷到他所無法承擔的

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜求主打發工人去收莊稼（卷四）

巴拿巴和掃羅之案例（使徒行傳十三1-3）。 1.以服事的意願為前提意願是服事教會的先決條件，所以保羅認

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上）｜領導者的傳承（上）

巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裏，你們就接待他。）耶數又稱為猶士都，也問你們

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷四）談基督徒前程發展之原則

巴拿巴告訴保羅到安提阿傳福音。可見在人生經營的過程中，能夠參考別人意見的人，才能與其他相關人互相聯絡作肢體。

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]論多元文化與世界傳道

巴拿巴等人，主要並非以神學研究契入信仰，而是以經歷神啟（revelation）的個人經驗為出發而建立教會。綜觀本會初期在

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則（下）

巴拿巴、保羅的領導風格都不相同，讀者可以進一步揣摩。《民數記》、《彼得前、後書》、《提摩太前、後書》及《提多書》

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [青年團契]如果你不再有心意更新的異象

巴拿巴對保羅的知人善任（徒九27，十一25），定能為教會發展奠定美好根基。＊＊＊＊如果現在有人自認

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事｜ [聖靈月刊]孤單中的事奉(下)　

巴拿巴才帶領他與使徒見面，故他在「加一12-16」一再地說：「乃是從耶穌基督啟示來的」、「樂意將祂兒子啟示在我心裏」。為

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [青年團契]他為什麼攻擊我？──談組織中的衝突溝通

巴拿巴對馬可的接納觀點（徒十五36-41）保羅拒絕再度接納馬可成為其對外佈道的同工事上，不但不賣巴拿巴這位對他有

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [青年團契]不同心豈能同行

巴拿巴為了馬可發生爭論而分開。基本上他們還是同心為福音的事工而努力，只是在做法上有分歧；事實證明，後來保羅仍然接納了馬可

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育｜ [聖靈月刊]知足與勇氣

巴拿巴為主不惜生命（徒十五25-26，二十4，二十一13）；彼得說：「我就是必須與祢同死，也總不能不認祢。」（太二十六3

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

巴拿巴，原名殿舉，山東省人。他們均非有高學問、地位、財富之人，卻因順服聖靈，忠於聖經，神賜給他們有醫病趕鬼的能力，引領許

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [青年團契]主禱文－我們日用的飲食，今日賜給我們

巴拿巴見證他們所敬拜的神。在以前的時代，神任憑萬國各行其道，並不強迫萬國人來敬拜祂，因為神給人有自由意志，但神卻顯示祂的

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭｜ [青年團契]世界傳道聖工近況及展望

巴拿巴和掃羅奉聖靈的差遣，開始往外邦傳福音，救恩便進入了外邦人時期。保羅以安提阿教會為外邦宣道的中心，由近而遠積

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主｜ [宗教教育]相處之道

巴拿巴原本是對好同工，但為了馬可而意見不合，雙方都不肯體諒對方；於是保羅帶著西拉往敘利亞去，而巴拿巴則帶著馬可坐船到塞浦

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [宗教教育]從聖經談神對不同種族與文化的看法

巴拿巴與保羅專責向歐洲人傳道（徒十三1-3）。從此真道不但不侷限於猶太人，而且大量傳向歐洲其他種族。綜上史實可知

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [青年團契]吃出生命的意義

巴拿巴向路司得城眾人作見證說：「我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。祂在從

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [聖靈月刊]伸港教會

巴拿巴、郭多馬、高路加等長執，由廈門搭船來台灣傳道。3月5日一行人抵十五張犁，7日在溫仔村舉開頭一次的佈道會，於10日在

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [青年團契]對錯之間

巴拿巴，他們都是愛主之人，也都熱心為主工作，但是他們對馬可的態度卻大不相同，保羅因為馬可曾經在傳道過程中逃跑過，於是不願

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起｜ [聖靈月刊]本會思想淵源與導向（上）

巴拿巴等人，雖初為倫敦會、長老會、使徒信心會之信徒，當神親自召呼時，屢次從天上的聲音、異象蒙神啟示重要更正教規。當時他們

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [聖靈月刊]英文聖靈報出版序

巴拿巴和保羅到外邦傳道（徒十三2～4），訂定教會的條規（徒十五28），更改保羅的巡牧計畫，使他到新開拓區去傳福音（徒十六

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [聖靈月刊]談安息日（上）

巴拿巴書（新約旁經，AD20～135作品）記載創守第八日（Bar15：8、9）。但都沒有「主日」（hemera kuri

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期-.- ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

巴拿巴，原名殿舉，山東省人。他們均非有高學問、地位、財富之人，卻因順服聖靈，忠於聖經，神賜給他們有醫病趕鬼的能力，引領許