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聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜神子的三口氣

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜願主眷顧台灣

撰文／神子

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566期-2024.11-自由來自於界線｜最厲害的防護罩

神子民的護欄，便能因為將基督的愛內化成自己的心志，成為了基督徒真實的自由！換句話說，神以愛在我們周圍所設立的，不是限制我

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上）｜論道：在神的右手邊

神子在世上所行的作為，並顯明各類篇章所代表的精意。從中將可看見，凡與救恩相關之事，皆以耶穌為首（西一18）。既然

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩｜聯總小語：產難的苦楚

神子民的應許時，教會必見證神牧養羊群的工作（彌五4）。從信心生出的順服會使信徒更親近神，很自然的，信徒所做的一切，都是為

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩｜進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢（上）

神子民自然的虔敬反應動作。但是，這位當世宗教界所公認的「典範」法利賽人上殿裡去禱告，竟然是屹立不動地「站著」，並且進行著

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559期-2024.04-屬靈生命的成長｜信耶穌毋免驚

神子的身分，流浪塵世。因此務必依靠主耶穌的寶血，洗去心靈的污穢（原罪），並且於流動的溪流、海水中，在聖靈的見證之下，除去

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根｜聽道筆記：聽見、看見到同行

神子的權能。因為神的能力在耶穌身上，所以能夠跨越物質的限制。人跨越物質不代表不需要物質生活，而是在需求中看見神的

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜耐心等候熱氣流如鷹展翅上騰

神子民的意思，正像耶穌在比拉多面前回答問題時，展現了屬天的價值觀：耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜耶穌的存心順服

神子這般極尊貴的身分而自高自大，不願意順服自己仍帶有肉體軟弱的事實，而去做出試探神的踰矩行為。因為基督耶穌所順服

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜向耶穌學節制

神子的身分與權力證明自己，或滿足自己的需要；面對試探時，祂不以肉體需要的角度思考，而是以神的話為判斷標準，此即「分辨的智

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549期-2023.06-只不過是僕人啊！｜合乎中道──看自己所當看的

神子，都淪為「罪人」。這禍延子孫的行徑，隨即帶來的是生命的影響，受罪、責罰；地也不再為人效力，自此勞苦悽慘度日。生受苦、

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下）｜一生牧養我的神：親身體會神的大愛（二）

神子跪禱，捶胸愁臉，忽升第三層天，聖父慈聲召我進前，問我：「所求哪件？」我說：「今生思慮累住，我父！求祢垂憐！

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好｜信仰生活：建立溫馨的基督化家庭

神子民信仰敬拜的中心。為何詩人期許我們一生一世看到耶路撒冷的好處呢？因為離開了教會屬神的團契生活，我們與神的關係便很容易

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530期-2021.11-喜樂的泉源｜生命的長寬高

神子民的聖潔與尊貴。 3.神看聖民之死極為寶貴神看我們每一個人的生命都極為寶貴，祂不僅看顧我們的在世的

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜領受聖靈的重要性（四）

神子民賴以為生的農事來作呼應，最後，以祂或是賜福，或是詛咒的計量度「雨」為議題。在此，我們將專注於神賜福的「時雨」這個事

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜聖經放大鏡：聖經中的營

神子民的生活也應以祂為中心。神是「耶和華軍隊」的元帥（書五14）。只要百姓願意完全服從神的命令，在祂的帶領之下，就能戰勝

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524期-2021.05-去舊更新｜聖經放大鏡：聖經中的太監

神子民的會眾（申二三1），所以在以色列人中，沒有人願意被閹割為太監。但是在《舊約聖經》中，卻常常出現太監一詞。一般是出現

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜讀經心得：主是拯救我的神

神子民，無論經歷多少患難、怎樣的患難，都能像詩人一樣確信：「主是拯救我的神」。也只有行道、守道的真神子民，才是蒙神始終拯

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518期-2020.11-事奉的精神｜我能為教會做什麼？

神子；享有新的生活，活出信望愛精彩的人生；得到神的賜福，就是天上一切屬靈的福氣；擁有新的盼望，因為領受了永生的確據，就是

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517期-2020.10-身陷數位世界｜福音書中的受難敘述(上)

神子為中心，強調預言的實現，如同上述陳列的經文。在受難敘述裡，看到耶穌預知受難（二六2）、時間已到（二六18）、猶大的出

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜無我之刀──豈是無情(下)

神子民的我們，也是一樣；難怪保羅會有此感嘆！神智難測，神跡難尋！神的心呢，又有誰知？主耶穌在為門

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜歐陸真耶穌教會在新冠肺炎下之現況

神子民也是恆常地繼續著屬靈的事工。 3.宗教教育的實施疫情期間，青年班以網路上課方式繼續進行。大孩子也是以

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506期-2019.11-祂是我的神（上）｜線西教會的回憶

神子民，又能從年輕就敬拜神直到年老，親耳聽見把真道傳入臺灣的以利沙長老的講道，這是多麼的有福氣啊！伸港教會雖然是

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506期-2019.11-祂是我的神（上）｜親愛的天父，祢在嗎？

神子耶穌為何要拯救世人？因為魔鬼從起初就犯罪，並且不斷迷惑世人，叫人犯罪，神就藉著獨生子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為（約

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501期-2019.06-婚介向前衝｜媒人應具有的特質

神子民的婚姻，傳承純正的信仰，使年輕人享受主所賜的愛情美果，也使媒人享受主所賜的作工果效。因此，願同

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500期-2019.05-敗壞之始｜完全個人與完全教會(下)

神子的身分及其特徵。其中人是指先知：在主裡重生、新造，能領受、明白、實踐、傳講神的旨意；牛是指祭司：神與人之間的中保，能

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜完全個人與完全教會(上)

神子民個人的靈性完全和神選民集體的靈性完全。今以「完全個人與完全教會」為題，將小弟對此粗淺的領受，整理成簡要的文字與大家

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496期-2019.01-你準備好了嗎？｜基督徒就有特權？

神子，就認為自己有特權，可以理直氣壯地跟神要求這個，或說不要那個，事實上，一般世人會經歷的艱難困苦和生離死別，耶穌都經歷

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜一臺戲

神子民？還是幫助殘暴敵對神的仇敵呢？去，勢必得罪人；不去，必定得罪神！不論去或不去，都無法討好神或討好人！神的旨意真令人

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜讀經三步曲

神子民，必然是蒙神始終拯救的人。我們可以體會古聖徒們這樣的受苦經驗，對真教會信徒勝過末後大患難有相當大的意義。 &

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜父親的留言

神子完成受託而「回家」（徒一9）。祂聽從天父的留言，「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜神的用人

神子民的關鍵工作。巴拿巴因從掃羅信主見證中感受到主對掃羅無比的愛，同被主愛激勵，激發出寬宏的心，接納掃羅，領他去見使徒，

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486期-2018.03-教導孩子的原則｜天梯（下）

神子民的外邦人，神要稱他們為「神的子民」；本來不是蒙愛的非猶太人，神要稱他們為「蒙愛的」。雖然從前不是神的子民，

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486期-2018.03-教導孩子的原則｜我們因著恩典得救

神子之尊，是那唯一賞賜恩典的源頭。門徒與耶穌在世時也見證了祂滿滿的恩典（約一16）。耶穌的一生以及待人處事在在顯明祂的恩

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜聖樂與俗樂的分別

神子民的聲音，表達對天上的神最高的敬意與回應；世俗音樂則是包羅萬象的聲音，也沒有特定的表達對象。然而，在現今這個

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜古利奈人西門

神子的選民，當神的憤怒與復仇臨到的時候，他們的景況就更不好了。 4.保羅是生在基利家的大數（徒二二3），和古利奈人

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜聖靈的印記

神子民」的身分呢？「聖靈」，即是我們得天國基業的憑據（弗一14）。主耶穌降世為世人釘死在十字架上，賜下聖靈來幫助

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479期-2017.08-眼淚｜ X 耶路撒冷啊！(上)

神子民的特質，也正是耶路撒冷興衰的關鍵。從個人到群體作者一開始就表明「我歡喜人對我說」，他喜

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479期-2017.08-眼淚｜痛哭的人──慎防失了神恩

神子的榮耀。這樣辜負神恩的人類，卻因著神無比的慈悲憐憫，再獲回到榮耀的指望。耶穌基督那本為萬物所屬、為萬物所本的

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478期-2017.07-勇氣｜聖經中的「右邊」

神子民在急難時的盼望。例如經云：你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用「我

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478期-2017.07-勇氣｜見證真理的勇氣！

神子民的「牆垣客」與「門外漢」（參：結三三30-33），他們就不時地提出質疑與問難。更甚者，有類比於不認識「真耶穌教會」

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜司提反的殉道

神子民的記號（創七9-11）。約瑟──神的安排再次的，是神主動與約瑟同在，救其脫離苦難，使他得恩典、

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜讓工作價值重返創世之初

神子耶穌來代償罪債，修復人和神之間破裂的工作關係，使工作不再被咒詛捆綁。工作成就建立在神的價值觀

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471期-2016.12-回首來時路｜你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(下)

神子，從未曾是附屬者的祂，便要以僕人的身分學習如何順服……」5，更何況是帶著肉體的人，若不是

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470期-2016.11-探索、追尋、更新｜朝見神

神子民的安全、宣告被擄歸回者的歡樂。今日基督徒循著古聖徒的腳蹤，亦步亦趨，亦能體會《詩篇》作者朝見神時的意境。當我們愈來

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467期-2016.08-樂在工作（下）｜聖經中的「記念」

神子」，祂從死裡復活，祂是生命的主宰。所以我們要「記念」耶穌基督的身分，就能對耶穌有信心。七日的頭一日，黎明的時

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜聖經中的人子

神子。人性與神性都在耶穌身上，一個是有限的人性，一個是無限的神性，兩者如何在耶穌身上調和？這是一個奧祕，用人的話語無法清

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463期-2016.04-如何面對苦難｜苦難是人生的必然───生平順非人生

神子民信心的生活，具體的表現就是在集體聚會，敬拜獨一真神，藉此互相支持與激勵，呈現出愛心與聖潔的特質，使福音在不利的環境

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（四）

神子民團體，極為可貴。 ◆1935年8-11月朱惠民執事接棒牧養百日──治病神蹟施浸16名（含劉阿扁）朱惠

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜謹慎分辨，榮耀主名

神子」（約八35-36）的身分。人一輩子只有一次的洗禮機會，所以本會對「受洗」一事尤為「慎重、謹慎」；當聽了道理明白後，

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（三）

神子的自由〉，文載《聖靈報》，真耶穌教會上海總部，第四卷第八、九期合刊的「見證」專欄，民國18（1929）年9月20日，

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜聖經中的試驗與試探

神子民的試驗對神子民的試驗可以分為下列二種： (1)對眾人的試驗當以色列百姓出埃及，在曠野行走，接

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜分享

神子身分；直到蒙主管教，在祂的愛鞭中，再度回來教會，不僅發起熱心，勤於聚會做聖工，難能可貴的是，更以傳揚主基督福音為職志

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜耶穌行跡(上)－－前言

神子。而人們談到耶穌的腳蹤，最直截的連結是祂三十歲後短短三年的傳道生涯。在傳講天國福音、行神蹟顯異能中，在在顯示出祂的權

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜耶穌的成長如嫩芽出於乾地

神子的身分與能力（路三23）。一.耶穌的童年主耶穌的門徒馬太與保羅的同工路加，分別用兩章的篇幅，各自在《

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜論敬虔之道

神子民重要的功課（申四10；提前四7）。二.敬虔的內涵：虔誠與敬畏 1.虔誠，是謙卑、熱誠、莊重的思想與行

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜當以基督的心為心(四)

神子，從未曾是附屬者的祂，便要學習如何順服。而且是從「所受苦的事」，也就是《希伯來書》五章7節所論及的，祂大聲哀哭、流淚

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜當以基督的心為心(二)

神子的耶穌基督來執行這整個計畫。7 神藉著「這道」在起初創造天地《創世記》一章1節便開宗

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜聖經中的母親(上)

神子互動，過程中也考驗著生母馬利亞的信心與耐心。當耶穌十二歲的時候，馬利亞和丈夫約瑟帶耶穌按著節期的規矩上耶路撒

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443期-2014.08-攻克己身｜沒有神的婚姻

神子民的行為了。神說：人既屬乎血氣（肉體、情慾），我的靈就不永遠住在他裡面。可以知道，如果在婚姻的選擇上是「我」

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443期-2014.08-攻克己身｜探索魔鬼工作的伎倆型態（上）

神子女日常生活中之一隅，藉由一次看起來似乎並不起眼的對話中。二.從猶大賣主事件看撒但工作的型態在惡事上見

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐｜神眼中的聖潔

神子民的樣式，行事為人與蒙召的恩相稱（弗四1）。以色列百姓在曠野時，神藉著律法的頒布，要求、約束選民要學習遵守，在心思與

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441期-2014.06-賜福與懲罰｜賜福多漾貌

神子耶穌更詳盡闡明賜福的管道與形式。祂在登山寶訓中，總共講了九次「有福了！」其中第九次和第一次是重複同樣的祝福，所以解經

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435期-2013.12-豐盛的生命｜盡諸般的義－－談耶穌受洗

神子」。神主動地與我們建立關係，帶著罪身的肉體，我們何德何能，可逃過撒但的控訴？正如牠把耶穌釘十架，如此「鬼」計

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434期-2013.11-祈求與強求｜祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意

神子的身分，一生遠避兇惡，不在魔鬼的權勢範圍內活動，就是要能確保自己靈命存活。只要我們的禱告都在這三個層面裡，而

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜一生全交託

神子，祂卻沒有忽略交託的重要，當受難的日子迫近，祂更是連夜在客西馬尼禱告。「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜耶穌說：「我渴了」

神子，並叫人可以因祂的名得生命（約二十31）。事實上，約翰書信與《約翰福音》所有訊息，都是為了闡明「耶穌是神子」這個真理

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得

神子的身分，定意要完成天父所交代這項艱鉅的任務。那我們遇到困難挑戰，被人欺侮、被人污辱、被人糟蹋時，曾否想到自己同樣身為

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜主愛永不放棄人

神子」的尊貴身分；但對多數「不信」的人而言呢？只有等候將來地獄的刑罰，實在令人惋惜。人在世上（罪惡洪流中），士、

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜感念神的愛

神子民的聖潔身分。當墮落時，我們屬神的眼光被遮蔽了。真理在遺忘中漸逝，使我們在認知承受祂的國度──這最大的應許裡

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜彩繪人子耶穌

神子」的榜樣，越發增強了信靠與效法之心（來二18，四14-16，五7-9）。（註：本篇為文宣營總會班寫作組講題）

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜孤獨之源──談三種分離

神子的尊貴地位：「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」（弗一5）。不但如此，在感情面

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424期-2013.01-當個好僕人｜徒有信仰的貪僕──基哈西

神子耶穌也曾自取奴僕的樣式，拿手巾束腰，為門徒洗腳，囑咐門徒謹慎自守，達到得救的地步。而基哈西是個異類，乃神人以

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好｜滿足人真正的需求

神子女的人類所要考慮的，不能只在生物底層，必須滿足靈性上真正的需求。我們當知道屬世的一切很快就會過去，屬靈的生命才是永遠

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜愛鄰舍如己──從唱名代禱做起

神子民的本分，是成就神的國度和旨意（路六32-37）。當別人得罪我們時，總要在禱告中反躬自省、寬容別人；很諷刺的

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜放長你的繩子，堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班

神子」的榜樣，越發增強了信靠與效法之心。寫作組也就耶穌的各種特性，分五組討論與撰稿，各組所定主題有：耶穌與我、十

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜盼再見你（妳）

神子的尊貴。盼，再見妳（你）！願神保守眾人的平安，在如梭的日子裡，不會消耗在毫無指望中（伯七6-8）。阿們。

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜創二十為他祈求

神子民的身分。人，若只用眼看，真要入了迷惑……。當亞比米勒對神說：主啊！連有

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413期-2012.02-盼望｜創六神的兒子們看見人的女子美貌

神子女不可不慎。讓我們重新回憶《創世記》第二章中描寫神起初設立婚姻的情境……亞當就睡

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜從約翰福音談猶大的墮落

神子。沒有描述祂的出生、家譜、童年；沒有記載祂的受浸、受試探；也沒有敘述祂向神禱告，只是描述祂向神祈求（十四16，十七9

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進｜客西馬尼園的耶穌

神子，沒有描述祂的出生、家譜、童年；也沒有記載祂的受浸、受試探，以及祂在客西馬尼園向父神的禱告。當耶穌與門徒吃過

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜聖靈是生命的無價寶

神子女，豈不更加罪大惡極？幸好有聖靈的幫助，逐漸感受到在真教會的傳道者真幸福。的確，因著聖靈的同在，主的軛容易、主的擔子

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜信徒要做更大的事

神子的身分。耶穌是光，祂要在白日工作；當黑夜來臨，耶穌隱藏，就沒有人能做工了（約九4）。因此，在《約翰福音》第十

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393期-2010.06-在主裡有平安｜羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望

神子的人類的勝利。惡勢力俘虜了人去行愚拙，聖潔與真實只是默默的隱藏起來看著！行在千年來留下的石板路上，撫觸倒在一

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391期-2010.04-法網中的義行｜氣節

神子親臨戰場，祂已勝過死權，血幟高舉遙遙在望，誰堪列其陣行？為道受難，不屈不撓，不畏暴君刀斧，氣節凜然，視死如歸。誰能繼

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？｜敬虔為得利的門路？－－前言

神子民的我們，儘管可以不被外面的世界所迷惑，但是，《聖經》也預言，當末世的日子來臨，假基督、假先知也會跟著出現，這些假先

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜第121首我獻何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded

神子耶穌為了世人的罪被釘死在十架上，受盡羞辱、流盡寶血，而那原是我們應承擔的懲罰！思及此不禁滿懷感恩而問：我能獻何物給耶

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384期-2009.09-我的家｜聖經三字經

神子民，二次遷，巴比倫，七十年；但以理，拒御膳，耶利米，淚洗臉。人類史，四千年，遠離神，多艱險；彌賽亞，何時

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381期-2009.06-讚美的藝術（上）｜第105首為主捨命To Follow In His Train

神子親臨戰場，祂已勝過死權， The Son of God goes forth to war, A kingly

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜奇哉，生命之道！(上)

神子主耶穌，與彼得、安得烈等主的門徒一起傳天國的福音。因此，這道理是他本人在現場親眼看見、親耳聽見，也親手摸過的。

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜約翰福音中的「我，我是」

神子，因此沒有耶穌家譜、出生、童年的記載，也沒有耶穌受浸、受試探的記載；卻載明祂沒有向神禱告，乃是向神祈求（十四16，十

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369期-2008.06-關懷｜如何演好基督徒的角色

神子的基督徒，更不能破壞神的榮耀，褻瀆神的聖名。況且演好自己的角色，會像「良善又忠心的僕人」，雖在不多的事上有忠心，主人

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367期-2008.04-寬恕（下）｜耶穌哭了嗎？

神子，所以沒有記載祂的家譜、出生、成長、受浸、受試探、向神禱告等事項。從神的眼光來看，既然耶穌將叫拉撒路復活，祂就不需要

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364期-2008.01-真教會（上）｜萬國更正之道

神子民的，故屬世人所有。本會就不可以此為滿足，必須積極思考善盡萬國更正的天責，使萬民歸耶和華殿的山（賽二2）。一

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364期-2008.01-真教會（上）｜ 4.真耶穌教會是唯一得救的教會（上）

神子民的「牆垣客」與「門外漢」（結三三30-33），他們就不時地提出質疑與問難。更甚者，有類比於不認識「真耶穌教

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜ 3.賢德的女子－－路得

神子民極為污穢，觸犯神「聖潔」的一大罪行。所以摩押人一直是神所憎惡的族類，律法規定摩押的子孫雖過十代也永不可入耶和華的會

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜第21首美哉，主耶穌 Fairest Lord Jesus

神子與人子，當然美於萬有。郊原、芳草、朝暉、夜月、繁星、……，都是鄉間的景象，然而耶

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜神的應許與人的承諾

神子民，成為各國各民的表率。神就應許亞伯拉罕：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地（土地）去。我必叫你

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜靈恩佈道會停止禁食禱告後

神子民特有的文化。我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理&h

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜基督徒的勝利觀

神子的人與他們同行……（但三24-27）讚美詩220首（火煉精金），第四節歌詞：

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜約翰福音中的神觀

神子，祂沒有家譜、出生、童年的記載，也沒有受浸、受試探。在《約翰福音》中，對耶穌的身分有多重的描述；雖然強調祂是

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356期-2007.05-真與假｜信心與結局

神子民的祖先，在罪惡的地上建立一個敬虔的屬神國度。當時，神應許給他的福氣包含兩方面：土地和子孫。亞伯拉罕順從神的

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355期-2007.04-全為主用｜基督徒的爭戰觀

神子女。《希伯來書》作者引薦：祂成為祭司，……乃是照無窮之生命的大能。&he

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355期-2007.04-全為主用｜從聖經看教會音樂事奉

神子民那分別出來的生命與特性的，乃是神的聖潔。這使我們再次想到上文所說，有關聖潔的詞彙，應用在神身上的，與用於祂百姓身上

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜真神選民寄居客（中）——聖經中寄居的真理

神子民拜偶像的首因，所羅門王的殷鑑不遠（王上十一1-13）。如上所述，寄居客既然享有本地人的一切權益，因此，他也

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352期-2007.01-分別為聖｜泰北傳道工作日誌

神子民的要稱為神的子民，不是蒙愛的，主要稱為蒙愛的，要稱為神的兒子（羅九24-26）。一切榮耀、權柄、頌讚均歸給獨一的救

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352期-2007.01-分別為聖｜分別為聖

神子耶穌在變貌山上，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光，有一朵光明的雲彩遮蓋耶穌和三個門徒；保羅前往大馬色要捉拿門徒的途中，忽

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350期-2006.11-前言｜敬畏神

神子的我們，在今日如此罪惡的世代中，經常深層檢視自己敬拜神的心態是絕對必要的，因為「不要叫聖靈擔憂」（弗四30）。

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350期-2006.11-前言｜從以西結書談神的榮耀離開與返回

神子的形像。耶京被棄的主因是他們拜偶像褻瀆神；但是真正的罪魁禍首就是君王、貴冑、長老以及負有匡正時弊的先知，

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350期-2006.11-前言｜何謂榮耀？

神子民的榮耀神的子民經歷神各種臨在的榮耀。舊約時期，神在烈火、雲彩中臨在，證明神是他們的榮耀，並且榮耀也是屬於神

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜牧師、神父、傳道等稱呼問題

神子民的贖罪之用途的；因為血裡有生命，所以能贖罪（利十七11；來九7、22）。神對祂的子民應許，他們若遵守祂的吩

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜防止生活世俗化

神子就是生活俗化的開始主表明祂是「那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子」，這與當代的背景有關，該城居民以他們的守護神

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343期-2006.04-當我來到神的家｜信心是蒙恩得救的根源

神子陪伴三人，眾人眼見「火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。」（但三27）倒是

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341期-2006.02-麥子與稗子｜愛情以外的理由

神子民的尊貴身分；當然，若發覺自己已逐漸偏離真道，要懂得及時回頭。若您對於感情方面產生憂慮，建議掌握幾個方向：多

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜猶太人的會堂

神子民的身分。經常參與會堂活動，代表著實踐律法以及生活儀禮的義務，信徒之間彼此交流分享，談論信仰經驗和心得；除了

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335期-2005.08-父言父顏｜我找到了真教會

神子無罪的身分替有罪的我們釘死在十字架上，以祂的寶血贖去我們的罪，以極大的代價換回我們必死的生命，這就是神的大愛。耶穌的

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333期-2005.06-真理的接棒員｜怒海狂濤話信仰

神子當愈發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。罪惡世界原本就充滿著各樣誘人的陷阱、網羅，各樣害人的伎倆、騙局。在濁世中基

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜獻身之道

神子（弗一5），知道自己從何而來，也知道將往何處去。「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。」（林後四1）能夠獻

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜神學院教師進修會側記基督教神學與教義圖表

神子（路一35）。八十分鐘的研討會，也只能略談系統神學之一二。感謝主的帶領，藉著本次的研討會，讓我們更加深信，末

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜彰興教會

神子民的我們能繼續在信仰的道路中蒙神保守看顧，並以基督的福音繼續發光。

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜磐石出水

神子。於是尼布甲尼撒王就近烈火窯門，吩咐但以理的三個朋友從火中出來。當時王和群臣親眼目睹這三人毫髮無傷地走到他們面前，身

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾｜祂填滿我心靈的黑洞

神子民的亮光，沒多久丈夫死了，婆婆苦勸他回故鄉改嫁，但她誓死不離開（得一15-18），堅持從一而終，並且表示：「你的國就

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324期-2004.09-一氣何成｜講章

神子高舉血幟親臨的戰場。現在，這篇以「起初神創造天地！」為開場的講章，在古今聖徒前仆後繼的接筆下，已來到了我們這

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜天國路上有你真好

神子民的身分，極力追求，神大大祝福她，使她成為大衛的祖先，也是基督的祖先，福氣實在夠大！主內的婆媳也應有拿俄米和

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜末世巴別塔──全球化現象與問題

神子的名分都失落了、與天父真神隔絕。所以人類社會的金字塔結構，在屬神子民的眼光中，反倒應是一個倒金字塔；也就是在世間愈是

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜從阿拉到耶穌（下）

神子女的我們，都有一層保護膜，惡魔無法親近我們。她滿心感謝主，所有的疑惑都一掃而空了。排除阻礙勤靈修今年七月份全國青

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告｜但以理的心

神子民的福氣，而選民心中最大的安慰，就是神垂聽了人的禱告。天使長加百列正是傳達這樣的信息：「你開始向上帝懇求的時候，他就

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜舊約的祭儀概述

神子民應有的形象」，有時也當作一種象徵，例如摩西說「未受割禮的嘴唇」，耶利米說「心未受割禮」等。到了新約時期，洗禮替代割

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜神以中風的方式揀選我

神子民的張本端，心中充滿感恩：「神以中風的方式揀選我，如果不是中風的話，依我以前的個性、作為，可能被關在綠島了！因著中風

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]即或不然

神子。王見這異象，便叫這三人出來，這三人就從火中出來了，王見他們全身一點傷也沒有，便打從心裏佩服他們的神，於是就在那裏歌

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]詩篇149篇──勝利凱歌

神子民的勝利！神按公義施行審判，將敵人的君王捆綁起來，把他們的大臣用鐵鍊鎖住，向他的人民施行懲罰，為祂的聖民報仇

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]念思思思思念

神子與人子之間演進在神的孩子為人的孩子祈禱的當下天人合一返璞歸真 (原[青年團契]2000年09月號)

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [宗教教育]感念主愛

神子民，我們應當在濁世中成為一股清流，同時也能在神眼中成為一道亮光，一道能照亮現今世代的亮光！因我們深知「敬畏神，謹守祂

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [聖靈月刊]以主的心為心

神子民的您也開始為引人得救的工作而有所行動了呢？不用煩惱，我們亦不需絞盡腦汁設計引人歸主的方法，我們只當竭盡心力、時常禱

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」｜ [聖靈月刊]你們是神──從神生的

神子──耶穌時也不忘記在《約翰壹書》裏介紹從神生的應該有的表現，來印證主耶穌所說的話──你們是神。一.承受神道的

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [聖靈月刊]鬼月裏意外蒙恩惠

神子的基督徒，屬靈方面有天父眷顧保守，將來有天國永生的福分；屬肉方面蒙神賞賜平安與日常所需，遭遇困難有恩主垂聽祈禱，施恩

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及｜ [宗教教育]永康教會宗教教育概況報導

神子民必受的教育，更是父母「伴孩子成長」該重視的教育。感謝神賜給我一群愛主、有愛心、耐心、責任心的「強棒」教員們

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）

神子」，其亞蘭文原文之意為「神」。當尼布甲尼撒王見到此第四者突然間出現在大火中，祂雖然以人的相貌出現，任何常人都直覺反應

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭｜ [聖靈月刊]窯中烈火加熱七倍

神子。當王吩咐這三人出來，見火無力燒傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味（但三19-2

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [聖靈月刊]報告神悅納人的禧年

神子身分，受神差派降世為人，受洗當時，神的靈彷彿鴿子降在他身上（參：馬太福音第三章第16節）。耶穌受聖靈引導，到曠野靈修

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [宗教教育]中級班第三學年第二季－－教義比較

神子（Gal 3:27-29；Eph 1:4-5）第二課「洗禮（二）」共習課活動名稱：我

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [聖靈月刊]耶穌哭了　　約翰福音查經之二十一

神子的耶穌聖經把耶穌稱為人子以外，稱為神的獨生子、神的兒子之處有更多。這是指著耶穌的神性之稱呼。耶穌作神的兒子與

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上）｜ [青年團契]真愛

神子民的共通語言；哪裏有愛，哪裏就有神的喜樂在其中。從那邊過去有一個人被強盜打傷，衣服被剝光

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探｜ [青年團契]耶穌受試探

神子的身分，但是祂也帶著肉體，有實際的需要，祂受洗後禁食四十晝夜，當然非常飢餓，魔鬼就趁這個時候試探祂，這是牠落井下石的

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長｜ [青年團契]信仰的形式與實質──談洗禮

神子民的典禮（西二11-12 ），因著主耶穌親自的示範，及它赦罪重生的功效，成為我們極重視的聖禮，連帶的對於洗禮過程的細

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [宗教教育]難如火星飛騰

神子民的我們，除了更加認清「惡魔天空下」的無所不用其極之外，對於神的確認與堅持，恐怕是目前的當務之急。處在媒體大

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [青年團契]耶穌肉身的父母

神子的職責。耶穌同時扮演「人子」與「神子」兩種角色。若要明白耶穌是如何對待祂肉身的父母，就要探討耶穌面對這兩種角

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [青年團契]真神道成肉身

神子」而推測：耶穌在世界上不過是演了一段戲，祂受苦、被釘十字架等等，只是做做樣子，其實根本不會感受到痛苦。持這樣論點的人

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [青年團契]水歸原處

神子尊貴的身分，故無資格回天國，遂由耶穌代死十架，擔當罪孽，叫凡信從天國福音者，能藉耶穌救恩，歸回天家。 (原[青

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起｜ [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(下)

神子之人貶為猿猴之輩。 (九)馬克斯認為，人之需要是證明社會組織不完全。認為聖經為麻醉品。勞森博（Rauschen

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「受苦」的意義

神子民應有的氣質和內涵（參：箴十一22），必然在短期內被迦南文化所同化，失去應許之福（申三十17~18；參：太十三4~7

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [青年團契]焚城之後──從戲劇看歷史

神子，王相當驚訝：「丟入窟中的不是只有3人嗎？」於是下令：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來吧！」三人毫髮

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期-.- ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）

神子」，其亞蘭文原文之意為「神」。當尼布甲尼撒王見到此第四者突然間出現在大火中，祂雖然以人的相貌出現，任何常人都直覺反應