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聖靈月刊
398期-2010.11-聖工伴我成長(下) ｜楊約翰長老娘1923-2010

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜悼楊約翰長老娘──郭麟徵

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜我所知的楊約翰長老

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜給家父楊約翰長老

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜懷念楊約翰長老（中）

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [宗教教育]淺談原住民教會之宗教教育

撰文／楊約翰

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望｜主恩夠用的恩典回憶

楊約翰長老夫婦和謝順道長老都時常關心我，來家中為我禱告。尤其林長老娘時常陪伴我讀經禱告，耐心引導我要依靠神，讓我心中得到

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上）｜聯總小語：印尼宗教教育的傳承與展望

楊約翰長老來到印尼，強調宗教教育教員的基礎培訓，並開設了從兒童到青少年宗教教育各班，讓教師能夠解釋聖經中的故事與真理。所

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563期-2024.08-主賜平安｜默想集：人生的轉捩點（下）

楊約翰執事（1980年，改稱為長老），正在欣賞我的傑作啊！當我一時心慌，不知道該如何找一個臺階時，楊執事就提醒我說：「傳

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553期-2023.10-人生中的福氣（上）｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

楊約翰執事、謝順道執事29 根據2018年國立政治大學宗教研究所出版的學術論文〈真耶穌教會宣道理念與策略：以日

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552期-2023.09-神的作為｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（二）

楊約翰、林悟真等先知先覺之遠見，才同意創設。按照原本之規劃，「1962-1963臺灣總會神學院」首任之院長，原

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551期-2023.08-向耶穌學……（下）｜教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

楊約翰長老數度回顧道：在聖靈感動下，郭多馬、黃以利沙長老連袂向當時決策者張巴拿巴長老建言——真耶

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544期-2023.01-忘記與記住｜ 1930-2020年臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

楊約翰長老回顧道：在聖靈感動下，郭多馬、黃以利沙長老連袂向張巴拿巴長老建言：真耶穌教會若想永續發展，務必推動下列三項策略

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下）｜靈修：靈修成績單

楊約翰著，〈人生三大問題〉，《從創世記學習靈修》，腓利門實業股份有限公司發行。 2. 〈聖靈的果子〉，《聖靈》月刊34

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下）｜還要作獨居的民嗎？

楊約翰（真耶穌教會）、魏約翰（真耶穌教會）、林奉生（真耶穌教會）、謝順道（真耶穌教會）、黃以利沙（真耶穌教會）等。引述自

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好｜心派生活：神，恩待我家

楊約翰長老說的，完成一期刊物就好似婦女生了一個孩子一樣。誠哉斯言。註：馬來西亞何腓利執事，已於去年2021年10

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹｜教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（二）

楊約翰長老採訪，陳豐美整理，〈信心之火乘雲天——台灣山地花蓮系統傳教史〉，文收《撒網史記（一）》

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532期-2022.01-生命的泉源｜教會歷史：懷念郭順命（頂順）長老（三）

楊約翰長老曾見證腓利門長老在長老會時，凡濁水溪以南的捐款，不足部分由他負責，濁水溪以北則由另一名長老負責。腓利門

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530期-2021.11-喜樂的泉源｜教會歷史：懷念郭順命（頂順）長老（一）

楊約翰執事（1980年改稱楊長老）進入基督教會的神學院就讀，其學費及一家的生活費則由順命長老負責。期盼楊執事取得學位資格

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）

楊約翰長老，因去年我在臺中聯考時，他特地載我去學校，當然他就很關心問我成績如何，我說：「391分」。他可以說比我還緊張，

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下）｜一生牧養我的神：親眼看見神的作為（二）

楊約翰長老，他素來很關心青年，以前在嘉義我就認識他；他知道我從外地來參加聯考，環境不熟，就特地騎腳踏車到教會載我去考場，

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512期-2020.05-與人同工｜罪人的朋友耶穌

楊約翰長老記錄。雲林縣土庫鎮是葉薦老弟兄的第二故鄉，也是筆者的故鄉。葉老弟兄的蒙恩見證，於1960年代，筆者駐牧土庫教會

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506期-2019.11-祂是我的神（上）｜從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(上)

楊約翰長老。楊長老強調兩件事：第一，只要有願做的心，不要懼怕，要以身作則，當讀經、禱告，神自然會帶領；第二，要辦好宗教教

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493期-2018.10-屈膝主前（上）｜傳承（二）

楊約翰長老著，棕樹出版社發行，《創世記查經指引》87頁）。「那人見自己勝不過他」（25節上句）：這並不是說，神的

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜福音尋根之旅

楊約翰、謝順道、林悟真等初代臺灣的福音工人。前後建立了臺中、嘉義、臺南、臺北等教會，進而開展了全臺聖工，以致1967年舉

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯｜真耶穌教會傳教百年感恩聚會記實

楊約翰長老為第二任聯總總負責，他向全球同靈表示感謝，也透過今天的實況轉播，希望全球以實際行動支持聯總聖工，每天不住禱告，

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

楊約翰長老在告別式上對她的說辭，因為外婆在明白真道後，帶領原屬教會的一批同靈，將教會掛牌變更成為真耶穌教會，成為臺灣真教

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜加拿大聯絡處歷史沿革與發展

楊約翰長老、蔡牧夫執事及羅約翰執事協助舉行靈恩會。共有20位本地信徒及12位慕道朋友參加這次盛會。何豪光執事一家人，也在

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473期-2017.02-要作完全人｜百年靈恩的回顧與省思(下)

楊約翰執事（1980年代，改稱長老）帶我們幾個畢業生到宜蘭縣南澳鄉原住民的教會去實習。為了明白南澳教會受逼迫的實況，我請

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472期-2017.01-回家｜百年靈恩的回顧與省思(上)

楊約翰長老的傳道生涯，確實可以做「心裡火熱，常常服事主」的圭臬（羅十二11）；也可以為「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何

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471期-2016.12-回首來時路｜香港聯絡處歷史回顧(上)

楊約翰長老、林奉來長老自台灣來港協助聖工，至1970年由石四海傳道接任。‧ 力創新猷──從1972年至現在

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡｜日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望

楊約翰執事（後按立長老，現已蒙召）來巡牧並召開講習會，學習牧會、宣牧、宗教教育、聖經研究、講道法、教會論等課程，且舉辦第

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468期-2016.09-婚姻你我他｜神祝福印尼福音良田

楊約翰長老建議下，1984年1月10日印尼總會開辦了三年制的神學班。第一屆傳道人於1988年被按立。為了培植聖工人才，需

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466期-2016.07-樂在工作（上）｜從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會

楊約翰執事（後按立為長老）、林奉來執事（後按立為長老）來此建立了宗教教育的基礎，教會聖工的發展，得神的同工，快速的成長。

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457期-2015.10-忘記｜有何代價嫌太高！

楊約翰長老在1975年4月「第二屆各國教會代表大會」前，著文勉勵〈為主立大志做大事〉，其中寫到「如何增加、訓練、善用獻身

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜懷念黃聖山長老(四)

楊約翰長老、朱榮道長老、蔡牧夫執事等，他們傳揚福音的佳美腳蹤也一一浮現。我曾跟隨他們一起為主做工，時間或長或短，斯人雖逝

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447期-2014.12-靈恩會｜日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)

楊約翰等長老，然而本文所詳述的須田長老竟然是民國17、18年（1928-29）直接指引蔡聖民、謝萬安、林悟真等早期教會重

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445期-2014.10-我信故我思｜在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(上)

楊約翰長老一同到國外工作，因著楊長老拚命、不懈怠的工作精神，讓身為後輩的他也同樣地與楊長老一樣戰戰兢兢，不敢懈怠。可見這

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444期-2014.09-得著釋放的人生｜尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)

楊約翰長老曾問我的兒子，為什麼我的年紀大了，還讓我去看管教會？兒子說：「我們也覺得媽媽很辛苦，想讓她享福。是媽媽自己願意

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443期-2014.08-攻克己身｜日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)

楊約翰長老長26歲）生於日本國本州群馬縣碓冰郡安中市板鼻（今：群馬県ページ碓氷郡板鼻）。小清基出生之際（前3週）

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443期-2014.08-攻克己身｜列祖與埃及

楊約翰，〈選民與埃及〉，《人生三大問題》，台中市：腓利門公司，2005。 3.鄺炳釗，《創世記》，香港：天道書樓，19

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440期-2014.05-逆轉的人生｜神在其中，城必不動搖──香港教會八十一週年沿革

楊約翰長老、林奉來長老自台灣來港協助聖工，至1970年由石四海傳道接任。 1971年，教會以「True Jesus

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434期-2013.11-祈求與強求｜多倫多教會軼事一二(下)

楊約翰長老、蔡牧夫及羅約翰兩位執事前來協助聖工。當時，朱興煥（Toby）弟兄於聆聽真道後深受感動，一家四口即於次年受洗歸

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434期-2013.11-祈求與強求｜主耶穌愛我(上)

楊約翰執事勉勵，作神的工要把握機會。」但我想，現在那店面還不能作生意，若我再去一次，並先向同伴借錢把八萬元還掉，待兩年後

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431期-2013.08-宗教教育｜聖經中的掌權者

楊約翰，《聖經要道》，台中：真耶穌教會台灣總會，1983。 2.霍桑、馬挺主編，楊長慧譯，《21世紀保羅書信辭典》

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411期-2011.12-雅各築壇｜愛他一生──談親子關係

楊約翰長老證道時，常選唱讚美詩213首「積少成多」。歌詞內容主要告訴我們：滴水聚集成江河、粒沙堆積成山坡、片刻積成萬代、

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜大哉神的智慧──重返伊甸

楊約翰長老，《創世紀查經指引》，頁7。 2.參：黃以利沙長老，《啟示錄的研究》，頁324-325。 3.同註

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜記2011仲夏協助新加坡事工行

楊約翰長老1973年11月20日-12月16日，在新加坡舉開印度暨星馬教區『第一屆神學會』…&hellip

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403期-2011.04-發自內心的尊敬｜如何追尋永生？

楊約翰，《馬可福音略解》，台中：棕樹出版社，1988。 2.盧龍光，〈從馬可福音看永生的尋索〉，收入盧龍光主編《聖

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398期-2010.11-聖工伴我成長(下) ｜楊約翰長老娘1923-2010

楊約翰。兩人都愛讀書、相知、相惜、相愛。 1946結婚，郭姊妹成為楊約翰傳道娘。 1945二次大戰結

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398期-2010.11-聖工伴我成長(下) ｜繪本小說繪圖寫作研習翦影

楊約翰長老的提醒，轉而投入文宣事工。在一開始林悟真長老的約稿，繼而擔任報務組助理員、報務組組負責到退而不休的文字工作，如

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜悼楊約翰長老娘──郭麟徵

楊約翰長老娘（郭麟徵）的場景。對於長老娘，是完全陌生的。然而對於楊約翰長老，雖然過去未能與之有所接觸，

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜【五祭要義】平安祭（下）

楊約翰長老1993年退休，現在的年輕人大概不認識楊約翰長老。可是老一輩的一講到楊約翰執事、長老，大家都非常敬佩，為什麼？

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389期-2010.02-神是罪人的朋友｜亞當路教會

楊約翰、林奉來二位執事來訪問，在他們的鼓勵下，信徒大發熱心，為了建會堂開始籌款。經買地、建堂，於1966年9月完成，同年

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389期-2010.02-神是罪人的朋友｜火中抽出的新生

楊約翰長老關心的看了電視放榜，恭喜他以最低錄取分考取台北醫學院牙醫系，他想，原來神的旨意是要他成為牙醫師，雖然和自己外向

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388期-2010.01-操練敬虔｜【五祭要義】五祭要義

楊約翰長老聽聞陳恆道長老，當時講授《出埃及記》於大同教會連續三個月，應該頗有心得，故邀請陳回臺中教會講授，後又依次增加自

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380期-2009.05-基督化的家庭｜媽媽的信仰生活

楊約翰長老夫妻及蔡美枝姊妹。之後，主耶穌又保護我們平安回到台灣，真是主恩浩大。 3.病危時仍不忘禱告

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜聖經中的天使

楊約翰，《聖經要道》，台中：真耶穌教會台灣總會，1983。 2.包爾（Bauer,Walter）著，戴德理譯，《新

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜美好時光

楊約翰長老娘在聞知Goma行之後，日夜在主面前的懇求。

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374期-2018.11-活出時間的價值｜閃閃發亮的座位

楊約翰長老拍拍佳聲的肩膀，說道：「佳聲，你要盡你的本分，負起你應負的責任。」從此，擔任聖職的奉獻心志，深埋心中&hell

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373期-2018.10-扎根在少年｜阿里山教會傳教史

楊約翰長老（當時是執事）用日語講道，俟聚會結束，汪清山說：「這些青年來貴會信主是沒有錯，教會講的道理我贊成，所以決定不趕

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜神為甚麼要釋放魔鬼？外四問

楊約翰長老從前常常吩咐神學生說，第一學年聖經還不熟悉，所知非常有限，信仰根基尚未扎穩，所以不宜閱讀其他教派的書刊。我想，

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜椬梧教會

楊約翰長老協助瓊埔靈恩會時，認為：以信徒的分布情形，安息日不宜採用輪流方式聚會，建議選擇一處固定聚會，經考量瓊埔村位於信

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369期-2008.06-關懷｜回首觀望來時路

楊約翰著。

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜死人何時復活？外四問

楊約翰長老如此作見證：「受浸後第二十五天，我深深地檢討求不到聖靈的緣故，才知道在乎『心不能專』。蓋我求聖靈是在自

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜靈恩佈道會停止禁食禱告後

楊約翰、朱榮道、陳恆道、許東霖等長老，以「神的節期」來傳承靈恩佈道會的使命，更普遍勉勵信徒要禁食禱告，如節期中要宣告聖會

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜勇往直前

楊約翰長老在新加坡傳道班講課，我為他翻譯。這位青年長得很英俊，楊長老認識他，又特別叮嚀他向會眾做見證時要聲明自己已婚的身

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352期-2007.01-分別為聖｜從安息日談身心的安息

楊約翰著，《聖經要道》，台中：真耶穌教會台灣總會，1983年。 3.Laura Schlessinger著，黃秀媛譯，

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351期-2006.12-天國與地獄｜同是教會唯我是真

楊約翰長老在新加坡也曾發表一致的見解。因此，我們要對真教會所傳的篤信不移，深信由聖靈建設的教會是唯一得救的教會，是聖城新

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349期-2006.10-禁食禱告｜趁著還有今日

楊約翰長老的嫂嫂，很有愛心，街坊鄰居都知道她為人助產時，遇到貧窮的家庭不但不拿錢，還買一些嬰兒及產婦要用的東西去幫助人，

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜起行（四）─文宣半世紀（下）

楊約翰長老向總會負責人會的提案，我受總會派任為報務組專任助理員。所擔任的工作是，協助報務組組負責林悟真長老，處理有關報務

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜真愛伴我行──訪曾進福傳道娘

楊約翰長老甫從國外返國，舟車勞頓，尚未返家探望家人，便急切趕至醫院探望；高雄地區與各地教會許多同靈們，絡繹不絕前來探望，

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜起行（四）─文宣半世紀（上）

楊約翰長老也進來，站在我背後欣賞我的傑作。等到抬起頭來，才發現他站在那裡。正當心裡覺得很尷尬，而不知道該如何為自己找一個

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜緬懷過去策勵將來

楊約翰長老在總會負責人會建議設立神學院，經信徒代表大會討論通過，於1963年在台中創設「真耶穌教會神學院」，正式納入體制

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341期-2006.02-麥子與稗子｜使無變有的神──金信子（金永真長老娘）見證之二

楊約翰長老經常前往韓國探望同靈，許多信徒依依不捨，跟隨至機場送別；金信子並無得體的服裝出入機場，心裡有些自卑，本欲添新裝

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（二）

楊約翰長老的《聖經要道》為經，郭子嚴長老的《真道提要問答》為緯，改寫，合編起來的。兩百多頁。結果剛果在一個月內就翻譯好第

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜聖經中的命名與改名

楊約翰；郭頂順弟兄被按立為長老，聖名改為郭順命。《聖經》中的名字有何意義？為何人要在承接重任時改名？以下擬探討此問題。

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339期-2005.12-科學與信仰｜起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（一）

楊約翰長老，從小就認識他，讓我更敬佩他。有時做歷史是讓自己先學，然後附帶的讓大家一起來看。有時，家族史中，我們不提到就表

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

楊約翰及林奉生二位執事（長老）前來本州協助聖工，振興信仰，革新會務，增加聚會次數，並創設宗教教育以培訓青少年。信徒信心被

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜走訪泰國──教會現況報導之一

楊約翰長老、梁得仁傳道、張恩哲長老來巡牧。馬星也有人來關懷。 1996年9月台總派林永基、星總陳但以理傳道來巡牧。

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333期-2005.06-真理的接棒員｜屬靈、屬肉的兄長

楊約翰長老一家人長老是對我信仰上影響最大的前輩之一，而長老娘是內人在台中讀書時最關心她的人，因此內人也常在長老家

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜古達教會（Kudat）

楊約翰及林奉來二位執事前來沙巴協助聖工，經二位執事勉勵及指導，設立了宗教教育兒童班。1967年于舊會址再重建一所可容納2

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜好香！好香！

楊約翰長老於《聖靈月刊》口述早期事工時，曾推崇家母的接待工作。昔日後山地區交通非常不便，本會原住民教會分布在中央

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜生命之道

楊約翰長老的歷史，並在聖靈月刊連載。文字記錄很重要，其背後思維，整理耙梳史料，也是嘗試使一個已經安息卻永遠活著的生命再躍

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜神學院教師進修會側記基督教神學與教義圖表

楊約翰長老撰寫《聖經要道》一書，而奠定了真教會系統神學的根基。發言者鄭重地指出，系統神學中的首篇「緒論」，是談論

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜當他在世的日子……

楊約翰長老來塭仔教會，又把我和阿姨叫到傳道房去談這件事，事情就這樣定了下來，同年我們便在主內完成婚事。家中一根恩典的刺

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜我所知的楊約翰長老

楊約翰長老一生努力傳揚福音的事蹟，留給我們美好的榜樣。今日，想來補充楊約翰長老不為人知的愛心與嚴肅的一面。長老的愛心面

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜牽起手

楊約翰長老的文稿，在〈時間的受託〉裡，他說：「人的一生用於求學的時間不少，但所學習的若不能榮神益人，他就是枉費了

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

楊約翰長老的「聖經要道」為經，以法語小組重新整理過的郭子嚴長老的「真道提要問答」為緯，將兩本書合併在一起，是一本對本會信

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜回首來時路

楊約翰長老及陳聖工執事到部落傳福音及牧養信徒。那時日人佔據台灣，宗教信仰並不自由，所以聚會都得遠離部落，到深山野林或溪流

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜印度丞卡培教會的沿革

楊約翰長老、陳約翰執事、陳西門傳道和甘多馬傳道，每回到印度巡牧都會來丞卡培傳福音。 By this way the

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜印度巴都文徹理教會

楊約翰長老）邀請來參加此課程。課程結束之後，Dominic弟兄被差派往巴瑪郊外的淡巴然傳福音。 In the ye

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜金錢與我

楊約翰長老知道我的狀況就鼓勵我，先讀大學，以後再當傳道。大學讀中原心理系，讀了一些哲學、心理學的書，思想啟蒙，卻

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319期-2004.04-神未應許天色常藍｜印度安巴都教會的歷史沿革

楊約翰長老主持。過後，他們兩位在1971年正月4日按立為執事。當楊約翰長老和陳約翰執事在1971年到訪印度時，在

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318期-2004.03-家庭祭壇｜印度巴瑪教會的沿革

楊約翰長老主持。他們兩位在1971年正月4日被按立為執事。巴瑪教會是在楊約翰長老和陳約翰執事在1971年訪問印度

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜如何走入生活與活出信仰

楊約翰長老，為全球眾教會所懷念的傳道人；惟長者已逝，今當效法他們愛主的心，在各處顯揚那因認識基督而有的香氣（腓四8、9；

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316期-2004.01-生命教育｜典型在夙昔

楊約翰長老2003年在美國過世，令人悲痛不捨，他的音容行貌，多日來一再盤旋腦際，不禁深深懷念著這位愛神愛人至極、望之儼然

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜為台總神學院四十週年感恩而寫永誌難忘歷代先賢的楷模

楊約翰長老我聽說老師的學生，也是我的老師楊約翰長老，在美國臨終前，也是唱著得勝的凱歌離開塵世。長老離世後，在一次安息

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧｜務要至死忠心（下）

楊約翰長老向台灣的傳道人說：「我們傳道人即使退休之後，不再領任何津貼時，也不可在事奉上鬆懈下來，否則就表明以前為主所做的

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路｜恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證

楊約翰長老深重的一席話，觸動著她的心。沒想到幾年後，蔡守道長老邀請蔡傳道父母來探望的姊妹，臨時因事無法聚會，倒是

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足｜郭腓利門長老的信仰歷程

楊約翰長老曾見證說：「郭長老在長老會期間，凡濁水溪以北的聖工捐款不足的部分都由他負責；濁水溪以南由另一位長老負責。」所以

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足｜即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事

楊約翰長老正好前往山上協助聖工，因而接下這棘手的問題。差人叫他來詢問，「你有犯罪嗎？」高長老問他。「有！

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩｜懷念楊長老（下）

楊約翰。議決：「由編審委員會照原案負責，於本年七月底以前交稿。」（筆者按：所謂「本會要道」，即本會的基本信仰；惟因時限緊

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜懷念楊約翰長老（中）

楊約翰長老說過，本會在南京成立總部之前，黃以利沙長老曾向張巴拿巴建議，為了促使本會不斷地增長，必須掌握三個方向：（1）要

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜之二第八屆第二次各國教會代表大會報導

楊約翰長老的追思禮拜「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜我以當傳道娘為榮──訪陳恆道長老娘

楊約翰長老及其他同工一起服事時，就會提起3位孤兒的安頓問題，希望大家共同關心。15歲那一年，楊約翰長老帶著她從羅東來到鹿

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多｜懷念楊長老（上）

楊約翰長老，在美國南加州爾灣（lrvine）家裏安息於主耶穌懷裏，享年83歲。從今以後，我們既不能再聆聽他的訓誨，也不能

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多｜編輯手記

楊約翰長老，一個幼年時長輩口中的傳奇人物，雖未曾交談一句，仍在著手校對作者們對他佳蹟懿行裏，彷如歷歷在目，閱畢即潸然淚下

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟｜起初確實的信心

楊約翰長老鼓勵青年要為主做工，「立大志」、「設大謀」、「拼命敢死」，令那時內心的澎湃。還有神學生見證獻身經過，也

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜噢，爸爸！

楊約翰長老1920年11月29日生於台灣屏東縣烏龍鄉，2003年元月17日於美國加州爾灣（Irvine）家裏安息主懷，享

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜荒涼之地的呼聲

楊約翰長老得知她們準備上山，也隨行探望同靈。當日早上達觀與竹林教會舉行聯合聚會，長老娓娓道出大安溪線幾間教會信主之經過，

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告｜安息日面面觀

楊約翰，第183頁）。既然現在已經沒有逼迫了，我們就應該回復主耶穌和使徒時代遵守的安息聖日，如此回歸聖經的教導，

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299期-2002.08-了吾心意話父愛｜但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日（一）

楊約翰，《但以理書》，台中：棕樹出版社，1994年，初版。蔡聖民，《但以理書之研究》，台中：真耶穌教會台灣神學院。

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上）｜但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（中）

楊約翰長老著（神學院教材講義）。後兩本輯自本會神學院《聖經釋義綱要全集－6》二、請參考：《聖靈月

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜民之疾苦，牧人當自省

楊約翰長老的推薦下擔任總會宗教教育輔導員，從此擔任教會的工作持續至今日，與社會的服務年資相同，尤其在1980-1995年

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜蒙主揀選，得享主恩（下）

楊約翰執事（今楊長老）主領。這也是我到本會以來，第三位接觸過的本會負責人。靈恩會後有20位弟兄受洗，包括我在內。受洗回來

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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下）｜無聲的利楫──話說文宣處

楊約翰長老專輯」與「蔡聖民長老專輯」，這些文集裏，有著日積月累的牧會經驗，也有對本會教義深入的探討，都是留給本會信徒珍貴

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]宗教教育的發源地──嘉義教會

楊約翰長老在此帶領本會教員進行；其策劃、教材之編寫、印刷都在嘉義。教員講習會課本、第一本青聚課本也是由本會教員合作編寫；

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [青年團契]一個信仰工程的工作者──專訪黃靈新執事

楊約翰長老那種服事的精神，以及對教會的執著，是完全沒有任何私心，絲毫不圖一己私利；對自己要求非常嚴謹，對待別人則非常客氣

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [青年團契]編輯手記

楊約翰長老的諄諄教導言猶在耳，好像是昨天的事，轉眼就到了把這信仰規模傳承給下一代的時候，他們戰戰兢兢、苦口婆心地盡本分傳

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？｜ [宗教教育]回首來時路

楊約翰長老看到沙巴及馬新的青年，有健全的組織，有計畫的訓練，熱心愛主，積極參與教會事工，整個教會呈現活潑氣象。反觀台灣，

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [青年團契]世界文宣事工

楊約翰長老編寫的《但以理書》。 (3)工作書單本會刊物翻譯成英文是目前首要之務，因為英文書籍是世界文宣的跳

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [宗教教育]效法基督－－與神學院洪院長對談

楊約翰長老等前輩們，經常鼓勵青年獻身，甚至於大專班，再三呼籲青年立志當傳道。現在我們就較缺乏此方面呼籲了。而資深的傳道，

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [聖靈月刊]綜合報導　

楊約翰長老也參與訓練工作。 △7月10日（安息日）由楊約翰長老為兩位弟兄行按立禮，Marc BURBAN執事和李彌

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [宗教教育]中區宗教教育觀感

楊約翰長老的勉勵：「不要讓宗教教育的進步，只是教室的設備、佈置，或教學法。應引導孩童體會聖靈的同在，訓練孩童的使命感。」

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [宗教教育]全球宗教教育現況簡介

楊約翰、林奉生兩位長老前往沙巴、馬新、印尼、香港積極推展宗教教育，青年大發熱心，參考台灣的宗教教育組織制度，並且把台灣的

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]恩典的山谷

楊約翰長老、蔡牧夫執事、五十嵐長老講道，許多人都感動、流淚。當時傳道人勉勵他們：若是因信主即穌而受逼迫的話，不用

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]五風十雨後山情之一

楊約翰長老，也恰巧來到成功教會。長老、執事、傳道的勉勵，樂不可支的畢業生──大班小朋友，有抱不完的獎品，有花束，還有一籮