聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 中南區兒童聖樂營——智勇雙全的王后 以斯帖

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 美麗的救援──以斯帖

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 給故鄉的信

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撰文／鄧以斯帖

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]我所重視的是甚麼？

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撰文／以斯帖

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589期-2026.10-真理的杖 ｜ 社論：末世聖徒當有的自覺

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以斯帖受養父末底改囑託向王求情，起初她因自身處境頗感猶豫，末底改便提醒她：「焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」

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585期-2026.06-靠主常常喜樂（下） ｜ 聯總簡訊 288 期：起來吧！青年們！——澳洲聯絡處聖工近況

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以斯帖執事，還有來自馬來西亞的潘以賽亞執事和來自新加坡的張巴拿巴傳道。 阿德雷得教會於2025年5月10日舉行獻堂

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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結 ｜ 在神凡事都能：「死，就死吧！」——看似凶險，卻是恩典！

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以斯帖的危機、但以理三友的慷慨赴義。他們都曾站在生命的關口，面對即將來到的死亡，卻展現出截然不同的態度。 「死，就

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573期-2025.06-不輕易向自己告別 ｜ 有生命就有希望

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以斯帖，囑咐她進入見王，為猶大人懇切祈求。此時以斯帖必須冒著生死的危險違例去見王；無論如何，還是要抱著一絲希望。以斯帖就

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565期-2024.10-如何面對世俗的潮流（下） ｜ 心派生活：日光之下，你如何選擇？

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以斯帖等等。所以神並不是有意讓人處在卑賤的位置，而是不同的人，在神眼中乃是不同的器皿，有金器、銀器、木器、瓦器，要放在最

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 走在神的道路：神的命定與人的決定

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以斯帖是當時的王后，末底改急忙要她去見王，以斯帖卻回絕，因為沒有蒙召擅自見王，有殺身之禍。末底改警告以斯帖：「此時妳若閉

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 中南區兒童聖樂營——智勇雙全的王后 以斯帖

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以斯帖」，藉由以斯帖的勇氣以及信靠神的行為，教導孩子如何靠神度過重重難關。安息日聚會由陳立人傳道以「不是為今天的機會嗎？

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 安然入睡

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以斯帖記第六章記載波斯王亞哈隨魯王有一夜莫名睡不著覺，就是惡人哈曼打算要求亞哈隨魯王將猶太人末底改賜死（掛在他所預備的木

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 以色列復國是神的作為

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以斯帖時代，人在外邦仍受到神的保護，而宰相哈曼全家，代替選民被殺（斯九章）；但以理因堅持拜神，受同儕陷害而被丟入獅子坑，

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 讀經心得：等候與跟隨

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以斯帖記四章13-14節記載，「末底改託人回覆以斯帖說：你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 行道體悟：活在世界，不屬世界

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以斯帖的后位、但以理的高官、保羅尊貴的家世背景……。這些聖經人物，他們屬地屬世的福氣都很豐富

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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 聖經放大鏡：聖經中的太監

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以斯帖記》（斯一10、12、15）。而在以色列王國時期，《聖經》記載王宮中有太監（代上二八1；王上二二9；王下八6），可

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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 讀經心得：路得記——聖經中特別的一卷（下）

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以斯帖記》沒提到「神」、《路得記》沒提到「愛」，但其實是有的！ 別搞錯，這「愛」指的是路得對拿俄米的愛。波阿斯顯然

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 讀經心得：路得記——聖經中特別的一卷（上）

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以斯帖記》，但以斯帖是猶太人，位居皇后高位，而路得僅僅是一名摩押寡婦，連猶太人都算不上，而且摩押人自以色列百姓進迦南地之

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 聖經中的拈鬮

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以斯帖的時代，猶太人的敵人哈曼，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉。後來擇定了十二月，就是亞達月，要殺盡滅絕猶

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 克服逆境

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以斯帖挺身而出的說：「我違例進去見王，我若死就死罷！」結果，王撤回命令，族人因而保全性命（帖四16）。還有，尼希米勇敢請

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 美麗的救援──以斯帖

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以斯帖　王的目光離不開她的面 和堂兄末底改相依為命　有猶大人的敬虔   驛卒急行的律令在全國

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​東方博士

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以斯帖（星星之意）說：妳莫想在王宮裡強過一切猶大人，……妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​除去祭偶像的壇

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以斯帖記）的事蹟鑑戒，乃至於先知書的講論，皆在警戒百姓，要專一敬拜神，如撒母耳先知勸勉以色列百姓信仰要復興時，特別提到「

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草

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以斯帖記》二章5節，末底改是基士Kish的子孫，而掃羅的父親就是基士（撒上九1）。而掃羅執行屠殺亞瑪力人的行動，使亞瑪力

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​兩個都叫掃羅的人

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以斯帖」等，就是盼望孩子將來如這些好人一樣，蒙神賜福。反之，沒有父母願意幫孩子取名「暗嫩」、「耶洗別」等，恐怕自己的孩子

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖經中的木頭

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以斯帖。以斯帖奉末底改的名，報告於王；究察這事，果然是實，就把二人「掛在木頭上」，將這事在王面前寫於歷史上（斯二21-2

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​路得

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以斯帖記》。這兩卷書中有不少互相輝映的地方，譬如主角的信仰背景：一位是外邦女子嫁給猶太選民，一位是猶太女子嫁入外邦；或是

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​關鍵時刻

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以斯帖記》中的亞哈隨魯王一樣（帖五3），而希律王太得意忘形，因此樂極生悲。 (5)聖經記載，希律王聽到後「甚憂愁」

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478期-2017.07-勇氣 ｜ ​智慧勝過勇力

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以斯帖，但她起初因為擔心王未召見便擅入內院，必被治死。然而，末底改對神的拯救深具信心。他指出以斯帖若閉口不言，就必致滅亡

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​工作趣生活樂

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以斯帖藉著王后的身分地位，扭轉了整個猶太民族的命運。 尼希米在外邦王朝任酒政，令耶路撒冷城牆得以重建。 基督

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 聖經中的生命冊

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以斯帖。以斯帖奉末底改的名，報告於王；究察這事，果然是實，就把二人掛在木頭上（斯二21-23）。 在天上，神也有一

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 立足臺灣展望真教會的未來

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以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 更美的服事──我如何走上神學院這條路

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以斯帖記》所述：末底改詰問以斯帖：「能得其尊貴之后位，焉知不是為了今日之機會（拯救同族免於滅亡）」？轉而自省：我不夠可愛

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​聖經中的憤怒

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以斯帖，所以就「大怒」（斯七7）；又例如哈曼見末底改在朝門不站起來，連身也不動，不向他跪拜，他就「怒氣填胸」（斯三5）。

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​隨時舉起代禱的手

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以斯帖因以色列民族遭遇的大難，要求族人一起為面見王的事情禱告：你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​為什麼要推動宣牧中心的聖工

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以斯帖的警語說：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」（帖四14）。我想不單是我，應該是每一個積極參與在其中的同

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​聖經中的孝子

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以斯帖 王后以斯帖也是個孝順的孩子。她的父母早年雙逝，堂哥末底改將她收為女兒來照顧。或許年齡沒有相差很遠，但是以斯

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界，興起發光，得主所用

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以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​在神面前無辜

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以斯帖記》也上演過。亞哈隨魯王高升惡官哈曼，叫一切在朝門的臣僕都要跪拜他。唯獨猶太人末底改，違背王命，不跪不拜哈曼，因為

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​耶穌救我免於失明的恐懼

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以斯帖記》第四章，正讀到王后以斯帖為了拯救以色列民族免於滅族的危機，決定和她的宮女禁食三天三夜後，貿然違例見王，她禱告說

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 慎思明辨：知與行

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以斯帖得知哈曼耍陰謀要滅絕末底改與其本族猶大人，遂下決心與書珊城所有的猶大人禁食三晝三夜不吃不喝，然後冒死求見亞哈隨魯王

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​原是神的工作

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以斯帖經末底改的勸告，知道自己得到王后的位分，是為了救神的選民，才冒死見王；又如同施洗約翰對主的認識，「祂必興旺，我必衰

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​你狂傲的浪要到此止住！

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以斯帖來拯救祂的百姓，應驗了神藉著先知耶利米所說的話：「神在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」（耶三十一22）

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 祂默然愛你

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以斯帖與她的同胞禁食三天，神開路拯救他們，還有很多很多神為人開路的見證，重點是人有否先盡本分、去找神、尋求神、歸向神？

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413期-2012.02-盼望 ｜ 機會

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以斯帖記》第四章第14節中記載了末底改勸告以斯帖的一段話：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​波金

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以斯帖可以成功救猶太人脫離仇敵、得享太平？豈不是因為她除掉惡人哈曼一家，並使猶太人殺滅恨他們的人嗎？（斯八11-九16）

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【箴言釋義】第二十九章（下）

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以斯帖違例見王，揭穿哈曼的陰謀，哈曼被釘死在自己預備的木架，猶大人免於被殺害（斯七1-10）。 2.犯罪作惡（

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 不認同的法律，要遵守嗎？

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以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【箴言釋義】第二十五章(上)　

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以斯帖違例見王，把自己的同胞從死亡中救出來（斯四14）。 話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡，是極高的藝術。法利賽人

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（上）

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以斯帖所說的話，值得我們深思（斯四14）。 「被拉到死地」、「將被殺」的人，也可指那些未信主走在滅亡道路的人，你若

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快為主打開心門（上）

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以斯帖、但以理、彼得和保羅，常為主開心門，所以他們過著得勝的生活。 但是不少人得主的恩典，生活環境大得改善之後，卻

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 【箴言釋義】第二十三章(上)

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以斯帖的筵席，招徠殺身之禍（斯七）。  第七則（二十三4-5）富貴如雲煙 不要勞碌求富，休仗自

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383期-2009.08-分享 ｜ 上好的福分

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以斯帖……等等我們都耳熟能詳，豐富了我們的童年生活，自小更以此為人生學習的標竿。生活當中不再

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 【箴言釋義】第二十一章（上）

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以斯帖記》和《但以理書》中，我們可以看到王成為神的工具，藉以完成神的目的和計畫。今日我們當為在位的國家領導人和執政的官員

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 神的家就是我的家

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以斯帖確認「神的家就是我的家」 現在讓我們回顧波斯的王后以斯帖的故事： 波斯的亞哈隨魯王立了美麗的以斯帖為王后之

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 講台與人間──一場講道聚會的省思

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以斯帖、路得的故事，為什麼我們的講台，對耶穌降生的故事卻避之唯恐不及呢？ 如果講道者的訊息不能看到人們真正的需求，

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 倚靠神

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以斯帖說：『你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​【箴言釋義】第十五章（下）

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以斯帖記》中，我們看到末底改和以斯帖把握時機的發言，救了自己的同胞（斯四13-17，七1-6）。 24節：智慧人從

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 要在主裡同心（下）

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以斯帖記》中的哈曼，傲慢自大的結果是自掘墳墓（斯三1-6，七1-10）。尼布甲尼撒王遊行在巴比倫王宮裡，「他說：『這大巴

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​穿上公義的胸甲

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以斯帖記》，最讓人膽戰心驚的一幕，就是皇后以斯帖第二次邀宴哈曼，筵席之間突然對哈曼作一箭穿心的指控：「仇人敵人就是這惡人

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​你在這裡作什麼？

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以斯帖、約伯不都是例子嗎？只要全心仰望主、倚靠主，主必保守看顧。 以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​【箴言釋義】第十一章（上）

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以斯帖記》所記哈曼和末底改的事蹟；但以理和控告他的人所遭遇的，是這節經文最好的註釋。《箴言》二十一章18節有類似的說法：

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​3.賢德的女子－－路得

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以斯帖記》，而她們兩人的情形完全不同。 路得是由外邦嫁入猶大國，是發生在鄉村的故事；以斯帖是猶太女子嫁給外邦，在國

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第19首 和散那(Thine Is the Glory)

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以斯帖」（Esther）完成。 1737年，韓德爾因與多年的對手競爭而破產，他癱瘓數月，健康稍佳後，轉寫聖樂。17

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 死就死吧

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以斯帖禁食三天三夜，冒死晉見國王，說：「我若死就死吧！」（帖四16），以斯帖決心為以色列民族犧牲，結果反敗為勝。

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​舊約聖經中的接待

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以斯帖，可謂真神特殊眷顧下的幸運兒。 總之，在戰禍蹂躪下的人們，真盼望見到一雙接待的手。 3.為躲避仇殺或刑

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​基督徒的苦難觀

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以斯帖時的猶太人（以斯帖記） 亞哈隨魯王作波斯王的時代，惡人哈曼設計要謀害猶大人，當時帝國境內各省的猶大人，遭受全

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 基督徒的事奉觀

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以斯帖的故事嗎？（斯四章） 當時猶大人面臨被剿滅的危機…… 末底改期望以斯帖以王后之

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​駿馬與河馬

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以斯帖王后若不掌握所得位分的機會，「拯救者」就變成「滅亡者」了（斯四14）。 「耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​有主陪妳們長大的日子

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以斯帖及以斯拉和尼希米略記，又有哈拿的禱告，找幫助的馬利亞和馬大等等，這一季的聖經學習，有這麼多故事、聖句、詩歌、勞作，

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​聖經中的禁食

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以斯帖就吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​集眾式禁食禱告的果效

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以斯帖 其他舊約的事例，如以斯拉帶領以色列人從被擄之地第二次歸回時，在亞哈瓦河邊禁食祈求，期能得平坦的道路回到祖國

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​當前教會發展的走向

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以斯帖為救同胞，她禁食禱告，懇求天父開路，終於得到美好的結局（斯四16）；主教導門徒，為了趕出惡鬼，若不禱告、禁食，不能

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​猶太人的出生與成年禮

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以斯帖和但以理也都有兩個名字（斯二7；但一7）。 至於取什麼樣的名字，則依地區各有不同。住在美國的猶太人，傾向用聖

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節

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以斯帖記》裡清楚的記載整個事件的來龍去脈：波斯王亞哈隨魯在位時，原本的王后瓦實提被罷黜，經過一連串的選拔活動，猶太女子以

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​回家罷！孩子！

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以斯帖（Sis. Esther），她從馬來西亞返回，問她在亞洲時，知道凱若的狀況會不會擔心？「不會，我從禱告中感覺這女孩

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​你發怒合理嗎？

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以斯帖記）。希律王見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恒城裡，並四境所有的男孩，凡兩歲以內的，都殺盡了（太二1-16

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​給家父楊約翰長老

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以斯帖，路加寫彼得和保羅，不是對你的誇讚，而是緬懷神在你那時代以及在你身上的作為與恩典。 我只能以簡單的文字，在這

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​事奉小百科

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以斯帖 Esther 以斯帖原來是猶太人，她在西元前479年成為亞哈隨魯王的王后，美麗的以斯帖並非因為她的容貌而為後人

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316期-2004.01-生命教育 ｜ 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起

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以斯帖的話而自覺：「神讓我有機會當老師，不就為了能在校園中宣傳祂的真理，成就祂的大事嗎？」 除了教師之外，我個人認

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​畢業前的事奉

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以斯帖「看重位份」與「把握機會」的精神，獻上恩賜及時事奉主，成為現代以斯帖：現代以斯帖 觀察教會的需要 「你們舉目向

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​讓我們做義工去！

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以斯帖姊妹（Sis. Esther）一直很支持先生的義工工作，她說：「身為基督徒本來就應多做些愛心的工作，因為別人正是從

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​禁食禱告三問

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以斯帖吩咐人告訴末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女，也要這樣禁食。然後，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘

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以斯帖王后的位份，乃為了以色列同胞的緣故，這使我相當感動，覺得今天「傳道娘」的角色，一定有神所託付的工作。身為傳道的工作

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​曾經艱難──昇天前之以利亞

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以斯帖記》中的末底改，他對於哈曼所設計的陰謀，造成對猶大人滅種的危機，是非常敏感的，也是準確的。這種對外在環境的準確認知

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​寧為傳道娘

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以斯帖，是神為了以色列百姓而預備，傳道娘在教會及家庭中也有獨特的使命待其完成。」使傳道無後顧之憂 受訪的傳道娘都這樣提

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 無用的僕人

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以斯帖說：『妳莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。此時妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；妳和妳父家必致滅亡。

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 舊約聖經疑難六題（下）

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以斯帖記》一章1節所記載，末底改是亞哈隨魯王時代的人。請問：（1）末底改與但以理的年代，是否重疊？他們在朝為官的年代，是

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 看見，看不見的神？

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以斯帖記》，都沒有提到神的名，然而整件事的演變，卻充滿神愛的作為。」 因此目前正接受化療的黃慶宗，仍樂觀看待他的未

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 孤雛淚之十五──最好的見證！

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以斯帖老姊妹的家，拐個彎，走幾步路，就來到一個大操場，操場前面有一間用當地傳統椰子葉和樹幹所蓋成的小雜貨店。 雜貨

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 生命的感動──故事學習單

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以斯帖被末底改收為養女開始，其間經歷了哪些事？爾後的被選為皇后、哈曼的陷害，最終勇敢冒死見王致使整個民族得救，這一件一件

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 新約聖經疑難五題（上）

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以斯帖。以斯帖吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽

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以斯帖皇后…… ＊ ＊ ＊ 曾經聽聞：孩子是天生的創意思考家，其實這句話一點也沒

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 白色使命

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以斯帖，是用何種心情來回應末底改的一席話：「此時妳若閉口不言，猶太人必從別處得著解脫……，焉

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]許我一個美好的未來

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以斯帖當時貴為皇后，末底改向她求救：「妳莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。此時妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則（下）

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以斯帖記》中，包括許多維護教會文化（指信徒的價值觀與行為規範）之管理智慧，有興趣的讀者可以進一步研究。 （二）

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]不溶的五月雪

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以斯帖冒死晉見國王；司提反以聖靈的能力證道，為主勇敢犧牲……，若要一一數說實在太多了。這些人

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]勇敢的皇后

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以斯帖。以斯帖很可憐，父母先後都去世了，後來她的長輩末底改收養了她，當作自己的女兒一樣的照顧。有一次國王要選新的皇后，以

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]耶穌哭了　　約翰福音查經之二十一

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以斯帖記》八章9節）。「耶穌哭了」原文只有三個字（Jesus Shed Tears）──耶穌流淚了。 按一般說法，

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]幕後人生──俄巴底

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以斯帖說：「焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（帖前四14）；又像但以理是在滅了猶大國的巴比倫王尼布甲尼撒的手下

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]初級班第二學年第四季－－舊約聖經人物（二）

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以斯帖※1.人物拼盤 2.心手相應話主恩 3.美的形式原則－－生活美感系列（下）8／29十三活動 以上有※號者，為

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]利非訂之戰(上)

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以斯帖的故事︰ 以斯帖就吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不喫不喝；我和我的宮

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]聖經的內容

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以斯帖記：記述神奇妙保守以色列人免於被敵人屠殺的事蹟。 三、智慧書：記載古聖人個人靈修所得的體驗。 1.約伯

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]三晝三夜不喫不喝

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以斯帖記四章14-17節：「此時你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]聖經

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以斯帖也成了拯救猶太人的皇后。 這部分的舊約歷史告訴我們，神正一步步地帶領祂的子民成就祂救贖的計畫，不斷的教導、更

聖靈月刊
233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) ｜ [青年團契]焉知不是為今日

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以斯帖的故事 一波剛過一波又起，猶太人的危機又現。在亞哈隨魯王繼承大利烏為波斯君主時，一個不可思議的事發生在瓦

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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) ｜ [青年團契]史坦與末底改

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以斯帖記中所記述的末底改與以斯帖之間的故事，兩者之間頗有異曲同工之妙： 1.時代背景 都是猶太民族遭

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]從社會重大凶案看世界末日

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以斯帖說：「你莫想住在王宮就會強過別人......」（斯四13），信徒一樣生活在社會，也會遭遇患難的。經上說：就在末世，