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聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 無名指上的恩典
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]用禱告托住一生
撰文／無名氏
聖靈月刊
232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]有這樣一個人
撰文／無名
聖靈月刊
566期-2024.11-自由來自於界線 ｜ 走向神的山：虛與靜
無名。」莊子認為不執著於自己，功名和利祿就能達到與天地和諧的境界，這種境界的另一個名稱叫「逍遙」。 但或許所羅門會
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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 葡萄樹下：好種子的生命（上）
無名的，甚至是被欺壓的、被監禁的。 神讓我們經歷壓力、艱難，是為了讓我們更成熟、更老練。務農的人都知道，種子不能栽
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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讀經心得：隱藏的以利沙
無名的小女子的親口見證：「去見撒瑪利亞的先知，必能治好你的痲瘋病」（王下五3），於是乃縵專程前往以色列國尋求治癒惡病。從
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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 青心吐義：我是一名法利賽人
無名小卒罷了，根本沒有能力抗衡這個公會，沒必要為了個陌生人，放棄自己重新做人的機會。沒想到他不但沒改變說詞，還義正嚴詞的
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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 讀經心得：路得記——聖經中特別的一卷（下）
無名之人果斷拒絕了。 波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名
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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 穿上新人的保羅
無名小城的大數（徒二一39），且生來就作羅馬公民（徒二二27-28）；論律法，他在教派中最嚴謹的迦瑪列門下作法利賽人（徒
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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ ​福音小舖：老來無倚嗎？——教會同靈一家親
無名火，使暫為安身立命的房舍付之一炬，連可以懷念的照片、遺物都化為灰燼；惟留記憶，回溯著「當年」年輕時遵父母命，嫁給語言
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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 劣王與忠臣
無名先知、輔佐烏西雅王的撒迦利亞、勸誡烏西雅的祭司亞撒利雅等等。還有一群聖經沒有記載姓名，但是讓他們不得好死之後，確保王
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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 得時不得時
無名信心英雄殉道的場景，很難想像這些基督的見證人，為何能夠在長期艱困、險惡、致命的現實環境裡，沒有會堂實體聚會的環境下，
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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(下)
無名）→所以謙卑 現在，自認為大（君王）→所以驕傲 因著身分不同，所以對神的態度也改變了
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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 小ㄚ頭
無名小卒），路人甲，沒有故事好說的小丫頭。 唉，要是能夠特別一點，該有多好？   我戴上誇
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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​誰是那忠心有見識的管家？　
無名的外國奴隸，要成為埃及護衛長家中的管家，並且深得波提乏的信任，需要多久的時間？或許，波提乏擅於觀察，很快就看出約瑟的
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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​完全個人與完全教會(下)
無名。雖然他也曾是基路伯，也曾被安置在樂園、在聖山，也曾行事完全、智慧充足、全然美麗，卻心中高傲而不去遮掩自己，且自比為
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​完全個人與完全教會(上)
無名之人一樣。其中的完全人就是屬神之人、義人和生命冊上有名之人，其餘的人就是不完全人、罪人、屬世之人及生命冊上無名之人。
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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​嫉妒是骨中的朽爛
無名小鎮的木匠兒子，既沒讀過甚麼書，又沒甚麼家世背景，講起道理來竟然頭頭是道，撼動人心，所講的道理還不斷打破猶太人的傳統
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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​對神獻身，神必重用
無名英雄。事實上，古今許多對神獻身的人，即使沒有登錄在史冊，卻已蒙神紀念、重用。  結論 「因為人
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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 優勝劣汰
無名氏對主耶穌卻有這樣的信心。對照著經過主耶穌訓練、所疼愛的兩姐妹卻沒有這樣的信心。因此，主耶穌哭了，心裡悲嘆了兩次（約
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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​我願，但力不足
無名祈禱文，後來被稱為寧靜禱文，內容提到：「神啊，請賜與我寧靜，好讓我能接受，我無法改變的事情。請賜與我勇氣，好讓我能改
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 挑選門徒
無名的門徒一樣，是無名小卒。但是，我們為了神所付出的一切，祂都知道也都紀念。
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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​如何樂在工作
無名小女子的名字終究會列在生命冊上，她的工作何其美好！ 後話 始祖犯罪後被逐出伊甸園，被咒詛要終身勞苦，
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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​我們都是祢手的工作(上)
無名，既不是作家，也不是名人，如何找到出版社幫我出書？更不擔心就算出了書，如何推廣給讀者來廣傳福音？因我深信一切都在神的
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​存誠去偽，作真以色列人
無名」，此非隱德、守愚，而是本然之性，惟求真、存誠去偽，使神旨得以實現。 願神幫助、施恩，在新的一年，主內兄姊立志
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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​神是我們在急難中的避難所
無名氏病毒感染」，即不知道先生身上是何種病毒，也就無法下藥。更清楚的說，其實就是「無藥可醫」，一切只能靠自己的抗體與病毒
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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​你在我的思念與禱告中
無名小站認識一位中區的姊妹，她偶爾會提到facebook（臉書）這個社交網站，我回她我不玩遊戲，她說知道我不玩遊戲，不過
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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我們在這裡真好
無名的內人呢？」 我們開了一個家庭會議，評估是否要搬回基督城。因為那裡的醫療資源對我們比較有利。經禱告後，全家表決
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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​挪亞傳福音
無名英雄，即使他們並沒有把敵人打敗，也沒有帶領甚麼人信主，聖經卻說：「這些人都是因信得了美好的證據」（來十一39），神的
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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 心動，也要行動
無名英雄，我會讓林一知道父母的付出與包容。而他也都能以他特別的方式來感謝父母的支持與關愛。 以歲月實踐並印記一個至
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ What Is Your Name?
無名的劍客，但實際上，他們並非沒有名字，而是他們高強的武功成為了他們的名聲，武功與劍成為了他們的名字。」 他說完之
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man
無名的小國以攔，擴展到包括瑪代、波斯、呂底亞、亞述，最後征服巴比倫的龐大帝國。若不是神定意，行在他的前面為他爭戰，讓列國
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 轉失意為祝福
無名火，為何大家戰戰兢兢防止再發，卻又失火了。這時，他聽不遠處有位女同事說：「怎麼都在老闆去聚會時火燒！」他像被人重捶一
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 珍重　再見──我的大專班生活體驗
無名」，她的無名名片沒寫本名，但從照片上得知她是我們教會的，我無意間說出我想認識她這句話，且突然想留言跟她說希望她能傳音
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 啟示錄中的書卷
無名的海島上，而且畫了藏寶圖。許多人都夢想能得到一張藏寶圖，到遠方去冒險尋寶，以致發大財。在聖經中是否也有藏寶圖，能使人
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 學習成長──電腦與我
無名小站、部落格」，甚至要我「灌水」，我都聽糊塗了，為什麼要灌水？好怪的名稱啊！心想反正也聽不懂，所以聽聽就忘了，後來又
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 第124首 實行愛心(甲調＆乙調)The Better Land
無名氏（Anonymous）發表於The Psalmis雜誌。 124首甲調，作曲者是倫納德．馬歇爾（Leonar
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 神家，就是我家！
無名指，但這個大家庭卻將愛的乳香澆灌我身上。願神將福氣大大地賜給這群敬主為首，也體貼愛惜主身子的人。 &n
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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 第80首主已戰勝死亡The Strife Is O’er
無名氏改編成合唱單曲發表於《Parish Choir》中，再由孟克（Monk, 1823-1889）收錄至第一版的《古今
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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​四個人
無名的工人，雖默默而作卻被主認識，得蒙救贖。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​5.天空飛鳥 我的部落格
無名校學歷的教師，言語帶能力， 經口耳相傳，吸引成千上萬學生。 成為一代名師 祂的課程內容包含極廣，統
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366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​航海蒙恩
無名指第一節，感謝主的眷顧與保守，僅掉指甲未傷到骨頭，相同工作情況者，則有人斷了手指。 第十、十一艘船（1984年
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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​你在這裡作什麼？
無名小卒：羅得的妻子在神毀滅所多瑪之前逃離，卻因戀眷而回頭，被變成一根鹽柱（創十九24-25）；亞倫在拗不過以色列民起鬨
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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​餵養主的小羊——虔心祈禱為他人
無名指」──可為其他未受洗的親友、鄰居，或者靈性軟弱的家人代禱，因為這是我們同走天路的夥伴啊！總要彼此代禱、互相幫助才是
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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​論疏忽之罪與天譴之謬－－明州斷橋拖延17年的警示
無名的天譴，是一種自然的倫理秩序。古希臘哲學家阿那克西曼德（Anaximander）曾寫下此一流傳古遠的概念：「萬物由它
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​一呼百諾的反應
無名？而且為此事求問神的先知，更可怪的是眾先知竟然異口同聲只有一見。事實上，那班先知只是驕縱的亞哈王，獨斷之形影與回音吧
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​蹺家！撬枷？
無名火。 媽媽總不斷的說我是壞胚子，和兩個哥哥完全不一樣，我每聽一次就更恨媽媽一分，她除了打我罵我之外，有盡到教養
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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​記得call in 神ㄟ
無名之歌 我們往往都渴望一位自動販賣機般的神。按下一個要求，就會跳出一個結果。但神的設計乃是把焦點放在人永恆的轉變上，
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 無名指上的恩典
無名指上的空洞感，丟了婚戒這件事似乎一夜之間變得非常嚴重，不是鑽戒價位的緣故，而是它的意義非凡。 平時並不會意識到
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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​當婚姻列車出軌時……
無名的嬰兒死去了。 時光飛逝，尊榮、權勢、國度……離大衛愈來愈遠。老邁的大衛，裹著毯子
聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​下犁祈禱所
無名而撇棄它，反賜下豐盛的慈愛，看顧在此地上每ㄧ位願意追求祂的子民。 2004年5月17、18日兩天，在鄰近的社區
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 一支番仔火（上）「衝動即是真理」
無名衝動的不定時炸彈。「一支番仔火，一桶汽油」「我若不爽，我就要報仇！」蔚為流行語錄。 「真理」被積非成是與隨心所
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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 別學我
無名火，唉！這種芝麻綠豆大的雞毛蒜皮事也能爭吵！ 後來她們以學人說話為茶餘飯後的遊戲，在車上無聊時也以「跟屁蟲」遊
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​樂當無民小卒
無名小卒）呢！ 註：實際上英語和法語皆為加拿大的官方語言，唯除了魁北克省使用法語外，其他省分仍以英語為主。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​起初確實的信心
無名。 自信心自然受到極大打擊；然而感謝主，那時卻沒有失去對主的信心，自己內心雖然痛苦，卻也懂得禱告主，尋求主的安
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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​第一刀
無名指是如何地在八月間被莎洛妮的丈夫劃了一刀，血流如注，送到醫院去縫了好幾針。 「痛嗎？」提起提摩太的右手，注視許
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 安提阿教會興盛之道（下）
無名的傳道者在逃難中撒下了福音的種子，並且在神僕用心的經營與聖靈的同工下，發芽、深根、茁壯，以致結實纍纍。教會的發展有了
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（下）
無名獸擁有「鐵牙銅爪」，爪是獸獵取獵物的主要武器，有銅爪的牠，使牠殺傷力更強；牙是吞吃獵物的工具，但以理用「嚼碎」來形容
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 祭壇上的一束白花
無名就無名，還是主的羊啊！為了不再繼續被良心責備，就去找S君說「我去」。 「偏僻，小徑，磚窯」，是逐漸接近在你家教
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（中）
無名獸到底是指什麼國家？基本上大致有兩種主要的看法： 第一種為大部分解經家的看法，也是本會早期傳道所認同的看法（註
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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 第七章──但以理夢見四獸異象（上）
無名獸，形貌最可怕，也最兇殘，牠竭盡所能地用牠的大鐵牙吞吃獵物，吃剩下的又用腳踐踏。其頭上有十支角，但後來又冒出一支小角
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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 真門徒稀少，真教會俗化了嗎？
無名英雄。因此，對於真教會的現況和未來，我們與其懷著「以利亞心結」，過度焦慮；倒不如加入這個集團，多為教會禱告，求神憐憫
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 在公益慈善事業上走出自己的路
無名愛心組合。其救助金額或如「天文數字」、或如「寡婦的兩個小錢」，但對於促進人間有愛、處處溫情的社會關懷一樣都有寶貴的價
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五
無名指也不認輸地說：「結婚戒指都掛在我身上；所以我最大。」最後小指頭想來想去，無一可與他們相比，便說：「我雖然最細小且擺
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]寫在父親節之前
無名，此時心中已有些慌了，因為這次考試並不若從小到大參加各種考試時那般順利的感覺；只是礙於此時放棄，恐怕辜負了爸爸的期望
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [聖靈月刊]新郎的朋友
無名小卒，根本不足與他相比。在這樣的背景下，施洗約翰能講出這樣一番話來，實在令人敬佩他的度量和謙卑。 他為什麼會對
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]你下來做什麼呢？
無名氏與懷有惡意的以利押，對人才的見解與態度都不同，造成迥異的局面。 二、見識與關心 從以利押對大衛的談話裡
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]你計較什麼？（下）
無名聲，也感覺很榮耀、快樂，因為我們盡心竭力追求的，僅是這些了。 所以我們應計較什麼，自己應當最清楚，有了正確的方
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]漢誠錫安漢江雪
無名指，以血書召告韓國同胞的遺句。「自古疾風知勁草，由來板蕩識忠臣。」 愛國情操，表露無餘。古今中外，正氣昭然，這
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]從無到有的書念婦人
無名的婦人接待先知以利沙而傳知天下，可見她的事奉有多麼重大的意義！ 書念婦人也因為她的事奉，接待了神的僕人，從沒有
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]決戰以拉谷(上)
無名 平心而論，大衛參與這場戰爭時，應還屬無名小卒，雖然，他曾以「對牛彈琴」而被人認識，也因此技而服事過掃羅（
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]楔子
無名的確有天壤之別。」只是亞洛於苦練之後所獲得的金牌，卻未激起他任何的驕傲與狂妄──「用剎那的勝利來證實孤獨的自我，只是