聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 美國園林教會

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撰文／NH

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？ ｜ 喜信視聽中心：打開心門，接納神恩

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我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照祂自己所

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579期-2025.12-婚姻的預備與挑戰（下） ｜ 喜信視聽中心：我們是哪一個「亞拿尼亞」？

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當耶穌成就救恩之後，一朵雲彩將祂接去。地上的門徒遵行耶穌的吩咐，四處傳揚福音，開啟了「使徒時代」。從耶路撒冷開始，門徒在

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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰（上） ｜ 喜信視聽中心：一念之間

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神賜給人自由意志，使人能自行做出許多抉擇，不像機器人只能依照指令行事，而是能有自己的想法，決定何時該做或不做什麼。即使人

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577期-2025.10-你們髮白，我仍懷搋 ｜ 喜信視聽中心：比我更高的磐石

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圖／nina 神啊，求祢聽我的呼求，側耳聽我的禱告！我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢。求祢領我到那比我更高的

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576期-2025.09-我要敬拜祢 ｜ ​喜信視聽中心：會幕的省思

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摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。當摩西出營到會幕去的時候，百

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575期-2025.08-孩子戀愛了（下） ｜ ​喜信視聽中心：只剩我一個人

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以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華……作耶和

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573期-2025.06-不輕易向自己告別 ｜ 聖靈月刊 4月累積奉獻額

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全年目標額：$3,741,000 4月奉獻額：$696,868 目前累積奉獻額達42% 歡迎自由奉獻至「文字傳

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導

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前言 2018年8月份聯總會議決議，將東宣所關懷的柬埔寨宣教事工交由臺灣總會關懷。筆者受差派於2019年前往柬埔寨

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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序幕：本專題由來、目標 1963年7月20日黃呈聰（以利沙長老）蒙主恩召，距今（2023年）恰巧一甲子；受其影響的區域

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聯總簡訊 252期：重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導

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一、引言 感謝天父真神祝福帶領，歷經四年疫情阻隔，第十三屆第二次世界代表大會，暨真理委員會、聖工研討會、國際青年事奉委

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 重生的洗和聖靈的更新

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哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 我名叫麥森（Men Soeun），男性，生於1953年10月17日，今年69歲，家

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌基督呼召我進到得救的真教會

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哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 我名叫歐．帖藍（Ork Thearan），男性，34歲，生於1988年1月24日，

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 聯總簡訊239期：萬事互相效力——越南福音事工近況

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新冠肺炎大流行嚴重打擊了全球的生活，並且影響了教會大部分的宣道事工和開拓計畫，但這些不利的情況對越南（胡志明市）的開拓工

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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 聯總簡訊227期：越南聖工近況

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自2020年2月下旬以來，越南為了避免Covid-19新冠病毒輸入型病例，而對外國旅客入境持警戒態度。至3月下旬，所有赴

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聯總簡訊226期：柬埔寨宣教中心聖工近況

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2020年1月起因新冠肺炎（COVID-19）疫情嚴重，各國志工及聯總的聖工人員，都無法進入柬埔寨協助聖工。教會方面除了

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512期-2020.05-與人同工 ｜ 越南宣道的困境與新契機

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2019年，馬來西亞及韓國持續差派傳道前往協助。來自臺灣的王耀真傳道娘──黃蓉蓉姐妹，也為當地的信徒舉辦了婚姻講座。這是

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​藏在示劍橡樹底下

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 背景導入若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活（約六44）。

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 神對雅各說

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背景導入    無可否認，聖經上每一個人物的經歷，都彰顯出神的權威。要讀懂祂的旨意，唯有讓神親自

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​聖膏油與甘露

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進度：詩篇一三三篇1-3節 直譯經文： dIw¡d.l   tAl][

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​感動人的聖工

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自古以來，神的作為不斷感動人，讓人們樂意事奉神。 保羅說：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰

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一.楔子 2012年，哈佛大學研究團隊發表文章表示，依直覺思考的人相信有神的機率比較高。研究也發現，若鼓勵受測試者以直

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​歌詠救贖之歌(下)

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直譯經文： 「我將聚集因聚會而哀傷的人，他們是從妳而出；重擔是為了她的羞辱（三18）。 看哪！我將對付所有妳

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​歌詠救贖之歌(上)

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當西番雅先知談到耶和華審判之日來臨之前，末後的新耶路撒冷的榮景彷彿矗立在眼前。他隨即發出讚美之泉，為末後等候新郎迎娶的新

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

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到那日，妳將不羞愧因妳們一切違背我的行為，因為那時我將從妳的腹中除去妳驕傲的歡鬧者，且妳將不再繼續在我的聖山狂傲（三11

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(中)

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在耶和華大而可畏的日子尚未到來以前，世界的萬民與列國將會分裂成兩大陣營，一為敵基督的國度，就是在《啟示錄》第五號吹響，從

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(上)

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當先知在第二章譴責猶大的東西南北鄰國之後，到了第三章他又把矛頭指向耶路撒冷──猶大國的中心。這個全國的中心是猶大國的火車

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

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當先知預言西邊的非利士、與東邊的摩押與亞捫的結局之後，接著他發預言的矛頭轉向當時中東地區的南北兩大強權──埃及與亞述。這

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​列國的結局（中）東邊鄰國摩押與亞捫的結局

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直譯經文： 我已經聽見摩押人的辱罵與亞捫的子孫之謾罵，他們所咒罵的是我的百姓，而且他們犯境他們的領土（二8）。

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局

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從本段開始論到圍繞猶大的列國（二4-15），西番雅先知針對當時的列邦提出預言與警告，包括西邊的非利士（二4-7）、東邊的

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​耶和華的大日(二)

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C.在神的怒中隱藏起來（二1-3） 直譯經文： 不知羞恥的這民啊，你們聚集你們自己、你們應該聚集（二1）。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​耶和華的大日(一)

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經文範圍：第一章14節-第二章3節 當先知宣告神要審判萬族與萬物（一2-3）、審判所有不敬拜神的選民與假祭司（一4

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 第204首因信有盼望Thro’ the Night of Doubt and Sorrow

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曲調名：NAZARETH，8.7.8.7. D 作詞者：Bernhardt S. Ingemann, 1789-1

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 你的門閂是銅與鐵1（上）

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幾年前末職被差派到某個國家協助聖工，一下飛機就對那個國家留下深刻的印象：無論是公共建設、人文薈萃、行政效率、國民素質等，

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵

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NHK的日語頻道， 櫃子上放著許多家族合照， 在病床上， 我望見一位張著精神抖擻的雙眼環顧四周，

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 價值觀錯誤的老底嘉教會

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一.前言 在《啟示錄》中，主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中最後一封信是寫給老底嘉教會。老底嘉城位

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 聖經中事奉的意涵

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一.前言 當我們受洗歸入主的名下，成為神家中的人，就有義務要作聖工來服事神。一般人認為作聖工就是要領會、翻譯、接待、領

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【五祭要義】燔祭(上)　

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二. 五祭要義 1. 燔祭 燔祭，台語翻譯成「燒祭」，表示那頭祭物擺在祭壇上，通通燒掉，所以稱作「燒祭」。《和合

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 當轉角遇到愛時？Falling in love @ the corner?

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Is dating a non believer really that bad? For the youths on

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 屬靈氣的惡魔

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罪惡的根源都追溯到魔鬼（撒但）。例如：《約翰壹書》三章8節：「魔鬼從起初就犯罪」；面對阻擋人相信真道的行法術者，使徒保羅

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 紐約皇后教會

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1975年，在神的預備和帶領下，新澤西州的伊利莎白市成立了美國東岸的第一所真耶穌教會。當時，有幾位信徒住在紐約，他們在安

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約翰福音中的「我，我是」

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一.前言 耶穌是人，也是神。對觀福音主要在描述耶穌的人性，因此強調耶穌是人子，有祂成長過程的敘述。例如祂要受割禮和獻祭

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ 當班上來了慕道小朋友

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留言板 A教員：請少年班和慕道小朋友打招呼，雖然小朋友打了招呼，卻是不情願的做。 B教員：看到慕道小朋友在教室裡跳八

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​第36首 微聲盼望 Whispering Hope

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作詞者、作曲者：Spetimus Winner, 1827-1902 曲調名：WHISPERING HOPE，8.7.

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係

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環境危機的議題 談到環境危機你會想到什麼？臭氧層破洞、「不敢面對的真相」中提到的全球暖化、逐漸溶化的兩極冰山、大量砍乏

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​2.耶利哥的奇女子－－喇合

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喇合算得上是一位奇女子，由經上有限的史料中，述及她是個青樓女子，出身卑下，卻能蒙贖入選民之譜系，實在難得，而且十足出人意

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355期-2007.04-全為主用 ｜ 主恩必夠我用

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奉主耶穌聖名作見證： 感謝主讓我有機會在這裡數算神的恩典。以前我的脾氣不好，常常無緣無故打小孩。1997年馬小娟姊

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

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「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

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煉金術 從托勒密、亞里斯多德開始，西方哲學即有許多探討「世界構成」的傳統，他們普遍認為世界的構成有七重天，地上的事物和

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺灣傳道記〉歷史現場

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真耶穌教會  臺灣早期教會巡禮系列真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源——重回1926年〈臺

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

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五、苦難之路 耶路撒冷最著名的朝聖地方便是苦難之路（Via Dolorosa），朝聖時間是每星期五的下午時刻，並由

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​柔和謙卑

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這個冬天來得早，11月下旬的一個夜晚，第一場雪已悄悄飄下，夜半裡，雪片隨著冷冽的寒風滿天飛舞，窗前望出去，昏黃的街燈下閃

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​移民多倫多找工作蒙恩記

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約在1999年，我們家與二姊一家同期辦理加拿大技術移民。感謝主！過程非常順利，大概等待一年就過關了，遂於2001年5月2

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 1935年臺灣博覽會與臺北大橋頭教會之開創（下）──由臺北教會成立七十週年回顧其與「臺灣博覽會」之淵源

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■博覽會閉幕前後 臺北首座教會成立的三部曲 博覽會閉幕前後，臺北福音事工終於展現出具體成效，終至成立教會，其間依聚

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 馬打瑞教會（Matanoi）

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馬打瑞位於內陸省，距根地咬十六公里。居民主要是杜順及巫律族，從事耕種及飼養家畜為生，歸真前多信奉天主教。 1960

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

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亞庇亦稱哥打京那巴魯市，自第二次世界大戰後成為沙巴州首府，乃全州之政府機構及商業中心，各地教會許多青年均至此工作而定居。

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力

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很久一段時間，台灣的新聞很少在頭版上看到國際新聞了。七月的第二週，國際奧委會在新加坡票決2012年奧運主辦城市，倫敦市以

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​斗湖教會（Tawau Church）

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斗湖市位於沙巴東海岸接近印尼交界，是斗湖省之行政首府，居民大部分為華人，從事商業、農業及小型工業。 1960年曾亞

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（上）

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前言 猶太人因為他們的選民觀念以及由此伴隨的唯一神信仰，造就他們相對的封閉和排外態度。如果他們世代都居住在巴勒斯坦地，

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​恩典的歲月

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因颱風的阻延，慢了一天才搭上了長榮回國的班機。感謝主，本來還得stand by，終也能擠得上，只慢了二十四小時，還好沒影

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 拉比猶太教的形成

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前言 使徒保羅在寫《羅馬書》時曾經提到：「因他們（猶太人）的過失，救恩便臨到外邦人……你（

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324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​愚拙中的智慧

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NHO納基歐跛著一隻腳，動作快得像黑豹，已經跑上梯頂幫我開了燈。 納基歐原是郭弟兄店裡的夥計，曾與一位弟兄同寢室，

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​談權力的瑪那VS生命的嗎哪

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總統選舉的高潮迭起與戲劇性變化使台灣大選的消息登上世界各地傳媒的頭條新聞。選舉結果雖已呈現，政局在雙方陣營同意進入司法程

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 印度安巴都教會的歷史沿革

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安巴都是座落在馬德拉斯邊界的一個區域。基督福音於1969年傳到安巴都。自此，福音繼續地廣傳，今天我們已擁有一所能容納15

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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​印度的社會及本會信徒的生活情況

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Introduction 印度位於亞洲中部，版圖包括印度半島及亞洲中部的南方部份土地。面積3,287,263平方公里。

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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​救我們脫離兇惡的真神

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人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。（詩三十四17） 李永輝弟兄生於1965年8月21日，1996年11月

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​當苦難凝視人們的臉

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許多信徒在遭遇「教會與社會關懷」一問時，最常聽到的回答即是「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神」（太二十二22）。然而誠

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 獨居的民

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我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民之中。（民二十三9）隱藏的恩典 活在現代二十一世紀的我們，實在很難想

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記－－薩爾茲堡講道學研習營特寫（上）

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舉辦「講道研習營」緣由：相對於歐陸法語區的信徒主要集中於巴黎，德語區（德國、奧地利、瑞士）的同靈明顯相當分散，再加上駐牧

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​來自山中的天籟之聲

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回憶 湯福義傳道，33歲（1953年）投入傳道的行列開始，就以雙腳徒步穿梭在山連水、水連山的原住民部落之間。時常以大自

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​跨越學習障礙

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小奇上國小以後，學校的課業表現都在班上墊後，當學校國語生字加多時，或遇上比較乏味的社會科，小奇就表現得很糟糕，比不上他兩

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​美國教會實施婚前輔導概況

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有鑒於主內同靈離婚率增加的現象，並美國青年傾向於婚前自由戀愛的交友方式，美國總會於數年前提出對主內即將結婚的青年進行婚前

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 帳棚人生

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「人心籌劃自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴十六9） 從小到大搬家無數次，大學時更是為了在外住宿的問題幾乎年

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 喜信開站半年總體檢(上)

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■喜信網路家庭讓我很有安全。（莊溫俐，2002/1/2下午01:46:18發表於喜信留言板） ■哈利路亞，喜信家庭

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291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 宗教團體在「生物社會」（bio-society）中可扮演的角色

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生物社會的來臨 自從1953年以來，華森與克立克（James Watson and Francis Crick）發現了

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]突破中年危機（上）

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中年是危機，因為中年人需要面對年齡、健康、事業、婚姻、兒女等生活中各種不利因素的挑戰。中年也是良機，因為中年人經驗的累積

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]廬山教會宗教教育概況報導

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前言 目前在小區裡，廬山教會的兒童人數算是較多的，所以這樣的重大責任我們不敢輕忽；並且要盡心盡力帶領、用心教育

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]給主做的

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Whatever you do , work at it with all your heart , as workin

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神

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神又對摩西說： 「耶和華──你們祖宗的神， 就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神， 打發我到你們這裡來。」（出三1