證道文章

標題 內文 期數

• 論先知(一)

  剩餅餘魚-906期

  「先知」亦稱為「先見」。意思是看異象；他能看常人所不能看，聽常人所不能聽的事，是把從神那裡所聽見，所看見的，直接宣佈於人類的「神的代言者」。大祭司之職份是由真神的賜與，不是依人之所好；照樣，先知之職也不能自取，真先知必定要由真神選召，不擇身份、不限年齡、不拘性別。關於神怎樣選召祂的僕人，其方法也不一......

• 順服與獻祭

  剩餅餘魚-905期

  經云：「神喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油！」人往往以為對神能盡最大的奉獻，如捐出所有財產，或獻身事主，為無上的價值，但真神卻以「聽從祂的話」為第一要件。故此，敬告身為傳道者之各教人士，為救己救人，請虛心檢討自己所信所傳的，是否符合聖經，依從神命？....

• 傳道與禱告

  剩餅餘魚-904期

  「禱告」是傳道工作的原動力，一個缺乏禱告的人，絕不會是靈力充沛、工作活潑的傳道人。祈禱的功效、厚賜、與傳福音的密切關係，無法以口筆述之完備，是自己靈性方面與神的默契，是屬靈的實踐，神學是法則，但要使其得實際的效力，就必須藉由禱告而來的「權能」。若沒有祈禱的工夫，就不能得佳美的工作效果，那麼該怎樣禱告？該禱告什麼內容呢？......

• 傳道者與祈禱

  剩餅餘魚-903期

  使徒們說：「我們要專心以祈禱傳道為事」。 主的工人為什麼必須注重祈禱？其理由甚多，茲只提出兩點，供為從事聖工的同靈互勉。願主的工人──傳道者、長老、執事、教員，以及教會所有工作人員、每位信徒，為提高自己的靈德，為領受工作的能力，須對祈禱下一番工夫！......

• 與獻身事主者共勉

  剩餅餘魚-902期

  每位基督徒事主方式不一，而所謂「獻身事主者」，是特指著放棄世事，全時間從事聖工的傳道者。每個獻身為傳道的，動機不盡相同，但應有的共同點為何？......。凡我真教會同工，當為主立大志、晝夜祈禱，求主加給我們大能力，成為現代神國的大軍，把得救福音遍傳世界，以完成基督救贖人類的偉大使命！

• 個人傳道的方法

  剩餅餘魚-901期

  經上說：「務要傳道，無論得時不得時…」；又說：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」 個人傳道有許多優點，能隨時隨地、隨走隨傳，不被限制，這是一種很有力量的見證。不過我們還需把聖經所說的基本道理教導他們。......

• 個人傳道的對象

  剩餅餘魚-900期

  傳道的對象，是世界萬民，因為世人都犯了罪，所有人類都需要主耶穌的拯救。但依責任的先後而論，可分做五個方向：第一、應先向家人傳福音，因為神的旨意是要由一人的相信，而施救恩於他的全家；第二、應當向親戚朋友傳福音，為著主愛，為著責任，我們必須再一次向親友、同學、同事、上司、同業、鄰人作見證......

• 個人傳道

  剩餅餘魚-899期

  直接傳福音的方法，可分為「集眾傳道」和「個人傳道」。集體佈道之後，若沒有及時實施個人的帶領，所撒的種子恐會被飛鳥喫掉。各人心靈的需要是不一樣的，能使他們確確實實的得到問題的解決，個別的接觸是最有功效的方法。所以經上說：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。」......

• 務要傳道

  剩餅餘魚-898期

  耶穌所傳的道，與一般宗教所講的不同；不是人的道，乃是神的道，這福氣的佳音──關乎天下萬民的永遠幸福，是人類最需要的大喜信息。保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。」今日主耶穌的大救恩典臨到我們，使我們發現有真理，有聖靈，確能救人的真福音，我們就不能閉口不傳......

• 萬事莫如救人急！

  剩餅餘魚-897期

  世上最有價值、最急切待做的，當是搶救正衝進地獄永火而不自覺的同胞們！救恩已經顯明，末日就快來到，應當趁著主使我們有自由環境的現在；趁著主還沒有再來的現在；趁著主還給我們活著的現在，必須爭取時間、把握機會、倚靠聖靈，拼命的廣傳福音，搶救萬民！......

• 兩件大事

  剩餅餘魚-896期

  主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」、「牧養我的羊。」這是主即將升天以前，曾囑咐門徒的兩件大事。因此，神的教會必須遵奉主命，一方面盡力廣傳福音，一方面謹慎照料主羊。然而福音怎樣宣傳、主羊如何照料，卻是肩負責任努力主工者不可不研討的。我們先談談，何謂福音？......

• 我們不要用悟性禱告嗎？

  剩餅餘魚-895期

  「用悟性禱告」既是聖經所規定的，我們就沒有把它廢除，讓它在我們禱告中，發生悟性的作用和造就。禱告有兩方面的表現：一是我們自己聽得懂的，一是自己聽不懂的；兩種都是對神說，神也都聽得懂。自己聽得懂的叫「用悟性禱告」；那聽不懂的叫「用靈禱告」，使徒認為應該兩種並用，不可偏廢，才是完全的禱告。......

• 靈修詩箴（五）

  剩餅餘魚-894期

  聖經指示我們何為神所喜悅與憎惡的......。所謂：「禍從口出」士每乘人之危咒罵大衛，且極侮慢，最後被所羅門所殺。非尼哈的忌邪、勇敢和熱心，被神稱讚，神應許賜給他和他的後裔，永遠當祭司的職任。真教會若有真實充沛的靈力，則恩賜權能必不斷更新，聖工必常顯奇跡；福音廣傳，教會發展，莫之能禦也。

• 靈修詩箴（四）

  剩餅餘魚-893期

  聖經中身為教會柱石的「長老執事」、作主耶穌先鋒的「施洗約翰」、專心查考聖經真道的「庇哩亞人」、心性驕縱好爭權位的「押沙龍」，都作為我們信仰上的學習與警惕。主要我們不求虛榮、不爭權位，並且嚴拒異端，我們只要敬畏基督、順服聖靈，各人謙卑相愛，淡泊不爭、禮讓為懷；多作主工，榮耀主。

• 靈修詩箴（三）

  剩餅餘魚-892期

  有見義勇為的巾幗英雄「以斯帖」、千古揚名的孝心賢婦「路得」，也有為異教禍根而遭報應慘重的「耶洗別」；有英雄難過美人關的「參孫」、因位高權大時而驕傲背逆神的「掃羅」，以及被老約翰譴責的好為首之人「丟特腓」，這些聖經歷史中活生生的人物，有好也有壞，都成為了我們的鏡子。......

• 靈修詩箴（二）

  剩餅餘魚-891期

  不可爭競嫉妒，嫉妒是信徒靈性之癌，要及早消除，才不致毒入骨中而不治。要追求擁有敬畏神的內在美，不屈服於惡勢力、不迷惑於惡婦讒言、不附和於屬世惡俗、不盲從於邪說異端。在真道上站立得穩，堅定不移，明是非，辨義利，嚴正似施洗約翰、堅忍忠誠如保羅，成為屬靈的大丈夫！......

• 靈修詩箴（一）

  剩餅餘魚-890期

  要遠避偶像、誠實無偽、不貪財、知足常樂、多行賙濟、接待客旅、分辨好歹、不濫交朋友、謙卑順服、盡心盡性盡力盡意的愛神！信徒在受洗後已重生稱義，是得救的新人，要勉力做靈修的工夫，攻克己身，實踐真理，學主榜樣，多結善果，這是極重要的。......

• 靈修須靠聖靈

  剩餅餘魚-889期

  我們靈修的工作，必須倚靠聖靈，作為屬靈的燃料和能源，才能進行靈修工作到最後成功！聖靈是全能者，是父神應許賜給我們，永遠與我們同在，而且內住在我們裡面，又厚厚澆灌在我們身上，這是神的大恩典，故我們當切求聖靈充滿。先來談談，「聖靈」是什麼？......

• ​靈修工作的主要重點

  剩餅餘魚-888期

  「順從肉體活著，必要死。」這句經文太嚴重可怕了。因為我們既已重生，與基督一同復活，這「靈我」應該靠聖靈住在裡面，過著屬靈的生活，就必永遠不死。主說：「人若遵守我的道，就永遠不見死。」靈修的工作，就是要先分別「敵」、「我」，順著情慾撒種的，必收敗壞；順從聖靈的，必得永生。......

• 靈修與得救的關係

  剩餅餘魚-887期

  我們得救是本乎恩，也因著信，而「受洗」就是用信心接受救恩的重要步驟！得救雖然不必代價，但得救後，卻要把自己獻給神，順服神並倚靠聖靈行事，穩步走向天國。若不注重靈修，不順服神，不效法基督，不隨從聖靈，不遵行聖經的真理，以致犯罪或故意犯罪，甚至犯了至於死的罪，此等人的下場將是......

• ​靈修與聖工成敗的關係

  剩餅餘魚-886期

  在教會裡，各人職任不同，主給我們小恩賜，主也要用我們，就當盡其在我，不負主的託付。作主的僕人，要會做事也要會做人，「才」與「德」要兼備，而捨己是作聖工者最重要的靈修，人若沒有「捨己」與「順服」的靈修，在聖工上必敗無疑。......

• 什麼叫做靈修

  剩餅餘魚-885期

  真信徒就是屬靈人，靈修是不可輕忽的，其重要含義有：靈性的修養、靈命的培育、靈力的充實、靈智的增進、靈德的建立......。使徒保羅說：「這不是說，我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」這就是我們還要竭力追求靈修的原因和態度。

• ​靈修道理在聖經中的重要性

  剩餅餘魚-884期

  聖經是神所默示的，價值無窮，能使我們因信基督耶穌有得救的智慧。聖經中一切靈修的道理，都為要使人成為聖潔。神的道理是全備的，不能只挑自己喜歡的經節來看，而忽略「靈修行道」；不能以「因信稱義」成為「放縱情慾、行為敗壞」的藉口。神在聖經上所默示的話，除關於預言部份之外，對我們最實際的重大作用有四點如下......

• 靈修與教會興衰的關係

  剩餅餘魚-883期

  教會是永生神的家，也是聖徒在地上的靈性之家，我們在此被神重生、作神的兒女，既然如此，就當愛護真教會。我們不要作屬肉體、屬血氣的信徒，為的是保持教會的平安、聖工的興旺。若不努力靈修，便不能擺脫屬世的思想和行動，於是嫉妒分爭的事就發生了，這對於教會實是嚴重的危害......

• 基督徒在世為鹽為光（二）

  剩餅餘魚-882期

  主耶穌說：「我到世上來乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。」、「你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」凡信耶穌的人，都脫離了黑暗的權勢－－罪惡與魔鬼，而遷到神愛子的國裡，成為光明之子。鹽的功用是隱藏的，光的功用是明顯的，兩件都是榮神益人的重要工具。一起來探討：「光」有哪些功能？......

• 基督徒在世為鹽為光（一）

  剩餅餘魚-881期

  主耶穌說，我們是世上的鹽，「鹽」雖是平凡的東西，卻是人人日常生活上的必需品；按肉體而論極平凡的基督徒，在屬靈作用上卻極其重要，如鹽在世界上之不可少一樣。那麼什麼是基督徒成為「屬靈之鹽」的條件呢？我們必須具有信心、經過煆煉、純全無疵、品行端正、言語和氣、捨己相愛......。

• 婦女與品德（三）

  剩餅餘魚-880期

  婦女的「品德」關係家庭與教會治亂興衰至鉅。主耶穌在世極尊重婦女，而愛主婦女對主及其門徒們的關心與支持，亦至為得力，在現代教會及家庭裡，婦女們若都能敬神守道，靠著聖靈以品德發光，必榮神益人，教會亦因之平安，聖工發展。本文就以七個信主婦女的美德為佳範，提供今日教會中姊妹們效法的準則。......

• 婦女與品德（二）

  剩餅餘魚-879期

  「賢妻良母」是我們基督徒家庭所需要的，聖經對此有明顯教訓，舉止端莊不說讒言、愛丈夫也愛兒女，在儀態、貞潔、服裝三方面，有敬虔的表現......。女人若持有「沉靜」和「順服」的美德，並尊重男人的地位和職權，就如同天使在神前用兩個翅膀遮臉，以示尊敬、謙卑、順服，是聖經所稱讚極寶貴的內在美。

• 婦女與品德（一）

  剩餅餘魚-878期

  俗語云：「女子無才便是德」，意即女人若無大才幹是不要緊的，好品德卻是不可少的。在神的創造中，夏娃對亞當的任務是作配偶、幫助、生養，這是神賦予女人從古至今的職能。女子處於「幫助」的地位，可不必像男子有廣泛特殊的才能，若能在品德上發揮其優越性，則對於家庭、教會、社會之影響及貢獻，極為重大。......

• 再如火挑旺起來

  剩餅餘魚-877期

  神的恩賜與能力，在我們身上好像「火」，熱烈、明顯、有效率，最大目的是叫人得益處，使教會得造就，各人得恩賜都不同，都是照基督所量給的。恩賜之火，必須用剛強、仁愛、謹守的心，加以不斷挑旺。什麼時候發生膽怯(無信心)，不愛主，不愛人，不謹守自己，這恩賜之火就會漸漸式微而至於消熄。......