一、勉靈修（加拉太書五章25-26節）

十架權能釋罪囚，重生稱義勉靈修。
讓人辱罵培容忍，拒惡糾纏享自由；
氣量寬宏消嫉恨，襟懷謙遜遏風頭。
敬虔度日原多苦，道得心安不怨尤。

信徒在受洗後已重生稱義，是得救的新人。從此就要勉力做靈修的工夫，攻克己身，實踐真理，學主榜樣，多結善果。這是極重要的。


二、遠避偶像（約翰一書五章21節）

邪靈詭計甚當今，隱秘假神迷惑深。
尊重瑪門輕救主，貪謀肚腹棄佳音；
高抬人物來崇拜，諂媚富豪特仰欽。
如此信徒傳道士，何能事主盡忠心？

「不可拜偶像」，並非專指有形的偶像。例如有人事奉瑪門（財利），也有以自己肚腹為神的，還有崇拜教會人物的活偶像，以及特別奉承欽仰有錢的人，諂媚醜態畢露。這些都屬於拜偶像，故當遠避。


三、詭詐者（耶利米書十七章9節；傳道書七章29節；約翰福音一章47節）

直杉矗柏山中有，正直為人世上稀。
圓滑逢迎弄手腕，矯揉做作費心機；
縱橫利用施權術，左右拉攏昧是非。
基督門徒無詭詐，巴多羅買孰能幾？

主耶穌對巴多羅買心裡沒有詭詐，特加稱讚，說他是真以色列人。心裡無詭詐，即「誠實無偽」，正直坦白，在世上極難找到。主耶穌既喜愛心裡無詭詐的人，我們就要作到誠實無偽，待人接物，不虛偽做作，不玩弄手腕。


四、貪財者（提摩太前書六章9-10節）

多財萬事可應心，因此害人敗壞深。
既有巴蘭貪不義，又如猶大背良箴；
雇工傳道專求利，屬世信徒只拜金。
美食豐衣還未足，錢迷方寸道消沉。

「金錢萬能」，這是世俗人的價值觀念。因此他們唯利是圖，愛財如命，甚至愛財不愛命。先知巴蘭貪不義之工價，叛徒猶大出賣恩主（使徒行傳一章18-19節）。現在屬於雇工的傳道者，也多是錢迷心竅，唯利是求，愛錢過於愛主。可嘆！


五、知足（提摩太前書六章6-8節；希伯來書十三章5節）

人生在世本空虛，明記聖經傳道書；
身自土來歸土去，靈從神賜返神居。
有衣有食心常足，積寶積財夢不如；
慾望無饜終是禍，莫貪熊掌又求魚。

人的慾望太大太多，是犯罪受禍的原因。夏娃不知足，竟偷食禁果，害了自己和子孫受罪受禍，成千古恨！信徒在世，切勿效尤老祖母，中了鬼計。應當節制慾望，以主恩夠用為樂，隨遇而安，以敬虔和知足度日自守。


六、多行賙濟（哥林多後書九章9-12節）

經訓捐輸不可忘，多行賙濟好心腸；
由神賞賜能豐富，自我慳吝損善良。
錦上添花空浪費，雪中送炭救危亡；
勸君鬆手常施捨，仁義永存福澤長。

信徒對十分之一的奉獻，不可忘記。還要多行善事，賙濟貧窮。這世界貧富懸殊，所謂「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」所以我們不可太過自私享受，刻薄待人。應當待人有恩，克己助人，發揚主耶穌所重視的慈善愛人之美德。


七、接待客旅（希伯來書十三章1-2節）

古有愛心款客人，不知不覺遇天神；
莫因異族成秦越，若是同靈即主身。
須用熱情兼禮貌，當無望報與驕瞋；
屬靈教會該溫暖，接待弟兄似至親。

「接待客旅，接待遠人」，是重要善行之一；尤其接待主內弟兄，是主耶穌認為「蒙我父賜福」的事（馬太福音二十五章34節）。在這世上，我們都是作客旅。當我們到達某處屬靈教會時，就是到了神的家，神家當有溫暖。故教會接待弟兄姐妹是很重要的。


八、靈果（加拉太書五章22-23節）

心園春雨未闌珊，靈果豐盈結不完。
仁愛和平利共處，溫柔忍耐保平安；
善良信實維公正，喜樂恩慈慰困難；
節制最能留地步，神家處處有餘歡。

結出靈果，是受聖靈者在生命上所表現的重要證據。有生命才能結果，已受聖靈重生的信徒，自然能結出靈果來，以證明屬靈生命之存在。有一棵無花果樹，只有葉子，沒有果子，因而被主咒詛，我們應當警惕。


九、分辨好歹（希伯來書五章14節）

由來善惡總分歧，神子何能同鬼兒？
麥圃且遲拔稗莠，葡園應速捉狐狸；
驅狼先揭羊皮僞，認樹只憑果實知。
識別忠奸須慧眼，靈明不受狡魔欺。

「箴言」一書，把義人與惡人分別得很清楚。主耶穌亦有「觀果知樹」的比喻，可作我們分辨好歹的原則。能分辨善惡忠奸，才能站穩真道立場，不受魔鬼欺騙，去附和惡人。


十、盡心盡性盡力盡意愛神（路加福音十章27節）

信神容易愛神難，四盡如船擱淺灘。
什一捐輸仍奪取，萬千禱告豈平安？
謝恩應似求恩切，事主還須討主歡；
多作聖工多奉獻，參加聚會莫姍姍。

「愛神」是靈修最高級的功課，許多信徒和傳道士還不及格。因為「四盡」的要求太高，非真正受聖靈充滿者，不能達到。凡信神者不一定都能愛神，而愛神者才是真正信神的人。


十一、青年人（傳道書十一章9-10節；十二章1節）

青年歸主道初諳，順服謙卑重內涵。
進德含輝如旭日，求知待用似春蠶；
歪風邪路應逃避，逸樂虛華莫浪貪；
尊長敬神學負軛，將來大任可承擔。

常言青年是接棒人，或接班人。在未「接」之前，必須順服教導，謙卑學習，充實自己，追求經驗；尤其對聖經道理，必須深入研究與明白，方能堅定信仰。為立功、立言、立德打好基礎，將來始可承擔榮神益人的責任。


十二、濫交朋友自取敗壞（箴言十八章24節）

信徒在世是天僑，不濫交遊身分超。
賭棍酒徒皆放蕩，色狼癮士更蠻恌；
小人騙子如蛇蠍，妓女舞娘似鬼妖。
若愛尋歡從敗類，迷途未返禍先招。

信主領洗的青少年，歸主名下作主羊，當不斷跟從好牧人的領導，走永生平安的道路。但有不少青少年不愛走正路，卻喜好結交壞朋友，尋歡作樂，以致墮落敗壞，很少回頭的。故信主的家長們，若不願令郎令嬡作地獄燃料，就要管束子女，不讓他們結交惡友。這是很重要的。