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• 兩件大事

  剩餅餘魚-896期

  主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」、「牧養我的羊。」這是主即將升天以前，曾囑咐門徒的兩件大事。因此，神的教會必須遵奉主命，一方面盡力廣傳福音，一方面謹慎照料主羊。然而福音怎樣宣傳、主羊如何照料，卻是肩負責任努力主工者不可不研討的。我們先談談，何謂福音？......

• ​不能得救之人的靈魂體，結局如何？外四問

  力行恩道-896期

  基督再臨時，不能得救之人的靈和魂，還需要與身體復合嗎？那時候如果他還活著，那麼他的靈、魂、體的結局如何？另外，「彼後二4」是什麼意思？牠不是遍地游行嗎？天使是靈，犯了罪的天使（魔鬼）也是靈對嗎？主耶穌死的順序如何？陰間是什麼？......。您也有以上的疑問嗎？歡迎一起同著謝長老，依據聖經上的話來探討，其中的屬靈奧秘。

• 浪子回頭──陳玉璽弟兄

  蒙恩見證-896期

  玉璽弟兄知道有神，也明瞭祂是一位真神，但沒有深刻的體驗，以致於到教會時，是基督徒；到了家裡、社會，就是叛徒。翹家、撞球、抽菸、喝酒，不賺錢、四處借錢，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，公義的神開始管教他…。當他回轉向神後，他的母親看不起他，外甥討厭他，灰心喪志的他開始禱告，求主憐憫…

• 我們不要用悟性禱告嗎？

  剩餅餘魚-895期

  「用悟性禱告」既是聖經所規定的，我們就沒有把它廢除，讓它在我們禱告中，發生悟性的作用和造就。禱告有兩方面的表現：一是我們自己聽得懂的，一是自己聽不懂的；兩種都是對神說，神也都聽得懂。自己聽得懂的叫「用悟性禱告」；那聽不懂的叫「用靈禱告」，使徒認為應該兩種並用，不可偏廢，才是完全的禱告。......

• ​士師時代共有多久？（三）

  力行恩道-895期

  《士師記》中常常出現下列三句話：「以色列人行神眼中看為惡的事」、「神把以色列人交在敵人手中」、「神為以色列人興起士師，士師就拯救他們」。第一句表示人性的軟弱，第二句表示神的公義，第三句表示神的慈愛。但願主憐憫我們，保守我們，使我們都不至於失去信心，免得落在撒但的網羅裡......

• 人生喜樂無常──黃金益弟兄

  蒙恩見證-895期

  金益拔牙的傷口經過十個月仍無法癒合，於是到台大醫院檢查，得知是下顎骨癌第四期；開刀後，金益未接受化療與電療，經過半年癌細胞又復發了，且比之前更嚴重。住院期間，同病房的洪德銘傳道每天來幫金益禱告，護士及醫生也為他禱告；回家療養期間，新莊教會的弟兄姊妹不時來關心探望，陪他走過最難熬的日子，深受感動的金益開始到教會聚會…。

• 靈修詩箴（五）

  剩餅餘魚-894期

  聖經指示我們何為神所喜悅與憎惡的......。所謂：「禍從口出」士每乘人之危咒罵大衛，且極侮慢，最後被所羅門所殺。非尼哈的忌邪、勇敢和熱心，被神稱讚，神應許賜給他和他的後裔，永遠當祭司的職任。真教會若有真實充沛的靈力，則恩賜權能必不斷更新，聖工必常顯奇跡；福音廣傳，教會發展，莫之能禦也。

• ​士師時代共有多久？（二）

  力行恩道-894期

  士師時代大約始自公元前1495年，大約結束於公元前1033年，期間大約有462年。其實，年代或年數的推算是否完全正確，並不是最重要的；更重要的是，士師時代的歷史所留給我們的教訓是什麼？以色列人因領導者後繼無人，而造成信仰的斷層，其後果是離棄真神，以致拜偶像惹神怒，由此可知，為神國培植新的領導人，以及信仰的傳承，何等重要！...

• 生命蒙主恩的見證──顏望仁傳道

  蒙恩見證-894期

  當時尚未信主的顏傳道，於大專聯考前在台中補習，每天在課業中打轉，但因成績不理想，導致自己活在痛苦的深淵裡；主安排同補習班的趙世賢弟兄將平安的福音傳給他，雖然課業繁重，卻樂於到教會參加聚會，在不自覺中，主醫治了可憐無助的他。信主後的顏傳道從主領受了許多豐盛恩典，感動的心讓他決定獻身當傳道，面對反對九次的妻子，顏傳道再次提出請求她的支持…。

• 靈修詩箴（四）

  剩餅餘魚-893期

  聖經中身為教會柱石的「長老執事」、作主耶穌先鋒的「施洗約翰」、專心查考聖經真道的「庇哩亞人」、心性驕縱好爭權位的「押沙龍」，都作為我們信仰上的學習與警惕。主要我們不求虛榮、不爭權位，並且嚴拒異端，我們只要敬畏基督、順服聖靈，各人謙卑相愛，淡泊不爭、禮讓為懷；多作主工，榮耀主。

• 士師時代共有多久？（一）

  力行恩道-893期

  士師秉政的年數前後共有多久？始自哪一年？終於哪一年？這些問題的關鍵，乃在乎《列王紀上》六章1節。我們先來探索「以色列人何時出埃及？」然後才能推算士師的年代。關於以色列人出埃及的年代，由於學者們所依據的資料不同，或雖然是同一種資料卻各作不同的詮釋之緣故，而有「早期說」和「晚期說」兩種主張......

• 信仰何其深奧：生死之間──郭雅珍姐妹

  蒙恩見證-893期

  2003年醫生告訴我身上有惡性腫瘤，聯絡母親來幫忙照顧孩子，母親勸我上台北再做一次檢查，我說，在台北有最好的醫生、最好的醫療設備，但那些都是寄託於人、物。在台中雖不是最頂級的設備及醫生，我卻將所有的事交託給神！感謝主，手術平安順利的完成，護士的口中我有兩個第一：動完大刀第二天會笑的人、完全沒有發燒的人。隔年6月照往例回診，身上有異常的黑點在肝臟出現…...

• 靈修詩箴（三）

  剩餅餘魚-892期

  有見義勇為的巾幗英雄「以斯帖」、千古揚名的孝心賢婦「路得」，也有為異教禍根而遭報應慘重的「耶洗別」；有英雄難過美人關的「參孫」、因位高權大時而驕傲背逆神的「掃羅」，以及被老約翰譴責的好為首之人「丟特腓」，這些聖經歷史中活生生的人物，有好也有壞，都成為了我們的鏡子。......

• 新約聖經疑難五題（下）

  力行恩道-892期

  「林前十一10」要怎麼解釋？原來哥林多前書十一章2～16節所敘述的是「女人蒙頭」的問題。另外一題：「各人是按著自己的次序復活」是什麼意思？當世界末日、基督再臨、死人復活，以及萬民受審判之時，離世的聖徒復活，要變成靈性的身體，或到世界末日還活著的聖徒，未經死而直接變成靈性的身體，雖說有先後的次序，卻仍然在同一瞬間發生......

• 眾裡尋祂千百度──奧克蘭教會李真純姐妹

  蒙恩見證-892期

  真純移民到紐西蘭，因先生的朋友開始接觸基督的福音；女兒黃疸指數過高、移民後的生活、家裡遭小偷，都靠主得平安。真純雖嚐過主恩滿滿，但對聖經真理的認知，卻像初生嬰孩，她到過許多間華語教會，看過許多基督教書籍、宗教網站，卻苦尋不到真神，直到2003年奧克蘭真耶穌教會的新年講道訊息，改變了她的一生…

• 靈修詩箴（二）

  剩餅餘魚-891期

  不可爭競嫉妒，嫉妒是信徒靈性之癌，要及早消除，才不致毒入骨中而不治。要追求擁有敬畏神的內在美，不屈服於惡勢力、不迷惑於惡婦讒言、不附和於屬世惡俗、不盲從於邪說異端。在真道上站立得穩，堅定不移，明是非，辨義利，嚴正似施洗約翰、堅忍忠誠如保羅，成為屬靈的大丈夫！......

• 新約聖經疑難五題（上）

  力行恩道-891期

  您是否也有以下的疑問：「人子也要這樣三日三夜在地裡頭」這段經文提到的時間，該如何計算才合理呢？馬可福音九章1節所說的「死味」是肉身的死，或是第二次的死？「神的國」是指天國，還是指教會？哥林多前書五章5節「要把這樣的人交給撒但...，可以得救。」這段經文當如何解釋，前後才不矛盾呢？

• 平凡中見主恩──吳岳峰傳道

  蒙恩見證-891期

  吳傳道跟著祖母一起接受洗禮，從生活中體會到主耶穌的看顧和幫助，在校時有一同讀經、禱告的同靈；服役時有同營的主內弟兄彼此照顧，在提報「有功官兵」人選時，神讓他在主官與主管眼前蒙恩；退伍後，外島津貼、優惠存款讓他能償還快到期的助學貸款，還買了一部機車代步。祖母常勉勵他：「能走、能跑就要作工，因為虧欠神的恩惠。」他也思考要繼續工作或報考神學院……

• 靈修詩箴（一）

  剩餅餘魚-890期

  要遠避偶像、誠實無偽、不貪財、知足常樂、多行賙濟、接待客旅、分辨好歹、不濫交朋友、謙卑順服、盡心盡性盡力盡意的愛神！信徒在受洗後已重生稱義，是得救的新人，要勉力做靈修的工夫，攻克己身，實踐真理，學主榜樣，多結善果，這是極重要的。......

• 舊約聖經疑難六題(下)

  力行恩道-890期

  舊約聖經疑難第五、第六題：「烏陵」和「土明」是什麼？是風俗習慣嗎？或是聖殿編制內的器具？此「祭司」是誰？在歷史上出現過嗎？有預表性嗎？末底改與但以理的年代，是否重疊？他們在朝為官的年代，是否重疊？巴比倫與瑪代的年代，是否重疊？......

• 天父必看顧──羅東教會陳櫻花姐妹

  蒙恩見證-890期

  40歲那年我罹患了乳癌，到醫院就醫接受手術，輸血、手術前，許多同靈都在為我禱告，自己也不斷地向神祈求；有神的眷顧，心裡一點也不懼怕。感謝主，手術順利。半年後我開始接受第二階段四次的化療治療，由於藥性比之前的更強更毒，身體大大地不適應，在醫院住了十一天後，勉強的出院回家，但身體愈來愈虛弱，體內發燒了四天，且併發許多症狀……。

• 靈修須靠聖靈

  剩餅餘魚-889期

  我們靈修的工作，必須倚靠聖靈，作為屬靈的燃料和能源，才能進行靈修工作到最後成功！聖靈是全能者，是父神應許賜給我們，永遠與我們同在，而且內住在我們裡面，又厚厚澆灌在我們身上，這是神的大恩典，故我們當切求聖靈充滿。先來談談，「聖靈」是什麼？......

• 舊約聖經疑難六題(中)

  力行恩道-889期

  舊約聖經疑難第四題：「邱壇」是什麼？聖經上說：「所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例；只是還在邱壇獻祭燒香。」下句與上句，是否互相矛盾？《列王紀下》及《歷代志下》經常提到，百姓與國王在「邱壇」燒香，是否指著拜偶像而言？......

• 走過2004年的南亞大海嘯──亞當堂教會劉麗芬姐妹

  蒙恩見證-889期

  麗芬與家人一同到海灘玩水，她望著大海，突然一個從沒見過的景觀打斷了她的思緒－－海面不斷出現許多白色泡沫狀浪花，畫分大海與藍天，但海卻是平靜的。第一浪正常的撲上海灘再退後，而夾帶著汙泥的第二浪，竟然又翻又滾的往上掀高，所有觀賞浪花的民眾，本能的立刻往海的反方向用力跑去！沙灘上的美景不在，麗芬的哥哥與妹夫走回沙灘尋找到廁所更衣、不知去向的妻兒……。

• ​靈修工作的主要重點

  剩餅餘魚-888期

  「順從肉體活著，必要死。」這句經文太嚴重可怕了。因為我們既已重生，與基督一同復活，這「靈我」應該靠聖靈住在裡面，過著屬靈的生活，就必永遠不死。主說：「人若遵守我的道，就永遠不見死。」靈修的工作，就是要先分別「敵」、「我」，順著情慾撒種的，必收敗壞；順從聖靈的，必得永生。......

• 舊約聖經疑難六題(上)

  力行恩道-888期

  舊約聖經疑難前三題：「阿撒瀉勒」是什麼意思？為什麼「不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光」？申命記廿章14節與16節的兩處經文「惟有婦女、孩子、牲畜...，可以取為自己的掠物」、「凡有氣息的，一個不可存留」是否互相矛盾？......

• 主找到了我──奧克蘭教會鍾伊華姐妹

  蒙恩見證-888期

  從小我跟著母親到教會聚會，但未覺得有學到什麼道理；國中後以課業為由停止聚會；高中移民到紐西蘭，因距離教會很遠，只去過幾次；大學時期雖勉強和母親到教會聚會，但未曾相信神。有一天，一如往常，我勉強地和母親去參加教會的事工講習，結束後的禱告，我在腦海中想著：「要我相信？好呀！如果祢讓我看見，我就相信啊！」忽然有一位身穿白衣，全身發出光亮的人向我走來……

• 靈修與得救的關係

  剩餅餘魚-887期

  我們得救是本乎恩，也因著信，而「受洗」就是用信心接受救恩的重要步驟！得救雖然不必代價，但得救後，卻要把自己獻給神，順服神並倚靠聖靈行事，穩步走向天國。若不注重靈修，不順服神，不效法基督，不隨從聖靈，不遵行聖經的真理，以致犯罪或故意犯罪，甚至犯了至於死的罪，此等人的下場將是......

• 神公平嗎？(下)

  力行恩道-887期

  「地獄的刑罰有輕重之分嗎？」、「天堂景象如何呢？」這兩個十分有趣卻也看似無解的問題，自古以來，都帶給人類無盡的想像空間。聖經提供了我們一些線索，像是「神會按公義審判世界萬民，判罪後所要受的懲罰，是照各人在世之時的行為。」，另外，聖經對天堂的著墨不多，但卻用了「好得無比」的形容......

• 使無變有的神──金信子（金永真長老娘）見證之二

  蒙恩見證-887期

  金長老娘的丈夫家境窮困，背負的債務尚未還清，但仍照顧貧困窮乏者、奉獻建堂基金，她曾猶疑不安，對神缺乏足夠信心，但多年後回首過往，便知祂的權能與祝福往往跟隨在苦難之後！