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• 底波拉——傑出的女士師

  剩餅餘魚-1114期

  底波拉以一女子身分，兼士師與先知之職，成為當時的屬靈領袖，是因為她有靈智，在智慧與知識上長進；她夠勇敢，鼓舞弟兄或丈夫，發起火熱之心，剛強壯膽；她謙卑，站在婦女的地位，將自己隱藏起來，尊男子為大；願我們都能效法底波拉，發揚婦女在聖工上的美德。

• 七個比喻（二）撒種的比喻之二（太十三1∼9）

  力行恩道-1114期

  「撒種」的比喻：第二、種子落在土淺石頭地上。土淺意指著看重今生、著重肉體享受的人，而非真的了解這份信仰的價值，因此信仰不可只建立在物質上，人一時的信仰熱誠是無法永久的，根基若是由神而來的，才能夠久久長長......。

• 天使帶我看天國及末日審判

  蒙恩見證-1114期

  偉恩在國小一年級時，連續數天做異夢，是天國、地獄及末日審判的景象，他的父親也分享見證心得，並再再提醒我們－－聖靈的恩典之門就快關了，唯有切實信守主吩咐、努力追求的人才能進去。親愛的朋友，快來閱讀他的見證，以了解天國和末日審判吧！

• 亞比拉的聰明婦人——獨具慧眼救全城

  剩餅餘魚-1113期

  大衛在平息押沙龍之亂歸回耶路撒冷時，示巴開始作亂，然而一個聰明的婦人，憑智慧去勸眾人，從約押的手中拯救了以色列的一座大城——亞比拉，因她深知以圍剿方式抓示巴、用錘撞城，只會徒然增加無辜民眾的死傷。也讓人知曉，有智慧的人不會為血氣而爭，卻能成就更重大的使命。

• 七個比喻（一）撒種的比喻之一（太十三1∼9）

  力行恩道-1113期

  《馬太福音》十三章中第一個比喻──「撒種」的比喻。撒種的人就是耶穌，而這土、田地，就像人的心，也像我們所居住的世界。神的道理就像種子，若是有機會撒在我們身邊，我們是不是能好好地放入我們的心田，來思想、來查考？這比喻共有四項情況，第一、是種子落在路旁的......。

• 奇異恩典

  蒙恩見證-1113期

  凌晨2點，我女兒們的鄰居家發生火災，火勢蔓延，門外已佈滿濃煙，大女兒一家只能在陽台鐵窗上等待救援；在後方空地的家人、同靈開始同心禱告，一陣大風吹來，便將火勢轉往別的方向，感謝神的憐憫與看顧。詩篇一三九篇記載，神是無所不知，無所不在的神，未臨的事祂都知道。所以我們凡事要倚靠神，依神旨意而行；遇患難時，萬能的真神必隨時拯救我們!

• 猶大王希西家

  剩餅餘魚-1112期

  希西家是極尊重神的善王，他登基作王時值國家危急之秋，但他卻對神大發熱心，行耶和華眼中看為正的事，因而得著神的憐憫幫助，此可歸因於他有一個良善的母親，和先知以賽亞的指導，以及見到北國因背逆神被滅亡而得到警覺，所以他斷然除滅偶像、潔淨聖殿、實行獻祭，守逾越節、有充足的奉獻，盡他的熱心、忠心、細心來為神作事，故凡他所行的蒙神喜悅。

• 過生日是拜偶像之舉？

  力行恩道-1112期

  基督徒該不該過生日？「許願、吹熄蠟燭」之行為是否牽涉到古希臘之偶像習俗呢？我們該以什麼樣的觀念過生日......？

• 我的功課—臺北教會黃碧涓姊妹

  蒙恩見證-1112期

  碧涓從小跟隨母親一起到教會領受主的恩典，雖遭父親極力反對，但她仍堅守自己的信仰。12歲那年，撒但來了，讓她不敢禱告，所幸有同靈的鼓勵和代禱，讓她再度有勇氣禱告，主更讓她看見了寶貴的異象。22歲那年，在沒有通知父親的情況下決定受洗，雖然會使未來的路更艱難，但主說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

• 猶大王希西家（續）

  剩餅餘魚-1111期

  希西家曾以為向亞述王認罪進貢金銀，就可以免去亞述王的攻擊，然而亞述王不但派兵攻擊，更差遣使者來大大褻瀆神，因而激動希西家恢復了信心，全然倚靠神，進入神的殿迫切禱告，結果得了意外的大勝利；後期希西家因病而癒的失足，係因他沒有論到神，或神應許他的禱告以及神的拯救和神蹟，只注意自己的豐富與財寶；難能可貴的是，他能像大衛謙卑承認己過。

• 當紀念重生的日子？

  力行恩道-1111期

  基督徒過生日，倒不如紀念重生的日子？這些問題的「可」與「否」聖經上都沒有清楚的指示，對於此主張的四個理由：應當注重靈性生命、逾越節預表聖餐禮、紀念重生的日子更有意義、神注重人得救的日子，是否能成立？我們來看看謝長老本著聖經的答覆...。

• 我豈沒有吩咐？你當剛強壯膽！—田榮聖弟兄

  蒙恩見證-1111期

  榮聖即將入伍，等待期間，神藉著輔導大哥、親人、傳道多次的提醒他「當剛強壯膽」，入伍前夕，更以「神就是愛」的主題，要他記得神就是愛，祂是愛我們的，祂要我們倚靠祂。在新兵訓練中心的日子裡，四次剛強壯膽的感動一直在心中，讓榮聖不管發生什麼事，都能有力量去面對！

• 猶大王瑪拿西、亞捫、約西亞

  剩餅餘魚-1110期

  希西家是猶大極好的善王，但他的兒子瑪拿西又是一個最惡的王，引誘百姓行惡「比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚」；自瑪拿西被擄到巴比倫時，他便悔改歸向神，就不再拜偶像，蒙神在患難中拯救，仍能在恩典中生活，也顯明神對犯罪作惡肯真實悔改的子民仍施恩惠。約西亞是猶大最末後的一個善王，因那時代有敬虔的祭司和先知在領導…。

• 亞當真的是人類的始祖嗎？

  力行恩道-1110期

  亞當有父母嗎？他真的是人類的始祖嗎？如果亞當有父母，聖經為什麼只記載神創造亞當，然後取用亞當的肋骨創造夏娃，而沒有記載何時創造了亞當的父母呢......？

• 病痛中的省思與感恩—陳珍珠姊妹

  蒙恩見證-1110期

  哥林多後書四章16節：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」陳姐妹就醫檢查得知罹患乳癌，使她的情緒低落，難以克服，因她母親的安慰、以神的話語勉勵才得平靜。乳癌、長期的腸胃不適，即使吃藥也沒有好轉，她思想靈恩佈道會快到了，便下定決心將所有的病痛交託給神…。

• 猶大王約哈斯、約雅斤、西底家

  剩餅餘魚-1109期

  大衛的猶大國，並不是神國，歷代諸王是屬血氣的人，多是逆神命而犯罪的，致使後期王與百姓都被擄去為奴，被擄七十年後，在迦南地復興了故國，重建聖殿繼續拜神，不再與外邦人聯婚，也不再墮落於拜偶像。

• 基督徒可以嫁娶外邦人嗎？

  力行恩道-1109期

  為什麼有些同靈寧願嫁娶外邦人？你認為「嫁娶外邦人再帶領另一半來信主」這種說法對嗎？問題的關鍵是：你敢確定，他（她）是神預定要揀選的人嗎？在將你的終身大事做孤注一擲之前，我們先從聖經裡看看神的心意為何......。

• 主的慈愛帶回迷失的我

  蒙恩見證-1109期

  24歲前，信仰對我而言就像例行公事，雖然持續去教會，但生活上已是個標準的外邦人。大學畢業後，隻身到美國讀書，所有的生活重心就是學校功課，正當信仰的火苗快熄滅時，有位傳道打電話來告知即將來訪，那次訪問中，我被傳道及隨行的同靈們的愛心感動。從那時起，心裡無時無刻都會跟神說話，就像祂一直與我同行……。

• 歷代志上的家譜（代上一-九）（三）

  剩餅餘魚-1108期

  利未人是神重用的祭司，因為他們傳達神的話、教導百姓建立會幕、為百姓獻祭與燒香、復興信仰，其所作聖工是多方面的。今天在教會屬靈的聖工上，各人當盡本分，為聖工齊心努力，作基督的精兵，拿起全副的軍裝，為真道打美好的仗，才能做屬靈國度裡被數點的勇士，將來才可以確實得到永生的冠冕。

• 為感情所困擾，怎麼辦？

  力行恩道-1108期

  有關「感情困擾」的問題：「愛上已婚男人如何是好？」、「遇到死纏不放的人怎麼辦？」。婚姻既是「盟約」也是責任；二人一旦結為夫妻，便永不可棄約，所以要非常謹慎，無論是「如何選擇？」或「如何拒絕追求？」，靠著禱告尋求神的旨意，避免惹神忿怒，且不傷人害己......。

• 移民多倫多找工作蒙恩記──林建誠弟兄

  蒙恩見證-1108期

  傳道書九章11節：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」建誠舉家遷移至加拿大，移民兩年多來求職信皆石沉大海、音訊全無，生活雖步步為艱，但處處有神同在，機會的操控就在神，且看神如何為他開路！

• 歷代志上的家譜（代上一-九）（二）

  剩餅餘魚-1107期

  選民中之選民，蒙選全在乎他有真誠的信仰，凡事聽從神，而蒙神的愛。雅各蒙揀選是因他對神有熱心的信仰、仰望神的祝福；大衛蒙特選，是因他對神的信仰極堅深之故…，今日在真教會中的信徒也應為神所重用，所尊貴，作特選的信徒，蒙特選乃是恩典，全然不得自誇，與主相交，為主作工。

• 她該離開他嗎？

  力行恩道-1107期

  一對情侶，在教會都熱心為神工作，這分感情也被同工們看好，但A姊妹最近覺得不對勁...。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用...。你要逃避少年的私慾...。」我所作的能蒙神喜悅嗎？在行為上應多注意，尤其男女，且在婚姻的事上當冷靜思考，萬一嫁錯郎就後悔莫及了！ (joy 摘要)

• 數不完的愛——張秀霞姊妹

  蒙恩見證-1107期

  秀霞知道自己的心臟功能差，但只持續拿藥控制，直到一次送醫急救才詳細檢查，得知罹患了先天血管畸型、主動脈發育不全合併狹窄，加上嚴重的二尖瓣逆流。這困難的開心手術，名醫始終以忙碌為由推拖，她的心情曾非常沮喪，但看著跟診醫生的照顧與關懷，讓她心中突然頓悟：「人的生命在神手中，醫生只是神手中的杖，藉著他，要顯出神奇妙的作為。」

• 歷代志上的家譜（代上一-九）（一）

  剩餅餘魚-1106期

  以色列民雖與世人同出一本，卻與世界各族迥然有別，乃在神所揀選、眷顧之下一脈相傳，自亞當到挪亞，到最後從應許生的以撒才是蒙揀選之子，為屬靈人的預表，也唯以撒之次子雅各蒙神所愛，被神揀選為以色列人之祖。

• 操練出「人工方言」？

  力行恩道-1106期

  「方言」能否經操練而說出？」答案是否定的。「怎樣說的『方言』，才算受聖靈？」除了當事人自己會明白，也可以看、以聽觀察捲舌音。我們來看聖經是怎麼說的呢？使徒時代的門徒受聖靈的現象究竟如何......？

• 肝硬化，心軟化──北興教會郭恩柱執事

  蒙恩見證-1106期

  才30歲的我在工作中突然狂冒冷汗，自覺體力喪失，經醫生確診為「肝炎」。此後醫生的處方、民間的偏方無不嚐遍，踏遍嘉義境內的廟宇，散盡錢財仍毫無起色。在走投無路之際，我的大姊來向我們見證耶穌的大能，雖已病入膏肓，我心中仍剛硬不願接受耶穌。在求助無門、毫無依靠的失望下，我第一次來到教會，長輩勉勵我說：「一日平安，三日福，年輕人怎麼會不知道要向神祈求呢？」這...

• 務要傳道

  剩餅餘魚-1105期

  保羅對提摩太說：「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現，和祂的國度囑咐你，務要傳道。」（提摩太後書四章1-2節） 將所信之福音傳到各地，是我們作為真教會信徒應當看重的責任，也是應當齊心去做的努力。 為這使命檢討不足之處、且力求改善，靠著祂加給我們的力量同心和意的去興旺福音，為祂做見證直到地極。

• 何謂潮流？打扮比較特殊，就等於跟流行嗎？

  力行恩道-1105期

  「潮流」原意是海水的漲落，後來被引申為政治發展、大眾思想的趨勢，或社會風氣的傾向等。而關於「打扮」，我們可以作看似前衛、怪異特殊的打扮嗎？基督徒應該留意什麼事，才不會隨流失去自己的信仰立場呢？

• 棄暗投明──麻豆教會蔡甘珍姊妹

  蒙恩見證-1105期

  甘珍接受過兩段信仰，但心中總覺得不滿足，生活充滿無奈和空虛。在鄰居的熱情邀約下，她抱著聽聽也無妨的心態來到真耶穌教會，卻因此改變了人生，她為了家人的信仰不斷禱告，最後全家人一同歸入主的名下，更得著天父賞賜給她們心靈與身體的平安。