證道文章

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• 萬事莫如救人急！

  剩餅餘魚-897期

  世上最有價值、最急切待做的，當是搶救正衝進地獄永火而不自覺的同胞們！救恩已經顯明，末日就快來到，應當趁著主使我們有自由環境的現在；趁著主還沒有再來的現在；趁著主還給我們活著的現在，必須爭取時間、把握機會、倚靠聖靈，拼命的廣傳福音，搶救萬民！......

• 兩件大事

  剩餅餘魚-896期

  主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」、「牧養我的羊。」這是主即將升天以前，曾囑咐門徒的兩件大事。因此，神的教會必須遵奉主命，一方面盡力廣傳福音，一方面謹慎照料主羊。然而福音怎樣宣傳、主羊如何照料，卻是肩負責任努力主工者不可不研討的。我們先談談，何謂福音？......

• 我們不要用悟性禱告嗎？

  剩餅餘魚-895期

  「用悟性禱告」既是聖經所規定的，我們就沒有把它廢除，讓它在我們禱告中，發生悟性的作用和造就。禱告有兩方面的表現：一是我們自己聽得懂的，一是自己聽不懂的；兩種都是對神說，神也都聽得懂。自己聽得懂的叫「用悟性禱告」；那聽不懂的叫「用靈禱告」，使徒認為應該兩種並用，不可偏廢，才是完全的禱告。......

• 靈修詩箴（五）

  剩餅餘魚-894期

  聖經指示我們何為神所喜悅與憎惡的......。所謂：「禍從口出」士每乘人之危咒罵大衛，且極侮慢，最後被所羅門所殺。非尼哈的忌邪、勇敢和熱心，被神稱讚，神應許賜給他和他的後裔，永遠當祭司的職任。真教會若有真實充沛的靈力，則恩賜權能必不斷更新，聖工必常顯奇跡；福音廣傳，教會發展，莫之能禦也。

• 靈修詩箴（四）

  剩餅餘魚-893期

  聖經中身為教會柱石的「長老執事」、作主耶穌先鋒的「施洗約翰」、專心查考聖經真道的「庇哩亞人」、心性驕縱好爭權位的「押沙龍」，都作為我們信仰上的學習與警惕。主要我們不求虛榮、不爭權位，並且嚴拒異端，我們只要敬畏基督、順服聖靈，各人謙卑相愛，淡泊不爭、禮讓為懷；多作主工，榮耀主。

• 靈修詩箴（三）

  剩餅餘魚-892期

  有見義勇為的巾幗英雄「以斯帖」、千古揚名的孝心賢婦「路得」，也有為異教禍根而遭報應慘重的「耶洗別」；有英雄難過美人關的「參孫」、因位高權大時而驕傲背逆神的「掃羅」，以及被老約翰譴責的好為首之人「丟特腓」，這些聖經歷史中活生生的人物，有好也有壞，都成為了我們的鏡子。......

• 靈修詩箴（二）

  剩餅餘魚-891期

  不可爭競嫉妒，嫉妒是信徒靈性之癌，要及早消除，才不致毒入骨中而不治。要追求擁有敬畏神的內在美，不屈服於惡勢力、不迷惑於惡婦讒言、不附和於屬世惡俗、不盲從於邪說異端。在真道上站立得穩，堅定不移，明是非，辨義利，嚴正似施洗約翰、堅忍忠誠如保羅，成為屬靈的大丈夫！......

• 靈修詩箴（一）

  剩餅餘魚-890期

  要遠避偶像、誠實無偽、不貪財、知足常樂、多行賙濟、接待客旅、分辨好歹、不濫交朋友、謙卑順服、盡心盡性盡力盡意的愛神！信徒在受洗後已重生稱義，是得救的新人，要勉力做靈修的工夫，攻克己身，實踐真理，學主榜樣，多結善果，這是極重要的。......

• 靈修須靠聖靈

  剩餅餘魚-889期

  我們靈修的工作，必須倚靠聖靈，作為屬靈的燃料和能源，才能進行靈修工作到最後成功！聖靈是全能者，是父神應許賜給我們，永遠與我們同在，而且內住在我們裡面，又厚厚澆灌在我們身上，這是神的大恩典，故我們當切求聖靈充滿。先來談談，「聖靈」是什麼？......

• ​靈修工作的主要重點

  剩餅餘魚-888期

  「順從肉體活著，必要死。」這句經文太嚴重可怕了。因為我們既已重生，與基督一同復活，這「靈我」應該靠聖靈住在裡面，過著屬靈的生活，就必永遠不死。主說：「人若遵守我的道，就永遠不見死。」靈修的工作，就是要先分別「敵」、「我」，順著情慾撒種的，必收敗壞；順從聖靈的，必得永生。......

• 靈修與得救的關係

  剩餅餘魚-887期

  我們得救是本乎恩，也因著信，而「受洗」就是用信心接受救恩的重要步驟！得救雖然不必代價，但得救後，卻要把自己獻給神，順服神並倚靠聖靈行事，穩步走向天國。若不注重靈修，不順服神，不效法基督，不隨從聖靈，不遵行聖經的真理，以致犯罪或故意犯罪，甚至犯了至於死的罪，此等人的下場將是......

• ​靈修與聖工成敗的關係

  剩餅餘魚-886期

  在教會裡，各人職任不同，主給我們小恩賜，主也要用我們，就當盡其在我，不負主的託付。作主的僕人，要會做事也要會做人，「才」與「德」要兼備，而捨己是作聖工者最重要的靈修，人若沒有「捨己」與「順服」的靈修，在聖工上必敗無疑。......

• 什麼叫做靈修

  剩餅餘魚-885期

  真信徒就是屬靈人，靈修是不可輕忽的，其重要含義有：靈性的修養、靈命的培育、靈力的充實、靈智的增進、靈德的建立......。使徒保羅說：「這不是說，我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」這就是我們還要竭力追求靈修的原因和態度。

• ​靈修道理在聖經中的重要性

  剩餅餘魚-884期

  聖經是神所默示的，價值無窮，能使我們因信基督耶穌有得救的智慧。聖經中一切靈修的道理，都為要使人成為聖潔。神的道理是全備的，不能只挑自己喜歡的經節來看，而忽略「靈修行道」；不能以「因信稱義」成為「放縱情慾、行為敗壞」的藉口。神在聖經上所默示的話，除關於預言部份之外，對我們最實際的重大作用有四點如下......

• 靈修與教會興衰的關係

  剩餅餘魚-883期

  教會是永生神的家，也是聖徒在地上的靈性之家，我們在此被神重生、作神的兒女，既然如此，就當愛護真教會。我們不要作屬肉體、屬血氣的信徒，為的是保持教會的平安、聖工的興旺。若不努力靈修，便不能擺脫屬世的思想和行動，於是嫉妒分爭的事就發生了，這對於教會實是嚴重的危害......

• 基督徒在世為鹽為光（二）

  剩餅餘魚-882期

  主耶穌說：「我到世上來乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。」、「你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」凡信耶穌的人，都脫離了黑暗的權勢－－罪惡與魔鬼，而遷到神愛子的國裡，成為光明之子。鹽的功用是隱藏的，光的功用是明顯的，兩件都是榮神益人的重要工具。一起來探討：「光」有哪些功能？......

• 基督徒在世為鹽為光（一）

  剩餅餘魚-881期

  主耶穌說，我們是世上的鹽，「鹽」雖是平凡的東西，卻是人人日常生活上的必需品；按肉體而論極平凡的基督徒，在屬靈作用上卻極其重要，如鹽在世界上之不可少一樣。那麼什麼是基督徒成為「屬靈之鹽」的條件呢？我們必須具有信心、經過煆煉、純全無疵、品行端正、言語和氣、捨己相愛......。

• 婦女與品德（三）

  剩餅餘魚-880期

  婦女的「品德」關係家庭與教會治亂興衰至鉅。主耶穌在世極尊重婦女，而愛主婦女對主及其門徒們的關心與支持，亦至為得力，在現代教會及家庭裡，婦女們若都能敬神守道，靠著聖靈以品德發光，必榮神益人，教會亦因之平安，聖工發展。本文就以七個信主婦女的美德為佳範，提供今日教會中姊妹們效法的準則。......

• 婦女與品德（二）

  剩餅餘魚-879期

  「賢妻良母」是我們基督徒家庭所需要的，聖經對此有明顯教訓，舉止端莊不說讒言、愛丈夫也愛兒女，在儀態、貞潔、服裝三方面，有敬虔的表現......。女人若持有「沉靜」和「順服」的美德，並尊重男人的地位和職權，就如同天使在神前用兩個翅膀遮臉，以示尊敬、謙卑、順服，是聖經所稱讚極寶貴的內在美。

• 婦女與品德（一）

  剩餅餘魚-878期

  俗語云：「女子無才便是德」，意即女人若無大才幹是不要緊的，好品德卻是不可少的。在神的創造中，夏娃對亞當的任務是作配偶、幫助、生養，這是神賦予女人從古至今的職能。女子處於「幫助」的地位，可不必像男子有廣泛特殊的才能，若能在品德上發揮其優越性，則對於家庭、教會、社會之影響及貢獻，極為重大。......

• 再如火挑旺起來

  剩餅餘魚-877期

  神的恩賜與能力，在我們身上好像「火」，熱烈、明顯、有效率，最大目的是叫人得益處，使教會得造就，各人得恩賜都不同，都是照基督所量給的。恩賜之火，必須用剛強、仁愛、謹守的心，加以不斷挑旺。什麼時候發生膽怯(無信心)，不愛主，不愛人，不謹守自己，這恩賜之火就會漸漸式微而至於消熄。......

• 學基督的忍耐

  剩餅餘魚-876期

  「忍耐」是相當重要的功課！這並非怯弱，乃是有剛強的意志、寬宏的度量、高超的見識，而產生自我節制和對人容讓的精神，因保持平安，有寶貴的收穫。聖經上說：「但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」基督徒在追求榮神濟世、救人救己的歷程上，處處都要用忍耐的腳步，行完神的旨意，才可以得著所應許的。......

• 擒拿毀壞葡萄園的小狐狸（二）

  剩餅餘魚-875期

  這無形的小狐狸指著什麼？它像肉體的惡習、七情六慾，也指著假弟兄，或像一些不沉靜不順服的婦女們......。猶太人常以狐狸比狡猾詭詐的人，這樣的人是魔鬼最歡喜利用的好材料，然則，擒拿小狐狸之法為何？首先必須要先有「自知之明」，然後「禁戒」，並且「釘死」.....。.

• 擒拿毀壞葡萄園的小狐狸（一）

  剩餅餘魚-874期

  雅歌中所描寫的愛情，也是指著基督與教會說的，書中除了描寫新郎和新婦的俊美之外，還用襯托法，借比許多動植物來刻劃基督與教會的真、善、美。然而生活中存在著「小狐狸」，這個侵害者時常想要毀壞神的「葡萄園」，小狐狸是指著什麼呢？......

• 屬靈的愛心（二）

  剩餅餘魚-873期

  屬靈之愛能超越屬肉體的天性、無所求於人，是廣傳、堅定不移的，重在品德的造就，甚至能及於永久，不單使人得眼前的益處，更要使人得著將來永久的幸福。保羅所云「你們所作的，都要憑著愛心而作」，這是我們工作的總動機，亦為處事待人的原則，作為神的兒女，最重要的條件是「重生」，最重要的憑據就是「愛」。......

• 屬靈的愛心（一）

  剩餅餘魚-872期

  聖經上說：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告；最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪」。然而，屬靈之愛的本質是什麼？這愛與屬世的愛、肉體的愛，有什麼分別？首先，我們必須倚靠神的智慧去分辨，了解其中的差別，以免魚目混珠。......

• 女先知米利暗蒙羞的鑑戒（二）

  剩餅餘魚-871期

  「毀謗」不是小罪，其破壞性不僅止於個人，甚至能使整個家庭，或全教會都受其影響。聖經對於邪惡詭詐的舌頭，譴責是很嚴厲的，我們要追求自己的靈修，維護教會的平安和進展，得勝魔鬼的詭計，應堅決地把「毀謗的舌頭」關鎖在營外。

• 女先知米利暗蒙羞的鑑戒（一）

  剩餅餘魚-870期

  「你們毀謗我的僕人，為何不懼怕呢？」 「毀謗」是不小的罪。女先知米利暗－－摩西的姐姐，她在當時是最有名望的婦女，卻因毀謗摩西被神懲罰，長了大痲瘋蒙羞七天。就連天使長米迦勒也不敢用毀謗的話罪責魔鬼，何況我們對於神的僕人或弟兄姊妹？......

• 聖徒的品德（二）

  剩餅餘魚-869期

  「禱告」是基督徒靈命的呼吸，要恆切，不灰心。 基督徒還要具備「忍受苦難」的能力，為的是要得著在天上永存的房屋。也要互相幫補、好客、以善勝惡、擁有同理心、團結、謙卑，不自以為聰明......。

• 聖徒的品德（一）

  剩餅餘魚-868期

  「德行」是基督徒信心的靈魂。無論是施捨賙濟貧窮的美德，或是幫助他人解決困難的事，只要能力所能及，就當殷勤去作。擁有憐憫人的心腸、真實不虛假的愛，拒惡從善、待人有恩，殷勤、火熱服事主，並且必須有「真」喜樂。......