證道文章

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• ​當以教會興衰為己任

  剩餅餘魚-947期

  《聖經》說：「哪一邦，哪一國不事奉祢，就必滅亡，也必全然荒廢。（賽六十12）」可見教會的興衰，會影響到國家的存亡與人類永遠的命運。現在末日臨近，願主感動每一位蒙祂揀選歸入真教會的同靈，自覺使命，效法古聖徒，置個人生死於度外，以教會興衰為己任，為傳揚全備福音於天下以拯救萬民，甘心將自己奉獻在主前！......

• ​​重建屬靈聖殿

  剩餅餘魚-946期

  所羅門所造的聖殿，因後來列王和百姓的背道，神就把它交在巴比倫王手裡，百姓經過70年的為奴生活，才得返國重建聖殿。聖殿預表教會，它的遭遇要成為教會歷史的影兒。如今，真神再次降下晚雨聖靈，建立末世真教會；重建屬靈聖殿之時，當如何謹慎，遵行神旨，完成復興真教會的大經綸呢？首先，教會所受的「聖靈」要與使徒一樣（林後十一4）。......

• ​為主立大志做大事

  剩餅餘魚-945期

  「青年必須立大志。」可是其志若只為一身或一家的利益和榮耀，他的奮鬥和成就到底有何價值？同靈們，你當為主救人的聖業，獻身或獻財？神力、人力、財力是推展聖工的三大要素。有了人才之後，為維持龐大的人事費和各種聖工的經費，教會還需要有雄厚的財源。願聖靈感動所有選民，都願為主立大志，做大事（士五15～18）。

• ​教會合一之進言

  剩餅餘魚-944期

  「同樣信耶穌，為什麼教會的派別分得那麼多？」這種現象，不能榮耀真神。凡愛主者莫不為此傷心，也研究怎樣才能使教會合而為一。使徒時代的教會能夠保持合一，除了靠聖靈用和平與愛心彼此連絡之外，最大的因素是＂他們宣講一樣的道理＂。現在教會的分歧，多因對聖經解釋不一，故要教會合一，須先謀求「在真道上同歸於一（弗四13）」。......

• ​​自覺與實踐

  剩餅餘魚-943期

  「自覺」貴在於行！猶太人雖然自覺他們是真神特愛的選民，卻不行亞伯拉罕所行的，優越感只造成他們的自負；而主耶穌12歲便自覺使命，為行「父事」作準備；及至時候滿足，成全天父救贖人類的大工。今日真教會，特蒙主恩獲賜聖靈；且得真神同工神蹟大顯，所傳福音合乎聖經。真道已遍傳於亞洲各地，但我們仍要自覺「當走的路還甚遠」！

• ​合一與妥協

  剩餅餘魚-942期

  為求圓滿息爭而捨棄正義，屈就邪惡與之聯合？向惡姑息，不但不能實現和平共存的美夢；倒會削弱正氣和公理，使世界更黑暗、混亂、不幸。在求教會的合一之時，應留意所走的是否聖經所示的真正「合一」之道路，抑是屬人意的「妥協」之路徑。真正的合一是：「在真道上並聖靈裡，完完全全地合而為一。（約十七21、23；弗四3～5、13）」......

• ​由聖殿看神的經綸

  剩餅餘魚-941期

  豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？（林前三16）。舊約時代的「聖殿」，預表著現今的「教會」，建立教會是真神最重要的工作。屬靈的聖殿必經過此途徑：建立──被毀──重建。神降下春雨（晚雨）的聖靈，在東方建設末後的真教會（亞十1；太廿四27），從各國呼召祂的百姓，速從巴比倫似的世界和假教會出來；賜他們聖靈為得救的印記。......

• 團結、奮鬥、祈求！

  剩餅餘魚-940期

  為教會的發展，我們當怎樣行？我的回答是：要團結、奮鬥、祈求。這是每一個國家，每一個地方，要伸展聖工所必需的。五旬節聖靈的大工作，是從門徒「同心合意的恆切禱告」來的；所以必須教會全體團結，加上奮鬥，再加上祈求──誠心、流汗、流淚、恆切的祈求，「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」戰勝撒但，得主同在。......

• 三種勞苦

  剩餅餘魚-939期

  《聖經》說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。」如此，人生雖然如勞苦連續劇般，但一樣的勞苦，卻也可分為不同的動機。有的出於勉強、有的為著工價、有的是因愛心所受的勞苦。為真神做工的心情若抱得正確，就能蒙主悅納，顯出佳美的果效。......

• 牧人與羊（下）

  剩餅餘魚-938期

  大衛說：「祂領我在可安歇的水邊。」羊要有草喫，也要有水喝；水指著「聖靈」。主說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。」原來世間的名、利、慾都填不滿人心，唯有得到聖靈內在的人，可以享受神的生命，於末日才能復活變化升天。除此之外，牧人也需要「晝夜看顧」羊群，「失喪的要尋找」、「有病的要醫治」......。

• 牧人與羊（上）

  剩餅餘魚-937期

  主耶穌說：「我是好牧人」；在舊約時代，那些治理神百姓的官長被稱為「牧人」；在新約教會裡，長執傳道者，以及一切治理會眾，引導信徒的教會工人，也都被認為是「牧人」。若我們身為牧人，應有什麼樣的精神及當盡的本分呢？首先，從心態而論，我們「不可為雇工的」，且「對羊須有愛心」，要「詳細知道羊群的景況」......。

• 良牧

  剩餅餘魚-936期

  主耶穌將以生命贖回來的羊群，交給祂所揀選的牧人──傳道者、長老、執事、負責人、宗教教育教員等。切望他們都能成為「良牧」，代主照顧群羊，使他們一個都不失落！雇工的所關心的是錢，良牧卻不然，他所求的是羊的成長與安泰；為他們的幸福，甘心費財、費力，甚至捨命。下面幾點是良牧應努力的一些事：認識群羊、走在前面、帶到草場、領到水邊、晝夜照顧、醫治疾病、全為群羊。...

• 往下扎根 向上結果(下)

  剩餅餘魚-935期

  「將來雅各要扎根、以色列要發芽開花；他們的果實，必充滿世界。」這是以賽亞先知預言，末日屬靈的真教會要扎根、開花結果，且要把救恩佈滿天下。凡被主耶穌揀選、得蒙保守信心的選民，應認識到開花固然好看，但最要緊的是「你們多結果子」以便名實上作主的門徒，榮耀天父。...

• 往下扎根 向上結果(上)

  剩餅餘魚-934期

  人的心好比是一塊土地，主的種子（神的道）撒在其上，若能札根固本，就能發芽茁壯、開花結果。同理、領受了神的道，明白真道的奧秘與重要性，便會產生堅定不移的信心，自然而然能結果子，這就是經上所說的得著靈魂救恩的信心果效。我們信仰、聖工都要札根。但並非無的放矢。札根應有下列兩個目標：一、札根在基督裡；二、札根在教會裡。......

• 婦女與聖工

  剩餅餘魚-933期

  古時照管伊甸園需要女人的幫助，表明基督的教會也需要女人的協力，才能完成主所託付的重要任務。教會的任務有兩項：一、往普天下去傳福音給萬民聽；二、牧養主的羊。在上述兩種聖工上，主內婦女當從哪一方面去協助？她們所適合的工作是什麼？願主耶穌的靈感動主內姊妹，使「傳好消息的婦女成了大群」之豫言，早日實現在真教會中。......

• 教會與青年

  剩餅餘魚-932期

  教會需要青年！每一個家庭與每一個國家，他們的前途都寄望於青年，教會──神的家，神的國也是同樣。青年如橋樑，也是教會聖工的接棒人，而他們需要栽培，所以教會必須愛護、訓練、善用青年，使青年能做大事，使他們願立志為主而活，成為能為主所用的貴重器皿。......

• 為主育才

  剩餅餘魚-931期

  自古以來，智慧根源的真神要進行某一工作，都親自預備好祂的用人；今日我們既蒙揀選，於此末世承當主救人未盡的偉業，就當重視神國工人的訓練。無論哪一類聖工人員，除在訓練期間授予道理和技能之外，更須注重精神訓練，使他們深知主愛，自覺使命，有遠見、肯犧牲、願吃苦、誠實慈愛、存心順服、謙卑事人、和睦相處，操練團隊合作精神。......

• 談神學

  剩餅餘魚-930期

  古時，只要其主題論到與神有關之事物，則皆統稱為神學；但基督教對「神學」一詞之解釋，與非基督徒者不同，其較簡單的定義是「對基督教教義，作有系統的敘述」。而本教會的神學，強調只可建立在聖經中；就是次要來源，如基督徒的經驗等，也必須合乎聖經之真理，不然均不可置信、採納。......

• 談基督徒家庭教育（下）

  剩餅餘魚-929期

  家庭教育的目標，可歸納為：一、教導聖經的知識，藉以建立純正的信仰；二、指導正確的行為，藉以養成基督化生活；三、祈求聖靈的能力，藉以服務基督的國度。孩子未識字前，要教他背誦簡單的聖言；識字後，要給他一本聖經，教他天天誦讀以求熟悉內容；成長過程中，更要指導他查考聖經，將其教訓實踐、應用於日常生活。......

• 談基督徒家庭教育（上）

  剩餅餘魚-928期

  基督徒的生活以「榮神益人」為目標，無論做何事，最好有聖經的根據，若無明文的指示或範例，也不該違背聖經原則。關於「家庭宗教教育」，聖經中則有許多實例。古人說：「三歲定七歲，七歲定十六，十六定終生。」孩童時期模仿力特強，且容易塑造，是習慣形成期，當把握這段期間，本著聖經的真理，塑造自己的兒女。一旦成型後，終生將不會變型。......

• 家庭與宗教教育

  剩餅餘魚-927期

  「宗教」一詞，它有與神結合，引導歸真的意思，而宗教的本質是對神的敬虔與絕對的依歸，我們曉得：一切源頭是創造宇宙萬物的真神，故只有確能帶人歸到父神那裡去的信仰──才是真的宗教；「教育」，它有引申、誘導、養育、助成等含意。故此，「宗教教育」是引導人歸向真神，親近真神，與神結合的一種啟發、指示、培養的工作。。......

• 談宗教教育

  剩餅餘魚-926期

  聖經云：「教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離」！本教會的「宗教教育」是為培植兒童和青年的靈智、靈德、靈力而設立的教育機構。現在若不重視、不珍惜現在的幼少年、青年，將找不到將來教會的柱石，因此，教會不但要認真推行兒童宗教教育，也要克服各種困難，把青年信仰建立起來。......

• 餧養主的羊

  剩餅餘魚-925期

  觀看現在神的群羊：瘦弱的、患病的、受傷的、被逐的、失喪的何其多呢！主耶穌升天前，曾問彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餧養我的羊……」主一連三次的吩咐，由此使我們深切體認，主是何等的憂慮祂的羊群(信徒)，所以我們不得不為此重託而反省！......

• 請為世界傳道祈禱！

  剩餅餘魚-924期

  感謝主，自應許的晚雨聖靈降臨，在東方重建真教會，現在全備福音已傳至各洲，但還未普遍。許多地區，渴慕救恩者甚眾；但因獻身工人少，眼見機會卻無法著手。神要賜給亞伯拉罕迦南美地，叫他要「舉目向東西南北觀看」，也要他「起來！縱橫走遍這地」，我們不但要把眼光放在全球，同時要訓練更多適用各種語言的傳道人員，派往各國去！......

• 寫在全體大會之前

  剩餅餘魚-923期

  在台灣召開的全體會議共有三種：真理研究會、國際青年聯誼會、各國教會代表大會。教會是基督的身體！我們當開始為大會迫切祈禱，能決議合祂旨意的各種議案之外，更要具備商議、解決，推行各種聖工的「人才」和「經費」。求主引領大會，揀選許多合祂旨意的僕人出來做祂的工；也激動甘心竭力獻上錢財來幫助推行聖工！......

• 百尺竿頭更進一步

  剩餅餘魚-922期

  「忘記背後，努力面前！」不再去思想過去的失敗，更不該去考究過去的成就，要向著標竿直跑，盼於各方面能早日達到完全的地步。傳福音是「還債」，債無還，我們仍有罪，所以無論得時不得時，總要傳；要用力於「扎根」，栽培每一個信徒在真道上扎根，是阻止離道的趨勢，堅固教會基礎的根本工作。......

• 自覺使命共襄聖工！

  剩餅餘魚-921期

  人對神的攝理，常常是不覺察的，如同以斯帖，到了末底改對她說：「焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎！」她才領悟神對她的託付，而禁食三晝三夜，專心靠神，擊敗哈曼的陰謀，救了同族免受剿滅。歷史，教我們必須存心謙卑，戒除驕傲，更需明白真神的安排，與對我們的託付，才能不辜負主恩，完成時代的使命。......

• 國之興衰在乎真神

  剩餅餘魚-920期

  王對真神敬畏與否，會影響國家之興衰；在國中的神的選民，向真神忠誠與否，對國家的安泰更有直接的關係。違背真神行事者，神必毀之，如巴比倫伯沙撒，神使他一夜之間人亡國破；但遵行真神旨意的人，雖國臨大難，神卻必作他們的倚靠。倘若神的選民都甘心為主而活，盡心盡力貢獻己能於真神救人之大工，真神必特別祝福，保佑他的國家，使他得以平安。......

• 教會的兩大急務

  剩餅餘魚-919期

  關於廣傳福音，目標雖是全世界，各地教會卻應由自己的地區、國家做起。關於牧養主羊，保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」，可見牧會的工作，必須神人同工才能成功。對離群的迷羊，要及時追蹤尋回；對外來的同靈，要親切連繫打成一片；對婚姻，要強調主內聯婚與在神面前結婚，追求切實相愛與聖潔。......

• 繼往開來

  剩餅餘魚-918期

  「萬國更正教」是真耶穌教會創立之初的別名，展現當時對世界宗教改革的強烈使命感。從聖靈建立本會以來，短短十多年之間將全備的福音，自華北傳至華中、華南，又轉入台灣及東南亞各地。我們繼承這榮耀又重大的職分，當如何去完成主的託付呢？我們除了「堅守真道」，也要「團結一致」，且要繼續「遍傳真道」。......