發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第三章 聖靈的象徵
所謂「象徵」，就是用具體的事物來比擬抽象的事物，使其意義更淺顯而容易明白。例如：以「白衣」比擬聖潔（啟三4），以「十字架」比擬捨己（太十六24），以「杖」比擬權柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象徵的描寫法。這象徵所表示的意義，往往比用文字所形容的還透徹，所以說它是最經濟的文學手段並不是過言；或許為此，神才選取了這方式來表明那奧秘的事物，使我們藉以領悟因語文窮乏而難於明白的真理吧？在聖經上，神用以表明聖靈的各種品格和功用之象徵的，一共有十四種。茲分述如下：
第三章 聖靈的象徵
第六節 油
油是滑膩的物質，塗在機械上，能減除機械的磨擦，以免發火。教會像一部機械，信徒像組成這部機械的機件，機件與機件之間若沒有油，在彼此接觸轉動的過程中，必因磨擦過激而發火。聖靈像油，當祂膏在我們各人的心裏之後，便能為我們成就和平，使我們合而為一了（結十一19；弗四3）。
膏油是分別為聖的標記。舊約時代要設立祭司、君王、先知等，都必須經過膏油的手續（出廿九7∼9；王上十九16）；油象徵聖靈，膏油的動作象徵受聖靈。依據聖經的記載，主耶穌是神以聖靈所膏的（徒四27，十38）；為要叫祂做大祭司，替人獻祭贖罪（來九11∼15）；做大君王，治理神的國度（約十八36∼37；徒五31）；做大先知，替神傳福音（路四18；徒三22）。與主耶穌一樣，我們也是被神的靈所膏的（林後一21），已經負有祭司、君王、先知等職任了（彼前二5；啟五10；林前十四31）。
油可治癒傷痕（路十34）。我們的靈魂從前都像那下耶利哥的人，被惡者打得遍體鱗傷，幾乎絕望；幸而自從接受聖靈的恩膏之後（約壹二20），便得醫治而轉危為安了。抹油帶著潔淨和施恩的效能（利八12；約壹二20），可使病速癒（可六13；雅五14∼15）；聖靈負有潔淨和施恩的使命（帖後二13；來十29），抹油的動作象徵受聖靈，可治癒靈魂的傷痕和病痛。
利未記十四章16∼18節所記載潔淨大痲瘋的油，及列王紀下四章2∼7節所記載以利沙為寡婦所變的油，都是聖靈的象徵；前者象徵著聖靈有潔淨罪人的權能，後者象徵著聖靈有豐盛的恩典。
油可用於點燈發光（利廿四2）。信徒像一盞油燈，若備有充足的油（太廿五4），必發出光，叫神得到榮耀（太五16；彼前二12）；並且必被迎接，與新郎一同坐席（太廿五10）。否則，必被棄絕於門外哀哭，後悔莫及（太廿五11∼12）。
聖靈又稱為「喜樂油」（來一9）。被聖靈充滿的人，必蒙聖靈解消一切的憂慮（徒九31），獲得無限的喜樂（帖前一6）。保羅說，「喜樂」是聖靈的果子的表現之一（加五22）。
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