發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第三章 聖靈的象徵
所謂「象徵」，就是用具體的事物來比擬抽象的事物，使其意義更淺顯而容易明白。例如：以「白衣」比擬聖潔（啟三4），以「十字架」比擬捨己（太十六24），以「杖」比擬權柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象徵的描寫法。這象徵所表示的意義，往往比用文字所形容的還透徹，所以說它是最經濟的文學手段並不是過言；或許為此，神才選取了這方式來表明那奧秘的事物，使我們藉以領悟因語文窮乏而難於明白的真理吧？在聖經上，神用以表明聖靈的各種品格和功用之象徵的，一共有十四種。茲分述如下：
第三章 聖靈的象徵
第二節 甘露
甘露是維持植物的生命的要素之一，尤其是天旱乾燥的時期，若沒有甘露的滋潤，一切的植物都必枯萎，以至於滅絕。
人心好像一片田園，若失去了甘露的滋潤，必變成不毛之地（耶四3）。甘露是聖靈的象徵，當聖靈降在人的心地時，那早已荒廢的曠野，必變成肥田，叫那喪盡的靈命即時得以復活（賽廿六19）。
白天越熱，深夜的露水越多；於是一切植物因深夜的露水多，而得以忘記了白天的酷熱，個個在無限的喜樂中伸展綠葉來享受。在教會中，迫害越兇厲，聖靈越充滿（徒七54∼60，十三50∼52，五40∼41）；於是門徒因被聖靈充滿所得的喜樂，而得以忘記了迫害的苦楚，個個挺起下垂的手和發酸的腿，活潑堅強。
甘露不僅是生命和愛的象徵，同時也是美的象徵。當晨曦像萬支銀箭射到大地之時，那萬片的綠葉上的露珠，個個反映著魚肚色的陽光，彷彿萬顆鑽石一齊閃耀著，真是美極了。聖靈也是美的象徵，祂的恩惠，祂的一切恩賜都是最美的（雅一17）；比全世界所有的鑽石更寶貴，比其中最美的那一顆更美。
萬王之王的神，有著豐盛的恩典，祂必如草上的甘露，將聖靈澆灌凡是信從祂的人的心地；就是連那些屢次悖逆祂的以色列人，祂也應許必如此恩待他們呢（箴十九12；何十四5）。哈利路亞，感謝主！
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