發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第八章 聖靈果然降臨
神是守約施慈愛的神（申七9），我們縱然因軟弱而失信，祂仍是可信的神，絕對不背乎祂自己（提後二13）。因此，祂既然藉託各時代的先知預言聖靈的降臨，又差遣耶穌基督來應許此事，時候一到就必實現了。
第八章 聖靈果然降臨
第一節 早雨先降
施浸者約翰特蒙神啟示，預知主耶穌將以聖靈給人施浸，乃將祂介紹於世人（約一32∼33），並自述他只能施行悔改的浸（太三11）。於是，一千多年來神藉託各時代的先知所應許的聖靈，隨著耶穌基督的出現，便同時發出有盼望的曙光來了。
一、 降早雨的預言
「祂必按時降秋雨、春雨，……」（申十一14）。
「祂按時賜雨，就是秋雨、春雨；……」（耶五24）。
「秋雨」和「春雨」，都是聖靈的象徵；呂氏譯本作「早霖」和「晚雨」（雅五7）；欽定版作「早雨」和「晚雨」〝the early and latter rain〞。國語和合譯本之所以作「秋雨」和「春雨」，乃因前者降於秋季撒種前，後者降於春季收割前。從聖經看來，五旬節降臨的聖靈既然屬於首次，並且降於原始教會撒種工作之時，則可知那是早雨聖靈了。
「我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地；我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」（賽四十四3）。
「你的後裔」一句，指雅各的後裔，就是以色列人；因為第一節記載：「我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。」
「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面；又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心。使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章；……」（結十一19∼20）。
「他們」一詞，指以色列全家；因為16節記載：「我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，……。」
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結卅六26∼27）。
「你們」一詞，指以色列家；因為22節記載：「所以你要對以色列家說：『主耶和華如此說，以色列家啊，我行這事不是為你們，……』。」
「我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了；……」（結卅七14）。
「你們」一詞，指以色列全家；因為11節記載：「主對我說：『人子啊，這些骸骨就是以色列全家，……』。」
「我是用水給你們施浸，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配；祂要用聖靈與火給你們施浸。」（太三11）。
「你們」一詞，指猶太人；因為第5節記載：「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏。」
上列數處有關賜聖靈的應許，都單獨提到以色列人，可作降早雨的預言的依據；因為五旬節神賜給以色列人的聖靈是早雨聖靈，而不是晚雨聖靈。此外，以西結書卅九章29節和撒迦利亞書十二章10節，也都很明顯的預言早雨聖靈的降臨。
二、 降早雨的歷史
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」（徒二1∼4）。
像大風吹過的響聲！如火焰的舌頭！不可思議的方言！神所應許的聖靈已經降臨了！「隨著意思吹的風」（約三8），及「焚燒的靈」（賽四3∼4），已經落在約一百二十個正在禱告的門徒身上了（徒一14∼15）！風是神妙莫測，去來無定的，證明聖靈雖然看不見，卻有響聲可聞；當許多人聚集禱告，聖靈大降之時，常有這種現象（參考：徒四31；啟十九6）。火能發出熱量和光輝，又有煉淨和鎔合的功能；表徵聖靈能激勵人發起熱心和發出光，又能煉淨人的罪污和叫人合一。舌是說話的工具，表徵聖靈能賜人口才，叫人按著神的旨意見證全備的福音；再就另一方面而言，舌也可表徵聖靈能賜與人說方言的恩賜，呂氏譯本作「捲舌頭說話」（徒十46）。
主耶穌被接升天後，門徒為要領受從上頭來的能力，都遵從祂的囑咐，每天聚集在耶路撒冷，同心合意的恆切禱告（路廿四49；徒一4∼5、12∼15）；五旬節到了，他們的禱告果然蒙神垂聽，約一百二十個人都被聖靈充滿，而應驗了一千多年來有關賜聖靈的一切應許。惟因從天下各國回來耶路撒冷的猶太人都驚訝猜疑，不明白是什麼意思，甚至有人譏誚他們喝醉了酒（徒二13）；彼得便引證先知約珥的預言（徒二16∼18；珥二28∼29），說明他們所領受的就是神藉託眾先知所應許的聖靈；並說只要肯悔改，奉耶穌基督的名受浸，得蒙赦罪，誰都必領受神所要賜與的聖靈（徒二37∼39）。結果，約有三千人領受了他的話而受浸，並且都恆心遵守使徒的教訓（徒二40∼42）。這是聖靈藉著使徒所做第一次的見證，也是原始教會的誕生。之後，使徒們到處為主傳福音，都有聖靈的澆灌（徒八17，十44，十九6）。
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