發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第十二章 如何領受聖靈的浸？
基督復活後首次的五旬節到了，天父要實現祂的應許的時候也到了。門徒都聚集在一處，忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太僑民們為了守節，從天下各國回來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，大大驚奇。還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」於是，為了消除他們的疑問，彼得便引證約珥書的預言告訴他們說：「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；……在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』」又說：「因為這應許（指水浸和聖靈的浸）是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」（徒二1∼7、13∼18、38∼39）。保羅也說：「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受浸，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前十二13）。從此可知，普世凡有血氣的，都有分於領受靈浸的應許，既沒有種族上的限制，又沒有階級上的差別。那麼，這應許當如何領受呢？
第十二章 如何領受聖靈的浸？
第一節 歸屬真教會
靈有「靈種」，或說「靈統」；這固非聖經上的名詞，卻有這種事實。自晚雨聖靈建設本會──末世真教會以來，因與本會接觸而受聖靈的許多體驗中，或與本會信徒談道，或與本會信徒通信，或看過本會所發行的書刊，都是依照本會所指示的方法去祈求而得到的。這些經驗告訴我們：凡是渴慕領受聖靈的人，都必須與真教會接觸。在一般沒有聖靈的教會中，有些信徒雖然明知本會是聖靈所建設的真教會，卻因存心不歸屬本會而始終求不到聖靈，甚至求到邪靈；有些長老執事或傳道人雖然在本會求到聖靈，卻因斷不了情分，捨不了地位，而又喪失聖靈。這些事實告訴我們：凡是明知本會是聖靈所建設的真教會，卻存心棄絕的，必無從求到聖靈；凡是沒有脫離本來所屬的教會而歸屬真教會的決心的，雖然在本會求到聖靈也必再喪失。因為真教會是主的身體，棄絕真教會等於棄絕主，不歸屬真教會等於不歸屬主。
所謂「真教會」，就是與原始教會同樣的教會，是超乎諸山，高過萬嶺的神的聖山（賽二2∼3）；蓋原始教會是萬世教會的楷模，神的教會在任何時代都不能與之脫節，自成一派，另立旗幟。原始教會有聖靈，為早雨聖靈所建設，是神的殿，也是主的身體（林前三16；弗一23），所以堪稱為聯屬於基督的教會（羅八9）。原始教會有真理，把信仰的根基建造在主耶穌和使徒們的教訓上（弗二19∼20），所以堪稱為神的家，真理的柱石和根基（提前三15）。原始教會有許多神蹟奇事，既能證實他們所傳的道，又能使外邦人信服神（可十六20；羅十五18），所以堪稱為主同在的教會（徒三12∼16；來二4）。真耶穌教會也有聖靈、真理、神蹟，與原始教會並無二致，為晚雨聖靈所建設，是復興原始教會的末世真教會。
撒瑪利亞城的人所以受聖靈，乃因接受了腓利所傳的神的道，並經彼得和約翰給他們按手禱告而來（徒八14∼17）。保羅要往大馬色迫害門徒，在路上被主呼召的時候，主並沒有直接賜聖靈給他，而只指示他進城說，在城裏必有人告訴他當做的事；他所以受聖靈，乃因遵從主的吩咐，進入大馬色，與主所差遣的亞拿尼亞接觸，並經他按手禱告而來（徒九3∼17）。哥尼流是個虔誠人，全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神，他的禱告和賙濟早已蒙神記念，但神仍然沒有直接賜聖靈給他；他和他的親屬密友所以受聖靈，乃因遵從神的指示，打發僕人們去約帕請彼得來，與之接觸，然後才在聽道中受了聖靈（徒十1∼5、44∼46）。以弗所的門徒信主的時候，因所受的是「約翰的浸」，顯然不是由使徒們而來，所以沒有人受聖靈；等到保羅與他們接觸，重新給他們施浸，並按手在他們頭上的時候，他們才受了聖靈（徒十九1∼7）。這些史蹟告訴我們：靈確實有「靈種」，在早雨時代，凡是渴慕領受靈浸的人，都必須與主的門徒接觸；在今日這個晚雨時代，凡是渴慕領受靈浸的人，也都必須與主同在的真教會接觸。
主耶穌將要被接升天的時候，曾對使徒們說：「我要將我父所應許的降在你們身上；你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。」（路廿四49）；又囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施浸，但不多幾日，你們要受聖靈的浸。」（徒一4∼5）。耶路撒冷是早雨時代主指定聖靈首次降臨的地方，除此之外，在任何地方都不能求到聖靈；門徒遵從主的囑咐，在主所指定的地方祈求等候，五旬節到了，果然領受了應許的聖靈（徒一12∼15，二1∼4）。就靈意上而言，這耶路撒冷是聖靈所建設的真教會，也是羔羊的妻子（啟廿一2、9∼10）；因此，五旬節以後，未必在當初的同一地，只要歸屬聖靈藉著使徒們所建設的教會就能受聖靈了（徒八14∼17，十44∼46，十九1∼7）。先知撒迦利亞說：「地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬君之耶和華的，必無雨降在他們的地上。」（亞十四17）。雨象徵聖靈，地上萬族中，凡是不來歸屬真教會的，都不能受聖靈。
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