作 者 : 謝順道
發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
 
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
 
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
 

第三章 聖靈的象徵

所謂「象徵」,就是用具體的事物來比擬抽象的事物,使其意義更淺顯而容易明白。例如:以「白衣」比擬聖潔(啟三4),以「十字架」比擬捨己(太十六24),以「杖」比擬權柄(出四17、20;民廿四17)等,都是象徵的描寫法。這象徵所表示的意義,往往比用文字所形容的還透徹,所以說它是最經濟的文學手段並不是過言;或許為此,神才選取了這方式來表明那奧秘的事物,使我們藉以領悟因語文窮乏而難於明白的真理吧?在聖經上,神用以表明聖靈的各種品格和功用之象徵的,一共有十四種。茲分述如下:

第一節 鴿子

第二節 甘露

第三節 雨

第四節 水

第五節 江河

第六節 油

第七節 印

第八節 質

第九節 火

第十節 雲柱火柱

第十一節 光

第十二節 劍

第十三節 風

第十四節 七眼

 

第三章 聖靈的象徵

第三節 雨

雨是公義和博愛的象徵(何十12;太五45),不分義和不義,一律澆灌其田地。聖靈如雨,不分猶太人和外邦人,一律澆灌其乾燥的心地(徒十一15~18;何六3)。

日久天旱的田野,必十分乾燥,須得甘雨的滋潤,才能叫果樹結出果子來(利廿六4)。人心如田野,須靠聖靈的澆灌,才能結出聖靈豐美的果子來(加五22~23;弗五9)。

乾燥的地是堅硬的,在撒種之先,須得甘霖的澆灌,使地軟和(詩六十五10),才能叫撒下去的種子扎根發芽。人心也是頑梗的,在未撒真道的種子之先(可四14),也必須得到聖靈的澆灌,讓石心變成肉心,才能叫道種扎根發芽,而遵行神的旨意(結卅六26~27;雅一21)。 

神賜給聖地在農耕上最重要的雨,是秋雨和春雨(申十一14;耶五24;雅五7);秋雨降於秋季撒種前,春雨降於春季收割前。聖靈的澆灌也分兩期,即五旬節建設原始教會的澆灌(徒二1~4、41),及末日前建設真教會的澆灌(瑪四5;啟七2~3;弗一13)。

 
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