所有文章

標題 內文 期數

• 路得記(下)

  剩餅餘魚-962期

  拿俄米迫切的要為孝媳找個「安身之處」，使她「幸福」（1、2）。「為別人的益處著想」，是愛人的開始。我們須訓練自己於各項事上有這樣的想法。「孝」不只在奉養，「使父母歡喜」，減少父母心裏的擔子，更是一種要努力去做的孝行。路得對拿俄米的提議，不一定沒有意見，但她說：「凡妳所吩咐的，我必遵行」（三5）。這種順從也是孝子當學習的功課。......

• 把遺憾留給諸天地

  力行恩道-962期

  生命中誰沒有遺憾？生活中誰沒有缺陷？只是，我們相信，靠著神，缺陷可以被填滿，而遺憾，遺憾可以還諸天地啊！有些孤獨，不免寂寞，終究相信作者所說：「神既能扶持於從前，現今必能平安走過。」但我更想加上一句：「未來，神必不虧待妳的堅持。」只是，我們相信，靠著神，缺陷可以被填滿，而遺憾，遺憾可以還諸天地啊！......

• 航海蒙恩──新莊教會陳乾龍弟兄

  蒙恩見證-962期

  見過風和日麗的天氣，也面臨過不少風風雨雨，十一年的航海生活，登上不同的貨船，踏上不同的國度。體驗神在我身上的恩典神蹟。某天在船上的半夜肚子鬧疼，只好撐著身體等船抵達沙巴的拿督港，下船就醫確認是急性腸胃炎，馬上開刀。神很愛我！不僅開刀的過程順利，獲得短暫的休息，並且因為簽證的問題，讓我遇見亞庇地區的信徒，與同靈一起見證神的呵護細心……

• ​路得記(上)

  剩餅餘魚-961期

  「妳往哪裏去，我也往哪裏去；妳在哪裏住宿，我也在哪裏住宿；妳的國就是我的國，妳的神就是我的神；妳在哪裏死，我也在哪裏死，也葬在哪裏；除非死能使妳我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。」（16、17）我們的周圍也有不少生活困難，心裏憂傷的人。對他們的缺乏，我們有沒有伸出援助的手？對他們的傷心，我們有沒有表示過同情，並加以安慰與鼓勵？

• 蒙神眷顧，祂不偏待人──北台中教會吳玉蓮姊妹

  蒙恩見證-961期

  玉蓮生長於傳統信仰的家庭中，只有身為助產士的伯母是真耶穌教會的信徒，當玉蓮待產多日又陣痛加劇時，她的伯母教她如何禱告，神的眷顧讓她體驗到神，回到台北後開始尋找神。玉蓮心中存著敬拜耶穌的心，卻遲遲尋不著祂，直到看到「真光之聲」節目才認識真耶穌教會，又恰巧遇到教會的福音宣傳車由巷口經過，真神引領她找到祂…。

• ​同心同行──從相識到牽手

  力行恩道-961期

  經上記著說：「兩人若不同心，豈能同行呢？」（摩三３），在主裡結婚就是神的旨意，一切均當尊主為大，在愛之始就要謹慎，同心同行在愛中建立自己。在教會結婚接受祝福是最大的福氣，也是許多人心中的憧憬，勿因一時衝動，造成心中永遠的遺憾。一定要有主內通婚的心志。......

• ​路得記簡介

  剩餅餘魚-960期

  於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。......就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙；希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛。(得 4：14~22)......

• 3月號迴響──小女子

  力行恩道-960期

  他是不是神所安排的亞當？或者只是一廂情願，虛構出羅曼蒂克的幻象情結而造成內在的折磨？別把外表、學識、內涵當成是幸福的主要條件，而阻礙了溝通的管道，那些可能是自設的錯誤門檻。神要我們按真理而行，不要因無知識而滅亡；婚姻感情的路不可隨便盲目地走，但也不是畏怯得不敢前行，一切要合乎中道，相信主耶穌會陪我們走過。......

• 安穩港口：主耶穌──楠梓教會林富雄弟兄

  蒙恩見證-960期

  警界退休的我，身體相當健壯，每日早晨的登山是我退休後的習慣，因為原本長期以來都有的慢性鼻炎，在兩年後竟然漸漸嚴重，至醫院診斷後確定是鼻咽癌，在醫師的追蹤檢查下，發現肺部也有六顆腫瘤。不過當時登山時認識了一位山友”阿彬”，是我人生中最關鍵的一位朋友，幾次小聊後，身為基督徒的他，不僅為我禱告更邀約我到教會去體驗真神的存在……

• ​喇合接待探子

  剩餅餘魚-959期

  當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。有人告訴耶利哥王說：「今夜有以色列人來到這裡窺探此地。」耶利哥王打發人去見喇合說：「那來到你這裡、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。」女人將二人隱藏。(書2：1~4)」......

• 小女子

  力行恩道-959期

  雖然偶爾也會想起過去的傷痛，可是主既然要親手撫平我的傷口，賜我好心情，我就沒有藉口可以沈湎在過去；既然走了這一遭，雖仍不明白他是不是就是我所等待的亞當，但可以確信的是，天父必有祂最美好的安排。求主仍做我的依靠，使我在孤單寂寞時，可以感覺得到溫暖，不致失措地隨波逐流。

• 慈愛憐憫的真神──新埔教會陳秀菁姊妹

  蒙恩見證-959期

  在論及婚嫁時，我曾告訴爸媽，不會從外子到教會信耶穌；雖然有幾次來到教會，但我不是來聽真理，而是期待會後的愛餐。有一陣子生活相對忙碌時，大姑姑建議讓二位小犬參加宗教教育，我與外子便輪流接送，神的工作從這時候萌芽，大姑姑把握機會與我分享聖經道理，福音組同工也鼓勵我參加聚會。就在2006年的春季靈恩佈道會，我體驗到這世界上有一位真神！……

• 以撒的順命與讓步

  剩餅餘魚-958期

  以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯 (就是寬闊的意思)。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」...當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名。(創26：22~25) ....

• ​婚姻也是一齣連續劇

  力行恩道-958期

  婚姻，絕非愛情的墳墓，它是能讓愛情延續的地方。尤其能在同一信仰中追求的人，必更能體會創世記中神創造男女的美意。王子和公主結婚後，是可以過著幸福美滿的日子，只要有神為一家之主，主導這一齣圓滿的婚姻劇場！只要雙方願意尊重彼此的生活方式，並努力去適應，這分從真神而來的愛，在不同階段以不同方式表現，在不同年齡以不同方式存在。......

• 認識主耶穌──北埔教會張素慧姊妹

  蒙恩見證-958期

  2000年是我人生中重大的分水嶺，原本我是外教會的信徒，對於聖靈的認識僅於只要信就會得到，那時也去台前給牧師按首禱告，當下覺得不舒服、人倒下了，但還是堅信自己得到聖靈，而跟大嫂得意分享。真神藉著大嫂及堂哥的關心來帶領、教導我，當然魔鬼不放過我，也百般阻撓，但在查考聖經的同時，也明白得救道理，並且認真祈求真正的聖靈，終於在靈恩會時得到了應許的聖靈！……

• 亞伯拉罕接待客旅

  剩餅餘魚-957期

  聖經上說：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。（來13：2）」一天，亞伯拉罕在幔利橡樹那裡，誠懇地招待了三個路人。那時三人中有一位（真神）對他說，到明年這時候，你的妻子必生一個兒子，這事到了時候，果然應驗！我們都當學習亞伯拉罕接待人的佳範。......

• 本會的神觀與「聖父受苦說」有何不同？（下）

  力行恩道-957期

  其實，「三位一體說」也堅持「神性的本質之獨一」，即「一神論」這個基本觀念。各派神學家費盡心思要詮釋，而不知道該如何表達的觀念，使他們知其所以然的道理。願主耶穌開啟他們的心竅，使他們和我們在「獨一真神」、「神性的本質之獨一」，這個共同信仰之下，對於神觀所作的詮釋能漸趨一致，因而實實在在的「合成一群」。......

• 主恩夠用──北台中教會李惠加姊妹

  蒙恩見證-957期

  起初認為懷了老三覺得是個意外，把未來的人生規劃都打亂，但在家人的安慰下，且堅信這是神要給予的驚喜，便接受這個現況，即使過程中出現前置胎盤及植入性胎盤的狀況發生，在產前也臨時更換主治醫師，可是說是一波三折，但是看到現在5歲的他，用幼稚的童語唱著「任憑祂隨意引導 ，我心中毫無畏驚」，不僅讓我再次思想懷胎生產時，神所賜的奇妙恩典。……

• ​真神與亞伯拉罕立約

  剩餅餘魚-956期

  耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。(創 12：1~3)」因為真神與亞伯拉罕立約，使我們外邦人也因他的後裔「耶穌基督」得福。......

• ​本會的神觀與「聖父受苦說」有何不同？（上）

  力行恩道-956期

  「聖父受苦說」是什麼？關於「神觀」，我們向來主張「獨一神觀」。我們所堅持的基本觀念是：其一、父子聖靈的本質相同，因為神性的本質是獨一的。其二、父子聖靈各有位格，不宜用「三個位格」來數量化，因為宇宙的主宰是獨一真神。其三、父子聖靈所扮演的不同角色，都是同一位神靈的作為。因為父子聖靈的「靈」是同一位靈，神的靈永遠是獨一的。......

• 女兒啊！我是妳的父！──中壢教會宋蘭香姐妹

  蒙恩見證-956期

  蒙神的揀選與看顧，福音才會臨到祖母與我的身上。祖母因著身上的病痛，四處求神問卜，也去其他外教會聚會，但依然沒有得著醫治，雖然遠親當時與祖母見證真教會的神蹟奇事，祖母考量路程等問題婉拒，但是遠親的這番話祖母也悄悄的放進心底，直到某天實在是病痛難耐，福音的種子開始發芽……。

• ​亞伯蘭蒙召

  剩餅餘魚-955期

  創世記十二章1～9節講述，亞伯蘭的父親他拉離開他的本地迦勒底的吾珥，帶著家人來到哈蘭。他拉死在哈蘭之後，神向亞伯蘭顯現，叫他要離開本地，往祂所要指示的地方去。請問：神叫亞伯蘭離開本地，對我們有何教訓？「地上萬族都要因你得福」，是什麼意思？亞伯蘭到處築壇獻祭，求告神的名。對新約時代的基督徒有什麼靈訓？......

• ​本會的神觀與三位一體說有甚麼差別？

  力行恩道-955期

  「本會的神觀與三位一體說有甚麼差別？」我們的基本觀念都是「獨一神觀」，但在詮釋神觀的理論上，卻有很大的差別。在「三位一體」的詮釋中，我們提出兩點質疑：一、「一體」能強調「獨一神」的觀念嗎？不能。二、「一體」既是強調神的「獨一」；那為何不直接稱「父子聖靈的靈是同一位靈」，豈不更順暢，且可消除「多神」的疑慮？......

• 靠主得平安──草港教會簡志芳弟兄

  蒙恩見證-955期

  在街上閒逛時，發現一間位於商圈內的出租房屋，因屬於二級古蹟，故整修細節繁瑣，雖發現2樓充斥各式符咒，即時如此，不管內人的勸阻也要承租此處來經商，後續承租時還將原屋內擺放的神像當作價值品來珍藏，預計2個月後就可以完成裝潢，但事與願違，許多處工程無法如期完工，費用也不斷追加，雖然直覺是魔鬼暗中擾亂，但我硬心不願回頭。……

• 主啊！有祢真好──台中教會許齡允姊妹

  蒙恩見證-954期

  尚未得到福音之前的我，面臨許多的問題，常常弄個我無所適從，但是自從陳玉秀老師將福音介紹給我開始，迄今所遇見的挑戰都不至失了信心，我始終堅信「主恩絕對夠用」，不管是兩個孩子上的病症，或是遇見火災，甚至三次的車禍，在這些事件的過程中皆能感受到神奇妙的安排，祂與我同在並且確實體會到神對我的愛……。

• ​神為甚麼說「我們」？

  力行恩道-954期

  「神說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，……』」神為甚麼說「我們」？原來「我們」，是古代帝王的自稱，表示他是國家的元首。造物主是天地的主宰，萬王之王，萬主之主；至尊至大，超乎眾人之上。因此，當神自稱為「我們」的時候，並不表示祂是「多數」的神；乃表示祂有絕對的權威，一切受造的，都要完全順服祂的統治。......

• ​查經指引

  剩餅餘魚-954期

  聖經上說：「我的民因無知識而滅亡。」、「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」這幾處經節告訴我們「明白聖經」的重要性。但要如何帶領查經？鑒於各地教會推行查經聚會，茲提供一些有關查經的帶領方法，和初步的查經課程供為參考。......

• 認識自己 各盡其職

  剩餅餘魚-953期

  教會是基督的身體，基督是頭。每一個蒙主揀選的信徒各作肢體，必有其用。你能為教會做什麼？認識自己、察出自己的「崗位」而安分工作的人，盡忠職守，他的人生有目標，他的恩賜也才得活用；神的教會可因他得到健全的發展。聯絡的事，除互相尊重之外，如經上所示：還要凡事存心謙虛、溫柔、忍耐、愛心、寬容、和平，並靠聖靈能力的感化。......

• ​我們在西方各國，為甚麼無法突破華人移民教會之限制？

  力行恩道-953期

  「白人若向華人傳孔夫子，你們會不會覺得奇怪？同樣道理，華人竟然要向白人傳耶穌，我們當然會覺得很奇怪。」真耶穌教會在西方各國的傳教工作，實在很不容易。但若倚靠神的靈，我們深信：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿 (真教會)。......」

• 主是我們的避難所、力量與幫助──銅光教會林俊雄弟兄

  蒙恩見證-953期

  小弟因為從事隧道工程的工作，在2003/12/18的那天，當天機器時常出問題且已經連續工作14小時，雖然如此小弟依舊在平台上面綁鋼絲網，意外突如其來發生，綁石塊的鋼筋網落下重壓在身上，因為過於疼痛導致意識昏沉，心中所念就是「是否這就是人生命的盡頭？」……