作 者 : 謝順道
發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
 
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
 
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
 

第五章 聖靈與信徒

教會是信徒在基督裏所組成的團體,教會需要聖靈的臨在和治理,信徒也需要聖靈的內住和引導。教會若沒有聖靈,就不屬乎基督,終究成為沒有屬靈生命的聚集;信徒若沒有聖靈,也與基督無分,終竟不能達到信主的目的。

第一節 聖靈與稱義

第二節 聖靈與成聖

第三節 聖靈與得救

第四節 做神兒女的保證

第五節 得基業的憑據

第六節 給與活潑的盼望

第七節 引導人明白真理

第八節 賜能力

第九節 替信徒祈求

 

第五章 聖靈與信徒

第七節 引導人明白真理

做一個滿心盼望得救的基督徒,比任何事都重要的,就是要明白真理。因為真理是基督徒藉以抵擋魔鬼的第一件軍裝(弗六13~14),能叫人自由和成聖(約八32,十七17),且是神審判人類的準則(羅二2)。

真理就是從神口中所發出來的言語(詩一一九43;約十七17),也就是基督徒腳前的燈和路上的光(詩一一九105);賴乎這燈光的引導,基督徒行走於黑暗多歧的世途,才能明白何處是正路,而不至於摸索無定(詩廿五4~5;參考:箴十四12)。

先知以賽亞指著聖經說:「所有的默示,你們看如封住的書卷;人將這書卷交給識字的說:『請念吧!』他說:『我不能念,因為是封住了。』」(賽廿九11)。在約翰所看的異象中,也特指聖經為「裏外都寫著字,用七印封嚴的書卷。」(啟五1)。聖經的深奧,決不在乎紙面上的字句,而是在乎隱藏於字句裏的精意(林後三6);但這緊要的精意是以七印封嚴的,就是被聖靈用完全的權能封嚴了(弗一13)。既然如此,唯一能打開這書卷,而引導人明白真理的,則除聖靈無他了。

主耶穌在世的時候,曾預示門徒說:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事指教你們;並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26);又說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理;因為祂不是憑自己說的,乃是把祂所聽見的說出來,並且要把將來的事告訴你們。」(約十六12~13)。門徒曾從主那裏領受了許多話,但在聖靈還沒有降在他們的身上之前,凡是主所說的,他們多半不明白;直至五旬節聖靈降臨,蒙聖靈的指教,他們才恍然大悟,而能領會那些深奧的真理的隱意了。

神是靈,神的話也是靈(約四24,六63);若沒有聖靈的啟示,決沒有人能明白真理(加一11~12;弗三3~5)。聖靈之所以能啟示人明白真理,乃因祂是神自己的靈;一切的真理既然都出於神,神的靈豈不熟悉神自己的事嗎?「只有神藉著聖靈向我們顯明了;因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。」(林前二10~11);「你們從主所受的恩膏,常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓,住在主裏面。」(約壹二27)。

彼得說:「第一要緊的,該知道經上所有的預言,沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出神的話來。」(彼後一20~21);保羅也說:「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」(提後二15)。今日教會團體的派別,已經多得不計其數,雖研究同一本聖經,卻各有不同的主張,以致於分門別類,各傳各是;究其原因,則不外乎缺乏聖靈的引導,單憑自己的智慧,隨著私意曲解聖經的正意。因為同一位聖靈,決不引導人堅持彼此不能相容的見解,以致於分裂了基督的身體,是無可置疑的事實。

 
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