發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第五章 聖靈與信徒
教會是信徒在基督裏所組成的團體，教會需要聖靈的臨在和治理，信徒也需要聖靈的內住和引導。教會若沒有聖靈，就不屬乎基督，終究成為沒有屬靈生命的聚集；信徒若沒有聖靈，也與基督無分，終竟不能達到信主的目的。
第五章 聖靈與信徒
第四節 做神兒女的保證
人類本來就是神的兒女（路三38），只因違背神的命令，被逐出伊甸園（創三24），便喪失了這兒女的地位。後來，神從萬民中特別選召以色列人，歸祂自己為聖，並以兒女看待（申十四1∼2），只因屢次悖逆（賽一2∼4），不聽先知的勸言（何十一1∼2），而再喪失了兒女的地位（約八44）。
主耶穌受聖靈之時，隨即從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太三16∼17）。施浸者約翰也為這事做見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。我先前不認識祂；只是那差我來用水施浸的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施浸的。』我看見了，就證明這是神的兒子。」（約一32∼34）。天父認證耶穌基督為祂的愛子，是在祂受聖靈之時；施浸者約翰之所以證明祂為神的兒子，是因為看見聖靈降在祂的身上。耶穌基督降生的目的，就是要替人類挽回神的兒女的地位（加四4∼5）；祂卑微的站在世人的立場，以身作則的領受水靈二浸，就是這要道的啟示。
保羅說：「你們既為兒子，神就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸、父。」（加四6）；「你們並不是領受了奴役之靈，以致重陷於懼怕；你們乃是領受了被立為子的靈；憑著這樣的靈，我們來呼叫『阿爸、父啊！』的。聖靈自己，和我們的靈一同作證我們乃是神的兒女。」（呂譯：羅八15∼16）。聖靈是「神的兒子的靈」，也是「被立為子的靈」；人若沒有聖靈，如何能稱為神的兒子呢？要憑著什麼來呼叫神「阿爸、父啊！」呢？因為神要認證人為祂的兒子，是在乎他有沒有受聖靈，而不僅在乎他有沒有相信耶穌基督為救主。
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