發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第四章 聖靈與教會
聖靈在一切有關教會的存在和活動上，都握有最高的權力；使教會得以一日而形成的，是由於祂所做的見證；使教會能產生主所期待的效用的，也在乎祂的運行。聖靈也將基督的生命，豐豐富富的賜與教會：在五旬節之前，眾門徒原是一群個人的集會，但在五旬節之後，藉著以火為象徵的聖靈的焚燒，他們卻融合為一個團結的整體了；不是一個機械的組織，乃是一個有機體，由一切實實在在與元首基督聯合的人所構成的。
第四章 聖靈與教會
第二節 教會的本質
「教會」一詞，在原文上的意思雖然是一種「集會」，但就本質而論，卻與屬世的一般集會不同；這些不同點，至少有下列幾件：
第一、教會是神的（林後一1；加一13），也是主耶穌的（太十六18）。社會的集會卻不是神的，也不是主耶穌的。
第二、教會是屬靈的團體，是耶穌基督從世界中選召出來，與世界的步調完全不同的超凡的集會。社會的集會，大凡以討論政治、教育、交通、實業等為目的而聚集。教會卻以敬神、修道、推行聖工等為目的而聚集；甚至為達成這神聖的目的，寧願被世界恨惡（約十五19）。因此，教會並不是一種社交性的集團，也不是一個變相的政體。
第三、教會不受時間和空間的限制，也沒有種族上和階級上的限制；不問在何時何地，凡是歸入主名下的人，都已經加入在這個團體裏了（加三27∼28；太十八20）。社會的集會是時聚時散的，有事就討論，結束就分散了；並且往往有種族上、階級上，或境界上等許多空間的限制。
第四、教會中的會員，無論人數多寡，或個人有任何特殊的情形，都必須敬拜同一位主，抱著同一個指望，堅持同一種信仰，接受同一樣浸禮（弗四4∼5）。社會的集會中的會員，卻不必有同樣的心志，也不必有同樣的信仰和同樣的主張。
第五、教會中的會員，不問信仰時間的長短，或靈性的高低，都是共敬同一位父的弟兄，也是共事同一位夫子的門徒（太廿三8∼9；弗四6）；雖然有長老、執事、傳道等稱謂，卻不是階級上的標示，不是為要轄制，而是為要成全聖徒，各盡其職，藉以建立基督的身體所設立的（彼前五1∼4；弗四11∼13）。社會的集會中的會員，卻有君王、大臣……等階級上的顯然的差異（太廿25）。
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