聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 慎思明辨：知與行

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撰文／申一

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​慎思明辨──貢獻與奉獻

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撰文／申一

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​巴別之塔

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撰文／申一

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 廣播專欄：神未同行的戰爭

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申一41-45）。 在信仰的路上，我們的信心是靠主進步，還是不管神、逕自前行？除了這場失敗的戰爭，聖經中還有許多例

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 神後悔、神不後悔（下）

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申一1-5、19，八2）。在此之時，神所應許迦南美地的「橋頭堡」——耶利哥，就在眼前。接著下來，

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 默想集： 公義的審判

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申一17）。「不可看人的外貌，聽訟不可分貴賤」：審判的原則是，就事論事，不可因為犯法的人擁有優越的家庭背景、學歷、社會地

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 被忘記的操練

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申一次，此即申命記的背景。在申命記的結尾部分，神吩咐摩西上到尼波山去觀看迦南地（申三二49-50）；這山一登上後，摩西就

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 真光通訊：迦南古城歷險記──2021年喜信生命體驗營冬令營 活動紀錄與心得報導

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申一36；書十四、十五章) 誰能進去享受神所應許的迦南美地？迦勒是一位勇敢謙卑的人，大聲呼籲百姓歸向耶和華真神。面

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聖經中的「發怨言」

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申一27），因為保羅並未明白說出，因而不知道是指哪件事。但如可拉黨想奪權而「發怨言」時，就受到神的懲罰而死亡。第二天，以

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神是公義的審判主

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申一17），祂擁有審判的主權，並且全地也在祂的掌權下，戰兢等候祂權能榮耀的顯現，並審判後的刑罰或賞賜：因為祂來了，祂來要

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖經中的智慧

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申一13）；又如國王能有智慧，可以判斷人民，能辨別是非（王上三9）；再如但以理通達各樣學問，知識聰明兼備，又明白各樣的異

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​善工的候選人

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申一13）。 雖然用詞上與原先的有差異，但以兩個時間點而言，對事奉神的候選人之要求，意義還是一樣的。 綜合這

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 神所選擇為立祂名的居所(上)

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申一3）。這時，離百姓即將走過約但河進入迦南的正月初十日（書四19），大約只有七十天；摩西清楚明白自己過不了約但河（申三

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​面對不同的意見時，怎麼辦？

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申一19-40）。可見信心不足的時候，要付出極大的代價，直到信心成長的時候，才能同心進入應許之地。 推展教會聖工時

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖經中的高舉

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申一28）；又如瑪拿西在耶路撒冷作王，他在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚「高」（代

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​列祖與埃及

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申一8）。 在《創世記》中，神吩咐列祖不要下埃及去（創二十六2），為何神要如此吩咐？埃及有何意涵？為何有時神又吩咐

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​將起初確實的信心堅持到底？(上)

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申一33） 在以色列百姓逼近紅海時，「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到後邊立住。在埃

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​從埃及出來

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申一19），但並不是要他們一直在曠野飄流，而是要引領他們進入祂所應許流奶與蜜的迦南地，讓每個人都能承受屬自己的產業，在互

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​慎思明辨──貢獻與奉獻

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申一 ◎期數:419期 ◎2012.08號 現今社會上許多人的觀念裡，貢獻與奉獻並無太大區別，也因此兩者常常被交互

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​選賢舉能

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申一15），綜合這兩段經文，我們可以列舉何者為可選、可舉之才能之士了，他們不外是「敬畏神」、「誠實無妄」、「恨不義之財」

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則

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申一次，並且強調這是最大的誡命。 神又不匱乏，幹嘛這般苛刻？當主耶穌稱讚寡婦兩個小錢的奉獻時，我們就明瞭奉獻內容的

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 萬民之上的民

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申一30；書十14），無論是因他們離開神，神使他們陷在敵人的凌辱中，但當他們知道悔改之後，神就憐恤、救他們脫離困境；或因

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神是公義的審判主

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申一17），祂擁有審判的主權，並且全地也在祂的掌權下，戰兢等候祂權能榮耀的顯現，並審判後的刑罰或賞賜：因為祂來了，祂來要

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 試探與試煉

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申一40，二1），神讓他們經歷各種的考驗（申八2）。按保羅的理解，他們妥協於環境中的試探（林前十8-13），很多人失敗了

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 從聖經淺談基督徒的訴訟觀

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申一16，十九17，二十一5），以減少犯罪行為的發生，並解決百姓間之糾紛。 神當然有意使人類有一個司法制度能彰顯神

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 興起發光

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申一15；民十一16-17）、行軍序列（民二1、2、34）、聖殿服事（民三5-10，四１-49；代上二十三-二十六）與宮

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 走在前頭

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申一33）。 曠野中雖沒有新衣新鞋，但身上的衣服和鞋都穿不破（申二十九5）；神用雲彩指示衪的百姓，何時安營，何時起

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 【箴言釋義】第十八章（上）

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申一16-17）。 約沙法王勉勵即將就任的審判官：「你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​禱告的秘訣（詩五1-12）

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申一33；民十四14）。 我們一生面對無數的抉擇，錯誤的抉擇常帶來慘痛的後果，我們看不見未來，但神看得到，需在禱告

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​曠野中的經歷

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申一19，八15，三二10；耶二24；賽十三21-22，三四13-15）。又如當神拯救以色列民出埃及至曠野時，因百姓常發

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​真神選民寄居客（中）——聖經中寄居的真理

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申一16-17） 甚至專為誤殺者所設立的逃城也惠及寄居客：「這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​聖經中的數字

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申一23）；耶穌揀選十二名門徒（路六12-16），顯然是與舊約十二支派相互呼應。 我們是屬靈的以色列民，將來要進入

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​為什麼要工作？

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申一9）甚至忙到求神：「求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民十一15）相反的例子是所羅門王，他在建殿的事上懂得大

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​當今約櫃何在？（上）

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申一1-5）。次年正月初十日，在摩西的繼承人約書亞的率領下，他們都過了約但河，就在耶利哥東邊的吉甲安營，而為舊約選民的曠

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​茫茫前路主牽引

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申一33） 不久，埃及人追趕過來時，以色列人陷入大海與高山之間，前面是茫茫的海水，後面是法老的追兵，進退為難，他們

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ 我獨自擔當不起

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申一28） 摩西的苦境，往往也正是我們的苦境，相同的，摩西事實上所擁有的各項資源，往往也正是我們所擁有的，因此，檢

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌團契之美──以和散那為例

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申一9-18）。 「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行， 若有什麼稱讚，這些

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]我們同來得那地吧！

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申一21） 讓我們更合作、更團結、更努力吧！ (原[宗教教育]178期，2000年12月號

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]亞倫死了

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申一19），又要遭百姓煩亂、發怨言、甚至幾乎被百姓用石頭打死（民十四10），這樣辛苦的任務，所換取不過天的哀哭，這不過是

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]作聰明工頭－－與教員同工共勉

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申一9-13）。而信徒也應團契密切，連絡整齊（詩一二二1-3），同心合意為福音齊心努力，沒有人置外於教會聖工，因為這是蒙

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ ​ [青年團契]申命記中的神學思想(上)

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申一10，二7，三18，四24，十三3、4、18），也就是不斷提醒選民，祂是自有永有的神，是你們的神，也是你們列祖的神，

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]申命記的史學地位

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申一9-18）。 以上是申命記中的敘述，然而讓我們回頭來看民數記，它又是怎樣的一個記載呢？那時他說：「耶和華對摩西

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「受苦」的意義

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申一19～│ │ │固而對前行之│野……，使我│們的屍首必倒在這│ 46│ │ │路失去

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]礦野與美地

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申一19） 那裏有火蛇、蠍子，是荒涼野獸吼叫之地。選民因為曠野路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西。於是耶和華神使