發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第十四章 聖靈與邪靈之辨識
自二十世紀初葉以來，由於不能辨識聖靈和邪靈的緣故，各教會中一直存在著兩種極其普遍的錯誤觀念：一般屬世的教會的領袖們，為了勉強求合自己沒有受聖靈的現狀，多數反對信徒追求聖靈的浸，說「受聖靈未必說方言」，或說「任何人一信主就有聖靈了，若再求聖靈，可能受邪靈」，甚至大膽斷定「說方言是受邪靈的證據」等。此其一。五旬節系統的教會的領袖們卻說：「神絕對不會將邪靈賜給求聖靈的人，所以無論發生什麼事（在求聖靈的時候），都不必擔憂。」（見山田盛彥所著「受聖靈的秘訣」一書第98頁）。此其二。前者那種「削足適屨」之計，與「因噎廢食」的想法，固然都出於無知，殊屬可憐；但後者這種信心也太幼稚，必讓邪靈乘虛而入，魚目混珠，迷惑許多無知的信徒。因此，我們當求主耶穌賜給我們「辨別諸靈」的恩賜（林前十二10），並且藉著查考聖經和靈界的體驗來充實這類的知識，免得上述的遺憾在教會中一直重演下去。
第十四章 聖靈與邪靈之辨識
第三節 受邪靈的實例
在山田盛彥所著《受聖靈的秘訣》一書第六章「受靈體驗記」裏，記載著許多受邪靈的狀態；惟因沒有辨別諸靈的恩賜，且缺乏靈界閱歷，竟以為受聖靈，甚至連著者也如此承認。茲將他們受邪靈的實例節譯數則如下，以供讀者們作辨別的參考。
一、意識不明
某晚聚會，我和兄姊們坐在一起禱告。村井先生（主領者）說：「向神祈求就必得著，我們要感謝領受。」我相信他的話，低聲反覆唸著「哈利路亞」。不久，我便朝天臥倒在床上。……據說：當我臥倒之後，我曾舉起兩手，忽開忽合的擺動著；接著，忽然發出一大響聲，兩手便一直拍個不停，並且用方言讚美神。（263頁）
注意：「據說」兩字，表示他臥倒之後已經喪失了意識，所以一切的動作都在沒有意識的狀態中表演的。這是受邪靈的特徵。
想跳舞，想飛上去的意念驅策著我。我站起來，讚美的話自然脫口而出。我只知道手腳在動作，卻不知道自己做了些什麼事。禱告後，有人問我：「你被教導跳舞嗎？」我說：「不。」他們說，我剛才雙手拿起兩邊的袖子來擺動，一面唱著靈歌，一面跳著很漂亮的舞步，一直在教堂裏迴旋著。（266頁）
注意：這些動作也是在意識不明的狀態中表演出來的。
3月29日晚上，我與山田先生在靜岡日本聖書教會禱告的時候，忽然被靈充滿，靈佔領了我。我發見在沒有意識的狀態中用方言禱告著的我。據說，我用方言禱告了一小時多。（317∼318頁）
注意：又是「據說」！而且在沒有意識的狀態中用方言禱告。
二、口中流沫
由咽喉裏流出很多唾沫來，波江野兄和森本兄拿手帕為我擦乾。（284頁）
禱告後，富子姊在婦女席那裏向我招手。我上前去，看見朝子（妻）靜臥在床上，紅臉、閉眼，用細微的聲音說著方言。波江野嫂坐在旁邊，拿手帕為她擦嘴巴。（285頁）
起初波子小姐靜靜的禱告著，到了七點鐘，嘴唇便喪失了自由，唾沫不能控制的流出來，她的媽媽在旁邊為她擦乾。七點半說方言，受了聖靈的浸。（311∼312頁）
注意：口中流沫是受邪靈的特徵。
三、沒有秩序
據說：我的身體朝天臥倒在地上，以腹部為圓心，全身好像掛鐘的分針迴轉一週；脖子像掛鐘的鐘擺，有節奏的向左右擺動著；雙手像裝置了發條，上下揮動著；奇異的語言，脫口而出。（285頁）
注意：這些動作都沒有次序，而且是在意識不明的狀態中表演的。
惠美子小姐低聲反覆唸著「哈利路亞」。到了七點鐘，便朝天臥倒下去。……她起初倒下去的時候，頭是向西，腳是向東的。但正在說方言之時，竟以頭部為圓心，開始向南迴轉；到了九點鐘，腳都已經向西，轉移一百八十度了。（309至310頁）
注意：這些動作也是太沒有秩序，太不成體統，況且受靈者是一個女子！試想，在大庭廣眾之前，神會叫一個女子如此出醜嗎？
四、痛苦難堪
那時（用方言禱告中），我覺得胸部痛苦得很難忍受；禱告完，那痛苦才漸漸消除，同時覺得似乎從夢中驚醒了。（318頁）
注意：受邪靈的人，往往覺得胸部好像被什麼力量壓迫著似的，呼吸困難，痛苦難堪。
五、臥倒
除了上述這些情形之外，還有一個極其普遍的現象就是「臥倒」；這在山田盛彥所著「受聖靈的秘訣」一書第六章「受靈體驗記」裏，幾乎每篇都可看到的。根據聖經的記載，這也是受邪靈的特徵之一（路九42），不可不注意！
山田盛彥所以將這些受邪靈的經歷當做受聖靈的經歷，除了沒有辨別諸靈的恩賜和缺乏靈界閱歷之外，還有一個很大的因素，就是認為信徒在求聖靈的時候絕對不會受邪靈。他所堅持的理由是：神絕對不會將邪靈賜給求聖靈的人。他所根據的經文是路加福音十一章11∼12節：「你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？」（見山田盛彥所著「受聖靈的秘訣」一書第98頁）。
固然神絕對不會將邪靈賜給求聖靈的人，正如父親絕對不會拿蛇當做魚給他的兒子一樣；但這並不是保證信徒絕對不會受邪靈，如果給牠留地步，牠仍然會侵入的。我們要明白：主耶穌所以設這個比喻，乃為要使我們知道天父如何愛我們，如何喜歡垂聽我們的禱告；只要我們深信祂的愛，憑著不動搖的信心向祂祈求，祂必定會滿足我們的需要的（路十一9∼10；太廿一22）。我們更要明白：邪靈並不是由神賜給信徒的，乃是牠自己乘虛而入的。因此，我們不要誤認信徒在求聖靈的時候絕對不會受邪靈，以免給邪靈留下可以侵入的地步。
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