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聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 | 一杯涼水:城堡下的雪花
撰文/北區宗教小組策劃
羚羊
撰稿
聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 | 旅美有感
撰文/
羚羊
聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 | 我能為教會做什麼?
羚羊
的意思),她患病過世後,也經歷神使她復活的恩典。 「我能為教會做什麼?」這是積極想要事奉主的人常思考的問題,這
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 婚姻三部曲──兩人一體的成長之路
羚羊
或小鹿在香草山上(歌八14)。
聖靈月刊
495期-2018.12-討好人?討好神? | 聖經中的角
羚羊
的角像利劍,可以刺死來襲的獅子。「角」也是在交配競爭中的重要因素,通常角長且體型壯碩的雄性動物,方能獲得雌性動物的青
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 愛主三步曲──學習《雅歌》有感
羚羊
,或像小鹿。祂站在我們牆壁後,從窗戶往裡觀看,從窗櫺往裡窺探。我良人對我說:『我的佳偶,我的美人,起來,與我同去!因
聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作(下) | 同承生命之恩──他比你軟弱
羚羊
或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等她自己情願」(歌二7)。我尊重她的選擇,即使她的決定對身體有害
聖靈月刊
456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 羊年思羊──跟對領頭羊(上)
羚羊
(antelope)、黑面羊(Swaledale, black-faced sheep)等,不但在外型上不太相同,就
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感謝主!信主路上有妳伴我同行
羚羊
或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。」(歌二7),來讓妳陪我走過初信之路。 妳總
聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 信仰奔途的絆腳石
羚羊
不離視線,奔跑三到五小時,直到
羚羊
過度疲累而倒斃。 回頭閱讀聖經,確實看到許多「跑者」。當亞伯拉罕已經九十九歲
聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 紐西蘭教會事工觀摩有感
羚羊
可自由來去。 感謝基督城教會的接待,不斷向我們侃侃而談基督城教會早期歷史,以及信徒們在傳福音事上的各種見證,可
聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 何謂聖工
羚羊
的意思。她廣行善事,多施賙濟,當時,她患病而死,有人把她洗了,停在樓上。「呂大原與約帕相近;門徒聽見彼得在那裡,就打
聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 | 快去傳福音
羚羊
,同步配合,將福音傳遍。
聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 | 人生如果可以從來
羚羊
醒來,知道一定要跑得比最快的獅子還要快,不然就會被吃掉。每天早晨在非洲都有一頭獅子醒來,知道一定要撲上最慢的一隻
羚羊
聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 如果沒有天敵
羚羊
。結果發現,東岸的
羚羊
,不管是繁殖能力或奔跑速度,都比西岸的
羚羊
強且快。這位動物學家十分納悶,既然東西兩岸的
羚羊
為同
聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 舊約聖經中的接待
羚羊
、子,並肥禽。」(王上四22)。 那位原本要來比高下的示巴女王,一睹所羅門王的榮美,竟然詫異得神不守舍,所羅門
聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 | 【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧‧勿輕率作保
羚羊
」)與「飛鳥」作比方,勸人趕緊想辦法救自己脫離債主的討債,脫離你自設的網羅(為人作保)。鹿(
羚羊
)與飛鳥如果落入獵人
聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 猶太人的喪葬儀式
羚羊
或小鹿在香草山上。」(歌八14),就像在勾勒一個新希望,期待再次見神面時,是清心且平靜的。1猶太人看永生 儘管《陀
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 神看萬物是好的
羚羊
會因草原而長途跋涉;有時河水沖毀了河狸的家和堤壩,牠們只好忙著修補,再築新家,因此人生如果努力過卻不如意時可別太在意
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》
羚羊
」紀政,本來在亞運會上可得金牌,但起跑後大腿抽筋,因而癱在跑道上,無法跑完全程。法國國王拿破崙是常勝軍的總指揮官,卻
聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]民數記中之基督-招聚選民的銀號
羚羊
號角,顯得尊貴得多,何況這二銀號是置於會幕中之聖器皿。 銀器乃自古以來就為眾人所珍藏,其最大的特色是質較軟而色
聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]真愛一生
羚羊
、小鹿?但聖經告訴我們夫妻同為一體、且互為肢體(弗五30),是為成就神的安排,互相扶持而設,因而《雅歌》中新郎、新婦
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