發 行 : 真耶穌教會台灣總會
類 別 : 教義闡釋
出 版 日 期 : 1966 年 2 月
第二章 聖靈的名稱
關於聖靈，聖經上記載著各種不同的名稱；根據這些名稱，可看出祂各種不同的特性。
第二章 聖靈的名稱
第四節 智慧和啟示的靈
聖靈也稱為「智慧和啟示的靈」（弗一17），因為祂能賜人智慧，又能啟示人明白隱藏和未來的事。
約瑟因有神的靈在他裏頭，蒙啟示得智慧，便能為法老圓夢，預言埃及將要遭遇的事，而被提拔為宰相（創四一37∼41）。
猶大支派中的比撒列和但支派中的亞何利亞伯，因神以祂的靈充滿了他們，使他們的心滿有智慧，便能想出奇妙的工，用金、銀、銅製造各物，且能教導人（出卅五30∼35）。
約書亞因為摩西曾按手在他頭上，使他被智慧的靈充滿，便能繼承摩西的工作，率領以色列眾民進入迦南地（申卅四9）。
但以理的裏頭因為有聖神的靈，便能為尼布甲尼撒王講解異夢，預言國位將暫時離開他，勝過在巴比倫的一切哲士（但四4∼18、24∼27）；並且能為伯沙撒王講解神用指頭寫在粉牆上的文字，預言他的國度即將分裂，歸與瑪代人和波斯人（但五10∼16、25∼30）。
其他，舊約時代的眾先知都蒙智慧和啟示的靈的引導，各完成了美好的工程；又得了啟示，預先證明基督將受苦難，後來得榮耀（彼前一10∼12），於世界末日必再臨（猶14∼15）。
「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」（林前二11）。神有測不透的智慧，豐盛的恩典和無限的能力，一個人要真實的認識祂，簡直不容易；但我們若被智慧和啟示的靈所充滿，對祂的智慧、恩典和能力，就必能認識得更深刻了（羅十一33∼34；弗一17∼21）。
保羅說：「我素來所傳的福音，不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」（加一11∼12）；「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘；這奧秘在以前的世代，沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的眾使徒和先知一樣。」（弗三2∼5）。可見要明白福音的奧秘，並求不斷的長進，必須有聖靈的啟示；否則，若只靠從人來的傳授，必如一皮袋水，用盡就沒有來源了（參考：創廿一14∼9）。
主耶穌說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26）；「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；並要把將來的事告訴你們。」（約十六12∼13）。這是主耶穌的應許，也是保羅和其他的門徒所體驗過的問題（約壹二27）。
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