證道文章

標題 內文 期數

• 掃羅敗於嫉妒心

  剩餅餘魚-1025期

  「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」一段眾婦女們歡樂唱和的無心話語，讓掃羅甚不喜悅，掃羅從此仇視、忌妒大衛，開始一心想殺死大衛。不敬畏神的掃羅，任憑私慾無限擴張，執迷不悟、日漸瘋狂，後期連連犯罪，甚至讓魔鬼纏身、心靈不安，最後死亡。聖經提醒我們：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」......

• 便雅憫人與以色列人的爭戰

  剩餅餘魚-1024期

  在士師記的第十九章到二十章當中，記載了士師時期的一個悲劇。便雅憫人和以色列人（十一支派）各自的錯誤，導致了損失慘重的結果。這段歷史帶給我們四個教訓：不可收留罪人、不可以惡報惡、有錯當認罪、相咬相吞彼此都損。......

• ​同一問題兩種處理

  剩餅餘魚-1023期

  情緒，往往是最難處理的。處理問題的原則應當是：大事化為小事，小事化為無事。但以「基甸」和「耶弗他」這兩位士師為例，當他們面對極為相似的遭遇時，卻有截然不同的處理方式，哪一位更有智慧呢？聖經告訴我們：「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。」、「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」......

• 可拉黨的鑑戒

  剩餅餘魚-1022期

  可拉黨的人聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」卻不知道，攻擊神所揀選的工人就是攻擊神，下場落到：神使地開口，他們都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。......

• ​摩西最佳的武器──祈禱

  剩餅餘魚-1021期

  「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」摩西藉著祈禱，使以色列人戰勝亞瑪力人、救了拜牛犢的百姓不致被滅絕、救了悖逆的百姓不致被瘟疫滅絕、救了米利暗不致終生長大痲瘋；他藉著祈禱，使神的忿怒轉消，也使以色列人得以保存。

• ​屬靈的偉人──摩西

  剩餅餘魚-1020期

  獻身事主，若能實踐摩西的「三捨」「兩苦」，其工作必蒙主悅納，大得成功！摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和 神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。摩西為僕人，在 神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。......

• 撒但的城邑──所多瑪

  剩餅餘魚-1019期

  羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。......

• ​你們要完全像天父

  剩餅餘魚-1018期

  你要在耶和華你的 神面前作完全人。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。......

• 奉獻

  剩餅餘魚-1017期

  十分之一是「當納的」，是「不可不行的」，若不付出，就犯了「奪取神物」之罪。燔祭、素祭、平安祭，是以色列人向神所獻的重要供物。「不可忘記行善和捐輸的事。」我們當記念主耶穌的話說：「施比受更為有福。」而立志盡力奉獻，報答神恩，裨益人群，得主喜悅！「不要為自己積儹財寶在地上，只積儹財寶在天上。」......

• 重修城牆

  剩餅餘魚-1016期

  重建聖殿是豫表真教會信仰的復興，重修城牆是豫表屬靈生活的建立；信仰必須符合聖經，生活必須合乎敬虔。神要我們全家進入方舟，要以愛心祈禱帶領家人──建立全家歸主的牆，以堵住撒但的破壞。尼希米帶領百姓，倚靠真神，同心合意，晝夜工作，於短短的五十二天就修完城牆。願主也施恩於我們能早日完成修牆工作，發展聖工，迎主再來。......

• ​謹慎自己和自己的教訓

  剩餅餘魚-1015期

  「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」謹慎自己的行為。「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」謹慎自己的教訓。「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」當以身作則。......

• ​省察

  剩餅餘魚-1014期

  「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。」你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗；豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。......

• 復興的先聲──自責

  剩餅餘魚-1013期

  「現在我心中有意與耶和華以色列的 神立約，好使他的烈怒轉離我們。」不平、怨言、論斷、攻擊是家庭、國家、教會衰弱的大原因。但自責、認罪能使家庭復和，使國家、教會得復興。我們要深省自己，自覺己過，而除掉指摘人的指頭，求神憐憫我們，復興祂的教會，藉以完成耶穌基督救世的大工。......

• ​靠聖靈方能成事

  剩餅餘魚-1012期

  他對我說，這是耶和華指示所羅巴伯的，萬軍之耶和華說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」世間各種工作的成功，必須靠「人的才能」；在不公義的社會裏，有一些事業若不是「靠勢力」，也是無法作成的。但所羅巴伯帶領選民從巴比倫返來耶路撒冷重建聖殿的時候，真神卻指示他說，唯有專心倚靠祂的靈，方能成事。......

• 禱告要恆切

  剩餅餘魚-1011期

  「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」主耶穌應許說：「你們祈求，就給你們。」但不少的基督徒禱告，卻沒有多大的反應。究其原因，有一個很普遍的缺點，就是禱告不恆心，不迫切。下列聖經所載有力的禱告之例，我們能看出，他們的共同點就是「恆切」，這是值得我們留意且須去效法的。......

• 虔誠人的生活

  剩餅餘魚-1010期

  基督徒當效法但以理，凡事與世俗分別，追求完全。「敬虔凡事都有益處」，所以當在敬虔上操練自己，過著慎言、愛心、聖潔的生活，作個虔誠人。只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」......

• 基督徒的家庭生活

  剩餅餘魚-1009期

  是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望 神，不忘記 神的作為，惟要守他的命令。......

• ​傳道者的賢內助

  剩餅餘魚-1008期

  耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」傳道娘是為幫助傳道者而被造的。傳道者能得著好的一半，他的信德、工作等，始能得到造就，而達到完美的地步。傳道娘為做一個賢內助，當認識聖工的價值與內容，及該盡的本分是什麼。......

• ​觀察家務不喫閒飯

  剩餅餘魚-1007期

  所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的(林前十五58)。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活(林後五14、15)。......

• ​明白託付 忠心事主

  剩餅餘魚-1006期

  「起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。(九6)」主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。((九15~16)」我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音(徒廿24)。......

• ​受託的真理

  剩餅餘魚-1005期

  「受託」是承認真神一切的主權，認定我們自己的存在，和我們一切所有的都是神所賜、所託付的。唯有認識「受託」的真理，始能明白我們當如何過生活，如何使用神的恩賜，在自己的「身體」、「時間」、「才幹」、「財富」，以及養育「兒女」的事上，成為一個好管家，得主喜悅。......

• ​談傳福音

  剩餅餘魚-1004期

  「福音」是「好消息」，包括靈肉兩方面，但主要是屬靈的。其內容為：1.主耶穌要醫治人一切的疾病。2.主要救人脫離魔鬼的苦害。3.主要赦免人的罪，並救人脫離罪的生活。4.主要救人免去永死，反得永生，進入天國。保羅說：「若不傳福音，我便有禍了。」每一個得救的信徒，都被立為「守望者」，我們都有責任向人傳福音，叫世人離惡信主。......

• ​神蹟（下）

  剩餅餘魚-1003期

  由於真神的旨意與能力顯出來的作為才是神蹟。但是當注意的是，魔鬼也會行出異能和一切虛假的奇事，自古以來撒但為迷惑世人和混亂真道，常顯出牠持有的能力。所以不可因看見一些奇異的能力，就改變本來的信仰，倘若所傳的道理不合乎聖經，無論顯出多麼大的能力都不可受迷！......

• 神蹟（上）

  剩餅餘魚-1002期

  神蹟就是真神的作為，本來宇宙萬物的現象都屬乎神蹟，但因人看慣了，就不怎麼以為希奇，所以現在的人只稱那些人力做不到，甚為奇異的事情為神蹟。由聖經可以將其內容分類「關於事物的神蹟」，以及「關於人身的神蹟」。真神顯出神蹟，施行拯救與審判，顯出祂的榮耀來，引導人去相信真神，證實所傳的真道！......

• ​信仰

  剩餅餘魚-1001期

  「信」在信仰的事上，關乎得救，非常重要。聖經告訴我們：「人非有信，就不能得神的喜悅。（來十一6）」、「神的義正在這福音上顯明出來，這義本於信，以致於信。（羅一17）」這信心的果效，就是靈魂的救恩。當相信神只有一位——耶穌基督，並相信神所默示的聖經、聖靈，以及真教會。我們因著信，就知道萬物的結局，和天國的榮耀！......

• ​真耶穌教會基本信仰（下）

  剩餅餘魚-1000期

  信洗腳禮是與主有分。每一受浸者要奉主耶穌聖名給予洗腳一次。信聖餐是紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合能得永生，但必須用一無酵餅及葡萄汁舉辦之。信安息日（星期六）為神賜福之日。要在恩典下紀念並遵守。信得救係本乎恩，也因著信。倚靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。信主耶穌必於世界末日，從天降臨，審判萬民；義人得永生，惡人受永刑。

• ​真耶穌教會基本信仰（上）

  剩餅餘魚-999期

  「真耶穌教會基本信仰」是，第二屆真耶穌教會各國教會代表大會通過的本會共信之道，總共十條。茲根據聖經，略註於各條之後。分別是：信耶穌是獨一真神，曾道成肉身為拯救罪人代死十字架、信新舊約聖經是神所默示為證明真道唯一根據、信本會是基督藉聖靈所設立、信水浸係赦罪重生之典禮、信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。......

• ​伊甸園

  剩餅餘魚-998期

  「伊甸」意即「快樂」，故亦稱為「樂園」。神起初把人安置在那裏，讓他們享受快樂的生活。他們的快樂是基於各方面的和諧，如：神人和諧、夫婦和諧、萬物和諧。伊甸園是沿著伯拉河（幼發拉底河Euphrates）與希底結河（底格里斯河Tegris），和比遜、基訓二河匯流的一個地方（創二8～14）。......

• ​談教會

  剩餅餘魚-997期

  「教會」一詞，希臘文是「被召出來」的會眾之意。新約時代的教會，是指蒙耶穌基督寶血的救贖，分別為聖的團體。屬神的真教會必備的條件為：所傳的道要合乎聖經真理，要有聖靈同在，有神蹟奇事隨著證實所傳的道。基督是教會的頭，信徒是祂的肢體。基督是教會全體的救主，想要得救，必須聯屬在教會。教會是真神施恩，顯權能，得榮耀的地方。......

• ​談聖經

  剩餅餘魚-996期

  「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」聖經的真實性是無庸置疑的，主耶穌證實聖經，預言的應驗也證明聖經的可靠。我們應當讀聖經，也祈求神的聖靈幫助，使我們能明白以及遵行神的旨意。