信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次；至於彼此洗腳，必要時亦可行之。

一.與主有分

△主對彼得說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（約十三8）可見主的洗腳是超越風俗，帶著「與主有分」的作用和奧秘。


二.重要教訓

主藉洗腳留下各種教訓給我們

1.教訓我們，當效法主愛門徒到底的愛去愛弟兄（約十三1、34）。

2.教訓我們，要保持聖潔，不可再走不義之路（約十三10～11；箴四26；提後二19）。

3.教訓我們，當效法主謙卑服事人的精神去服事人（約十三12～14；太廿25～28）。

4.教訓我們，當效法主的饒恕（知道猶大要賣祂，仍為他洗腳），真誠饒恕人（約十三10～11；西三13）。


三.洗腳禮的方法

1.對領受浸禮的信徒，聖職人員要奉主耶穌的名給予洗腳一次，使他與主有分（約十三8、20）。 

2.關於彼此洗腳，有洗腳風俗的地方，當以謙卑服事人的心去行；沒有這風俗的地方，當將洗腳的精神實踐於日常生活上。至於為表示彼此饒恕之洗腳，必要時也可行之。


 

信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。

一.為紀念主死（林前十一26；路廿二19）。

1.紀念主為我們成為貧窮（林後八9；路九58）。
2.紀念主為我們受鞭打（羅四25；太廿七18～31）。
3.紀念主為我們被釘十字架（太廿七32～50；詩廿二12～16）。
4.紀念主為我們嘗了陰間的死味（來二9；太廿七45～52；徒二30～32）。


二.同領主肉和主血

1.相信祝謝後的餅就是主的肉，葡萄汁就是主的血（林前十16，十一24～25、29～ 30；路廿二19～20）。
2.領受聖餐，得與基督聯合（林前十16～21；約六56）。
3.領受聖餐，能得永生，末日得以復活（約六53～54；林前十一26）。


三.舉辦聖餐的方法

1.用一個無酵餅（林前十17，五6～8）。
2.用一壺葡萄汁（可十四25；路廿二18）。
3.不必限定次數，可以時常舉行之（林前十一26）。


 

信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典之下紀念創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息而遵守之。

一.安息日是神賜福之日

1.神以六日創造萬物，在第七日（星期六）安息了（創二1～3）。
2.神定此日為聖日，賜福給此日（創二3；出廿8、11）。
3.叫人在此日休息，特別賜給他們食物（出十六23～26）。
4.守安息日的，必蒙真神賜福（賽五八13～14，五六2）。
5.不守安息日的，將受災殃（耶十七27；尼十三17～18）。


二.在恩典之下紀念神的創造及救贖

1.猶太人在律法之下守安息日
a.不可在此日生火（出卅五3）。
b.無論何工都不可作（出卅一15）。
c.干犯的，要被治死（出卅一12～14；民十五32～36）。

2.基督徒當在恩典下守安息日
a.在安息日可以辦理聖事（約七23；太十二5）。
b.在安息日可以作善事（太十二11）。
c.在安息日可以救人（可三4）。
d.在不得已的情形下，未能遵守時，神會憐憫（太十二1～4、7～8）。
e.當以喜樂的心情紀念聖日（賽五八13）。

3.紀念神的創造及救贖
a.當在此日聚會，紀念神造萬物給我們享受之大恩（出廿8～11；太五45；利廿三3）。
b.當在此日聚會，紀念基督救我們脫離永刑之大恩（申五15；約三16；林後五14～15、21）。


三.盼望來世永遠安息

1.今生充滿勞苦和愁煩（詩九十10）。
2.基督徒所盼望的是來世福（林後四16～18；林前十五19）。
3.當努力進入天國永遠的安息（來四9～11）。


 

信得救係本乎恩，也因著信。但必須倚靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。

一.得救係本乎恩，也因著信

1.本乎恩
a.主帶來救恩（約一17）。
b.主替死，成全救恩（來十19～20；羅三25；約壹二2）。
c.除主之外，別無拯救（徒四12；約十四6）。
d.主的救恩，要賜給一切相信的人（羅一16～17）。

2.也因著信
a.靠行為不能得救（弗二9；多三5）。
b.靠行律法不能得救（羅三20、28）。
c.得救乃本乎恩，也因著信（弗二8）。
d.信而受浸的，必然得救（可十六16；多三5）。


二.倚靠聖靈追求聖潔

1.要追求聖潔
a.屬主的人，必須離開不義（提後二19）。
b.不義的人，不能承受神的國（林前六9～10；加五19～21）。
c.人非聖潔，不能見主（來十二14；太七21～23）。

2.要倚靠聖靈的能力
a.人無力行善（耶十三23；羅七18～24）。
b.聖靈要幫助我們成為聖潔（帖後二13；羅八13）。
c.靠聖靈才能結出善果（加五22～23；啟廿二1～2）。


三.敬神愛人

△主把神的律法歸納為兩條：(1)盡力愛神；(2)愛人如己（太廿二34～40）。若
能遵行愛的教訓，就完全了神的律法（羅十三8～10）。

1.敬愛真神
a.祇可敬拜獨一的真神（出廿3～6；但三16～18）。
b.遵守祂的誡命（約壹五3；約十四21～24）。
c.服從祂的旨意（太廿六39～42；來十7）。
d.奉獻一切給真神（羅十二1；創廿二16～18；瑪三8～10）。

2.愛人如己
a.愛人的身體（約壹三16～18；雅一27）。
b.愛人的靈魂（羅九1～3；林後十二15）。
c.要愛人如己（太廿二39～40；羅十三9）。
d.愛人就是愛神（約壹四16～17）。
e.愛神、愛人的，必得進天國（太廿五34～40）。


 

信主耶穌必於世界末日，從天降臨，審判萬民；義人得永生，惡人受永刑。

一.世界末日

1.世界有末日
a.世界有被造之日（創一1；彼後三4～5）。
b.世界也有被毀之日──末日（彼後三6～14）。
c.末日就是主耶穌再臨之日（約十二48；太廿五31～33）。  

2.末日的預兆
a.罪惡滔天（啟十八4～5；提後三1～5）。
b.人智增長（但十二4）。
c.世界分裂（但二33～45；太廿四7～8）。
d.大難發生（太廿四21～29；啟六3～8）。
e.真教會復興（摩九11；該二9）。
f.敵基督者出現（啟十三1～7，廿7～10）。
g.真教會預備整齊（啟十九7～8，廿一2）。


二.主必再臨，審判萬民

1.主必施行審判
a.審判權在主手中（約五22）。
b.主要根據祂的道審判萬民（約十二47～48）。
c.主要照各人所行的報應他（啟廿二12）。

2.義人得永生
a.承受天國（太廿五31～34）。
b.得享永生（太廿五46）。
c.獲得冠冕（彼前五4）。
3.惡人受永刑
a.離開主面（帖後一7～9）。
b.進入永火（太廿五41～46）。
c.遭受永刑（啟廿一7～8）。
△你當預備迎見你的神（摩四12）。