軟性文章

標題 內文 期數

• 以伯米勒－－智仁勇兼備的古實人

  力行恩道-1171期

  以伯米勒在惡世中不苟且偷生，不顧己身的安危毅然地向王求救，使先知得以脫離險境，在搶救時用碎布和破衣墊在先知的胳肢窩下，讓先知舒服些，可見以伯米勒不單勇敢心地也溫柔，神後來恩待他，叫他在巴比倫大軍攻入耶路撒冷之時不至於死。因自古以來，敬畏神行義的人都為主所悅納…。

• 約瑟－－夢中醒來明主恩

  力行恩道-1170期

  約瑟是個義人，他不願意明明的羞辱未婚懷孕的馬利亞，正思索如暗暗的休了她時，受神的使者指示，馬利亞是從聖靈懷孕，並盡速趕緊將馬利亞娶進來，避免眾人議論紛紛，並不隨從肉體，只隨從聖靈，等候馬利亞生下耶穌，更用心的教育他。

• 最後晚餐的屋主－－愛主的無名英雄

  力行恩道-1169期

  除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們往那裡去預備呢？」耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。他進那家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在那裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」門徒出去，進了城，所遇...

• 尼哥底母－－夜裡來見耶穌的人

  力行恩道-1168期

  尼哥底母處身於惡流之中，能明哲保身，不受污染，對耶穌不懷成見，細查耶穌言行，深識他乃從神而來的師傅，便利用夜裡，虛心前往，移樽就教於耶穌，並做了耶穌的門徒，並且成為耶穌在法利賽人中的一員勇將。

• 拉撒路－－主所愛的人

  力行恩道-1167期

  伯大尼是個村莊，在耶路撒冷東邊不遠，相距約六哩許。主耶穌每往猶太就寄居於此，因這兒有許多心愛的門徒。今其地稱為「拉撒路里」，就在橄欖山的東南坡。顧今名而思其義，可知「主叫拉撒路復活」（約翰福音十一章）之大神蹟，曾在一千九百多年前震撼了猶太地。

• 阿尼色弗－－保羅的患難之交

  力行恩道-1166期

  阿尼色弗這個人僅在提摩太後書提道，可是，這是保羅臨終之言；人之將死，其言也善，保羅臨死還特地記念他，可見他有值得我們效法之處。 保羅長期的監獄生活，致使凡在亞西亞的人都離棄他；可是，阿尼色弗在羅馬的時候，卻殷勤的找保羅，並且找著了，使保羅暢快。而保羅以前在以弗所的時候，阿尼色弗就已經多多的服事保羅（提摩太後書一章16-18節），由此，可分析幾點，做我...

• 推基古－－忠信的使者

  力行恩道-1165期

  保羅傳福音的生涯中，在他身旁有一批小人物。所謂小人物，並非他們不中用，乃是聖經有關於他們的記載不多，但因有這批不顯眼的小人物，使保羅在受苦之中，得到莫大的慰藉，猶如荒漠中的甘泉，增添了保羅不少的心力；所以，這批小人物是不容忽視的。前曾提過阿尼色弗，此文介紹忠信的使者－－推基古。

• 阿尼西母－－悔改重生的人

  力行恩道-1164期

  背景 阿尼西母這名字的意義是「有益處的」（腓利門書10節）；他是歌羅西人（歌羅西書四章9節），本為腓利門的奴僕（腓利門書15-16節），奴僕就是奴隸。

• 從婚姻文章的寫作説起（二）

  力行恩道-1163期

  為了讓現在年輕人也能理解為何要在主內結婚、這件事到底有多種要，所以採用比較生活化的寫作手法希望能引起年輕人的共鳴，還有說明雅各式婚的錯誤觀念，並不為了喜歡的人付出所有就是愛，而是要有神的帶領跟安排以及多聽長輩的勉勵，在自以為是真愛之前多想想神的話語，多祈求神的帶領與安排，相信主所做的每件事都有美好的安排。

• 從婚姻文章的寫作説起（一）

  力行恩道-1162期

  與一位自己深愛的人結婚，就有婚後美滿幸福的保障嗎？如果沒有神的帶領，不管事與誰結合為一都不被神祝福的，相信神會帶領我們找到適合的、能夠終身陪伴的伴侶，如果不信靠神犯了嚴重的罪孽那可能後悔也來不急了，因為無知與明知故犯的最適同等的，所以我們要保守自己的聖潔，相信神會帶領我們找到適合的伴侶。

• 談婚前的交友問題（下）

  力行恩道-1161期

  世上許多潮流都是魔鬼巧妙安排出來的，牠善於說出似是而非的話，昔日曾如此引誘人類的始祖，現今還是這樣迷惑世人。世人相信沒感情基礎的婚姻不會幸福，可是我們看過不少戀愛而結婚的情侶，婚後便開始吵架。經戀愛的婚姻不一定美滿，熱戀的情侶容易發生超友誼的關係（中魔鬼的圈套）。為了保守身心聖潔，做一個完美的基督徒，應該避免婚前談戀愛。

• 談婚前的交友問題（中）

  力行恩道-1160期

  神設立婚姻的目的，是使男女有伴，可以互助、互依（創世記二章18節）。結婚前要控制自己的情感，不讓愛苗隨便萌發、付出深情，因為你深深愛上的人，若不是神為你配合的伴侶，就一定會發生波折、掙扎，如何奮鬥也絕不會成為夫妻。我們在婚前「守心」固然重要，「守身」更重要！要謹慎，求神賜我們智慧，能看破惡人的計謀，求聖靈幫助，控制自己的情感！

• 談婚前的交友問題（上）

  力行恩道-1159期

  「許多同學都在交異性朋友，為什麼我們就不可以？」人太年輕進入交往，因心理未成熟，往往把精神上的「愛」和肉體上的「慾」劃不清界線。我們只能愛一個神為我們配合的另一半！萬一在熱戀中一時衝動犯了罪，後來並沒有結婚，導致喪失靈命，那該怎麼辦？主耶穌要我們弟兄姊妹之間，以「聖愛」來彼此關懷，清清白白地，保守身心聖潔。

• 請改變欣賞的眼光

  力行恩道-1158期

  「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚（箴言三十一章30節）。」有了淡雅端莊的儀表，再配上誠懇無偽的談吐與謙和有禮的態度，就把內在美表露無遺了。弟兄們：請改變你的觀念，重新用屬靈的限光來欣賞同靈姊妹們吧！你必定驚喜地發現，主內女孩充滿基督的香氣，比未信的女孩美極、高貴極、可愛極了！

• 信與不信的原不相配

  力行恩道-1157期

  我們和不信的原不相配，不要同負一軛（哥林多後書六章14節）。兩個因宗教信仰不同，而思想、觀念各異的夫妻，在婚後漫長的日子裡要生活在一起，必然會產生的衝突是不難想像的。與未信者結婚是違背了神的命令，靈命的價值勝於肉體的生命，為了維護小羊靈命的安全與聖潔，教會根據聖經的教訓，勸導青年在主內通婚。

• 不要冒險

  力行恩道-1156期

  婚姻人人都當尊重（希伯來書十三章4節）。神禁止以色列百姓與外邦人通婚（申命記七章3節）。神的子民應聽從神的命令。自古順從者蒙福；違背者自食其果，真教會信徒是屬靈的以色列百姓，因此也應遵守經訓，不與未信者通婚。從例子裡，我們可以看出嫁娶給未信主的弟兄姊妹，必須面對的各種危機......。

• 持守大原則

  力行恩道-1155期

  不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。因為她必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕（申命記七3-4）。屬神的子民，該靠著聖靈堅持到底，不要違背神的命令。並非說未信主的人都不好，但他既不認主耶穌為救主，單憑這點信仰差異，就不能答應婚事......。

• 最自私的擇偶方法

  力行恩道-1154期

  只要沒有越軌的舉動，同時與好幾位交往並做比較，是正常的事？基督徒的人生目標在「榮神益人」，信徒擇偶的方法是：相信神的配合，避免婚前談戀愛。但有些青年無法接受此觀念，認為婚前交友戀愛是理所當然的事。最令人難以諒解的是，有人把「最自私的擇偶方法」拿到教會裡來活用。

• 主内對象難覓嗎？

  力行恩道-1153期

  我的另一半在哪裡？是不是靠著自己努力去尋找？不，神早就為你預備好了；神造一男，就必造一女與他匹配，等到祂所預定的一對男女該成婚的日期一到，這兩人必成為夫妻。敬畏神，以神的家為念的虔誠青年才能讓人看透他的將來：「終生必在神的看顧中，走在平安的坦途上。」還有比這更可靠、更理想的條件嗎？其他都是屬於次要的條件了。

• 慈母的祈禱

  力行恩道-1152期

  兩年後么叔與曉君結婚了。他們結婚前幾天，守道聽到祖母在她房裡的禱告聲，她轉換成悟性禱告，說：「主啊！兒女是祢所賜的產業；我是不盡責的壞管家，沒有看管好。我的么兒違背祢的命令，要與未信主的女子結婚……求祢赦免他，把一切責罰歸在我身上。主啊，求祢赦免我的么兒……」祖母哀傷、懇切的祈禱詞深印在他的心版上。

• 不要回頭亂抓一把

  力行恩道-1151期

  為美對婚姻的態度很慎重，保守己心、約束己身。但婚齡已亮起紅燈的她還找不到合適的對象，母親常為她禱告，有天，張傳道到家裡來提親......，為美想通了，更回味母親說的話「柏拉圖的摘麥穗比喻：把握時機，不要到最後才想到前面有更肥大的麥穗，但回頭已晚，最後唯有亂抓一把……。」

• 大家庭的大喜事

  力行恩道-1150期

  在屬靈大家庭裡，結婚非個人小事，乃是與教會興衰息息相關的大事。每個信徒的家庭，就是屬靈大家庭裡面的小家庭，若把眼光放遠，不要因小家庭裡少許失敗的例子，否認大家庭裡許多成功的例子，而輕易否決掉主內通婚的義務與價值。在會堂舉行婚禮與否，並不只是形式問題，許多人卻忽略了婚姻的由來......。

• 過了時的西裝與不合身的衣裳

  力行恩道-1149期

  男孩強求雙親替他作好了西裝，自以為聰明地在上面寫名字又剪破洞做暗號。後來要結婚時，面對這套過時又不合身的衣裳，只剩傷心和厭惡，卻非穿不可。有些青年隨從流行：先上車後補票，但也因此失去選擇的權利。我們都是將來要繼承天國基業的「王子」，擇偶時都有權利要求對方是純潔的，我們也有義務為將來的伴侶保持自己的純潔。

• 天路良伴

  力行恩道-1148期

  「與妻子連合，二人成為一體。」不但是肉體上的連合，更指著心靈上的契合，藉以更明白基督與教會的親愛。夫妻不只是共度幸福的今生，更應攜手奔向永生。唯有同靈夫妻，走在天國路上才不致孤單，可以互相勉勵、共體神旨、彼此安慰幫助、把道理守得更完整、共營神所賜的產業──養育虔誠的後代，榮神益人。

• 與主內青年談婚姻問題（二）

  力行恩道-1147期

  看了青年的心聲，我掩不住喜悅；感謝主！我們的青年終於重視主內通婚的問題了，雖然尚有部分青年不能完全接受教會方針，但我們可以慢慢溝通。因為信仰的關係，我們對婚姻有獨特的看法；既然我們與世人不同，就該有屬自己的方式，不被屬世習俗左右，而改變自己的信念。神所配合的人，神自有祂的辦法，把你的另一半帶到你面前！

• 與主內青年談婚姻問題（一）

  力行恩道-1146期

  如何做，才合乎神的旨意？有些青年認為主耶穌都用極柔和的言語教訓人，使人易於接受；探討婚姻問題時也應該用客觀的方法來分析，免得引起反感。但我們是否注意到，當時並非所有人對主的教訓都表信服，有許多人總站在敵對的立場。而主教訓人有個原則：對虛心聽教訓的人，祂使用最柔和淺易的比喻教訓人；對敵對的人，卻毫不客氣。

• 步出結婚禮堂後

  力行恩道-1145期

  步出結婚禮堂後，一對新人就要邁入人生的新階段了。在大家的眼中，他們已不再是大孩子，而是成人了，別人對他們的要求會突然提高。在漫長的婚姻生活裡，先把自己的短處改正過來，萬事替別人著想，互相代禱，彼此「磨角」。當夫妻兩人的「角」都磨平的時候，你們就可以過最甜蜜的婚姻生活，將來更可以攜手同進永生！

• 成熟的婚姻觀

  力行恩道-1144期

  成年人在婚姻道路上，也常有小英小明這種幼稚的想法...。神指示祂的百姓：為保守純正的信仰，須主內通婚；教會遵奉聖經教訓，也勸信徒不要與未信者通婚，這原是條正路，部分主內夫妻卻一遇挫折就懷疑此正確性。我們既選擇了婚姻，請體主心意，努力榮耀神，連仇敵主都要我們去愛他，何況與自己攜手同走天國路的伴侶？更值得全心全意去愛惜。

• 由花成樹

  力行恩道-1143期

  未出嫁的女孩像一朵花，受父母的呵護疼愛。婚後的女孩，要明辨自己的立場，虛心求教，努力長成一棵的樹。一個家庭最怕氣氛陰沉，表面平靜卻暗流湍急，不滿積久了，一旦觸發就難以收拾。最好經常用幽默、理性、開明的方式，把問題提出來解決。而全家人的愛心與體貼，就是這樹不可或缺的養料，有了適當的成長環境，她必日日茁壯，遮蔭一家人。

• 母親的叮嚀

  力行恩道-1142期

  在人生過程中，結婚是重要的階段：婚前為人兒女，受父母照顧，是享受權利的時期；婚後為人夫人妻，又須反報年邁的父母、養育下一代，是盡義務的時期。現在你們已經踏上人生的另一開端。與你的另一半，攜手愉快地同奔天國路吧！但別忘了他是你的頭，你是他的肢體，肢體不能高過頭。願你一生一世都是他的好內助；聖工上的好幫手、好同工！