婚後的改變(下)
(摘自蔡貞《攜手同行》,1985年07月,棕樹出版社發行)|發佈日期:2025/01/23
一個和樂的家,每位成員都懂得站在各自不同的立場上,對家共同付出關懷與心力,盡一份責任與義務。漫長歲月裡各個成員所扮演的角色,都會一階段一階段的變換立場,為了演好重要的角色,結婚後夫妻第一件該做的事就是讓自己成熟。但無論你處於何種立場,總有一樣東西不可或缺──就是「愛」......。 ( 摘要)
人之有家,猶鳥之有巢。鳥巢以避風雨,以育雛幼;人則以一門之內(夫妻子女祖孫))共同生活者為家。禮記上說:男有室、女有歸,即標示出人們對家庭強烈的歸屬感。然而這種歸屬感,必須建立在安和溫馨的家庭生活上。正常的家庭是每個成員的精神堡壘,它給人精神上的溫暖與安全感,是每位成員幸福與快樂的泉源。一個和樂的家,每位成員都懂得站在各自不同的立場上,對家共同付出關懷與心力,盡一份責任與義務。漫長的歲月裡各個成員所扮演的角色,都會一階段一階段的變換立場,但無論你處於何種立場,總有一樣東西不可或缺──就是「愛」。
一對夫妻,在婚前所扮演的是子女的角色。他們在不同的家庭裡,接受父母的呵護與教養,當時,他們對家所該盡的責任是輕鬆的,他們被稱為男孩或女孩。婚後,女孩離開原來的家,加入另一個家,成為女人;男孩也許仍住在同一個家,但不再被稱為男孩,他已經成為男人了,婚後,夫妻在這個家必須挑起重擔,更換立場──由被父母呵護的立場改變成奉養父母、保護父母、讓父母安享天年,更做將來為人父母的準備。夫妻都應認清自己的任務,「飯來張口,茶來伸手」的那段逍遙日子已經遠離你了!不過別失望,趁著年輕力壯,把握住大好光陰奮鬥下去吧!只要在主內好好的教養自己的子女,培養信仰的根基,再過二、三十年輪到你「安享天年」的時候,子女們會孝敬你,那「飯來張口」的消遙日子還會再回來的;並且到時候,「已盡完今世的責任,只等著享受來世之福樂」的晚年生活,會使你覺得更平安更快樂!在一個基督化家庭裡生活的人,無論處於那一個階段,他的人生都是平安、充實且幸福的。
為了演好重要的角色,結婚後夫妻第一件該做的事就是讓自己成熟。
△我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。(哥林多前書十三章11節)
徐姊妹婚前在一家私人公司服務。她的辦事能力強,服務態度認真又負責,甚得上司的器重;但在家庭裡她並不是勤勞的女孩。母親常站在她髒亂的房門口歎氣說:「徐家大小姐啊,小心婚後被婆婆和先生轟出門哪!別丟盡咱徐家的面子喔!」徐姊妹總是陪著笑臉說:「媽,拜託!拜託!再替我整理一下,我很忙嘛!」說的也是,她除了上班外,擔任著教會的事工組工作及兒童教員,非常熱心,真的太忙了,還是由我來吧,反正我有的是時問。慈母總是替女兒設想。
婚後,她辭去公司的職務,在家當起「純主婦」來,而仍然擔任著兒童教員。婚前,她視公司的職務與教會的聖工為正業,家事為副業;婚後,她以家事與聖工為正業,不再有副業了。她認清自己在家庭中的立場與任務,發揮了敬業精神,在處理家務上變得勤勞又好潔,努力學習烹飪;經過兩三個月的嚐試後,已能燒出幾樣拿手菜來。她在婆婆眼中是好媳婦,丈夫更是感謝神賜給他好妻子。
林弟兄在婚前是位相當任性的男孩,有種種惡習,常與母親抬槓鬥嘴,且從不認錯。不過他也有長處,就是心地善良,富有同情心,而且慷慨大方。婚後,聰明的婆婆並不偏袒兒子。她視媳婦如己出,把兒子的長短處都告訴媳婦,與媳婦合作來矯正兒子的缺點。有時候妻子的影響力遠超過母親,原因是婚後丈夫不再是孩子了。林弟兄已經成熟了,在嬌妻悉心的指點之下,他認清了自己的立場與任務,漸漸變成穩重負責的男人,對父母親畢恭畢敬,也懂得體貼妻子。他的轉變帶給全家人莫大的喜樂,婆媳倆常因他而彼此相視露出會心的微笑,無形中更促進了婆媳之間的感情。
以上,兩個成功的例子。夫妻之間因環境、文化背景、傳統生活型態的差異,有時也會發生一些適應上的困難。
王姊妹在婚後總覺得先生不尊重她,時常在他家人面前揶揄她、嘲笑她,甚至造謠來娛樂家人,使她人格掃地,在婆家抬不起頭來。其實夫家是一個明朗的家庭,家人都頗富幽默感,兄弟姊妹感情甚篤,從小就愛互相開玩笑,習慣於在笑聲中過日子。王姊妹的娘家人口少,她的母親很注重女兒的教養,從小就刻意把她訓練成一位「淑女型」的端莊女孩;在她的觀念裡,基督徒應該虔誠度日,與人開玩笑是極不禮貌又沒教養的行為,且有違基督徒的體統。由於觀念上的迥異,在先生家庭裡,只算是一個很平常的打趣,聽在王姊妹的耳裡卻顯得特別刺耳。王姊妹覺得「先生變了」,在教會聚會時裝出一副虔誠的模樣,在家又是一個樣子,她懷疑先生是「雙重人格」的人。先生則認為太太簡直不解風情,整天愁眉苦臉,有話總是憋在肚子,一天當中難得聽她說幾句話,自以為「靈修好」,其實那像是一位喜樂的基督徒?與她生活在一起,甚覺乏味!
這對夫妻都是太本位主義了,不想互相溝通,也不願退讓,都希望把對方塑造成自己所喜愛的模式,才會造成格格不入的局面。其實先生應該以愛來慢慢改變太太的觀念:「虔誠度日」並非指在家居生活中也必須整天都像在做禮拜時一樣,嚴肅安靜的過日子;而是生活中不可忘記神的恩惠,萬事要感謝,做事要光明正大,喜善厭惡,在行為上顯出基督的樣式來榮耀神。在這個緊張忙碌的世代裡,適度的幽默感好比潤滑劑,可使緊張的神經鬆弛一下,增加生活情趣,絕不影響其虔誠的信仰生活。王妹妹既然成為夫家的一員,只好慢慢的接受他們的生活方式;不過在她還沒有適應前,夫家的人應該多加體諒,對她說話時要多為她設想,不要拿她做開玩笑的對象,免得讓她感到難堪,覺得痛苦,以致如坐針氈,度日如年。
在漫長的婚姻生活裡,有時因環境與處境的變遷,而節外生枝,產生意想不到的後果。請看一個個案:
已經晚上十點半了,太太還沒有回來,主恩不禁有些擔心。從今天早晨兩個人吵了一架,太太負氣離家後,就一直沒有蹤影。主恩愈想愈覺得坐立不安,一面到處打電話詢間,一面揣測她到底上那兒去了?
十一點多了,一輛計程車在門口停住,主恩急忙打開大門,只見太太提著大大小小好幾包東西走下車來。「你上那兒去了?害我擔心了一天。」主恩不禁埋怨道。
「我去逛委託行了,你要不要看看我買的東西?」太太說完不等主恩回答,立即拆開大大小小的包裹,有發亮的真絲襯衫、黑色漆皮手提袋、別緻的項鍊、戒指、絲巾、衣料,還有好幾瓶叫不出名字的化妝品,少說也要花一萬元。
主恩心裡很生氣,但是他知道太太這麼做,正是故意要氣他,好再跟他鬧。於是忍住氣,一聲不響的上了床。
平常太太一向是很節省的,不要說昂貴的外國貨捨不得買,就是家用必需品還得挑百貨公司打折的時候才肯去光顧;但是生氣的時候,她可就好像和鈔票有了仇似的,不用完心不甘。
主恩躺在床上思忖著:太太一生氣就上委託行的習慣,好像是這一年才養成的;還有電話查勤,也是剛結婚時所不曾有過的事。那時他只有一份工作,太太也在上班,生活單純而平靜;自從小兒子出生後,她辭職在家照顧孩子,他才不得不兼了三個工作,每天早出晚歸,希望多賺點錢貼補家用。可惜太太不知體諒,看他在家的時間愈來愈少,還懷疑他有了越軌的行為,到那兒都得電話向她報告行蹤,弄得整天緊張兮兮,經常誤了正事。
今天早上,太太藉口拿髒手帕出來洗,偷偷翻他的上衣口袋,正好發現公司給的三千元獎金,立即大聲斥責他存私房錢,沒有繳入「公庫」,還一再追問錢是從那裡來的,使他大為光火。
主恩的工作多,認識的人也雜,經常需要請請客,拉拉交情;但是太太可不這麽想,一天只給他一百元零用錢,還不夠請人喝杯咖啡呢!何況主恩有時還要坐計程車,或是吃頓午飯。
尤其令主恩感到傷心的是,他連送禮物給太太的權利也喪失了。上個月一日,是他們結婚五週年紀念日,主恩特別買了一個小巧精緻的手鐲給太太,誰知她冷冷的不停追問買禮物的錢是那裡來的?使主恩一顆熾熱的心,瞬間降到冰點。
為什麼太太會變成這個樣子呢?婚前,甚至小兒子出生前,太太一直是甜美的可人兒!現在怎麼會變成這麼多疑、神經質,且完全不講道理呢?主恩想不出一個所以然來。
靜思這個家庭風波的起因:太太為了照顧小孩而辭掉工作,整天待在家中,失去了以前做職業婦女時的價值感,難免不能適應,需要丈夫精神上的支持;而主恩卻為了賺錢,很少在家,使她在物質生活富裕而精神生活貧乏的情形下,覺得空虛沒有安全感,於是潛意識裡產生一種防禦作用,想以控制丈夫的荷包或電話査勤的方式,來防止丈夫的出軌行為。
她這麼做是錯誤的。要使丈夫愛自己,應該尊重他而非控制他,以免丈夫被逼得做出「一失足成千古恨」的事來。
至於主恩,應該特別體諒太太的心情,閒時盡量在家陪伴太太;如果外出,也應該常常自動打電話給太太,表示自己人雖然在外,心卻仍在家,使太太有安全感,就不會去自尋煩惱了。
主恩為了生活而兼了三個工作。他只知道趁著年輕體壯,多賺錢來安定家庭生活;但因工作過分忙碌而幾乎沒有時間參加聚會,就是所謂的「貪愛世界」,結果錢是賺到了,物質生活的滿足是得到了,但是精神生活卻相對的貧瘠,靈性生活更是一片荒涼!這不是得不償失?主說:
△人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話(路加福音四章4節)。
我們應該常常有滿足與喜樂的心,肉體生活與信仰生活要兼顧,不要像那位無知的財主,為自己積了用不盡的財寶,神卻對他說:「無知的人哪!今夜必要你的靈魂,你所預備的,要歸誰呢?」凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣(路加福音十二章20-21節)。
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