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• ​舊約聖經疑難5題

  力行恩道-925期

  您在閱讀《舊約聖經》的時候，也有以下相同的疑問嗎？人死後，要等到基督再臨才復活嗎？那麼要等到什麼時候，死人才會復活，使我們的盼望變成事實呢？那些已死的人，現在的景況如何？人壽數的長短，反映主的賜福嗎？如何使禱告更專心、更深入？為什麼出埃及記四章24至26節說：「神想要殺摩西」？......

• ​如何分辨真假道？（下）

  力行恩道-924期

  如何分辨真假道？聖經是絕對標準！主耶穌說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這是主升天前，特地囑咐門徒的話。不出祂所料，當使徒們先後相繼離世後，教會起初所持守的真道逐漸失傳了。為了真正回歸聖經，我們至少必須持守三原則：「以經解經」、「按著正意分解」，以及「求神啟示」。......

• ​如何分辨真假道？（上）

  力行恩道-923期

  什麼是真理的道、純正的原始福音？那什麼又是假道？如何分辨？原來惟有使徒所傳的，才是純正的原始福音。使徒所傳的之所以具有這絕對性的權威，乃因他們所傳的福音都「來自耶穌基督的啟示」，且有「聖靈的教導」，所以他們能把人在基督裡完完全全的引到神面前，叫他們因這福音得救。反之，一切更改福音、與真道背道而馳的人，當然要被咒詛了。......

• ​甚麼叫偷竊？外五題（下）

  力行恩道-922期

  揀選的主權在於真神。而我們有幸已蒙主選召，受洗歸入基督，成為神兒子的人，最重要的是：盡人所當盡的本分，切實遵行天父的旨意，若將起初確實的信心堅持到底，努力作成得救的工夫，就在基督裡有分──必然得救了！......另外兩個問題：有關靈界的事之傳聞，該如何分辨？多讀神的話，精神病患就會好嗎？

• 甚麼叫偷竊？外五題（上）

  力行恩道-921期

  「不可貪戀人的......，並他一切所有的。」這是十誡中的第十誡；別人的財物，屬於別人的所有，我們不可貪戀。然而「在家中偷吃東西」、「在家中撿到錢拿去花用」，以及「在路上撿到錢拿去花用」算不算偷竊行為？其實皆屬於「貪戀」性質。另外兩個問題：有關於聖經上原文的許多意義，該如何去解釋？神的話在靈修上有什麼作用？......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（四）

  力行恩道-920期

  真耶穌教會是「唯一得救的教會」，也是負有復興使徒時代的教會之使命的末世真教會。因為真耶穌教會與建立於第一世紀的教會一樣，具有基督的身體應有的三項條件──有基督的靈（有聖靈，會說方言），傳基督的話（所傳的信息，合乎聖經的真理），能顯出基督的能力（有許多神蹟奇事隨著）。世上任何教派，只要具備這些條件，他便堪稱為「唯一得救的教會」。......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（三）

  力行恩道-919期

  教會必須有基督的靈，也必須傳基督的話！我的身體說出我的話，表達我的思想；教會既然是基督的身體，當然也要說出基督的話，藉以傳達祂的訓誨。然而，今日各教派所傳的信息，卻未必全部合乎基督話語的正意，也就是說，基督的福音被人意更改了。這樣的教會，還堪稱為基督的身體嗎？以「當記念安息日，守為聖日」這條誡命為例，讓我們回歸聖經......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（二）

  力行恩道-918期

  教會的獨一性，在聖經上有許多根據：「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音；並且要合成一群，歸一個牧人了」。一切相信耶穌基督的聖徒，遲早都會領受神所應許的聖靈為印記的；能「說方言」讓人可以聽見，就是受聖靈的憑據，使徒時代眾教會──包括啟示錄七教會，都如此。但今日各教派的基督徒，卻多數未曾領受神所應許的聖靈。......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（一）

  力行恩道-917期

  「真耶穌教會是唯一得救的教會？真耶穌教會是異端？」本會既往與其他教派的朋友接觸不多，致使他們對本會教義了解不足，而造成了誤會。異端：乃非聖人之道，而自成一端者，非正統之道、不正之道。但為晚雨聖靈建立以來，「回歸聖經」是本會始終未曾改變的方向，所堅持的一切教義，都有清楚的《聖經》根據，而且都是按著正意分解，可以互相印證。......

• 聖靈問題外一題（下）

  力行恩道-916期

  今日我們不應當追求說方言的經歷嗎？受聖靈時，說方言和身體震動都需要嗎？方言講道的恩賜，現在的教會該不該有？聚會中說方言的現象，現在的教會該不該有？會「說方言」，仍然是受聖靈的絕對憑據！因為聖經既然如此記載，使徒時代如此，今日也是如此，永遠不會改變。且「說方言」並非透過學習；因此，我們向神所求的是，求祂賜給我們「應許的聖靈」。......

• 聖靈問題外一題（上）

  力行恩道-915期

  有人這樣說：「今日的教會不需要靠聖靈工作了。」這種說法對嗎？還有人說：「現在受聖靈時什麼動靜都沒有。」真的是這樣嗎？我們受聖靈的情形，應當與聖經所記載的一樣。《使徒行傳》記載教會誕生的發源史，包括聖靈降臨、聖靈的工作、教會的建立。值得留意的是，當彼得看見聖靈降在哥尼流以及他的親友身上時，他說：「這些人受了聖靈，與我們一樣。」......

• 婚前發生性行為的同靈，為甚麼不可在會堂舉行婚禮？

  力行恩道-914期

  為何背道的信徒或未信者可在會堂為他辦理喪禮？而發生婚前性關係的弟兄姊妹卻不行？原來，「喪禮」是為喪家，以及他們的親戚、朋友和教會同靈，不是為故人，也與故人是否能得救毫無關係；但婚前發生性關係的信徒，教會之所以不准許他們在會堂舉行婚禮，乃因他們不聖潔。聖經說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」......

• ​基督徒當如何靈修？外四問(下)

  力行恩道-913期

  沒有聖靈的人，為甚麼也有愛心？一般教會的基督徒，因為多數不會用「方言禱告」，所以我們認為他們都還沒有領受聖靈。雖然如此，他們中間敬畏神、虔誠事奉主、切實愛人的，為數也不少。這是被聖靈感動的果效，而未必是已受了聖靈；被聖靈感動的人，聽道才會覺得扎心，才會尋求得救的門路，並且「能說耶穌是主」。……

• ​基督徒當如何靈修？外四問

  力行恩道-912期

  「基督徒當如何靈修？」本會賴長老所著《信徒生活手冊》一書中的「靈修生活篇」，就提供我們很好的方向，內容豐富、舉例具體而實際，而且引證不少聖經章節，若下一番工夫，仔細閱讀且對照聖經章節，並且努力實踐出來，則對我們的靈修生活有很大的幫助。另外，「追求永生，是貪心嗎？」......

• ​基督徒可以參加才藝比賽型的選美嗎？

  力行恩道-911期

  「主內姊妹可不可以參加小型才藝比賽型的選美呢？」美其名曰「才藝比賽」，實質上卻是「選美」；說穿了，機智問答、合唱、才藝專長的競賽等，都只是包裝而已；惟有選美，才是他們的真正目的。對此，長老提出3點否定的裡由，提醒主內的姊妹，凡事都「不可給魔鬼留地步」，免得自投羅網，後悔莫及。......

• 基督徒可以自殺嗎？外二題

  力行恩道-910期

  殉道者的自殺，以及婦女避辱自殺等，基督徒究竟可行不可行？希伯來書裡說：「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁，各等的磨煉。被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺；披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害……。」這些信心的見證人，為了堅持信仰的立場，雖然遭遇各種殘忍的逼迫，卻有一個共同點──沒有人在被捕...

• ​神觀問題外四問

  力行恩道-909期

  您也有以下問題嗎？耶穌、基督、彌賽亞、受膏者、耶和華、聖靈是什麼？祂們之間又有什麼關係？末世的時候，神要來到地球上審判大家？早期的基督教畫了很多人像及耶穌像，是因當時的百姓多數是文盲嗎？既然世人都犯罪，神為何還要繼續造我們這些罪人？未被揀選的人要永受苦刑，不會很可憐嗎？神的旨意不是願意萬人得救？那為什麼神只揀選某些人呢？......

• 牧師、神父、傳道等稱呼問題 外一題

  力行恩道-908期

  主耶穌說：「...你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」真教會幾十年來，之所以要稱呼傳道人為「傳道」，而不稱為「牧師」或「神父」，乃因如此，本會傳道人與全體信徒之間，保持著「平等關係」的傳統。另一問：「不可將血與肉同吃」是什麼意思？......

• 私車公用，換了零件，可否請教會付款？

  力行恩道-907期

  為了聖工或活動的需要，長遠而計，所屬教會應購置一輛車子，如果經費不足，則可採取自由樂捐的方式；數目微小也無妨，積少成多。在教會尚未買車前，有些信徒開私人的車為大家服務，乃是很有意義的事奉；因為教會是基督的身體，在主內彼此服事，等於事奉主。如果有這樣的認知，那「若車子壞了，送修換了零件，可否請教會付款」會是問題嗎？......

• 我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（下）

  力行恩道-906期

  「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」如何把福音傳活，讓人體會神的存在？首先，就是要盡人的本分、扮演好自己的角色；如果你是學生，又是基督徒，就努力成為「品學兼優」的模範生。而在人際關係上，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是古今不變的道理。......

• 我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（上）

  力行恩道-905期

  對人有一種疏離感，每當有人想更親近時，都會有想遠離的念頭，希望與他人保持一定的，並感到不自由、不信任、害怕和厭煩。你是否也有這樣的感覺呢？除了交託給神之外，還要做怎樣的心理調適呢？你是否也有這樣的思考：如何把福音傳活，讓人體會到神的存在呢？身為一個學生，該怎麼活出主的榮光呢？......

• ​何謂「為死人受洗」？外一問

  力行恩道-904期

  「為死人受洗」是什麼意思？原來此觀念源於異端「諾斯底主義」，哥林多前書十五章29節這段經文，不管怎麼解讀，都不能成為「活人可以代替死人受洗」之教義的聖經根據。另外：「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」這是什麼意思呢？原來「他的肉體」可以解讀為「屬肉的人」；「他的靈魂」可以解讀為「屬靈的人」......

• ​正常的聚會秩序該如何？外六題（下）

  力行恩道-903期

  另外的幾個問題：「分靈」是聖靈的諸恩賜之一嗎？「七印」有七層意思嗎？對於「門聯是不是對聯」之質疑？有人還認為「月餅」是祭品，縱使沒有拜過，基督徒也不可以吃？「祭偶像的物」與「祭過的」具有不同的含意嗎？來看看謝長老的回覆，根據聖經導正這些偏差的觀念，也提醒信徒們：一個缺少理智的信仰，是很容易變成迷信。......

• 正常的聚會秩序該如何？外六題（上）

  力行恩道-902期

  「會眾向證道人傳遞聖經章節的現象，是聖靈所賜的諸恩賜之一？」答案是否定的。這種方式、聚會秩序及觀念，都不合乎聖經上的真理，需慎重檢討改進。且所謂「聖靈在每時期都有一套救人的方法」，乃無稽之談，不宜盲從，除了水靈二洗之外，並無另一種救贖方法。 另外的問題：印尼教會說方言和翻方言的情形如何？「林前十四26」所說的啟示包括哪些？......

• 本會輕看悟性禱告？外二題

  力行恩道-901期

  本會偏重方言禱告，而輕看悟性禱告了嗎？其實並不是，問題的關鍵在：當看那一次禱告的場合和目的而決定，該用悟性禱告，或要用方言禱告；保羅說：「我要用靈禱告（用方言禱告），也要用悟性禱告。」在他看來，方言禱告與悟性禱告各有好處，並沒有輕重的差別。 另一個問題，該隱的妻子是從哪裡來的呢？......

• ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（下）

  力行恩道-900期

  在收取嗎哪的事上，神藉著摩西對以色列人所吩咐的是：「每天收每天的分」；「要按著各人的飯量，各拿一俄梅珥」。其中，神要他們學習的功課為：切實遵守神的法度、凡事都要知足、遵照神的吩咐而行、要謹守安息日。當以色列人切實聽從神的話而蒙神喜悅，神蹟便發生了，所以工作勤勞固然重要，但神的幫助和保守卻更重要。......

• ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（上）

  力行恩道-899期

  根據《出埃及記》十六章5節和22節的這兩段經文，在第六日，以色列人究竟是收取了雙倍的嗎哪？或是如同平日一樣只收一天的分量，但在預備的時候，卻發現比每天所收的多了一倍？原來，「每天收每天的分」這是神的吩咐，第六天也不得例外；在平日，神使以色列會眾每天都按著各人的飯量吃得飽足，而到第六天，神亦能使他們當天所收的分量變成雙倍！......

• ​主說「我渴了」，是甚麼意思？

  力行恩道-898期

  主耶穌被釘在十字架上時，曾說：「我渴了」，這句話究竟是什麼意思？關於這個問題，我們可以由下列三方面來了解。一、表明道成肉身的耶穌基督，擁有神性與人性，所以祂必能體恤我們的軟弱，對我們來說，這是莫大的安慰和鼓勵；二、為肉體生理上的自然反應；三、為要使經上的話應驗，就是依據大衛的預言。......

• 主耶穌早已預定我的另一半嗎？

  力行恩道-897期

  從預定論的角度來看，在我出生之前，主耶穌就已為我預備好將來的另一半了？主耶穌說：「所以神配合的，人不可分開。」然而，神的預定與人的自由意志是否發生衝突？其實，神與人的主權可以並存，其關鍵在，要善用神給予的自由意志，做出尊重神的抉擇。你若完全交託、單純順從神的指引，不使自己越過神的絕對主權，你的婚姻便是蒙神賜福的婚姻。......

• ​不能得救之人的靈魂體，結局如何？外四問

  力行恩道-896期

  基督再臨時，不能得救之人的靈和魂，還需要與身體復合嗎？那時候如果他還活著，那麼他的靈、魂、體的結局如何？另外，「彼後二4」是什麼意思？牠不是遍地游行嗎？天使是靈，犯了罪的天使（魔鬼）也是靈對嗎？主耶穌死的順序如何？陰間是什麼？......。您也有以上的疑問嗎？歡迎一起同著謝長老，依據聖經上的話來探討，其中的屬靈奧秘。