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• ​中東局勢將來的發展如何？

  力行恩道-952期

  有關「中東問題的發展如何」，聖經未清楚的劃分；但依據經文可以預見：「（看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了！）那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」中東各國與以色列之間的衝突，將終久未能緩和，戰爭無法避免，戰場就在哈米吉多頓；然後，基督再臨。

• ​基督徒可以唱流行歌卡拉OK嗎？

  力行恩道-951期

  聖經告訴我們：「主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。(以賽亞書 30：15)」原來，我們所事奉的神喜歡安靜，也喜歡莊嚴，既然如此，唱卡拉OK卻只能令人興奮，也無法叫人安靜；某些歌詞中，甚至是屬於色情的，身為基督徒的我們，適合嗎？

• ​無肉體之天使，怎麼會起驕傲而犯罪呢？

  力行恩道-950期

  「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。（彼後二4）」《聖經》中記載：「天使犯了罪」，或「不守本位」；又提到「等候審判」，或「等候大日的審判」。可見天使曾經犯罪，乃是無可置疑的事實。何為「罪」？神是立法者，也是審判的主。違背了神的律法，就是罪。......

• ​人能否見神的面？何為第三層天？

  力行恩道-949期

  有沒有人見過神的面？人為什麼不得見神的面？保羅被提到第三層天是什麼意思？原來，從來沒有人見過神，因為見神必須有條件：「…但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。（約壹三2-3）」而所謂「第三層天」，就是「天上最高的一層」，樂園就在那裡。……

• 天國和樂園，地獄和陰間，各有什麼差別？

  力行恩道-948期

  根據《聖經》，我們可以這樣說，陰間分成兩個部分：其一是，罪人死後暫時被拘留的地方；其二是，罪人被判罪後，永遠受苦的地方。天國是神所治理，有神的寶座之國度。樂園則是天國的一部分，離世的聖徒之靈魂暫時安息的地方。天國似乎也分成兩個部分：其一是，樂園，聖徒離世後被接去安息的地方；其二是，有神的寶座，並有基督審判台的地方。......

• 將來受審判的是？可否參加一般教會的聚會？

  力行恩道-947期

  將來要受審判的是人的魂嗎？根據《馬太福音十章28節／約翰福音五章28-29節》兩處經文，我們可以推論，將來復活後受審判、被定罪，將要下地獄受永刑的，是罪人的靈體和魂。其他兩個問題：犯了死罪的同靈，他的靈命是否即死，聖靈立刻離開？住在中西部或其他沒有本會的地方之同靈，可以到附近一般教會的教堂去參加崇拜聚會嗎？......

• 嬰兒的靈魂是由神而來？

  力行恩道-946期

  關於人的靈魂之來源，在神學上有兩種截然不同的看法：其一是遺傳論，其二是創造論。本會的傳統信仰，可以說是「遺傳論」。我們的聖經根據是，人在他「母親懷胎的時候就有了罪（詩五一5）」；換句話說，每一個嬰兒都是帶著「原罪」來出生的。如果像改革宗所主張那樣，每一個人的靈魂都是由神直接創造的，他怎麼會有原罪呢？......

• 聖徒靈命的本質，在受聖靈的前後有差別嗎？

  力行恩道-945期

  藉著洗禮所發生復活的功效，所得著的乃是基督的生命。而那活在我們裡面基督的生命之本質，在我們受聖靈的前後並沒有差別，但在靈程上卻不同。職是之故，為提升靈程，我們確實需要求神賜給我們聖靈，且恆常被聖靈充滿；如同《聖經》描述：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加五22-23）」。......

• ​主耶穌咒詛無花果樹，有什麼教訓？

  力行恩道-944期

  馬可福音十一章12至14節提到：「第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：『從今以後，永沒有人吃你的果子。』他的門徒也聽見了。」主耶穌為何要咒詛那一棵無花果樹？這件事有何教訓？......

• ​神為什麼要造善惡果？

  力行恩道-943期

  神為何造善惡果？乍看似乎因為神造了善惡果，人才有犯罪的機會；如果沒有善惡果，人就不會因為偷吃它而被定罪了。其實人之所以會犯罪，乃因不聽從神的話，反而盲從魔鬼的話之緣故；如果決心順服神，則魔鬼就必知難而退了。然而神造善惡果的目的，約有三個：一、願人善用自由意志。二、培植人順服神的美德。三、維持宇宙間的秩序。......

• ​舊約聖經疑難5題

  力行恩道-942期

  《創世記》三處「造」，原文是同字嗎？神只造亞當，為何說「造男造女」？神「單造一人」，就是夏娃嗎？神既然吩咐亞伯拉罕把以撒獻為燔祭，為什麼又禁戒以色列人把兒女獻給摩洛呢？「利十九19」的三項禁戒：「不可叫你的牲畜與異類配合、不可用兩樣攙雜的種種你的地、不可穿兩樣攙雜的料作的衣服」，現代人也要遵守嗎？......

• ​基督徒能否得救，不是預定的嗎？外一問（下）

  力行恩道-941期

  將來要復活的是身體，還是靈魂？若依據舊約時代的古聖徒之「復活觀」，我們可得知，將來要復活的是死者的身體，而不是他的靈魂。《聖經》告訴我們：「你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來。行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。（約五28-29）」......。

• 基督徒能否得救，不是預定的嗎？外一問（上）

  力行恩道-940期

  蒙選召的人是否能得救，不是預定的嗎？這個問題可以分為兩方面來思考：其一、我們當怎樣行，才能得救？其二、蒙選召的人能否得救，是不是神所預定的？《聖經》告訴我們：「祂（神）從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。（帖後二13）」原來，真神所指示的「得救正路」，是有步驟需要遵行的。......

• 神為什麼要釋放魔鬼？外四問（下）

  力行恩道-939期

  神既掌管萬物，為何允許可怕的天災使人受苦？這些災禍有時來自神的擊打，有時是神允許魔鬼出的傷害。最可怕的是世界末日的大災難，真神說：「我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人。（賽十三11）」那時候，惟有遵守主「忍耐的道」的聖徒必蒙主保守，得以免去那空前絕後的浩劫。既是如此，我們應該作哪一種人呢？我們應該過著聖潔、虔誠的生活。......

• 神為什麼要釋放魔鬼？外四問（上）

  力行恩道-938期

  神既然將魔鬼扔在陰間，為什麼又要釋放牠呢？難道神真的格外善待魔鬼嗎？本會的老前輩黃以利沙長老對這段經文所作的詮釋，可供為參考。原來神釋放魔鬼，並不表示祂善待魔鬼，而是准許牠發動逼迫，藉以試驗選民的信心是否夠堅強。另外的問題：黃種人、黑人和白人，在聖經裡各扮演什麼角色？......

• ​如何感受到神？外四問

  力行恩道-937期

  在禱告中，如何感受到神？《聖經》告訴我們：「我們所以知道神住在我們裡面，是因祂所賜給我們的聖靈。（約壹三24）」。聖靈是真神的靈；因此，領受聖靈，被聖靈充滿，乃是要感受到神最直接、最簡單的方法。受聖靈的人會「說方言」這種現象，既然連尚未信主的人都可以認定，這是神臨在──神住在我們裡面的證據，也是一種神蹟。......

• 生命的意義是什麼？（下）

  力行恩道-936期

  郭長老留下兩句名言，第一：「我的錢是神賞賜的，所以我應該奉獻給神的教會。」第二：「我的錢是從社會賺來的，所以我應該回饋社會，使社會更溫暖。」；在家庭方面，我們有身為丈夫、妻子，父母和兒女的角色。「為了盡自己的責任而活」，所涵蓋的教會責任、社會責任和家庭責任等，有一個共同點，就是強調為別人著想、為別人而活，成為人人所需要的人，便是最有價值的人。.......

• ​生命的意義是什麼？（中）

  力行恩道-935期

  叫人尋求神、叫人榮耀神、叫人述說神的美德——上述三項乃是一般性的，即一切受造的人都必須明白，且去追求的生命意義。若重在各人個別的生命的意義之議題上，再作簡要的詮釋於下：「要為了盡自己的責任而活！」人的生存是一種責任。能盡自己的責任之人，才是有價值的人；基督徒當共同負起教會責任、社會責任，以及家庭責任。......

• ​生命的意義是什麼？（上）

  力行恩道-934期

  「生命的意義，究竟是什麼？」這應該是多數人的共同問題吧？換句話說：「人為什麼活著？」如果明白這項真理，則任何人都必活得很充實，且滿心喜樂；反之，他若不知道他需要活著的理由，便覺得生存是多此一舉，且活得不耐煩。了解「生命的意義」這個問題，是何等重要！聖經告訴我們：「要叫人尋求神」，是神創造人的第一個目的。......

• ​神為什麼要創造人？(下)

  力行恩道-933期

  神真的在「自找麻煩」嗎？答案是否定的。「全能的神」既沒有難成的事，對於祂自己所做的怎麼會覺得麻煩？「神就是愛」，舉凡道成肉身為人贖罪，或基督再臨接聖徒回天家等等，祂為我們所做的，既出於愛，必一點兒也不覺麻煩。論到「靈魂的救恩」，祂早已看見福音傳遍天下，祂的榮耀得著稱讚的實況，祂必心滿意足，怎麼會覺得麻煩呢？......

• ​神為什麼要創造人？(上)

  力行恩道-932期

  神在自找麻煩？神創造的人類犯罪，於是神道成肉身為人贖罪，最後基督再臨毀滅、審判世界；既然如此，神為何創造人？一般人對於自身問題──人的來源，以及與造物主之間應有的正常關係等等，一無所知。而這些問題卻是人生最重要，需趁早明白的問題。聖經告訴我們，神創造人約有三個目的：一、叫人尋求神；二、叫人榮耀神；三、叫人述說神的美德。......

• ​​如何禁食禱告？外三問

  力行恩道-931期

  您也有以下相同的疑問嗎？一、如何禁食禱告？需要多久？二、主耶穌從13歲到30歲這段日子，聖經上有記載嗎？三、外邦人的定義是什麼？非猶太人？非基督徒？非真耶穌教會的信徒？四、馬太福音廿四章34節「這世代」所指的人，都已成為過去了。這經文是否也可用在現代的個人？......

• ​服事與聽道，何者更重要？

  力行恩道-930期

  只顧服事主，卻輕忽主的道，是一種極端，並不合乎主的旨意；只顧聆聽主的道，卻不肯參與聖工，也是一種極端，不能蒙主喜悅。說穿了，前者所做的是表面上的服事，不過是為了博取眾人的稱讚而已，未必真誠愛主；後者所表現的熱心聽道，只是虛有其表，懶惰才是他的真面目。無論是服事主，或是聽道，最重要的是存心！而不是表相。......

• ​有些同靈會離開教會，聖經上有沒有預言？

  力行恩道-929期

  關於「有些同靈會離開我們」這個問題，聖經上是否有預言，並不重要；研討「如何防止信徒流失」這個課題，才更重要，而且更實際。有一個傳道同工曾在聚會中對會眾說：「我們每一個家庭只要各自保守全家的信仰，縱使沒有向外傳福音，單靠自然增長，則二十年後的信徒人數，就可以達到目前的兩三倍了。」......

• ​預定論是什麼？

  力行恩道-928期

  不少基督徒之所以不能接受「預定論」，乃因將它與「宿命論」混為一談的緣故。其實預定論與宿命論，是完全不相干的。那麼，其差別究竟在哪裡？所謂「宿命論」，不但沒有神的目的，而且它也否定人的自由意志，萬事都是命中注定，無可避免、別無選擇，如此的人生是悲觀、無奈的；然而「預定論」不但有神的目的，而且也認同人的自由意志。......

• 「老練」如何解釋？外二問(下)

  力行恩道-927期

  「怎樣分辨真假聖靈？」這是靈界的奧祕，超過我們屬世知識的了解範圍，因為撒但也會裝做「光明的天使」，所以不易分辨。不過下列幾種方法，可做為參考：一、受邪靈的人通常是自高自大的。二、觀察他的舉動是否怪異？思考他的言論是否牴觸聖經真理？三、他所傳的預言是否應驗？四、依據《約翰壹四1-6》。五、請有「辨別諸靈」之恩賜的人鑑定。......

• 「老練」如何解釋？外二問(上)

  力行恩道-926期

  聖經《羅馬書》五章3至5節所敘述的：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥」此處老練如何解釋？我們很多事情剛開始做的時候，往往顯得笨手笨腳；但多做幾次，累積經驗之後，就可以得心應手。與此同理，經歷無數次的患難，若能忍耐到底，我們就能應付裕如。...另一問：「信徒犯罪之後，是否還有聖靈？」...

• ​舊約聖經疑難5題

  力行恩道-925期

  您在閱讀《舊約聖經》的時候，也有以下相同的疑問嗎？人死後，要等到基督再臨才復活嗎？那麼要等到什麼時候，死人才會復活，使我們的盼望變成事實呢？那些已死的人，現在的景況如何？人壽數的長短，反映主的賜福嗎？如何使禱告更專心、更深入？為什麼出埃及記四章24至26節說：「神想要殺摩西」？......

• ​如何分辨真假道？（下）

  力行恩道-924期

  如何分辨真假道？聖經是絕對標準！主耶穌說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這是主升天前，特地囑咐門徒的話。不出祂所料，當使徒們先後相繼離世後，教會起初所持守的真道逐漸失傳了。為了真正回歸聖經，我們至少必須持守三原則：「以經解經」、「按著正意分解」，以及「求神啟示」。......

• ​如何分辨真假道？（上）

  力行恩道-923期

  什麼是真理的道、純正的原始福音？那什麼又是假道？如何分辨？原來惟有使徒所傳的，才是純正的原始福音。使徒所傳的之所以具有這絕對性的權威，乃因他們所傳的福音都「來自耶穌基督的啟示」，且有「聖靈的教導」，所以他們能把人在基督裡完完全全的引到神面前，叫他們因這福音得救。反之，一切更改福音、與真道背道而馳的人，當然要被咒詛了。......