主耶穌說窄門小路「找著的人也少」，這和那「進去的人也多」的寬大門路成了強烈的對比。

我們既選擇了永生的目標，還要認真尋找永生的門路，因為這世界的旁門左道很多，集合起來成了寬門大路，所謂「殊途同歸」是也。屬世各宗教、拜偶像、哲學，以及基督教各異端宗派，雖各傳其道，但究竟是否都能引人到永生，是不能認為沒有問題的。

聖經箴言書早已警告：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」就是說，人自以為所走的是正路了，到了結局卻是死亡。不錯，它在世界上被許多人認為正路，也是叫人行善積德，克己助人，這何嘗不是正當的行為，為什麼不能得永生？因為單靠自己的所謂「積德」，斷不足以自贖其罪，自補其過，自救其命。比如人墜落在茫茫大海中，波濤洶湧，能夠靠著自己善於游泳，一直游到數百里的彼岸麼？是不能也。明乎此，可知世人要得救，必須信靠一為全能救主的拯救，而這位救主必須是神的現身（提摩太前書三章16節；約翰福音一章14節；路加福音二章10-11節），才能將人類從罪惡中救出來（馬太福音一章21節）。

此外，那似是而非的「人以為正」的路，就如天主教及基督教界中的各種異端宗派，這正是主耶穌早已告訴我們說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒我的名來說：我是基督，並且要迷惑許多人。」（馬太福音二十四章4-5節）。這些掛羊頭賣狗肉的各異端宗派、假先知，在今日也是迷或許多的人，表面上引人信主入教，其實是使人走錯路，信從那些離經背道的教條和教義，並人的吩咐與遺傳（馬太福音十五章8-9節；馬可福音七章8-9、13節），不信從基督純正的福音和教訓（提摩太前書六章3節），其結果不能得救，反使人作地獄之子（馬太福音二十三章15節）。所以，「人以為正」是人的錯誤看法，是迷惑性的寬大門路，進去的人雖多，只有給地獄增加人口而已。

因此，我們既選擇永生的目標，不能不認真尋找那引到永生的唯一真門路，這門路雖具有「窄而小」的特徵，與世人喜好寬門大路的本性是相反的。但因為它能引到永生，就當衝破人本性的阻礙，而努力進去。主耶穌在地上為人時，也無佳形美容，且出身寒微，許多人不歡迎祂，「祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣。」（以賽亞書五十三章2-3節），殊不知祂卻是萬王之王，萬主之主，人類唯一的救主，除祂以外，別無拯救。所以，選擇得救的門路，不可因「窄而小」而厭棄它。

或有人要問，這窄門在那裡呢？怎樣才能進入呢？這窄小門路就是在主耶穌的身上，祂曾自稱「我就是門」，「我就是道路」。凡要得永生非在主耶穌裡面不可，「信而受洗」乃是歸入基督裡面的必經步驟（加拉太書三章27節；羅馬書六章3-4節）。但要「努力」的尚不止此，還有下列幾點是必須做到的：

（1）要悔改

悔改是與信心並重的，故主耶穌開始傳道時，即說：「天國近了，你們當悔改，信福音」（馬可福音一章14-15節）；使徒也說：「當向神悔改，信靠我主耶穌基督」（使徒行傳二十章21節）。悔改是蒙恩的條件，其表現有二：一是回轉過來向神認罪求赦；一是決心丟去罪惡的包袱。門路既窄而小，不丟去身上大包袱是不能進去的；不放下重擔，及脫去容易纏累的罪，也無法奔走擺在面前的路程（希伯來書十二章1節）。

（2）要遵行主的話

主說：「你們為什麼稱呼我主阿主阿，卻不遵我的話行呢？」（路加福音六章46節），單單稱呼「主阿主阿」是寬門大路，遵主的話而行是窄門小路。不遵行天父旨意的人是不能進天國的（馬太福音七章21節），那並不是進窄門的基督徒，而是在寬門大路中的遊客。須知我們要到天國，並不是坐著花轎或豪華汽車進去的，乃是一步一步的走進去，故非努力行道不可（雅各書一章22-25節）。

（3）認清正確門路

真教會是主耶穌的身體，陰間的門不能勝過教會（馬太福音十六章18節）。那麼，真教會在地上也是引人得救的門徑，末世的方舟，必須照神所吩咐而建造的才能使人得救（創世記六章22節）。否則，便是旁門左道，切勿誤入歧途。故聖經說：「要訪問古道，哪是善道，便行在其間。」（耶利米書六章16節）。若用熱心努力去走錯路，那是更危險的。

（4）要趕快進入

主說：「你們要努力進窄門，我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路加福音十三章24節）。因為有一天家主起來關了門，那時才想要進去，已不可能了。今天恩門到處開著，正是得永生的最好機會，要趕快進去，勿再遲延。須知得永生是人活著時必須爭取的事，死了就關門。主耶穌所說那個財主活著不肯悔改，天天奢華宴樂享福，自我迷醉，死後就到陰間受痛苦，慘不可言，那時才痛悔生前不悔改信主，已噬臍莫及了（路加福音十六章19-31節）。

總而言之，世人好像迷路的羊，妄行己路，遠離真神。神既差遣耶穌基督降世，就是要拯救亡羊似的罪人（提摩太前書一章15節），用祂自己的血救贖他們，並帶領他們到神面前，如同浪子回家。所以我們應當回頭，面向著神走悔改之路，信靠耶穌基督的拯救和領導，如同羊跟從牧人。正如主耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」（約翰福音十章9節），又說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去」。

最後以淺文七律詩一首，為本文的總結：

認得滅亡與永生，兩條門路甚分明，
陰間張口何寬大，天國行程是窄平；
樂盡悲來長痛恨，苦完甜至永尊榮，
人生結局蓋棺定，來世升沉今世成。