舊約聖經裡有一段奧妙的話，令人很難理解。「所有的默示你們看如封住的書卷；人將這書卷交給識字的，說，請念吧！。他說，我不能念，因為是封住了。又將這書卷交給不識字的人，說，請念罷！他說，我不識字。（賽二九11–12）」然而經云：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正，教導人學義，都是有益的；叫屬神的人以到完全，豫備行各樣的善事。（提後三16–17）」主耶穌在世上時，曾對門徒說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。（約十六12–13）」可見聖經中隱藏許多寶貴的奧秘，若非聖靈的啟示，是不容易明白的。


保羅知道福音的奧秘

保羅說：「神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘……，這奧秘在以前的世代，沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣；這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。我作了這福音的執事，是照神的恩賜；這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。……叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人；又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘，是如何安排的。（弗三1-9）」


真神在萬民中揀選亞伯拉罕

4000多年前，神從萬民中揀選了亞伯蘭，對他說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，……地上的萬族都要因你得福。（創十二1-3）」99歲時，真神向他顯現，要他作完全人，將他改名為亞伯拉罕，因為神應許他作多國的父。並與他立約，要他世世代代遵守，就是所有的男子都要受割禮。（參看：創十七章）；亞伯拉罕的後代，就是神藉著摩西帶領出埃及的以色列人（或稱猶太人），神對他們說：「因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們……。（申七6–7）」因此，以色列人有民族的優越感，認為彌賽亞救主要拯救的對象只有以色列人，卻不明白神愛世人，要普救所有信耶穌的人，包括猶太人以外的「外邦人」（選民以外的外國人）。


真神也揀選因信稱義的外邦人

以色列人不明白「因信稱義」的道理，保羅說：「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救，我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法總結就基督，使凡信祂的都得著義。（羅十1-4）」保羅受啟示明白神的義，知道耶穌基督福音的奧秘，他說：我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信；如經上所記「義人必因信得生。（羅一16–17）」原來真神的救恩，先傳給猶太人，後傳給外國人，應驗了聖經的預言；保羅說：我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有甚麼不可呢？就像神在何西阿書上說：「那本來不是我子民的，我要稱為我的子民，本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。從前在甚麼地方對他們說，你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。（羅九24-26）」


彼得見證聖靈奇妙的工作

使徒行傳第十一章1至18節，記載耶穌基督福音的奧秘，首先是使徒和猶太人質問彼得為何進入未受割禮的哥尼流家，彼得就把自己看異象得啟示、佈道時哥尼流全家在聽道中說方言的事說出，證明神的救恩也要賜給外國人。彼得見證：「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣，我就想起主的話說，約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。神既然給他們恩賜，像我們信主耶穌基督的時候，給了我們一樣，我們是誰，能攔阻神呢！」眾人聽見這話就不言語了，只歸榮耀與神說，這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。


弟兄們，我們當怎樣行?

五旬節時，使徒們勇敢高聲見證受聖靈是應驗先知的預言，猶太人將無罪的耶穌釘死十字架，是把等候1000多年的彌賽亞救主害死了，但耶穌死後第3天復活，升天之後又降下看得見、聽得見的應許的聖靈，證明祂就是人類的救主。當時的猶太人，聽見扎心，問使徒說，弟兄們！我們當怎樣行？彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。（徒二37-39）」


請來教會查考生命之道

真耶穌教會遵照聖經傳講救人的福音，堅守真神的應許，有真理的道，得救的福音，合法的大水浸禮、洗腳禮、聖餐禮，又能祈禱求得寶貴的聖靈，體驗真神的同在。請諸位親愛的朋友來本教會查考永生之道，領受耶穌測不透豐富的恩典，與神的選民同做神的兒女，同得天國永生的產業。