中華文化博大精深，古人以六書造字，寓意深遠。所謂「人言為信」，表達了信字的涵義；人因聽信某人的話語，對未見之事或期盼之事物信以為真，因而秉持其信念行事，其結果或許能實現某些憧憬或理想，亦或許所言為虛而前功盡棄，化為泡影。基督徒所誦讀之聖經，卻是天上真神留給世人的生命寶典，關乎每個人的靈魂生死與離世後的永遠歸宿，天下萬民皆當用心查考之。因「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正，教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事。（提後三16-17）」親愛的朋友！若您能相信某人的話，那麼真神感動人寫在聖經上的話，豈能不信呢？真神的話是人腳前的燈，路上的光。以下根據聖經來探討信心的問題。


信心的定義

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。（來十一1-2）」也就是說，信心就是對所盼望的事，有絕對的把握；例如：基督徒盼望著為人類釘死十字架、第3天復活又升天的主耶穌，會在世界末日從天再臨，迎接聖徒到天國去；盼望好得無比榮耀的天國快快實現；盼望這會敗壞的身體，藉著聖靈變化成為靈性的身體，進入天國享受永遠的福樂，雖還未實現，卻相信一定會成就。聖經明文記載，例如：起初神創造天地萬物；神用塵土造亞當的身體，吹生氣使他成為有靈的活人；神用大水毀滅挪亞時代罪惡貫盈的世人；神在萬民中揀選亞伯拉罕為神的選民；耶穌基督道成肉身降世，傳天國的福音，醫治各樣的病症；基督為世人的罪釘在十字架上，祂的肋旁流出水和血來；耶穌在眾目睽睽中被天使接到天上去......。這些歷史，我們雖然沒有親眼目睹，但聖靈帶領，相信這都是真的發生過，這就是信心。


信心的開端

經云：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。（來十一6）」信仰包括信心與仰望，內心相信真神耶穌，又仰望祂的救贖。至大至尊的真神，是洞察人心的全能者，祂唯一對人的要求，就是對祂有絕對的信心。神喜悅你，是因你相信祂，信任祂對你施恩憐愛，所以人非有信，就不能得神的喜悅。無神論者，在走投無路時，因不相信有神而無從倚靠，因此，信心的開端，在於你相信這位無所不在，看不見的真神。你相信祂的存在，相信祂是無所不在的靈，時時刻刻都在鑒察看顧你，只要你需要祂，向祂禱告祈求，祂就按照你的需求，用最適合妥當的方法幫助你。所以到祂面前來的人，必須相信有真神的存在和恩慈，神必聽人呼求禱告，賞賜那尋求祂的人；所以大衛王作詩云：「聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就祢。（詩篇六五2）」


信從耶穌不被定罪

耶穌曾對眾人說：「你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。（約八24）」自從人類始祖亞當、夏娃違背神誡命犯罪以來，世人皆在罪中出生，因此主耶穌告誡我們，若不相信祂是彌賽亞救主，必要死在罪中。經云：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒四12）」耶穌是真神的名，祂是世上罪人唯一的救主，不信靠祂的救恩，怎能脫罪而得救？主耶穌傳福音時曾說道：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。……信祂的人不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他們不信神獨生子的名。（約三16-18）」可見相信耶穌何等重要！


信而受洗的必然得救

耶穌為世人釘死十架，第3日復活，向門徒顯現，40天後在橄欖山升天。升天之前向門徒囑咐說：「你們要往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信我的人必有神蹟隨著他們……。（可十六15-18）」今日真神藉著教會，施行赦罪的洗禮，使信靠耶穌的人，有得救進天國的盼望。真耶穌教會傳揚遵照聖經真理，藉禱告能求得真神所賜的聖靈，又有醫病趕鬼的神蹟奇事，印證所傳的福音，值得慕道朋友查考、學習，體驗真神同在的真教會。誠如耶穌對許多蒙恩的人說：「你的信救了你，平平安安的去吧！你的災病痊癒了。（可五34）」信心使我們因聽道、行道而蒙主拯救，信心的祈禱使人在患難中得意外的平安。


同享信心的果效

彼得長老給我們信心的鼓勵：「你們雖然沒有見過祂（耶穌），卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」（彼前一8-9）。請蒞臨真耶穌教會，查考生命之道，同享信心的果效，領受耶穌基督屬靈屬肉的恩典。