人生觀和心態各人不盡相同，真信徒由聖靈的孕育和真道的培養所建立的人生觀和心態，當然和一般世人大相逕庭。靈修工作可幫力我們確立目標，按著彼得提供的靈修程序：「你們要分外殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐；又要加上虔敬（愛神的心）；有了敬虔，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」（彼後一5-8），是始於信，終於愛（愛神愛人）。若能殷勤靈修，便能建立正確的人生觀和心態。保羅要我們效法他，像他效法基督一樣（林前十一1），我們從他和腓立比教會信徒的言談中，可以效法他的人生觀和心態。

一、 建立正確的人生觀

世人的人生觀不外追求財利、名聲、學識、權勢和虛榮之類，正如所羅門說：這些都是虛空和捕風；一生勞苦，毫無所得，撒手塵世，空手而去（傳一13-14），只有因信基督而得的生命才是永恒且真實的。

保羅的人生觀是「活著就是基督」（腓一21）。他認為舊人已經死了，我們的生命與基督一同藏在真神裡面，因此基督就是我們的生命，祂顯現的時候，我們也要和祂一同顯現在榮耀裡（西三3-4）；並且無論是生是死，總要叫基督在我們身上照常顯大（腓一20）。這種人生的價值觀是何等的高超、何等的遠大！

保羅深知受主託付宣牧工作必有賞賜（林前九16-17），當藉著傳揚的工夫把道顯明，按著主命，完成託付（多一3）。他沒有貪戀今生罪中之樂，只切願在世與主同住；他認為有生之年，宣揚福音牧養群羊，更為要緊（腓一24-25）。

蒙召前的保羅和一般世人相同，極力追求名聲和權勢，以迫害教會為對神熱心（腓三5-6），蒙召後他的人生觀，有了一百八十度的轉變，他說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的；不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞士，為要得著基督。」（腓三7-8）。

他又說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們！我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得著神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三12-14）。
　　
在競技場上，參與的人受盡辛勞磨練，只為了爭取能壞的冠冕，我們卻要得那不能壞的冠冕（林前九25-27）。保羅抱持高超的人生觀，故能鞠躬盡瘁以至於死。離世之前，他對提摩太說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路，我已經跑盡了；所信的道，我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四6-8）。他在將要殉道之時，不但不沮喪，反而興奮喜樂、高唱凱歌，完全因有正確的人生價值觀念所致。
　　
保羅認為他已經與基督同釘十字架，並說：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）。又說：「我們沒有一個人為自已活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死，所以我們應當效法保羅，追隨他的人生路線--活著就是基督，為主而活，要基督在我們身上照常顯大。

二、 建立正確的心態

心態是隨著人生觀而改的，有正確的人生觀，自然有正確的心態。所謂心態，就是心靈的狀態，也就是心情的實際情況。不正確的人生觀，自然造成不平安的心態，他們在世上飽受懼怕、疑慮、嫉妒、憤恨、貪婪等等的折磨不能平安，這些都不是人力所得解決的。主耶穌後:「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）。有正確人生觀才會有平安的心態。

（一） 靠主常常喜樂

保羅認為神的國，不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂（羅十四17）。他勸導我們要常常喜樂，且一再強調要喜樂（腓四4）；空中的飛鳥，野地的花草，神尚且照顧，我們是祂的兒女，何等貴重，祂怎會忽略（路十二22-31）？一切憂慮都卸給神（彼前五7），自然得著平安和喜樂。

彼得也說：「因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前一6-7）。保羅與信徒同樂，他說：「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」（腓二17-18）。這種喜樂，人不能奪去，這是基督徒特有的心態，世人不能明白，也無從享受。

（二） 要彼此謙讓

主耶穌的心裡柔和謙卑，我們當負祂的軛，學祂的樣式，我們的心才得安息和喜樂(太十一29)。神人摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人，具有領導群倫的美好素質（民十二3）。保羅勸人不可爭競，要溫溫和和的待眾人（提後二24），不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強，以基督的心為心（腓二3-4）、凡事謙讓（腓四5）。

（三） 敬虔加上知足

知足常樂，我們不可存心貪愛錢財，要以自己所有的為足（來十三5）。貪婪的人，欲望無際，永無滿足之日（傳五10）、貪財乃萬惡之根，終究自陷網羅，愁苦自刺（提前六10）。保羅認為敬虔加上知足的心便是大利，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不會帶什麼去，只要有衣有食，便當知足。他又說：「我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四11-13）。這種知足常樂的心態，值得我們效法。

（四） 凡事交託真神

大衛作詩說：「要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全……你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩三十七4-7）。我們要專心仰賴祂，在一切所行的事上認定祂，祂必指引我們的路（箴三5-6）。保羅叫我們當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守我們的心懷意念（腓四6-7）。他並且說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三20）。主耶穌說：「五個麻雀，不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記。就是你們的頭髮，也都被數過了，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」（路十二6-7）。我們是神所愛的兒女，祂怎會把我們忘記呢？我們的心要平穩安靜，如嬰兒安眠在母親的慈懷裡，沒有憂慮，沒有懼怕（詩一三一2-3），只要全心依賴和交託神，我門的心靈自會安靜平穩。

結語
　　
我們當效法保羅，確立人生價值觀：活著就是基督，是生是死，總要叫基督在我們身上照常顯大。原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活（林後五14-15）。
　　
我們的心態是平靜安穩、全心仰賴那一生牧養我們的神（創四十八15），放下各樣重擔，脫去容易纏累人的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（來十二2-3）。正如保羅所說：「從今以後，人都不要擾亂我，因為我身上帶著耶穌的印記。」（加六17）。阿們！