風聲、雨聲、吵鬧聲，聲聲入耳

父事、家事、天下事，事事關心


魚與熊掌

職業婦女身兼數職，常站在家庭與職業之間徬徨無所適從；一個結了婚的婦女，該以家庭為重呢？或以職業為主？因為人的時間與精力有限，在崗位上工作了八個小時，下班後拖著疲乏的腳步回到家，多麽希望好好的休息，舒展疲憊的筋骨，享受寧靜的夜晚，養精蓄銳，來迎接忙碌的明天…...。但這種奢望都在一踏進家門時即告消失，因為擺在眼前，正等待著她去處理的另一種任務，頓時把她從幻想中拉回現實，在孩子的哭鬧、嬉笑聲中，神奇的精力沛然而生，於是她重新打起精神，盡起家庭主婦的職責來。

主內的職業婦女，除了這兩種工作外，須加一項工作──聖工。而這三種工作都是她的正業，不能視其中的任何一項為副業，因為她所扮演的三種角色都同樣重要。對於這三種工作的態度與安排，只有緩急之分，沒有輕重之別。我們是否能夠把這三種工作，都處理得很完美呢？能。不過這得看家人是否肯幫忙，若全家人都袖手旁觀，只靠她一個人忙得團團轉，那就很難了。

一個女人結婚後，「家」就是她的事業，子女就是她的產業。她有責任讓家庭的每一個成員都感覺家的溫馨，進而熱愛這個家。但是為了家人的溫飽，有時須打破男主外女主內的原則，走向社會去服務。一個職業婦女，婚後右肩挑著家庭的擔子──為人妻子，懷孕生子而成為母親；左肩再挑起職業的擔子，壓得她透不過氣來。妻子既然分擔了丈夫「主外」的擔子，做丈夫的是否也該分擔妻子「主內」的擔子，才算公平合理呢？也許有些男人做起家事來，顯得笨手笨腳，有時還越幫越忙，但是妻子所需要的，是丈夫的體貼與合作，不一定重視工作的效率。同樣的在外工作了一天，下班回家後，一些做丈夫的一杯熱茶在手，悠閒自在得看報紙，聽音樂，忍心看妻子忙上忙下，還嫌棄因精力透支而脾氣暴躁得妻子「不夠溫柔」，或以應酬為由經常不回家吃晚飯。相形之下，有些丈夫珍惜著屬於夫妻共有的時刻，下班後與妻子有說有笑的，共同準備晚餐，作妻子的心情當然不相同。


美麗的負擔

人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。（提摩太前書五章8節）

主內的職業婦女，若願參與聖工，絕對需要丈夫的認同與合作，如果嫁到信仰不同的家庭，丈夫絕對不會同意妻子勤作教會的聖工，即使丈夫不說話，恐怕也很難得到其餘家人的諒解，因此嫁給不信主的人就與聖工絕緣，是無可避免的事實。

其實家事的處理問題還難不倒職業婦女，最讓她們感到困擾的是子女的教育問題。

神創造人類及動物時，賜給哺乳類的母體，在生產後都有豐富的乳汁來養育後代；嬰兒在母親的懷抱中，吸吮著母奶長大，是每一個嬰兒應享的權利，同時在哺乳的過程中，能培養出親蜜而微妙的母子親情。但職業婦女為了工作上的關係，無法親自哺乳，不得不以神為養育「牛嬰」而賜給母牛的牛奶來代替人奶，如此嬰兒的糧食問題是解決了，可是違反大自然原則的結果，身為人母的卻無法體會親自哺乳的喜悅感，同時失去了與新生兒建立最原始的母子親情的機會。通常都把孩子交給祖母或由保母來撫養，只要細心照顧，身體健康與發育方面尚無問題；但是孩子的心理發展與教養方面，就很難避免問題的產生了。最常看到的現象是，孩子與保母親熱，卻與母親有隔閡，因為是替別人看孩子，保母不敢嚴格的管教，易造成任性、隨心所欲的霸道性格；祖母對孫子大多是溺愛，不忍心管教，以致孩子敵視嚴加管教的母親，易成為在母親面前是一種表現，祖母面前又是另一種表現的兩面人。主內的職業婦女更須重視一件事，那就是信仰的培養問題。若把幼兒交給信仰不同的祖母或保母去撫養，如何能遵行神託付給父母的使命，施以信仰的機會教育？

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上、躺下、起來，都要談論。（申命記六章5、7節）。


家是我們的

孩子在小學階段時，還是非常需要母親隨時的關愛與指導。因父母都上班，而帶著鑰匙上學的孩子，放學時一想起獨自回到寂靜的屋子，腳步就不由得沉重起來，他羨慕歸心似箭的同學，回到家未進門先喊「媽！」立刻就有迴響。職業婦女下班急忙趕回家，因為有一大堆家事與私事待處理，心煩手腳忙亂，這時等待了一天，好不容易見到母親的孩子，迫不及待地訴說在外所受的委屈或心裡的不滿、困難，及功課上的疑難問題，這時候，母親的往往犯了兩種極端的錯誤：一種是沒好氣的罵孩子囉嗦，讓正需要母親安慰與同情的孩子，不但什麼也沒得到，反而還挨罵受氣，失望之餘，決定以後在外所發生的事再也不告訴母親了；另一種情況是因在外工作，不能常在家陪伴孩子而感到內疚，補償心理作祟，孩子對物質上的要求，有求必應，明知孩子有些想法需要糾正，但是不忍心責備，甚至對無理取鬧的孩子陪笑臉，把孩子塑造成浪費成性，任性不辨是非且投機取巧的人。

職業婦女雖然有種種困難，但是只要全家人肯通力合作，這些難題並不是無法克服的。如果覺得忙不過來，就請先生分擔些家事，請他替孩子洗澡、清掃之類的工作，如果他說「不會」，那是欺人之言！與公婆同住時，兩代對孩子的教養方式要一致；若是小家庭，下班回來準備晚餐時，讓小兒女到廚房來，坐在小凳子上，一面做菜，一面耐心聽他們訴說「心曲」，而隨時加以稱讚、鼓勵、同情、安慰、糾正，同時也把本身在外所見到的趣事（當然只選幼兒感興趣的）告訴他。如此利用時間，母子不但可以達到溝通的目的，也可讓小心靈得到滿足，更可藉此及早發覺孩子的偏差問題。再忙也一定留些時間給孩子，絕不可以電視來代替母愛，也不要讓電視奪去母子溝通的機會。

隨著女性教育程度的提高，許多婦女都認為在家做「純主婦」是教育的浪費。女性在社會上服務，能增廣見識，肯定自我價值、有成就感，覺得生活過得充實而有意義。若家庭與職業安排得均衡，婦女能為社會服務是值得慶幸的事，因為許多婦女的工作能力很強，硬叫她們放棄工作，對國家社會來說是一大損失，更何況有一些工作是非由婦女來擔任不可。但這些是對整體而言，我們每個人的家庭情況與個人的立場不同，一個人一旦擔任了社會的角色，就應負責到底，不能因個人的私事而耽誤了公事。對職業婦女來說，家庭與職業是沒有輕重之別的。若遇到衝突，無法兩全其美時，就唯有在取捨之間選擇一項──既然結了婚，做妻子、母親是女人的天職，絕不能以任何理由來提出辭呈，那麽唯有放棄職業一途了！


推動搖籃的手

在怎樣的情況之下該放棄職業呢？我個人認為：因工作上的關係，把幼兒寄養在遠方的親人家，一年中見不到幾次面時，若無法把孩子帶在身邊，最好暫時辭去工作；丈夫完全不肯幫忙家事，又要妻子外出工作來貼補家庭收入，又要坐享其成，還要挑剔妻子手腳遲鈍，沒有理家的本領時；他既然娶妻就得負起養家的責任，你何不放棄工作，省吃儉用，專心做個稱職的家庭主婦。此外感覺一天到晚內外兼顧，疲於奔命，嚴重影響身體健康時；覺得夫妻都在外工作，無法好好地照顧孩子起居生活及身心健康時；家庭的經濟尚隹，丈夫希望妻子放棄工作，專心照顧孩子時，就不應該堅持自己的主張了。

許多婦女捨不得放棄收入豐富的工作，待在家裡當專管柴米油鹽的家庭「煮」婦，認為那是既無聊且無意義的生活方式，但是別忘了，女人天生就有豐富的感情，她需要被愛，也需要有奉獻愛的對象，為心愛的丈夫與子女築個甜蜜可愛的家，不是很有意義的事嗎？家本來就是女人的事業，子女是神所賜的產業，難道不值得我們費一番心血去經營嗎？在從前「女子無才便是德」的時代，母親推動搖籃的手，尚且能推動全世界，何況今天受過教育，有知識、有見解的母親們的雙手，推動搖籃自然更有力，更細膩，更有原則，也更能培育出優秀、能適應現代社會的下一代。尤其在這個知識爆炸，道德低落的末世，做母親的非常需要有充足的時間，用心指導並為子女禱告，才能保護子女不被世俗所汙染，保存純正的信仰。