前言

看妳漸漸長大了！喜憂參半，喜則，有些事不用我再叮嚀，妳也知道該怎麼樣去作，在我憂心時，妳也會安慰和幫我出點子。憂則，妳一生要擔當的責任也多了，我不知什麼時候會離開妳，因為妳很快就要面對婚姻的問題，而且是一生中信心的大考驗，知道這將影響妳終身的幸福，希望這封信能給予妳幫助。

由於工作的關係，深感婚姻問題是現今教會和家庭信仰的一大破口，經常遇到教會中，有不少青年在這方面的問題上感到困惑、猶疑、徬徨和痛苦，有如深陷於泥沼中，無法作出正確抉擇，甚是為他們憂心！

我這信的內容，不一定是妳心所認為可能會遇到的問題，但我不希望妳像有些人在起初的時候就錯了，但願詳盡的分析讓妳明瞭該怎麼樣作，或許其中有些是妳已經知道的事，但某些事妳不一定知道，盼望妳看了之後，能銘記在心！

創世記二十四章中，神以完整一章的篇幅，以詳盡的內容記載婚姻進行過程，給我們作為參考原則，要告訴我們在選擇配偶時，應該心存怎樣的態度，其間隱藏著「什麼是神的旨意？」，看妳能否用信心明瞭，讓神來帶領妳的腳步。



婚姻是人與神的盟約

婚姻是要知道神怎麼樣替我們安排誰，而不是要告訴神我想要誰？因為是神幫我們安排一個最適合我們自己的人，與我們共享生命之恩！如果我們把主權交託給神，祂就為我們負責到底。因此我們看見亞伯拉罕用智慧的信心，如何差遣他全業最老的僕人，去完成他無法看到的事。

「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前三7）

「亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：『請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華──天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻』。耶和華──天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』祂必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。」（創二十四2、３、7）



當尊重神

亞伯拉罕乃為信心之父，救恩大福是由他而來，我們既稱為後嗣更當效法他的信心而行。他為子娶妻心存審慎，要全業中最老的忠僕指著耶和華天地的主起誓，行這事必對神起誓約，可見非單純人與人的受託之事。

因此婚姻的進行，從開始就要認定神的選擇和帶領，是神差祂的使者在我們的前面行，非純粹人與人之間的約束，不論現在或將來，不可毀約或分離。既有認定神，就要存敬畏的心，以信靠順服祂！不可像未信者找各理由成為離婚的藉口。

好比我曾遇到一對夫妻因個性差異，時有爭吵，因此妻子為了跟先生離婚，故意不與丈夫同房，進而與他分居，目的是想看他會不會因此有外遇，好名正言順的離婚。

也有訂婚前不想清楚，能否接受對方外表的缺點，訂婚後才因一點小事，找理由嫌棄，堅持要退婚；訂婚也是婚禮的一部分，以我們教會訂婚之儀式，包括奉主聖名唱詩、禱告和以經文勉勵，訂婚也是與神立約，不能隨意退婚，故婚姻當尊重神，主親自說：「所以神配合的，人不可分開。」（可十9）人若不誠心謙卑地跪在神面前祈求，有時很難領悟什麼是真正的尊重神！

「他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己喫虧也不更改。」（詩十五4）

「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。」（耶十23）

「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（來十三4）



要認定神

神的旨意本是美善，相信祂為我們安排的最美好。人沒有完美的，神對婚姻的安排，本是按照各人所需，以雙方的個性和能力，截長補短互相幫補，成為絕配。

我們若以自己所想要的條件向神祈求，也許神都會給我們成全，但是最怕的是，我們沒有求的神就沒有給我們，那就糟了！畢竟人的智慧有限，所能想到或考慮到的事，總是會有遺漏，因此讓神用祂的智慧幫我們設想，總比我們自己想的周全。

雅各不是很會為自己爭取利益嗎？但是在婚姻上自己挑選，他因見拉結美貌俊秀，憑己意等候多年，定意取他為妻，卻不得廝守終身，泣血含悲到老！拉結有美貌，卻無內在，本性善嫉妒，偷了他父親家中的神像，在信仰和人格看出不單純，事實上神要雅各娶的是利亞，她的本質比拉結好多，君王出於她所生（猶大），是真正神所祝福的！「利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。」（創二十九17）

「在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴三6）

「因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」（林前一25）

神在我們婚姻中，祂是真正扮演著介紹人、主婚人和證婚人的多重角色，如果妳認定神是妳生命的主宰者，就要相信祂的安排原是最美，不要為自己設下條件，然後再求神成全；好比，已經到達適婚年齡了，還堅持要等幾歲以後才要結婚，但是問題是等妳想要結婚的時候，一定馬上可以找到對象嗎？

婚姻是要神賞賜的機會，不是自己認為隨時要找就可以找到，萬一找不到怎麼辦？年齡愈大，對象愈少，加上學歷愈高，所能找到的對象愈少；如果再加上，我不喜歡年齡比我小的，因為他戴眼鏡、比我矮又長得不好看；我希望男的長得英俊瀟灑，溫文儒雅、善體人意，學歷要相當，至少要比自己高，好的職業和豐厚的收入，或有家產最好，那如果沒有這些條件的人，都不能結婚了嗎？

人的觀念阻礙了神的旨意。更有些當事人或父母，卻仍抱持著屬世的心態在要求對方的條件，他們總以為只要嫁娶主內，便對得起神了！卻沒去思考，當我們把屬世看待婚姻的選擇標準拿到教會中來用，那就不是靠神帶領配合，而是仍然在靠自己的人意，在選擇的觀念上與嫁娶未信者又有什麼不同？

其實神設立婚姻的真正目的，是要人得虔誠的後裔，不是要以外在屬世條件作選擇，我們當看重的是「信仰優生學」。歷代神的揀選就是這樣，免得從選民的族裔中被淘汰，所以我希望妳能尊重神所看重的，尤其在沒有結婚以前，絕對不可以把感情放進去，因為神的旨意還沒有成全之前，往往自己的人意太強，會遮蓋自己的眼目，神的旨意怎能顯明在人的面前呢？

不能做出合神心意的選擇，反而使自己受到傷害，如果一個人能認定神，凡事交託祂，明白一切出於神的美意，不論介紹成功與否，都不會因此受到挫折或是傷害。另ㄧ方面要知道，機會是神賞賜的，所以要能夠自己明白去把握機會，神不一定給人有很多的機會，機會更不是自己去尋找就可以找到！

箴言說：「賢慧的妻，是耶和華所賜的」，好的丈夫豈不是也一樣嗎？只有彼此明白出於神旨意所配合的婚姻才能穩固。

「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩二十五12）

「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貲財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳九11）

「雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人麼？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪二5）

「房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。」（箴十九14）



藉由忠心有智慧的老僕人

「他說：『耶和華──我主人亞伯拉罕的神阿，求祢施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。』那人定睛看他，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。那人就低頭向耶和華下拜，說：『耶和華──我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。』把飯擺在他面前，叫他喫，他卻說：『我不喫，等我說明白我的事情再喫。』拉班說：『請說。』我今日到了井旁，便說：『耶和華──我主人亞伯拉罕的神阿，願祢叫我所行的道路通達。隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華──我主人亞伯拉罕的神，因為祂引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。』亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。僕人和跟從他的人喫了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說：『請打發我回我主人那裡去罷。』利百加的哥哥和他母親說：『讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後他可以去。』僕人說：『耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去罷。』」（創二十四）

也許有人會認為為什麼我不能自己去找對象？為什麼我一定要透過媒人介紹？

1.萬一介紹人為了媒人禮，給妳亂點鴛鴦，或是怕作不成這婚事，故意隱瞞對方的缺點或問題，造成婚後婚姻的痛苦，那該怎麼辦？

2.特別當雙方都從不認識之下，沒有經過一段時間交往，往往沒有充分的認識去了解對方，讓人催促回答要不要？內心的壓力有多麼大，別人能體會嗎？

3.似乎讓人介紹有點像盲目的順服，根本無法完全去瞭解到對方的個性和信心問題？

4.尤其婚事作成還好，萬一作不成，恐怕背後的話一大堆就跑出來，現在電信網路那麼發達，馬上全世界教會的人都知了，教會又是個小圈子，多麼讓人覺得恐怖！以後怎能有臉在教會讓人再介紹？多麼尷尬！

5.還是在沒有壓力下順其自然，看那一天碰到來電的再說！

6.再者，個人過去的挫折感，再看到一些不幸的婚姻例子，有些來自周圍的朋友，甚至於自己的父母，內心惶恐！

7.如今現實生活不容易，自己都覺得有點養不起，怎麼能養得起一個家，我還是對神的信心不夠！或者等到有一天事業有成再說，能成功的機會如果不大，或者乾脆不結婚！

這就是為什麼有些青年遲疑不決，不敢讓婚介作媒的原因。如今很多青年人婚姻問題的窘境，已不是單純的問題，我想如果能有多方面的關心和溝通輔導，讓他們建立起對神的信心和正確觀念，心態上能調適過來，而得到適當的幫助，何嘗不是一件美事！誰能幫助妳，就是妳要找出來誰是忠心的老僕人？

老僕人的角色不是一件容易的工作，他必須在婚姻進行時，給妳適當的輔導、適時的幫助。不單如此，一件婚事的促成，正確管道也必須從家庭如何與婚介和教會整體，去教育提升素質來配合才對。

首先婚介要有像老僕人的敬神和忠心的美好靈性；再者，家庭因素決定於父母親和本人的認知，兩者會不會想要去找老僕人？整體信徒是否有同樣會從聖經給我們教導的正常觀念去遵行？假設亞伯拉罕不差老僕人去辦這事，他能自己來做嗎？或是讓他兒子自己去找？從能力和角色，都很難！

問題是自己的接觸層面、年紀和當時的體力都不及往昔，而他兒子更是沒有經驗和歷練，怎麼回去本族找？所以他必須要有一個可以信任的人代勞。從另一方面的問題看，亞伯拉罕要差僕人去，以撒能接受這樣的方式嗎？是不是父母和子女之間須要有事先足夠的溝通？兒女能有順服的心接受這觀念嗎？

作為父母應該對神有絕對信靠的心，如果教會每個家庭都能有這樣的共識，婚姻介紹就不會是問題了，就如我平時勉勵妳的一樣。除此之外，能將不同的想法和進行方式的利弊，分析讓妳知道。

1.譬如自由交往的方式真的好嗎？在風險和效率上是最佳的方式嗎？

2.妳怎麼樣開始去找？透過同齡青年的介紹？或參加教會舉辦的活動？或經由作聖工的機會？不論怎麼樣，最後還是要經過介紹人這一關。

3.但是先經過和事後經過介紹人有什麼不同？

4.若不經由介紹人而認識，需要多長的時間交往，才能瞭解對方？

5.這一段期間會不會讓其他的人產生，誤以為你們之間的關係？

6.對於教會中年少的青年會不會產生負面的影響？尤其是當教員的人。

7.如果之間有某些意見和觀念上的爭執，有誰能幫助你們？

8.若不小心，有一方把感情放進去，產生患得患失的心理，會不會影響到情緒的失控？

9.假如你們開始覺得彼此不適合時，誰能替你們解決處理這問題？問題假使沒有得到妥善的輔導，會不會造成彼此內心的傷害？

10.這挫折會不會在心態上和現實的生活中，影響到以後尋找對象的困難？我有能力走出這痛苦，彌平這傷痕嗎？

11.我們之間的事會不會成為教會中談論的話題？

12.自由交往要花費多長的時間？如果沒有成功，下次的機會還要等多久？會愈來愈困難嗎？

13.從二十歲到三十歲我能有幾次的機會？我三十歲以後找對象的機會，真的會沒有差別嗎？如果我堅持想要享受多幾年的單身自由生活，會不會錯過生育最佳年齡（20-30歲）？是否也耽誤了神給我的機會？

14.假設錯過適婚的年齡，我能夠接受事實和有足夠的能力去調適自己心理嗎？神是否給我這恩賜？導因是否出於神？恩賜是要有神呼召的使命，我有沒有神的呼召？還是我為自己美其名，是為主守童貞？

15.萬一我沒辦法調適自己單身的心理，精神上的發抒和轉移不正常時，我能自己查覺出嗎？或將來個性會變成怎麼樣？

16.我真的瞭解自己和自己將來真正的需要嗎？我願意作這樣的選擇嗎？現在我不能確定，那我該怎麼樣作？

「所以，人敬畏祂；凡自以為心中有智慧的人，祂都不顧念。」（伯三十七24）

「至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。」（伯五8）

反之；如果剛開始我就委託介紹人，那會有什麼後果？

1.我最怕介紹人一副有業績壓力的樣子，一直逼著要我趕快作決定！
2.我又該怎麼樣去找適當的介紹人？我對他們不了解，我又如何信任他們？
3.萬一他們沒有作成，會不會有上述的情形產生，而到處去張揚我的不對？

事實上；

1.介紹人可以幫助雙方溝通，給與適時的輔導，避免雙方相親中誤會的產生，同時也可以給與我們正確的婚姻觀念，助於將來的婚姻生活。

2.如果好的介紹人，他知道謹言慎行，在相親過程中有覺得不適合的時候，會替雙方承擔回絕的責任，以杜絕不必要的流言傷害當事人。

3.當事人有選擇誰為介紹人的自主權，所以我們和妳平時就可以留意誰是可以信賴的老僕人。

4.如果我們相信神的帶領和祂的美意，縱使介紹不成，也知道對方不是神要給我的，對方有某些方面不適合我，只是自己不知道，因為神知道，所以我們怎會有受傷的感覺，反而會因此很感謝神呢！