五、神不願人死亡

神造人的目的，本來是要我們榮耀祂，並賜給我們不朽的幸福。但人竟忤逆神旨，偏向惡魔，犯了罪，既虧缺神的榮耀，而自己也喪失了寶貴的生命和幸福，最後要淪落到極可怕的地獄裏，與惡魔同受永刑。這根本不是神起初造人的原意，是世人自取罪戾。但那造人愛人的神，不願意有一人沉淪，乃願人人都悔改。祂說：「我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。」（以西結書十八章32節）；因為祂不是死人的神，乃是活人的神，故祂的心是喜悅人存活的，而且要世人都歸回到祂那裏去（詩篇九十篇3節；約翰福音十四章3節）。神既如此恩待世人，故最可怕第二次的永死，就有解脫的可能了。因為神已為世人預備了一個「出死入生」的救法，就是差祂兒子耶穌基督降世，作罪人的救主。罪人之需要贖罪的救主，如同病人需要醫生。主耶穌在世用神的能力醫治許多人身體的疾病，即證實祂也有能力拯救人的靈魂出死入生；故凡回頭信靠救主耶穌的人，則幸福平安的日子，就必從主面前來到。



六、除祂以外別無拯救

我們生在這個罪惡世界上，無論何人都免不了有困苦、憂患、疾病、死亡的經歷，雖然各人的遭遇不盡相同，但最後的命運是一樣的。為此，從古到今許多人要解決這個苦悶的問題，滿心嚮往於不朽幸福的境界，乃自闢蹊徑向前摸索，如宗教家、哲學家、科學家、教育家等，他們創立各種宗教、學說、理論、主義，要拯救人生脫離不幸的命運，而躋身於長生福樂的美境。其理想與努力固屬至佳，可是從古到今的宗教家、哲學家等，可是從古到今的宗教家、哲學家等，皆徒尚空談幻論，所開出解決人生問題的藥方，都是不對症的。如隔靴搔癢似的對人說，平安了，平安了，其實沒有平安（耶利米書六章14節）；而且人生問題隨時代惡化而愈見嚴重。一切宗教、哲學、科學、教育、主義等，充其量，只能部分地或一時地改善現實物質的生活，及精神上的自我薰陶而已；而對於人生的罪惡問題、靈魂問題、死亡問題，是永遠無法解決的。是故，今日世界人類最需要的，乃是一個能實際的救人出死入生，脫罪蒙福的超自然的救主。這除了道成肉身降世，成為神與人間的中保耶穌基督之外，絕無其他更可靠的皈依了。今日世界的大問題，並不單在人與人間能解決什麼事情就算了，乃是要先解決存在神與人間的反常狀態。人與神間反常的狀態解除了，恢復神人正常的關係，則人與人間的反常狀態即許多問題，自能隨之迎刄而解。正如保羅所云：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都出於神，祂藉著基督使我們與祂合好。」（哥林多後書五章17節）。既然與神和好，則罪惡問題、靈魂問題、死亡問題，豈不統統解決了麼？神在基督裏面所應許賜給我們豐盛的恩典，諸如赦罪、重生、平安、喜樂、聖靈的能力，和各樣善美的恩賜，都從衆光之父神那裏賜給我們了。所以聖彼得見證他對基督耶穌的信仰說：「除祂以外，別無拯救；因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四章12節）。又說：「主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是神的聖者。」（約翰福音六章68-69節）；故信靠耶穌基督，才是唯一得救蒙福的真路。



七、要離棄自以為正的路

聖經說：「有一條路，人自以為正，至終成為死亡之路。」（箴言十四章12節）。世人自以為正的路很多，也許每人都各有一條。例如有人專靠自己修身積德，不需要超自然神力的拯救，自以為能夠解脫罪苦而超生，但至終卻是無法自救。還有人根本不想解決人生問題，認為人自己不能作主，一切都隨著命運支配，死了就算，這是宿命論的一條路，也誤盡許多蒼生。還有人選擇厭世的一條路，他只看人生的黑暗面，沒有勇氣求生，一切都是失望，因而自殺以求解脫，這條路也害人匪淺。還有人以為人生只是嘻嘻哈哈，及時行樂，選擇了狂妄的樂天主義之路，但樂盡悲來，到了陰間，後悔莫及。還有人以口腹為神，今朝有酒今朝醉，又喫又喝，天花酒地，毫不顧慮到自己靈魂的飢渴，及已走近地獄邊緣的危險。還有人抱著功利主義，以利己為前提，財利所在，死也不肯放鬆，愛錢如命，結果為貪財而喪失人格及性命者，比比皆是。還有人處世只為兒孫作馬牛，這個愛兒孫的心固然是對的，但徒然為兒孫盡馬牛式的職任，而毫不引導兒孫信主得救蒙福，縱使自己享受了「兒孫滿堂」的福氣，實則無異為地獄增添人口，這算是愛兒孫麼？還有一班人走向唯物無神論的邪路，或拜偶像的迷路，其愚妄誠不可及。以上種種，皆世人自以為正的路，正如盲人騎瞎馬，橫衝直撞，其危險可想而知。因此，全能全智全愛的神，整天伸手招呼正在歧路中的人要猛醒回頭，趕快走在救主耶穌為我們所開唯一又新又活的道路，進入光明與永生。



八、人生目的是什麼？

許多人只追求短暫的肉體物質上的幸福，食甘旨、飲醇醪、衣錦繡、住華屋。或熱中於虛榮，爭權位，叱吒風雲，顯赫一時。這些物質虛榮，充其量，只能在短暫的軀殼上享受與陶醉，而且並非人人都能如願以償，可知這並不是真正的幸福。孔子也說過：「富貴於我如浮雲」，他也看透世間榮華是虛幻的，他求道心切，故曰：「君子謀道不謀食」，「朝聞道，夕死可矣！」這並非虛語，實在有比物質享受更重要的「道」。主耶穌也說：「人的生命不在乎家道豐富」，所謂生命，即靈魂的生命，這道正是要拯救人的靈魂（雅各書一章21節）。道就是神，主耶穌就是道的化身，也是神的現身，祂為世人贖罪代死，又從死裏復活，升天永遠活著，故成為世人唯一的救主，叫一切信祂的，「不至滅亡，反得永生」（約翰福音三章16節），這八個字，就是人生最高的目的。凡信主的人，必須接受屬靈真教會重生的浸禮，並領受所應許的聖靈，為得救的印證，將來在主耶穌降臨之時，就得進入天國享受無窮盡的真福。親愛的朋友！你要解決人生問題麼？只要信靠全能獨一的救主耶穌，因為我們的盼望從祂而來。唯獨祂是我們的拯救，是我們的避難所。