結婚典禮以後，
夫妻二人攜手步下紅毯，
之後的人生，
就靠兩位互相攙扶了……



春寒料峭，細雨輕飄，三月的風竟也蕭蕭！

獨坐斗室，和著燈光，任咖啡的氤氳上騰，在冷空氣中，這樣的煙氣，光是在視覺上就多了些許暖意。

這樣的場景……，不禁想起日前與珍在茶館餐敘種種，同樣的氣溫，相似的光源，只是多點嘈雜。花茶香氣撲鼻，可能用不著大腦傳遞訊號，兩個人不約而同舉杯啜飲，就在香茶入口後，打開了話匣子。

談著、談著，話鋒一轉，轉到那夜團契聚會，大伙兒大談婚後感言一幕，兩個早過了而立之年的女人，突然有著萬般感觸，最後珍竟下了個很令人倍感壓力的結論。

珍曰：「用妳那枝快乾了的筆寫下來吧！分享是美德，妳不知道嗎？但，請注意，只寫重點，不寫笑話啊！」

就著這份通牒，暫且放下了已到嘴邊的曼特寧，取出了塵封已久的筆，與著微微發黃的紙，共同進入了紅毯之後的世界！


 

楔子

婚禮之後……

曾在一場結婚典禮中聽到一位長者的證道：「結婚典禮一開始，由父母陪同走上紅毯，猶如之前的日子是由父母陪同走過，而典禮以後，夫妻二人攜手步下紅毯，之後的人生，就靠兩位互相攙扶了……。」

這樣的道理，殊是美好，在這一攙一扶的過程中，不知要一起面對多少考驗、經歷的少磨練，同樣的，也將共同分享生命中的喜樂與歡笑！有一個有趣又貼切的比喻：夫妻相處，就好像兩塊互有銳角、鈍角的石頭在同一個容器相互琢磨，漸漸的銳角不見了，鈍角消失了，兩造成了又光滑又圓潤的玉石。由兩塊互不相容的頑石，經時間的歷鍊成了價值不菲的玉石，這其間的經營，非同心竭力無法達成。



山不轉路轉的適應方式

某次讀了一位提倡女權人士所發表的言論，他對民法規定：「夫妻結婚，妻以夫的住所為住所。」有了不平之鳴，認為有漠視女權之嫌。以現代女性主義抬頭之際，這樣的法律規定似是有待商榷？然以聖經的觀點而言，當初神創造了夏娃之後，領了夏娃到亞當跟前，並囑咐人要離開父母，二人連合成為一體（創二22-24）。

既是一體，就遑論權不權的問題了，也用不著因計較住哪邊才合理而起爭執，大家隨遇而安，也可以安居，所以「適應」是雙方都必須付諸努力的，並非只是單單一方的問題。

猶記新婚幾日，要拿香皂洗手，手總是下意識地往左上方一伸，撲了空，才換了方向，幾次撲空，方才適應過來，只因娘家香皂盒與夫家的放置方向不同。如此小事一椿，仍得要適應。斷不能為了圖自己之便，將香皂盒的位置給改了，讓更多的人來適應自己。

其他諸事亦同。諸如馬桶座掀不掀？牙膏哪端擠？等等問題，都相當瑣碎，若為諸如此類的小事就拌嘴，那何事不能吵啊？有句老話想是相當受用的：「不要想要如何改變別人，只要改變自己。」，還有一句據說也是名言：「當你無法改變環境，就得適應它。」「睜隻眼與閉隻眼」的哲學，在這兒也受用，看不慣的，別去仔細看它，更別用精密的頭腦去分析它。存著一顆愛與誠實的心去建議或提供更好的方式，再不！忍耐和包容是必要的。這就是「愛」的表現了（林前十三7-8上）。



你知我心想什麼？

夫妻當久了，生活過慣了，很多時候習慣用肢體語言作為溝通的方式，忽略了言語溝通的必要性，也因此引來許多不必要的誤解，非經口頭說明才得以冰釋。

說話，是人與人間溝通的利器，所有的暗示很少被明察，即使是朝夕相處的夫妻都無法不經言語而能達到相互瞭解的境界。古時夫妻大多內歛保守，不擅言談，夫妻或是操持家務；或是養家餬口；或是教養子女，各盡本分，少有溝通，故有台灣俚語：「睏破三件蓆，夫婿的心事捉不著。」（台語）。維繫雙方婚姻的，可能是容忍與認命吧！今日，我們需要的是雙方相處的積極方式──言語溝通。

不單是夫婦如此，與父母之間，與子女之間的溝通亦不可或缺。父母子女少談天，各方感情擱一邊。忙碌的現代人，歇了手邊的工作後，往往是全家聚在電視機前觀賞節目，正如一位學者感慨：「現代父母子女的交集點，大概是同坐在電視前，觀賞同一齣戲吧！」身為一個基督徒或者追求生活品質的現代人，生活形態不應只是如此。關掉電視，一家二代、三代談談心聲或者聊聊近況，關心彼此、拉近親子距離，促進家人感情，豈不美哉？



夫唱婦隨的事奉精神

團契裏有幾對夫妻對主的事奉精神，令人由衷地欽佩，從事教會聖工不遺餘力。尤其是一對年逾不惑之年的夫妻，他們在信仰的道路上共同成長，在聖工上相互支持，在教會同進同出，無私奉獻、忠心事奉，不由得聯想起使徒時代的亞居拉與百基拉夫婦，他倆在當時的教會傳主的福音（徒十八2-3），也盡心地做服事使徒的工作（徒十八24-28），甚至為主將生死置之度外（羅十六4）。如此佳美的腳蹤，成為基督徒夫妻事奉工作的最佳典範。

步下紅毯之後的聖工參與，原比單身時期要多份牽繫，因須兼顧家庭、事業甚至兒女。但應不致影響作聖工的機會，夫妻子女家人可相互協調、互相支援，可一方從事聖工，一方為此事工代禱；或輪流撥冗參與事工；或暫且停下手邊工作，齊為事工努力……只要有心，善用時間、尋求機會，復加上不住的禱告，不論是何種形態的事奉，神心悅納，也必能在信仰及服事上得到極為美好的造就，因竭力作主工，勞苦不徒然（林前十五58）。



養成家庭讀經習慣

結婚數年後，發現夫妻間可談的話題越來越少了，從新婚初期的「無所不談」，漸漸走到了「所談有限」的地步。或許因為白天各忙各的，少有共通的興趣，自然共同的話題就更少了。

適逢某次聚會，有姊妹提出她為家庭製造共同話題的方式──建立家庭讀經生活。全家每週聚集一次，每次讀一章經節；有時父母輪流講聖經故事給子女聽，夫妻相互說出心得。實施一段時日後，即呈現極佳的效果；不僅夫妻觀念溝通更順暢；孩子好喜歡聖經故事，每天晚禱後要聽段聖經故事才肯進入夢鄉（多麼令人稱羨的家庭宗教教育）。

孩子是步下紅毯之後，神所賜極珍貴的產業。好好持守這份產業是夫妻共同之本分與責任。建立家庭祭壇，在孩子年幼時便將神言深植其心，稍長後，即培養其讀經的習慣，相信在神的言語浸濡下成長的孩子，必永不偏離神的道（箴二十二6）。


 

末了的話……

「婚姻學分，是永遠都修不完的。」

「婚前多看缺點，婚後『都』看優點。」

「平凡的生活中，不妨偶爾給點小驚喜（surprise）。」

「在眾人面對誇獎另一半，會讓對方樂半天喔！」

那夜大伙所作的結論，至今仍縈繞在耳畔哩！

行筆至此，心境也一片清亮，猶如春雨驟歇後，破雲而出的陽光。捻熄了燈，隨著光影的遷移，空氣也漸漸少了寒意，端起微溫的咖啡，讓香濃直滲心底。