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二.向上結果神

所創造的萬物自然界，就以植物界而言，根若札不進土裏，就很難滋生、繁茂，更不要談美好的果實了。我們的靈命，也是一樣的道理。經上說：「他必像樹栽於水旁，在河邊杷根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶十七8）詩篇第一篇也提到按時結果、葉子茂盛的樹，是栽在溪水旁的（詩一3）。據聞英國白金漢皇宮裏，有一棵很奇特的葡萄樹，無論氣候如何乾旱，都不會影響到它的結果子。原來，它的根已蜿蜒伸至泰晤士河邊了。

啟示錄廿二章第1節記載新耶路撒冷的街道中有一條生命水的河流。「新耶路撒冷」象徵真教會（啟廿一9、10；來十二22），而「生命水的河」則象徵聖靈的江河（約七37～39；結四七1～5）。新耶路撒冷中的「生命樹」象徵有生命的信徒。

他們能結出十二樣果子，且每月都結果子，原因如真葡萄枝上連於主真葡萄樹上，他們札根於生命水的河裏（啟廿二1、2）。主要我們結什麼果子呢？


1.品德的果子

果子不是靠自己的修養或力量結出來的。當然這是聖靈的能力加上人的自覺信仰才能做得到的。一個人如果領受活水的生命江河，就有基督的生命，而且他能夠結聖靈的果子來：「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」是「聖靈所結的果子」（加五22、23）。這些屬靈的品德，必須自日常實踐的生活中表現出來。一個有基督豐盛生命的人，他自然而然能顯出基督的形像、性情與完美的品德。這種「聖靈的更新」，在基督裏是新造的人（多三5；林後五17），這種修練工夫是漸進持續的。

如「雷子」的約翰，因基督愛的激勵，竟成為愛主愛人的人。我們帶著肉身生活在世界上，要分別為善，但我們的性情脾氣品德難免有缺欠。但想到人若無靈修，便不能把握得救（帖後二13），我們每一個人就應該求主增加我們屬靈品德的果子。例如有性情暴戾，喜歡論斷別人的，就要靠聖靈的幫助，成為溫柔謙卑、能肯定、欣賞別人長處、既有神公義聖潔又有神慈愛憐憫的人。彼得曾經為我們提供了一個靈性成長的過程：以神的生命與敬虔為事，有了將來大榮耀的應許，也與神的性情有分的人，就得分外殷勤，一層層地由信心、德行、智識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄、推展到愛眾人的心。這是一種由內向外，由小到大樣樣兼備的工夫，其功效是「在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子。」而且能「豐豐富富的，得進入我們主救主耶穌基督的國。」（彼得一3～11）


2.救人的果子

真教會要充滿世界的果實，便是主耶穌救人的大工程。這種工作有時是「流淚撒種」，有時是「涓涓細流」，有時是「天上有響聲下來，好像一陣大風吹過」，
形態雖不一，但總是神動工，忠僕去配合，我們世界各處的真教會，體認到「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證」的應許與實現，已經不斷祈求恩主派遣更多的工人，而在時間、財力、人力作了最大的奉獻。我們的福音，要先從小城區、推及全省、全國，應該求主使我們做到「這裡再沒有可傳的地方」（羅十五22）。

據統計，全世界的人口，每七秒鐘便死去一個人，我們當以天父的救人慈懷，努力結出救人的果子，就是如腓力對拿但業的一句「你來看」把主耶穌介紹給人，為聖工不斷代禱也是合宜的（約一45、46）。從地毯式的家庭聚會、區的城鎮重點佈道會到各國、世界傳道的事工，我們都要求主打開傳道恩門。只有倚靠聖靈，仰望從上面來的能力，配合人力與財力，我們才能從「耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極」作主的見證（徒一8）。

主救人的大工既然從聖殿的被毀與重建（摩九11；該二9）、聖靈分為使徒時代與末世真教會時代的早雨、晚雨（珥二23；參考：雅五7）、以及主耶穌在馬太福音十三章所設的比喻（前四個比喻指使徒教會之被建立到墮落，後三比喻指人如何覓得真理的財寶、珠子）。清楚地指出現處於末期真教會，對救人的使命，責無旁貸。我們每一個信徒應自覺使命。如覺尚無充沛的能力，當學習以斯帖，當她明白神的旨意以後，雖是女性，立刻禁食禱告，專心倚靠神，甚至情願獻上她的生命。結果，神藉這位女性拯救了面臨滅族的猶太人。

我們教會有不少年紀老邁的傳道人，日日不息為傳福音、培養後繼者的工作而事奉主，並且勉勵主內靈胞，趁著還有今日，多作主工。畢竟，一粒得救的果子，是勝過全世界的獲得（太十六26）。國外有一貧窮的地方，他們接受了得救的福音，有十數位為主忠誠的工人任勞任怨地為主作工。有人問其中一位傳道者，為何教會無能力給酬而仍甘心傳道。他回答，能傳道救人的靈魂，是人生最快樂的事。何等崇高，何等感人啊！

申命記廿八章47節勉勵人當在富足的時候來歡心樂意的事奉主，就會得到祝福。在愛人救人的事工，誠如主說的施比受更有福（徒廿35）。在神祝福下的我們國家，有很多信徒生活不斷改善、財源漸形充裕。與此相比，落後貧窮、衣食不繼的靈胞，多種文學傳道、實地工作的宣牧工作，都需要有更多的奉獻與運用。使徒時代猶大地信徒的饑荒受窘，而中亞各處的門徒定意、照各人的力量捐輸，正是主的大愛激勵，發揮神的大家庭手足情懷高誼的一真實寫照（徒十一27～30）。

為要完成主於末世所託付的救人大使命，每位信徒都要札根，都要結果。主再來要我們交帳的時候，每一個人都當被主讚許為「又良善又忠心的僕人」，能把做在主身上的聖工、愛人、頌讚感謝、靈修的各種果子，交付予主。那時，我們就要與所有在信仰有紮實根基，而完成主要我們做的善工的人，享受那榮耀的天國福氣。