聖經記載主耶穌曾叫三個人從死裏復活，他們不是暮氣沉沉的老年人，也不是剛剛落地的嬰孩，而都是朝氣蓬勃，前途大有作為的青年男女（參考：約十一32～44；路七11～16；可五35～42）。這些事好像表明著主特別愛惜青年人的生命，重視他們的存在。依實際看，每一個家庭與每一個國家，他們的前途都寄望於青年，教會──神的家，神的國也是同樣。所以教會必須愛護青年，訓練青年，善用青年。


 

一.青年能做大事

1.聖經裏的實例

△真神曾藉以色列小女子的見證，帶領亞蘭國的元帥歸向天地主宰（王下五1～19）。

△真神曾藉少年人大衛打死敵將歌利亞，拯救國家脫離非利士人的攻擊，是掃羅王和他的軍隊無法做到的（撒上十七1～11）。

△真神曾賜給年青的所羅門王大智慧，使他建立當代最富強的國家（王上三6～14）。

△真神曾立少年人耶利米為列國的先知，作祂的代言人（耶一4～8）。


2.歷史的事實

△楚霸王十八歲起義。

△介子推十五歲為宰相。

△周瑜十七歲為都督。

△馬丁路得和衛斯理弟兄萌志於宗教改革，均在大學求學時代。


 

二.教會需要青年

1.青年如同橋樑

青年的前面是老的一輩，後面是年幼的一代，青年好像一座橋樑立在中間。經上說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）孩童時代是習慣的形成期，最需要施予良好的宗教教育（參考：提後一5），而擔任栽培兒童的最佳園丁就是青年，因此教會需要青年。教會有好的青年，孩童們就有人帶領，若沒有愛主的青年，就如斷了橋樑一樣，孩童們既無可渡之橋，必流離失散。


2.青年是接棒人

教會的工作還未完成，要一直繼續到主再來。摩西未死之先，曾求主說：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」（民廿七16～17）教會的領袖要如摩西忠於自己的職責之外，當用心培植後繼者，把工作逐步的交給他們，也要將尊榮給他們幾分（民廿七13～20）。不但在他們求學中給與工作，於他們畢業之後，更要使他們有服務教會的機會（參考：羅十二1～8；箴卅一15）。盼望他們接棒之後，能跑得比我們更快，更遠，早日把得救之福音傳遍於天下。


 

三.青年需要栽培

1.要強化宗教教育

青年雖負有教會的重任，若不自幼培植他們純正的信仰，指導他們正確的行為，訓練他們工作的能力，屆時對聖工不但無能為力，恐倒會亂事。所以我們當把現在的宗教教育工作充實、強化起來，在兒童聚會的部門普設幼稚班、幼年班、少年班，對於青年聚會的各班及大專生神學研究班，都要切實去推行。尤其青年初級班要先辦好。古人云：三歲定八歲，八歲定十六，十六定終身。此言指示我們對孩童的施教最好於三歲以前，到了八歲雖有一個轉機，但最緊要的是在十六歲前後。此時，他們的生理及心理的變化最大，若不小心於教導，有前功盡廢之虞。反之，若能於十六歲前後牢固他們的信仰基礎，一生可不會有大變動了。如約瑟十七歲離開家庭，孤獨在外邦罪惡之地，仍能固守真道而不渝（創卅七2，卅九7～10）。


2.設立青年輔導中心

青年雖有一顆愛主的心與事主的熱情，卻因經驗少，對問題的想法不夠周到，而易偏於理想，不合乎實際。又因對真道的造就不深，對問題的看法不夠屬靈，容易造出錯誤（參考：代下十6～16）。他們對所信的道雖奉為至上，但對聖經未免發生一些疑難。對異性當以何種態度應付？對終身大事該如何進行？在學校或社會遇到的種種問題當如何解決？……許多問題使他們苦悶、徘徊，甚至灰心、喪志、失迷。為幫助他們解決這些信仰與生活方面的各種問題，大專班學生靈恩會學員曾熱烈要求總會為他們成立「青年輔導中心」。這種機構對他們的造就該是大有作用的，我們當應他們的要求多方的培植。


 

四.寄望於主內青年

1.當立志為主而活

經上說，摩西長大了就不肯為王孫，又不要埃及的財物與王宮裏的享樂，他為拯救同胞，甘心獻上自己，願與百姓同受苦害（來十一23～26）。他所以如此行，乃因他明白主留他生命的旨意與大恩（參考：徒七18～22；出一22～二10）。

保羅常感念主恩說：「祂是愛我，為我捨己。」（加二20）又說，主既為我們死，我們當為主活（林後五14～15）。切盼主內青年能深明主恩，立定志向，一生「為主而活」（羅十四7～8）：為主讀書，為主留學，為主賺錢，為主結婚，為主育兒，一切為主！若有主的特別恩賜，當效法摩西與保羅，捨棄名、利、享樂，獻上全身於主聖工（羅十二1）。


2.成為貴重的器皿

 聖 潔 

經上說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿。」（提後二21）。世間用人重視賢能，但真神用人重視聖潔。以利亞、以利沙等先知能得神的同工，大顯權能，均因他們是「聖潔的神人」。他們對異性，對金錢都是清清潔潔的（王下四8～9；五15～16；參考：王上十七18～20）。切盼真教會青年特別謹慎於異性與金錢，保守身心之聖潔，一生得主之重用。

 謙 和 

經上說：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民十二3）他所以能擔負那時代世上最艱難的工作，得任勞任怨，忍耐到底，就是因他的謙和程度已
超過世上任何人。謙卑的人，主必與他同在，賜恩給他（彼前五5）。柔和的人，
才能應付任何對象，使問題得以圓滿（參考：士八1～3）。可是「謙和」須付出代價，如摩西經過四十年的磨煉才把自恃與暴戾克除，變成謙卑柔和之人（出二11～12）。切盼真教會青年努力實踐「順服年長」與「溫和待人」之聖訓，蒙主悅納，得主器用（參考：彼前五5；提後二24～26）。

 忠 心 

經上說：「所求於管家的，是要他有忠心。」（林前四1）。忠心！沒有表裏的服事，徹底負責的精神，竭盡力量的工作，只求主悅的志向，至死不變的跟主！這是主對祂僕人的要求。約書亞所以被揀選為摩西的繼承人，乃因他是摩西
最好的忠心幫手（參考：出卅三11）。

切盼真教會青年現在忠於小事，以便於將來得主重託，多作禱告，倚靠聖靈的大能，作成真教會未竟之大工──世界傳道（參考：路十六10～12）！