趕路的人最怕遇到岔路,除非路很熟。一旦路不熟,又遇到太陽下山,假設又是趕山路的話,相信這位趕路的人一定慌亂不安,甚至容易走迷了路,後果難以想像。我們生命中,也會遇到趕路的時刻。譬如聖經中記載3個人,在生命的趕路中巧遇耶穌(真神),他們的生命起了戲劇性的變化:
第一位就是一個無知的財主(路十二16-21)。他獲得田產、財物多得無處可藏,於是籌劃要蓋更大的倉房以收藏他的田產財物,好讓自己往後日子過得安逸。可是萬萬沒料到,當夜神就要收取他的靈魂,而因他尚未得到福音,亦即還在得救恩門之外,所以他立時的錯愕惶恐可想而知。所以神對他說:「無知的人哪......你所預備的要歸誰呢?」人生空空而來,且空空而去,對他靈魂的歸宿絲毫未作任何準備,他的惶惑是何等的大呀!
第二位是一個患12年血漏的婦人(
可五25-29)。聖經描寫她的痛苦,是已達到山窮水盡已無退路的境地。因血漏是一種很折磨人的病(一般婦女難言隱疾),這病竟長達12年;遍尋名醫,苦無療效。更苦的是她花盡所有的錢財,病情非但未得好轉,反倒更加嚴重,真是雪上加霜。她幸好遇到耶穌,她鼓起勇氣,拿出信心,擠入人群之中,伸出信心的手,心想觸摸了耶穌的衣裳,她的災病及時就痊癒了,非常奇妙。聖經說:「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去…。」當人群簇擁耶穌時,「手摸」到耶穌的人何止千百,但他們當中的病人無一得到醫治,惟獨這位婦人的病得到醫治。關鍵在於她不光是「手摸」,她主要在於「心摸」到了耶穌。(太九 21),在她疑是山窮水盡時,卻因她的信心,生命中呈現出柳暗花明的光景。
第三位是一個撒瑪利亞的婦人(
約四15-18, 39)。這個婦人是當今世人最相似的寫照。因著心靈的飢渴,她在無垠的慾海中載沉載浮,她已經跟5個異性廝混過一段時日,現在與她共枕的是第6位。所幸她在井邊汲水巧遇耶穌向她要點水喝。耶穌向她說:「凡喝過這水的,還要再渴。人若喝我所賜的水,就永遠不渴。」這番話不要說這位婦人不能理會,遑論任何人都是滿頭霧水。耶穌進一步說明緣由:「我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」這話一聽,這婦人喜出望外地馬上回覆道:「先生請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」
其實耶穌在此所謂的「水」非指尋常、物質上的民生用水,而是指「聖靈」(約七 38-39)。所以一旦一個人得到這水,就會「從他腹中流出活水的江河來。」一個人心靈的飢渴與肉體(物質層面)的飢渴是兩回事(摩八 11)。所以當耶穌聽到婦人這番呼求之後,他同時也看出,其實不光婦人需要,就是她先生(在耶穌的眼中與她共枕的男人理當就是她先生,不管她承不承認)也需要這道「活水的泉源」,所以耶穌明諭她:「你去叫你丈夫也到這裡來。(
約四16)」雖然婦人矢口否認她有丈夫,但身為人類救主的耶穌基督就直接了當地指出她過去生活的底蘊—她已有過5個丈夫。
短短三節經文我們看出耶穌把一個人生命的隱秘完全揭露出來,由此可以看出祂是無所不知、全能的真神。婦人也全然臣服在主的話語之中,從此相信耶穌而改變了人生的態度與價值觀,並四處為耶穌做見證。因而促使該城(敘加)有好些撒瑪利亞人相信了耶穌(約四 39)。因婦人一個人的回轉信靠耶穌,自此改變了她一生的命運並徹底改變了一個城市的居民對耶穌的態度與認知。
真耶穌教會每年的上、下半年有兩次的靈恩佈道會,皆有許多慕道友新受洗歸主,加入屬靈的大家庭成為與聖徒同國的神家新成員。所有神家的成員以及天上真神的眾使者都為此歡喜不已(路十五 7),值得歡欣,因為這些同胞自今而後,能夠與大家共享神的大愛,攜手同奔天路。這才是人生的正路。
親愛的朋友,歡迎您蒞臨附近的真耶穌教會,與我們一起查考聖經中的永生之道,願真神帶領您信仰的腳步,來同享主耶穌的救恩,將來同得天國的福樂。