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• 主留我命，引我腳步──新莊教會鄭春香姊妹

  蒙恩見證-865期

  春香的原生家庭信仰耶穌，但只是精神上的寄託，對教會、神、聖經一概不知。2002年春香因血便到醫院做大腸鏡檢查，開刀後確診為直腸癌第三期，她拒絕化療，因為沒力量對抗癌症，選擇絕望與放棄。幾個月後，春香閉上眼就會出現一間教會，她開始尋找它，卻苦尋不著；經介紹她來到真耶穌教會，第一次踏進會堂、聽見詩歌，心中悸動著：我找到了！我回家了！

• 真門徒稀少，真教會俗化了嗎？

  力行恩道-865期

  教會有愈來愈注重表面功夫、有名無實的現象，面對教會俗化怎麼辦？如何喚醒那些作「師傅」的？我們還配得「真」字嗎？對於真教會的現況和未來，與其懷著「以利亞心結」，過度焦慮；倒不如加入「神所存留的那七千個」真選民集團：他們是一群虔誠事奉神、默默為教會恆切禱告的無名英雄.....

• 靈修小譚

  剩餅餘魚-865期

  對於靈修，我們該如何讀聖經？ 使徒時代有個人叫「迦瑪列」，是有名望的教法師，保羅少年時曾就學他的門下，他在公會曾說了一篇話，充分表現他的智慧、勇敢、頭腦冷靜、客觀態度，和敬畏神的心，是值得我們效法的。......

• 主愛牽我走，永不孤單──淡水教會吳美桂姊妹

  蒙恩見證-864期

  《聖經》約翰福音十六章33節：「在世上，你們有苦難；但你們放心，我已經勝了世界。」生命無長久，常有操練及患難，但在神的愛裡無所畏懼。這是美桂的體驗，在她和先生接連生病時體驗到神的愛，更知道醫生口中的「幸運」，其實是神的看顧與保守！

• 駐牧功能再加強＆分級聚會的可行性？

  力行恩道-864期

  當教會中問題愈來愈多，是否該歸咎於「駐牧功能」有待加強？當不分男女老幼的大眾崇拜聚會效果不彰，是否要以「分級聚會」來取代？我們已有各年齡層的宗教教育及性質不同的團契；至於牧養功能該如何加強等，總會與各教區也常作檢討和改進，相信未來必然會更好，而有件事長老深信：只要虛心聽道，任何人都可以「各取所需」、皆得造就...。

• 愛是不輕易發怒的

  剩餅餘魚-864期

  「脾氣」這東西，像火藥，埋藏在人性中，有的人埋藏淺、易爆炸，有的人火藥比較少，但世上沒有不發脾氣的人。然而聖經說：人的怒氣並不成就神的義。原來「愛」是治療脾氣的對症良藥，我們的心若能被神的愛澆灌充滿，順從聖靈並倚靠救主的能力，有何難哉？

• 得救在乎歸回安息──訪松山教會林麗惠姊妹

  蒙恩見證-863期

  工作十年的麗惠向來不把資淺的員工看在眼裡，但是從公司派來支援的年輕人，卻讓她由震驚、佩服、到想向他學習。麗惠對新同事說的聖經的故事感到驚訝，因為她也曾到教會慕道幾個月，卻對《聖經》完全不了解，她渴慕道理卻不敢自己去，透過同事知道了「真耶穌教會」，便開始在「喜信網路家庭」慕道、學習禱告求聖靈……。

• 崇拜聚會秩序

  力行恩道-863期

  可否將「婦幼室」改為「育幼室」？「婦幼室」顧名思義是供給婦人與幼童聚會的地方，免得干擾別人，而崇拜聚會的主要目的是拜神和聽道，並不是「育兒」。當兒童擾亂聚會秩序時，怎麼辦？該勸阻嗎？...... 另外一個問題：靈哭可以控制嗎？......

• 你們也不要發怨言

  剩餅餘魚-863期

  「發怨言」的罪，一向被人所忽略，許多基督徒都知拜偶像行姦淫是大罪，而不知發怨言在神面前的罪案，也不算輕微。發一句怨言，可以激動人心，破壞大局，所以保羅嚴重警告：「你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。」......

• 失而復得滿恩惠──分子尾教會楊景雲弟兄

  蒙恩見證-862期

  景雲的原生家庭一直很不平安，「精神分裂症」在他四位兄姐身上發病，僅管父母親虔誠地拜拜，仍不見改善，這樣的日子長達14年之久。直到他的母親中風住院，才認識真神、體驗神，更憑信心將三位姐姐接回家，但魔鬼的工作相當明顯，全家的信仰也差點崩潰了；感謝神，有神的帶領及弟兄姊妹的愛心代禱，在沒有靠藥物的情形下，姊姊的情況明顯地好轉，受洗後更是恢復正常…。

• 台灣的真耶穌教會不唸「主禱文」？

  力行恩道-862期

  「主耶穌在世教導門徒的禱告，現今的信徒是否隨著時間而改變了呢？為何台灣真耶穌教會的信徒聚會後省唸『主禱文』？」但我未曾聽說過，為了節省時間而可以省略主禱文；更未曾聽說過，不唸主禱文是一種改革。究竟真教會對於唸不唸「主禱文」有何規範呢？......

• 是真神家裡的人

  剩餅餘魚-862期

  「你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。」 「外人、客人、家人」用這三種人來比喻、區別神對於人的看法。將有一個更美的家在天上，是主耶穌預備的好地方，祂會再來迎接祂的兒女們回家，那要如何成為「神家裡的人」？需要滿足一些條件......

• 主恩大改變──分子尾教會戴柯秀鳳姊妹

  蒙恩見證-861期

  秀鳳的小兒子文盛因發燒就醫確診罹患舌癌，不論多遠、多貴她都為孩子帶回符咒、爐丹，但病情仍不見好轉。文盛說要信耶穌，於是秀鳳開始接觸天主教，也接受點水禮，洗禮三天後病情越加嚴重，下巴處整個腫大垂到胸前，文盛的心情很難過、很鬱卒，不知該怎麼辦？

• 禱告時被聖靈感動到流淚，有什麼特別的意思嗎？

  力行恩道-861期

  禱告、聽道理或是聽到詩歌會感動想哭，這有特別的意思嗎？為何有些人得聖靈了，但信心還是很軟弱呢？聖靈在我們裏頭的作用是「幫助、提醒」我們；並不是「代替、強迫」我們。受聖靈是靈修的起步，而不是完成；受聖靈之後，當走的路還很遠哪！......

• 以撒與以實瑪利（二）

  剩餅餘魚-861期

  「把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，不可與自主婦人的兒子一同承受產業」以實瑪利代表著屬血氣，屬肉的與屬靈的相爭。基督徒當在身子上榮耀神，要把屬肉體的趕出去，並不是不顧肉體正當的需要和生活，乃是把屬肉體的邪情私慾趕出去。「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。」像亞伯拉罕把以撒獻上一樣。......

• 主疼惜我！我要好命──岡山教會劉登淵、衡寶秀夫婦

  蒙恩見證-860期

  登淵及寶秀因工作認識進而交往，已在教會慕道的登淵，發覺教會能將心中的重擔卸下，是個平靜、快樂的地方，而寶秀不可能為他改變信仰，因此打定主意要倚靠神，便選擇離開寶秀。這讓寶秀心中感到怪怪的，又有點不捨，於是三次請求登淵帶她到教會看看，寶秀到教會的感覺好像遇見了親人一樣，深覺這就是她所需的信仰……。

• 11個問題

  力行恩道-860期

  使徒和門徒的分別？怎麼得到聖靈？得到聖靈時禱告是什麼樣子？什麼叫恩慈？什麼是敬奉？什麼是神的旨意？什麼是《箴言》中的反覆無常的人、謙遜人、愚妄人和褻慢者？什麼是仁義、正直？謙卑和謙虛的分別？什麼是褻慢聖靈？一起跟著長老從聖經中找到解答吧！...

• 以撒與以實瑪利（一）

  剩餅餘魚-860期

  「亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。...」 保羅說：「弟兄們，我們是憑應許作兒女，如同以撒一樣。」然而憑應許作神兒女要有什麼條件呢？......

• 全能的治療師──訪分子尾教會周春江姊妹（上）

  蒙恩見證-859期

  在未認識主前，春江及家人常被魔鬼干擾，得不到平安。她的哥哥容易犯煞，即使常去廟裡三跪九叩的拜拜、當義工，都不見好轉，直到哥哥讀大專，認識了一位教會弟兄向他傳福音，才開始得著平安。在春江要受洗的前一星期，魔鬼再次來干擾她……。

• 可不可看哈利波特？(下)

  力行恩道-859期

  《哈利波特》系列的作品，有「正面」的意義，但也有「負面」的影響不容忽視。不過「預防勝於治療」，禁止他們閱讀，甚至終日疑神疑鬼；倒不如提昇他們「慎思明辨」的能力......。

• 該隱與亞伯

  剩餅餘魚-859期

  「不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟，為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」從這意義說來，可知該隱與亞伯是代表世界上兩個不同的派系，從人類第二代就開始了......。

• 黃金•葡萄樹•主帶路

  蒙恩見證-858期

  美如長期受魔鬼的作弄而失眠，她和丈夫俊吉曾去廟裡求問神，也曾想求助精神科醫師。在信耶穌的三姨時常邀請下，俊吉心想去看看也好，便對美如說：「妳先去聽看看，一星期內若有改善，我便隨著妳信耶穌！」俊吉漸漸地開始慕道，更透過客戶黃敏達弟兄認識真耶穌教會，第一次的禱告即受聖靈感動，美如在未認識神以先，已看見異象…。

• 可不可看哈利波特？(上)

  力行恩道-858期

  《哈利波特》基督徒到底可不可看？這套叢書發行以來，一直是網路上激烈爭論的話題。反對的，有他們的依據；認為看也無妨的，有他們的理由。茲將正反兩方面的說辭，摘其重點、敘述，並長老本人的看法，供你作比較、慎思明辨之參考...。

• 基督與教會的關係（三）

  剩餅餘魚-858期

  「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」基督是教會的頭，在頭與身體的關係上說來，不單是「聯屬」，也是「充滿」。主耶穌基督用生命、恩賜、道德、仁愛，來充滿祂的教會......。

• 吸毒害我前半生──南門教會蔡炎生弟兄

  蒙恩見證-857期

  我起先因好奇而嚐了幾口海洛因香菸，卻上癮了，整個身心都被毒品吸引、控制著，雖然想改，但肉體的痛苦難耐，使人難以戒除。接觸真耶穌教會後，教會的弟兄姊妹從沒有以異樣的眼光看待、排斥，反而鼓勵、接納、支持我，且不斷代禱，令我感動。每當毒癮發作時，我對神禱告說：「主啊！我很想改，但肉體軟弱，求神幫助。」靠著禱告、聚會，神賜恩典使我漸漸改變…

• 基督徒可以當電影明星或歌星嗎？

  力行恩道-857期

  演藝圈的環境複雜，想保守自身清白而不同流合污，談何容易？ 「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」在謀職的事上，必須再三慎重考慮的是：是不是會令我們喪失永生的福分？......

• 基督與教會的關係（二）

  剩餅餘魚-857期

  「基督為兒子，治理神的家。」這家就是永生神的教會，也就是基督自己的家。祂是教會的掌管者，並不用另外委託什麼人來代行管理。那麼基督怎樣治理祂在地上的教會呢？藉著聖靈、組織、聖徒......。

• 蒙神眷顧，祂不偏待人──北台中教會吳玉蓮姊妹

  蒙恩見證-856期

  玉蓮生長於傳統信仰的家庭中，只有身為助產士的伯母是真耶穌教會的信徒，當玉蓮待產多日又陣痛加劇時，她的伯母教她如何禱告，神的眷顧讓她體驗到神，回到台北後開始尋找神。玉蓮心中存著敬拜耶穌的心，卻遲遲尋不著祂，直到看到「真光之聲」節目才認識真耶穌教會，又恰巧遇到教會的福音宣傳車由巷口經過，真神引領她找到祂…。

• 讚美詩和讚美之泉系列，有不同的地方嗎？

  力行恩道-856期

  所謂「讚美詩」，就是讚美神的詩歌，便要考慮神是否會喜歡。如果曲調以及各種樂器之伴奏，既吵雜又世俗，無法令人產生莊嚴、虔誠的崇拜氣氛，神會悅納嗎？...

• 基督與教會的關係（一）

  剩餅餘魚-856期

  基督與教會的關係，我們應當深切瞭解，且履行自己對教會應盡的本分和態度。 基督是教會的創始者，個人算不得什麼，集體的教會才是接受基督權柄的重點，所以每一個信徒都有順服教會權柄的義務。究竟基督用什麼來建造祂的教會呢？......